Starożytni Rzymianie, których imiona przetrwały do ​​naszych czasów. System nazewnictwa w Cesarstwie Rzymskim

Dziś imiona rzymskie nie są zbyt popularne. Wynika to częściowo z faktu, że większość z nich jest zapomniana, a ich znaczenie jest całkowicie niejasne. Jeśli zagłębisz się w historię, to o świcie dzieci i dorośli otrzymywali imiona przez całe życie, a później zamienili się w nazwiska rodowe. Jak dotąd osobliwość imion rzymskich budzi prawdziwe zainteresowanie historyków.

Struktura nazwy

W czasach starożytnych ludzie, podobnie jak teraz, nazwa składała się z trzech części. Tylko jeśli jesteśmy przyzwyczajeni do nazywania osoby nazwiskiem, imieniem i patronimem, Rzymianie mieli nieco inne cechy.

Imię w języku rzymskim brzmiało jak prenomen. To było podobne do naszej Petyi, Miszy. Takich nazwisk było bardzo mało - tylko osiemnaście. Były używane tylko dla mężczyzn i rzadko były wymawiane, na piśmie często były wskazywane przez jednego lub dwóch wielkie litery. Oznacza to, że nikt nie napisał ich w całości. Do dziś zachowało się niewiele znaczeń tych imion. Tak, a Appieva, Gneusza i Quintesa trudno obecnie znaleźć wśród dzieci.

W rzeczywistości miał na imię Oktawian, ponieważ został adoptowany przez wielkiego cesarza. Ale doszedłszy do władzy, przegapił pierwsze trzy części i wkrótce dodał do swojego imienia tytuł Augusta (jako dobroczyńca państwa).

August Oktawian miał trzy córki Julię. Nie mając chłopięcych spadkobierców, musiał adoptować wnuki, które również nazywano Juliuszami Cezarami. Ale ponieważ byli tylko wnukami, zachowali swoje imiona nadane przy urodzeniu. Tak więc spadkobiercy Tyberiusza Juliusza Cezara i Agrypy Juliusza Cezara są znani w historii. Zasłynęli z proste nazwy Tyberiusz i Agrypa, zakładając swoje rodziny. Występuje więc tendencja do zmniejszania się nazwy i zanikania zapotrzebowania na części nomen i coglomen.

Bardzo łatwo jest się pomylić w obfitości nazw rodzajowych. Dlatego imiona rzymskie są najtrudniejsze do rozpoznania na świecie.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobistego lub prenomenu ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen), oraz indywidualny nick lub nazwa gałęzi rodzaju, cognomen ( nazwisko).

praenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego męskie imię. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobistych (18 imion od całkowity 72); zazwyczaj były starożytne pochodzenie, co w epoka klasyczna większość z nich została zapomniana. W inskrypcjach imiona i nazwiska były prawie zawsze pisane w formie skróconej (1-3 litery).

Inne nazwiska osobowe były rzadko używane i były zwykle pisane w całości: Agryppa, Ankus, Annius, Aruns, ata, Kossus, Denter, Eppiusz, Faust, Fertor, Herius, hospolis, Hostus, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paulus, Pescenniusz (Percenniusz), Petro, płaski, Plaut, pompon, Popidius, Postum, Prymus, Prokulus, Retus, Salwiusz, Secundus, Sertor, Status, Serwiusz, Tercjusz, Tirrus, Trebiusz, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. imię i nazwisko poczwarka(chłopiec) był używany tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię i nazwisko ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a liczebniki porządkowe mogły służyć jako imiona osobiste dla pozostałych: Kwintus(piąty, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, porównaj staroruski Szestak), Septimus (siódmy, porównaj staroruski Semak), Oktawiusz (ósmy, porównaj staroruski Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z czasem imiona te stały się powszechne (czyli zamieniły się w osobowe), w wyniku czego osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przywołać wodza Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu Gneusza Pompejusza Wielkiego, długi czas walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał prenomen ojca. W 230 pne mi. tradycja ta została zatwierdzona dekretem senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Guy.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypiusz miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neroes miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbowie mieli tylko Gnejusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodzaju, do którego należał; z tego powodu imię Lucjusz nie było używane w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudian, a imię Marek było używane w patrycjuszowskiej rodzinie Manlievów. Dekretem senatu imię Marek zostało trwale wykluczone z rodu Antonian po upadku triumwiru Marka Antoniusza.

Nomen

Nazwa rodzajowa była nazwą rodzaju i odpowiadała w przybliżeniu współczesne nazwisko. Został wskazany w formie przymiotnika rodzaju męskiego i zakończył się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodzaju Tulliev), Juliusz- Julius (z rodzaju Julius); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -i. Nazwy rodzajowe pochodzenia nierzymskiego miały inne zakończenia niż wymienione.

W inskrypcjach nazwy rodzajowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarskich skracano tylko nazwiska bardzo znanych rodzin: Eliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. lub Anton., Aureliusz - śr., Klaudiusz - Kl. lub clavd., Flawiusz - fl. lub Fla., Juliusz - I. lub IVl., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Wal., Ulpiusz - vlp.

Całkowita liczba nazw rodzajowych, według Warrona, osiągnęła tysiąc. Większość nazw rodzajowych ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko nieliczni mają pewne znaczenie: Asiniusz od asinus(osioł), Celiusz od kątnica(ślepy), caninius od psi(pies), Decjusz od grudzień(dziesięć), Fabiusz od faba(fasola), Noniusz od nonus(dziewiąty), Oktawiusz od ośmiornica(ósma), Owidiusz od ovis(owce), Porcjusz od Porca(świnia), Septymiusz od przegroda(siódmy), Sekscjusz oraz Sekstyliusz od sekstus(szósty), Sulliusz od Suila(mięso wieprzowe).

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic itp. Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że udział niewolników w Rzymie był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to na imiona niewolników, którzy nie mają szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks oraz Faust(szczęśliwy). Oczywiście te przezwiska, które stały się nazwą, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było względnie udane. Inskrypcje wymieniają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, szefa perfumerii jego pana Popiliusa, Feliksa, który był odpowiedzialny za biżuterię Gajusza Cezara, drugiego Feliksa, zarządcę posiadłości Tyberiusza Cezara i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich w Messalinie; córki niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felicia.

Niewolnicy często mają imię Ingenus lub Pomysłowy(wolno urodzony). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij oraz Witalis(żyjący).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w dokumencie urzędowym jego imieniu towarzyszyła klauzula „czy jakkolwiek inaczej go nazywano” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika podane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zajęcia niewolnika. Po imieniu mistrza jest słowo serwer(niewolnik) zawsze w skrócie Ser, rzadko s, może też stać między dwoma przydomkami mistrza; nie ma ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często w ogóle nieobecne; z reguły niewolnicy jej nie mają, własnością kobiet. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), obraz- Euticus, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz Posidipp, niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valeria Messalina.

Sprzedany niewolnik zachował nazwę rodzajową lub przydomek swojego byłego pana w zmienionej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba kupiony od Katullusa.

Nazwiska wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył imiona osobowe i rodzajowe byłego pana, który został jego patronem, i zachował swoje dawne imię jako cognomen. Tak więc sekretarz Cycerona Tyro, uwolnionego z niewoli, nazywał się: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marka Manneya Primusa, stał się znany jako Mark Manney Apella. Niewolnica Bassa, uwolniona przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymała imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały premenów). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób, które zginęły podczas proskrypcji; wszyscy zostali Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy „Korneliuszów”).

Inskrypcje często zawierają nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarza Gajusza Juliusza Erosa, krawca kostiumy teatralne Tyberiusz Klaudiusz Dipter, odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, odpowiedzialny za strój myśliwski cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, odpowiedzialny za przyjęcie przyjaciół cesarza Marek Aureliusz Sukcesja itp.

W inskrypcjach między nomen a cognomen wyzwoleńca imię i nazwisko mistrza jest skrócone i stoi l lub lib (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, żebrak okrężnicy- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec z Quintus, biedny okrężnica. W rzadkich przypadkach zamiast imienia imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfiniusz Primus, wyzwoleniec z Potitas, wędliniarz. Wyzwoleńcy domu cesarskiego są skracani w inskrypcjach Śr (Śr. lib), tj. Augusty Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko zdarzają się wyzwoleńcy z dwoma przydomkami: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz ogólny, chirurg, okulista.

Wyzwoleńców kobiet w inskrypcjach oznaczono skrótem Ɔ l(odwrócone C jest pozostałością archaicznego imienia żeńskiego Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucjusz Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiet, weterynarz.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publicius(od publicus- publiczne) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wczasowicze z miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusy koło Olimpu, który otrzymał od cesarza Trajana obywatelstwo rzymskie. Jednak imię Asklepios, czyli Asklepiad, nie zawsze należało do lekarza: w jednej inskrypcji widnieje Asklepiades, niewolnik Cezara, marmurarz.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali swoje nazwiska w swoim imieniu: Wyzwoleńcy Korporacji Patchworku i Krawców ( tkanina centonarii) zostali wezwani Fabricii oraz Centoni.

Zobacz też

Literatura

• Kajanto I. Łacińska Cognomina. 1985
• Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. 1933

Notatki

Spinki do mankietów

Plan:

• 1 Imiona obywateli rzymskich
  • 1.1 Imiona męskie
    • 1.1.1 Prenoman
    • 1.1.2 Nazwa
    • 1.1.3 Przydomki
    • 1.1.4 Nazwa
  • 1.2 Imiona kobiet
• 2 Imiona niewolników
• 3 Nazwiska wyzwoleńców
• 4 Zobacz też
Literatura

1. Imiona obywateli rzymskich

1.1. Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobistego lub prenomenu ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi rodzaju, cognomen ( nazwisko).

1.1.1. Prenoman

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobistych (18 imion z łącznej liczby 72); z reguły miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach imiona i nazwiska były prawie zawsze pisane w formie skróconej (1-3 litery).

Inne nazwiska osobowe były rzadko używane i były zwykle pisane w całości: Agryppa, Ankus, Annius, Aruns, ata, Kossus, Denter, Eppiusz, Faust, Fertor, Herius, hospolis, Hostus, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paulus, Pescenniusz (Percenniusz), Petro, płaski, Plaut, pompon, Popidius, Postum, Prymus, Prokulus, Retus, Salwiusz, Secundus, Sertor, Status, Serwiusz, Tercjusz, Tirrus, Trebiusz, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. imię i nazwisko poczwarka(chłopiec) był używany tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię i nazwisko ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a liczebniki porządkowe mogły służyć jako imiona osobiste dla pozostałych: Kwintus(piąty, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, porównaj staroruski Szestak), Septimus (siódmy, porównaj staroruski Semak), Oktawiusz (ósmy, porównaj staroruski Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z czasem imiona te stały się powszechne (czyli zamieniły się w osobowe), w wyniku czego osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przywołać dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu Gneusza Pompejusza Wielkiego, który długo walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał prenomen ojca. W 230 pne mi. tradycja ta została zatwierdzona dekretem senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Guy.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypiusz miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neroes miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbowie mieli tylko Gnejusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodzaju, do którego należał; z tego powodu imię Lucjusz nie było używane w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudian, a imię Marek było używane w patrycjuszowskiej rodzinie Manlievów. Dekretem senatu imię Marek zostało trwale wykluczone z rodu Antonian po upadku triumwiru Marka Antoniusza.

1.1.2. Nomen

oraz Lista rodów plebejskich starożytny Rzym.

Nazwisko rodowe było nazwą rodzaju i odpowiadało w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Został wskazany w formie przymiotnika rodzaju męskiego i zakończył się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodzaju Tulliev), Juliusz- Julius (z rodzaju Julius); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -i. Nazwy rodzajowe pochodzenia nierzymskiego miały inne zakończenia niż wymienione.

W inskrypcjach nazwy rodzajowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarskich skracano tylko nazwiska bardzo znanych rodzin: Eliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. lub Anton., Aureliusz - śr., Klaudiusz - Kl. lub clavd., Flawiusz - fl. lub Fla., Juliusz - I. lub IVl., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Wal., Ulpiusz - vlp.

Całkowita liczba nazw rodzajowych, według Warrona, osiągnęła tysiąc. Większość nazw rodzajowych ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko kilka ma konkretny sens: Asiniusz od asinus(osioł), Celiusz od kątnica(ślepy), caninius od psi(pies), Decjusz od grudzień(dziesięć), Fabiusz od faba(fasola), Noniusz od nonus(dziewiąty), Oktawiusz od ośmiornica(ósma), Owidiusz od ovis(owce), Porcjusz od Porca(świnia), Septymiusz od przegroda(siódmy), Sekscjusz oraz Sekstyliusz od sekstus(szósty), Sulliusz od Suila(mięso wieprzowe).

Od I wieku pne e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, osoby, które przejęły najwyższą władzę, zaczęły usprawiedliwiać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazał, że jego ród ojcowski sięga bogów: Jowisza – Wenus – Eneasza – Juliusa – rodziny Juliuszów, a po matce królów: Marcia Rex wywodząca się od Anki Marcjusza (łac. reks- car).

1.1.3. nazwisko

Indywidualny przydomek nadawany niegdyś jednemu z przedstawicieli rodzaju często przechodził na potomków i stawał się nazwą rodu lub odrębnej gałęzi rodzaju: Cyceron- Cyceron, Cezar- Cezar. Np. rodziny Scypiona, Rufina, Lentulusa itd. należały do ​​klanu Kornelijczyków Obecność przydomka nie jest konieczna, a w niektórych plebejskich klanach (m.in. Mariusz, Antoniusz, Oktawiusz, Sertorii itp.) pseudonimy z reguły były nieobecne. Jednak brak przydomka był wyjątkiem od reguły, ponieważ wiele rzymskich rodzajów miało tak starożytne pochodzenie, że każdy z nich składał się z kilku gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przechodziło na najstarszego syna, w celu odróżnienia syna od ojca konieczne było użycie trzeciego imienia. W inskrypcjach są Lucjusz Sergiusz Pierwszy, Kwintus Emiliusz Drugi; w jednej inskrypcji dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian i Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomens powstały znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, więc ich znaczenie jest w większości przypadków jasne. Mogą mówić o pochodzeniu klanu (Fufowie przenieśli się do Rzymu z miasta Cales w Kampanii i dlatego mieli cognomen nagietek), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek pojawił się w plebejskiej rodzinie Mucievów Scaevola(leworęczny) po 508 pne. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz oparzył rękę na ogniu koksownika, co wywołało drżenie wrogów i ich króla Porsenny), o wyglądzie ( Krassus- tłuszcz, Laetus- tłuszcz, Macer- cienki, Celsusa- wysoka, Paulus- niski, Rufus- Imbir, Strabon- zezowaty, Nasica- ostry nos itp.), o postaci ( Severusie- okrutny, Probus- sprawiedliwy, Lucro- żarłok itp.).

1.1.4. Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. przydomek). Pojawienie się przydomka wynika częściowo z faktu, że najstarszy syn często odziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w tej samej rodzinie było kilka osób o tych samych imionach. Na przykład słynny mówca Marek Tuliusz Cyceron miał ojca i syna Marka Tuliusza Cycerona.

Agnomen był najczęściej przydomkiem osobistym w przypadku, gdy cognomen był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał przydomek za jakąś szczególną zasługę. Publiusz Korneliusz Scypion na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 roku p.n.e. e., został uroczyście nazwany Afrykaninem (łac. afrykański, zob. pseudonimy rosyjskich dowódców - Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa-Rymnikskiego, Potiomkina-Tawryczeskiego). Lucjusz Aemilius Paullus otrzymał pseudonim Macedonicus za zwycięstwo nad macedońskim królem Perseuszem w 168 pne. mi. Sam dyktator Sulla dodał przydomek do swojego imienia. Feliks(szczęśliwy) tak jest pełne imię i nazwisko stał się Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks. Przydomek Feliks z przydomka osobistego zamienionego na dziedziczny (konsul 52 n.e. Faust Korneliusz Sulla Feliks).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich posiadali przydomki, liczące wiele gałęzi i cognomenów. W takich rodzajach cognomen czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią nierozerwalnie używany jako nazwa rodzaju. Znana plebejska rodzina Caecilian ( Cecylia) miał starożytny cognomen Metellus, którego wartość jest zapomniana. To przydomek niejako połączył się z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Oczywiście prawie wszyscy członkowie tego rodzaju mieli przydomek.

Patrycjuszowska rodzina Korneliusza miała wiele gałęzi. Jeden z członków tego rodzaju otrzymał przydomek Scypion(pręt, kij), ponieważ był przewodnikiem swojego niewidomego ojca i służył mu niejako zamiast laski. nazwisko Scypion zakorzeniona w swoich potomkach, z czasem Kornelia Scypion zajmowała poczesne miejsce w ich rodzinie i otrzymywała przydomki. W III wieku pne. mi. Przydomek otrzymał Gnejusz Korneliusz Scypion Asina(osioł) za przyniesienie w zastaw osła obładowanego złotem. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi ( Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Przydomek otrzymał inny przedstawiciel Korneliewa Scypiona Nasica(ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi rodzaju, tak że w rodzaju Cornelius Scipio Naziki wyróżniał się z gałęzi Scipios. Naturalnie Scipio Nazica otrzymał trzeci przydomek jako przydomek indywidualny, tak że pełna nazwa mogła już składać się z pięciu imion: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsul 138 pne. mi.; przezwisko Serapio(od egipskiego boga Serapisa) otrzymał go od trybuna ludowego Curiatius za podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa imiona rodzajowe, jak się okazało w wyniku adopcji. Zgodnie z rzymskimi obyczajami adoptowany przyjmował imię, nazwisko rodowe i cognomen tego, który go adoptował, a nazwisko rodowe zachowywał w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-, który zajął miejsce agnomena. Imię to otrzymał Gajusz Oktawiusz, przyszły cesarz August, po jego adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara Gajusz Juliusz Cezar Oktawian- Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.

1.2. Imiona kobiet

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobistych, imię żeńskie było forma kobieca nazwa ogólna: Tulia- Tullia (z rodu Tullian, np. córka Marka Tulliusza Cycerona), Julia- Julia (z rodu Juliuszów, np. córka Gajusza Juliusza Cezara), Kornelia- Kornelia (z rodu Kornelianów, np. córka Publiusza Korneliusza Scypiona). Ponieważ wszystkie kobiety w tym samym klanie miały jedno imię, różniły się wiekiem w obrębie klanu. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obojga dodano przedimek: Mniejszy(młodszy) i Główny(starszy); wezwano inne siostry Secunda(druga), Tercja(trzeci), Quintilla(piąty) itp .; praenomen Mniejszy był z najmłodszym

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego cognomen jej męża: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Kornelia, córka Kornelii, (żona) Grakchus.

Szlachetne kobiety mogły nosić, oprócz imienia rodzajowego, przydomki swojego ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metellusa Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liviusa Drususa Claudian i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazywane są prenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. walizka: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretika, (żona) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Kretikosa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum w pobliżu Rzymu na Drodze Appijskiej, w którym pochowana jest Caecilia Metella, córka konsula 69 pne. e., żona Krassusa, przypuszczalnie najstarszy syn triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

2. Imiona niewolników

W starożytność niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana (dokładniej niewolnicy nie byli podmiotem prawa, ale przedmiotem prawa, czyli byli rzeczą pana) i byli tak samo pozbawieni praw jak wszyscy członkowie rodzina. Tak wygląda archaizm imiona niewolników, składający się z imienia imienia mistrza, nazwiska ojca i słowa puer(chłopiec, syn): Gaipor, Lucypor, Marcypor, Publikacja, Kwintipor, Naepor (Gneusz = Naeos + puer), Olipor (Olos- archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadania niewolnikom imion. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy jeszcze żyli wolni ludzie. Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona greckie pochodzenie: Alexander , Antigonus , Hipokrates , Diadumen , Museum , Felodespot , Philokal , Philonik , Eros itp. Czasami barbarzyńskim niewolnikom nadano greckie imiona.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dakus- dacki, Korynt- Corinthian, Sir (urodzony w Syrii), Gallus (urodzony w Galii), Frix (z Frygii); znajdują się w inskrypcjach niewolników z imieniem Peregrinus- obcokrajowiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic itp. Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że udział niewolników w Rzymie był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to na imiona niewolników, którzy nie mają szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks oraz Faust(szczęśliwy). Oczywiście te przezwiska, które stały się nazwą, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było względnie udane. Inskrypcje wymieniają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, szefa perfumerii jego pana Popiliusa, Feliksa, który był odpowiedzialny za biżuterię Gajusza Cezara, drugiego Feliksa, zarządcę posiadłości Tyberiusza Cezara i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich w Messalinie; córki niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felicia.

Niewolnicy często mają imię Ingenus lub Pomysłowy(wolno urodzony). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij oraz Witalis(żyjący).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w dokumencie urzędowym jego imieniu towarzyszyła klauzula „czy jakkolwiek inaczej go nazywano” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika podane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zajęcia niewolnika. Po imieniu mistrza jest słowo serwer(niewolnik) zawsze w skrócie Ser, rzadko s, może też stać między dwoma przydomkami mistrza; nie ma ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często w ogóle nieobecne; z reguły niewolnicy należący do kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), obraz- Euthycus, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz, niewolnik Posidippa, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valeria Messalina.

Sprzedany niewolnik zachował nazwę rodzajową lub przydomek swojego byłego pana w zmienionej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba kupiony od Katullusa.

3. Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył imiona osobowe i rodzajowe byłego pana, który został jego patronem, i zachował swoje dawne imię jako cognomen. Tak więc sekretarz Cycerona Tyro, uwolnionego z niewoli, nazywał się: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marka Manneya Primusa, stał się znany jako Mark Manney Apella. Niewolnica Bassa, uwolniona przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymała imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały premenów). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób, które zginęły podczas proskrypcji; wszyscy zostali Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

Inskrypcje często zawierają nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarza Gajusza Juliusza Erosa, krawca kostiumów teatralnych Tyberiusza Klaudiusza Diptera, odpowiedzialnego za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, odpowiedzialnego za stroje myśliwskie cesarza Marka Ulpiusza Euphrosynus, odpowiedzialny za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesję itp.

W inskrypcjach między nomen a cognomen wyzwoleńca imię i nazwisko mistrza jest skrócone i stoi l lub lib (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, żebrak okrężnicy- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec z Quintus, biedny pułkownik. W rzadkich przypadkach zamiast imienia imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfiniusz Primus, wyzwoleniec z Potitas, wędliniarz. Wyzwoleńcy domu cesarskiego są skracani w inskrypcjach Śr (Śr. lib), tj. Augusty Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko zdarzają się wyzwoleńcy z dwoma przydomkami: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz ogólny, chirurg, okulista.

Wyzwoleńców kobiet w inskrypcjach oznaczono skrótem Ɔ l(odwrócone C jest pozostałością archaicznego imienia żeńskiego Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucjusz Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiet, weterynarz.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publicius(od publicus- publiczne) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wczasowicze z miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusy koło Olimpu, który otrzymał od cesarza Trajana obywatelstwo rzymskie. Jednak imię Asklepios, czyli Asklepiad, nie zawsze należało do lekarza: w jednej inskrypcji widnieje Asklepiades, niewolnik Cezara, marmurarz.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali swoje nazwiska w swoim imieniu: Wyzwoleńcy Korporacji Patchworku i Krawców ( fabri centonarii,

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobistego lub prenomenu ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi rodzaju, cognomen ( nazwisko).

praenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobistych (18 imion z łącznej liczby 72); z reguły miały tak starożytne pochodzenie, że w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach imiona i nazwiska były prawie zawsze pisane w formie skróconej (1-3 litery).

Inne nazwiska osobowe były rzadko używane i były zwykle pisane w całości: Agryppa, Ankus, Annius, Aruns, ata, Kossus, Denter, Eppiusz, Faust, Fertor, Herius, hospolis, Hostus, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paulus, Pescenniusz (Percenniusz), Petro, płaski, Plaut, pompon, Popidius, Postum, Prymus, Prokulus, Retus, Salwiusz, Secundus, Sertor, Status, Serwiusz, Tercjusz, Tirrus, Trebiusz, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. imię i nazwisko poczwarka(chłopiec) był używany tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię i nazwisko ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a liczebniki porządkowe mogły służyć jako imiona osobiste dla pozostałych: Kwintus(piąty), Sekstus(szósty), Septimus (siódmy), Octavius ​​​​(ósmy) i Decimus (dziesiąty). Z czasem imiona te stały się powszechne (tj. zamieniły się w osobowe), w wyniku czego osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przywołać dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu Gneusza Pompejusza Wielkiego, z którym walczył przez długi czas.

Często najstarszy syn otrzymywał prenomen ojca. Tradycja ta została zapisana w dekrecie, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz nosił, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, imię Guy.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliuszowie mieli tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiuszowie Neronowie mieli tylko Tyberiusza i Decimusa, Domitiuszowie Ahenobarbowie mieli tylko Gnejusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodzaju, do którego należał; z tego powodu imię Lucjusz nie było używane w rodzinie klaudyjskiej, a imię Marek w patrycjuszowskiej rodzinie Manlijewów. Dekretem senatu imię Marek zostało trwale wykluczone z rodu antoniańskiego po upadku Marka Antoniusza.

Nomen

Nazwisko rodowe było nazwą rodzaju i odpowiadało w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Został wskazany w formie przymiotnika rodzaju męskiego i zakończył się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodzaju Tulliev), Juliusz- Julius (z rodzaju Julius); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -ja. Nazwy rodzajowe pochodzenia nierzymskiego miały inne zakończenia niż wymienione.

W inskrypcjach nazwy rodzajowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarskich skracano tylko nazwiska bardzo znanych rodzin: Eliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. lub Anton., Aureliusz - śr., Klaudiusz - Kl. lub clavd., Flawiusz - fl. lub Fla., Juliusz - I. lub IVl., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Wal., Ulpiusz - vlp.

Całkowita liczba nazw rodzajowych, według, osiągnęła tysiąc. Większość nazw rodzajowych ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko kilka ma konkretny sens: Asiniusz od asinus(osioł), Celiusz od kątnica(ślepy), caninius od psi(pies), Decjusz od grudzień(dziesięć), Fabiusz od faba(fasola), Noniusz od nonus(dziewiąty), Oktawiusz od ośmiornica(ósma), Owidiusz od ovis(owce), Porcjusz od Porca(świnia), Septymiusz od przegroda(siódmy), Sekscjusz oraz Sekstyliusz od sekstus(szósty), Sulliusz od Suila(mięso wieprzowe).

Od I wieku pne e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, osoby, które przejęły najwyższą władzę, zaczęły usprawiedliwiać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazał, że jego ród ojcowski sięga bogów: Jowisza – Wenus – Eneasza – Juliusa – rodziny Juliuszów, a po matce królów: Marcia Rex wywodząca się od Anki Marcjusza (łac. reks- car).

nazwisko

Indywidualny przydomek nadawany niegdyś jednemu z przedstawicieli rodzaju często przechodził na potomków i stawał się nazwą rodu lub odrębnej gałęzi rodzaju: Cyceron- Cyceron, Cezar- Cezar. Np. rodziny Scypiona, Rufina, Lentulusa itd. należały do ​​klanu Kornelijczyków Obecność przydomka nie jest konieczna, a w niektórych plebejskich klanach (m.in. Mariusz, Antoniusz, Oktawiusz, Sertorii itp.) pseudonimy z reguły były nieobecne. Jednak brak przydomka był wyjątkiem od reguły, ponieważ wiele rzymskich rodzajów miało tak starożytne pochodzenie, że każdy z nich składał się z kilku gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przechodziło na najstarszego syna, w celu odróżnienia syna od ojca konieczne było użycie trzeciego imienia. W inskrypcjach są Lucjusz Sergiusz Pierwszy, Kwintus Emiliusz Drugi; w jednej inskrypcji dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian i Quintus Fulvius Carisianus.

Cognomens powstały znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, więc ich znaczenie jest w większości przypadków jasne. Mogą mówić o pochodzeniu klanu (Fufowie przenieśli się do Rzymu z miasta Cales w Kampanii i dlatego mieli cognomen nagietek), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek pojawił się w plebejskiej rodzinie Mucievów Scaevola(leworęczny) po 508 pne. mi. podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz oparzył rękę na ogniu koksownika, co wywołało drżenie wrogów i ich króla Porsenny), o wyglądzie ( Krassus- tłuszcz, Laetus- tłuszcz, Macer- cienki, Celsusa- wysoka, Paulus- niski, Rufus- Imbir, Strabon- zezowaty, Nasica- ostry nos itp.), o postaci ( Severusie- okrutny, Probus- sprawiedliwy, Lucro- żarłok itp.).

Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. przydomek). Pojawienie się przydomka wynika częściowo z faktu, że najstarszy syn często odziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w tej samej rodzinie było kilka osób o tych samych imionach. Na przykład słynny mówca Marek Tuliusz Cyceron miał ojca i syna Marka Tuliusza Cycerona.

Agnomen był najczęściej przydomkiem osobistym w przypadku, gdy cognomen był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał przydomek za jakąś szczególną zasługę. na cześć zwycięstwa, w którym zwyciężył, został uroczyście nazwany Afrykaninem (łac. afrykański, zob. pseudonimy rosyjskich dowódców - Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa Rymnikskiego, Taurydy Potiomkinowskiej). Lucjusz Aemilius Paullus otrzymał pseudonim Macedonicus za zwycięstwo nad macedońskim królem Perseuszem w dyktatorze Sulli sam dodał przydomek do swojego imienia Feliks(szczęście), więc stało się jego pełne imię Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks. Przydomek Feliks z przydomka osobistego zamienionego na dziedziczny (konsul Faust Korneliusz Sulla Feliks).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich posiadali przydomki, liczące wiele gałęzi i cognomenów. W takich rodzajach cognomen czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią nierozerwalnie używany jako nazwa rodzaju. Znana plebejska rodzina Caecilian ( Cecylia) miał starożytny cognomen Metellus, którego wartość jest zapomniana. To przydomek niejako połączył się z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Oczywiście prawie wszyscy członkowie tego rodzaju mieli przydomek.

Patrycjuszowska rodzina Korneliusza miała wiele gałęzi. Jeden z członków tego rodzaju otrzymał przydomek Scypion(pręt, kij), ponieważ był przewodnikiem swojego niewidomego ojca i służył mu niejako zamiast laski. nazwisko Scypion zakorzeniona w swoich potomkach, z czasem Kornelia Scypion zajmowała poczesne miejsce w ich rodzinie i otrzymywała przydomki. W Gnejuszu Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina(osioł) za przyniesienie w zastaw osła obładowanego złotem. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi ( Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Przydomek otrzymał inny przedstawiciel Korneliewa Scypiona Nasica(ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi rodzaju, tak że w rodzaju Cornelius Scipio Naziki wyróżniał się z gałęzi Scipios. Naturalnie Scipio Nazica otrzymał trzeci przydomek jako przydomek indywidualny, tak że pełna nazwa mogła już składać się z pięciu imion: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsul; przezwisko Serapio(od egipskiego boga) nadał mu popularny trybun Kuriacjusz za podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa imiona rodzajowe, jak się okazało w wyniku adopcji. Zgodnie z rzymskimi obyczajami adoptowany przyjmował imię, nazwisko rodowe i cognomen tego, który go adoptował, a nazwisko rodowe zachowywał w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-, który zajął miejsce agnomena. Imię to otrzymał Gajusz Oktawiusz, przyszły cesarz August, po jego adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara Gajusz Juliusz Cezar Oktawian- Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.

Imiona kobiet

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobistych, imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tulia- Tullia (z klanu Tullian, na przykład córka), Julia- Julia (na przykład z klanu Julii), Kornelia- Kornelia (z rodu Kornelianów, np. córka Publiusza Korneliusza Scypiona). Ponieważ wszystkie kobiety w tym samym klanie miały jedno imię, różniły się wiekiem w obrębie klanu. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obojga dodano przedimek: Mniejszy(młodszy) i Główny(starszy); wezwano inne siostry Secunda(druga), Tercja(trzeci), Quintilla(piąty) itp .; praenomen Mniejszy był z najmłodszym

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego cognomen jej męża: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Kornelia, córka Kornelii, (żona) Grakchus.

Szlachetne kobiety mogły nosić, oprócz imienia rodzajowego, przydomki swojego ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metellusa Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liviusa Drususa Claudian i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazywane są prenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. walizka: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretika, (żona) Krassusa. Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Kretikosa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum w pobliżu Rzymu na Drodze Appijskiej, w którym pochowana jest Cecylia Metella, córka konsula, żona Krassusa, przypuszczalnie najstarszy syn triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

Imiona niewolników

W starożytności niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i byli tak samo pozbawieni praw jak wszyscy członkowie rodziny. W ten sposób powstały archaiczne imiona niewolników, składające się z imienia pana, ojca nazwiska i słowa puer(chłopiec, syn): Gaipor, Lucypor, Marcypor, Publikacja, Kwintipor, Naepor (Gneusz = Naeos + puer), Olipor (Olos- archaiczna forma imienia Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadania niewolnikom imion. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy żyli jeszcze jako ludzie wolni. Bardzo często niewolnicy rzymscy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokal, Filonik, Eros i inne.Imiona greckie nadawane były niekiedy niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dakus- dacki, Korynt- Koryncki, Sir (ojczysty), Gallus (ojczysty), Frix (z); znajdują się w inskrypcjach niewolników z imieniem Peregrinus- obcokrajowiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów:,; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic itp. Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że udział niewolników w Rzymie był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to na imiona niewolników, którzy nie mają szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks oraz Faust(szczęśliwy). Oczywiście te przezwiska, które stały się nazwą, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było względnie udane. Inskrypcje wymieniają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, szefa perfumerii jego pana Popiliusa, Feliksa, który był odpowiedzialny za biżuterię Gajusza Cezara, drugiego Feliksa, zarządcę posiadłości Tyberiusza Cezara i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich w Messalinie; córki niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felicia.

Niewolnicy często mają imię Ingenus lub Pomysłowy(wolno urodzony). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij oraz Witalis(żyjący).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w dokumencie urzędowym jego imieniu towarzyszyła klauzula „czy jakkolwiek inaczej go nazywano” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika podane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zajęcia niewolnika. Po imieniu mistrza jest słowo serwer(niewolnik) zawsze w skrócie Ser, rzadko s, może też stać między dwoma przydomkami mistrza; nie ma ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często w ogóle nieobecne; z reguły niewolnicy należący do kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), obraz- Euthycus, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz, niewolnik Posidippa, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valeria Messalina.

Sprzedany niewolnik zachował nazwę rodzajową lub przydomek swojego byłego pana w zmienionej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba kupiony od Katullusa.

Nazwiska wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył imiona osobowe i rodzajowe byłego pana, który został jego patronem, i zachował swoje dawne imię jako cognomen. Tak więc sekretarz Cycerona Tyro, uwolnionego z niewoli, nazywał się: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marka Manneya Primusa, stał się znany jako Mark Manney Apella. Niewolnica Bassa, uwolniona przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymała imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały premenów). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób, które zginęły podczas proskrypcji; wszyscy zostali Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

Inskrypcje często zawierają nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarza Gajusza Juliusza Erosa, krawca kostiumów teatralnych Tyberiusza Klaudiusza Diptera, odpowiedzialnego za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, odpowiedzialnego za stroje myśliwskie cesarza Marka Ulpiusza Euphrosynus, odpowiedzialny za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesję itp.

W inskrypcjach między nomen a cognomen wyzwoleńca imię i nazwisko mistrza jest skrócone i stoi l lub lib (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, żebrak okrężnicy- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec z Quintus, biedny pułkownik. W rzadkich przypadkach zamiast imienia imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfiniusz Primus, wyzwoleniec z Potitas, wędliniarz. Wyzwoleńcy domu cesarskiego są skracani w inskrypcjach Śr (Śr. lib), tj. Augusty Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko zdarzają się wyzwoleńcy z dwoma przydomkami: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz ogólny, chirurg, okulista.

Wyzwoleńców kobiet w inskrypcjach oznaczono skrótem Ɔ l(odwrócone C jest pozostałością archaicznego imienia żeńskiego Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucjusz Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiet, weterynarz.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publicius(od publicus- publiczne) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wczasowicze z miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusy koło Olimpu, który otrzymał od cesarza Trajana obywatelstwo rzymskie. Jednak imię Asklepios, czyli Asklepiad, nie zawsze należało do lekarza: w jednej inskrypcji widnieje Asklepiades, niewolnik Cezara, marmurarz.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali swoje nazwiska w swoim imieniu: Wyzwoleńcy Korporacji Patchworku i Krawców ( tkanina centonarii) zostali wezwani Fabricii oraz Centoni.

Imię wolnego obywatela starożytnego Rzymu tradycyjnie składało się z trzech części: imienia lub zaimka, nazwiska lub nomenu rodowego, przydomka lub przydomka. Było kilka osobistych imion starożytnych Rzymian. Z 72, które przetrwały do ​​naszych czasów, najczęściej używano tylko 18. W liście wymieniono nazwiska, ponieważ nie zawierały one zbyt wielu informacji o pochodzeniu i życiu osoby. najbardziej popularne imiona Byli to: Aulus, Appiusz, Gajusz, Gneusz, Decimus, Cezon, Lucjusz, Marek, Manius, Mamercus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Servius, Spurius, Titus, Tiberius. Nazwa rodzaju i pseudonim zostały napisane w całości. Nazwy rodzajowe miały liczne odmiany. Historycy liczą około tysiąca nomenów rzymskich. Niektóre z nich miały określone znaczenie, na przykład: Portia – „świnia”, Fabius – „fasola”, Caecilius – „ślepy” itp.

Ogólne przezwiska świadczyły o wysokim pochodzeniu Rzymianina. Obywatele z plebejskich, niższych warstw społecznych, takich jak wojskowi, nie mieli jej. W starożytnych rodzinach patrycjuszowskich istniała duża liczba gałęzi. Każdemu z nich nadano pseudonim. Wybór przydomka był często oparty na cechach wyglądu lub charakteru osoby. Na przykład Cyceron otrzymał swój przydomek od jednego ze swoich przodków, którego nos był jak groszek (cicero).

Jak nadano imiona w starożytnym Rzymie?

Zgodnie z ustaloną tradycją czterem najstarszym synom nadano imiona, przy czym pierwszy z nich otrzymał imię ojca. Jeśli w rodzinie było wielu synów, wszyscy, począwszy od piątego, otrzymywali imiona oznaczające liczebniki porządkowe: Quintus („Piąty”), Sekstus („Szósty”) itp. Chłopcu nadano także imię i przydomek rodziny, byle tylko pochodził ze szlacheckiej rodziny.

Jeśli dziecko urodziło się z kochanki lub po śmierci ojca, nadano mu imię Spurius, „nieślubne, kontrowersyjne”. Nazwisko było skracane literą S. Takie dzieci zgodnie z prawem nie miały ojca i były uważane za członków społeczności cywilnej, której członkiem była ich matka.

Dziewczęta były nazywane w formularzu ogólnym imieniem ich ojca Kobieta. Na przykład córka Gajusza Juliusza Cezara miała na imię Julia, a Marka Tulliusza Cycerona – Tullia. Jeśli w rodzinie było kilka córek, do imienia dziewczynki dodawano prenomen: Major („starszy”), Minor („młodszy”), a dalej na koncie Tertia („trzeci”), Quintilla („piąty”) ”) itp. Wychodząc za mąż, kobieta oprócz imienia otrzymała przydomek męża, na przykład: Cornelia filia Cornelli Gracchi, co oznacza „Kornelia, córka Kornelii, żona Grakchusa”.

Niewolnikowi nadano imię według regionu, z którego się urodził („Panie, z Syrii”), według imion bohaterów starożytnych mitów rzymskich („Achilles”) lub według nazw roślin lub kamienie szlachetne("Nieugięty"). Niewolnikom, którzy nie mieli imion, często nadawano imiona według ich właściciela, na przykład: Marcipuer, co oznacza „niewolnik Marka”. Jeśli niewolnikowi przyznano wolność, otrzymywał imię osobiste i rodowe były właściciel, a imię osobiste stało się pseudonimem. Na przykład, kiedy Cyceron uwolnił swojego sekretarza Tirona z niewoli, stał się znany jako M Tullius M libertus Tiro, co oznacza „Mark Tulius były niewolnik Marka Tyrona.