Hellenes
(grécky Hellenes)
vlastné meno Grékov, ktoré sa rozšírilo v staroveku. Toto slovo sa prvýkrát nachádza v Homérovi, ale vo vzťahu iba k jednému kmeňu, ktorý obýval malý región v južnej Tesálii – Hellas; Aristoteles ho lokalizuje do Epiru. Podľa mytológie predok E. bol Hellinus, syn Deukaliona a Pyrrhy. Prvýkrát výraz "e." ako meno všetkých Grékov sa nachádza v básnikovi Archilochovi (VII storočie pred Kristom). V období grécko-perzských vojen sa tento výraz začal používať vo vzťahu k pevninskému Grécku a za čias A. Veľkého sa rozšíril po celom území, kde žili Gréci.
Thukydides tomu predtým veril Trójska vojna toto územie nemalo meno: pred Hellinom, synom Deukaliona, takéto meno vôbec neexistovalo. „Po tom, čo sa Hellen a jeho synovia chopili moci vo Phthiotis a ďalšie mestá ich začali volať o pomoc, jednotlivé kmene, jeden po druhom, kvôli úzkej komunikácii medzi sebou, sa postupne začali nazývať Hellenes, ale toto meno prišlo. do všeobecného používania len nedávno. Najlepším dôkazom toho je Homer. Koniec koncov, Homér, hoci žil oveľa neskôr ako Trójska vojna, nikde neoznačuje všetky kmene jedným spoločným menom Helénov a nikoho tak nenazýva, okrem bojovníkov z čaty Achilla z Phthiotis - boli to prví Heléni. . Zvyšok Homer vo svojich básňach nazýva Danaans, Argives alebo Achájci; Nepoužíva ani slovo „barbari“, zrejme preto, že Heléni sa od nich ešte neoddelili a nezjednotili pod jedným menom“ (História, I, 3).
Jazyk e. sa delilo na tri hlavné dialekty: Liparské, Dórske a Iónske. Prvým dialektom hovorili obyvatelia severozápadu. pobrežia Malej Ázie, Lesbos, Boeotia a Tesália. Dórsky dialekt bol rozšírený medzi kmeňmi žijúcimi na juhozápade. pobrežie Malej Ázie, Peloponéz, ostrovy Kréta a Rhodos, ako aj v kolóniách južného Talianska a Sicílie. Iónsky dialekt bol charakteristický pre západné kmene. pobrežia Malej Ázie, Attiky a niektorých ostrovov v Egejskom mori; z neho sa utvorilo attické nárečie, ktoré sa stalo spisovný jazyk Hellas.
Oliva P. K problematike vzniku a vývoja helénskeho ľudu v starovekom Grécku // VDI. 1954. č. 4; Tyumenev A.I. K problematike etnogenézy grécky ľud// VDI. 1953. č. 4; 1954. Číslo 4.
(I.A. Lisovy, K.A. Revyako. Staroveký svet v termínoch, názvoch a názvoch: Slovníková príručka o histórii a kultúre starovekého Grécka a Ríma / Vedecká. vyd. A.I. Nemirovský. - 3. vyd. - Mn: Bielorusko, 2001)
Staroveký svet. Slovník-príručka. EdwART. 2011.
Pozrite sa, čo je „helénčina“ v iných slovníkoch:
HELLENES- Gréci. Slovník cudzie slová, zahrnuté v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. HELLENES, starí Gréci, ako sa sami nazývali. Kompletný slovník cudzích slov, ktoré sa začali používať v ruskom jazyku. Popov M., 1907 ... Slovník cudzích slov ruského jazyka
HELLENES- (Grécke Hellenes), vlastné meno Grékov... Moderná encyklopédia
HELLENES- (grécki Heléni) vlastné meno Grékov... Veľký encyklopedický slovník
HELLENES- HELLENES, ov, jednotky. in, a, m. Vlastné meno Grékov (častejšie klasickej éry). Slovník Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Ozhegovov výkladový slovník
Hellenes- (v ElhneV). Prvýkrát sa stretávame s menom Helénov z malého kmeňa, ktorý žil v južnej Tesálii v údolí Enipeus, Apidan a ďalšie prítoky Penea v Homérovi: spomínajú sa tu E. spolu s Achájmi a Myrmidonmi. ako poddaní Achilla, obývajúci ... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona
Hellenes- Heléni, ov, jednotky. h. Hellene a... ruský pravopisný slovník
Hellenes- (grécky Hellenes), vlastné meno Grékov. ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
Hellenes- (z gréčtiny Έλληνες) vlastné meno Grékov. V modernej ruštine sa zvyčajne používa na označenie obyvateľov starovekého Grécka. Prvýkrát sa v Homérovi spomína malý kmeň Helénov v južnej Tesálii. Umiestnil ich tam aj Herodotos, Thukydides, Parian... ... Wikipedia
Hellenes- ov; pl. [grécky Hellēnes] 1. Vlastné meno Grékov. ● Prvýkrát sa výraz Heléni na označenie Grékov nachádza u básnika Archilocha (7. storočie pred Kristom). 2. Starovekí Gréci. ◁ Ellin, a; m. Ellinka a; pl. rod. nok, dat. nkam; a. Helénsky, oh, oh. Eh reč. Uh... encyklopedický slovník
Hellenes- ov; pl. (grécky Hellēnes) pozri tiež. Helénsky, Helénsky, Helénsky 1) Vlastné meno Grékov. Prvýkrát sa výraz Heléni na označenie Grékov nachádza u básnika Archilocha (7. storočie pred Kristom). 2) Starovekí Gréci... Slovník mnohých výrazov
knihy
- Heléni a Židia, Jurij Gert. Pre Jurija Gerta boli vždy najdôležitejšie témy antisemitizmus, prekonávanie asimilačnej beztvárnosti, chápanie vlastného osudu ako súčasti svojho osudu... Kúpiť za 613 rubľov
- Kráľ Herodes Veľký. Stelesnenie nemožného (Rím, Judea, Hellenes), Vikhnovich V.L. Kniha známeho petrohradského vedca V. L. Vikhnoviča je venovaná životu a dielu posledného židovského kráľa Herodesa Veľkého (73–4 pred Kr.), ktorého meno sa spomína v súvislosti s…
Hellene
Samotný názov Hellen alebo Hellin pochádza z 8. storočia pred Kristom. A svoj názov má od Hellas alebo inými slovami zo starovekého Grécka. Hellene je teda „Grécka“ alebo obyvateľka Grécka, predstaviteľka gréckeho ľudu, etnickej skupiny.
Treba povedať, že časom, v 1. storočí nášho letopočtu, slovo „helénčina“ začalo označovať nielen Grékov podľa národnosti, ale aj predstaviteľov celého Stredomoria. Začalo sa označovať nositeľov gréckej kultúry, jazyka, ba aj ľudí iných národností, ktorí sa narodili v Grécku resp susedné krajiny a asimilovali sa tam.
Od dobytia Alexandra Veľkého, grécka kultúra rozšírila do celého vtedajšieho sveta. Grécka morálka, zvyky, grécky jazyk prenikli do všetkých krajín susediacich s Gréckom a stali sa svojim spôsobom medzinárodnými kultúrne hodnoty. Preto celý svet vtedy hovoril po grécky. A dokonca aj Rimania, ktorí nahradili Grékov, prijali veľa z toho, čo bolo právom gréckou kultúrou.
Zo všetkého vyššie uvedeného možno vidieť, že Židia pod slovom Helénsky znamenali „pohana“, bez ohľadu na to, akého národa bol predstaviteľom. Ak nie je Žid, znamená to, že je Helénik (pohan).
Helenisti zo Skutkov 6:1
1 V týchto dňoch, keď sa množili učeníci, povstal medzi helenistami reptanie proti Židom, pretože ich vdovy boli zanedbávané pri každodennom rozdeľovaní potrieb.
(Skutky 6:1).
V dôsledku toho apoštoli poverili bratov, aby vymenovali niekoľko osôb zodpovedných za uspokojovanie potrieb helenistických vdov.
« Murmur"V tento text je to preklad Grécke slovo goggumos, čo znamená „reptanie; mrmlanie"; "tlmený rozhovor"; „výraz skrytej nespokojnosti“; „sťažnosť“.
« helenisti„Toto je prepis tohto slova helleniston, formuláre množné číslo genitív od hellenistov. Hellas znamená Hellas, Grécko. V Novom zákone sa Hellas používa na označenie južnej časti Grécka na rozdiel od Macedónska na severe.
Slovo „grécky“, inak grécky, znamenalo osobu, ktorá nepatrila k židovskému národu, ako v Skutkoch 14:1; 16:1, 16:3; 18:17; Rimanom 1:14.
1 V Ikóniu spolu vošli do židovskej synagógy a rozprávali sa tak, že uverilo veľké množstvo Židov a Grékov.
(Skutky 14:1).1 Prišiel do Derbe a Lystry. A hľa, bol istý učeník menom Timotej, ktorého matka bola Židovka, ktorá verila, a jeho otec bol Grék.
(Skutky 16:1).3 Pavol ho chcel vziať so sebou; a vzal ho a obrezal pre Židov, ktorí boli na tých miestach. lebo každý vedel o jeho otcovi, že je Grék.
(Skutky 16:3).17 Všetci Gréci zajali predstaveného synagógy Sosthena a zbili ho pred súdnou stolicou. a Gallio sa o to vôbec nebál.
(Skutky 18:17).14 Som zaviazaný Grékom a barbarom, múdrym i nevedomým.
(Rim 1:14).
Slovo hellenistes je v Novom zákone použité iba trikrát [Sk 6:1; 9:29; 11:20] a znamená Židov, ktorí hovorili po grécky. „Helenisti“ v Skutkoch 6:1 boli grécky hovoriaci Židia, ktorí dodržiavali grécke zvyky a pochádzali z grécky hovoriacich krajín.
29 Tiež hovoril a súťažil s helenistami; a pokúsili sa ho zabiť.
(Skutky 9:29).20 Niektorí z nich boli Cyperčania a Kyrenejci, ktorí prišli do Antiochie a hovorili Grékom a zvestovali dobré posolstvo o Pánu Ježišovi.
(Skutky 11:20).
Pravdepodobne predstavovali tie národy [Sk 2:8-11], ktoré boli v deň Letníc v Jeruzaleme a po Ježišovom zmŕtvychvstaní sa obrátili k Pánovi Ježišovi Kristovi.
8 Ako môžeme každý počuť svoj vlastný dialekt, v ktorom sme sa narodili?
9 Parti, Médi a Elamiti a obyvatelia Mezopotámie, Judey a Kapadócie, Pontu a Ázie,
10 Frýgia a Pamfýlia, Egypt a časti Líbye susediace s Cyrénou a tí, čo prišli z Ríma, Židia a prozelyti,
11 Kréťania a Arabi, počujeme ich hovoriť v našich jazykoch o veľkých Božích skutkoch?
(Skutky 2:8-11).
HELLENES("›EllhneV). - Prvýkrát s menom Helénov - malého kmeňa, ktorý žil v južnej Tesálii v údolí Enipeus, Apidan a ďalších prítokoch Penea - sa stretávame u Homéra: E., spolu s Achájmi a Myrmidonmi, sa tu spomínajú ako poddaní Achilla, obývajúci vlastnú Hellasu. Okrem toho názov Hellas ako južného thesálskeho regiónu nachádzame v niekoľkých neskorších častiach oboch homérskych básní. S týmito údajmi epická poézia geografickú polohu E. využívajú Herodotos, Thukydides, Parian Marble a Apollodorus; len Aristoteles na základe Il. XVl, 234-235. kde sa spomínajú „kňazi Dodoniana Zeus Sella, nie podložky na nohy a spanie na holej zemi“ a identifikáciou mien Sells (sub. Hellens) a Hellenes, prenáša starovekú Hellas do Epiru. Na základe skutočnosti, že Epirus bol centrom Dodona staroveký kult prvotní grécki bohovia - Zeus a Duna, Ed. Meyer („Geschichte des Altertums“. II zv., Stuttgart, 1893) sa domnieva, že v r. prehistorické obdobie Gréci, ktorí obsadili Epirus, boli odtiaľ vyhnaní do Tesálie a vzali so sebou bývalé kmeňové a regionálne mená do nových krajín; je jasné, že Hésiodom spomínaná Hellopia a Homér Sellas (Gellas) sa opakujú v thesálskych Hellénoch a Hellas. Neskôr genealogická poézia (počnúc Hésiodom) vytvorila eponym helénskeho kmeňa Hellene, čím sa stal synom Deukaliona a Pyrrhy, ktorí prežili veľkú miestnu potopu a boli považovaní za predkov gréckeho ľudu. Rovnaká genealogická poézia vytvorená v osobe Hellenovho brata Amphictyona, čo je eponymum Termopylsko-delfskej amfiktyónie. Z toho môžeme usúdiť (Holm, „Dejiny Grécka“, I, 1894, str. 225 ďalej; pozri tiež Beloch, „História Grécka“, zväzok 1, str. 216-217, M., 1897), že Gréci rozpoznal úzku súvislosť medzi spojením Amphictyonov a menom E., a to najmä preto, že Ftiátski Achájci, zhodní s najstarší Heléni. Členovia Amphictyony, ktorí sa podľa pôvodu spájali s Ftioťanmi, si postupne zvykli nazývať sa Helénmi a šírili toto meno po celom severnom a strednom Grécku a Dórovia ho preniesli na Peloponéz. V 7. stor pred Kr., hlavne na východe, vznikli korelačné koncepty barbarov a panhelénov: toto priezvisko bol nahradený názvom Hellenes, ktorý sa už začal používať a ktorý spájal všetky kmene, ktoré hovorili po grécky. jazyk, s výnimkou Macedóncov, ktorí žili izolovaným životom. Ako národné meno sa meno E. podľa informácií, ktoré máme, prvýkrát nachádza v Archilochovi a v Hesiodovom katalógu; Okrem toho je známe, že organizátori olympijského festivalu niesli meno Hellanodics už pred rokom 580 pred Kristom. Potrebu vytvorenia národného mena si všíma už epická poézia: napríklad u Homéra nosia Gréci na rozdiel od Trójanov bežné kmeňové mená Danaans, Argives, Achájci. Aristoteles a niektorí predstavitelia alexandrijskej literatúry uvádzajú ďalšie, podľa nich najstaršie spoločné etnické meno ľudu – Graikoi ((= graeci, = Gréci), pod ktorým v r. historický čas obyvateľov E. poznali Rimania a ktoré potom prešli cez Rimanov každému k európskym národom. Vo všeobecnosti je otázka pôvodu etnických mien gréckeho ľudu jednou z kontroverzných a dodnes nevyriešených. St. Ed. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte" (Stuttgart, 1892); V. Niese, "Ueber den Volkstamm der Graker" ("Hermes", T. XII, B., 1877, str. 409 a nasl.); Busolt, "Griechische Geschichte bis znr Schlacht hei Chaironeia" (I zv., 2 est., Gotha, 1893); Enmann, „Z oblasti starovekej gréckej geografickej onomatológie“ (Vestník min. Nar. Prosv., 1899, apríl a júl). (c) N.O.
Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona
HELLENES(grécky Hellenes), vlastné meno Grékov.
Moderný encyklopedický slovník
HELLENES, -ov, jednotky -in, -a, m Vlastné meno Grékov (zvyčajne klasickej éry). K. helénsky, -i. a príd. helénsky, -aya, -oe. helénska kultúra. E. divadlo.
Hellenes("Έλληνες") - Prvýkrát s menom Helénov - malého kmeňa, ktorý žil v južnej Tesálii v údolí Enipea, Apidanu a ďalších prítokoch Penea - sa stretávame u Homéra (Il. II, 683 , 684): E. spolu s Achájcami a Myrmidonmi sa tu spomínajú ako poddaní Achilla, obývajúci Hellas. Okrem toho nachádzame názov Hellas ako južný thesálsky región v niekoľkých neskorších častiach oboch homérskych básní (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1 340, IV, 726, XI, 496). Tieto údaje z epickej poézie o zemepisnej polohe Egypta používajú Herodotos, Thukydides, Parian Marble a Apollodorus; len Aristoteles na základe Il. XVI, 234-235, kde sa spomínajú „kňazi Dodona Dia“. bunky, neumývať si nohy a spať na holej zemi", a identifikovať mená Sellovcov (sub. Hells) a Helénov, prenáša starovekú Hellas do Epiru. Na základe skutočnosti, že Epirus Dodona bol centrom starovekého kultu tzv. pôvodní grécki bohovia - Zeus a Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II. diel, Stuttgart) sa domnieva, že v prehistorickom období boli Gréci, ktorí okupovali Epirus, odtiaľ vyhnaní do Tesálie a so sebou odniesli do nových krajín. bývalé kmeňové a regionálne mená; je zrejmé, že spomínaný Hésiodov Hellopius a homérsky Sellas (Gellas) sa opakujú v thesálskych Hellénoch a Hellas. syn Deucaliona a Pyrrhy, ktorí prežili veľkú miestnu potopu a boli považovaní za predkov gréckeho ľudu.Rovnaká genealogická poézia vytvorená v osobe Hellinovho brata Amphictyona, eponymum Termopylsko-delfské Amphictyony... Z toho môžeme vyvodiť záver (Holm „História Grécka“, I, str. 225 ďalej; pozri tiež Beloch, „History of Greece“, zväzok I, s. z národov, ktoré boli pôvodne súčasťou únie, boli geograficky umiestnení Ftiovia Achájci, totožní so starými Helénmi. Členovia Amphictyony, ktorí sa podľa pôvodu spájali s Ftioťanmi, si postupne zvykli nazývať sa Helénmi a šírili toto meno po celom severnom a strednom Grécku a Dórovia ho preniesli na Peloponéz. V 7. stor pred Kristom, hlavne na východe, vznikli korelačné pojmy barbari a panheléni: toto druhé meno bolo nahradené názvom Hellenes, ktoré sa už začalo používať a ktoré spájalo všetky kmene, ktoré hovorili po grécky. jazyk, s výnimkou Macedóncov, ktorí žili izolovaným životom. Ako národné meno sa meno E. podľa informácií, ktoré máme, prvýkrát nachádza v Archilochovi a v Hesiodovom katalógu; okrem toho je známe, že organizátori olympijského festivalu niesli meno Hellanodics už pred rokom 580 pred n. l. Potrebu vytvorenia národného mena si všíma už epická poézia: napríklad u Homéra Gréci nesú bežné kmeňové mená Danaanov. , Argives, Achájci, na rozdiel od Trójanov . Aristoteles a niektorí predstavitelia alexandrijskej literatúry uvádzajú ďalšie, podľa ich názoru, najstaršie spoločné etnické meno ľudu - Γραιχοί (= graeci = Gréci), pod ktorým v historických dobách poznali obyvateľov Egypta Rimania a ktoré potom prechádzali Rimania všetkým európskym národom. Vo všeobecnosti je otázka pôvodu etnických mien gréckeho ľudu jednou z kontroverzných a dodnes nevyriešených.
Hellenes („ўEllhneV). - Prvýkrát sa stretávame s menom Helénov - malého kmeňa, ktorý žil v južnej Tesálii v údolí Enipea, Apidanu a iných prítokoch Peneu - u Homéra: E. spolu s Achájcami a Myrmidonmi sú sa tu spomínajú ako poddaní Achilla, obývajúci vlastnú Hellasu. Okrem toho názov Hellas, ako južný thesálsky región, nachádzame v niekoľkých neskorších častiach oboch homérskych básní. Tieto údaje z epickej poézie o zemepisnej polohe Egypta používajú Herodotos, Thukydides, Parian Marble a Apollodorus; len Aristoteles na základe Il. XVl, 234 - 235. ktorý spomína „kňazov dodoniánskeho Zeus Sella, ktorí si neumývajú nohy a spia na holej zemi“ a identifikuje mená Sellas (sub-Gellas) a Helénov, prenáša starovekú Hellas do Epirus. Na základe skutočnosti, že Epirus Dodona bol centrom starovekého kultu pôvodných gréckych bohov – Dia a Duny, Ed. Meyer (“Geschichte des Altertums.” II zv., Stuttgart, 1893) sa domnieva, že v praveku boli Gréci, ktorí obsadili Epirus, odtiaľ vyhnaní do Tesálie a vzali so sebou bývalé kmeňové a regionálne mená do nových krajín; je jasné, že Hésiodom spomínaná Hellopia a Homér Sellas (Gellas) sa opakujú v thesálskych Hellénoch a Hellas. Neskôr genealogická poézia (počnúc Hésiodom) vytvorila eponym helénskeho kmeňa Hellene, čím sa stal synom Deukaliona a Pyrrhy, ktorí prežili veľkú miestnu potopu a boli považovaní za predkov gréckeho ľudu. Rovnaká genealogická poézia vytvorená v osobe Hellenovho brata Amphictyona, čo je eponymum Termopylsko-delfskej amfiktyónie. Z toho môžeme usúdiť (Holm, „História Grécka“, I, 1894, str. 225 ďalej; pozri tiež Beloch, „História Grécka“, zväzok 1, str. 216 - 217, M., 1897), že Gréci uznávané Medzi spojením Amphictyonov a menom E. existuje úzka súvislosť, a to najmä preto, že Ftioťanskí Achájci, totožní so starými Helénmi, sa geograficky nachádzali v strede národov, ktoré boli pôvodne súčasťou únie. Členovia Amphictyony, ktorí sa podľa pôvodu spájali s Ftioťanmi, si postupne zvykli nazývať sa Helénmi a šírili toto meno po celom severnom a strednom Grécku a Dórovia ho preniesli na Peloponéz. V 7. stor BC , hlavne na východe vznikli súvzťažné pojmy barbari a panheléni: toto posledné meno bolo nahradené už zaužívaným názvom Helléni, ktorý spájal všetky kmene hovoriace po grécky. jazyk, s výnimkou Macedóncov, ktorí žili izolovaným životom. Ako národné meno je meno E. , podľa informácií, ktoré máme, sa prvýkrát nachádza v Archilochovi a v Hesiodovom katalógu; Okrem toho je známe, že organizátori olympijského festivalu niesli meno Hellanodics už pred rokom 580 pred Kristom. Potrebu vytvorenia národného mena si všíma už epická poézia: napríklad u Homéra nosia Gréci na rozdiel od Trójanov bežné kmeňové mená Danaans, Argives, Achájci. Aristoteles a niektorí predstavitelia alexandrijskej literatúry uvádzajú ďalšie, podľa ich názoru, najstaršie spoločné etnické meno ľudu - Graikoi ((= graeci, = Gréci), pod ktorým boli v historických dobách Rimanom známi obyvatelia Egypta a ktoré vtedy prešiel cez Rimanov ku všetkým európskym národom. Vo všeobecnosti je otázka pôvodu etnických mien gréckeho ľudu jednou z kontroverzných a dodnes nevyriešených.
