შუკშინის ვიბურნუმის წითელი ნაწარმოების პრობლემები. ციმბირში, ანუ რუსულ სოფელში დაბადებული, მას საერთოდ არ სჭირდებოდა ეროვნული ხასიათის შესწავლა ან გააზრება.

ფილმს აქვს 70-იანი წლების მიმართულებისთვის დამახასიათებელი თვისებები. ეს არის ნათელი, თავისუფალი ასახვა ცხოვრებაზე, შეღებილი აშკარა და ცოცხალი ორიგინალურობით. ეს არის მარტივი სურათი, რომელიც განკუთვნილია ფართო აუდიტორიისთვის, მაგრამ რთულია იმით, რომ მას აქვს მრავალი ფენა. Აქ მთავარი კითხვა- "რა?", და არა "როგორ?". გასაგებია, რომ რეჟისორი თავს თავისუფლად გრძნობს მასალის, საშუალებების, მონტაჟის არჩევაში.

ზოგიერთმა კრიტიკოსმა დაინახა სოციალურ-ფსიქოლოგიური კონფლიქტი კრიმინალსა და მის გარემოს შორის, სხვები - "დანაშაული და სასჯელი", სხვები - მორალური მნიშვნელობადანაშაული მიტოვებული დედის მიმართ (ის არის მარტოხელა განდევნილი, რომელიც კრიმინალი ხდება მისი სულის შესავსებად). ზოგი წერდა, რომ ეს ფილმი სიმღერაა, ზოგიც ადანაშაულებდა ანტისიმღერის კომპოზიციაში. და ყველა ეს შეფასება პირდაპირ ახასიათებს სურათს.

ფილმის სტრუქტურა არის ტრომი (სურათის პირდაპირი და გადატანითი მნიშვნელობა). არის შეთქმულება და კიდევ ბევრი ფენა (ზუსტად რასაც კრიტიკოსები ხედავენ).

"კალინა კრასნაია" არის დანაშაულისა და შურისძიების ტრაგედია. შუკშინის გადმოსახედიდან, თხრობის მთლიანობას იძლევა არა სიუჟეტი, არამედ მასში განსახიერებული კაცობრიობა. ამ ფილმში არის რამდენიმე გასაოცარი სურათი. მაგალითად, "არყის ტყის" გამოსახულება არის ნათელი, სუფთა სამყარო, ადამიანის სიწმინდის ჩათვლით. ან "თეთრი ეკლესიის" გამოსახულება - რამდენჯერმე გადის ფილმში, რომელიც რამდენჯერმე ჩნდება. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სურათი ძალიან მეტაფორულია, მასში ყველაფერი ბუნებასთან არის შერწყმული. მასში პეიზაჟი პოეტური ლაიტმოტივია.

დამახინჯებული, როგორც თავად პროკუდინის ცხოვრება

დედასთან შეხვედრის შემდეგ

მისი გარდაცვალების შემდეგ. პირდაპირი მეტაფორა არის მისი ცხოვრება, როგორც შეურაცხყოფილი ეკლესია.

კათარზისი ხდება იგორის დანაშაულის გაცნობიერებაში, განწმენდის სურვილში და ლიუბას იეგორის სიყვარულში.

იეგორ პროკუდინის სურათი ძალიან წინააღმდეგობრივია. დღესასწაულს ეძებს და ახლავე სურს, ამავდროულად ჰარმონიისკენ ისწრაფვის. ამ მხრივ, სურათი შედგება კონტრასტული ეპიზოდებისგან - თანდათან იზრდება კონტრასტი.

დეტალურად არის ნაჩვენები შედეგის გარდაუვალობა (პროკუდინის სიკვდილი). ეპიზოდი, როდესაც პროკუდინი მიესალმება არყის ხეებს და ხვდება ყვავას, შემდეგ მონტაჟი დატბორილი ეკლესიასთან.

სსრკ, MOSFILM, 1973, ფერი, 108 წთ.

ტრაგიკული მელოდრამა.

ვასილი შუკშინის ეს ნახატი არის უკიდურესად იშვიათი ჟანრის გამონაკლისი საბჭოთა ხელოვნებაში, სადაც ყველა ტრაგედია უნდა ყოფილიყო "ოპტიმისტური". ეს არის ამბავი იმის შესახებ ადამიანის სული, იმის შესახებ, თუ როგორი მოუსვენარია ის ცხოვრებაში, როგორ იბრძვის და ეძებს თავის ადგილს.

"კალინა კრასნაიაში" კოლოკოლნიკოვის ბუფუნება გადაიქცევა წმინდა სულელის პროვოკაციაში დაშლილი ყოფილი კრიმინალის მიერ. გლეხის შვილიიეგორ პროკუდინის შემოგარენი მისი ხეტიალი - იქნება ეს "ქურდული ჟოლო", რეგიონალური ქალაქის მოსაწყენი სივრცე, ან თუნდაც ბაიკალოვის გლეხური ოჯახის სახლი, რომელიც გენეტიკურად ახლოსაა მასთან. ეს არის შუკშინის გმირის მოხეტიალეების ჟანრული დიაპაზონი: მსუბუქი ბუფუნირებიდან, კარნავალური კომედიიდან წმინდა სულელური პროვოკაციებით, რაც ასევე ჩანს მისი ექსცენტრიული ნაწარმოების გმირის უბრალო სპექტაკლებში. რამეთუ „კალინა კრასნაიაში“ გამოცნობილია საბჭოთა კინოს ჯვარედინი, თუმცა ყველაზე ხშირად ფარული, მოტივი - „ერთ-ერთი ჩვენი უცნობებს შორის, უცხო ჩვენს შორის“, რომელიც გადაწყდა ძირითადად სოციალურ პლანზე, როდესაც თითქმის მთელი ერი ეკუთვნოდა, თუ არა მათ, ვინც გაიარა ბანაკებში ან ნათესავებს, ვინც ციხეში იმყოფებოდა, ასე რომ, აუცილებლად სხვადასხვა „დევნილებს“, ახალწვეულებს, მიგრანტებს და „შემზღუდველებს“. თითქმის ყველა ძალით ან გულის ზარით გადაადგილდებოდა ადგილიდან მეორეზე დიდ, უზარმაზარ ქვეყანაში, აღმოჩნდებოდა ჭურჭლის მდგომარეობაში, ცდილობდა ადაპტირებას, ფესვის გადგმას უცხო გარემოში. "წითელ კალინამდე" შუკშინის ნამუშევარი ლიტერატურასა და კინოში ხშირად ესმოდა ქალაქსა და სოფელს შორის აკვიატებული დაპირისპირების, ურბანული სახეობის, სულიერების ნაკლებობის, ფესვებისგან იზოლაციის - და სოფლის ბუნებრიობის, ადამიანის ინდივიდუალობის, ღრმა კავშირის თვალსაზრისით. მშობლიური მიწა.

და მხოლოდ "კალინა კრასნაიაში" არის ეს კონფლიქტი გაგებული ტრაგიკულ ეროვნულ, "საკავშირო დონეზე" - საქმე სულაც არ არის, რომ წარუმატებელი გლეხი გახდა განმეორებითი დამნაშავე, დატოვა სახლი, უღალატა დედას, არსებობდა ოჯახის გარეშე. , მარტო, მარტო, ფალკონი. თითქოს მთელი ქვეყანა, რომელიც მაშინ დედამიწის მეექვსედს შეადგენდა, აღმოჩნდა „მარადიული მოუსვენარი მოხეტიალეს“ მდგომარეობაში, არ იცოდა სად დასახლებულიყო, ვისთან დაკავშირებოდა, როგორ ეპოვა მშვიდობა მისთვის. მოუსვენარი სული, რომელსაც ძნელად უნდა მხოლოდ სპექტაკლი, „რასი ფართოში“, მაგრამ უფრო მეტად იტანჯება არსებობის დაკარგულ საფუძვლებზე დაბრუნებით.

"კალინა კრასნაია", რომელიც რეჟისორმა 44 წლის ასაკში გადაიღო, შუკშინის ყველაზე აღმსარებელი და მხატვრულად ავტობიოგრაფიული ფილმია, რომელიც არანაირად არ ჯდება მახრჩობელა სტაგნაციის ჩარჩოებში.

შემთხვევითი არ არის, რომ ფილმი იწყება ციხის სამოყვარულო სპექტაკლის სცენით - პატიმართა გუნდი გააზრებულად და გულმოდგინედ მღერის სიმღერას იმის შესახებ, თუ როგორ "აღვივებენ ბევრ აზრს საღამოს ზარები". ფიქრის უმარტივესი გზაა ის, რომ ყოფილ კრიმინალს, იეგორ პროკუდინს, ციხიდან გამოსვლის შემდეგ, სურს გამოისყიდოს თავისი წინა ცოდვები და დაიწყოს ახალი ცხოვრება თავის "მშობლურ მიწაზე", რომელმაც თავისი სული მიამაგრა კარგ ქალს, ლიუბა ბაიკალოვას, რომელსაც იგი შეხვდა. მიმოწერა, მაგრამ მისი ყოფილი მეგობრები ჯიუტად არ უშვებენ და ზიზღის გამო განგსტერულ დარტყმას იწყებენ. მაგრამ ეს არ არის „კრიმინალური დრამა“ ან თუნდაც მოულოდნელი კომიკური სცენებით გამდიდრებული მელოდრამა.

როლებში: ვასილი შუკშინი, ლიდია ფედოსევა-შუკშინა, ალექსეი ვანინი, ივან რიჟოვი, მარია სკვორცოვა, მარია ვინოგრადოვა, ოფიმია ბისტროვა, ჟანა პროხორენკო, ლევ დუროვი, ნიკოლაი პოგოდინი, გეორგი ბურკოვი, ტატიანა გავრილოვა, არტურ მაკაროვი. სცენარის ავტორი: ვასილი შუკშინი ოპერატორი: ანატოლი ზაბოლოცკი პროდიუსერი: იპოლიტ ნოვოდერეჟკინი კომპოზიტორი: პაველ ჩეკალოვი ხმის რეჟისორი: ვიქტორ ბელიაროვი.

62. ფილმის „ერთხელ სიმღერის შაშვი“ ანალიზი.„The LIVED A SINGING THRUSH“, სსრკ, საქართველო-ფილმი, 1971 წ., ზ/კ, 83 წთ.

ფილმის ნოველა.

ფილმის სათაური მომდინარეობს ხალხური სიმღერის სიტყვებიდან "ერთხელ იყო შაშვი სიმღერა". და ის შეიცავს სევდას, სინაზეს, მსუბუქ ირონიას, რომელსაც ავტორი - ოთარ იოსელიანი - მიმართავს გმირს და, რატომღაც, ეტყობა, საკუთარ თავს და, რა თქმა უნდა, ოპერის თეატრის ორკესტრის ტიმპანისტის მთავარ როლს. დოკუმენტური რეჟისორი გელე კანდელაკი. ნამდვილი თბილისელის მისი სახე ან იშლება ამ ქალაქის მდიდრულ ქუჩის ბრბოში, ან გამოდის წინა პლანზე. მისი იმპულსური, ერთი შეხედვით, აზრს მოკლებული და მიზანდასახული მოქმედებები, ან იძირება ცხოვრების ნაკადში, ან თითქოს მის წინააღმდეგ იბრძვის, ზედაპირზე ამოდის.

აი ის არის ბოლო მომენტში, რეჟისორის დამღუპველი მზერის ქვეშ, დროულად თეატრის ორკესტრში მის დასარტყამს, რათა თავისი დასარტყამი ფინალის საერთო მუსიკაში მოერგო. აქ ის მარტო წევს ბალახში ჩანჩქერთან, თითქოს სამოთხეში, უსმენს მასში დაბადებულ მელოდიას, მის მუსიკას. რეჟისორმა გულუხვად და ეშმაკურად აჩუქა თავის გმირს რამდენიმე ბარი ბახის წმინდა მათეს ვნებიდან. "ვინც მიყვარს, ვაძლევ."...

მუსიკა, ხმები, ხმები, ორკესტრირებული რეჟისორის მიერ სრულ სიმფონიაში, ეს არის ფილმი ფილმში, რომელსაც უნდა უყურო და მოუსმინო. არის მასში პროგნოზი - მანქანის მუხრუჭების ჭიკჭიკში. არის გაფრთხილება საათის დაუოკებელ კაკუნაში, ეს მარადისობის მაცნეები ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. და ფერწერულ სერიაში, სადღესასწაულო და უშფოთველად, არის შეხვედრები, ქეიფები, ქუჩების ხანმოკლე კონტაქტები, ხანმოკლე ყოფნა მამის სახლი- არეულობა, როგორც გაირკვევა ფინალში, ბოლო დილა, შუადღე, საღამო გმირის ცხოვრებაში. შავ-თეთრი ქრონიკა თუ ჰაგიოგრაფია?!

გმირმა დაუთმო თავი სხვებს თუ დაკარგა თავი? წვეთ-წვეთ დაასხი შენი ნიჭის, შენი ცხოვრების ღვინო, თუ ჩააქრო ვინმეს წყურვილი ადამიანური მონაწილეობის კომუნიკაციისთვის? არის ის კეთილი, გულუხვი, მოსიყვარულე თუ უპასუხისმგებლო, გაფანტული, ზარმაცი? . ასე რომ, მას შემდეგ, რაც ფილმი გამოვიდა 1971 წელს, კრიტიკოსები და მაყურებლები კამათობდნენ გმირზე, ფილმის მნიშვნელობაზე. და მათ ვერ იპოვეს პასუხები ავტორისგან, არა იმიტომ, რომ მან იცოდა, არამედ დამალა. მაგრამ იმიტომ, რომ ის არის ნიჭიერი, თავისუფალი და ცხოვრობდა სხვა ღირებულებათა სისტემაში. არა მასში, სადაც არის „ზემო“ და „ქვემო“, „უკეთესი“ და „უარესი“, არამედ მასში, სადაც იერარქიის ნაცვლად არის დაპირისპირება, უბრალოდ აირჩიე, სადაც თავად არჩევანის პროცესი არის პირადი და გაუთავებელი, თანაბარი. ცხოვრების გზაზე.

ოთარ იოსელიანმაც შემოგვთავაზა, ყრუ 70-იანებს, დათრგუნულებს, სტანდარტიზებულებს, იერარქიზებულებს - აირჩიე... თუ შეიძლებაო.

ფილმი გამოვიდა შეზღუდული გამოშვებით (320 ეგზემპლარი).

როლებში: გელა კანდელაკი, გოგი ჩხეიძე, ჟანსუღ კახიძე, ირინა ჯანდიერი, მარინა ქარცივაძე, ი. მდივანი, ნუგზარ ერქომაიშვილი, დეია ივანიძე, თამარა გედევანიშვილი, მაკა მახარაძე, რევაზ ბარამიძე, გიორგი თ.მ.ვა. სომაია, კახი კავსაძე.

რეჟისორი: ოთარ იოსელიანი.

ოპერატორი: აბესალომ მაისურაძე.

პროდიუსერი: დიმიტრი ერისთავი.

კომპოზიტორი: თეიმურაზ ბაკურაძე.

ხმის ინჟინრები: თენგიზ ნანობაშვილი, მიხეილ ნიჟარაძე, ოთარ გეგეჭკორი.

მონტაჟი: არა.

1972 წლის საუკეთესო უცხოური ფილმი იტალიურ სალაროებში.

უდმურტის რესპუბლიკის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

საშუალო პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება "დები პოლიტექნიკური"

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

თემაზე: " წითელი ვიბურნუმი"

დაასრულა: "B" ჯგუფის მე-2 კურსის სტუდენტი

ვობლოვი ანტონ იგორევიჩი

მასწავლებელი: ივშინა ნატალია ვლადიმეროვნა

S. Debesy, 2009 წ

შესავალი

1. ძირითადი ნაწილი

1.1 მწერლის ბიოგრაფია: ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი (07/25/29 - 10/2/74)

1.4 შერჩეული ნაწარმოების ანალიზი. (მოთხრობა "კალინა კრასნაია")

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

განაცხადი

შესავალი

ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის შემოქმედებითი ვარსკვლავი ამჟამინდელი რუსული კულტურის ჰორიზონტზე სწრაფად და თითქოს სრულიად მოულოდნელად გამოჩნდა. ის კვლავ იწვის, გასაოცარია თავისი სიკაშკაშით და ფერების მრავალფეროვნებით. თუმცა, თავად ვასილი მაკაროვიჩი იქ აღარ არის... შუკშინის გზაზე ეშმაკურად გაიღიმა კულტურის შემქმნელებისკენ, მოსკოვიდან გაქრა იმავე უცნაური გაკვირვებით, რომლითაც მასში გამოჩნდა.

მან მხოლოდ ორმოცდახუთი წელი იცოცხლა. უფრო მეტიც, მისი ცხოვრება ისეთი რთული და არახელსაყრელი იყო (ადრეული ობლობა, უსახლკარო ახალგაზრდობა, ავადმყოფობა, გვიანი სწავლა, მოწიფული წლებისაკუთარი სახურავის გარეშე და ა.შ.), რომ მხოლოდ ათი-თორმეტი წელიწადი და ამ მცირე წლებიდან ის ცხოვრობდა დედამიწაზე, სულ ეს არის! - ეს შეიძლება მივაწეროთ რეალურ შემოქმედებით წლებს. მაგრამ ეს საკმარისი აღმოჩნდა იმისთვის, რომ დაწეროს ას ოცზე მეტი მოთხრობა, ორი რომანი, რამდენიმე მოთხრობა, ფილმის სცენარი და პიესა და მეხუთე ეტაპი. მხატვრული ფილმებისაკუთარი სკრიპტების მიხედვით ("ცხოვრობს ასეთი ბიჭი", "შენი შვილი და ძმა", " Უცნაური ხალხი", "ღუმელები და სკამი", "კალინა კრასნაია"), ოცზე მეტ როლს თამაშობს. ეს საკმარისი იქნებოდა რამდენიმე ხანგრძლივი და სრულფასოვანი. შემოქმედებითი ცხოვრება, მაგრამ თავად მას, უდროო სიკვდილის წინა დღეს, სჯეროდა, რომ ახლახან იწყებდა რეალურად შექმნას. დიდწილად…

ციმბირში, ანუ რუსულ სოფელში დაბადებული, მას საერთოდ არ სჭირდებოდა სწავლა და გააზრება. ეროვნული ხასიათი. მის უკან დაწყობილი მრავალსაუკუნოვანი, დიდწილად ტრაგიკული ამბავი, უმდიდრესმა კულტურამ დაასხა ფოლკლორის ხელოვნება.

„აი, წადი!“ - თითქოს მოწყენილი ჟღერს, სიმწარით სავსე და შინაგანი ძალახმა. ”ასე რომ, ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ.” და მრავალი ”საშუალო გლეხი” კინოდან და ლიტერატურიდან, დაბნეული ”შუკშინის ფენომენით”, ან აგრძელებენ დაბნეულობას, ან ჩქარობენ მიბაძვას, ან თითქოს არაფერი მომხდარა...

შუკშინის ნამუშევრები ლიტერატურის ნათელი კალეიდოსკოპია. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი "ცოტა", უნიკალურობა და სხვებისგან განსხვავებები. მისი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნამუშევარი იყო მოთხრობა "კალინა კრასნაია", რომელიც გახდა მისი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი რეჟისორული ნამუშევარი.

1. ძირითადი ნაწილი

1.1 მწერლის ბიოგრაფია: ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი (07/25/29 - 10/2/74)

ვ.მ. შუკშინი დაიბადა 1929 წლის 25 ივლისს სოფელ სროსტკში ალთაის ტერიტორია. რვა კლასის შემდეგ ჩაირიცხა ბიისკის საავტომობილო ტექნიკურ სკოლაში, მაგრამ მალევე დატოვა იგი. მუშაობდა სამშენებლო მოედნებზე და კოლმეურნეობაში. Მეათე კლასი უმაღლესი სკოლადაამთავრა გარე სტუდენტად. ვლადიმირის შტატში, კალუგაში მეჩხერად მუშაობდა. მსახურობდა საზღვაო ფლოტში (1949-1952), დაბრუნდა მშობლიურ სოფელში, იყო კომსომოლის სოფლის რაიონული კომიტეტის მდივანი, მუშაობდა დირექტორად სოფელ სროსტკის საღამოს სკოლაში. 1954 წელს იგი შევიდა გაერთიანების სარეჟისორო განყოფილებაში სახელმწიფო ინსტიტუტიკინემატოგრაფია. პირველად ბეჭდვით გამოვიდა 1959 წელს ჟურნალ „სმენაში“.

შუკშინი დიდი ხანის განმვლობაშითავის მთავარ პროფესიად კინოს თვლიდა და მუშაობდა რეჟისორად და მსახიობად. ფილმები მისი, როგორც რეჟისორის, სცენარისტის, მსახიობის მონაწილეობით - "ცხოვრობს ასეთი ბიჭი", "უცნაური ხალხი", "ღუმელები-სკამები", "კალინა კრასნაია", "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" - გახდა მნიშვნელოვანი მოვლენა საბჭოთა პერიოდში. კინო ბოლო ათწლეულები. 1964 წელს ფილმმა "ცხოვრობს ასეთი ბიჭი" მიიღო ვენეციის ჯილდო საერთაშორისო ფესტივალი„წმინდა მარკოზის ოქროს ლომი“.

შუკშინი ავტორია რომანების "ლუბავინები" და "მოვედი, რომ მოგცე თავისუფლება" - სტეპან რაზინის შესახებ. მან დაწერა მოთხრობები "იქ, მოშორებით", "კალინა კრასნაია", "მესამე მამალმდე", პიესა "ენერგიული ხალხი", მრავალი მოთხრობა, რომლებიც შეგროვდა კრებულებში - "სოფლის ხალხი", "ქვეყნის ხალხი", "გმირები", "საუბრები წმინდა მთვარეზე" ". შუკშინის, როგორც მწერლის ნიჭი ყველაზე ნათლად გამოვლინდა მის მოთხრობებში, შინაარსით უკიდურესად ტევადი, გამსჭვალული შრომისმოყვარეების სიყვარულით და ზიზღითა და სიძულვილით პარაზიტების, ფილისტიმელებისა და მტაცებლების მიმართ.

ვ.შუკშინის - მწერლის, კინორეჟისორისა და მსახიობის დიდ ღვაწლს მიენიჭა რსფსრ დამსახურებული არტისტის, ლაურეატის წოდებები. სახელმწიფო ჯილდოებისსრკ და რსფსრ. მას სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა ლენინის პრემიის ლაურეატის წოდება (1976).

1.2 მწერლის შემოქმედების მიმოხილვა, შემოქმედების ძირითადი თემები, ძირითადი ნაწარმოებები

მწერალმა თავისი ნამუშევრების მასალა იქიდან წაიღო, სადაც ხალხი ცხოვრობს. რა მასალაა ეს, რა პერსონაჟები? ის მასალა და ის გმირები, რომლებიც აქამდე იშვიათად შედიოდნენ ხელოვნების სფეროში. ეტყობა, საჭირო იყო მისი ხალხის სიღრმიდან გამოსულიყო დიდი ნიჭი, რათა სიყვარულით და პატივისცემით ეთქვა მარტივი, მკაცრი სიმართლე თანამემამულეებზე. და ეს ჭეშმარიტება ხელოვნების ფაქტად იქცა და თავად ავტორისადმი სიყვარული და პატივისცემა გამოიწვია.

"გამოხდილი" პროზის მოყვარულებმა მოითხოვეს " სიმპათიური გმირი“, მოითხოვა მწერალმა გამოეგონა და თავისით არ შეაწუხოს ისინი ღრმა ცოდნა ნამდვილი ცხოვრება. შუკშინის გმირები არა მხოლოდ უცნობი, არამედ გაუგებარიც აღმოჩნდნენ. აზრთა პოლარობა და შეფასებების სიმკაცრე წარმოიშვა, უცნაურად საკმარისი, სწორედ იმიტომ, რომ პერსონაჟები არ იყვნენ ფიქტიური. როცა გმირს იგონებენ და ხშირად ვინმეს მოსაწონად, სწორედ აქ იჩენს თავს სრული უზნეობა. ხოლო როცა გმირი წარმოადგენს რეალური პიროვნება, ის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მორალური ან მხოლოდ ამორალური. განა აქედან არ მოდის, შუკშინის შემოქმედებითი პოზიციის გაუგებრობის გამო, მისი გმირების აღქმაში შემოქმედებითი შეცდომები. ყოველივე ამის შემდეგ, მის გმირებში გასაოცარია მოქმედების სპონტანურობა, მოქმედების ლოგიკური არაპროგნოზირებადი: ის ან მოულოდნელად მიაღწევს ბედს, ან მოულოდნელად გაექცევა ბანაკიდან სასჯელის დასრულებამდე სამი თვით ადრე. მწერლის გმირები მართლაც იმპულსურები და უკიდურესად ბუნებრივია. და ისინი ამას აკეთებენ შინაგანი მორალური ცნებების ძალით, რომლებიც შესაძლოა ჯერ კიდევ არ არიან რეალიზებული თავად. მათ აქვთ მძაფრი რეაქცია ადამიანის მიერ ადამიანის დამცირებაზე. ეს რეაქცია ყველაზე მეტს იღებს სხვადასხვა ფორმები. ზოგჯერ ეს იწვევს ყველაზე მოულოდნელ შედეგებს. თავად შუკშინმა აღიარა: ”მე ყველაზე მეტად მაინტერესებს არადოგმატური პიროვნების, ქცევის მეცნიერებაში დაფუძნებული ადამიანის ხასიათის შესწავლა. ასეთი ადამიანი არის იმპულსური, ემორჩილება იმპულსებს და, შესაბამისად, უკიდურესად ბუნებრივია. მას ყოველთვის აქვს გონივრული სული“.

შუკშინი სპეციალურად არასოდეს ეძებდა მასალას შემოქმედებისთვის; ის ცხოვრობდა, ისევე როგორც ჩვენ დანარჩენი, მან ნახა და მოისმინა იგივე, რაც ჩვენ ვხედავთ და გვესმის. ცხოვრების სითხემ, რომელიც ასე ძალიან გვთრგუნავს და გვჭამს, მისცა მას როგორც "ნაკვთები" და "პერსონაჟები".

შუკშინში მნიშვნელოვანია მთელი ამბავი, მისი ყველა გმირი და პერსონაჟი.

ჩვეული გარემოდან მოწყვეტილი და ვერ პოულობს სოფლის კაცის თემა ახალი მხარდაჭერაცხოვრებაში, გახდა შუკშინის მოთხრობების ერთ-ერთი მთავარი თემა.

შუკშინის მოთხრობები, რომლებიც ეხება " სოფლის პროზა", განსხვავდებოდა მისი ძირითადი ნაკადისგან იმით, რომ ავტორის ყურადღება იყო მიმართული არა იმდენად საფუძვლებზე ხალხური მორალი, რამდენად რთული ფსიქოლოგიური სიტუაციები, რომელშიც აღმოჩნდნენ გმირები. ქალაქმა მიიპყრო შუკშინსკის გმირი, როგორც ცენტრი კულტურული ცხოვრება, და ბედისადმი გულგრილობით აიძულა ინდივიდუალური ადამიანი. შუკშინი გრძნობდა ამ სიტუაციას, როგორც პირად დრამას. „ასე გამომივიდა, როცა ორმოცი წლის ვიყავი. ბოლომდე არც ქალაქელი და არც სოფლელი, საშინლად მოუხერხებელი პოზიციაა, ორ სკამს შორისაც კი არ არის, არამედ ასე - ერთი ფეხით. ნაპირზე, მეორე ნავში. შეუძლებელია არ ბანაო და რაღაც საშინელია არ ბანაო..."

ამ რთულმა ფსიქოლოგიურმა სიტუაციამ განსაზღვრა შუკშინის გმირების უჩვეულო ქცევა, რომლებსაც მან უწოდა "უცნაური, უიღბლო ხალხიმკითხველთა და კრიტიკოსთა გონებაში სახელმა „ექსცენტრიკი“ გაიდგა. სწორედ „ექსცენტრიკოსები“ არიან მოთხრობების მთავარი გმირები, რომლებიც შუკშინმა გააერთიანა ერთ-ერთ მათგანად. საუკეთესო კოლექციები"პერსონაჟები".

”ადამიანის მწუხარება და მწუხარება არის ცოცხალი და მოციმციმე ძაფები…” ეს არის სტრიქონები შუკშინის მოთხრობიდან ”მე მჯერა” - ყველაზე მეტად ზუსტი განმარტებაბევრი მხატვრული კვლევაშუკშინი, გრძელი გზა, რომელიც გადაჭიმულია პირველი კოლექციიდან მოთხრობამდე "თამაშებისა და გართობების მეგობრები" (ბოლო სიცოცხლის პუბლიკაციიდან).

ამ მწერლის ხალხური ხელოვნება შეიცავს ახსნას მისი ნიჭის ფენომენალურობის, ბუნებრიობის, მაღალი სიმარტივისა და მხატვრულობის შესახებ.

1.3 არჩეული ნაწარმოების ადგილი მწერლის შემოქმედებაში

ფილმის "კალინა კრასნაიას" გამოშვებამ არაერთი გართულება გამოიწვია. ვასილი მაკაროვიჩის საერთო შემოქმედებითმა და ადამიანურმა გადატვირთვამ გავლენა მოახდინა მის ჯანმრთელობაზე და 1974 წლის დასაწყისში იგი კვლავ საავადმყოფოში აღმოჩნდა.

ყოველი საავადმყოფო, სხვა საკითხებთან ერთად, ასევე გაფრთხილებაა, რჩევაა, რომ სიფრთხილე გმართებს, ცხოვრების რიტმი რაღაცნაირად შეცვალო. თუმცა შუკშინი უსაქმოდ ვერ იჯდა.

ყველას, ვინც წერდა და საუბრობდა ვასილი შუკშინის შემოქმედებაზე, არ შეეძლო არ ეხსენებინა მისი თითქმის წარმოუდგენელი მრავალფეროვნება მოულოდნელობისა და გარკვეული დაბნეულობის გრძნობის გარეშე.

შუკშინი კინემატოგრაფი ორგანულად აღწევს შუკშინ მწერალს, ჩანს მისი პროზა, ფილმი ლიტერატურულია საუკეთესო გაგებითსიტყვებით, ის ვერ აღიქმება "ნაწილებად" და ამიტომ, მისი წიგნების კითხვისას, ჩვენ ვხედავთ ავტორს ეკრანზე და ეკრანზე ყურებისას გვახსოვს მისი პროზა.

ყველაზე მრავალფეროვანი თვისებისა და ნიჭის ეს შერწყმა არა მხოლოდ მთლიანობაში, არამედ ძალიან გარკვეულ, სრულიად სრულყოფილში, დღესაც გვახარებს და გვაოცებს და ყოველთვის გვახარებს და გვაოცებს.

შუკშინი ეკუთვნოდა რუსულ ხელოვნებას იმ ტრადიციაში, რის გამოც მხატვარი არა მხოლოდ თავს იმცირებდა, არამედ არ ამჩნევდა თავს იმ პრობლემის წინაშე, რომელიც წამოაყენა თავის ნამუშევრებში, იმ ობიექტის წინაშე, რომელიც მისთვის გახდა საგანი. ხელოვნება.

შუკშინი არა მხოლოდ უხასიათო იყო, არამედ უკუნაჩვენებიც იყო საკუთარი თავის ნებისმიერ დემონსტრირებაში, რაიმე მინიშნებაში, თუმცა მას ჰქონდა რაიმეს დემონსტრირება ვინმესთვის. ეს იყო საკუთარი თავის მიმართ სიმორცხვე, რამაც ის დაუვიწყარი გახადა სხვებისთვის.

1.4 შერჩეული ნაწარმოების ანალიზი (მოთხრობა "კალინა კრასნაია")

შეიძლება ითქვას შუკშინის შემოქმედებაზე - იცხოვრო ადამიანებს შორის, ინციდენტებზე, შთაბეჭდილებებზე, რომელთაგან თითოეული ითხოვს თავის და ღირსეულ ადგილს ხელოვნებაში, თითოეული, სხვა ყველაფერს აშორებს, შენს მეშვეობით გარბის ქაღალდზე, სცენაზე, ეკრანზე. სასწრაფოდ მომთხოვნი და წუწუნი, - ძალიან რთულია.

აქ გვახსოვს ვ.შუკშინის კინომოთხრობა "კალინა კრასნაია", რომელიც დაიწერა 1973 წელს. მთავარი გმირი იეგორ პროკუდინია. იეგორი არათანმიმდევრულია: ხან შემაძრწუნებლად ლირიკულია და ერთ არყის ხეს მეორის მიყოლებით ეხუტება, ხან უხეშია, ხან ჯიუტი და მთვრალი, სასმელის მოყვარული, ხან კეთილგანწყობილი, ხან ბანდიტი. . ახლა კი ზოგიერთი კრიტიკოსი ძალიან დაბნეული იყო ამ შეუსაბამობით და მათ ეს მიიჩნიეს ხასიათისა და „სიმართლის“ ნაკლებობის გამო.

კრიტიკამ მაშინვე ვერ შეამჩნია, რომ, ალბათ, აქამდე ვერავინ შეძლო ასეთი ცხოვრების წესის შექმნა - არც ერთმა მწერალმა, არც ერთმა რეჟისორმა, არც ერთმა მსახიობმა, მაგრამ შუკშინმა მიაღწია წარმატებას, რადგან მან, შუკშინმა, მკვეთრად დაინახა მის ირგვლივ მყოფი ადამიანები, მათი ბედი, მათი ცხოვრების აღმავლობა და ვარდნა, რადგან ის მწერალი, რეჟისორი და მსახიობია, ყველა ერთში შემოვიდა.

პროკუდინის შეუსაბამობა სულაც არ არის ასე მარტივი, სპონტანური და უპირობო; ის არავითარ შემთხვევაში არ არის ცარიელი ადგილიდა არა ხასიათის ნაკლებობა.

პროკუდინი მუდმივად არათანმიმდევრულია და ეს სხვა რამეა. ეს უკვე ლოგიკაა. მისი ლოგიკა ჩვენი ლოგიკა არ არის, ის არ შეიძლება და ალბათ არც უნდა იყოს ჩვენ მიერ მიღებული და გაზიარებული, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის არ არსებობს, რომ არ ძალუძს ჩვენთან გახსნა და გაგება.

არა სწრაფად და არც ჩუმად, მაგრამ თანაბარი ნაბიჯით, იეგორი გადადის სახნავ-სათესი მიწებზე, რომელიც ახლახანს ხვნა, სიკვდილისკენ.

ის მიდის, იცის სად მიდის.

ის მიდის, ჯერ აგზავნის თავის ხელქვეითს გუთნად, რათა არ იყოს მოწმე იმისა, რაც ახლა აუცილებლად მოხდება, რათა პირს, რომელსაც არანაირი კავშირი არ აქვს პროკუდინის ბედთან, არ შეექმნას საფრთხე, რაიმე სახის უბედურება. როგორც მოწმე.

პროკუდინის ბრეზენტის ჩექმების დარტყმა ხის ბილიკებზე ხმამაღლა და განუწყვეტლივ ისმის, როცა ის ციხიდან თავისუფლებას ტოვებს, მაგრამ ახლა ის თითქმის გაუგონრად, მაგრამ იმავე რიტმით დადის სახნავ მიწაზე თავისუფლებიდან სიკვდილამდე და წრე იხურება, და ჩვენთვის ყველაფერი ნათელი ხდება.

მაგრამ შემდეგ ჩვენ გვესმის, რომ მხოლოდ ასე უნდა მოქცეულიყო ეს ადამიანი - მთელი მისი წინა შეუსაბამობა ამაზე საუბრობდა.

პროკუდინი ჩვენგან არ მიიღებს მოწყალებას, სიყვარულს, მფარველობას ან დახმარებას, მაგრამ მას სჭირდება ჩვენი გაგება. ეს თავისებურად აუცილებელია - ბოლოს და ბოლოს, ის მუდმივად ეწინააღმდეგება ამ გაგებას, ტყუილად არ იყო ის, რომ ასეთი არათანმიმდევრული იყო და მუხლები ამოაგდო, მაგრამ ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ მას სჭირდებოდა ჩვენი გაგება.

შემდეგ კი უნებურად იწყებ ფიქრს, რომ პროკუდინი გვაძლევს გაგებას არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ მისი მხატვრის - ვასილი შუკშინის.

Დრო გარბის. შუკშინის გარდაცვალების წელს დაბადებულები დღეს მისი მკითხველები ხდებიან. მათთვის უნებურად კლასიკური სერიალის სახელია. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ განვლილმა წლებმა საერთოდ არ დაკარგა მათი საძიებო მნიშვნელობა, სიტყვები, რომლებიც მან დაწერა. დიდი ასოები. ხალხი, სიმართლე, ცოცხალი ცხოვრება. ყოველი სიტყვა შუკშინის სულის ანარეკლია, მისი ცხოვრებისეული პოზიცია-არასოდეს დანებდე,არასოდეს დაიხარო სიცოცხლის სიმძიმის ქვეშ,არასდროს იბრძოლო მზეზე შენი ადგილისთვის.

დასკვნა

ბოლო წლებიშუკშინის ცხოვრება იყო პერიოდი, როდესაც ყველაფერი, რაც გარშემორტყმული იყო - ყველა ადამიანი და ფაქტი - მისთვის გახდა ხელოვნების საგანი, იქნება ეს საავადმყოფოში დამლაგებელთან ჩხუბი თუ სტეპან რაზინის ბიოგრაფიისა და საქმეების შესწავლა.

თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაში შუკშინის ნამუშევრები დარჩა უნიკალურ მხატვრულ ფენომენად. მისი მოთხრობების კითხვისას საჭიროა დაფიქრდეთ მათ არსზე, ჩაუღრმავდეთ ყოველ სიტყვას, იგრძნოთ და მოისმინოთ რას გრძნობენ მისი პერსონაჟები. მისი მოთხრობების უმეტესობის მთავარი გმირები სოფლისა და ქალაქის უბრალო ხალხია. მწერალი აღფრთოვანებულია მათი განსხვავებულობით, ორიგინალურობით, უხეშობით, გრძნობით თვითშეფასება. სწორედ ეს თვისებები ხდის მის გმირებს ჩვენთვის ახლობლებს და ძვირფასს.

თავის მოთხრობაში "კალინა კრასნაია" შუკშინმა სხვა ცხოვრება აჩვენა. "პატარის" ცხოვრება, მაგრამ ამავე დროს დიდი კაცი. დიდი... რომელმაც ცხოვრებისეული გაჭირვება განიცადა, მაგრამ სწორ გზას ადგა და „უსწორმასწორო გზაზე“ არ წავიდა.

ჩემთვის შუკშინის ნამუშევრები ცხოვრების ნათელი მაგალითია... მაგალითები, რომლებიც გვასწავლის ცხოვრების გაგებას. მისი მოთხრობები მკითხველისთვის მითითებებს ჰგავს. ყველა მისი გმირი უშვებს შეცდომებს, მაგრამ საბოლოოდ ეს შეცდომები სწორ გზაზე, ახალ ცხოვრებამდე მივყავართ. იეგორ პროკუდინის მაგალითით აღმოვაჩინე ადამიანის ახალი თვისება - სიმართლემდე მიმავალი შეუსაბამობა. გამოდის, რომ სწორი გზის პოვნა ყოველთვის შეუძლებელია წესებისა და ცხოვრებისეული მაგალითების დახმარებით. არიან ისეთებიც, რომლებიც სხვებისგან განსხვავებით განსაკუთრებულები არიან, მაგრამ წარმატებას აღწევენ ცხოვრებაში.

ბიბლიოგრაფია

1. შუკშინი ვ.მ. მოთხრობები. - ლ.: Lenizdat, 1983. - 477გვ.

2. შუკშინი ვ.მ. მოთხრობები. - მ.: დეტ. ლიტ., 1990. - 254გვ.

განაცხადი

ბიოგრაფიის ბნელი გვერდები

ძველი სკოლა ახლა მუზეუმია. ვასილი მაკაროვიჩი ერთხელ აქ სწავლობდა, შემდეგ კი აქ ასწავლიდა. აქ ყველაფერი სუნთქავს იმ ატმოსფეროს, რომელშიც შუკშინი გაიზარდა. ძველი მაგიდა, რუკები, კალმები, პოინტერები, სახელმძღვანელოები. აქ გაიცნო თავისი პირველი ცოლი, რომელიც ასევე ასწავლიდა ამ სკოლაში. შეხვდა, შეხვდა, დაქორწინდა. და როცა მოსკოვში სასწავლებლად გაემგზავრა, ცოლთან აღარ დაბრუნებულა. ის არც კი დაბრუნებულა განქორწინებისთვის. ამ ქმედებას ახსნა ჯერ კიდევ არ აქვს. შუკშინი მეორედ დაქორწინდა მოსკოვში. მისი მეორე ცოლი იყო მისი ქალიშვილი ცნობილი მწერალისაბჭოთა ეპოქის ანატოლი სოფრონოვი, რომელიც იმ დროს ხელმძღვანელობდა ჟურნალ Ogonyok-ს. ვასილი შუკშინი უბრალოდ მოიქცა - მან პოლიციას უთხრა, რომ პასპორტი დაკარგა. და მათ მისცეს ახალი პასპორტი, ქორწინებისა და განქორწინების ბეჭდების გარეშე. ასე რომ, ის განუზავებლად ცხოვრობდა, თუმცა საკუთარი თავისთვის მოკლე სიცოცხლესამჯერ მოახერხა დაქორწინება. პირველი ცოლი საკმაოდ დიდხანს ელოდა ქმარს. ახლა მას აქვს ახალი ოჯახი, მაგრამ როცა შუკშინს გაიხსენებს, არა, არა და ტირის. როგორც ჩანს, მას ბევრი მოგონება აქვს დაკავშირებული ვასილი მაკაროვიჩთან.

ამ სიტყვებმა გვაინტერესებდა და ვკითხეთ, შეიძლებოდა თუ არა მასთან მისვლა და შუკშინზე საუბარი. მაგრამ გიდმა თავი დაუქნია და აუხსნა, რომ ასეთი საუბრები მისთვის ძალიან რთულია და მისი მეორე ქმარი ბრაზდება, როდესაც ვინმე შუკშინზე იწყებს საუბარს. მასზე დღემდე ეჭვიანობს, თუმცა შუკშინი დიდი ხანია მკვდარია. შესაძლოა იმიტომ, რომ, ფაქტობრივად, ცოლი კვლავ რჩება შუკშინის ცოლად.

სკოლიდან მშვიდად დავდიოდით სოფლის ქუჩების გასწვრივ ყოფილი სახლიშუკშინი, იმ ადგილას, სადაც ვასილი შუკშინმა გაატარა ბავშვობა, პირდაპირ პიკეტის მთაზე. აქ, მთაზე, დროდადრო იმართება შუკშინის კითხვა, სადაც სტუმრები ჩამოდიან რუსეთის სხვადასხვა ქალაქებიდან და ხშირად გამოდიან ადგილობრივი პოეტები და პროზაიკოსები. ბარდებიც მოდიან აქ, ქმნიან კარვების ქალაქს და მღერიან სიმღერებს შუკშინზე, მშობლიურ მიწებზე, რუსეთზე. ეს კარგი ადგილია, თავისუფალი. და იქვე კატუნის მთა მიედინება. ვასილი მაკაროვიჩმა დედამისს აქ იყიდა სახლი, როდესაც მან მიიღო საფასური The Lyubavins-ისთვის. ცოლები შეიცვალა, მაგრამ მხოლოდ დედა დარჩა საყვარელი მთელი ცხოვრების განმავლობაში. შუკშინი მას შეხებით, ნაზად და პატივისცემით ეპყრობოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ორივე ძუნწი გრძნობდა, ყველას თვალწინ არ ეხუტებოდნენ და არ კოცნიდნენ, მთავარ და სერიოზულ საკითხებზე პირადში საუბრობდნენ. ყველასთვის ეს სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მნიშვნელოვანი საკითხებიშუკშინი მხოლოდ მასთან კონსულტაციებს უწევდა. და როდესაც შევედი კოლეჯში, და როდის ვაპირებდი დაქორწინებას, და შესაძლოა მაშინაც კი, როდესაც ვაპირებდი მეორეს დაწყებას ახალი სამუშაო. მან გადაიღო იგი "კალინა კრასნაიაში", სამუდამოდ უკვდავყო მისი საყვარელი დედა. შუკშინის ძეგლი დგას სახლის გვერდით, პატარა ბაღში, ვიბურნის ხის გვერდით, რომელიც სინამდვილეში წითელია. დედა გადარჩა შვილს, რომელმაც მხოლოდ 45 წელი იცოცხლა. თუ დათვლით რამდენი წელი მისცა მისმა ცხოვრებამ შექმნას, მაშინ ის საერთოდ არაფერს მიიღებს - 15 წელი. თხუთმეტ წელიწადში ამდენი დაწერა, ამდენი ფილმის გადაღება, კინოს ისტორიაში ჩასვლა, როგორც მშვენიერი მსახიობი და რეჟისორი, ლიტერატურაში ეროვნული მწერალი, ალბათ დიდი ძალა სჭირდებოდა, მორალურიც და ფიზიკურიც. შეიძლება ითქვას, რომ შუკშინი შემოქმედებით ცეცხლში იწვა და უდროოდ დაიწვა, სიცოცხლეშივე არ დაუფასებია ისე, როგორც უნდა დაფასებულიყო, მათ შორის საკუთარ სამშობლოშიც.

დიდი კაცისადმი ერთგულება რთული საკითხია. დედამისი მისი ერთგული იყო. დედამ ვერ შეძლო დაკრძალვაზე წასვლა და მოსკოვში არ ჩასულა. ვერ იჯერებდა, რომ მისი შვილი იქ აღარ იყო და საფლავზე წასვლის ძალაც არ ჰქონდა. მაგრამ ვასილი მაკაროვიჩის ერთ-ერთმა თაყვანისმცემელმა დაუწყო მისთვის წერა და დაწვრილებით აღწერა, თუ რა ყვავილებს რგავდა იგი, როგორ იხრებოდა ვიბურნიუმი ძეგლისკენ, ისეთივე წითელი, როგორც რომანში, როგორც დედის ბაღში.

დაკრძალულია ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი ნოვოდევიჩის სასაფლაომოსკოვში. მისი საფლავი მოვლილი და მოვლილია, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ არიან ადამიანები, რომლებიც პატივს სცემენ მის შემოქმედებას, რომლებიც მოდიან მწერლისა და რეჟისორის საფლავზე. ყველაფერი ისეა, როგორც უნდა იყოს, მაგრამ გული მტკივა იმის გამო, თუ რამდენად სწრაფად გამოჯანმრთელდა მისი ქვრივი დაკარგვისგან. იგი დაქორწინდა ერთზე, შემდეგ მეორეზე, ყველაფერი აშკარად, ხალხის თვალწინ. ძნელია იმის გაგება, თუ როგორ შეუძლია მოდური პოპ ჯგუფის ლიდერმა შეცვალოს დიდი ადამიანი გულში. მიუხედავად იმისა, რომ ყველას აქვს საკუთარი სიმართლე. თავად ქვრივი ამბობს, რომ მწერალთან ცხოვრება ადვილი არ იყო, სვამდა და ლანძღავდა და როცა ეჭვიანობდა, შეეძლო დარტყმა. ძალიან ნიჭიერი ადამიანის გვერდით ცხოვრება რთულია. ცხოვრებაში ისინი არც ისე კარგები და ცალსახა არიან, თუმცა ჰგვანან თავიანთ გმირებს.

უდმურტის რესპუბლიკის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტრო

საშუალო პროფესიული განათლების სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულება "დები პოლიტექნიკური"

ᲐᲑᲡᲢᲠᲐᲥᲢᲣᲚᲘ

თემაზე: " წითელი ვიბურნუმი"

დაასრულა: "B" ჯგუფის მე-2 კურსის სტუდენტი

ვობლოვი ანტონ იგორევიჩი

მასწავლებელი: ივშინა ნატალია ვლადიმეროვნა

S. Debesy, 2009 წ

შესავალი

1. ძირითადი ნაწილი

1.1 მწერლის ბიოგრაფია: ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი (07/25/29 - 10/2/74)

1.3 არჩეული ნაწარმოების ადგილი მწერლის შემოქმედებაში

1.4 შერჩეული ნაწარმოების ანალიზი. (მოთხრობა "კალინა კრასნაია")

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

განაცხადი

შესავალი

ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინის შემოქმედებითი ვარსკვლავი ამჟამინდელი რუსული კულტურის ჰორიზონტზე სწრაფად და თითქოს სრულიად მოულოდნელად გამოჩნდა. ის კვლავ იწვის, გასაოცარია თავისი სიკაშკაშით და ფერების მრავალფეროვნებით. თუმცა, თავად ვასილი მაკაროვიჩი იქ აღარ არის... შუკშინის გზაზე ეშმაკურად გაიღიმა კულტურის შემქმნელებისკენ, მოსკოვიდან გაქრა იმავე უცნაური გაკვირვებით, რომლითაც მასში გამოჩნდა.

მან მხოლოდ ორმოცდახუთი წელი იცოცხლა. უფრო მეტიც, მისი ცხოვრება იმდენად რთული და არახელსაყრელი იყო (ადრეული ობლობა, უსახლკარო ახალგაზრდობა, ავადმყოფობა, დაგვიანებული სწავლა, სრულწლოვანი წლები თავზე სახურავის გარეშე და ა. დედამიწა, - ეს ყველაფერი! - ეს შეიძლება მივაწეროთ რეალურ შემოქმედებით წლებს. მაგრამ ეს საკმარისი აღმოჩნდა იმისთვის, რომ დაწეროს ას ოცზე მეტი მოთხრობა, ორი რომანი, რამდენიმე ნოველა, ფილმის სცენარი და პიესა და გადაიღოს ხუთი სრულმეტრაჟიანი ფილმი საკუთარი სცენარის მიხედვით („ცხოვრობს ასეთი ბიჭი“ , "შენი ვაჟი და ძმა", "უცნაური ხალხი", "ღუმელები-სკამები", "კალინა კრასნაია"), თამაშობენ ოცზე მეტ როლს. ეს საკმარისი იქნებოდა რამდენიმე ხანგრძლივი და სრულფასოვანი შემოქმედებითი ცხოვრებისთვის, მაგრამ თავად მას, უდროო სიკვდილის წინ, სჯეროდა, რომ ახლა იწყებდა რეალურად შექმნას, დიდწილად...

ციმბირში, ანუ რუსულ სოფელში დაბადებულს, სულაც არ სჭირდებოდა ეროვნული ხასიათის შესწავლა ან გააზრება. მის უკან იდგა მრავალსაუკუნოვანი, მეტწილად ტრაგიკული ისტორია და ხალხური ხელოვნების მდიდარი კულტურა გაჟღენთილი.

"აი, წადი!", როგორც ჩანს, ისმის მისი ჩახლეჩილი ხმა, სავსე სიმწარითა და შინაგანი ძალით. "მაშ, ჩვენ უნდა ვიმუშაოთ." და მრავალი "შუა გლეხი" კინოდან და ლიტერატურიდან, გაოგნებული "შუკშას ფენომენით", ან აგრძელებენ დაბნეულობას, ან ჩქარობენ მიბაძვას, ან თითქოს არაფერი მომხდარა...

შუკშინის ნამუშევრები ლიტერატურის ნათელი კალეიდოსკოპია. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი "ცოტა", უნიკალურობა და სხვებისგან განსხვავებები. მისი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნამუშევარი იყო მოთხრობა "კალინა კრასნაია", რომელიც გახდა მისი ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი რეჟისორული ნამუშევარი.

1. ძირითადი ნაწილი

1.1 მწერლის ბიოგრაფია: ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინი (07/25/29 - 10/2/74)

ვ.მ. შუკშინი დაიბადა 1929 წლის 25 ივლისს ალთაის ტერიტორიის სოფელ სროსტკში. რვა კლასის შემდეგ ჩაირიცხა ბიისკის საავტომობილო ტექნიკურ სკოლაში, მაგრამ მალევე დატოვა იგი. მუშაობდა სამშენებლო მოედნებზე და კოლმეურნეობაში. დავამთავრე საშუალო სკოლის მეათე კლასი ექსტერნატორად. ვლადიმირის შტატში, კალუგაში მეჩხერად მუშაობდა. მსახურობდა საზღვაო ფლოტში (1949-1952), დაბრუნდა მშობლიურ სოფელში, იყო კომსომოლის სოფლის რაიონული კომიტეტის მდივანი, მუშაობდა დირექტორად სოფელ სროსტკის საღამოს სკოლაში. 1954 წელს ჩაირიცხა კინემატოგრაფიის საკავშირო სახელმწიფო ინსტიტუტის სარეჟისორო განყოფილებაში. პირველად ბეჭდვით გამოვიდა 1959 წელს ჟურნალ „სმენაში“.

შუკშინი დიდხანს თვლიდა კინოს თავის მთავარ მოწოდებად და მუშაობდა რეჟისორად და მსახიობად. ფილმები მისი, როგორც რეჟისორის, სცენარისტის, მსახიობის მონაწილეობით - "ცხოვრობს ასეთი ბიჭი", "უცნაური ხალხი", "ღუმელები-სკამები", "კალინა კრასნაია", "ისინი იბრძოდნენ სამშობლოსთვის" - გახდა მნიშვნელოვანი მოვლენა საბჭოთა პერიოდში. კინო ბოლო ათწლეულების განმავლობაში. 1964 წელს ფილმმა "ცხოვრობს ასეთი ბიჭი" მიიღო ვენეციის საერთაშორისო ფესტივალის წმინდა მარკოზის ოქროს ლომის ჯილდო.

შუკშინი ავტორია რომანების "ლუბავინები" და "მოვედი, რომ მოგცე თავისუფლება" - სტეპან რაზინის შესახებ. მან დაწერა მოთხრობები "იქ, მოშორებით", "კალინა კრასნაია", "მესამე მამალმდე", პიესა "ენერგიული ხალხი", მრავალი მოთხრობა, რომლებიც შეგროვდა კრებულებში - "სოფლის ხალხი", "ქვეყნის ხალხი", "გმირები", "საუბრები წმინდა მთვარეზე" ". შუკშინის, როგორც მწერლის ნიჭი ყველაზე ნათლად გამოვლინდა მის მოთხრობებში, შინაარსით უკიდურესად ტევადი, გამსჭვალული შრომისმოყვარეების სიყვარულით და ზიზღითა და სიძულვილით პარაზიტების, ფილისტიმელებისა და მტაცებლების მიმართ.

ვ.შუკშინის - მწერლის, კინორეჟისორისა და მსახიობის დიდი ღვაწლით მიენიჭა რსფსრ დამსახურებული არტისტის, სსრკ და რსფსრ სახელმწიფო პრემიების ლაურეატი. მას სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა ლენინის პრემიის ლაურეატის წოდება (1976).

1.2 მწერლის შემოქმედების მიმოხილვა, შემოქმედების ძირითადი თემები, ძირითადი ნაწარმოებები

მწერალმა თავისი ნამუშევრების მასალა იქიდან წაიღო, სადაც ხალხი ცხოვრობს. რა მასალაა ეს, რა პერსონაჟები? ის მასალა და ის გმირები, რომლებიც აქამდე იშვიათად შედიოდნენ ხელოვნების სფეროში. ეტყობა, საჭირო იყო ხალხის სიღრმიდან გამოსულიყო დიდი ნიჭი, სიყვარულით და პატივისცემით ეთქვა უბრალო, მკაცრი სიმართლე თანამემამულეებზე. და ეს ჭეშმარიტება ხელოვნების ფაქტად იქცა და თავად ავტორისადმი სიყვარული და პატივისცემა გამოიწვია.

"გამოხდილი" პროზის მოყვარულებმა მოითხოვეს "ლამაზი გმირი", მოითხოვეს მწერლის გამოგონება და არ შეაწუხონ ისინი რეალური ცხოვრების ღრმა ცოდნით. შუკშინის გმირები არა მხოლოდ უცნობი, არამედ გაუგებარიც აღმოჩნდნენ. აზრთა პოლარობა და შეფასებების სიმკაცრე წარმოიშვა, უცნაურად საკმარისი, სწორედ იმიტომ, რომ პერსონაჟები არ იყვნენ ფიქტიური. როცა გმირს იგონებენ და ხშირად ვინმეს მოსაწონად, სწორედ აქ იჩენს თავს სრული უზნეობა. ხოლო როდესაც გმირი წარმოადგენს რეალურ პიროვნებას, ის არ შეიძლება იყოს მხოლოდ მორალური ან მხოლოდ ამორალური. განა აქედან არ მოდის, შუკშინის შემოქმედებითი პოზიციის გაუგებრობის გამო, მისი გმირების აღქმაში შემოქმედებითი შეცდომები. ყოველივე ამის შემდეგ, მის გმირებში გასაოცარია მოქმედების სპონტანურობა, მოქმედების ლოგიკური არაპროგნოზირებადი: ის ან მოულოდნელად მიაღწევს ბედს, ან მოულოდნელად გაექცევა ბანაკიდან სასჯელის დასრულებამდე სამი თვით ადრე. მწერლის გმირები მართლაც იმპულსურები და უკიდურესად ბუნებრივია. და ისინი ამას აკეთებენ შინაგანი მორალური ცნებების ძალით, რომლებიც შესაძლოა ჯერ კიდევ არ არიან რეალიზებული თავად. მათ აქვთ მძაფრი რეაქცია ადამიანის მიერ ადამიანის დამცირებაზე. ეს რეაქცია სხვადასხვა ფორმებს იღებს. ზოგჯერ ეს იწვევს ყველაზე მოულოდნელ შედეგებს. თავად შუკშინმა აღიარა: ”მე ყველაზე მეტად მაინტერესებს არადოგმატური პიროვნების, ქცევის მეცნიერებაში დაფუძნებული ადამიანის ხასიათის შესწავლა. ასეთი ადამიანი არის იმპულსური, ემორჩილება იმპულსებს და, შესაბამისად, უკიდურესად ბუნებრივია. მას ყოველთვის აქვს გონივრული სული“.

შუკშინი სპეციალურად არასოდეს ეძებდა მასალას შემოქმედებისთვის; ის ცხოვრობდა, ისევე როგორც ჩვენ დანარჩენი, მან ნახა და მოისმინა იგივე, რაც ჩვენ ვხედავთ და გვესმის. ცხოვრების სითხემ, რომელიც ასე ძალიან გვთრგუნავს და გვჭამს, მისცა მას როგორც "ნაკვთები" და "პერსონაჟები".

შუკშინში მნიშვნელოვანია მთელი ამბავი, მისი ყველა გმირი და პერსონაჟი.

ჩვეული გარემოდან მოწყვეტილი სოფლის კაცის თემა, რომელიც ცხოვრებაში ახალ მხარდაჭერას ვერ პოულობს, შუკშინის მოთხრობების ერთ-ერთ მთავარ თემად იქცა.

შუკშინის მოთხრობები, რომლებიც "სოფლის პროზას" გულისხმობდა, განსხვავდებოდა მისი ძირითადი ნაკადისგან იმით, რომ ავტორის ყურადღება იყო მიმართული არა იმდენად ხალხური მორალის საფუძვლებზე, არამედ რთულ ფსიქოლოგიურ სიტუაციებზე, რომელშიც აღმოჩნდნენ გმირები. ქალაქმა მიიპყრო შუკშინის გმირი, როგორც კულტურული ცხოვრების ცენტრი, და მოიგერია იგი ინდივიდის ბედისადმი გულგრილით. შუკშინი გრძნობდა ამ სიტუაციას, როგორც პირად დრამას. „ასე გამომივიდა, როცა ორმოცი წლის ვიყავი. ბოლომდე არც ქალაქელი და არც სოფლელი, საშინლად მოუხერხებელი პოზიციაა, ორ სკამს შორისაც კი არ არის, არამედ ასე - ერთი ფეხით. ნაპირზე, მეორე ნავში. შეუძლებელია არ ბანაო და რაღაც საშინელია არ ბანაო..."

ამ რთულმა ფსიქოლოგიურმა სიტუაციამ განსაზღვრა შუკშინის გმირების უჩვეულო ქცევა, რომლებსაც მან უწოდა "უცნაური, უიღბლო ხალხი". სახელმა „უცნაურმა“ მკითხველთა და კრიტიკოსთა გონებაში გაიდგა ფესვი. სწორედ "ექსცენტრიკოსები" არიან შუკშინის მიერ შეგროვებული მოთხრობების მთავარი გმირები ერთ-ერთ საუკეთესო კრებულში "პერსონაჟები".

შეიძლება ითქვას შუკშინის შემოქმედებაზე - იცხოვრო ადამიანებს შორის, ინციდენტებზე, შთაბეჭდილებებზე, რომელთაგან თითოეული ითხოვს თავის და ღირსეულ ადგილს ხელოვნებაში, თითოეული, სხვა ყველაფერს აშორებს, შენს მეშვეობით გარბის ქაღალდზე, სცენაზე, ეკრანზე. სასწრაფოდ მომთხოვნი და წუწუნი, - ძალიან რთულია.

აქ ვიხსენებთ ვ.შუკშინის 1973 წელს დაწერილი ფილმის სიუჟეტს „კალინა კრასნაია“. მთავარი გმირი იეგორ პროკუდინია, იეგორი არათანმიმდევრულია: ხან შემაძრწუნებელია ლირიკული და ერთმანეთის მიყოლებით ეხუტება არყის ხეებს, ხან უხეშია, ხან უხეში. არის მთვრალი და მთვრალი, სასმელის მოყვარული, ხან კეთილგანწყობილი, მერე ბანდიტი, ახლა კი სხვა კრიტიკოსები ძალიან შერცხვნენ ამ შეუსაბამობამ და ეს მიიღეს უხასიათობისა და „სიმართლის“ ნაკლებობის გამო. .”

კრიტიკამ მაშინვე ვერ შეამჩნია, რომ, ალბათ, აქამდე ვერავინ შეძლო ასეთი ცხოვრების წესის შექმნა - არც ერთმა მწერალმა, არც ერთმა რეჟისორმა, არც ერთმა მსახიობმა, მაგრამ შუკშინმა მიაღწია წარმატებას, რადგან მან, შუკშინმა, მკვეთრად დაინახა მის ირგვლივ მყოფი ადამიანები, მათი ბედი, მათი ცხოვრების აღმავლობა და ვარდნა, რადგან ის მწერალი, რეჟისორი და მსახიობია, ყველა ერთში შემოვიდა.

პროკუდინის შეუსაბამობა სულაც არ არის ისეთი მარტივი, სპონტანური და უპირობო, ის სულაც არ არის ცარიელი ადგილი ან ხასიათის ნაკლებობა.

პროკუდინი მუდმივად არათანმიმდევრულია და ეს სხვა რამეა. ეს უკვე ლოგიკაა. მისი ლოგიკა ჩვენი ლოგიკა არ არის, ის არ შეიძლება და ალბათ არც უნდა იყოს ჩვენ მიერ მიღებული და გაზიარებული, მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ ის არ არსებობს, რომ არ ძალუძს ჩვენთან გახსნა და გაგება.

არა სწრაფად და არც ჩუმად, მაგრამ თანაბარი ნაბიჯით, იეგორი გადადის სახნავ-სათესი მიწებზე, რომელიც ახლახანს ხვნა, სიკვდილისკენ.

ის მიდის, იცის სად მიდის.

ის მიდის, ჯერ აგზავნის თავის ხელქვეითს გუთნად, რათა არ იყოს მოწმე იმისა, რაც ახლა აუცილებლად მოხდება, რათა პირს, რომელსაც არანაირი კავშირი არ აქვს პროკუდინის ბედთან, არ შეექმნას საფრთხე, რაიმე სახის უბედურება. როგორც მოწმე.

პროკუდინის ბრეზენტის ჩექმების დარტყმა ხის ბილიკებზე ხმამაღლა და განუწყვეტლივ ისმის, როცა ის ციხიდან თავისუფლებას ტოვებს, მაგრამ ახლა ის თითქმის გაუგონრად, მაგრამ იმავე რიტმით დადის სახნავ მიწაზე თავისუფლებიდან სიკვდილამდე და წრე იხურება, და ჩვენთვის ყველაფერი ნათელი ხდება.

მაგრამ შემდეგ ჩვენ გვესმის, რომ მხოლოდ ასე უნდა მოქცეულიყო ეს ადამიანი - მთელი მისი წინა შეუსაბამობა ამაზე საუბრობდა.

პროკუდინი ჩვენგან არ მიიღებს მოწყალებას, სიყვარულს, მფარველობას ან დახმარებას, მაგრამ მას სჭირდება ჩვენი გაგება. ეს თავისებურად აუცილებელია - ბოლოს და ბოლოს, ის მუდმივად ეწინააღმდეგება ამ გაგებას, ტყუილად არ იყო ის, რომ ასეთი არათანმიმდევრული იყო და მუხლები ამოაგდო, მაგრამ ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ მას სჭირდებოდა ჩვენი გაგება.

შემდეგ კი უნებურად იწყებ ფიქრს, რომ პროკუდინი გვაძლევს გაგებას არა მხოლოდ საკუთარი თავის, არამედ მისი მხატვრის - ვასილი შუკშინის.

Დრო გარბის. შუკშინის გარდაცვალების წელს დაბადებულები დღეს მისი მკითხველები ხდებიან. მათთვის უნებურად კლასიკური სერიალის სახელია. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ გასულმა წლებმა არ დაკარგა სიტყვების სასურველი მნიშვნელობა, რომლებიც მან დიდი ასოებით დაწერა. ხალხი, სიმართლე, ცოცხალი ცხოვრება. ყოველი სიტყვა შუკშინის სულის ანარეკლია, მისი პოზიცია ცხოვრებაში - არასოდეს დანებდე, არასოდეს დაიხარო ცხოვრების სიმძიმის ქვეშ, არამედ, პირიქით, იბრძოლე მზეში შენი ადგილისთვის.

ზღაპარი V.M. შუკშინა „კალინა კრასნაია“ შიხრანოვა სვეტლანა ნიკოლაევნა, რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი GAPOU „Cheboksary Technical School TransStroyTech“ მოთხრობის შექმნის ისტორია ვ. შუკშინის მოთხრობა „კალინა კრასნაია“ დაიწერა 1972 წელს მოსკოვში, საავადმყოფოში. სახელი "კალინა კრასნაია" გამოიგონა ლიდია ფედოსევა შუკშინამ. სახელი აღებულია ამავე სახელწოდების სიმღერიდან, რომელიც მან უმღერა ვ.შუკშინს პირველი გაცნობის დროს. მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა „წითელი ვიბურნუმი“  სოფლის მცხოვრებლები ხშირად ადარებენ თავიანთ ბედს ვიბურნუმს - მწარე გემოს კენკრას.  ხალხში გავრცელებულია, რომ ვიბურნუმი უბედური სიყვარულის ან უეცარი სიკვდილის სიმბოლოა.  ნათელი წითელი ფერი ასოცირდება ჭრილობებთან და სისხლთან.  მაშასადამე, მოთხრობის სათაური შეიძლება ჩაითვალოს მოსალოდნელ დასასრულად: იგორ პროკუდინთან შეხვედრისთანავე მკითხველი ხვდება, რომ გმირი განწირულია. ნაწარმოების თემამ და იდეამ ვასილი შუკშინმა გადაწყვიტა ისაუბრა ჩვეულებრივი ადამიანის ბედზე. საიდუმლო არ არის, რომ რუსეთის მამრობითი სქესის მოსახლეობის ნახევარი თავს იცნობს იეგორში, მეტსახელად "მთა", - მარტოსული, გარყვნილი, მოუსვენარი, სიყვარულის წყურვილი, კეთილსინდისიერი და ცოტა საცოდავი.  რა არის უკეთესი - „მარტივი“ ფული თუ საკუთარი შრომით გამომუშავებული მონეტები?  შესაძლებელია თუ არა სამარცხვინო წარსულის დამალვა?  იქნები საკმარისად ძლიერი, რომ „კრიმინალური გზის“ შემდეგ ახლობლებს თვალებში ჩახედო? რუსმა ხალხმა თავისი ისტორიის მანძილზე შეარჩია, შეინარჩუნა და პატივისცემის დონემდე აამაღლა ადამიანური თვისებებირომლებიც არ ექვემდებარება გადახედვას: პატიოსნება, შრომისმოყვარეობა, კეთილსინდისიერება, სიკეთე. დაიმახსოვრე ეს. იყავი ადამიანი". ვ.მ. შუკშინი „არ უნდა დავივიწყოთ ჩვენი სულები... ცოტა უფრო კეთილი უნდა ვიყოთ... ჩვენ, როგორც ხდება, ერთხელ ვცხოვრობთ დედამიწაზე... მაგრამ იყავით ერთმანეთის მიმართ უფრო ყურადღებიანი, უფრო კეთილები...“ ვ.მ. შუკშინი მოთხრობის მთავარი გმირი, იეგორ პროკუდინი, ამაყი და ძლიერი პერსონაჟია, არაჩვეულებრივი, ნიჭიერი ადამიანი. მას დაბადებიდან ბევრი აჩუქეს, მას შეეძლო ცნობილი ყოფილიყო თავისი კეთილი საქმეებით. მაგრამ გარემოებები განსხვავებული აღმოჩნდა, ის კრიმინალი გახდა. იეგორი დაიბადა იმ შესანიშნავი სულიერი რეზერვით, რომელსაც გლეხის შრომა აძლევს ადამიანს. ციხიდან გამოსვლის შემდეგ ცდილობს შეცდომები გამოასწოროს და ცხოვრების სწორი გზა აირჩიოს. შეუყვარდება ცისფერთვალება ლამაზმანი ლიუბა, პოულობს ნამდვილ მეგობრებს და საინტერესო ნამუშევარიმაგრამ წარსულს უკან დახევა არ სურს და ყოფილი პატიმრის მეგობრები ვერ აპატიებენ იეგორს ქურდებისგან თავის დაშორებას. ბავშვობაში მშიერი და ტანჯული ფიქრობდა, რომ ფული სულის დღესასწაული იყო, მაგრამ მიხვდა, რომ ეს ასე არ იყო. დედა რომ დაინახა, იმ წამსვე მიხვდა: ვერ იპოვა ეს დღესასწაული, სიმშვიდე ცხოვრებაში, ცოდვის გამოსყიდვის საშუალება არ ჰქონდა დედამისის წინაშე - სინდისი სამუდამოდ მოკლავდა. იეგორის დედასთან შეხვედრის სცენაზე უმოწყალო სასამართლო პროცესი ტარდება მასზე, რომელმაც დაარღვია ადამიანური ზნეობის ყველა ნორმა. შემთხვევითი არ არის, რომ სიუჟეტის კულმინაციას წარმოადგენს დედასთან შეხვედრის სცენა, იეგორის მონანიება. ქალის სურათები მოთხრობაში და ვარდისფერ ლოყებით მზეთუნახავი ლიუბა? დიახ, ეს არის ყველა რუსი ქალის პორტრეტი, რომლებიც მიმტევებელი, შრომისმოყვარე, ნაზი, გულუბრყვილო და მზად არიან გაწირონ ყველაფერი საყვარელი ადამიანის ბედნიერებისთვის! აქ არის მზე - პუშკინი და მისი წინასწარმეტყველი, ესენინის ძვირფასი სიმინდის ყვავილი, და მწარე შუკშინის ვიბურნუმი... გენადი პანოვი მოთხრობა "წითელი ვიბურნუმი" - შეხების სამუშაო, ემოციებითა და გრძნობებით მდიდარი. წიგნის შესახებ ჩვეულებრივი ხალხი, მათი გრძნობები და სულები, პრობლემები და სიხარული. მე შემაწუხა იეგორის ბედმა და დამაფიქრა, რამდენად რთულია (ზოგჯერ შეუძლებელი) ადამიანისთვის, ვინც სწორ გზას გადაუხვია, შეცვალოს თავისი ცხოვრება და დაიბრუნოს თავისი კარგი სახელი. იმ გვერდების წაკითხვისას, სადაც დედაჩემთან შეხვედრაა აღწერილი, ცრემლები ვერ შევიკავე. ეს იმდენად მწარე და მტკივნეული ხდება ჩემს სულში, ვწუხვარ როგორც დედაზე, რომელმაც ვაჟი გააჩინა და სიბერეში მისი მხარდაჭერის იმედი ჰქონდა, ასევე იეგორი, რომელმაც გააცნობიერა მთელი თავისი დანაშაული დედის წინაშე და წუხს, რომ არ ცხოვრობდა. მის იმედებზე. წიგნი ძალიან სასწავლოა და გაიძულებს იფიქრო შენს ქმედებებზე და ცხოვრების აზრზე. ლიტერატურა http://www.portal-slovo.ru/art/35944.php http://www.shukshin.ru