Field Museum of Natural History Lions kanibalov. Dva z Tsavo: koloniálny príbeh, ktorý sa plynule mení na strašidelný príbeh

Strach má veľké oči a pomocou hollywoodskej kinematografie, ako ukazuje prax, sa dajú mnohonásobne zväčšiť. Prieskumy verejnej mienky ukázali, že po uvedení filmu Stevena Spielberga Čeľuste zachvátil obyvateľstvo USA strach, že ich zožerú žraloky. Respondenti sa domnievali, že toto je jeden z hlavných dôvodov smrti Američanov, zatiaľ čo v skutočnosti je šanca na smrť v ústach žraloka zanedbateľná.

Príbeh sa vyvíjal približne rovnako. Kenské ľudožravé levy. K tomu, aby bol tento príbeh čo najstrašidelnejší, prispelo niekoľko filmov, vrátane The Ghost and the Dark (1996) s Michaelom Douglasom a Valom Kilmerom.

Viac ako 100 rokov po týchto udalostiach vedci vyvrátili mýtus o impozantných vrahoch analýzou ich pozostatkov uložených v múzeu. prírodná história v Chicagu. Výsledky štúdie sú zverejnené tento týždeň Zborník Národnej akadémie vied.

Ľudožravé levy sa živili staviteľmi železnice v Keni v roku 1898. Zabil ich podplukovník John Patterson z britskej armády. Uviedol, že za deväť mesiacov jeho boja s predátormi zjedli 135 ľudí. Ugandská železničná spoločnosť však tieto informácie poprela: jej predstavitelia sa domnievali, že zahynulo len 28 ľudí. Patterson v roku 1924 daroval pozostatky zvierat chicagskému múzeu – predtým mu v dome slúžili kože levov ako koberce.

Moderný výskum ukázali, že železničiari boli vo svojich odhadoch presnejší ako armáda.

V skutočnosti levy (ktoré sa vo filme volali Duch a tma) zjedli asi 35 ľudí pre dvoch.

S cieľom získať výsledok vedci vykonali izotopovú analýzu zvyškov zvierat, najmä obsah stabilných izotopov uhlíka a dusíka v koži. Obsah týchto prvkov odráža stravu zvierat. Pre porovnanie bol stanovený aj obsah týchto prvkov v tkanivách ľudí a moderných kenských levov. Analýza sa uskutočnila v kostných tkanivách aj vo srsti zvieraťa. kostného tkaniva poskytnúť informácie o "priemernej" strave počas života zvieraťa a vlna - "odtlačky prstov" posledných mesiacov života.

Analýzou získaných údajov vedci potvrdili, že tieto levy sa začali aktívne živiť ľuďmi len niekoľko mesiacov pred smrťou - pomer izotopov uhlíka a dusíka v tkanivách ich srsti a kostí bol príliš odlišný. Tento rozdiel, ako aj porovnanie týchto údajov s údajmi elementárnej analýzy tkanív moderné levy a ľudia umožnili vedcom kvantifikovať počet zjedených ľudí. Jeden z levov zjedol asi 24 ľudí, zatiaľ čo druhý - iba 11. Chyba použitej metódy je však veľmi veľká. Teoreticky je dolný odhad zjedeného počtu štyri, horný 72. Každopádne, toto číslo je menej ako sto a reči o veľkom počte obetí smrtiacich predátorov sú zjavne prehnané. Vedci sa stále držia čísla 35, keďže sa blíži k oficiálnym číslam Ugandskej železničnej spoločnosti. Napriek tomu, že zvieratá lovili spolu, o korisť sa nedelili, ako vidno odlišné zloženie tkanivá dvoch zvierat. Spoločný lov je pre levy dôležitý pri útoku na veľké zvieratá, ako sú byvoly. Človek je príliš malý a pomalý na to, aby ho zložil jediný lev.

Spoločná poľovačka na človeka naznačuje, že ľudožravé levy to neboli najlepších reprezentantov plemená.

Poľovali na ľudí nie z dobrého života, neboli to ani najsilnejšie a najodvážnejšie zvieratá. Naopak, boli slabší a už nedokázali loviť pre nich známe druhy koristi. Suché leto toho roku navyše zdevastovalo savany a znížilo počet bylinožravcov, ktoré boli bežnou potravou levov.

Ghost a Dark trpeli aj ochorením ďasien a zubov a jeden z nich mal zlomenú čeľusť. Všetky tieto okolnosti podnietili levy, aby si vybrali ľahkú korisť, ktorá neutečie ďaleko a je ľahšie žuť – ľudí.

) v roku 1898, počas výstavby Ugandskej železnice.

História

V marci 1898 sa začala výstavba trvalého mosta cez rieku Tsavo, časti ugandskej železnice. Na stavbu dohliadal John Henry Patterson. Viac ako deväť mesiacov, od marca do decembra, na robotníkov útočili dva ľudožravé levy. Robotníci, ktorí sa snažili chrániť pred levmi, postavili okolo stanov ploty z tŕnistých kríkov (boma), ale nepomohli. Kvôli útokom opustili Tsavo stovky robotníkov a výstavba bola pozastavená. 9. decembra 1898 sa Pattersonovi podarilo zastreliť prvého leva. 29. decembra bol zabitý aj druhý lev.

Oba levy sa od ostatných líšili tým, že nemali hrivu, hoci boli samce. Dĺžka oboch levov od špičky nosa po špičku chvosta bola asi deväť stôp (tri metre).

V roku 1907 vyšla Pattersonova kniha Ľudožrúti z Tsavo, ruský preklad jednotlivých kapitol vyšiel v almanachu Na zemi a na mori, 1962. V roku 1924 Patterson predal lví kože Field Museum of Natural History v Chicagu. Levy napchali do vypchatých zvieratiek, ktoré sú dodnes vystavené v múzeu.

Pokiaľ ide o počet obetí, Patterson uviedol odlišné informácie. V knihe z roku 1907 napísal, že dvadsaťosem indických robotníkov zabili levy a počet zabitých Afričanov nie je známy. V brožúre napísanej v roku 1925 pre Field Museum uviedol iný počet zabitých – sto tridsaťpäť.

V roku 2007 zástupca národné múzeum Keňa uviedla, že pozostatky leva by sa mali vrátiť Keni, pretože sú dôležitou súčasťou kenskej histórie. V roku 2009 urobil podobné vyhlásenie kenský minister kultúry a dedičstva William Ole Ntimama.

Výskum

Múzeum chová levy pod číslami FMNH 23970 a FMNH 23969. V roku 2009 tím vedcov z Field Museum a University of California v Santa Cruz skúmal izotopové zloženie kostí a vlasov levov. Zistili, že prvý lev zjedol jedenásť ľudí a druhý - dvadsaťštyri. Jeden z autorov štúdie, kurátor Field Museum Bruce Patterson (bez vzťahu k D. G. Pattersonovi), uviedol: „Pomerne smiešne tvrdenia, ktoré plukovník Patterson uviedol vo svojej knihe, možno teraz z veľkej časti vyvrátiť,“ zatiaľ čo iný autor, docent antropológie Nathaniel Dominy z Kalifornskej univerzity povedal: "Naše dôkazy hovoria o počte zjedených ľudí, ale nie o počte zabitých."

Tieto levy si dobre pamätáme z filmu „Ghost and Darkness“ (1996), tak sa im hovorilo „Ghost“ a „Darkness“. Pred 119 rokmi títo dvaja obrovskí kanibali bez tváre lovili železničiarov v regióne Tsavo v Keni. V priebehu deviatich mesiacov v roku 1898 levy zabili najmenej 35 ľudí a podľa iných zdrojov až 135 ľudí. A otázka, prečo sa levy stali závislými na chuti ľudského mäsa, zostala predmetom mnohých špekulácií a predsudkov.

Tento pár zvierat, známy tiež ako levy Tsavo (ľudožrúti Tsavo), lovil v noci, kým ich v decembri 1898 nezastrelil železničný inžinier plukovník John Henry Patterson. V nasledujúcich desaťročiach bola verejnosť fascinovaná príbehmi o divokých levoch, ktoré sa prvýkrát objavili v novinových článkoch a knihách (jeden príbeh napísal sám Patterson v roku 1907: „Kanibali z Tsavo“) a potom vo filmoch.

Predtým sa predpokladalo, že silný hlad tlačil levy, aby jedli ľudí. Nedávna analýza pozostatkov dvoch kanibalov, ktoré sa stali súčasťou zbierky Field Museum of Natural History v Chicagu, však poskytuje novú interpretáciu toho, čo spôsobilo, že levy Tsavo zabíjali a jedli ľudí. Zistenia opísané v novej štúdii ponúkajú iné vysvetlenie: dôvod spočíva v zuboch a čeľustiach, kvôli ktorým bolo pre zvieratá bolestivé loviť svoju zvyčajnú veľkú korisť pozostávajúcu z bylinožravcov.

Pre väčšinu levov sú ľudia zvyčajne ďaleko od svojich stravovacích návykov. Veľké mačky sa zvyčajne živia veľkými bylinožravcami, ako sú zebry, byvoly a antilopy. A namiesto toho, aby levy považovali ľudí za potenciálnu potravu, majú tendenciu sa ľuďom úplne vyhýbať, povedal spoluautor štúdie Bruce Patterson, kurátor cicavcov v Field Museum of Natural History, pre Live Science.

Ale niečo podnietilo levy Tsavo k útoku na ľudí, čo bola celkom férová hra, povedal Patterson.

Levy sa vo veľkej miere spoliehajú na svoje zuby, aby chytili a udusili zviera alebo mu roztrhli priedušnicu. Kvôli tomuto neustálemu používaniu má podľa štúdie Bruce Pattersona a DeSantisa z roku 2003 asi 40 percent afrických levov poranenia zubov.

Levy Tsavo mali problém používať ústa, takže chytiť a držať zebru alebo byvola by bolo neznesiteľne bolestivé, ak nie nemožné.

Fotografia. Kanibali Tsavo v Field Museum of Natural History v Chicagu

Na rozlúštenie odvekej záhady sa autori štúdie pozreli na dôkazy o správaní levov z ich zachovaných zubov. Mikroskopické vzory opotrebovania by vedcom mohli povedať o stravovacích návykoch zvierat, najmä počas posledné týždneživota a zuby týchto levov nevykazovali žiadne známky opotrebovania spojeného s žuvaním veľkých a ťažkých kostí, píšu vedci v štúdii.

Hypotézy navrhované v minulosti boli, že levy vyvinuli chuť na ľudské mäso, možno preto, že ich obvyklá korisť zomrela na sucho alebo choroby. Ale ak by levy zo zúfalstva lovili ľudí, hladné mačky by pravdepodobne rozbili ľudské kosti, aby dostali posledné jedlo z týchto hrozných jedál, povedal Patterson. A vzorky zubov ukázali, že nechali kosti na pokoji, takže levy Tsavo pravdepodobne neboli motivované nedostatkom vhodnejšej koristi, dodal.

Pravdepodobnejšie vysvetlenie je, že zlovestne pomenované „Ghost“ a „Darkness“ začali loviť ľudí, pretože ich neschopnosť stáda im bránila chytiť väčšie a silnejšie zvieratá, píše autor štúdie.

Dôvody útokov ležia v ich ústach
Predchádzajúce výsledky prvýkrát prezentované americká spoločnosť mamológovia v roku 2000 podľa New Scientist svedčili, že jednému z levov z Tsavo chýbali tri spodné rezáky, mal zlomený očný zub a v okolitých tkanivách bol výrazný absces na koreni ďalšieho zuba. Aj druhý lev mal poškodenú tlamu, zlomený horný zub a odhalenú dreň.

Pokiaľ ide o prvého leva, tlak na absces by mal za následok neznesiteľnú bolesť, ktorá poskytla viac než dostatočnú motiváciu pre zviera, aby sa vzdalo veľkej, silnej koristi a prešlo na Obyčajní ľudia povedal Patterson. Chemická analýza z inej skoršej štúdie publikovanej v roku 2009 v časopise Proceedings of the National Academy of Sciences zistila, že lev s abscesom skonzumoval viac ľudskej koristi ako jeho partner. Ba čo viac, po zastrelení prvého leva v roku 1898 (druhý lev bol zabitý o dva týždne neskôr), útoky na ľudí ustali, poznamenal Patterson.

Takmer 120 rokov po tom, čo sa život kanibalov náhle skončil, záujem o ich hrozné zvyky pretrváva dodnes a podnietil vedeckú komunitu k odhaleniu záhady týchto levov. Ale nebyť ich zachovaných pozostatkov, ktoré John Patterson v roku 1924 predal múzeu ako kožené trofeje, dnešné vysvetlenia ich zvykov by neboli ničím iným ako špekuláciami, povedal Bruce Patterson.

„Nebyť vzoriek, neexistoval by spôsob, ako tieto problémy vyriešiť. O takmer 120 rokov neskôr vieme nielen povedať, čo tieto levy jedli, ale môžeme zistiť rozdiely medzi týmito levmi skúmaním ich koží a lebiek,“ povedal.

„Na prežívajúcich exemplároch možno postaviť množstvo vedeckých dôkazov,“ dodal Patterson. "V zbierke múzea mám ďalších 230 000 kusov a všetky majú svoj vlastný príbeh."

vtip:
Ernesta Hemingwaya sa raz opýtali: „Je pravda, že ak nosíte pred sebou pochodeň, lev na vás nikdy nezaútočí?
Spisovateľ odpovedal: "Záleží na tom, ako rýchlo nesiete pochodeň."

Dôvody, prečo sa mačkovité šelmy odvážia zaútočiť na dvojnožky, presvedčivo opísal Jim Corbett. Tento anglický lovec sa preslávil ako úspešný deratizér najnebezpečnejších kanibalských mačiek, ktoré sa v Indii rozmohli v prvej polovici 20. storočia.

Corbett teda tvrdil, že v drvivej väčšine prípadov sa predátori stávajú kanibalmi „zo zdravotných dôvodov“, keď už nemôžu loviť svoju obvyklú potravu. V deviatich prípadoch z desiatich sú príčinou úrazy a v desiatom vysoký vek šelmy. Pripomeňme si aspoň slávneho tigra Sherkhana z „Mauglího“, ktorý niesol prezývku „Langri“ („chromý“).

"Zdravotná karta" kanibala môže byť veľmi rôznorodá. Sú to rany získané od lovcov a zlomené zuby a čeľuste a dokonca aj brká dikobrazov, ktoré zostávajú v telách neopatrných predátorov. Väčšinou takýto „neschopák“ zabije svojho prvého človeka náhodou, a potom dostane chuť.

Peter Paul Rubens; commons.wikimedia.org

Jim Corbett „Kumaonskí kanibali“:
„Relatívne mladá kanibalská tigrica Muktesar prišla o oko, keď stretla dikobraza, asi 50 ihiel dlhých od jedného do deviatich palcov zapichnutých do jej predlaktia a podpazušia pravej prednej laby.
...Kým ležala v hustej tráve, olizovala si rany a trpela hladom, nejaká žena sa rozhodla pokosiť práve túto trávu, aby nakŕmila svoju kravu. Tigrica si ju najprv nevšímala, no keď bola žena veľmi blízko pri nej, šelma skočila a udrela – úder dopadol na lebku ženy. ... Bez toho, aby sa tigrica dotkla mŕtvoly, preskočila kilometer a skryla sa v malej diere pod spadnutým stromom. O dva dni tam prišiel muž narúbať drevo a tigrica zabila aj jeho. Spadol cez kmeň, a keď mu tigrica roztrhla chrbát svojimi pazúrmi, pach krvi, zrejme po prvý raz, ju inšpiroval k myšlienke, že by mohla utíšiť hlad ľudským mäsom. ... O deň neskôr „úmyselne“ a bez akéhokoľvek dôvodu zabila svoju tretiu obeť. Odvtedy sa z nej stal skutočný kanibal a kým bola zničená, stihla zabiť 24 ľudí.

Závislý na ľudské mäso sa môžu objaviť u predátorov po tom, čo okúsili ľudské mŕtvoly – najmä v časoch vojen a epidémií.

Málokedy (ale aj to sa stáva) vstupujú do cesty kanibalizmu celkom zdravé zvieratá. Napríklad v delte Gangy sa nachádza tigria rezervácia Sundarbans. Je plná nepreniknuteľných mangrovníkov, kde sa tigre cítia dobre a beztrestne vedú. Verí sa, že každý štvrtý tiger Sundarbanov je potenciálny kanibal.

Riziko "kanibalizmu" sa zvyšuje a keď sa predátori objavia na svojich obvyklých miestach pobytu veľký počet z ľudí. Z tohto dôvodu (a vôbec nie pre ich vrodenú mierumilovnosť) sú tigre amurské považované za menej nebezpečné ako tigre bengálske (je to len preto, že hustota obyvateľstva v Primorskom kraji je oveľa nižšia ako v Indii a samotných tigrov je menej) .

Jasným potvrdením vyššie uvedeného je história kanibali z Tsavo. Tsavo je okres v Keni a rieka rovnakého mena. V 19. storočí to bolo dosť divoké a opustené miesto. Ale v roku 1898 začali stavať most pre železnicu, ktorý mal spojiť Mombasu s Nairobi. Anglickí inžinieri priviezli niekoľko tisíc Indov na „špinavú“ prácu. Sotva sa začalo so stavbou, začali robotníci jeden po druhom miznúť. Ukázalo sa, že pár ľudožravých levov zbadal ľahkú korisť. Čoskoro sa tak osmelili, že začali zabíjať ľudí priamo pri svojich stanoch. Nepomohli ani vatry, ani ploty z ostnatého drôtu...

Leví „teror“ trval 9 mesiacov. Keď robotníci videli, že sa začali rozchádzať, Hlavný inžinier- John Patterson - sa rozhodol s tým skoncovať. Podarilo sa mu zabiť dvoch levov, z ktorých sa ukázalo, že jeden mal takmer tri metre (na odnesenie mŕtvoly do tábora bolo potrebných 8 ľudí). Zaujímavé je, že hoci boli levy samce, nemali hrivu. Dnes vypchatých kanibalov z Tsavo možno vidieť v Múzeu prírodnej histórie v Chicagu.

Mikedk9109; commons.wikimedia.org

Patterson o svojom počine napísal knihu, podľa ktorej bola v roku 1996 sfilmovaná. Hraný film"Duch a temnota". Je pravda, že spisovateľ sa nevyhol „rybárskemu syndrómu“ a od vydania k vydaniu rástol počet obetí levov (najskôr napísal asi 28 zabitých robotníkov, potom asi 135) ...

Nasledujúci slávni kanibali padli už do rúk spomínaného Jima Corbetta.

Prvá trofej poľovníka bola Champawat tigrica- mimoriadne prefíkaný a trúfalý kanibal. Najprv terorizovala obyvateľstvo Nepálu, kde poslala na druhý svet asi 200 ľudí. Keď na ňu úrady zaútočili a požiadali o pomoc ... armádu, tigrica sa presťahovala do susedného regiónu Indie - Kumaonu, kde pokračovala v zabíjaní, čím sa počet zvýšil na 436 ľudí. Dravec sa bez strachu vydal priamo do osád, no poľovníci do rúk nedostali. Až v roku 1907 sa Corbettovi podarilo vypátrať a zastreliť kanibala z Champawata po krvavej stope zavraždeného 16-ročného dievčaťa. Vyšetrenie tigrice potvrdilo poľovnícku teóriu – predátor sa ukázal ako „postihnutá osoba“ s dvomi zlomenými tesákmi.

Za tento čin miestni ľudia takmer vyhlásili Corbetta za svätého a na miesto vraždy kanibala bola umiestnená cementová doska.

Pri love na tigricu sa lovec dopočul o ďalšom kanibalovi, ktorý lovil v oblasti Kumaon – tzv. leopard z panharda, ktorý zabil asi (myslite!) 400 ľudí predtým, ako ho v roku 1910 zastrelil Corbett.

Napriek tomuto hroznému „rekordu“ je ďalšia Corbettova obeť slávnejšia - leopard z Rudraprayag ktorému sa v rokoch 1918 až 1926 podarilo zabiť 125 ľudí. Dravec si vybral cestu, po ktorej kráčali indickí pútnici, takže s potravou nemal problémy. Leopard sa nedal zabiť tak dlho, až ho miestne obyvateľstvo vyhlásilo za nepolapiteľného a nezraniteľného démona, čistejšieho ako Jack Rozparovač. Až 2. mája 1926 Jim Corbett dokázal, že to tak nie je.

Tu je, ako samotný lovec opísal fyzický stav šelmy, ktorú zabil:

„Zuby sú opotrebované a žlté, jeden očný zub je zlomený.
Rany - jedna čerstvá rana po guľke do pravého ramena; jedna stará rana po guľke v podložke ľavej zadnej nohy; na tej istej nohe chýba časť palca a jeden pazúr; niekoľko hlbokých a čiastočne zahojených rán na hlave; jedna hlboká a čiastočne zahojená rana na pravej zadnej nohe; niekoľko čiastočne zahojených rán na chvoste; jedna čiastočne zahojená rana na kolennom kĺbe ľavej zadnej nohy.

Ďalším slávnym kanibalovým výstrelom Corbetta bol Chaugar tigrica z už spomínaného okresu Kumaon. Lov na ňu bol dlhý, takže na obdobie 1926–30. Predátorovi sa podarilo zabiť 64 ľudí. Je zaujímavé, že tigrica sa najprv okradla a potom „zatiahla svojho dospelého syna do trestnej činnosti“.

Viac o všetkých týchto prípadoch sa môžete dozvedieť z úžasných Corbettových kníh The Kumaon Cannibals a The Leopard of Rudraprayag.

Čo sa týka Afriky, po levoch Tsavo bola najznámejšia kanibalská pýcha, ktorá lovila v okolí tanzánijského mesta. Njombe a zabil asi 1500 ľudí!

Miestne obyvateľstvo verilo, že ide o pomstu šamana, ktorý bol „vyhodený zo svojho postu“. Dokonca aj po tom, čo lovec George Rush zabil 15 predátorov a zabíjanie prestalo, miestni obyvatelia verili, že za svoju záchranu vďačia tomu istému šamanovi, ktorý bol rýchlo „obnovený“ ...

Aké závery možno vyvodiť z vyššie uvedeného? Áno, najbanálnejšie. Samozrejme, že veľké mačkovité šelmy radšej ustúpia na otvorenom stretnutí s človekom – je predsa lepšie zaútočiť na byvola, ako sa stať žiadaným cieľom pre poľovníkov.

Divokí predátori však nie sú dobromyseľným tigrom z " Macko Pú". Áno, aj skrotení potrebujú oko a oko, aby to nevyšlo, ako v známom vtipe: "Tréner pil, tigre vykysli".

V čase všetkých Sovietsky ľud Bol som šokovaný tragédiou, ktorá sa stala v rodine Berberovcov, ktorá chovala dva levy, kráľa I. a kráľa II., v mestskom byte (!) Levy sa rýchlo stali celebritami - hrali vo filmoch (Kráľ som bol hrdina “ Neuveriteľné dobrodružstvá Taliani v Rusku"), písalo sa o nich v knihách a novinách.

Idylka sa skončila v roku 1980, keď kráľa II. zavalil záchvat zúrivosti. Lev sa vyrútil na Ninu Berberovú a roztrhol jej chrbát. Jej 14-ročný syn sa pokúsil zastaviť zviera a bol zabitý...

Vo všeobecnosti si treba dávať pozor na divú zver. V opačnom prípade môže dôjsť k úplne komicky-tragickým prípadom.

B. Grzimek "Serengeti nesmie zomrieť":
"...takto to bolo." Poľovník zastrelil leva a práve sa chystal položiť nohu na mŕtve zviera, aby ho odfotil, keď „mŕtvy“ lev vyskočil a roztrhal ho. Ukázalo sa, že stále žije. "Biely lovec" (biely lovec - S.K.), ktorý hosťa sprevádzal, bol kvôli tomuto incidentu na päť rokov zbavený práce.