Co to oznacza dla dobra biednych? Rozmowy dla ubogich

Na rzecz biednych i niebiednych Wydarzenia i opinie Na korzyść biednych i niebiednych ŚWIADKÓW Jurij BOLDIREV Igrzyska zakończyły się sporami o przyczyny naszych niepowodzeń i koniecznością „decyzji personalnych” lub wręcz przeciwnie wskazane jest spokojne przyjmowanie wyników. I dlaczego?

O wdzięczności Bogu, o poświęceniach dla biednych i o wadach charakteru

O wdzięczności Bogu, o ofiarach na rzecz ubogich i o wadach charakteru Serdecznie dziękuję za gratulacje z okazji świąt Narodzenia Pańskiego i Trzech Króli. W zamian pozdrawiam. Bardzo się cieszę, że Twoja sytuacja finansowa zmieniła się na lepsze. Do tego potrzebujesz

Zaczęli rozmawiać o patriotyzmie. Pewnie znowu ukradli.

JA. Saltykov-Szchedrin

1 listopada 2018 r. w Państwowym Pałacu Kremlowskim pod przewodnictwem prezydenta Rosji Władimira Putina i Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwa i cała Ruś Cyryl. Wydarzenie to było zakrojone na szeroką skalę i znaczące, ale jakimś cudem przeszło spokojnie i zostało niedocenione przez opinię publiczną.

Wygłoszono wiele wspaniałych przemówień, uczestnicy wydarzenia podziękowali sobie nawzajem za „nieoceniony wkład”, a następnie odbył się koncert muzyka klasyczna. Jednym słowem wszystko było uporządkowane, szlachetne, a cele uznano za więcej niż wspaniałe. Ponieważ Rada cieszy się opinią najbardziej reprezentatywnego forum rosyjskiej myśli społecznej, udział w niej Putina był sygnałem, że po dwudziestu latach rządów nadszedł czas, aby w końcu spróbować sformułować stanowisko Rosji na arenie międzynarodowej. nowoczesny świat i jakie przesłanie jest gotowe przekazać innym narodom i państwom.

Przywódca państwa zauważył zatem: „Podążając za mottem katedry „zaprojektowana, aby jednoczyć”, robicie wiele na rzecz konsolidacji narodowej. Jestem przekonany, że tylko jedno, zjednoczone społeczeństwo jest w stanie sprostać najpoważniejszym wyzwaniom historycznym, osiągając prawdziwe przełomy i imponujące rezultaty, przeciwstawiając się wszelkim naciskom zewnętrznym, broniąc suwerenności oraz naszego duchowego i historycznego pokrewieństwa”.

W formie jest to niezaprzeczalne, ale w istocie jest to jedynie imitacja myślenia państwowego, mówienie na rzecz biednych. Faktycznie nowoczesny społeczeństwo rosyjskie odłączony w sposób fatalny, zagrażający jego istnieniu, gdzie każdy jest przeciwko wszystkim i każdy dla siebie, państwo jest wrogie społeczeństwu, a społeczeństwo jest wrogie człowiekowi. I nie w Ostatnia deska ratunku Tak katastrofalną sytuację generuje wadliwa, antyludowa polityka władz.

Wcześniej tylko A.B. Czubajsowi wolno było wygłaszać kanibalistyczne wypowiedzi na temat milionów Rosjan, którzy nie pasowali do rynku i nie mieli powodów do współczucia. Teraz każdy poseł miejski, przecież „przedstawiciel ludu”, informuje publicznie swoich wyborców, że o ich przetrwaniu decyduje nie tylko „niewidzialna ręka wolnego rynku”, ale także naturalna selekcja. W tym samym rzędzie znajduje się reforma emerytalna, która została narzucona przez rząd praktycznie bez jasnego wyjaśnienia, w wyniku czego miliony Rosjan stracą wypłaty emerytur przez pięć lat, nie mówiąc już o tych, którzy po prostu nie dożyją emerytury. nowy wiek emerytalny. Całkowicie fałszywe próby pogodzenia zwolenników idei socjalistycznej z przeciwnikami „w jednym celu”, dobitnie wyrażające się w obchodach rocznicy Sołżenicyna, tablicach pamiątkowych wrogom ludu i budowie „Murów smutku”, wypowiedziach poszczególnych polityków i postacie kultury o korzyściach płynących z odrodzenia monarchii, a także o innych oznakach tzw. Tak zwanej „konsolidacji społeczeństwa” już zbyt przypomina zjednoczenie pożywienia ze zjadaczem i ofiary z katem.

Stawienie czoła poważnym wyzwaniom historycznym, o których tak szczerze mówił Prezydent, jest mało prawdopodobne

0 Czasami na stronach internetowych lub w fikcja niektórzy się spotykają niezrozumiałe wyrażenia I sloganyże nie każdy to rozumie. Dzisiaj porozmawiamy o jednej z tych jednostek frazeologicznych, o tym Rozmowy dla ubogich, możesz przeczytać jego znaczenie poniżej.
Zanim jednak przejdę dalej, chciałbym polecić jeszcze kilka popularne artykuły na temat więzienia. Na przykład, co oznacza Nie wierz, nie bój się, nie pytaj, jak rozumieć słowo Zapadlo, czym jest Gop stop, kim jest Loshara itp.
Więc kontynuujmy znaczenie frazeologii Rozmowy na rzecz ubogich- Ten?
Do dziś nie zachowała się informacja o autorze wyrażenia „Rozmowy na rzecz ubogich”, istnieją jednak interesujące informacje na ten temat.

Rozmowy dla ubogich- tak nazywa się obłudne, ostentacyjne współczucie dla cudzych problemów i nieszczęść, o charakterze żałosnym lub pięknym

Zwykle takiej akcji towarzyszył prezenter, który dobrze wyszkolonym głosem opowiadał o jak złe jest życie w Rosji zwykłym ludziom i że potrzebują pomocy. Wszystkie te apele na rzecz biednych przyniosły pewne rezultaty, ale była to tylko kropla w morzu. Po darowiznach panowie i panie z poczuciem spełnienia dług wpadł do sala bankietowa, gdzie stoły zastawione były jedzeniem. Cała ta żywność dla bogatych kosztowała wielokrotnie więcej niż ich „groszowe” datki biedni ludzie. To właśnie ta okoliczność mogła służyć za powód powstania jednostki frazeologicznej „Rozmowy na rzecz ubogich”. Przecież zawsze było mnóstwo słodkich i pompatycznych przemówień wokół zbiórki datków, jednak taka „ofiara” praktycznie nie przyniosła żadnej korzyści tym, dla których była zasadniczo przeznaczona - wdowom, osobom niepełnosprawnym, sierotom, bezdomny.

Chociaż z drugiej strony, jak mogliby w ogóle pomóc? inteligencja a kupcy nieszczęśliwym i potrzebującym ludziom? Co im powiesz? Sam iść na ganek i stać z wyciągniętą ręką? Najprawdopodobniej sarkastyczny charakter frazeologii wynikał ze zrozumienia, że ​​samymi darowiznami nie da się przezwyciężyć nieszczęścia i biedy.

Porozmawiaj o biednych

Razg. Żelazo. Ostentacyjne, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi. BMS 1998, 487; ZS 1996, 338..

Duży słownik rosyjskich powiedzeń. - M: Grupa Medialna Olma. V. M. Mokienko, T. G. Nikitina. 2007 .

Zobacz, co „Rozmowa na rzecz ubogich” znajduje się w innych słownikach:

Rzeczownik, liczba synonimów: 2 zgniła wymówka (2) brak szacunku (2) Słownik synonimów ASIS. V.N. Trishin... Słownik synonimów

mówić w imieniu biednych- okazane, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi; pusta gadka. Wyrażenie to nawiązuje do spotkań i wieczorów charytatywnych na rzecz biednych, odbywających się już wcześniej w Rosji Rewolucja październikowa. Wieczorami zbierano pieniądze, które następnie... ... Przewodnik po frazeologii

Porozmawiaj o biednych- - tyrady, wywody, zwłaszcza dialogiczne, na temat nieprawdopodobnych rozwiązań problemy społeczne, charakter o pięknym sercu lub żałosny. Zjawisko negatywne, jeśli jest długotrwałe i należy go unikać. środa... ... Encyklopedyczny słownik psychologii i pedagogiki

mówić w imieniu biednych- tyrady, wywody, szczególnie dialogiczne, na temat nieprawdopodobnych rozwiązań problemów społecznych, o charakterze pięknym lub żałosnym. Zjawisko negatywne, jeśli jest długotrwałe i należy go unikać. środa... ... Kultura komunikacji słownej: Etyka. Pragmatyka. Psychologia

Podejmij rozmowę. Kar. Rozmawiać. SRGK 1, 108. Włącz się do rozmowy. Przywdziewać. Rozmawiać. SDG 3, 79. Nawiąż rozmowę. Jaroś. Rozmawiać. YaOS 3, 127. Rozmowa na rzecz ubogich. Razg. Żelazo. Ostentacyjne, obłudne współczucie dla nieszczęść innych ludzi. BMS 1998... Duży słownik rosyjskich powiedzeń

na korzyść- zobacz korzyść; w znaku. pretekst. 1) kto co (czyj) W interesie kogo l., zgodnie z korzyścią, na korzyść kogo, co l. Sprawa została rozstrzygnięta na korzyść powoda. Porównanie nie będzie na Twoją korzyść. Ubezpieczenie na rzecz innej osoby. Pieniądze, zbiórka dla... Słownik wielu wyrażeń

Y; I. Pozytywny wynik, korzystne konsekwencje dla kogo, co itp. P. sport. P. przemiany gospodarcze. P. z leku. Dla dobra sprawy. Skorzystaj z czegoś. Przynieś dużo, a mało korzyści komuś lub czemuś. Nie ma... ...od niego. słownik encyklopedyczny

Pochodzenie frazeologii

Autor, pierwotne źródło wyrażenia „rozmowy na rzecz ubogich” nie jest znane, nieznana jest także chronologia jego „wejścia w życie”. Oznacza to, że jest to folklor. Uważa się, że określenie to powstało przed Rewolucją Październikową, kiedy często odbywały się różne akcje charytatywne na rzecz biednych, chorych, rannych żołnierzy, ofiar pożarów, głodujących, sierot i osób niepełnosprawnych. Współczesny Internet sugeruje, że ironiczny wydźwięk wypowiedzi został podany, ponieważ „zawsze wokół zbiórki było wiele pompatycznych i słodkich przemówień, ale najczęściej niewiele one przynosiły pomocy osobom pokrzywdzonym”.

- Obywatele! - powiedział Ostap otwierając spotkanie. — Życie dyktuje swoje własne prawa, swoje własne okrutne prawa. Nie zdradzę Ci celu naszego spotkania. jest ci znana. Cel jest święty. Zewsząd słyszymy jęki. Z całego naszego rozległego kraju napływają prośby o pomoc. Musimy podać pomocną dłoń i to zrobimy. Niektórzy z Was służą i jedzą chleb z masłem, inni pracują w latrynie i zajadają się kanapkami z kawiorem. Oboje śpią w swoich łóżkach i okrywają się ciepłymi kocami. Jedynie małe dzieci, dzieci ulicy, pozostają bez nadzoru. Te kwiaty uliczne, czy jak mówią proletariusze pracy umysłowej, kwiaty na asfalcie, zasługują na lepszy los. My, panowie przysięgli, musimy im pomóc. A my, panowie przysięgli, pomożemy im...
-Towarzysze! – kontynuował Ostap. - Potrzebujesz natychmiastowej pomocy! Musimy wyrwać dzieci z nieustępliwych szponów ulicy i wyrwiemy je stamtąd! Pomóżmy dzieciom! Pamiętajmy, że dzieci są kwiatami życia. Już teraz zachęcam do włączenia się w zbiórkę i pomocy dzieciom. Tylko dla dzieci i nikogo innego. Rozumiesz mnie? - Ostap wyjął z bocznej kieszeni swój dowód osobisty i książeczkę kwitową. -Poproszę Cię o wpłaty. Hipolit Matwiejewicz potwierdzi moje referencje(„12 krzeseł”)

Trudno się z tym zgodzić. Zbieranie pieniędzy i przekazywanie ich nieszczęśnikom już pomaga. Cóż innego mogła zaoferować inteligencja, organizowanie koncerty charytatywne, wystawy, spektakle, z których część dochodu poszła „na rzecz...”, żeby samemu wyjść na ganek? Najprawdopodobniej drwiący charakter tego wyrażenia nadawała idea fundamentalnej niemożności przezwyciężenia biedy i nieszczęścia za pomocą miłości

Największe organizacje charytatywne w Rosji przed 1917 rokiem „na rzecz biednych”

• 1775 - Zakony dobroczynności publicznej
• 1796 - Towarzystwo Oświatowe dla Szlachetnych Dziewcząt
• 1802 - Cesarskie Towarzystwo Humanitarne
• 1802 - Kobiece Towarzystwo Patriotyczne
• 1812 - „Klasa miłosierdzia dla zniszczeń przez wroga”
• 1892 — „Pomoc dzieciom”
• 1904 - Unia na rzecz zwalczania śmiertelności noworodków

Wybitni rosyjscy filantropi, filantropi, dobroczyńcy „na rzecz biednych”

• Fiodor Rtiszczew (1626-1673)
• Cesarzowa Maria Fiodorowna (1759-1828)
• Cesarzowa Elżbieta Aleksiejewna (1779-1826)
• Cesarzowa Maria Aleksandrowna (1824-1880)
• Cesarzowa Aleksandra Fiodorowna (1872-1918)
• Cesarzowa Maria Fiodorowna (1847-1928)
• Wielka księżna Elżbieta Fiodorowna (1864-1918)
• Wielka księżna Aleksandra Pietrowna (1838-1900)
• Książę Piotr z Oldenburga (1812-1881)
• Tretiakow, Paweł Michajłowicz (1832-1898)
• Mamontow Sawwa Iwanowicz (1841-1918)
• Bachruszin Aleksiej Aleksandrowicz (1865-1929)
• Morozow Sawwa Timofiejewicz (1862-1905)
• Dynastia kupców i przedsiębiorców Prochorowów (1799-1918)
• Szczukin Siergiej Iwanowicz (1854-1936)
• Najdenow Nikołaj Aleksandrowicz (1834-1905)
• Botkin Michaił Pietrowicz (1839-1914)