Imiona mające znaczenie cesarz. Interesujące fakty na temat starożytnych rzymskich imion żeńskich

Imię wróży.

(przysłowie rzymskie)

Dokładni, starając się postawić wszystko i wszędzie na podstawie prawnej, Rzymianie przywiązywali znacznie większą wagę niż Grecy do „nazwisk” – nazwisk rodowych przekazywanych z pokolenia na pokolenie. Wynikało to przede wszystkim z różnic społecznych i politycznych, jakie początkowo istniały w Rzymie pomiędzy pełnoprawnymi klanami patrycjuszy, a klanami plebejskimi, które musiały jeszcze uzyskać pełnię praw politycznych w mieście. Początkowo Rzymianin posługiwał się dwoma imionami: osobowym (prenomen) i rodzajowym ("nomen gentile"). W czasach republiki i później zaczęto go nazywać trzema imionami: dodano przydomek rodzinny (cognomen), a czasem dana osoba otrzymywała inny przydomek - indywidualny. Przykładów nie trzeba daleko szukać: przypomnijmy choćby Marka Tulliusza Cycerona, Gajusza Juliusza Cezara, Publiusza Owidiusza Naso, Kwintusa Horacego Flaccusa, Publiusza Korneliusza Scypiona Afrykańskiego Starszego.

W Rzymie było kilka imion osobistych:

Niewielka liczba tych nazw umożliwiła w dokumentach, inskrypcjach, dzieła literackie oznaczaj je ogólnie przyjętymi skrótami - jedną lub kilkoma pierwszymi literami nazwy. Najpopularniejszymi imionami byli Marek, Publiusz, Lucjusz, Kwintus, Gajusz, Gneusz, Tytus; reszta jest mniej powszechna. Niektóre imiona osobowe powstają po prostu z cyfr: Kwintus (piąty), Sekstus (szósty), Decimus (dziesiąty) – co być może świadczy o ubogiej wyobraźni Rzymian w tej dziedzinie, zwłaszcza jeśli przypomnimy sobie piękne, różnorodne, wymowne imiona Grecy.

Gajusz Juliusz Cezar. Marek Tuliusz Cyceron

Nazwisk rodowych było znacznie więcej: Klaudiusz, Juliusz, Licyniusz, Tulliusz, Walery, Emiliusz i wiele innych. Każdy klan obejmował kilka dużych rodzin: na przykład rodziny Scypionów, Rufinów, Lentuli i Cetegi należały do ​​klanu Kornelianów, a „nomen gentile” Aemilius nosili członkowie rodów Pawła i Lepidusa.

Niektóre imiona osobowe były wyłączną własnością niektórych rodów: np. imię Appius występuje tylko w rodzinie Klaudyjczyków, a Mamercus praenomen zostało zmonopolizowane przez przedstawicieli rodu Aemilianów. Jeśli ktoś splamił swoją rodzinę jakimś haniebnym czynem, wówczas jego nazwisko nie było już używane w tej rodzinie. Tym samym w rodzinie Klaudyjczyków nie znajdziemy imienia Lucjusz, lecz w rodzinie Manlian z 383 r. p.n.e. mi. Obowiązywał zakaz używania imienia Marek, na cześć patrycjusza Marka Manliusa, zwycięzcy Aequi w 392 roku p.n.e. mi. i obrońca Kapitolu podczas najazdu Galów na Rzym, zdecydowanie opowiadał się za prawami plebejuszy, wywołując tym samym wściekłą nienawiść rzymskich patrycjuszy, w tym także swoich bliskich. Uznano go za „zdrajcę swego rodzaju” ( Liwiusz. Od założenia miasta VI, 20) i odtąd członkom rodu Manlianów zakazano nadawania swoim dzieciom jego imienia.

Kiedy klan rósł i wyodrębniały się w jego obrębie odrębne rodziny, pojawiła się potrzeba cognomenu. Pierwsze przezwiska rodowe powstały wśród patrycjuszy i wiązały się z głównymi zajęciami ówczesnych Rzymian – rolnictwem i hodowlą bydła. Przydomek Pilumnus wywodzi się od słowa „pilum” – tłuczek; Pizon – od czasownika „piso” lub „pinzo” – bić, miażdżyć. Od nazw roślin uprawnych wywodzą się rodzinne przydomki Cycerona („Cicero” – groszek), Lentulowa („soczewka” – soczewica). W rodzinie Yunievów istnieje przydomek Bubulk - pasterz butów, ponieważ pierwsi przedstawiciele tego rodzaju byli znani z hodowli wołów. Inne cognomen odzwierciedlają niektóre cecha charakterystyczna osoba: Cato - zręczny, przebiegły; Brutus - bezwładny, tępy; Cincinnatus jest kręcony.

Już w czasach republiki niektórzy wybitni obywatele mieli, jak wspomniano powyżej, nie trzy, ale cztery nazwiska. Czwartym był przydomek dodatkowy (agnomen), nadawany za wybitne czyny lub wzorowe i zapadające w pamięć wykonywanie przez ludzi określonych obowiązków służbowych. Publiusz Korneliusz Scypion, zwycięzca Hannibala w bitwie pod Zamą w 202 r. p.n.e. e., otrzymał honorowy przydomek Afrykański. Marek Porcjusz Katon, który zasłynął z działalności cenzorskiej, przeszedł do historii jako Katon Cenzor. Takie pseudonimy mógł odziedziczyć nawet najstarszy syn bohatera, jednak z czasem zwyczaj ten został porzucony.

Początkowo, gdy młody Rzymianin był wpisywany na listę obywateli lub w innych dokumentach urzędowych, zapisywano jedynie jego imię i nazwisko oraz pełne, trzyczęściowe imię ojca w dopełniaczu. Następnie zmieniono praktykę i wpisano wszystkie trzy nazwiska nowego obywatela wraz z imieniem jego ojca. W inskrypcjach można znaleźć także oznaczenia imienia dziadka, a nawet pradziadka: „syn Marka”, „wnuk Publiusza” itp. Cezar chcąc uporządkować sprawy administracyjne państwa, zdecydował się w swoim prawie miejskim z 49 roku p.n.e. e., tak aby w aktach podano nie tylko wszystkie trzy imiona obywatela, ale także imię jego ojca, a ponadto zaznaczono, do jakiego plemienia miejskiego należy dana osoba. (Rzym od dawna dzieli się na 35 plemion.) W związku z tym w oficjalnych dokumentach obywatel był nazywany następująco: „Marek Tulliusz, syn Marka, wnuk Marka, prawnuk Marka, z plemienia Kornelia, Cyceron” lub „ Marek Metiliusz, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, Marcellinus.

Córki nazywano nazwiskiem ojca w formie żeńskiej: córka tego samego Marka Tulliusa Cycerona nazywała się Tullia, córka Terencjusza – Terence itp. Czasami dodawano przednomen, który pochodził głównie od liczebników: Tertia (trzeci) , Quintilla (piąta). Mężatka zachowała swoje imię i nazwisko – „nomen gentile”, ale dodano do niego przydomek rodzinny męża w dopełniaczu. W oficjalnych dokumentach wyglądało to tak: „Terence, córka Terencjusza (żony) Cycerona” lub „Liwia Augusta”, czyli żona Augusta. W czasach cesarstwa kobiety często nosiły podwójne imiona, np. Aemilia Lepida.

Rzymianin mógł zostać członkiem innego klanu poprzez adopcję („adoptio”), w tym przypadku przyjął pełne potrójne imię rodzica adopcyjnego i zachował własną nazwę klanu jako drugi cognomen z dodatkiem przyrostka - an (nas). I tak Paweł Emiliusz, po tym jak został adoptowany przez Publiusza Korneliusza Scypiona, zaczęto nazywać: Publiusz Korneliusz Scypion Aemilian, a Tytus Pomponiusz Attyk, przyjaciel Cycerona, adoptowany przez jego wuja Kwintusa Cecyliusza, zachował przydomek rodzinny, zamieniając się w Kwintusa Cecyliusza Pomponianus Atticus. Czasami nie tylko pseudonim rodzinny, ale także nazwisko rodowe osoby adoptowanej zachowywało się bez zmian jako cognomen: kiedy Gaius Plinius Secundus adoptował swojego siostrzeńca Publiusa Caeciliusa Secundusa, zaczęto go nazywać Gaius Plinius Caecilius Secundus. Zdarzało się też, że syn otrzymał przydomek od nazwiska matki; miało to podkreślić ścisły związek obu rodzin: np. Servius Cornelius Dolabella Petronius nosił nazwisko i przydomek swojego ojca, Corneliusa Dolabellę, ale drugi przydomek odziedziczył po matce, która miała na imię Petronia. Widzimy zatem, że w rzymskiej nomenklaturze antroponimicznej nie było ściśle określonego porządku i, powiedzmy, pochodzenie drugiego pseudonimu rodzinnego było w różnych przypadkach bardzo różne.

Chrześcijaństwo, próbując zerwać z pogańską tradycją nadawania imion, zdecydowanie wprowadziło do nomenklatury niezwykłe, sztucznie stworzone, a czasem wręcz dziwaczne wzory, nawiązując do chrześcijańskich formuł rytualnych i modlitw. Wystarczy podać kilka przykładów: Adeodata – „dane przez Boga”, Deogracias – „dziękczynienie Bogu”, a nawet Quodvultdeus – „to, czego chce Bóg”.

Podobnie jak w Grecji, w Rzymie niewolnicy mogli zachować imiona nadane im przy urodzeniu. Częściej jednak w domach i majątkach wyróżniano niewolników ze względu na ich pochodzenie, a następnie ethnikon zastępował imię osobowe: Sir, Gall itp. Niewolników nazywano także „puer” – chłopcem, łącząc to określenie z imieniem mistrz w dopełniaczu. W ten sposób niewolnik Marka (Marzi puer) stał się Marziporem, a niewolnik Publiusza (Publii puer) stał się Publiporem.

Niewolnik, wyzwolony, wyzwoleniec, przyjął rodzajowe, a czasem osobiste imię swego pana, który zapewnił mu wolność, ale zachował własne imię jako przydomek. Andronikus, Grek z Tarentu, jeden z twórców literatury rzymskiej (III wiek p.n.e.), otrzymał od Liwiusza Salinatora wolność, a wraz z nią tradycyjne rzymskie trzyczęściowe imię: Lucjusz Liwiusz Andronikus. Tyrone, wykształcony niewolnik i sekretarz Cycerona, po uzyskaniu wolności, zaczęto nazywać Marcus Tullius Tyrone. Stało się też inaczej. Rzymianin, który uwolnił niewolnika, mógł nadać mu nie własne nazwisko rodowe, lecz „nomen gentile” innej osoby, z którą utrzymywał więzi przyjacielskie i rodzinne. Jeden z niewolników Cycerona, Dionizjusz, będąc wyzwoleńcem, otrzymał imię Marek Pomponiusz Dionizjusz: Cyceron nadał mu swoje imię osobiste, a nazwisko rodowe zapożyczył od swojego przyjaciela Attyka, który wysoko cenił wykształconego Dionizego.

Niewolnik wyzwolony przez kobietę przyjął nazwisko osobiste i rodowe ojca, a ponadto akty urzędowe wskazywały, komu zawdzięczał wolność: np. Marek Liwiusz, wyzwoleniec Augusty, Ismar.

Dodajmy na koniec, że wielu cudzoziemców za wszelką cenę starało się udawać obywateli rzymskich i być może dlatego chętnie przyjmowało rzymskie nazwiska, zwłaszcza rodowe. Dopiero cesarz Klaudiusz surowo zakazał osobom obcego pochodzenia przywłaszczanie sobie rzymskich nazwisk, a za próbę oszukańczego podawania się za obywatela rzymskiego sprawca podlegał karze śmierci ( Swetoniusz. Boski Klaudiusz, 25).

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobowego, czyli praenomen ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi klanu, cognomen ( nazwisko).

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobowych (18 imion na ogólną liczbę 72); z reguły były tak starożytnego pochodzenia, że ​​w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości: Agryppa, Ankus, Anniusz, Aruns, Atta, Kossus, Denter, Eppius, Fausta, Fertora, Heriusz, Hopolis, Gospodarz, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minacjusz, Miniusz, Neron, Nowius, Numa, Opiter, Opiaw, Owiusz, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenniusz (Percennius), Petro, Plankus, Plaut, Pompo, Popidius, Postum, Prymus, Proculus, Retusa, Salwiusz, Secundus, Sertora, Stan, Serwiusz, Tercjusz, Tirrusa, Trebiusz, Tullus, Turusa, Volero, Wolusus, Vopiscus. Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a pozostałym można było nadać liczby porządkowe jako imiona własne: Kwintus(piąty), Sekstus(szósty), Septimus (siódmy), Oktawiusz (ósmy) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te weszły w powszechne użycie (czyli stały się osobiste), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu, Gnejusza Pompejusza Wielkiego, przez długi czas walczył z.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. Tradycja ta została zapisana w dekrecie, tak że imię ojca z reguły zaczęło przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Guy.

W niektórych klanach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliowie mieli tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w rodzinie klaudyjskiej nie używano imienia Lucjusz, a w patrycjuszowskiej rodzinie Manlianów nie używano imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku Marka Antoniusza.

Nomen

Nazwa rodzajowa była nazwą rodzaju i odpowiadała w przybliżeniu współczesne nazwisko. Zostało ono wskazane w formie męskiego przymiotnika i zakończyło się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodziny Tullianów), Juliusz- Juliusz (z rodziny Juliuszów); w czasach republikańskich są też zakończenia -Jest, -I. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały inną końcówkę niż nazwana.

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; W czasach cesarskich skracano jedynie nazwiska bardzo znanych rodzin: Aeliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. Lub Anton., Aureliusz - Śr., Klaudiusz - kl. Lub Klawd., Flawiusz - Fl. Lub Fla., Juliusz - I. Lub IV., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Val., Ulpiusz - Vlp.

Całkowita liczba nazw rodzajowych, według , osiągnęła tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko niektórzy tak mają pewne znaczenie: Asiniusz z sinus(osioł), Caelius z kątnica(ślepy), Caninius z psi(pies), Decjusz z grudzień(dziesięć), Fabiusz z faba(fasola), Noniusz z nonus(dziewiąty), Oktawiusz z oktaw(ósma), Owidiusz z ovis(owce), Porcjusz z porca(świnia), Septymiusz z przegroda(siódmy), Sekscjusz I Sekstyliusz z seks(szósty), Suillius z suilla(wieprzowina).

Od I wieku p.n.e. e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, ci, którzy przejęli najwyższą władzę, zaczęli uzasadniać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazywał, że jego rodzina ze strony ojca sięga bogów: Jowisza – Wenus – Eneasza – Yula – rodziny Juliusza, a poprzez matkę aż do królów: od Ancusa Marciusa wywodzą się Marcii Rexes (łac. reks- car).

Nazwisko

Indywidualny przydomek nadawany niegdyś jednemu z przedstawicieli klanu często był przekazywany potomkom i stawał się nazwą rodziny lub odrębnej gałęzi klanu: Cyceron- Cyceron, Cezar- Cezar. Do klanu Korneliów należały na przykład rodziny Scypionów, Rufinów, Lentuli itp. Obecność cognomenu nie jest konieczna, a w niektórych klanach plebejskich (Marii, Antoniew, Oktawian, Sertorii itp.) mają osobiste pseudonimy, z reguły były nieobecne. Jednakże brak cognomenu był wyjątkiem od reguły, gdyż wiele rodzin rzymskich miało tak starożytne pochodzenie, że każda z nich miała kilka gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przeszło na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. Inskrypcje obejmują Lucjusza Sergiusza Pierwszego, Kwintusa Emiliusza Drugiego; w jednym z inskrypcji dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus i Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomen powstało znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne. Mogą rozmawiać o pochodzeniu rodziny (Fufi przenieśli się do Rzymu z kampańskiego miasteczka Cales i dlatego mieli przydomek Kalenus), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek pojawił się w plebejskiej rodzinie Mutsiewów Scaevola(leworęczny) po 508 rpne. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił sobie rękę w ogniu pieca, od czego zadrżeli jego wrogowie i ich król Porsenna), o wyglądzie ( Krassus- gruby, Laetus- otyły, Macer- cienki, Celsusa- wysoki, Paullus- krótki, Rufus- ożywić, Strabon- zez, Nasica- ostry nos itp.), o charakterze ( Severus- okrutny, Probusa- uczciwy, Lukro- żarłok itp.).

Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. przydomek). Pojawienie się agnomenu wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób o tych samych nazwiskach. Na przykład o godz słynny mówca Ojciec i syn Marka Tulliusza Cicero byli także Markiem Tulliusem Cicero.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał agnomen za jakieś szczególne zasługi. na cześć zwycięstwa, którym odniósł, zaczęto go uroczyście nazywać Afrykańczykiem (łac. Afrykańczyk, śr pseudonimy dowódców rosyjskich - Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Suworow Rymnikski, Potiomkin Tauride). Lucjusz Emiliusz Paullus dostał pseudonim Macedonik za zwycięstwo nad królem macedońskim Perseuszem w dyktatorze Sulla sam dodał do swojego imienia agnomen Feliks(szczęśliwy), tak brzmiało jego pełne imię i nazwisko Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks. Przydomek Feliks zmienił pseudonim osobisty na dziedziczny (konsul Faust Korneliusz Sulla Feliks).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i przydomków, nosili agnomeny. W takich rodzajach przydomek czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Słynny plebejski ród Caecilians ( Caecilii) miał starożytny cognomen Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane. Przydomek ten zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Naturalnie prawie wszyscy członkowie tej rodziny mieli przydomek.

Rodzina patrycjuszy Korneliów miała wiele gałęzi. Jeden z członków tego klanu otrzymał przydomek Scypion(rózga, kij), bo był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu jakby zamiast laski. Nazwisko Scypion zabezpieczona swoim potomkom, z biegiem czasu Kornelia Scypion zajęła w ich rodzinie poczesne miejsce i otrzymała przydomki. W Gnejuszu Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Azjata(osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem jako zastaw. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi ( Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Przydomek ten otrzymał kolejny przedstawiciel Korneliusza Scypiona Nasica(ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi klanu, tak że w rodzinie Kornelianów naziści Scypionów wyróżniali się na tle gałęzi Scypiona. Naturalnie naziści Scypiona otrzymali trzeci cognomen jako indywidualny pseudonim, tak że pełne imię i nazwisko mogło już składać się z pięciu imion: Publiusz Korneliusz Scypion Nasica Serapio, konsul; przezwisko Serapio(od egipskiego boga) został mu nadany przez trybuna ludowego Curiatius za jego podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska, było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła imię, nazwisko rodowe i przydomek tego, który ją adoptował, zachowując nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-, który zastąpił agnomen. Gajusz Oktawiusz, przyszły cesarz August, po adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara otrzymał to imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian- Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.

Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion; imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tulia- Tullia (z rodziny Tullianów, np. córka), Julia- Julia (na przykład córka z rodziny Yuliev), Kornelia- Kornelia (z rodziny Kornelianów, np. córka Publiusza Korneliusza Scypiona). Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obojga dodano prenomen: Drobny(młodszy) i Główny(starszy); inne siostry nosiły pseudonimy Sekunda(drugi), Tertia(trzeci), Quintilla(piąty) itd.; prenomen Drobny był z najmłodszym.

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, filia Cornelii, Gracchi- Kornelia, córka Kornelii, (żony) Grakchusa.

Szlachetne kobiety mogły nosić oprócz nazwiska rodowego przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazuje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. sprawa: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, córka Kwintusa Creticusa, (żony) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana została Caecilia Metella, córka konsula, żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

Imiona niewolników

W starożytność niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i mieli takie same prawa jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z imienia osobowego pana, nazwiska ojca i słowa puer(chłopiec, syn): Gaipor, Lucypor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnejusz = Naeos + puer), Olipor (Olosa- archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie. Bardzo często niewolnicy rzymscy mieli imiona Pochodzenie greckie: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasami barbarzyńskim niewolnikom nadano greckie imiona.

Imię niewolnika może wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dakus- Dacian, Korynt- Koryncki, Sir (rodzimy), Gallus (rodzimy), Phrixus (z); w inskrypcjach znajdują się niewolnicy noszący to imię Peregryn- cudzoziemiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: , ; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks I Fausta(szczęśliwy). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię to często występuje wśród niewolników Rodzaj Lub Pomysłowe(wolnorodny). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij I Witalis(wytrwały).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego imieniu towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu mistrza następuje słowo serw(slave) jest zawsze skracane ser, bardzo rzadko S może także stanąć pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy tego nie mają, własnością kobiet. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Eutykos, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz, niewolnik Posidipposa, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valerii Messaliny.

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba zakupiony od Katullusa.

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro- Marek Tulliusz, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

W inskrypcjach często spotykamy nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumy teatralne Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, odpowiedzialny za stroje myśliwskie cesarza Marka Ulpiusa Euphrosyna, odpowiedzialny za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukces itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem i cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l Lub biblioteka (= wolność), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny dwukropek. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, wędliniarz. W inskrypcjach skróty oznaczają wyzwoleńców domu cesarskiego Średnia l (Średnia biblioteka), tj. Augusti Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, cesarski wyzwoleniec, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko można spotkać wyzwoleńców o dwóch pseudonimach: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Wyzwoleńczynie w inskrypcjach są oznaczone skrótem ƆL(odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym imieniu żeńskim Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius- Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleńczyni, lekarz weterynarii.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publiusz(z publiczny- publiczna) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wyzwoleńcy miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców ( fabryka centonarii) zostali wezwani Fabricii I Centonii.

Przez czternaście stuleci Rzymianie i inne ludy Włoch stosowały system nazewnictwa różniący się od systemu stosowanego w innych kulturach europejskich i śródziemnomorskich, składający się z kombinacji imion osobistych i rodzajowych. Tradycyjny rzymski system trzech imion (łac. tria nomina) łączy w sobie praenomen (łac. Praenomen), nomen (łac. Nomen) i cognomen (łac. Cognomen), które zaczęto uważać za główne elementy imienia rzymskiego. W rzeczywistości rzymski system imion podlega ciągłemu rozwojowi co najmniej od VII wieku p.n.e. mi. do końca VII w. n.e. Nazwy rozwijające się w ramach tego systemu stały się cechą charakterystyczną cywilizacji rzymskiej i chociaż sam system zniknął we wczesnym średniowieczu, nazwy tego systemu miały ogromny wpływ na rozwój europejskich praktyk nazewnictwa i wiele z nich żyje do dziś. we współczesnych językach.

Imiona rzymskie

łac. Nominacja romska

Cechą charakterystyczną imion rzymskich było używanie imion osobowych i nazwisk stałych. W całej Europie i basenie Morza Śródziemnego inne starożytne cywilizacje wyróżniały jednostki poprzez używanie odrębnych imion. Nazwy te, złożone z dwóch oddzielnych elementów, pozwalały na setki, a nawet tysiące możliwych kombinacji. Zupełnie inny system imion powstał we Włoszech, gdzie do imienia osobowego dodano nazwisko dziedziczne. Z biegiem czasu ten system dwumianowy rozszerzył się o dodatkowe nazwy i oznaczenia.

Najważniejszym z tych imion było nomen gentilicium, lub po prostu nomen, dziedziczne nazwisko, które identyfikowało osobę jako członka określonego rodu. To było poprzedzone praenomen, Lub Nazwa, imię osobiste, które służyło do odróżniania różnych członków klanu. Początki tego układu podwójnego zaginęły w prehistorii, ale wydaje się, że system ten powstał w Lacjum i Etrurii około 650 roku p.n.e. mi. W piśmie nomenowi zwykle towarzyszyło pochodzenie, wskazujące imię osobiste ojca danej osoby, a czasem imię matki lub innych poprzedników. Pod koniec Republiki Rzymskiej towarzyszyła temu nazwa plemienia wyborczego obywatela. Wreszcie po tych elementach mogą następować dodatkowe nazwiska lub cognomina, które mogą być osobiste lub dziedziczne lub stanowić kombinację obu.

Filolodzy rzymscy zaczęli uważać połączenie praenomen, nomen i cognomen za cechę definiującą obywatelstwo rzymskie, znane jako nominacja tria. Chociaż wszystkie trzy elementy rzymskiej nazwy istniały przez większą część historii Rzymu, koncepcja ta nominacja tria może wprowadzać w błąd, ponieważ nie wszystkie z tych nazw były konieczne lub używane w całej historii Rzymu. W okresie Republiki Rzymskiej praenomen i nomen reprezentowały podstawowe elementy imienia; Cognomen pojawił się po raz pierwszy wśród arystokracji rzymskiej na początku Republiki, ale nie był szeroko używany aż do II wieku p.n.e. wśród plebejuszy, którzy stanowili większość narodu rzymskiego. Ale nawet wtedy nie wszyscy obywatele rzymscy nosili ten przydomek i do końca Republiki uważano, że przydomek ten był nieco mniejszy niż oficjalna nazwa. Natomiast w czasach cesarstwa cognomen stał się głównym elementem wyróżniającym imię rzymskie i chociaż praenomen nigdy całkowicie nie zniknął, głównymi elementami imienia rzymskiego począwszy od II wieku były nomen i cognomen.

Imiona żeńskie również różniły się od koncepcji klasycznej nominacja tria. Początkowo rzymskie kobiety używały dwumianowego systemu nadawania imion mężczyznom; ale z biegiem czasu praenomen stały się mniej przydatne jako element wyróżniający, a praenomen żeńskie były stopniowo porzucane lub zastępowane imionami nieformalnymi. Pod koniec Republiki większość rzymskich kobiet albo nie miała, albo nie używała praenomen. Większość kobiet określano samym nomenem lub kombinacją nomen i cognomen. W razie potrzeby nadal nadano praenomen i podobnie jak w przypadku męskich praenomen praktyka przetrwała do czasów cesarskich, ale rozprzestrzenianie się osobistego cognomen ostatecznie sprawiło, że używanie żeńskiego praenomen stało się przestarzałe.

W późnym okresie cesarstwa członkowie arystokracji rzymskiej stosowali kilka różnych schematów stosowania i dziedziczenia nomenu i cognomenu, zarówno w celu wskazania swojej rangi, jak i powiązań rodzinnych i społecznych. Niektórzy Rzymianie stali się znani pod alternatywnymi imionami, a pełne imiona większości Rzymian, nawet wśród arystokracji, były rzadko rejestrowane.

Tak więc, chociaż trzy typy imion nazywane są tzw nominacja tria, istniała przez całą historię Rzymu, okres, w którym większość obywateli posiadała dokładnie trzy nazwiska, był stosunkowo krótki. Ponieważ jednak najważniejsze osoby w najlepiej udokumentowanych okresach historii Rzymu nosiły wszystkie trzy imiona, zatem nominacja tria pozostaje najbardziej znaną koncepcją imienia rzymskiego.

Z wielu powodów rzymski system nazewnictwa upadł jakiś czas po upadku władzy cesarskiej na zachodzie. Praenomen stał się rzadkością w źródłach pisanych w IV wieku, a w V wieku zachowała się jedynie w najbardziej konserwatywnych częściach starej rzymskiej arystokracji. Wraz ze stopniowym zanikaniem rzymskich instytucji i struktur społecznych w VI wieku, zniknęła również potrzeba rozróżnienia między nomen i cognomen. Pod koniec VII wieku ludność Włoch i Zachodnia Europa powrócił do indywidualnych nazw. Ale wiele nazw, które powstały wewnątrz nominacja tria zostały przystosowane do użytku i przetrwały do ​​czasów współczesnych.

Trzy rodzaje imion, które zaczęto postrzegać jako typowo rzymskie, to praenomen, nomen i cognomen. W swej jedności zostali wezwani nominacja tria. Choć nie wszyscy Rzymianie mieli trzy imiona, praktyka używania wielu imion o różnych funkcjach była charakterystyczną cechą kultury rzymskiej, która odróżniała obywateli od obcokrajowców.

Rzymski system nazewnictwa rozróżnia imiona męskie i żeńskie obywateli rzymskich, imiona niewolników i imiona wyzwoleńców.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W okresie klasycznym pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów:

— prenomeny - imię i nazwisko,

— nomen - nazwisko rodowe,

— cognomena (cognomen) - indywidualny pseudonim lub nazwa klanu.

Czasami dodawano drugi lub trzeci cognomen, który nazywano przydomek. Nomen i późniejsze cognomeny były zasadniczo zawsze dziedziczne. System ten wywodzi się z cywilizacji etruskiej.

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. To była jedyna część imienia, w przypadku której rodzice mieli jakikolwiek wybór. Imię to nadano chłopcu w dniu jego lustracji (od łacińskiego lustratio – oczyszczenie przez ofiarę). Z reguły tylko członkowie rodziny nazywali chłopca swoim prenomenem. Według rzymskiego zwyczaju kobiety nie miały praenomen.

Rzymianie używali niewielkiej liczby praenomenów spośród łącznie 72 imion. Około 98% wszystkich męskich imion rzymskich składało się z 18 najważniejszych praenomenów, z czego najpopularniejsze – Lucjusz, Gajusz, Marek – stanowiły 59%. Z reguły praenomeny miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej znaczenie większości z nich zostało zapomniane. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion osobowych tylko czterem najstarszym synom, a pozostałe imiona osobowe mogły być liczbami porządkowymi: Kwintus (piąty), Sekstus (szósty), Septimus (siódmy), Oktawiusz (ósmy) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te weszły w powszechne użycie (czyli stały się imionami osobistymi), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie musi być szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstus Pompejusz , drugi syn członka pierwszego triumwiratu Gnejusz Pompejusz Wielki .

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e. mi. Tradycję tę utrwalił dekret Senatu, w związku z czym nazwisko ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz Oktawian August miał, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, imię Facet .

Typowe rzymskie imiona osobiste

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości:

Agryppa – „najpierw urodzone stopy”.

Aruns, Vel, Lar są pochodzenia etruskiego.

Vopiscus, Drusus - używane tylko w rodzinie patrycjuszy Klawdiew .

Decjusz – związany z rodziną patrycjuszowską Minuta .

Camillus - używany tylko w gałęzi rodziny patrycjuszy Furia , który połączył się z rodziną Arruntsiew . Bardziej znany jako cognomen.

Marius - prawdopodobnie wywodzący się od rzymskiego boga Marsa.

Marcellus - pochodzi z celtyckiego „zadawania śmiertelnego ciosu”. Bardziej znany jako cognomen.

Mettius („Mettius”) - z Etrusków Metie.

Nonus – „dziewiąty”, Oktawian – „ósmy”, Primus – „pierwszy”, Secundus – „drugi”, Septimus – „siódmy”, Tertius – „trzeci”,

Opiter – związany z rodziną patrycjuszowską Wierginiew .

Postumus - „urodzony po śmierci ojca”.

Faust - „szczęśliwy”, archaiczny praenomen wskrzeszony przez dyktatora Sulla dla jego dzieci bliźniaków i używany przez jego potomków. Niezwykłe praenomeny.

Flavius ​​​​(Flavius) - od flavus (złoto), praenomen cesarski po III wieku. Dotarł do VIII wieku. N. mi.

Caelus - z Etrusków Caele.

Erius (Herius) - używany w rodzinie plebejskiej Asiniew .

Amulius, Ancus, Annius, Atta, Vibius, Volero, Volusus, Denter, Eppius, Cossus, Messius, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Ovius, Opiavus, Hospolis, Hostus, Paulus, Pacvius, Paquius, Pescennius, Percennius, Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Potitus, Proc (u) lus, Retus, Salvius, Servius, Sertor, Sisenna, Statius, Tirrus, Trebius (Trebius), Tullus (Tullus), Turus (Turus), Fertor (Fertor) ).

Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład o godz Kornieliew Scypionow byli tylko Gneusz, Lucjusz i Publiusz, Klawdiew Neronow - tylko Tyberiusz i Decimus, Domicjaw Agenobarbow - tylko Gneusz i Lucjusz.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w rodzinie patrycjuszowskiej Klawdiew imienia Lucjusz nie używano, lecz w rodzinie patrycjuszowskiej Manliev - imię Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodziny Antoniew po upadku triumwiru Marek Antoniusz .

Nomen

Nazwa rodzajowa była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Oznaczano je w formie przymiotnika rodzaju męskiego i kończyło się w epoce klasycznej na –ius: Tullius – Tullius (od rodzaju Tulliew ), Juliusz – Juliusz (z rodziny Juliew ); w czasach republikańskich spotykane są także końcówki -is, -i. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały końcówki inne niż wskazane.

Pochodzenie i przyrostki nazw rodzajowych:

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarstwa skracano jedynie nazwy bardzo znanych rodzajów: Aelius – Ael., Antonius – Ant. lub Anton., Aureliusz – Avr., Klaudiusz – Cl. lub Clavd., Flavius ​​​​- Fl. lub Fla., Julius - I. lub Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Łączna liczba nazw rodzajowych wg Warro , osiągnął tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko nieliczne mają określone znaczenie: Asinius z asinus (osioł), Caelius z caecus (ślepy), Caninius z canis (pies), Decjusz z decem (dziesięć), Fabiusz z faba (fasola), Noniusz z nonus (dziewiąty), Oktawiusz z Octavus (ósmy), Owidiusz z ovis (owca), Porcius z porca (świnia), Septymiusz z septimus (siódmy), Sextius i Sextilius z Sextus (szósty), Suillius z suilla (wieprzowina).

Od I wieku p.n.e. e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, ci, którzy przejęli najwyższą władzę, zaczęli uzasadniać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazał, że jego rodzina ze strony ojca sięga bogów: Jowisz – Wenus – Eneasz – Yul – rodzina Juliew , a ze strony matki do królów: od Anka Marcia stało się Marcia Rex (łac. rex – król).

Nazwisko

Przydomek indywidualny, raz nadawany jednemu z przedstawicieli klanu, często był przekazywany potomkom i stawał się nazwą rodziny lub odrębnej gałęzi klanu: Cicero – Cicero, Cezar – Cezar. Na przykład do rodziny Kornieliew należał do rodziny Scypionow , Rufinow , Lentułow itp. W niektórych klanach plebejskich (m.in Mariew , Antoniew , Oktawiew , Sertoriew itp.) z reguły nie było pseudonimów osobistych. Jednakże brak cognomenu był wyjątkiem od reguły, gdyż wiele rodzin rzymskich miało tak starożytne pochodzenie, że każda z nich miała kilka gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przeszło na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. W napisach jest Lucjusz Sergiusz I , Kwintus Emiliusz II ; w jednym z napisów nazywani są dziadek, syn i wnuk Kwintus Fulwiusz Rusticus , Kwintus Fulwiusz Attianus I Kwintus Fulwiusz Carisianus .

Cognomen powstało znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne. Mogą powiedzieć:

- o pochodzeniu rodziny ( fufia przeniósł się do Rzymu z kampańskiego miasta Cales i dlatego miał przydomek Calenus),

- o pamiętnych wydarzeniach (w rodzinie plebejskiej Mutsiew Przydomek Scaevola (leworęczny) pojawił się po 508 roku p.n.e. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił swoją rękę w ogniu pieca, co wywołało drżenie jego wrogów i ich króla Porsenna ),

- o wyglądzie lub cechach szczególnych swoich pierwszych właścicieli (Paullus - niski, Rufus - rudy, Strabon - zez, Habitus - pulchny, Ahenobarbus - rudobrody, Krassus - gruby, Rutilus - rudy, Massa - blok, Crispus - kędzierzawy, Arvina - gruby, Pilosus - owłosiony, Laetus - korpulentny, Calvus - łysy, Macer - chudy, Ravilla - żółtooki, Celsus - wysoki, Paetus - chytrze wyglądający, Luscus - jednooki, Longus - długi, Strabon - krzyżowy -oki, Capito - wielkogłowy, Nasica - spiczasty nos, Dentatus - ząbkowany, Naso - duży nos, Flaccus - opadające uszy, Silus - zadarty nos, Balbus - jąkający się, Blaesus - seplenienie, Pansa - z szerokimi stopami , Scaurus - końskostopy, Varus - łukowaty, Dives - bogaty, Carus - drogi, Nobilior - bardzo szlachetny itp.),

- o charakterze (Severus - okrutny, Probus - uczciwy, Lucro - żarłok, Pulcher - piękny, Lepidus - pełen wdzięku, Nero - odważny itp.).

Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. agnomen). Pojawienie się agnomenu wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób o tych samych nazwiskach. Na przykład ojciec i syn słynnego mówcy Marka Tulliusza Cycerona nosili dokładnie to samo imię.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał agnomen za jakieś szczególne zasługi. Publiusz Korneliusz Scypion na cześć zwycięstwa, które odniósł Hannibala w Afryce w 202 r. p.n.e. e., zaczęto nazywać uroczyście afrykańskim (łac. Africanus). Lucjusz Emiliusz Paulus za zwycięstwo nad królem macedońskim otrzymał przydomek Macedoński (łac. Macedonicus). Perseusz w 168 r. p.n.e mi. dyktator Lucjusz Korneliusz Sulla sam dodał do swojego imienia przydomek Felix (łac. Felix – szczęśliwy) i tak powstało jego pełne imię i nazwisko Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks . Przydomek Feliks z pseudonimu osobistego zmienił się następnie w pseudonim dziedziczny (konsul 52 n.e. Faust Korneliusz Sulla Feliks (Faustus Korneliusz Sulla Feliks)).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i przydomków, nosili agnomeny. W takich rodzajach przydomek czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Znana rodzina plebejska Tsetsiliew (Caecilii) miał starożytny przydomek Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane (uwolniony najemnik). Ten cognomen zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Cecylia Metella . Naturalnie prawie wszyscy członkowie tej rodziny mieli przydomek.

Rodzina patrycjuszy miała wiele gałęzi Kornieliew . Jeden z członków tej rodziny otrzymał przydomek Scypion (łac. scipio – laska, kij), gdyż był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu niczym laska. Cognomen Scypion z biegiem czasu pozostał przy swoich potomkach Kornelia Scipione zajmowali poczesne miejsce w ich rodzinie i otrzymywali nominacje. W III wieku p.n.e. mi. Gnejusz Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina (osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem w ramach zastawu. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiusz (Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Kolejny przedstawiciel Kornieliew Scypionow otrzymał przydomek Nasica (ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi klanu, tak że w klanie Kornieliew oddzielony od gałęzi Scipioni Scypion Nasica . To naturalne Scypion Nasica trzeci cognomen otrzymał jako przydomek indywidualny, tak że pełna nazwa mogła już składać się z pięciu imion: Publiusz Korneliusz Scypion Nasica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konsul 138 p.n.e mi.; przydomek Serapio (od egipskiego boga Serapisa) nadał mu trybun ludowy Curiatii za podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska, było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła imię, nazwisko rodowe i przydomek tego, który ją adoptował, zachowując nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-, który zastąpił przydomek. Facet Oktawiusz , przyszły cesarz Sierpień , po jego adopcji Gajusz Juliusz Cezar mam imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian (Gajusz Juliusz Cezar Oktawian).

Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobowych, imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tullia – Tullia (od rodu Tulliew np. córka Marka Tulliusza Cycerona ), Julia - Julia (z rodziny Juliew np. córka Facet Juliusz Cezar ), Cornelia - Cornelia (z rodzaju Kornieliew np. córka Publiusz Korneliusz Scypion ). Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imienia obojga dodano przednomen: Minor (młodszy) i Major (starszy); inne siostry otrzymały przydomki Secunda (drugie), Tertia (trzecie), Quinta (piąte) itd.; Najmłodszy miał stopień Minora.

Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek męża: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi – Kornelia, córka Korneliusza, (żony) Gracchi.

Szlachetne kobiety mogły nosić oprócz nazwiska rodowego przydomek ojca; na przykład żona Sulla była córką Łucja Caecilia Metella Dalmatica i został wezwany Cecylia Metella , żona cesarza Augusta była córką Marek Liwiusz Drusus Klaudia i został wezwany Liwia Drusilla .

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazuje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. przypadek: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metella, córka Quintusa Creticusa, (żony) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​ta kobieta była córką Quinta Caecilius Metella Creticus i żona Krassus . Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym została pochowana Cecylia Metella , córka konsula 69 p.n.e. e., żona Krassus , prawdopodobnie najstarszy syn triumwira Marka Licyniusza Krassusa .

Imiona niewolników

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani nie za podmiot, ale za przedmiot prawa, to znaczy byli własnością pana i byli tak samo bezsilni jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z imienia osobowego pana, ojca nazwiska i słowa puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer) , Olipor (Olos – archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion niewolnikom. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie. Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian, Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Napisy wspominają: Faust, piekarz Tyberiusz Germanik i Faust, kierownik perfumerii swojego pana Popilia , Feliks, odpowiedzialny za dekoracje Facet Cezar , kolejny Feliks, zarządca osiedli Tyberiusz Cezar i drugi Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełny Messalina ; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników. Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w dokumencie urzędowym jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej się go nazywa” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (niewolnik), zawsze w skrócie ser, bardzo rzadko s, może także występować pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład Euticus, sie (usti) ser (vus), pictor - Euticus, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Eros, gotuj Posidippa , niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idaeus, skarbnik Waleria Messalina .

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, skryba zakupiony od Katullus .

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak, sekretarzu Cyceron Tyrone, wyzwolony z niewoli, nazywał się: M. Tullius M. libertus Tiro – Marek Tullius wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnica o imieniu Apella, uwolniona Marka Manny’ego Prima , stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassy, ​​uwolniony Lucjusz Hostiliusz Pamphilus , otrzymała nazwę Hostilia Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynną „armią” dziesięciu tysięcy „Kornelian”).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros , krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipter , odpowiedzialny za triumfalną białą szatę cesarza Marka Koktseya Ambrozjusza , odpowiedzialny za strój myśliwski cesarza Marek Ulpiusz Eufrosynus odpowiedzialny za przyjmowanie przyjaciół cesarza Sukces Marka Aureliusza itd.

W inskrypcjach pomiędzy nomen i cognomen wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l lub lib (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l (ibertus) ), Antiochus, biedak okrężnicy - Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintus, biedny okrężnica. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza stosuje się jego przydomek: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius – Lucius Nerfinius Prim, wyzwoleniec z Potiti, wędliniarz. Wyzwoleńcy rodu cesarskiego w inskrypcjach noszą skrót Avg l (Avg lib), tj. Augusti libertus (od nazwiska rodowego lub od przydomka): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko spotyka się wyzwoleńców o dwóch przydomkach: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Czy w inskrypcjach kobiety-wyzwoleńcy są pisane skrótem? L (odwrócone C reprezentuje pozostałość po archaicznym żeńskim imieniu Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicusveterinarius - Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiety, lekarz weterynarii.

Wyzwoleńcy miast otrzymali imię Publicius (od publicus – publicus) lub nazwę miasta jako nazwisko rodowe: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus – wyzwoleńcy miasta Sepin we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców (fabri centonarii) nazywali się Fabricii i Centonii.

Nazwy prowincjonalne

Wraz z rozwojem ekspansji Rzymu poza Półwysep Apeniński zaczęto używać nazw obcych. Wyzwoleni żołnierze obcych legionów rzymskich i wszyscy inni, którzy otrzymali obywatelstwo rzymskie, mogli (i wielu to zrobiło) nadal używać przynajmniej części swoich starych imion. Większość z nich była pochodzenia greckiego, część zaś pochodziła z regionów znajdujących się pod wpływami rzymskimi. Zagraniczni żołnierze w czynnej armii, którym przyznano obywatelstwo, często przyjmowali nomen swojego cesarza, dodając swoje obce imię jako cognomen.

Nowi obywatele często przyjmowali dodatkowo nomen panujący cesarz. Na przykład po Karakalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) rozpowszechniany prawa obywatelskie na wszystkich wolnych ludziach imperium wielu z nich przyjęło nomen Aureliusz (w rzeczywistości nomen Karakalle był Septymiusz. Dodano nomen Aureliusz, aby ubiegać się o rzymską szlachtę).

Przykład pełnego imienia :

MarcusAureliuszMarciF.QuintiN.trybunGaleriaAntoninPius,domCezaraugusta, na który składają się następujące elementy:

prenomen: Ocena

nomen: Aureliusz (należy do rodzaju Awreliew )

imię Ojca: syn Marka

imię dziadka: wnuk Kwinta

plemię: Galeria (plemię w regionie Caesaraugusta w Hiszpanii)

nazwisko: Antonin (rodzina Antoninow )

przydomek: Piusa (prawdopodobnie ze względu na łagodność rzadko przekazywana potomstwu)

miasto: Caesaraugusta (obecnie Saragossa w Hiszpanii)

Inny przykład pełnego imienia i nazwiska:

C (= Gajusz) Korneliusz, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gajusz Korneliusz Werus, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, pochodzący z Dertony...

W codziennej komunikacji powszechnie używano kombinacji nomen i praenomen, lub często po prostu cognomen. Więc, Marek Liwiusz Drusus może po prostu być Druzusa Lub Marek Liwiusz. Julia Marciana może po prostu tak być Julia.

Rzymianie mieli zwykle trzy imiona - imię, patronimię i nazwisko. Imię – praenomen – było osobowe, jak Piotr czy Maria. Takich imion rzymskich było niewiele, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne i dlatego trzeba umieć je ujawnić; Oto najczęściej spotykane: Appiusz, Gajusz, Gnejusz, Decimus, Lucjusz, Manius, Marek, Publiusz, Kwintus, Serwiusz, Sekstus, Tyberiusz, Tytus, Vopiskus.

Drugie imię – nomen – było nazwą klanu i odpowiadało w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię – cognomen – było pseudonimem, który był nadawany każdemu według pewnych cech: rudy – Rufus, oszust – Cato, wielkonosy – Nazon.

Cognomen wyróżniał rodzinę lub odrębną gałąź danego rodzaju. Do rodziny Kornelian należały na przykład rodziny Scypionów, Rufinów i Lentuli.

Czasem za jakieś szczególne zasługi Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek – agnomen. Publiusza Korneliusza Scypiona na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 r. p.n.e., zaczęto uroczyście nazywać afrykańskim (Africanus, por. pseudonimy rosyjskich dowódców – Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa z Rymnika, Potiomkina z Taurydów) .

Imiona kobiet

Kobiety nazywano w formularzu ogólnym rzymskim imieniem ojca Kobieta. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córka Marka Tulliusza Cycerona nazywała się Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Gdy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obu: Starszej (Major) i Młodszej (Minor) dodano prenomen, pozostałym siostrom nadano przydomki Trzecia (Tertia), Piąta (Kwintilla). Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, córka Kornelii, (żony) Grakchusa (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

W późniejszych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie nosiły imion, ale nazywano je nazwiskami rodowymi. Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Na przykład Iulia Maior (seniorka), Iulia Secunda (druga), Iulia Tertia (trzecia) i tak dalej, aż do najmłodszej (Iulia -Minor).

Szlachetne kobiety oprócz nazwy klanu mogły nosić przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami podaje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w dopełniaczu:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). „Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretyka, (żony) Krassusa”.

Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana została Caecilia Metella, córka konsula 69 p.n.e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

Imiona niewolników

Niewolnikom nadano imiona według pochodzenia: Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achillesa, Hektora; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardon. Czasami niewolnikom, których często nazywano „chłopcem” (puer), nadano imię właściciela w dopełniaczu: Marcipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i mieli takie same prawa jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z praenomenu pana, ojca nazwiska i słów puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos to archaiczna forma praenomen Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom.

Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie.

Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian; w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników.

Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (sive is quo alio nomine est). Przykładowo: „Maksym, syn Batona, kupił dziewczynkę o imieniu Passia, czy jakkolwiek ją tam zwano, w wieku około sześciu lat, otrzymawszy kwotę przekraczającą kontrakt...”.

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (slave), zawsze w skrócie SER, bardzo rzadko S. Słowo „slave” często jest całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. SER może stanąć pomiędzy dwoma panami cognomina; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów.

Wyzwoleńcy (czyli niewolnicy, którzy otrzymali wolność) otrzymali imię klanowe i osobiste dawnego pana, ich własne imię znalazło się na trzecim miejscu jako cognomen. I tak sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, nazywał się: Marcus Tullius wyzwoleniec Marcus Tiron – M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shaveleva N.I. Lingua Latina: wprowadzenie do języka łacińskiego i kultury starożytnej.

Rzymianie, tak jak my, mieli zwykle trzy imiona – imię, patronimię i nazwisko.

Imię to praenomen- był osobisty, jak Piotr czy Maria. Takich nazw było niewiele, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne i dlatego trzeba umieć je ujawnić; Oto najczęściej spotykane: Appiusz, Gajusz, Gnejusz, Decimus, Lucjusz, Manius, Marek, Publiusz, Kwintus, Serwiusz, Sekstus, Tyberiusz, Tytus, Vopiskus.

Drugie imię - nomen- była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię - cognomen- to przezwisko, które nadano każdemu według pewnych cech: rudy - Rufus, oszust - Cato, wielkonosy - Nazon. Cognomen wyróżniał rodzinę lub odrębną gałąź danego rodzaju. Na przykład rodziny Scypionów, Rufinów, Lentuli itp. Należały do ​​rodziny Kornelianów.

Czasem za jakieś szczególne zasługi Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek – agnomen. Publiusza Korneliusza Scypiona na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 r. p.n.e., zaczęto uroczyście nazywać afrykańskim (Africanus, por. pseudonimy rosyjskich dowódców – Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa z Rymnika, Potiomkina z Taurydów) . Kobiety nazywano ogólnym imieniem ojca w formie żeńskiej. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córka Marka Tulliusza Cycerona nazywała się Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obu: Starszej (Major) i Młodszej (Minor) dodano prenomen, pozostałym siostrom nadano przydomki Trzecia (Tertia), Piąta (Quintilla) itd.

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, córka Kornelii, (żony) Gracchiego (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Niewolnikom nadano nazwy zgodnie z ich pochodzeniem: Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achillesa, Hektora; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Czasami niewolnikom, których często nazywano „chłopcem” (puer), nadano imię właściciela w dopełniaczu: Marcipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

Wyzwoleńcy (czyli niewolnicy, którzy otrzymali wolność) uzyskali imię klanowe i osobowe dawnego pana, własne imię znalazło się na trzecim miejscu jako cognomen. I tak sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, nazywał się: Marcus Tullius wyzwoleniec Marcus Tiron – M Tullius M libertus Tiro).

A ile godzin poświęca się teraz historii? świat starożytny? Prawdopodobnie niewielka ilość. Tak więc starożytni Rzymianie pozostają w pamięci swoich potomków w postaci bezokich posągów i bębnów imion. Marek Tuliusz Cyceron! Gajusz Juliusz Cezar! Tytusa Flawiusza Wespazjana!

Swoją drogą warto wspomnieć zwłaszcza o imionach rzymskich, bo budowano je według dość skomplikowanej, ale logicznej zasady.

W odróżnieniu od tego, które właściwie posiadało jedynie imię i nazwisko, starożytni Rzymianie przywiązywali dużą wagę do rodziny, z której pochodziła dana osoba. Dlatego w imieniu porządnego Rzymianina oprócz imię osobiste (praenomen) na pewno został uwzględniony nazwisko rodowe (nomen). Ostatecznie tradycja nadawania imienia i nazwiska osobie stała się ogólnoeuropejska z Rzymu. Ponadto imię rzymskie często miało trzecią część, nazwisko. Był to przydomek indywidualny lub nazwa gałęzi rodziny.

Liczba nazw aktualnie używanych w którymkolwiek z kraje europejskie, liczba w setkach. Niektóre z nich są popularne, inne mniej. Amerykanie na ogół tworzą nowe nazwiska, skracając lub obcinając nazwy, że tak powiem, kanoniczne. Bob okazuje się Robertem, a Dick Richardem. Nawet nie zdasz sobie z tego sprawy od razu!

Starożytni Rzymianie używali najczęściej 12 imion osobowych. Są wśród nich Gajusz, Marek, Publiusz, Tyberiusz, Tytus. Imiona osobiste były tak starożytne, że nikt nie znał ich znaczenia. Tylko słowa... W inskrypcjach nazwiska były zwykle skracane. Ponieważ nazw było niewiele, każdy mógł odgadnąć, co oznacza ten skrót.

Pamiętacie, jak bohater „Płaszcza” Gogola okazał się porażką już na chrzcie? Z kalendarza wypadły mu najróżniejsze niezręczne imiona, musiał więc zaakceptować imię ojca, które też nie było zbyt eufoniczne dla rosyjskiego ucha. Został więc Akakim Akakiewiczem. W Rzymie nadawanie najstarszemu synowi imienia ojca było długoletnią tradycją. Dziadek i ojciec Marka Tulliusza Cycerona, najstarszego w rodzinie, również byli Marcusem Tulliusem.

W niektórych rodzinach liczba nazwisk, i tak już niewielka, została jeszcze bardziej ograniczona. Imię osobiste osoby, która popełniła przestępstwo, zostało zakazane w jego rodzinie i nie nazywano już więcej chłopców tym imieniem.

Nazwisko rodowe po łacinie nazywało się po prostu imieniem (nomen). To pokazuje, że dla Rzymian rodzaj, rodzina, były ważniejsze niż sama osoba należąca do tej rodziny. Rodzina rzymska była znacznie liczniejsza od rodziny współczesnej i była zbudowana inaczej. Oprócz rodziców i dzieci w skład tej rodziny mogli wchodzić dalsi krewni, a nawet niewolnicy lub wyzwoleńcy. Zasady adopcji były bardzo liberalne, a pokrewieństwo nie było czynnikiem decydującym.

Tym samym Gajusz Juliusz Cezar adoptował swojego wnuka Gajusza Oktawiusza Furinusa, który po zamordowaniu Cezara został jego spadkobiercą, a później pierwszym cesarzem rzymskim pod imieniem Gajusz Juliusz Cezar Oktawian. Zarówno Cezar, jak i jego następca nosili to samo imię. Obaj mieli na imię Guy. Ale jeden z nich należał do rodu Juliuszów, a drugi do Oktawiana.

Nawiasem mówiąc, Spartak, niewolnik z pochodzenia tracki, jest znany potomkom tylko z własnego imienia. Naturalnie nie miał żadnego nazwiska rodowego.

Tak więc starożytna rzymska rodzina, nazwisko, była dość dużym stowarzyszeniem, na którego czele stał ojciec rodziny, patron. Pełnił rolę dowódcy tej małej armii i miał nieograniczone prawa w rodzinie. W zasadzie senat rzymski mógł mu nawet wybaczyć zamordowanie jednego z członków rodziny. Ojcobójstwo uznawano za najpoważniejsze przestępstwo i nie było dla niego żadnego usprawiedliwienia.

Przejdźmy do trzeciego składnika imion rzymskich. Jak już wspomniano, zarówno dziadkiem, jak i ojcem słynnego rzymskiego mówcy był także Marek Tulliusz. Ale tylko on miał przydomek „Cicero” („Cicero”). „Cicer” to łacińska nazwa ciecierzycy, rośliny strączkowej, którą dziś nazywamy „orzechami tureckimi”. Z tej rośliny na Bliskim Wschodzie robią pyszne i nie mniej smaczne danie falafel. Marcus Tullius senior otrzymał ten przydomek ze względu na kształt nosa, szeroki i spłaszczony. Wybitny rzymski poeta Publius Owidiusz Naso również miał przydomek kojarzony z jego nosem. „Naso” oznacza po łacinie „nos”.

Być może najbardziej znany w naszych czasach starożytny Rzymianin Pseudonim cognomen brzmiał „Cezar”, co oznaczało „włochaty” (od łacińskiego słowa „cesarki” - „włosy”). Jego spadkobierca Oktawian przyjął jako nazwisko rodowe nie tylko imię „Juliusz”, ale także przydomek „Cezar”. Znany jest jako założyciel Cesarstwa Rzymskiego. W ślad za nim wielu cesarzy dodało do swoich imion imię „Cezar”. Tym samym słowo to stało się symbolem potężnego i absolutnego władcy. Z niego później powstał Rosyjskie słowo"car".

Czasami Rzymianin mógł mieć kilka pseudonimów. Tak, dowódco Publiusz Korneliusz Scypion (235 p.n.e. - 183 p.n.e.) za zwycięstwo nad Hannibalem otrzymał dodatkowy przydomek i dał się poznać jako Publiusz Korneliusz Scypion Afrykański. Jego pierwszy przydomek „Scypion” oznaczał „rózga”. Należał do rodziny Kornelianów i nosił imię Publiusz. Nawiasem mówiąc, jego potomkowie, Kornelia Scypion, nadali mężczyznom tylko trzy imiona osobowe: Gnejusz, Lucjusz i Publiusz.

Jednym z zabójców Cezara był Marcus Junius Brutus Caepio (85 p.n.e. - 42 p.n.e.). Jego pseudonim „Brutus” oznacza „niegrzeczny”. Od tego łacińskiego słowa w języku rosyjskim pochodzi również słowo „brutalny”. Drugi przydomek Brutusa pojawił się po tym, jak został adoptowany przez brata swojej matki, Kwintusa Serwiliusza Caepio. Po adopcji Brutus stał się także Caepio.

Córkom w rodzinach rzymskich nie nadano imion; one je rodziły forma kobieca nazwisko rodowe: Julia, Waleria, Kornelia, Flawia. Jeśli było kilka córek, nazywano je „najstarszą” (Major) i „młodszą” (Minor) lub przydzielano im „numer seryjny”: „drugą” (Secunda), „trzecią” (Tertia) i tak dalej. Kiedy kobieta wychodziła za mąż, otrzymywała dodatkowo nazwisko rodowe męża. Zatem żona Juliusza Cezara miała na imię Kornelia Julia (córka Kornelia, żona Julia)

Niewolnicy, jak już wspomniano, należeli także do dużego rzymskiego nazwiska rodowego. Dlatego do ich nazwiska dodano nazwisko właściciela. Ponieważ nie było w zwyczaju nadawanie niewolnikom rzymskich imion, ich imiona były bardziej zróżnicowane niż imiona wolnych Rzymian. Często niewolnikowi barbarzyńcy nadano greckie imię i do nazwy dodano jego zawód (kucharz, bibliotekarz, lekarz).

Niewolnik, który otrzymał wolność, czyli wyzwoleniec, otrzymał swoje imię osobiste i rodowe były właściciel i często pozostawał pod jego patronatem (po łacinie nazywano to „klientem”). Stąd słynny żydowski pisarz i historyk Józef Flawiusz (37-100) po urodzeniu otrzymał imię Josef ben Matityahu (czyli Józef Matwiejewicz). Podczas wojny żydowskiej został pojmany przez wodza Tytusa Flawiusza Wespazjana, któremu przepowiedział imperialną przyszłość. Kiedy Wespazjan został cesarzem, przyznał Józefowi wolność. W tym samym czasie zaczęto nazywać Józefa nazwiskiem swego byłego mistrza – Flawiusza.