Powstało stowarzyszenie literatury rosyjskiej, na czele którego stał Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl. „Nie tylko uczyć, ale edukować - to po rosyjsku”

„Ministerstwo Edukacji niejasno reprezentuje
cechy cywilizacji rosyjskiej”

— Wybór książek do czytania i studiowania w szkole nie jest problemem. Ten wybór może być destrukcyjny dla całego naszego społeczeństwa lub może stać się wzmocnieniem, edukacją nowych pokoleń w najlepszych tradycjach naszego narodu.

Począwszy od wczesnego dzieciństwa książki kształcą dorastającego człowieka, kładą podwaliny pod jego osobowość. Procesu tego nie należy pozostawiać przypadkowi. Na przykład w Literaturnaya Gazeta staramy się regularnie publikować recenzje i rekomendacje dotyczące literatury dziecięcej. Były nawet aplikacje specjalne w literaturze dziecięcej i młodzieżowej. Ale przecież Związek Pisarzy robił już wiele takich rzeczy. A stowarzyszenie literatury dziecięcej i młodzieżowej było jednym z najbardziej wpływowych - obejmowało klasykę literatury dziecięcej. Wciąż pamiętam Lwa Kassila, który stał na czele tego stowarzyszenia. I oczywiście obecny hack po prostu nie przemknie obok takich osób. Ale teraz, niestety, nazywamy pisarzy tymi, którzy opublikowali książkę. Ale to są różne rzeczy. Pisarz to nie ten, który coś napisał, ale ten, którego można i należy czytać.

Oczywiście nie można zaniedbać klasyki. Nie można dać możliwości umieszczenia w programie prac drugorzędnych zamiast nich. Klasyka to podstawa. I to są książki, które wychwytują normę językową. A co najważniejsze, zawierają nasz kod narodowy.

W końcu mamy niestety wiele książek, po przeczytaniu których nie zrozumiesz, gdzie autor się urodził, gdzie mieszka.

Dużo tu mówi stanowisko Ministerstwa Edukacji Narodowej. Ale to stanowisko jest bardzo wadliwe. Moim zdaniem pracujący tam ludzie mają bardzo mgliste pojęcie o cechach naszej rosyjskiej cywilizacji. Spotkałem się z tym wiele razy. A nawet kiedyś był skandal. Zapytałem kiedyś przedstawiciela Ministerstwa Edukacji: „Dlaczego tak wielu pisarzy emigracyjnych, i to trzeciej fali, znalazłeś na liście literatury zalecanej dla dzieci w wieku szkolnym? Nie pierwszy, kiedy była rewolucja, katastrofa, przymusowe oddzielenie od Ojczyzny, a trzeci, kiedy ludzie wyjechali na własną rękę, po prostu dlatego, że nie podobało im się tu mieszkać. A urzędnik Ministerstwa Edukacji mówi do mnie: „Czy to naprawdę ma znaczenie, dokąd udał się pisarz i gdzie mieszka?” Byłem po prostu oburzony: „Ale co?! Kogo chcesz kształcić? Człowieka, który zdobył tutaj wykształcenie, a potem wziął walizkę i pojechał do Doliny Krzemowej? W takim razie włączmy tych, którzy odeszli. Bo pisarz, który wyjechał z własnej woli, nawet jeśli pisze bardzo dobrze, nadal będzie pokazywał swój stosunek do kraju, z którego wyjechał.

Wszystkie te nieporozumienia wcale nie są tak nieszkodliwe, jak mogłoby się wydawać. Chodzi o istnienie języka, literatury, ludzi.

« 80 procent rodziców jest niezadowolonych
podręczniki i programy do języka i literatury rosyjskiej”

Aleksiej Władimirowicz Gusiew , przewodniczący rady koordynacyjnej „Krajowego Stowarzyszenia Rodziców pomoc socjalna rodzina i ochrona tradycje rodzinne" (Moskwa):

- Język rosyjski to nie tylko przedmiot szkolny, ale żywe zjawisko, podstawowa wartość dla ludzi. Zbyt wiele w naszym życiu zależy od jego kondycji i poziomu nauczania. A dzisiaj jest wiele problemów. Ale proste rozwiązania nie.

Często mówią: daj nam czas w telewizji, specjalny program na Channel One, nazwijmy to na przykład: „Język rosyjski jest dla nas wszystkim”. Ale samo w sobie nic nie da, niczego nie rozwiąże. Dzieci muszą obejrzeć ten program. I wszyscy są w Internecie i grają w gry elektroniczne. A nasze informacje, nasz wpływ w tej dziedzinie nie są. Ale właśnie tego teraz potrzeba.

Każdy zna przykład, gdy w książce Puszkina 2-letnie dziecko próbuje rozsunąć obrazek dwoma palcami - jak na ekranie. Oznacza to, że dzieci od najmłodszych lat postrzegają świat w nowoczesnych formatach. A my nie możemy zostać w tyle – musimy korzystać z takich formatów, wpisujemy w to pole. I to jest poważna walka o nasze dzieci, o naszą przyszłość.

Mamy coś do zaoferowania dzieciom, mamy co je edukować. Weź przynajmniej słynna bajka « Szkarłatny Kwiat„- nie w adaptowanej wersji, ale w oryginalny tekst. Ile jest bezcennego materiału leksykalnego, który trzeba przestudiować. Nawiasem mówiąc, dotyczy to również relacje rodzinne i słownictwo komunikacji rodzinnej - z wyrażeniami takimi jak „przyjaciel serca” i wiele innych, błyszczących jak krawędzie diamentu.

Jednocześnie nie można ignorować globalnych zagrożeń i wyzwań, jakie istnieją na świecie. Weźmy tak zwane „języki kreolskie”, które aktywnie rozwijają się w różnych krajach i są mieszanką lokalnego słownictwa z anglicyzmami i międzynarodowym slangiem. Z jednej strony prowadzi to do uproszczenia komunikacji, z drugiej do duchowego zubożenia. A to może być ogromnym zagrożeniem dla języka, dla kultury narodowej.

Jak nie przypomnieć sobie słów wypowiedzianych kiedyś przez Vladimira Dala: „Mowa rosyjska będzie miała jedną z dwóch rzeczy: albo mi zupełnie niemożliwe, albo rozsądnie skręcić w inną drogę, zabierając ze sobą w pośpiechu wszystkie pozostałe zapasy.

Sytuacja nie jest teraz łatwa. A kwestia podręczników, wybór prac dla uczniów, poziom nauczania staje się bardzo ważny. Oto dane z ostatnich masowych badań wśród rodziców. Okazało się, że: 81 proc. respondentów nie jest zadowolonych z poziomu nauczania języka rosyjskiego i literatury rosyjskiej w szkole; udać się do dodatkowe zajęcia z tych przedmiotów 72 proc.; roszczeń do podręczników i programów wyraża ponad 80 proc. Przez opinia ogólna, przy wyborze prac do nauki w szkołach potrzebna jest ekspertyza na trzech poziomach: akademickim, pedagogicznym i publicznym.

Równie jednomyślna wydaje się opinia przytłaczającej większości rodziców, że autonomizacja szkół stała się kolosalnym ciosem dla jedności edukacji w kraju.

Czego nie znajdziemy w zestawieniach książek, przez które przechodzą dzieci ze szkoły podstawowej różne szkoły zamiast studiować dobrą literaturę klasyczną. Tutaj i „Morderstwo przy Rue Morgue” Edgara Allana Poe, anonimowy pamiętnik 15-letniego narkomana „Blue Grass” oraz liczne wariacje na temat orków i goblinów. Rodzice biją na alarm: potrzebne są pilne działania!

„To jest wołanie z serca: rodzice w służbie nie są słyszani!”

Nadieżda Aleksiejewna Iljuchina , Kierownik Katedry Języka Rosyjskiego Uniwersytet Samara nazwany na cześć S. P. Koroleva, doktor filologii (Samara):

- Sytuacja jest niezwykle niepokojąca. I chcę tylko krzyknąć z serca: nie słyszą nas! Opinia społeczności rodziców jest ignorowana w polityce oświatowej. Obecnie istnieje pilna potrzeba stworzenia mechanizmu komunikacji między opinią publiczną (społeczeństwem obywatelskim), nauczycielami i ministerstwem.

A wiele problemów wymaga dziś połączenia wysiłków rodziny ze szkołą. Jednym z nich jest wpływ Internetu na kulturę językową, a dokładniej na bezpieczeństwo językowe. Internet można wykorzystać w dobrym celu, ale trzeba się go nauczyć, jasno zrozumieć, do czego i dla kogo jest przeznaczony. W końcu ta sama rzecz może mieć zupełnie inny wpływ na różne grupy wiekowe. Tak zwany „język albański” dla osoby dorosłej z reguły nie jest niebezpieczny. Wszystkie te „poprzedzone”, „przystojne” i tak dalej są używane jako format komunikacji w grze. Ale dla dziecka jest to szkodliwe i niebezpieczne. W końcu w efekcie nie tworzy on właściwego obrazu tego słowa. A to podważa podstawy umiejętności czytania i pisania.

Lub weź emotikony. Dla osoby dorosłej jest to normalne, oszczędza czas. Dla dziecka to jest złe. W końcu nie musi już zapamiętywać słów i wyrażeń (jestem zdenerwowany, zadowolony itp.), wystarczy uderzyć palcem w klawisz.

Okazuje się więc, że wielu młodych ludzi, w tym studentów, nie potrafi stworzyć szczegółowego tekstu. Efekt ten potęguje praktyka Jednolitego Egzaminu Państwowego, który dyktuje metody nauczania języka rosyjskiego i stanowi punkt odniesienia dla testów.

Prawie nie zauważamy, że wysoki styl praktycznie zniknął z naszego życia, z komunikacji. Można powiedzieć, że przebywał tylko 9 maja. Ale dla normalnego, harmonijnego życia ta warstwa jest konieczna. Bez tego jesteśmy ubożsi. A nasza kultura duchowa jest bardziej wadliwa.

Tak się złożyło, że dominuje dziś mowa potoczna i potoczna. To niebezpieczny zwrot akcji. Aby to skorygować, aby zapobiec dalszemu przewrotowi, potrzebna jest przeciwwaga - konieczne jest nauczenie dzieci kompetentnej, spójnej mowy, w tym koniecznie mowy pisanej.

Jelena Leontiewna Gierasimowa , kierownik regionalnego centrum w Permie czytanie dla dzieci, Czczony Pracownik Kultury Federacji Rosyjskiej (Perm):

Z całkowitą pewnością mogę to stwierdzić rodzinne czytanie jest gwarantem zachowania języka rosyjskiego, naszej narodowej kultury językowej. Wydaliśmy badania na dużą skalę i dowiedziałem się, że tak główny czynnik wpływ na dziecko z rodziny. Drugim czynnikiem jest biblioteka domowa. Trzecia to motywacja rodziców.

Wybór literatury do rodzinnego czytania nie jest tak łatwym pytaniem. Słaba świadomość rodziców na temat współczesnej literatury jest dziś bardzo dużym problemem. Szkoda, że ​​zwykle nie znają możliwości biblioteki. I w tym trzeba ich oświecić w każdy możliwy sposób.

I kolejny bardzo poważny problem: rodzice nie mają wystarczająco dużo czasu na rodzinne czytanie. I dlaczego? W domu jest ich mało, dużo pracują. W rzeczywistości stawiają na pierwszym miejscu kariery. Wierzą, że w ten sposób robią bardzo dużo dla dzieci, zapewniają je dobrobyt materialny i przyszłość. Ale to niebezpieczne złudzenie! Komunikacja w rodzinie, edukacja w rodzinie, czytanie w rodzinie są niezbędne i niezastąpione. W przeciwnym razie istnieje ogromne zagrożenie dla zdrowia moralnego dzieci, ich rozwoju kulturowego i duchowego.

Zrozumieliśmy, że musimy tworzyć programy rodzinnego czytania. Przyjmujemy rodziców dzieci w wieku 2-4 lat. Często sami rodzice nie wiedzą, po co np. czytać dzieciom bajki. Niedawno rozmawialiśmy z jednym tatą, dlaczego warto czytać kurę Ryabę. Potem dużo rozmawiał o tym ze swoimi przyjaciółmi. I doszedłem do wniosku, że ta bajka jest o tym, że wszystko musi być podane w swoim czasie, łącznie ze złotym jajkiem. Cóż, to może mieć sens. Najważniejsze to myśleć, wzbudzać zainteresowanie.

Konieczne jest odwiedzanie stron internetowych, na których obecne są zarówno dzieci, jak i młodzi rodzice, aby tworzyć tam strony internetowe, fora i sieci. Uruchomiliśmy na przykład stronę internetową Czytanie z Pasją dla rodziców. Jedna z matek napisała tam tekst „10 kryteriów wyboru książek dla dzieci”, teraz jest to bardzo aktywnie dyskutowane i dyskutowane.

To otwiera wielu ciekawe sztuczki zachęcanie dzieci do czytania. Jest na przykład taka cecha psychologii dziecięcej: dzieci muszą dla kogoś czytać, wtedy są zainteresowane. Tutaj od czasu do czasu przychodzi Święty Mikołaj lub ktoś inny postać z bajki a dzieci głośno mu czytają. Z wielką przyjemnością! A jeśli tak po prostu, to często nie będziesz tego zmuszał.

„Ostatnią rzeczą, którą przeczytałem, były przepisy ruchu drogowego”

Tatiana Michajłowna Barinowa , Profesor, Katedra Edukacji Podstawowej i Szkolnej, North-Eastern State University (Magadan):

— Problem globalny dzisiaj – czym jest dziecko dla rodziny, dla rodziców. Okazuje się, że sami młodzi rodzice nie zawsze dobrze to rozumieją. Oni, którzy dorastali w latach 90., często sami są jakoś wychowani, czytają mało i słabo. Niedawno rozmawiałem z młodym ojcem i zapytałem go, jaką książkę ostatnio przeczytał. Odpowiedź: „SDA”. Z początku nie rozumiałem, co to znaczy: detektyw, czy coś, jakiś? Wyjaśnił: „Zasady ruch drogowy". Lubię to!

Stało się oczywiste, że dzisiejsi rodzice praktycznie nie znają rosyjskiego folkloru, który od wielu pokoleń jest z wielkim skutkiem wykorzystywany w wychowaniu dzieci. Te wszystkie „łyki”, „polewaj gęś…” i inne zabawne rymowanki i powiedzonka – w końcu nie tylko rozśmieszą i zabawią, ale bardzo dobrze uczą, tworzą odpowiedni kontakt. Niestety, ta praktyka opuszcza komunikację rodzinną. I to jest też konsekwencja spadku zainteresowania lekturą, językiem, folklorem. Musimy wziąć to pod uwagę. I zrozumieć, że nie da się oddzielić problemu kultury językowej od wspólnego problemu młodej rodziny.

„Dziecko uczy się tego, co widzi w swoim domu”

Ludmiła Wiktorowna Zołotnicka , dyrektor wykonawczy Uralskiego Forum Kobiet (Jekaterynburg):

Problem polega na tym, że wielu rodziców ma bardzo różne i często słabe pomysły na wybór lektury dla dzieci. Edukacja rodziców jest teraz bardzo potrzebna. Co czytać i jak czytać, niewielu z nich wie. Przeprowadziliśmy badania, przeprowadzając wywiady zarówno z dziećmi, jak i ich rodzicami. Dzieci odpowiedziały więc, że czytają średnio 1-2 godziny dziennie. A rodzice się z tego śmieją. nie wierzysz? A może nie wiedzą?

To zepsute łącze w systemie wychowanie do życia w rodzinie, co jest nieskuteczne bez czytania w rodzinie. W końcu można zniewolić czytanie tylko własnym przykładem. Jest takie stare powiedzenie: „Dziecko uczy się tego, co widzi w swoim domu”. Zasadniczo ma rację.

Opowiedziałam więc dziecku, co czytam, a on odpowiedział, że sam czyta. Przydało się to mnie i jemu, wiele nam dało. Dzięki opowiadaniom mojego syna odkryłam kilku autorów.

Wiele trzeba zrobić w tym kierunku i promować istniejące doświadczenia. Na przykład istnieje duży i przydatny projekt „Czytająca matka - czytający naród”, ale kto o tym wie? ..

„Potrzebujemy rusyfikacji świata”

Wiktoria Aleksandrowna Dmitriewa , Kierownik Katedry Wydziału Psychologii Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, Dyrektor Fundacji Naukowej „Antonio Meneghetti” (St. Petersburg):

— Język rosyjski potrzebuje różnorodnego wsparcia i ochrony. Sytuacja zmieni się na lepsze, jeśli nasi studenci będą starali się studiować w Rosji, a nie za granicą. Trzeba obalić mity o Rosji jako kraju ignoranckim i agresywnym, rozwijać i promować możliwości naszej edukacji. Niech wręcz przeciwnie, mamy więcej studentów z zagranicy. Na przykład uniwersytet w Petersburgu ma studentów z Łotwy, Ukrainy, Ameryka Łacińska, Azja centralna, kraje europejskie. Oferujemy studentów zagranicznych program kulturalny, ponieważ konieczne jest wykorzystanie wszystkich możliwości promocji języka rosyjskiego i kultury rosyjskiej. Potrzebujemy rusyfikacji świata, tak jak dokonała się amerykanizacja.

„Musimy szukać starych podręczników w szopach”

Jelena Juriewna Masiuk , matka wielu dzieci(obwód Tiumeń):

„Teraz w szkołach dzieci uczą się literatury i języka rosyjskiego przy użyciu okropnych podręczników. Często zdarza się, że jeśli dziecko opuściło jakieś zajęcia, to zgodnie z podręcznikiem nie jest w stanie samodzielnie nadrobić zaległości. Treść jest po prostu zła. Te podręczniki zniechęcają do czytania. Musimy szukać starych podręczników w szopach. Już zaczynamy przygotowywać petycję do zbierania podpisów pod potrzebą jednolitego podręcznika państwowego.

Ale jeśli dzieci nie czytają wystarczająco dużo, będą źle mówić. A to utrudni im powodzenie w życiu. Kiedy dana osoba nie wie, jak swobodnie mówić, przemawiać publicznie, czyta z kartki - to z reguły odpycha ludzi od niego.

Sytuacja w szkole jest trudna. folklor jest ważnym wskaźnikiem. Zobaczcie, ile ostatnio pojawia się żartów na temat Ministerstwa Edukacji. To coś mówi!

Wiele zniekształceń językowych pochodzi od urzędników i mediów. I zero odpowiedzialności! Wyszliśmy już z inicjatywą: karać za błędy gramatyczne i językowe w reklamie zewnętrznej, w oficjalnej dokumentacji. Będziemy więc z tym walczyć, a jednocześnie uzupełnić budżet. Ta propozycja jest obecnie dyskutowana. Ale oni się boją. Będzie zbyt wielu złoczyńców.

A w Internecie w przypadku błędów konieczne byłoby blokowanie witryn!

„Nie tylko uczyć, ale edukować - to po rosyjsku”

Andriej Iwanowicz Łazariew , założyciel Fundacji Aleksieja Andriejewicza Chowańskiego (Woroneż):

- Nie trzeba wymyślać koła na nowo. Napaliliśmy się już na obce systemy, testy sprawdzające i inne zapożyczenia. I mamy własne bezcenne doświadczenie. I to nie tylko znaczna część niedawnej sowieckiej przeszłości, o której ostatnio często dyskutowano. Ale to także czysto rosyjskie odkrycia w dziedzinie literatury i pedagogiki. Dotyczy to w szczególności metodologii Aleksieja Andriejewicza Khovansky'ego. Został przetłumaczony na inne języki, bazując na swoich doświadczeniach w różnych krajach, ale w naszym kraju jego twórczość i doświadczenie są wciąż w niepamięci. Chowańskiego nazywano „nauczycielem nauczycieli”, a jego czasopismo „Notatki filologiczne”, wydawane od 1860 roku i obecnie odnawiane, zostało uznane za najlepszą publikację w tej dziedzinie. Istotą metodologii Khovansky'ego jest uczyć i wychowywać, a nie tylko uczyć. To i teraz najlepsza technika! I bardzo potrzebne.

„Gdzie są księgarnie, gdzie są książki dla dzieci?”

Irina Pietrowna Miedwiediew , przewodniczący organizacji Primorsky „Rada matek wielodzietnych” (Władywostok):

- Co wybrać do czytania dzieciom, to kwestia zasad. Ale nie mniej ważne jest czysto praktyczne pytanie: gdzie kupić dobra książka? Z tym boryka się ogromna liczba rodziców w regionach. Tutaj mamy tylko dwie księgarnie w całym Władywostoku. Cóż, to, co się tam sprzedaje, w większości, z dużym naciągiem, można nazwać literaturą. Są tylko indywidualni godni autorzy, tacy jak P. Bazhov, aw większości jest wiele publikacji, takich jak Harry Potter.

Jak w takich warunkach zaszczepić dobry gust czytelniczy, zainteresowanie tym, co najlepsze tradycje literackie i wysokie standardy języka rosyjskiego?

„Bez Dostojewskiego nie będziemy Rosjanami”

Władimir Aleksandrowicz Akimkin , ojciec wielu dzieci(Region Twerski):

„Mam w rodzinie siedmioro dzieci. Duża rodzina to oczywiście mnóstwo problemów, ale i bogate możliwości edukacji. Najstarsza dziewczynka ma 14 lat, najstarszy chłopiec 13. A to już całkiem odpowiedzialni ludzie, rozwinięci, świadomi, mistrzowie. Życie dużej rodziny jest tak ułożone, że starsi opiekują się młodszymi, pomagają rodzicom i szybciej się rozwijają. Jednocześnie rodzinne czytanie bardzo nam pomogło. Przez osobiste doświadczenie Mogę powiedzieć, że klasyka rosyjska jest niezbędna jako podstawa języka i duszy. Bez Dostojewskiego nie będziemy prawdziwymi Rosjanami. Na tej podstawie można już przeczytać wszystko. Ale musi być podstawa. Bez korzeni roślina umiera. Podobnie jednostka i naród. Oczywiście wszystko musi być dawane i odbierane na czas. Ale po to są rodzice, by z czasem zaproponować odpowiednią książkę.

A kaligrafia jest bardzo ważna! Moje dzieci piszą piórem od samego początku. Daje to doskonałe pismo odręczne. Rozwija umiejętność czytania, myślenia, mówienia. Proponuję wszystkim wprowadzić następującą zasadę: pierwsze trzy klasy w szkołach powinny być pisane długopisem. I wrócić jako jedna dyscyplina - literatura rosyjska, w tym język rosyjski, literatura, retoryka, kaligrafia.

26 maja 2016 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl przemawiał o godz. sesja plenarna Kongres Towarzystwa Literatury Rosyjskiej.

Drodzy uczestnicy I Kongresu Towarzystwa Literatury Rosyjskiej! Wszystkich serdecznie pozdrawiam.

Od razu zaznaczę: choć, jak wiemy z historii Rosji, towarzystwa miłośników literatury rosyjskiej powstawały wcześniej, to taki reprezentatywny zbiór, przeznaczony do Język rosyjski i literatura rosyjska, odbywa się po raz pierwszy. W 1811 r. w Rosji powstały jednocześnie dwa stowarzyszenia, jednoczące ludzi, którym nie był obojętny los literatury rosyjskiej. Jednym z nich jest literacko-naukowe „Towarzystwo Zakochanych literatura rosyjska” na Uniwersytecie Moskiewskim - trwał do 1930 roku. Kolejna – „Rozmowy miłośników słowa rosyjskiego”, która zjednoczyła petersburskich pisarzy – niestety rozpadła się już w 1816 r., po śmierci jej założyciela, Gabriela Derzhavina.

„Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej” na Uniwersytecie Moskiewskim, w skład którego oprócz naukowców i pisarzy wchodzili przedstawiciele władz państwowych i osoby publiczne, wybitni synowie naszej Ojczyzny, przez prawie 120 lat pracowali dla dobra narodu. W tym czasie Towarzystwo wydało wiele wybitnych dzieł artystycznych i dzieła folklorystyczne, artykuły naukowe i słowniki. Dzięki niemu energiczna aktywność nauczanie dyscyplin filologicznych w Rosji osiągnęło bezprecedensowy rozkwit, a problemy języka i literatury rosyjskiej zawsze znajdowały się w centrum uwagi i dyskusji opinii publicznej.

W 1992 roku z inicjatywy akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa reaktywowano Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej. Ale kilka lat później, po śmierci Dmitrija Siergiejewicza i energicznej sekretarz Towarzystwa Raisy Nikołajewnej Klejmenowej, ono niestety praktycznie zaprzestało swojej działalności.

A teraz my wszyscy, którym zależy na losie kultura rosyjska, zjednoczeni w trosce o zachowanie naszego dziedzictwa narodowego – języka rosyjskiego i wielkiej kultury rosyjskiej. główny cel Nowopowstałego Towarzystwa Literatury Rosyjskiej, podobnie jak dotychczas, jest badanie i popularyzacja literatury rosyjskiej i języka rosyjskiego, a także zwiększenie roli dyscyplin filologicznych w edukacji i procesy edukacyjne na wszystkich poziomach szkoły narodowej – od podstawowego do wyższego.

My, przedstawiciele starszego pokolenia, z wdzięcznością wspominamy naszych nauczyciele szkolni głęboko im wdzięczny za ich profesjonalizm, za wysoka jakość nauczanie, którego udzielali. Oczywiście system edukacji w Związku Radzieckim był w dużej mierze zideologizowany. Ale właśnie na tym polega siła i wielkość literatury rosyjskiej, że jest ona w stanie rzucić światło prawdy, dobra i miłości w serca tych, którzy czytają, pokonując wszelkie cechy kontekstu ideologicznego, w tym ideologiczne klapki na oczach” żelazne kurtyny i inne szkodliwe okoliczności zewnętrzne.

Wielki Rosjanin literatura klasyczna która tak opatrznościowo doszła do swego najpotężniejszego wieku na początku tragicznego XX wieku, podjęła się jeszcze jednej ważnej misji, zadania niemożliwego wówczas dla jakiejkolwiek innej sfery humanitarnej: spełniła swoją misję zachowania dla potomności nie tylko kultury rosyjskiej, ale także nasza historia narodowa.

Wreszcie literatura rosyjska – choć pełna sprzeczności, ale konsekwentnie i odważnie – zawsze prowadziła czytelnika do poznania najwyższych wartości duchowych i moralnych, do poznania wyższego sensu życia, do poznania Boga.

Przywołuję w związku z tym niezwykle trafne słowa Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa o roli i znaczeniu literatury i filologii w ogóle: „Literatura to nie tylko sztuka słowa. To jest sztuka przezwyciężania słowa.<…>Rozumienie tekstu to zrozumienie całego życia epoki stojącej za tekstem. Dlatego filologia jest połączeniem wszystkich połączeń.<…>Leży u podstaw nie tylko nauki, ale całej kultura ludzka. Wiedza i twórczość tworzą się poprzez słowo, a poprzez przezwyciężenie inercji słowa rodzi się kultura.

To nie przypadek, że być może nie całkiem racjonalnie świadomi, ale żywo czujący sercem, wielu ludzi średniego i starszego pokolenia uważało nauczycieli literatury za swoich ulubionych nauczycieli w szkole. Ale dzisiaj ci sami filolodzy, nasi współcześni, zarówno młodzi nauczyciele, jak i nauczyciele w zacnym wieku, rozpaczliwie biją na alarm, wyraźniej niż inni dostrzegając i zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa sytuacji, jaka rozwinęła się w obecnym szkolnictwie filologicznym.

Opinia, że ​​młodzi ludzie mało czytają w dzisiejszych czasach, dla wielu stała się powszechną prawdą. Ale ten fakt jest na szczęście bardzo kontrowersyjny. Po pierwsze, nie wszyscy młodzi ludzie mało czytają. Po drugie, ten problem nie jest nierozwiązywalny.

Pamiętam, że w latach 50. i 60. istniała obawa, że ​​adaptacje filmowe dzieł literackich spowodują, że nastolatki przestaną czytać, tak jak teraz mówi się, że komputery i adaptacje książek całkowicie odzwyczają młodzież od czytania klasyki. Oczywiście może się to zdarzyć, jeśli nauczyciel nie zaszczepi zamiłowania do literatury i czytania. Dlatego w naszych skomputeryzowanych czasach rola mentora jest szczególnie ważna – osoby, która przekazuje wiedzę z serca do serca, z umysłu do umysłu. Rzeczywiście, w tej komunikacji jest nie tylko racjonalny, ale także duchowy, emocjonalny początek. Myślę, że wszyscy, którzy są tu obecni, już dawno zapomnieli treści wykładów swoich profesorów w Liceum. A kiedy mówimy: „Mieliśmy wspaniałego profesora”, ostatnią rzeczą, o której myślimy, jest treść tych wykładów. Sam fakt spotkania z Wspaniała osoba a nie tylko na poziomie racjonalnym.

Rola nauczyciela jest zatem nie do przecenienia. On nie tylko przekazuje informacje, jak to robi komputer, on załamuje to, co zostało powiedziane przez siebie i przekazuje część swojej duszy, swojego umysłu tym, którzy go słuchają. A jeśli jest to osoba szczera, jeśli jest to asceta w swoim fachu, to nic nie może się równać pod względem siły perswazji i wpływu na słuchaczy ze słowami prawdziwego mistrza w swoim fachu – nauczyciela.

I tu, moim zdaniem, jest właśnie źródło problemu. Oczywiście na krąg, poziom i jakość czytelnictwa dorastającego, wschodzącego człowieka ma wpływ współczesny rytm życia, zaznajomienie się z kulturą Internetu i innowacjami ery elektronicznej. Ale główny problem, jak sądzę, polega na tym, że szkoła, społeczeństwo i państwo w końcu nie zawsze z należytą starannością i odpowiedzialnością dba o zaszczepienie w młodych ludziach zamiłowania do czytania, nauczenie rozumienia i kochania literatury, wyciągnąć z lektury najważniejsze lekcje na całe życie.

Ten problem jest złożony, ale dość rozwiązywalny. W tym celu należy zwrócić szczególną uwagę na kształcenie kadry pedagogicznej nauk humanistycznych. Niemożliwe jest, aby studenci dostali się do instytutów pedagogicznych na zasadzie resztek: jeśli nie dostaniesz się na elitarną uczelnię, to dokąd się udać? W pedagogice! Uniwersytety pedagogiczne powinny stać się intelektualne, ośrodki kultury naszym kraju, a prestiż nauczycieli powinien być porównywalny z prestiżem naukowców, astronautów i sportowców. Tutaj w tym przypadku zdolni ludzie pójdą na uczelnie pedagogiczne i to oni stworzą nowe pokolenie, nawet jeśli nie wszystko pójdzie dobrze z programami i podręcznikami. Ponieważ utalentowany nauczyciel może przekazać potężny emocjonalny, duchowy, intelektualny sygnał ponad biurokratyczną dokumentacją – uwierz mi, wiem to z pierwszej ręki.

Niemniej jednak warto pomyśleć o programach szkolnych i uniwersyteckich, które są dziś tak aktywnie dyskutowane, w tym o ich zmienności. Mam nadzieję, że jeszcze kiedyś poruszymy ten temat, ale uprzedzając dyskusję, chciałbym wyrazić swoją opinię: nie ma co się bać słowa „zmienność”. Niektórzy uciekają przed nim jak strach na wróble. Ale całe pytanie brzmi, co wybrać. Jeśli wybierzemy między dwoma utworami Dostojewskiego, nic nie stracimy. Ale jeśli świetny klasyk przeciwstawia się pisarzowi, którego twórczość nie budzi powszechnego podziwu, a osobowość nie budzi szacunku, to już nie jest zmienność, należy temu zjawisku nadać inny termin.

Dlatego nie ma potrzeby bać się zmienności. Musimy rozmawiać o intelektualnych, duchowych, kulturowych treściach programów szkolnych. Ważne jest, że za mądrymi i atrakcyjnymi sformułowaniami, takimi jak „kształcenie modułowe”, „zasada tematyczna”, „zmienna treść”, „wzmacnianie podmiotowości w nauczaniu”, „umiejętność nauczyciela kształtowania swojego programu z dostosowaniem go do specyfiki szkoła, klasa, region” , - został zweryfikowany i przetestowany przez czas metody pedagogiczne, a nie ukrywając, jak się okazuje, pedagogicznej bezradności, w gruncie rzeczy niepotrzebnych i wątpliwych eksperymentów, gustu, niespokojnej chęci reform, nieprofesjonalizmu, w końcu. Ale tu nie chodzi o warunki – chodzi o treść, dobrą głowę i dobre serce. Wtedy osiągniemy ogólnonarodowy konsensus co do większości trudne pytania, w tym te, które obecnie rozważamy.

Oczywiście, program szkolny jest na ogół przeciążony, a dziecko nie zawsze sobie z nim skutecznie radzi. Pamiętam lata szkolne: rodzina była biedna, a ja musiałam pracować i uczyć się. Nie miałam ani minuty wolnego czasu ani w tramwaju, ani w autobusie – zawsze z książką. Wiem, co to jest zator. Ale dziękuję moim wspaniałym nauczycielom, którzy mimo tego przeciążenia uzbroili mnie nie tylko w wiedzę, ale i miłość do literatury, nauczyli pisać eseje. I starać się ułatwić dzieciom naukę, dając możliwość wycofania się z programu światowej sławy wielkich dzieł fikcja jest oczywiście nie do przyjęcia.

Przygotowując się do tego wystąpienia, starałem się zagłębić w główne sporne kwestie związane z nauczaniem literatury w szkole. Są problemy, które chciałbym zaproponować do naszej wspólnej dyskusji.

Niektórzy „eksperci” twierdzą, że rosyjska literatura klasyczna - jej język, postacie, paradygmat wartości - jest niezrozumiała dla współczesnych uczniów, a zatem prawie bezużyteczna w dziedzinie edukacji. Inną rzeczą, ich zdaniem, jest literatura najnowszej epoki, która opowiada o zwykłych realiach, o cechach niezbędnych do udane życie, trendy, przepraszam za słowo i tak dalej.

„Trend” - obce słowo. „Trend” jest również obcy, ale po łacinie. Dlaczego łacińskie słowo„trend” zostało zastąpione angielskim „trend”, wyjaśnij mi, wyedukowani ludzie? A może słowo „trend” jest wskaźnikiem wykształcenia? Dla mnie to bardzo zły znak. Dlatego nie usunąłem z tego tekstu słowa „trend”, chcąc wyrazić swoją opinię na temat często zupełnie nielogicznego, nieuzasadnionego używania obcych, przede wszystkim angielskich, słów w naszym współczesnym języku rosyjskim.

Niewątpliwie, najlepsze prace literatury przełomu XX i XXI wieku należy uczyć się w szkole, ale należy je wprowadzać do programu bez pośpiechu, pamiętając funkcja ideologiczna literatura, która może budzić „dobre uczucia” według Aleksandra Siergiejewicza Puszkina i może propagować zarówno w formie alegorycznej, jak i jawnej, obrazy i idee destrukcyjne dla dzieci.

Konieczne jest znalezienie rozsądnej równowagi między podstawowymi, obowiązkowymi i fakultatywnymi częściami listy utworów oferowanych do czytania w klasie i pozalekcyjnych. Potrzeba odpowiedzialnej dyskusji i przyjęcia tzw. „złotego kanonu” ma fundamentalne znaczenie. Można go nazwać, jak chcesz: „złoty kanon”, „kanon narodowy”, „kanon literatury rosyjskiej”, ale powinien istnieć zestaw tekstów, które należy koniecznie studiować w szkole średniej. Bez tego po prostu nie będziemy w stanie formować się u dzieci postrzeganie holistyczne Literatura rosyjska, a co za tym idzie kultura rosyjska. Myślę, że nie ma co się obawiać, że w takiej sytuacji nauczyciele są pozbawieni wyboru. Zawsze jest wybór: pracować sumiennie lub beztrosko, szczerze kochać dzieci i swój zawód, albo traktować go obojętnie. Najważniejszy jest jednak wybór, o którym wspomniałem wcześniej. Nauczyciel może wybrać spośród dwóch najlepszych, z jego punktu widzenia, najlepszych. Ale wybór nie może być między najlepszym a przeciętnym, między obowiązującym wszystkich ze względu na wyjątkowy wkład dzieła w kulturę rosyjską i światową, a tekstem czysto konceptualnym, który w danej chwili jest interesujący, ale wraz ze zniknięciem traci sens. kontekst historyczny. Załącznik liberalna edukacja wyłącznie do kontekstu epoki jest metodą niewłaściwą. Niewątpliwie edukacja powinna aktualizować idee płynące z kultury, z tradycji. Bez niej kultura i tradycja umierają. Współczesny kontekst nie jest w stanie w pełni sobie z tym poradzić proces edukacyjny, bo to, co jest bardzo ważne w naszym pędzącym czasie, nie będzie ważne jutro. Jakże cierpieliśmy z powodu problemów lat 90.! Pamiętam, co się stało w tym pokoju. Taka była bitwa między prawicą a lewicą! Gdzie są te bitwy, gdzie są ci ludzie? Wszystko zniknęło, ale Puszkin nie zniknął! Uważam więc, że konieczne jest znalezienie rozsądnej równowagi między podstawową, obowiązkową i fakultatywną częścią listy utworów oferowanych do czytania w klasie i pozalekcyjnej. Fundamentalne znaczenie ma konieczność zachowania, jak powiedziałem, pewnego rodzaju kanonu. I myślę, że na tym powinniśmy się skupić: jaki to kanon, jakie to książki i jak zmienność może działać w ramach tego kanonu.

Oczywiście jedną z przyczyn spadku zainteresowania literaturą rosyjską i generalnie niezadowalającą jej znajomością wśród młodego pokolenia były między innymi trwające od kilku lat reformy oświaty. Nie chcę krytykować żadnych konkretnych instytucji, osób, ani samej idei reform. Specjaliści zgłosili już różne uwagi i prawdopodobnie nadal będą krytykować niektóre aspekty tej reformy. Nie da się też bez reform. Nie możesz stać w jednym miejscu. Rozwija się świat, rozwija się szkoła, rozwija się nasz kraj. 24 maja, w dzień Cyryla i Metodego, byłem na koncercie na Placu Czerwonym. Obok mnie siedziała dziewczyna. Wyglądam - bardzo dobrze, czystym głosem, śpiewa bardzo wyraźnie. Rozmawiałem z nią. Dziewczyna uczy się w 5 klasie, spojrzałem na nią i nie mogłem uwierzyć własnym oczom - przede mną siedział dorosły, wyzwolony, mądry, kompetentny. Pamiętam siebie w 5 klasie – nie dość, że byłbym patriarchą, to jeszcze bałbym się odezwać do dyrektora. Ale to już jest inne pokolenie i jeśli powiemy, że szkoła z lat 50.-60. powinna być dla nas niekwestionowanym złotym standardem, zniszczymy szkołę, standard i wszystko inne.

Jednocześnie jestem pewien, że błędem byłoby rozważanie reform edukacji, jak właśnie powiedziałem, z wyłącznie krytycznego punktu widzenia. W wyniku długotrwałych reform, które objęły wszystkie obszary i poziomy edukacji, minimalny próg USE musiał zostać radykalnie obniżony. Teraz dotykamy tego trudnego tematu. Jeśli chodzi o Jednolity Egzamin Państwowy, wyrażę swoją opinię - wyrażałem to już wiele razy przed różnymi audytoriami, uważam za ważne, aby zrobić to teraz, oczywiście bez żadnych specjalnych pozytywnych ocen - wydaje mi się, że kompletna odrzucenie Jednolitego Egzaminu Państwowego byłoby błędem. Spotkałem USE w Finlandii około 30 lat temu. Byłem z tym krajem spokrewniony – kierowałem tam naszymi parafiami, będąc rektorem Akademii Teologicznej w Petersburgu. A potem pewnego dnia przyjechałem do tego kraju w wiosenny dzień i widzę, ilu młodych ludzi chodzi w białych czapkach. Wyjaśnili mi, że to ci, którzy zdali państwowy egzamin do liceum. Pytam: „Co daje ten status?” - „Tytuł ucznia”. „Czy są już zapisani na uniwersytety?” „Nie, i wielu nie chce. Ale oni już są studentami, mają swój własny status, uznawany przez państwo”. I opowiedzieli mi o systemie USE, i pomyślałem, że to dobrze, że jest jakaś dyrektywna ocena wiedzy studenta.

Ale jest coś w tym dobrym pomyśle, na co zdecydowanie trzeba zwrócić uwagę, aby poprawić go na lepsze, bo dostępny stan egzaminu wywołuje wielką krytykę ze strony rodziców, dzieci i nauczycieli. Pierwszym zarzutem jest testowy system odpowiedzi. Są przedmioty, których wiedzy nie da się sprawdzić w sposób testowy. Tutaj możesz wziąć zasady ruchu drogowego w sposób testowy, aw niektórych krajach odmówili: oferują rozważenie pewnych sytuacji na komputerach. Przekazałem kiedyś prawa w Szwajcarii - stawiasz krzyżyki i tyle. Ale ludzie zdali sobie sprawę, że nie jest to do końca poprawne, że taki system oceniania z wielu przedmiotów jest niewystarczający.

Dlatego wydaje mi się, że po pierwsze, wprowadzenie eseju jest już bardzo dużym krokiem naprzód. Ważne jest, aby do USE dodać składnik ustny, który nie służyłby jako jedyna metoda określania wiedzy. W końcu osobowość ujawnia się, gdy mówi, a dziewczyna ujawnia się, gdy zaczyna mówić do mnie. I rzuć jej jakiś szablon, wciąż nie wiadomo, co by powiedziała. Dlatego jestem głęboko przekonany, że element ustny w zdaniu egzaminu państwowego z wielu przedmiotów jest bardzo ważnym punktem. Oczywiście dotyczy to przede wszystkim języka i literatury rosyjskiej. Niemożliwe jest „wprowadzenie” całego bogactwa naszej literatury w testy i krótkie odpowiedzi na pytania. Niedawno na ceremonii wręczenia nagród laureatom Patriarchalnej nagroda literacka Przypomniałem sobie już słowa Jurija Michajłowicza Łotmana, z którym miałem radość osobistej znajomości i komunikacji. Nie mogę powiedzieć, że byliśmy przyjaciółmi, ale byliśmy wzajemnie zainteresowanymi rozmówcami. Znałem go i jego żonę i wiele zyskałem dzięki komunikowaniu się z tą osobą. Powiedział więc, że wieczne idee i wartości niezmiennie zakładają szaty czasu, a czytelnik musi tylko poprawnie rozpoznać te myśli. Dziś chciałbym przytoczyć kolejną niezwykłą wypowiedź tego wybitnego filologa. Mówiąc o takich kategoriach, jak kultura i informacja, powiedział: „Kultura nie jest w ogóle magazynem informacji.<…>Kultura jest elastycznym i kompleksowo zorganizowanym mechanizmem poznania. Nie sposób przedstawić literatury jako zbioru danych o pisarzach, ich twórczości i głównych bohaterach. Lektura dzieła literackiego jest zawsze refleksją, głębią praca wewnętrzna umysł i serce, których nie można zobaczyć i ocenić za pomocą prawidłowo zaznaczonych pól.

To nie przypadek, że w latach 50. i 60. pojawiały się czasem krytyczne uwagi na temat filmowych adaptacji dzieł klasycznych. Co się dzieje z człowiekiem, który czyta klasykę Praca literacka? A im bardziej utalentowany autor, tym silniej to, co powiem, oddziałuje na człowieka. Każdy czytelnik fikcja tworzy w twoim umyśle obraz artystyczny. A im silniejszy pisarz, tym jaśniejszy obraz w naszych umysłach. Nie żyję obrazami, które widziałem w filmach opartych na powieściach Dostojewskiego i Tołstoja. Opracowałem własne obrazy, nawet własne wnętrza pomieszczeń; jak wyobrażam sobie ubrania według tego, co było napisane w tych tekstach, jak wyglądały postacie. Innymi słowy, każdy z nas, czytając tekst literacki, staje się współautorem, on sam dla siebie – o aktualizacji już dziś mówiliśmy – osobiście aktualizuje treść. grafika. I tego nie zastąpi ani kino, choć ciekawie jest tam obserwować kunszt reżysera i aktorów, ani teatr, choć ważne jest, by dostrzec piękno wszystkiego, co reżyser i aktor tam tworzą. Bo przy czytaniu sam jesteś reżyserem, sam jesteś artystą, sam jesteś reżyserem. Wydaje mi się, że właśnie w tej fazie przyswajania tekstu literackiego zawiera się jego trwałe znaczenie dla kształtowania się osobowości, dla kształtowania się kultury danej osoby.

Niezwykle ważnym tematem, który również wymaga naszej wspólnej dyskusji, jest kwestia kształcenia przyszłych nauczycieli. Już to powiedziałem i nie będę się nad tym rozwodził. Powiem tylko, że literatura rosyjska jest bez przesady jednym z filarów naszego życia narodowego, najważniejszym fundamentem cywilizacji świata rosyjskiego, rzekłbym filarem kulturowym życie publiczne. Dlatego przyszłość języka i literatury rosyjskiej powinna być przedmiotem dyskusji nie tylko profesjonalistów, ale całego rosyjskiego społeczeństwa. To jest dziś cel strategiczny z którymi należy postępować odpowiedzialnie.

Urodzajne pole literatury rosyjskiej nie powinno być areną walk ideologicznych, lobbowania czyichś interesów, niecelowych eksperymentów. Ten obszar trzeba oczyścić z wewnętrznych walk, które odziedziczyliśmy po latach 90. Musimy w pełni zdać sobie sprawę, że w ostatnich latach, dziesięcioleciach popełniono oczywiście błędy i wypaczenia, ale nie ma życia bez błędów i wypaczeń. Bardzo niebezpiecznie jest, gdy błąd nie zostanie zauważony, gdy jest przemilczany przez czynniki polityczne, ludzkie i wchodzi w krew i krew. życie ludowe. Wtedy ten błąd staje się zbrodnią historyczną. Myślę, że wszyscy jesteśmy dziś wezwani – nie tylko społeczeństwo, ale także Rząd, warsztat pisarski, czytelnicy – ​​do uświadomienia sobie, że znajdujemy się w bardzo ważny punkt nasz duchowy i kulturowy rozwój. To, co stanie się z naszą szkołą, z naszą literaturą, z cechem naszych pisarzy i z naszymi czytelnikami, zależy w niemałym stopniu od tego, jaki to będzie rozwój.

W kongresie wzięło udział 811 delegatów, z czego ponad 200 stanowili przedstawiciele oddziałów organizacji pozarządowej „ASSUL” z 72 regionów Federacji Rosyjskiej.

Kongres Towarzystwa Literatury Rosyjskiej rozpoczął się 25 maja, w Dniu Filologa, na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. MV Łomonosow.

Odbyły się spotkania 8 sekcji. Ludmiła Wasiliewna Dudowa, przewodnicząca KC PO „ASSUL” została jednym z moderatorów sekcji „Język i literatura rosyjska w szkole”, Roman Anatolijewicz Doszyński, przewodniczący Komitetu Wykonawczego PO „ASSUL” i Elena Robertovna Yadrovskaya, prezes RO PO „ASSUL” w Obwód leningradzki. reprezentował naszą organizację w sekcji „Stowarzyszenia zawodowe rosjanistów w życiu społeczeństwa”.

Zdjęcia

Proponujemy zapoznanie się z wrażeniami jednego z uczestników Kongresu Aleksandra Władimirowicza Żarenowa, przewodniczącego organizacji pozarządowej RO „ASSUL” w obwodzie murmańskim.

Towarzystwo Literatury Rosyjskiej powstało w marcu 2016 roku z inicjatywy Prezydenta Federacji Rosyjskiej Władimira Władimirowicza Putina.

Pierwszemu Kongresowi Towarzystwa Literatury Rosyjskiej przewodniczył patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl. W kongresie wzięło udział 811 delegatów z 72 regionów Federacji Rosyjskiej. Obwód murmański był reprezentowany na kongresie przez lektorów języka rosyjskiego Aleksandra Żarenowa, nauczyciela języka rosyjskiego i literatury filii Państwowej Wyższej Szkoły Edukacji nr 18, przewodniczącego regionalnego oddziału Stowarzyszenia Nauczycieli Literatury i Język rosyjski.

Kongres Towarzystwa Literatury Rosyjskiej rozpoczął się 25 maja, w Dniu Filologa, na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym. MV Łomonosow. Delegatami i gośćmi kongresu byli przedstawiciele Ministerstwa Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej, wybitni naukowcy, członkowie Akademia Rosyjska Nauki i Rosyjska Akademia Edukacji, politycy, nauczyciele prowadzący rosyjskie uniwersytety, nauczyciele szkolni z regionów Rosji, pisarze i osobistości kultury, przedstawiciele społeczności rodziców, organizacji społecznych, studenci i duchowni. Uczestnicy podzieleni na sekcje omawiali kwestie związane ze stanem kultury językowej w kraju, zachowaniem bogactwa języka rosyjskiego i dziedzictwa literackiego, umocnieniem statusu języka rosyjskiego, problemami nauczania języka rosyjskiego i literatury na wszystkich poziomach edukacji, Koncepcja nauczania języka i literatury rosyjskiej.

Moderatorzy sekcji „Język i literatura rosyjska w szkole” (od lewej do prawej V.V. Kirichenko, dyrektor gimnazjum nr 1520 w Moskwie, L.V. Dudova, przewodniczący Stowarzyszenia Nauczycieli Literatury i Języka Rosyjskiego LLC)

AV Żarenow

Aleksander Władimirowicz wziął udział w sekcji „Język i literatura rosyjska w szkole”. W sekcji uczestniczyło 157 osób, wysłuchano 11 wystąpień. W swoim przemówieniu Aleksander Władimirowicz podzielił się swoimi doświadczeniami z pracy nad udziałem studentów w projektowaniu i działalność badawcza, udział nauczycieli języków z regionu w imprezach organizowanych przez Stowarzyszenie Nauczycieli Literatury i Języka Rosyjskiego, a także nakreślono problemy związane z nauczaniem języka i literatury rosyjskiej w szkołach wieczorowych.

Przemówienie A.V. Zharenov na temat „Działania badawcze i projektowe uczniów jako sposób na zwiększenie motywacji do nauki języka i literatury rosyjskiej”

Przemówienie N.V. Tretiak, pierwszy wiceminister edukacji i nauki Federacji Rosyjskiej

26 maja w Sali Kolumnowej odbyła się sesja plenarna, w której wraz z uczestnikami i delegatami kongresu uczestniczył przewodniczący Dumy Państwowej Federacji Rosyjskiej S.E. Naryszkin, Minister Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej D.V. Livanov, Przewodniczący Komitetu Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej ds. Bezpieczeństwa i Antykorupcji I.A. Yarovaya, szef frakcji LDPR w Dumie Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej V.V. Żyrinowskiego, Asystenta Prezydenta Federacji Rosyjskiej A.A. Fursenko, wiceprzewodniczący Chińskiego Stowarzyszenia Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej Zheng Tiu, Przewodniczący Mołdawskiego Stowarzyszenia Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej T.P. Mlechko.

Otwierając sesję plenarną, Ludmiła Aleksiejewna Wierbicka, rektor Rosyjskiej Akademii Pedagogicznej Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu, powitała patriarchę Moskwy i wszystkich Cyryla. Patriarcha, zwracając się powitalnym przemówieniem do gości i delegatów zjazdu, opowiedział o historii istnienia stowarzyszeń miłośników literatury rosyjskiej w Rosji, zaznaczył, że takie reprezentacyjne spotkanie odbyło się dziś po raz pierwszy. Dlatego utworzenie takiego towarzystwa w Rosji nie jest przypadkowe: dziś Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej powstaje jako następca Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej z 1811 roku. Patriarcha mówił także o głównej misji i celu tworzenia takiego społeczeństwa dzisiaj – studiowaniu i popularyzacji literatury rosyjskiej i języka rosyjskiego, a także zwiększaniu roli dyscyplin filologicznych w procesach dydaktyczno-wychowawczych na wszystkich poziomach życia narodowego. szkoła - od podstawowej do wyższej.

Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl, LA Werbickaja

Potem były przemówienia L.A. Verbitskaya, przewodnicząca Dumy Państwowej Zgromadzenia Federalnego Federacji Rosyjskiej S.E. Naryszkin oraz Minister Edukacji i Nauki Federacji Rosyjskiej D.V. Liwanow. W swoich sprawozdaniach prelegenci zgodzili się co do potrzeby ujednoliconego egzaminu państwowego, który umożliwiłby dzieciom z różnych regionów kraju studiowanie na czołowych rosyjskich uczelniach, konieczności wprowadzenia części ustnej Jednolitego Egzaminu Państwowego z języka rosyjskiego oraz zmienność programów w języku i literaturze rosyjskiej. Prelegenci zwrócili również uwagę, że w ostatnich latach władze Federacji Rosyjskiej i opinia publiczna poświęcają językowi i literaturze rosyjskiej szczególną uwagę. Do tej pory powstało wiele organizacji i programów federalnych, które wspierają promocję języka i literatury rosyjskiej. SE Naryszkin zauważył, że konieczne jest również utworzenie oddziałów regionalnych Towarzystwa Literatury Rosyjskiej, analogicznie do Rosyjskiego Towarzystwa Historycznego, w celu wzmocnienia i popularyzacji języka i literatury rosyjskiej oraz zachowania różnorodności językowej w Federacji Rosyjskiej.

Przemówienie S.E. Naryszkin

Przemówienie D.V. Liwanowa

Podczas sesji plenarnej w Sala Kolumnowa Prezydent Rosji V.V. przybył do Domu Związków. Putin. Głowa państwa zwróciła się mowa powitalna uczestnikom Kongresu. W swoim przemówieniu Prezydent zaznaczył, że kwestie języka i literatury rosyjskiej były poruszane nie po raz pierwszy, ale dziś zasługują na najwięcej uwagi, od teraz rozmawiamy, przede wszystkim o zachowaniu tożsamość narodowa, tradycje narodowe, oryginalność, ciągłość historyczna. Głowa państwa podkreśliła, że ​​kwestia zachowania języka, literatury i kultury rosyjskiej jako całości jest sprawą bezpieczeństwa narodowego i zachowania własnej tożsamości w zglobalizowanym świecie.

Przemówienie Prezydenta Federacji Rosyjskiej Władimira Władimirowicza Putina

Na zakończenie przemówienia Prezydenta Federacji Rosyjskiej moderatorzy sekcji Kongresu złożyli sprawozdania z odbytych dzień wcześniej spotkań, uczestnicy sesji plenarnej jednogłośnie zatwierdzili skład prezydium Towarzystwa literatury rosyjskiej. W planach Towarzystwa jest zjazd nauczycieli, forum rodziców, na którym wypracowane zostanie uzgodnione stanowisko w najbardziej palących problemach dotyczących języka i literatury rosyjskiej.

Pragnę serdecznie podziękować organizatorom I Kongresu Towarzystwa Literatury Rosyjskiej za starannie przemyślane i dobrze zorganizowane wydarzenie!

AV Żarenow,
Przewodniczący RO ASSUL obwodu murmańskiego

Media regionu Murmańska o wydarzeniu

• Służba prasowa Federalnej Służby Więziennej Rosji dla obwodu murmańskiego http://51.fsin.su/news/detail.php?ELEMENT_ID=257312
• Agencja Informacyjna wiadomości z północy

26 maja 2016 r. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl przemawiał na Kongresie Towarzystwa Literatury Rosyjskiej.

Drodzy uczestnicy I Kongresu Towarzystwa Literatury Rosyjskiej! Wszystkich serdecznie pozdrawiam.

Od razu zaznaczę: choć, jak wiemy z historii Rosji, towarzystwa miłośników literatury rosyjskiej powstawały już wcześniej, to tak reprezentatywne spotkanie poświęcone zagadnieniom języka rosyjskiego i literatury rosyjskiej odbywa się po raz pierwszy. W 1811 r. w Rosji powstały jednocześnie dwa stowarzyszenia, jednoczące ludzi, którym nie był obojętny los literatury rosyjskiej. Jedno z nich - literackie i naukowe „Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej” na Uniwersytecie Moskiewskim - istniało do 1930 r. Kolejna – „Rozmowy miłośników słowa rosyjskiego”, która zjednoczyła petersburskich pisarzy – niestety rozpadła się już w 1816 r., po śmierci jej założyciela, Gabriela Derzhavina.

„Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej” na Uniwersytecie Moskiewskim, w skład którego oprócz naukowców i pisarzy wchodzili mężowie stanu i osoby publiczne, wybitni synowie naszej Ojczyzny, pracowało dla dobra narodu swojego kraju przez prawie 120 lat. Towarzystwo wydało w tym czasie wiele wybitnych dzieł sztuki i folkloru, prac naukowych i słowników. Dzięki jego aktywnej pracy nauczanie dyscyplin filologicznych w Rosji osiągnęło bezprecedensowy rozkwit, a zagadnienia języka i literatury rosyjskiej zawsze znajdowały się w centrum uwagi i dyskusji opinii publicznej.

W 1992 roku z inicjatywy akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa reaktywowano Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej. Ale kilka lat później, po śmierci Dmitrija Siergiejewicza i energicznej sekretarz Towarzystwa Raisy Nikołajewnej Klejmenowej, ono niestety praktycznie zaprzestało swojej działalności.

A teraz my wszyscy, którym nie jest obojętny los kultury rosyjskiej, zjednoczyliśmy się w imię zachowania naszego dziedzictwa narodowego – języka rosyjskiego i wielkiej kultury rosyjskiej. Głównym celem nowo powstałego Towarzystwa Literatury Rosyjskiej, podobnie jak dotychczas, jest badanie i popularyzacja literatury rosyjskiej i języka rosyjskiego, a także zwiększenie roli dyscyplin filologicznych w procesach dydaktyczno-wychowawczych na wszystkich poziomach szkoły narodowej - od podstawowego do wyższego.

My, przedstawiciele starszego pokolenia, z wdzięcznością wspominamy naszych nauczycieli szkolnych, jesteśmy im głęboko wdzięczni za ich profesjonalizm, za wysoką jakość nauczania, które zapewniali. Oczywiście system edukacji w Związku Radzieckim był w dużej mierze zideologizowany. Ale właśnie na tym polega siła i wielkość literatury rosyjskiej, że jest ona w stanie zapalić w sercach czytających światło prawdy, dobra i miłości, pokonując wszelkie cechy kontekstu ideowego, w tym ideologiczne zaślepki, „żelazne kurtyny” i inne szkodliwe okoliczności zewnętrzne.

Wielka rosyjska literatura klasyczna, która tak opatrznościowo osiągnęła swój najpotężniejszy wiek na początku tragicznego XX wieku, podjęła się jeszcze jednej ważnej misji, która w tym czasie była poza zasięgiem jakiejkolwiek innej sfery humanitarnej: spełniła swoją misję zachowania dla potomnych nie tylko kultura rosyjska, ale także nasza historia narodowa.

Wreszcie literatura rosyjska – choć pełna sprzeczności, ale konsekwentnie i odważnie – zawsze prowadziła czytelnika do poznania najwyższych wartości duchowych i moralnych, do poznania wyższego sensu życia, do poznania Boga.

Przywołuję w związku z tym niezwykle trafne słowa Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa o roli i znaczeniu literatury i filologii w ogóle: „Literatura to nie tylko sztuka słowa. To jest sztuka przezwyciężania słowa.<…>Rozumienie tekstu to zrozumienie całego życia epoki stojącej za tekstem. Dlatego filologia jest połączeniem wszystkich połączeń.<…>Leży u podstaw nie tylko nauki, ale całej ludzkiej kultury. Poprzez słowo kształtuje się wiedza i kreatywność, a poprzez przezwyciężenie bezwładu słowa rodzi się kultura.

To nie przypadek, że być może nie całkiem racjonalnie świadomi, ale żywo czujący sercem, wielu ludzi średniego i starszego pokolenia uważało nauczycieli literatury za swoich ulubionych nauczycieli w szkole. Ale dzisiaj ci sami filolodzy, nasi współcześni - zarówno młodzi nauczyciele, jak i nauczyciele w porządnym wieku - rozpaczliwie biją na alarm, wyraźniej niż inni dostrzegając i zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa sytuacji, jaka rozwinęła się w obecnym szkolnictwie filologicznym.

Opinia, że ​​młodzi ludzie mało czytają w dzisiejszych czasach, dla wielu stała się powszechną prawdą. Ale ten fakt jest na szczęście bardzo kontrowersyjny. Po pierwsze, nie wszyscy młodzi ludzie mało czytają. Po drugie, ten problem nie jest nierozwiązywalny.

Pamiętam, jak w latach 50. i 60. obawiano się, że adaptacje filmowe dzieł literackich spowodują, że nastolatki przestaną czytać, tak jak teraz mówi się, że komputery i adaptacje książek całkowicie odzwyczają młodzież od czytania klasyki. Oczywiście może się to zdarzyć, jeśli nauczyciel nie zaszczepi zamiłowania do literatury i czytania. Dlatego w naszych skomputeryzowanych czasach rola mentora jest szczególnie ważna – osoby, która przekazuje wiedzę z serca do serca, z umysłu do umysłu. Rzeczywiście, w tej komunikacji jest nie tylko racjonalny, ale także duchowy, emocjonalny początek. Myślę, że wszyscy, którzy są tutaj obecni, już dawno zapomnieli treści wykładów swoich profesorów w szkolnictwie wyższym. A kiedy mówimy: „Mieliśmy wspaniałego profesora”, ostatnią rzeczą, o której myślimy, jest treść tych wykładów. Sam fakt spotkania wspaniałej osoby zostaje zapamiętany i to nie tylko na poziomie racjonalnym.

Rola nauczyciela jest zatem nie do przecenienia. On nie tylko przekazuje informacje, jak to robi komputer, on załamuje to, co zostało powiedziane przez siebie i przekazuje część swojej duszy, swojego umysłu tym, którzy go słuchają. A jeśli jest to osoba szczera, jeśli jest to asceta w swoim fachu, to nic nie może się równać pod względem siły perswazji i wpływu na słuchaczy ze słowami prawdziwego mistrza w swoim fachu – nauczyciela.

I tu, moim zdaniem, jest właśnie źródło problemu. Oczywiście na krąg, poziom i jakość czytelnictwa dorastającego, wschodzącego człowieka ma wpływ współczesny rytm życia, zaznajomienie się z kulturą Internetu i innowacjami ery elektronicznej. Ale główny problem, jak sądzę, polega na tym, że szkoła, społeczeństwo i państwo w końcu nie zawsze z należytą starannością i odpowiedzialnością dba o zaszczepienie w młodych ludziach zamiłowania do czytania, nauczenie rozumienia i kochania literatury, wyciągnąć z lektury najważniejsze lekcje na całe życie.

Ten problem jest złożony, ale dość rozwiązywalny. W tym celu należy zwrócić szczególną uwagę na kształcenie kadry pedagogicznej nauk humanistycznych. Niemożliwe jest, aby studenci dostali się do instytutów pedagogicznych na zasadzie resztek: jeśli nie dostaniesz się na elitarną uczelnię, to dokąd się udać? W pedagogice! Uczelnie pedagogiczne powinny stać się intelektualnymi, kulturalnymi ośrodkami naszego kraju, a prestiż nauczycieli powinien być porównywalny z prestiżem naukowców, astronautów, sportowców. W takim przypadku zdolni ludzie pójdą na uczelnie pedagogiczne i to oni utworzą nowe pokolenie, nawet jeśli nie wszystko pójdzie dobrze z programami i podręcznikami. Ponieważ utalentowany nauczyciel może przekazać potężny emocjonalny, duchowy, intelektualny sygnał ponad biurokratyczną dokumentacją – uwierz mi, wiem to z pierwszej ręki.

Niemniej jednak warto pomyśleć o programach szkolnych i uniwersyteckich, które są dziś tak aktywnie dyskutowane, w tym o ich zmienności. Mam nadzieję, że jeszcze kiedyś poruszymy ten temat, ale uprzedzając dyskusję, chciałbym wyrazić swoją opinię: nie ma co się bać słowa „zmienność”. Niektórzy uciekają przed nim jak strach na wróble. Ale całe pytanie brzmi, co wybrać. Jeśli wybierzemy między dwoma utworami Dostojewskiego, nic nie stracimy. Ale jeśli wielki klasyk przeciwstawia się pisarzowi, którego twórczość nie budzi powszechnego podziwu i którego osobowość nie budzi szacunku, to nie jest to już zmienność, należy zastosować inne określenie dla takiego zjawiska.

Dlatego nie ma potrzeby bać się zmienności. Musimy rozmawiać o intelektualnych, duchowych, kulturowych treściach programów szkolnych. Ważne jest, że za mądrymi i atrakcyjnymi sformułowaniami, takimi jak „nauka modułowa”, „zasada tematyczna”, „zmienna treść”, „wzmacnianie podmiotowości w nauczaniu”, „umiejętność kształtowania przez nauczyciela swojego programu z dostosowaniem go do specyfiki szkoły, klasy, regionu” , – były sprawdzone i sprawdzone przez czas metody pedagogiczne, nie ukrywające, jak to bywa, pedagogicznej bezradności, w gruncie rzeczy zbędnych i wątpliwych eksperymentów, gustu, niespokojnej chęci reform, w końcu nieprofesjonalizmu. Ale tu nie chodzi o warunki – chodzi o treść, dobrą głowę i dobre serce. Wtedy osiągniemy narodowy konsensus we wszystkich najtrudniejszych kwestiach, także tych, które teraz rozważamy.

Oczywiście program szkolny jako całość jest przeciążony, a dziecko nie zawsze skutecznie sobie z tym radzi. Pamiętam lata szkolne: rodzina była biedna, a ja musiałam pracować i uczyć się. Ani minuty wolnego czasu nie miałem ani w tramwaju, ani w autobusie – zawsze z książką. Wiem, co to jest zator. Ale dziękuję moim wspaniałym nauczycielom, którzy mimo tego przeciążenia uzbroili mnie nie tylko w wiedzę, ale i miłość do literatury, nauczyli pisać eseje. A próba ułatwienia dzieciom nauki poprzez zapewnienie możliwości wycofania z programu wielkich dzieł literackich uznanych na całym świecie jest oczywiście niedopuszczalna.

Przygotowując się do tego wystąpienia, starałem się zagłębić w główne sporne kwestie związane z nauczaniem literatury w szkole. Są problemy, które chciałbym zaproponować do naszej wspólnej dyskusji.

Niektórzy „eksperci” twierdzą, że rosyjska literatura klasyczna - jej język, postacie, paradygmat wartości - jest niezrozumiała dla współczesnych uczniów, a zatem prawie bezużyteczna w dziedzinie edukacji. Inną rzeczą, ich zdaniem, jest literatura najnowszej epoki, która opowiada o zwykłych realiach, cechach niezbędnych do udanego życia, trendach, przepraszam za słowo i tak dalej.

„Trend” to obce słowo. „Trend” jest również obcy, ale po łacinie. Dlaczego łacińskie słowo „trend” zostało zastąpione angielskim „trend”, wytłumaczcie mi ludzie wykształceni? A może słowo „trend” jest wskaźnikiem wykształcenia? Dla mnie to bardzo zły znak. Dlatego nie usunąłem z tego tekstu słowa „trend”, chcąc wyrazić swoją opinię na temat często zupełnie nielogicznego, nieuzasadnionego używania obcych, przede wszystkim angielskich, słów w naszym współczesnym języku rosyjskim.

Oczywiście najlepsze dzieła literatury przełomu XX i XXI wieku należy studiować w szkole, ale należy je wprowadzać do programu bez pośpiechu, pamiętając o ideologicznej funkcji literatury, która może budzić „dobre uczucia”, zgodnie Aleksandrowi Siergiejewiczowi Puszkinowi, lub też mogą być promowane jako alegoryczne i dosadne obrazy i idee, które są destrukcyjne dla dzieci.

Konieczne jest znalezienie rozsądnej równowagi między podstawowymi, obowiązkowymi i fakultatywnymi częściami listy utworów oferowanych do czytania w klasie i pozalekcyjnych. Potrzeba odpowiedzialnej dyskusji i przyjęcia tzw. „złotego kanonu” ma fundamentalne znaczenie. Można go nazwać, jak chcesz: „złoty kanon”, „kanon narodowy”, „kanon literatury rosyjskiej”, ale powinien istnieć zestaw tekstów, które należy koniecznie studiować w szkole średniej. Bez tego po prostu nie będziemy w stanie ukształtować u dzieci holistycznego postrzegania literatury rosyjskiej, a co za tym idzie kultury rosyjskiej. Myślę, że nie ma co się obawiać, że w takiej sytuacji nauczyciele są pozbawieni wyboru. Zawsze jest wybór: pracować sumiennie lub beztrosko, szczerze kochać dzieci i swój zawód, albo traktować go obojętnie. Najważniejszy jest jednak wybór, o którym wspomniałem wcześniej. Nauczyciel może wybrać spośród dwóch najlepszych, z jego punktu widzenia, najlepszych. Ale wybór nie może być między najlepszym a przeciętnym, między obowiązującym wszystkich ze względu na wyjątkowy wkład dzieła w kulturę rosyjską i światową, a tekstem czysto konceptualnym, który w danej chwili jest interesujący, ale wraz ze zniknięciem traci sens. kontekstu historycznego. Wiązanie edukacji humanistycznej wyłącznie z kontekstem epoki jest błędną metodą. Niewątpliwie edukacja powinna aktualizować idee płynące z kultury, z tradycji. Bez niej kultura i tradycja umierają. Współczesny kontekst nie może w pełni zarządzać procesem edukacyjnym, ponieważ to, co jest bardzo ważne w naszym pędzącym czasie, nie będzie ważne jutro. Jakże cierpieliśmy z powodu problemów lat 90.! Pamiętam, co się stało w tym pokoju. Taka była bitwa między prawicą a lewicą! Gdzie są te bitwy, gdzie są ci ludzie? Wszystko zniknęło, ale Puszkin nie odszedł! Uważam więc, że konieczne jest znalezienie rozsądnej równowagi między podstawową, obowiązkową i fakultatywną częścią listy utworów oferowanych do czytania w klasie i pozalekcyjnej. Fundamentalne znaczenie ma konieczność zachowania, jak powiedziałem, pewnego rodzaju kanonu. I myślę, że na tym powinniśmy się skupić: jaki to kanon, jakie to książki i jak zmienność może działać w ramach tego kanonu.

Oczywiście jedną z przyczyn spadku zainteresowania literaturą rosyjską i generalnie niezadowalającą jej znajomością wśród młodego pokolenia były między innymi trwające od kilku lat reformy oświaty. Nie chcę krytykować żadnych konkretnych instytucji, osób, ani samej idei reform. Specjaliści zgłosili już różne uwagi i prawdopodobnie nadal będą krytykować niektóre aspekty tej reformy. Nie da się też bez reform. Nie możesz stać w jednym miejscu. Rozwija się świat, rozwija się szkoła, rozwija się nasz kraj. 24 maja, w dzień Cyryla i Metodego, byłem na koncercie na Placu Czerwonym. Obok mnie siedziała dziewczyna. Wyglądam - bardzo dobrze, czystym głosem, śpiewa bardzo wyraźnie. Rozmawiałem z nią. Uczy się dziewczyna w piątej klasie, spojrzałem na nią i nie mogłem uwierzyć własnym oczom - przede mną siedział dorosły, zrelaksowany, bystry, kompetentny. Pamiętam siebie w 5 klasie – nie dość, że byłbym patriarchą, to jeszcze bałbym się odezwać do dyrektora. Ale to już jest inne pokolenie i jeśli powiemy, że szkoła z lat 50.-60. powinna być dla nas niekwestionowanym złotym standardem, zniszczymy szkołę, standard i wszystko inne.

Jednocześnie jestem pewien, że błędem byłoby rozważanie reform edukacji, jak właśnie powiedziałem, z wyłącznie krytycznego punktu widzenia. W wyniku długotrwałych reform, które objęły wszystkie obszary i poziomy edukacji, minimalny próg USE musiał zostać radykalnie obniżony. Teraz dotykamy tego trudnego tematu. Jeśli chodzi o Jednolity Egzamin Państwowy, wyrażę swoją opinię - wyrażałem to już wiele razy przed różnymi audytoriami, uważam za ważne, aby zrobić to teraz, oczywiście bez żadnych specjalnych pozytywnych ocen - wydaje mi się, że kompletna odrzucenie USE byłoby błędem. Spotkałem USE w Finlandii około 30 lat temu. Miałem coś wspólnego z tym krajem – kierowałem tam naszymi parafiami, będąc rektorem Akademii Teologicznej w Petersburgu. A potem pewnego dnia przyjechałem do tego kraju w wiosenny dzień i widzę, jak wielu młodych ludzi chodzi w białych kapeluszach. Wyjaśnili mi, że to ci, którzy zdali państwowy egzamin do liceum. Pytam: „Co daje ten status?” - „Tytuł ucznia”. „Czy są już zapisani na uniwersytety?” „Nie, i wielu nie chce. Ale oni już są studentami, mają swój własny status, uznawany przez państwo”. I opowiedzieli mi o systemie USE, i pomyślałem, że to dobrze, że jest jakaś dyrektywna ocena wiedzy studenta.

Ale jest coś w tym dobrym pomyśle, na co z pewnością trzeba zwrócić uwagę, aby poprawić go na lepsze, bo obecny stan Jednolitego Egzaminu Państwowego wywołuje ogromną krytykę ze strony rodziców, dzieci i nauczycieli. Pierwszym zarzutem jest testowy system odpowiedzi. Są przedmioty, których wiedzy nie da się sprawdzić w sposób testowy. Tutaj możesz wziąć zasady ruchu drogowego w sposób testowy, aw niektórych krajach odmówili: oferują rozważenie pewnych sytuacji na komputerach. Przekazałem w odpowiednim czasie prawa w Szwajcarii - stawiasz krzyżyki i tyle. Ale ludzie zdali sobie sprawę, że nie jest to do końca poprawne, że taki system oceniania z wielu przedmiotów jest niewystarczający.

Dlatego wydaje mi się, że po pierwsze, wprowadzenie eseju jest już bardzo dużym krokiem naprzód. Ważne jest, aby do USE dodać składnik ustny, który nie służyłby jako jedyna metoda określania wiedzy. W końcu osobowość ujawnia się, gdy mówi, a dziewczyna ujawnia się, gdy zaczyna mówić do mnie. I rzuć jej jakiś szablon, wciąż nie wiadomo, co by powiedziała. Dlatego jestem głęboko przekonany, że element ustny w zdaniu egzaminu państwowego z wielu przedmiotów jest bardzo ważnym punktem. Oczywiście dotyczy to przede wszystkim języka i literatury rosyjskiej. Niemożliwe jest „wprowadzenie” całego bogactwa naszej literatury w testy i krótkie odpowiedzi na pytania. Niedawno, podczas ceremonii wręczenia Patriarchalnej Nagrody Literackiej, przypomniałem sobie słowa Jurija Michajłowicza Łotmana, z którym miałem radość osobistej znajomości i komunikacji. Nie mogę powiedzieć, że byliśmy przyjaciółmi, ale byliśmy wzajemnie zainteresowanymi rozmówcami. Znałem go i jego żonę i wiele zyskałem dzięki komunikowaniu się z tą osobą. Powiedział więc, że wieczne idee i wartości niezmiennie zakładają szaty czasu, a czytelnik musi tylko poprawnie rozpoznać te myśli. Dziś chciałbym przytoczyć kolejną niezwykłą wypowiedź tego wybitnego filologa. Mówiąc o takich kategoriach, jak kultura i informacja, powiedział: „Kultura nie jest w ogóle magazynem informacji.<…>Kultura jest elastycznym i kompleksowo zorganizowanym mechanizmem poznania. Nie sposób przedstawić literatury jako zbioru danych o pisarzach, ich twórczości i głównych bohaterach. Lektura dzieła literackiego jest zawsze refleksją, głęboką wewnętrzną pracą umysłu i serca, której nie można zobaczyć i docenić prawidłowo zaznaczonymi kratkami.

To nie przypadek, że w latach 50. i 60. pojawiały się czasem krytyczne uwagi na temat filmowych adaptacji dzieł klasycznych. Co dzieje się z człowiekiem, który czyta klasyczne dzieło literackie? A im bardziej utalentowany autor, tym silniej to, co powiem, oddziałuje na człowieka. Każdy, kto czyta beletrystykę, tworzy w swoim umyśle artystyczny obraz. A im silniejszy pisarz, tym jaśniejszy obraz w naszych umysłach. Nie żyję obrazami, które widziałem w filmach opartych na powieściach Dostojewskiego i Tołstoja. Opracowałem własne obrazy, nawet własne wnętrza pomieszczeń; jak wyobrażam sobie ubrania według tego, co było napisane w tych tekstach, jak wyglądały postacie. Innymi słowy, każdy z nas, czytając tekst literacki, staje się współautorem, sam dla siebie – o aktualizacji już dziś mówiliśmy – osobiście aktualizuje treść dzieła sztuki. I tego nie zastąpi ani kino, choć ciekawie jest tam obserwować kunszt reżysera i aktorów, ani teatr, choć ważne jest, by dostrzec piękno wszystkiego, co reżyser i aktor tam tworzą. Bo przy czytaniu sam jesteś reżyserem, sam jesteś artystą, sam jesteś reżyserem. Wydaje mi się, że właśnie w tej fazie przyswajania tekstu literackiego zawiera się jego trwałe znaczenie dla kształtowania się osobowości, dla kształtowania się kultury danej osoby.

Niezwykle ważnym tematem, który również wymaga naszej wspólnej dyskusji, jest kwestia kształcenia przyszłych nauczycieli. Już to powiedziałem i nie będę się nad tym rozwodził. Powiem tylko, że literatura rosyjska jest bez przesady jednym z filarów naszego życia narodowego, najważniejszym fundamentem cywilizacji świata rosyjskiego, powiedziałbym, kulturowym filarem życia państwowego. Dlatego przyszłość języka i literatury rosyjskiej powinna być przedmiotem dyskusji nie tylko profesjonalistów, ale całego rosyjskiego społeczeństwa. Dziś jest to strategiczne zadanie, do którego należy podejść z całą odpowiedzialnością.

Urodzajne pole literatury rosyjskiej nie powinno być areną walk ideologicznych, lobbowania czyichś interesów, niecelowych eksperymentów. Ten obszar trzeba oczyścić z wewnętrznych walk, które odziedziczyliśmy po latach 90. Musimy w pełni zdać sobie sprawę, że w ostatnich latach, dziesięcioleciach popełniono oczywiście błędy i wypaczenia, ale nie ma życia bez błędów i wypaczeń. Jest to bardzo niebezpieczne, gdy błąd nie zostanie zauważony, gdy jest przemilczany przez czynniki polityczne i ludzkie i wchodzi w ciało i krew ludzkiego życia. Wtedy ten błąd staje się zbrodnią historyczną. Myślę, że wszyscy jesteśmy dziś wezwani – nie tylko społeczeństwo, ale także Rząd, warsztat pisarski, czytelnicy – ​​do uświadomienia sobie, że znajdujemy się w bardzo ważnym momencie naszego rozwoju duchowego i kulturowego. To, co stanie się z naszą szkołą, z naszą literaturą, z cechem naszych pisarzy i z naszymi czytelnikami, zależy w dużej mierze od tego, jaki to będzie rozwój.

Dziękuję za uwagę.

— Lichaczow D.S. O sztuce mowy i filologii.
— Łotman Yu.M. Kultura i informacja // Łotman Yu.M. Artykuły z zakresu semiotyki kultury i sztuki.

9 marca pod przewodnictwem Jego Świątobliwości Patriarchy Moskwy i Wszechrusi Cyryla odbyło się rozszerzone posiedzenie Patriarchalnej Rady ds. Kultury, poświęcone utworzeniu Towarzystwa Literatury Rosyjskiej. Towarzystwo obejmowało stałego autora „rosyjskiej linii ludowej”, profesora wydziału literatury rosyjskiej i komunikacja międzykulturowa Państwowy Instytut Język rosyjski nazwany na cześć A.S. Puszkina, doktor filologii, przewodniczący Rosyjskiego Stowarzyszenia Naukowców, Pedagogów i Nauczycieli Retoryki, Honorowy Pracownik Wyższej Szkoły im. kształcenie zawodowe Federacja Rosyjska Władimir Annuszkin.

Władimir Iwanowicz dzieli się swoimi wrażeniami z wydarzenia:

Moim zdaniem to wydarzenie ma ogromne znaczenie. Mamy wreszcie Towarzystwo Literatury Rosyjskiej - po rosyjsku Towarzystwo Geograficzne i Rosyjskie Towarzystwo Historyczne. Jestem pewien, że mamy teraz możliwość zwrócenia się w całej rozciągłości do problematyki słowa i literatury jako narzędzi porządkujących i tworzących istotę naszego życia. Idea Słowa jest podstawową ideą nie tylko rosyjskiej, ale i europejskiej filozofii, filologii i kultury. Człowiek jest obrazem Boga, a więc werbalnym.

Godne uwagi jest również to, że Towarzystwu przewodniczył Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl, którego osobowość słowną (szczerze mówiąc!) nie sposób nie podziwiać… I tym razem na tym spotkaniu znakomicie komentował wystąpienia mówców, słusznie, na przykład zwracając uwagę Nikicie Siergiejewiczowi Michałkowowi, że nie potrzebujemy „przewrotów i przewrotów”, a będziemy działać „potulnie i pokornie”, ale stopniowo i uparcie… Jak uporczywie szukał odpowiedzi w „ogólnym” przemówieniu autorytatywny kolega, jakie teksty proponuje się studiować w szkole… Wydaje się jednak, że nie osiągnął…

Co powinno zrobić Towarzystwo, jeśli mamy już ROPRYAL (Rosyjskie Stowarzyszenie Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej), Stowarzyszenie Nauczycieli Języka i Literatury Rosyjskiej w szkole, podobne na uczelni, Międzynarodowe Stowarzyszenie Nauczycieli Języka Rosyjskiego i Literatura (MAPRYAL)? Chciałbym wierzyć, że to Towarzystwo Literatury Rosyjskiej zajmie się wieloma nierozwiązanymi problemami związanymi zarówno z „życiem języka”, naszą werbalną egzystencją, jak i problemami nauczania języka i literatury rosyjskiej (ale także literatury i samej retoryki), o czym przede wszystkim dyskutowano na zebraniu założycielskim 9 marca.

Ale dwa słowa trzeba powiedzieć o historii, ponieważ mieliśmy już Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej, które zostało otwarte na Uniwersytecie Moskiewskim w 1811 roku. Odegrała kolosalną rolę w rozwoju szkolnictwa rosyjskiego, a zwłaszcza edukacji werbalnej. Wystarczy przytoczyć ten fakt: Władimir Iwanowicz Dal opublikował swój słownik w Towarzystwie Miłośników Literatury Rosyjskiej. To staraniem członków Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej wzniesiono w Moskwie pomnik Puszkina. W jej działaniach brali udział wszyscy znani pisarze rosyjscy. W 1930 Towarzystwo zostało zlikwidowane, ale w 1990 zostało reaktywowane z inicjatywy akademika Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow.

Wielu naszych lingwistów, moich kolegów, w tym ja, brało czynny udział w comiesięcznych spotkaniach Towarzystwa, które odbywały się głównie w Muzeum Mariny Cwietajewej. Towarzystwo istniało głównie dzięki niezwykłej energii i entuzjazmowi jego sekretarza Raisa Nikolaevna Kleimenova(1940-2010). Dzięki jej staraniom pod tytułem OLRS opublikowano ponad dwadzieścia książek, w tym badanie „Towarzystwo Miłośników Literatury Rosyjskiej. 1811-1930 (2002)”; „Puszkin i OLRS (1999)”; "W I. Dahl i OLRS (2002)”; „Gogol i OLRS (2005)”. Ale wraz ze śmiercią Raisy Nikołajewnej Towarzystwo nieco straciło swoją działalność i teraz faktycznie pod tą nazwą nie istnieje, chociaż organizuje odrębne imprezy.

Pokładam wielkie nadzieje w nowym Towarzystwie, ponieważ nowa nazwa musi uzasadniać znaczenia zawarte w samym słowie „piśmienność”.

Nasza inteligencja, nasza filologia jest odpowiedzialna za to, aby ludzie rozumieli rolę i znaczenie słowa – język – mowa w ich życiu, bo jaki jest język – takie jest życie, jaki jest język – taki jest człowiek. Tu każdy z nas ponosi swoją część odpowiedzialności za to, jak my, filologowie, szerzymy wiedzę o „wielkim rosyjskim słowie”, jak potrafimy kształtować w sobie i naszych uczniach sztukę opanowania słowa, która zaczyna się oczywiście od z filozofią i etyką moralną, wyrażoną w głównych tekstach kultury ludzkości. Omawiając problemy słowa i literatury, zawsze dotykamy najważniejszej rzeczy: czym jest Prawda? Jak żyć zgodnie z „prawdą Bożą” (a w naszych wystąpieniach często broni się tylko prawdy „ludzkiej”)?

Czy Towarzystwo Literatury Rosyjskiej będzie w stanie spełnić pokładane w nim nadzieje podczas jego tworzenia? Zależy to od naszych „osobistych” inicjatyw, inspiracji, woli, pomysłowości, determinacji, inteligencji i taktu... Czy możemy mieć nadzieję, że Ministerstwo Oświaty i Nauki posłucha opinii Towarzystwa? To zależy od wysiłków obu stron. Przecież niebezpieczeństwo demokracji polega na tym, że słucha się twojej opinii, dziękuje, a potem po prostu robią to po swojemu, nie zważając na wyrażoną opinię. Jednak kropla ściera kamień...

Mówiąc o moich inicjatywach, chcę Wam powiedzieć, że w najbliższym czasie zorganizujemy cykl wykładów m.in Międzynarodowy Fundusz pismo słowiańskie i kultura. 28 marca odbędzie się mój wieczór poświęcony literaturze rosyjskiej „Język rosyjski w poezji i muzyce”.

Najważniejszą inicjatywą jest projekt edukacyjny „Przedmiot Kultury”, w ramach którego odbywać się będą cykliczne wykłady w Domu Rządowym Moskwy na Nowym Arbacie. 7 kwietnia 2016 roku odbędzie się pierwszy wieczór pt. żywe słowo i słownictwo”. Porozmawiamy o kulturze współczesnej mowy rosyjskiej, o muzyce słowa rosyjskiego i słowie w muzyce. . Jeśli się z tym nie zgadzasz, opuść witrynę i nie korzystaj z niej. Możesz wyłączyć obsługę plików cookies w ustawieniach swojej przeglądarki internetowej.
Oficjalna strona serwisu wykorzystuje pliki cookies w celu zapewnienia wysokiej jakości pracy i przechowywania ustawień użytkowników na ich urządzeniach. Gromadzimy również niektóre dane do statystyk witryny za pomocą liczników Google Analytics, Yandex.Metrika, Mail.ru i Sputnik. Klikając OK i kontynuując korzystanie z naszej witryny, potwierdzasz, że jesteś o tym poinformowany i zgadzasz się z tym i naszymi Polityka prywatności. Jeśli ty nie są wyrażamy zgodę uprzejmie prosimy o opuszczenie naszej strony internetowej i niekorzystanie z niej. Możesz wyłączyć pliki cookies w narzędziach swojej przeglądarki.