Ženy Himba sú na africkom kontinente považované za štandard krásy.

V našom veku je čoraz ťažšie nájsť kútik glóbus nedotknuté civilizáciou. Samozrejme, na niektorých miestach je stále hlavným lákadlom pre turistov takzvaná národná farba. Ale to všetko je z väčšej časti exotické predstierané, umelé. Vezmime si napríklad impozantného Masaja - vizitka Keňa. Zástupcovia tohto kmeňa počujúc zvuk blížiaceho sa motora autobusu skrývajú televízory, telefóny a džínsy a súrne sa oddávajú praveký pohľad. Himba je úplne iná záležitosť – nie veľký kmeň v severnej Namíbii. Vo svojom živote zachovali tradície doby kamennej, nie kvôli turistom, ale preto, že nechcú žiť inak, píšu s odvolaním sa na Záznamy a Fakty.

Podnebie provincie Kunene, kde sa himba potuluje, nemožno nazvať miernym. Počas dňa má teplomer neúprosne tendenciu k + 60 °, niekedy v noci padá mráz. Dych najstaršej púšte na planéte - Namiba ovplyvňuje.

Himba migroval do severnej Namíbie asi pred niekoľkými stovkami rokov z východnej Afriky. Kedysi to bol veľký kmeň, ale v polovice devätnásteho storočia bola rozdelená. Väčšina z nich migrovala na juh, do oblasti bohatšej na vodu. Ľudia, ktorí sa odtrhli od Himba, sa stali známymi ako Herero. Nadviazali kontakt s Európanmi, čo ich nakoniec zabilo.

Pred niekoľkými desaťročiami si v Namíbii uvedomili: existuje len málo pôvodných obyvateľov, ktorí si zachovali spôsob života a presvedčenie svojich predkov. Vo všeobecnosti sa Himba rozhodol odísť na pokoji a nechať ich žiť tak, ako chcú. Akékoľvek zákony Namíbie na ich území vstupujú do platnosti až po schválení kmeňovým vodcom, ktorý sa nazýva kráľ.

Ako pred stovkami rokov, kmeň vedie polokočovný život. Hlavným zamestnaním je chov kráv, kôz a oviec. Počet kráv určuje sociálny status, kravy slúžia aj ako platobný prostriedok. Himba sa prakticky nezaujíma o peniaze, pretože v každodennom živote nepoužívajú žiadny vyrobený tovar. Výnimkou sú plastové kanistre na skladovanie a prenášanie vody a rôznych drobností, ktoré sa vám náhodou dostanú do rúk.

Himba žije v kraals s kruhovým usporiadaním. V strede je chlievik obohnaný prúteným plotom. Okolo - okrúhle alebo štvorcové chatrče. Sú postavené z tyčí zakopaných do zeme a pripevnených koženými remienkami. Rám je potiahnutý hlinou a strecha je pokrytá slamou alebo trstinou. Podlaha v chatrčiach je hlinená, nie je tam žiadny nábytok. Himba spí na matracoch vypchatých slamou. Pri vchode do koliby je ohnisko, ktoré je vykurované na čierno.

Keď sa pasienky vyčerpávajú, rozoberajú chatrče a migrujú. Voda Himba sa kedysi ťažila kopaním hlbokých dier v piesku a vhodné miesta sa na to našli jedným spôsobom, ktorý poznali. Nikdy nedali kraal blízko zdroja, aby cudzinci nemohli nahliadnuť, odkiaľ voda pochádza. Nie je to tak dávno, čo sa na príkaz vlády kopali artézske studne na nomádskych cestách. Ale domorodci túto vodu nepijú, okrem toho, že ňou kŕmia stáda.

Po starom sa dá životodarná vlaha získať len pre vlastnú potrebu a aj to len tak tak. Umývanie neprichádza do úvahy. Pomáha magická masť, ktorej Himba vďačí za červený odtieň pokožky. Ide o zmes masla vyšľahaného z kravského mlieka, rôznych rastlinných elixírov a žiarivo červenej vulkanickej pemzy rozomletej na ten najjemnejší prášok. Ťaží sa na jednom jedinom mieste – na hore na hranici náhornej plošiny, ktorú okupuje himba. Hora je, samozrejme, považovaná za posvätnú a recept na masť nikomu neprezrádzajú.

Týmto zložením si Himba ženy natierajú celé telo a vlasy niekoľkokrát denne. Masť chráni pred spálením a uštipnutím hmyzom. Navyše, keď sa masť večer zoškrabuje, odíde s ňou aj špina, čo je zvláštne, ale efektívny nástroj osobná hygiena. Pokožka Himba žien je prekvapivo dokonalá. Pomocou tej istej masti sa vyrába tradičný účes: vlasy iných ľudí - zvyčajne mužské, najčastejšie od otca rodiny - sa vplietajú do ich vlastných, čím sa na hlave vytvárajú „dready“.

Spravidla jedna rodina zaberá jeden kraal, ale existujú aj väčšie sídla. Takmer všetci Himba vedia čítať, počítať, písať svoje meno a vedieť pár fráz v angličtine. To je zásluha mobilných škôl, ktoré navštevujú takmer všetky deti kmeňa. Ale len málokto absolvuje viac ako dve-tri triedy – na pokračovanie v štúdiu treba ísť do mesta.

V kraals pracujú iba ženy. Nosia vodu, starajú sa o dobytok, mútia maslo, šijú a opravujú jednoduché oblečenie. Okrem toho sa slabšie pohlavie venuje zberu, aby strava kmeňa nepozostávala len z mliečnych výrobkov. Ženy sa samozrejme starajú aj o výchovu detí. Mimochodom, deti nie sú rozdelené na priateľov a nepriateľov.

Dobytok pasú starí ľudia a tínedžeri. Himba muži neprepracujú. Zostavte a rozoberte kraal - tu, podľa celkovo a všetky ich záležitosti. Poľovníctvo nepatrí medzi trvalé zamestnania kmeňa, je skôr koníčkom himbských mužov. Stálou povinnosťou predstaviteľov silnejšieho pohlavia je extrakcia veľmi červenkastého plemena, ktoré sa používa na prípravu farby na telo. Zloženie však tvoria aj ženy.

Aj slabšie pohlavie je akýmsi motorom pokroku. Ak si chcú turisti kúpiť nejaký suvenír od kmeňa, tak musia zjednávať len so ženami. AT posledné roky medzi ľuďmi z kmeňa sa svetlé plastové tašky začali tešiť bezprecedentnej popularite. Himba sú pripravení dať za nich aj to posledné. V týchto taškách je skutočne tak pohodlné uložiť svoje chudobné veci, šperky a samozrejme mušle. S ich pomocou je veľmi vhodné zostaviť fantastické účesy, ktorými sú Himba ženy známe. Okrem iného sú považované za štandard krásy na africkom kontinente.

Vo veku 12-14 rokov chýbajú každému Himbovi štyri spodné zuby. Je to dôsledok iniciačného obradu. Zuby sú vyrazené kameňom. Ak chcete byť dospelí, buďte trpezliví. Vo veku 14 rokov sa Himba môže oženiť, ale svadby sa nestávajú často, pretože za nevestu sa musí zaplatiť veľké výkupné.

Svadobný obrad je veľmi originálny. Novomanželia prenocujú v chatrči nevestinej rodiny. Ráno ich sprevádzajú priateľky budúca manželka odísť rodičovský dom vyjsť na ulicu bez problémov na všetkých štyroch. Potom sa všetci postavia na nohy a vezmú sa za bedrá smerom k „posvätnému ohňu“, kde vodca už čaká na obrad pre mladých. Ak niekto zo sprievodu zakopne, obrad sa bude musieť zopakovať, najskôr však o niekoľko týždňov.

Účastníci obradu sedia okolo ohňa a vedúcemu prinesú tri nádoby mlieka – po jednej z chatrčí ženícha, nevesty a samotného vedúceho. Odoberie vzorku, po ktorej sa zvyšní členovia kmeňa postupne aplikujú na cievy. Potom všetci prítomní odchádzajú do vodcovskej chatrče, kde mladomanželia strávia tri dni. Aby bola prvá svadobná noc úspešná, pred chatou svadobčania opäť padnú na všetky štyri a obchádzajú tak dom proti smeru hodinových ručičiek.

Aj keď sú muž a žena Himba zosobášení, nevyžaduje sa od nich vernosť. Každý Himba môže mať toľko manželiek, koľko môže uživiť. Manželky sa dajú zmeniť, a ak muž ide do dlhá cesta, potom dá manželku bývať s niekým, koho pozná.

Takáto sloboda morálky znepokojuje miestne úrady. Viac ako 20% namíbijskej populácie má AIDS, takže Himba je akousi rizikovou skupinou. V kmeni sa však zdravotné problémy riešia filozoficky. Bohovia dávajú život, môžu ho vziať, hovorí himba. Vo všeobecnosti sú dlhoveké: takmer všetky žijú až 70 rokov a niektoré dokonca až sto.

Zaujímavý je aj justičný systém Himba. Ak napríklad manžel zabije svoju manželku alebo niekoho z jej príbuzných, musí zaplatiť odškodné 45 kráv. Ak manželka alebo jeden z jej príbuzných zabije svojho manžela, potom sa neposkytne žiadne výkupné. Úrady Namíbie himba nijako netrestajú, pretože to všetko považujú za svoju vnútornú záležitosť.

Himba veria, že ich kmeň pochádza z predka Mukuru, ktorý spolu so svojou manželkou pochádzal z posvätný strom Omumborombongo. Mukuru vytvoril všetko a obdaril duše mŕtvych predkov Himba nadprirodzené sily. Potom však nepriatelia vyhnali kmeň z krajín jeho predkov a strom zajali. Jedného dňa sa tam Himba vráti. Mimochodom, bez poňatia geografie, každý vedúci klanu ukáže rukou smer, kde hľadať Omumborombongo.

V polovici 19. storočia himba takmer zmizla z povrchu zemského. Napadol ich najväčší a najmocnejší kmeň Namíbie - Nama. V dôsledku krutých nájazdov Himbovia stratili všetky svoje stáda a utiekli do hôr. Tam museli loviť, ale takýto život sa im nepáčil a vybrali sa na sever do Angoly.

Nejaký čas sa verilo, že Himbovia vymreli alebo sa zmiešali s inými kmeňmi, keď sa zrazu opäť objavili na starom mieste. Stalo sa tak v roku 1903, keď sa Nama vzbúrila proti nemeckým kolonialistom. Európske jednotky rýchlo porazili Nama a ich spojencov Herero, po čom zinscenovali skutočnú genocídu. V dôsledku toho oba kmene prakticky prestali existovať. „Pozor“ neobišli ani Nemci a Himba. Takmer všetci Himbovia boli zabití alebo zajatí a poslaní do černošských táborov. Našťastie po prvej svetovej vojne boli kolónie Nemecku odobraté. A ak sa Herero a Nama z úderu nespamätali, potom Himba „vstal“ ako vták fénix z popola.

Tretíkrát boli považované za vyhynuté v polovici 80. rokov. Hrozné viacročné sucho zničilo 90 % dobytka a v roku 1988 vyhaslo posledné ohnisko v poslednom Himba kraal. Zvyšní ľudia z kmeňa boli presídlení do mesta Opuwo ako utečenci. Začiatkom 90. rokov sa však Himba vrátila. Teraz ich je niečo pod 50 000 a populácia rastie. Zároveň žijú úplne rovnako ako ich predkovia pred stovkami rokov.

Na severe Namíbie žije úžasný kmeň, o ktorom málokto tušil. Jeho obyvatelia, ktorí nemali žiadny kontakt s belochmi, na dlhú dobu nedovolili ich vidieť novinárom a po niekoľkých správach sa o ne neskutočne zvýšil záujem. Bolo veľa takých, ktorí chceli kmeň navštíviť a povedať svetu o nomádoch žijúcich podľa vlastných zákonov.

Kmeň pastierov

Kmeň Himba, ktorého populácia nepresahuje 50 tisíc ľudí, žije od 16. storočia v rozptýlených osadách a vedie polosedavý, polokočovný život v púšti, kde nie je voda. Teraz sa zaoberá chovom dobytka: obyvatelia chovajú kravy špeciálneho plemena, nenáročné a pripravené dlho sa zaobísť bez vody. Domáce zvieratá sú hlavným bohatstvom a dedičstvom, ktoré sa nepovažuje za jedlo.

Ľudia, ktorí nepoznajú výhody civilizácie

Predajom zvierat vypomáhajú peniazmi a častými hosťami si kupujú suveníry a remeslá. Himba míňa svoje zárobky na nákup cukru, kukuričnej múky a pochúťok pre deti. Obyvatelia nepotrebujú oblečenie, vyrábajú si ich zo zvieracích koží a pripevňujú si ich na telo opaskom. Na prechádzku púšťou, ktorá im páli nohy, im stačia papuče. Nikto z nich nepoužíva techniku, takmer nepozná písanie, riad pre príslušníkov kmeňa nahrádzajú nádoby vydlabané v tekvici, ale vôbec netrpia civilizačným nedostatkom.

Kmeň Himba, ktorého fotografie sú často vytlačené v rôznych publikáciách, dodržiava starodávne zvyky, uctieva duše mŕtvych a bohu Mukuru, chová dobytok a neprelieva krv iných ľudí. Jazdia mierová existencia v neživej púšti, v podmienkach vážneho nedostatku vody.

Pozornosť na vzhľad

Pre členov kmeňa vzhľad hrá dôležitá úloha v tradičnej kultúry. Označuje postavenie v spoločnosti a určité fázy života. Napríklad vydaté ženy nosia na hlave akúsi korunu, ktorá je vyrobená z kozích koží a ženatí muži- turban.

dievčenský vrkoč dlhé vlasy vo vrkočoch nad čelom si vekom robia účesy, ktoré sa skladajú z obrovského množstva vrkočov a chlapci si vlasy sťahujú do copu zviazaného do drdola.

Ženy hlasovali za najkrajšie

Zástupcovia Himba nevynechajú jediný detail a starostlivo sledujú svoj vzhľad, starajú sa o pokožku a vlasy. Nedostatok oblečenia kompenzujú početnými šperkami z medi, mušlí a perál. Ide o dôležitú súčasť stáročných tradícií a ženy z kmeňa Himba sú uznávané ako najkrajšie. Ich jemné črty a oči mandľového tvaru obdivujú cestovatelia, ktorí tvrdia, že ako modelka by na móle mohla pôsobiť každé dievča.

Ide o vysoké a štíhle ženy, ktoré vyčnievajú z radu.Na hlave šikovne nosia nádoby so vzácnou vodou, vďaka čomu si vyformovali vynikajúce držanie tela. Nielen ku kráse - takto - slúžia šperky, ktoré nežné pohlavie nosí na krku, nohách, rukách miestne dievčatá chrániť sa pred uštipnutím hadom.

Magická zmes na tvár a telo

Každá kvapka vody má cenu zlata a čo sa dá, vypije sa, takže sa členovia kmeňa neumývajú a prežiť im pomáha špeciálna zmes červeno-oranžovej farby, ktorej Himba vďačí za špeciálny tón pleti. Ženy melú kamene vulkanickej horniny na prášok a miešajú s maslom, popolom, rastlinnými elixírmi vyšľahanými z kravského mlieka. Každé ráno sa začína tým, že domorodci na celé telo a tvár nanesú okrovú farbu, ktorá udržiava potrebnú úroveň hygieny a chráni pred uštipnutím hmyzom a páliacim slnečným žiarením.

Neuveriteľné jemná pokožka Pre ženy vyzerá skvele a vonia po aromatickej živici, ktorá sa často pridáva do zmesi, ktorá slúži aj ako základ pre zložité účesy, ktorými sa odlišuje kmeň Himba.

Každý obyvateľ má druhé, „európske“ meno. Deti ho dostávajú, keď študujú v mobilných školách. Každé dieťa vie počítať a pozná pár fráz anglický jazyk, ale po prvých hodinách školenia v ňom pokračuje len málo ľudí.

Kmeň Himba v Namíbii stavia chatrče v tvare kužeľa z mladých stromov a palmových listov, ktoré sú prepletené koženými remienkami a neskôr pokryté trusom a bahnom. Vo vnútri takéhoto obydlia nie je žiadne vybavenie, s výnimkou matraca na podlahe.

Kmeň žije v klane vedenom starším – dedkom, ktorý je zodpovedný za bývanie, náboženské aspekty, dodržiavanie zákonov a tradícií, ekonomické záležitosti, správu majetku. Jeho schopnosti potvrdzuje špeciálny náramok na ruke erenge. Hlava vstupuje do manželstiev, vedie rôzne obrady a rituály pri posvätnom ohni, čím priťahuje duchov predkov, aby vyriešili naliehavé problémy.

Manželstvá sú usporiadané tak, že bohatstvo je rozdelené rovnomerne. Po svadbe sa manželka nasťahuje k manželovi a prijme pravidlá nového klanu.

Ženy vstávajú veľmi skoro, za úsvitu, doja kravy, ktoré muži berú na pašu. Akonáhle sa krajina stane vzácnou, kmeň Himba je odstránený zo svojho miesta a presťahuje sa na iné miesto. Manželia sa túlajú so stádami a v dedine nechávajú svoje manželky a deti.

Z moderných vecí sa kmeň zakorenil plastové fľaše v ktorej sú šperky uložené.

Najlepšie je ísť do dediny so sprievodcom, ktorý vám podrobne porozpráva o živote kmeňa a bude sa vedieť dohodnúť s vodcom na návšteve obydlia.

Úžasný kmeň Himba sú pohostinní a usmievaví ľudia, ktorí nehľadajú výhody u častých cestovateľov. Pôvodný ľud, ktorý existuje izolovane od vonkajšieho sveta, je ľahostajný k výhodám civilizácie a každému prípadu zachovania tradičnými spôsobmi je veľkým záujmom vedcov a turistov.

Na severe Namíbie, v odľahlých oblastiach náhornej plošiny Kaokoland, žije jedinečný národ - Himba. Himba ženy nosia len bedrové rúška a svoje telá si pokrývajú tmavookrovou farbou. Pripravuje sa z kameňa vyťaženého na hore, popri ktorej vedie jediná cesta do krajiny Himba. Himbovia vždy viedli polokočovný životný štýl a ani dnes nie sú príliš ochotní nadviazať kontakt s bielymi. Preto sa kresťanským misionárom ani koloniálnej správe nepodarilo zmeniť spôsob života. Hlavný rozdiel medzi Himbami a ostatnými národmi Namíbie je v tom, že si stále zachovávajú celý náklad svojich tradícií a presvedčení. Kresťanstvo nemalo žiadny vplyv na život tohto ľudu. Život Himba, ich zvyky sa veľmi nezmenili. K dnešnému dňu ich nie je viac ako 10 tisíc.

Ako každý národ, aj Himba má mýtus o svojom pôvode. Stará tradícia, bežná medzi niektorými Himbmi, hovorí, že predok ľudu Mukuru a jeho manželka spolu s dobytkom vyšli z posvätného stromu Omumborombongo. V iných legendách je Mukuru stotožňovaný s bohom stvoriteľom, stvoriteľom všetkých vecí, ktorý obdaril duše mŕtvych predkov nadprirodzenými schopnosťami. Z koží antilop, gaziel, ale častejšie z koží domácich zvierat - kôz a kráv - Himba vyrába pánske a dámske nánožníky. Pravdepodobne správny názov pre túto položku. národný kroj. Manaša pre mužov je obdĺžnikový kus oblečenej kože, pripevnený k telu opaskom.

Približne rovnaké nosia svoje legíny a ženy. Farbu na telo pripravujú aj ženy. Brúsia mäkké kamene vyťažené na posvätná hora, na prášok a zmiešaný so živočíšnym tukom. Musíte sa zásobiť množstvom farby. Každá himba, ktorá rešpektuje seba, začína ráno tým, že ňou pokryje celé telo. Po prvé je krásny, po druhé šetrí pokožku pred lúčmi spaľujúceho slnka a po tretie je hygienický. Farba nahrádza domorodé mydlo. Keď sa zoškrabe z karosérie, špina z nej odíde. Myslím, že veľmi užitočný vynález pri neustálom nedostatku vody.

Tanec bojovníka.

Majú svoj vlastný jazyk, nehovoria žiadnym iným jazykom, ale ako prekladatelia môžete použiť ľudí z tohto kmeňa, ktorí žijú v civilizácii - už hovoria vynikajúcou angličtinou ...

Himba má taký poriadok - ak manžel zabije svoju ženu, stane sa to v rodinný život, potom vyplatí rodine manželky odškodné vo výške 45 kráv. Ak manželka zabije svojho manžela, stane sa aj toto, potom nič nepripadne manželovej rodine. Úrady páchateľov incidentov netrestajú, nestavia ich do väzenia. Veria, že je to vnútorná záležitosť Himba, a nezasahujú. Aj keď sú muž a žena zosobášení, nevyžaduje sa od nich vernosť. Himba má stále vo zvyku meniť manželky počas sviatkov. Táto sloboda morálky vládu znepokojuje. Po dosiahnutí nezávislosti začali namíbijské úrady ofenzívu proti zvykom Himba. Úrady vyzývajú ľudí, aby opustili staré tradície kvôli hrozbe AIDS. Himba na druhej strane verí, že predkovia sa vyznačovali závideniahodným zdravím, pretože posvätne dodržiavali tradície. A nestojí za to opustiť tradície, hoci každá doba má svoje vlastné dekréty.

Nevesta Himbi. Chlapca od dievčaťa rozoznáte podľa účesu. Dievčatá nosia dva vrkôčiky visiace cez oči. Chlapci - jeden, pozadu, alebo sa bez neho zaobísť vôbec. Za nevestu sa považuje dievča, ktoré dovŕšilo vek 14 rokov. Na znak toho je jej zapletených veľa vrkočov, takže takmer úplne zakrývajú jej tvár. O vydaté ženyúčes je rovnaký, ale tvár je otvorená. Vlasy sú podopreté zložitou čelenkou vyrobenou z kože.

V skutočnosti tento spôsob života súčasná Afrika takmer nemožné nájsť: úplne primitívny spôsob života zostal pre týchto ľudí prirodzený, vôbec nie okázalý. Toto nie sú východoafrickí Masajovia, ktorí sa dlhé desaťročia prakticky živia vydieraním okoloidúcich turistov ako hlavnou živnosťou a bezhlavo sa utekajú prezliecť do „primitívnych“ šiat, ledva vidia sladký prach spod kolies turistického autobusu. Na obzore. A Himbovia sú naozaj takí: vedú polosedavý, polokočovný kmeňový život v zónach takmer úplne neživej púšte, v podmienkach vážneho nedostatku vody. Nie preto, že by sa im „nedarilo preraziť do civilizácie“, ale preto, že aj dnes radšej žijú takto a nepotrebujú takmer nič, čo nemajú a nikdy nemali. Himba sa živí chovom dobytka. Vlastne jediné, čo majú, sú vychudnuté, no veľmi nenáročné a húževnaté kravy špeciálneho plemena, pripravené, takmer ako ťavy, zaobísť sa celé týždne bez vody. Predaj vo vzácnych a špeciálne príležitosti tento dobytok, Himba dostane nejaké peniaze. Častí hostia si stále niekedy kupujú nejaké jednoduché suveníry a remeslá. A vtedy prídu do mesta – na maizenu, cukor, nejaké maškrty pre deti. Nepotrebujú oblečenie, okrem toho, že v tejto skalnatej púšti prídu vhod plastové papuče. Riad – okrem nádob z tekvice, niekedy nahradený veľkými plastovými fľašami s pitnou vodou – nepoužívajú. A vo všeobecnosti sa zdá, že absenciou všetkých týchto atribútov civilizácie vôbec netrpia. Novú Naomi Campbell z Himba girls by mohli vyrábať desiatky. A kde sa pozerajú modelingové agentúry? ..

Himba Madonna

Toto je typická krajina kmeňa Himba.

Najstrašnejšie nešťastie Himba: AIDS. V Namíbii je takmer 20 percent populácie nakazených AIDS a Himbovia sú o nebezpečenstve nakazenia čisto filozofickí: Boh dal, Boh vzal. Samozrejme, nehovoria o žiadnej prevencii. Ale ak máte šťastie a nedostanete AIDS v detstve alebo v mladosti, himba žije pomerne dlho: často dlhšie ako 70 rokov a niekedy sa dožívajú až 100 rokov.

Himba žije v malých klanoch alebo dokonca rodinách oddelených od seba, pretože. sú pastieri a hospodárske zvieratá potrebujú veľa priestoru na pasenie v podmienkach najväčšieho nedostatku vody a v dôsledku toho aj trávy. Zišlo sa tu asi 150 ľudí, lebo. s kolegami sme im priniesli býka, ktorého zjedli a dve tony múky, ktorú sme rozdali všetkým. Organizácia tejto akcie trvala takmer 7 mesiacov...

Ďakujeme za skvelé fotky a zaujímavý príbeh od artamonoff2009

Africký kmeň Himba žije v regióne Kunene, ktorý sa nachádza v severnej časti Namíbie. Toto je jedna z najviac ťažké miesta pre ľudskú existenciu.

Dominuje tu horúce africké podnebie, bežná je malária a obrovské množstvo jedovatých hadov. Avšak napriek takýmto ťažké podmienky Himba sú veľmi pokojní a priateľskí ľudia.

Jeho počet sa podľa rôznych zdrojov pohybuje od 20 do 50 tisíc ľudí. História Himba sa začína vo východnej Afrike, odkiaľ sa pred pár stovkami rokov spolu s kmeňom Herero presťahovali do Namíbie.

Tradičný spôsob života Himbov je podobný ako u iných afrických kmeňov (napr.

), t.j. nomádsky. Hlavným zamestnaním tohto kmeňa je chov dobytka - chová sa veľký a malý dobytok, ako aj ovce. Himba ženy majú dlhý zoznam povinností.

Dojenie kráv navyše padá na ich plecia. Robia teda aj náročnejšiu prácu: poskytujú osadám vodu a dokonca stavajú obydlia. Okrem toho sú povinní starať sa o deti. Navyše, často jedna žena sleduje nielen svoje, ale aj cudzie ratolesti. Kým ich matka pracuje.

Himba tradície

Osady Himba sú postavené v kruhu. V centre sa nachádzajú koterce pre hospodárske zvieratá, ktoré sú obklopené ich obytnými budovami. Ich domy sú veľmi podobné jurtám.

Ako stavebné materiály je použité mladé drevo, z neho je vyformovaná kostra budúceho domu, ktorá sa potom zaleje blatom a hnojom, celá konštrukcia skvele vyschne a zafixuje sa pod lúčmi horúceho afrického slnka.

Kmeň Himba má dodnes kult predkov. Vykonávajú tiež rituály, v ktorých používajú okoruwa (posvätný plameň), ako je to symbol nerozlučné spojenie svet živých so svetom mŕtvych.

Okoruwa neustále horí, pokiaľ je staršina nažive. Keď opustí svet živých, jeho obydlie bude zničené a plameň sám zhasne. Členovia rodiny staršieho sú povinní vykonávať počas noci tanečný rituál.

Keď už hovoríme o kmeni Himba, je potrebné prebývať na nich oddelene vzhľad. Tento kmeň, rovnako ako predstavitelia kmeňa Watusi, venuje veľkú pozornosť svojmu vzhľadu a starostlivosti oň.

Himba nevynechá jediný detail: účes, rôzne šperky, oblečenie - to všetko je starostlivo sledované, pretože to patrí k stáročným tradíciám Himba. Dokonca aj čerstvo narodené dieťa je oblečené do šperkov z perál.

Zástupcovia krásnej polovice Himba sa jasne odlišujú od ostatných kmeňov žijúcich v Namíbii. Ide o vysoké štíhle ženy, ktoré majú červenkastý odtieň pleti a nie sú zvlášť zaťažené na oblečenie.

Nedostatok oblečenia kompenzujú početné šperky vyrobené z medi, mušlí, perál atď. Šperky sa nosia na rukách, nohách, krku, všeobecne všade tam, kde sa dajú prispôsobiť.

Stojí za zmienku, že týmto spôsobom sa nielen zdobia, ale aj chránia. Napríklad náramky na nohách, z hadov, ktorých je v oblasti Kunene neúrekom. Ženy tohto kmeňa majú tiež vynikajúce držanie tela, ktoré sa vytvára v dôsledku neustáleho nosenia nádob s vodou na hlave.

Vo všeobecnosti sú Himba ženy veľmi atraktívne: štíhle postavy, jemné črty tváre a oči mandľového tvaru.

Himba tradične pokrýva celé ich telo, ako aj tvár a hlavu akousi masťou, ktorá obsahuje tuk, okr a popol. Preto má ich pokožka červený odtieň.

Tiež si takto chránia pokožku pred páliacim africkým slnkom. Okrem toho má táto zmes zvláštny kozmetický efekt a dodáva pokožke pružnosť a lesk.

Himba ženy nemajú vo zvyku umývať, s touto zmesou sú spojené všetky hygienické postupy.

Tradičné ženské účesy ľudí Himba sú rôzne vrkôčiky, v závislosti od typu, z ktorých môžete pochopiť, či je dievča vydaté. Pánske a detské účesy sú tiež veľmi rozmanité. Navyše, ženatí muži nosia pokrývku hlavy – turban.

Kvôli náročným klimatickým podmienkam prichádza Himba do kontaktu len zriedka civilizovanom svete. Preto všetko, čo si tento kmeň vzal z moderných výhod civilizácie, sú plastové tašky a plastové fľaše. V nich ukladajú svoje početné dekorácie a domáce potreby.

Himba, ako mnoho iných africké kmene, boli vážne postihnuté najmä počas koloniálneho rozvoja Afriky. Toto malí ľudia v roku 1904 vystavený neľútostnej genocíde (hromadnému ničeniu).

Uskutočnil ju predstaviteľ nemeckej koloniálnej mašinérie Lothar von Troth, viedol aj masakry iných kmeňov obývajúcich územie Namíbie, niektoré boli úplne vymazané z povrchu zemského (napríklad Herero).

Našťastie sa Himbom podarilo vyhnúť sa podobnému osudu, no početnosť tohto kmeňa prudko klesla.

Himba nemá takmer žiadnu vodu: každá kvapka, ktorú možno získať, bude starostlivo konzervovaná a vypitá. Umyť sa aj vodou - to si tu nemožno predstaviť.

Himba prežili od nepamäti vďaka magickej masti, ktorej vďačia za svoj dnes už preslávený červený tón pleti: zmes masla stúpaného z mlieka ich vychudnutých kráv, rôzne rastlinné elixíry a tiež rozdrvené na najjemnejší prášok jasne červenej sopečnej pemzy. "okra". Týmto zložením si Himba ženy natierajú celé telo a vlasy niekoľkokrát denne.

Masť pomáha udržiavať potrebnú úroveň hygieny, chráni pred spálením a uštipnutím hmyzom.

Pokožka Himba žien je prekvapivo úplne dokonalá. A vonia celkom pekne - až na to, že dáva trochu rozpusteného masla...

Rovnaký superkrém slúži ako základ pre tradičný účes. Dlhé „dready“ sú však približne dvojnásobne dlhé s vlasmi niekoho iného: zvyčajne mužského, najčastejšie s úctou prijatého od otca rodiny.

Mimochodom, každý obyvateľ dediny Himba má okrem toho, ktoré dostal pri narodení, aj „európske“ meno.

Jeho deti to dostanú, keď študujú v mobilných bezplatných školách organizovaných štátom: takmer každý ide študovať, takže takmer každý vie počítať, napísať svoje meno, povedať niekoľko anglické slová a frázy (v prvom rade užitočné anglické číslice- najmä keď príde čas na vyjednávanie).

Po prvých dvoch alebo troch triedach pokračuje v štúdiu len veľmi málo ľudí. Poslať dieťa do mesta, do „veľkej“ školy, si môže len dovoliť bohatá rodina: vyučovanie, bývanie, oblečenie, strava v meste stojí v priemere sedem kráv ročne. Ale niekedy sa to stane.

Odtiaľ, z mesta, pochádza najstrašnejšie nešťastie Himba: AIDS. V Namíbii je takmer 20 percent populácie nakazených AIDS a Himbovia sú o nebezpečenstve nakazenia čisto filozofickí: Boh dal, Boh vzal.

Samozrejme, nehovoria o žiadnej prevencii. Ale ak máte šťastie a nenakazíte sa AIDS v detstve alebo mladosti, himby žijú pomerne dlho: často aj viac ako 70 rokov a niekedy sa dožijú až 100 rokov. Starí ľudia však nie sú vidno v obci: buď na vzdialených pastvinách, s dobytkom, alebo v chatrčiach, kam majú turisti vstup zakázaný.

Ideálnym východiskovým bodom pre výlet do osád Himba je mestečko Opuwo. Mimochodom, už tu sa môžete stretnúť so zástupcami himby. Nebuďte prekvapení, ak jednu z týchto nádherných dám uvidíte v supermarkete.

Je lepšie ísť priamo do dediny Himba s miestnym sprievodcom. Bude môcť rokovať s vodcom kmeňa o návšteve „kraalu“ ( tradičné obydlie himba) a bude rozprávať o živote a kultúre himby.