Kto we współczesnym świecie nazywany jest imionami rzymskimi. Imiona rzymskie

Rzymianie mieli zwykle trzy imiona - imię, patronimię i nazwisko. Imię – praenomen – było osobowe, jak Piotr czy Maria. Takich imion rzymskich było niewiele, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne i dlatego trzeba umieć je ujawnić; Oto najczęściej spotykane: Appiusz, Gajusz, Gnejusz, Decimus, Lucjusz, Manius, Marek, Publiusz, Kwintus, Serwiusz, Sekstus, Tyberiusz, Tytus, Vopiskus.

Drugie imię – nomen – było nazwą klanu i odpowiadało w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię – cognomen – było pseudonimem, który był nadawany każdemu według pewnych cech: rudy – Rufus, oszust – Cato, wielkonosy – Nazon.

Cognomen wyróżniał rodzinę lub odrębną gałąź danego rodzaju. Do rodziny Kornelian należały na przykład rodziny Scypionów, Rufinów i Lentuli.

Czasem za jakieś szczególne zasługi Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek – agnomen. Publiusza Korneliusza Scypiona na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 r. p.n.e., zaczęto uroczyście nazywać afrykańskim (Africanus, por. pseudonimy rosyjskich dowódców – Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa z Rymnika, Potiomkina z Taurydów) .

Imiona kobiet

Kobiety nazywano w formularzu ogólnym rzymskim imieniem ojca Kobieta. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córka Marka Tulliusza Cycerona nazywała się Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Gdy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obu: Starszej (Major) i Młodszej (Minor) dodano prenomen, pozostałym siostrom nadano przydomki Trzecia (Tertia), Piąta (Kwintilla). Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, córka Kornelii, (żony) Grakchusa (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

W późniejszych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie nosiły imion, ale nazywano je nazwiskami rodowymi. Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Na przykład Iulia Maior (seniorka), Iulia Secunda (druga), Iulia Tertia (trzecia) i tak dalej, aż do najmłodszej (Iulia -Minor).

Szlachetne kobiety oprócz nazwy klanu mogły nosić przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami podaje się praenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w dopełniaczu:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). „Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretyka, (żony) Krassusa”.

Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana została Caecilia Metella, córka konsula 69 p.n.e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

Imiona niewolników

Niewolnikom nadano imiona według pochodzenia: Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achillesa, Hektora; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardon. Czasami niewolnikom, których często nazywano „chłopcem” (puer), nadano imię właściciela w dopełniaczu: Marcipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

W starożytność niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i mieli takie same prawa jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z praenomenu pana, ojca nazwiska i słów puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos - archaiczna forma praenomen Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom.

Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie.

Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian; w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników.

Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (sive is quo alio nomine est). Przykładowo: „Maksym, syn Batona, kupił dziewczynkę o imieniu Passia, czy jakkolwiek ją tam zwano, w wieku około sześciu lat, otrzymawszy kwotę przekraczającą kontrakt...”.

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (slave), zawsze w skrócie SER, bardzo rzadko S. Słowo „slave” często jest całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. SER może stanąć pomiędzy dwoma panami cognomina; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów.

Wyzwoleńcy (czyli niewolnicy, którzy otrzymali wolność) otrzymali imię klanowe i osobiste dawnego pana, ich własne imię znalazło się na trzecim miejscu jako cognomen. I tak sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, nazywał się: Marcus Tullius wyzwoleniec Marcus Tiron – M Tullius M libertus Tiro). Podosinov A.V., Shaveleva N.I. Lingua Latina: Wprowadzenie do język łaciński i starożytna kultura.

Rzymianie, tak jak my, mieli zwykle trzy imiona – imię, patronimię i nazwisko.

Imię to praenomen- był osobisty, jak Piotr czy Maria. Takich nazw było niewiele, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne i dlatego trzeba umieć je ujawnić; Oto najczęściej spotykane: Appiusz, Gajusz, Gnejusz, Decimus, Lucjusz, Manius, Marek, Publiusz, Kwintus, Serwiusz, Sekstus, Tyberiusz, Tytus, Vopiskus.

Drugie imię - nomen- była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię - cognomen- to przezwisko, które nadano każdemu według pewnych cech: rudy - Rufus, oszust - Cato, wielkonosy - Nazon. Cognomen wyróżniał rodzinę lub odrębną gałąź danego rodzaju. Na przykład rodziny Scypionów, Rufinów, Lentuli itp. Należały do ​​rodziny Kornelianów.

Czasem za jakieś szczególne zasługi Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek – agnomen. Publiusza Korneliusza Scypiona na cześć zwycięstwa, jakie odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 r. p.n.e., zaczęto uroczyście nazywać afrykańskim (Africanus, por. pseudonimy rosyjskich dowódców – Aleksandra Newskiego, Dmitrija Donskoja, Suworowa z Rymnika, Potiomkina z Taurydów) . Kobiety nazywano ogólnym imieniem ojca w formie żeńskiej. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córka Marka Tulliusza Cycerona nazywała się Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obu: Starszej (Major) i Młodszej (Minor) dodano prenomen, pozostałym siostrom nadano przydomki Trzecia (Tertia), Piąta (Quintilla) itd.

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego przydomek męża: Kornelia, córka Kornelii, (żony) Gracchiego (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Niewolnikom nadano nazwy zgodnie z ich pochodzeniem: Sir (pochodzący z Syrii), Gall (pochodzący z Galii), Phrixus (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achillesa, Hektora; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Czasami niewolnikom, których często nazywano „chłopcem” (puer), nadano imię właściciela w dopełniaczu: Marcipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

Wyzwoleńcy (czyli niewolnicy, którzy otrzymali wolność) uzyskali imię klanowe i osobowe dawnego pana, własne imię znalazło się na trzecim miejscu jako cognomen. I tak sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, nazywał się: Marcus Tullius wyzwoleniec Marcus Tiron – M Tullius M libertus Tiro).

A. Praenomen

Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobistych; z reguły były tak starożytnego pochodzenia, że ​​w epoki klasycznej znaczenie większości z nich zostało zapomniane. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano w skrócie. Najczęstsze praenomina:

Rzadziej używane były praenomina:

Pozostałe rzadkie praenomina pisano zwykle w całości: Agripra, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Eppius, Faustus, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Percennius (Pescennius), Petro, Plancus, Plautus, Pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Statius, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e. mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że praenomen ojca zaczynał z reguły przechodzić na najstarszego syna.

W niektórych klanach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w rodzinie klaudyjskiej nie używano imienia Lucjusz, a w rodzinie manliańskiej imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.

B. Nomen

Wszystkie osoby należące do tej samej rodziny miały coś wspólnego nazwisko rodowe, które w epoce klasycznej kończyło się na -ius (Caecilius); w czasach republikańskich spotykane są także końcówki -is, -i (Caecilis, Caecili).

Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie mają następujące przyrostki i końcówki:

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; Skrócono jedynie nazwy bardzo znanych rodzajów:

Większość nazw rodzajowych ma to starożytne pochodzenieże ich znaczenie zostało zapomniane.

Od I wieku pne e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, ci, którzy przejęli władzę najwyższą, coraz częściej zaczęli wykazywać tendencję do uzasadniania swoich praw do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar, próbując znaleźć prawne i moralne uzasadnienie dla swoich ambitnych dążeń, już jako młody człowiek wypowiedział na pogrzebie swojej ciotki Julii i jego żony Kornelii następujące słowa: „Rodzina mojej ciotki Julii sięga wstecz poprzez jej matkę do królów, a przez jej ojca do nieśmiertelnych bogów: od Ancusa Marciusa pochodzą Marcii Rexes (= królowie), którego imię nosiła jej matka, a od bogini Wenus pochodzi ród Juliuszów, do którego należy nasz ród (Jowisz - Wenus – Eneasz – Boże Narodzenie – rodzina Juliuszów). Dlatego nasza rodzina jest obdarzona nietykalnością, jak królowie, którzy u władzy są ponad wszystkimi ludźmi, i szacunkiem, jak bogowie, którym podlegają nawet sami królowie.”( ).

V. Nazwisko

Trzecie imię, cognomen, było przydomkiem indywidualnym, który często był przekazywany potomkom i zamieniany na nazwę gałęzi rodu.

Obecność cognomenu nie jest wymagana. W niektórych rodzajach plebejskich (Marii, Antoniew, Oktawian, Sertorii itp.) cognomina z reguły były nieobecne.

Ponieważ praenomen ojca przeszedł na najstarszego syna, aby odróżnić syna od ojca, konieczne było użycie trzeciego imienia. Inskrypcje obejmują Lucjusza Sergiusza Pierwszego, Kwintusa Emiliusza Drugiego; w jednym z napisów dziadek, syn i wnuk nazywają się Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus i Quintus Fulvius Carisianus ().

Cognomina powstała znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, dlatego w większości przypadków ich znaczenie jest jasne.

Cognomina może mówić o pochodzeniu klanu (Fufii przenieśli się do Rzymu z kampańskiego miasta Cales i dlatego nosili przydomek Calenus), o pamiętnych wydarzeniach (przydomek Scaevola „leworęczny” pojawił się w plebejskim klanie Mucii po w 508 rpne podczas wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz spalił sobie rękę w ogniu pieca, co zszokowało wrogów i ich króla Porsenę), o wyglądzie (Krassus - gruby, Laetus - gruby, Macer - chudy, Celsus - wysoki, Paullus - niski, Rufus - czerwony, Strabon - zez, Nasica - ostronosy itp.), o charakterze (Severus - okrutny, Probus - uczciwy, Lucro - żarłok itp.).

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa cognomina, drugi cognomen nazywano agnomenem.

Pojawienie się drugiego cognomenu wynika po części z faktu, że najstarszy syn często dziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w jednej rodzinie było kilka osób o tych samych nazwiskach. Na przykład ojciec i syn słynnego mówcy Marcusa Tulliusa Cicero byli także Marcusem Tulliusem Cicero.

Agnomen był najczęściej pseudonimem osobistym, jeśli przydomek był dziedziczny. Na przykład Lucjusz Aemilius Paullus otrzymał przydomek Macedonicus za zwycięstwo nad macedońskim królem Perseuszem w 168 rpne. mi. Sam dyktator Sulla dodał do swojego imienia przydomek Feliks (szczęśliwy), tak że jego pełne imię i nazwisko brzmiało Lucjusz Korneliusz Sulla Felix. Agnomen Felix zmienił przydomek z osobistego na dziedziczny (konsul 52 r. n.e. Faustus Cornelius Sulla Felix).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich, liczących wiele gałęzi i cognomina, mieli agnomina. W takich rodzajach cognomen czasami prawie łączył się z nomen i był z nim używany nierozerwalnie do nazwy rodzaju. Słynny plebejski ród Caecilii miał starożytny przydomek Metellus, którego znaczenie zostało zapomniane. Przydomek ten zdawał się łączyć z nazwą rodzaju, który stał się znany jako Caecilia Metella. Naturalnie prawie wszyscy członkowie tego rodzaju mieli agnomen.

Rodzina patrycjuszy Korneliów miała wiele gałęzi. Jeden z członków tej rodziny otrzymał przydomek Scypion (rózga, kij), gdyż był przewodnikiem swego niewidomego ojca i służył mu jakby zamiast laski (). Cognomen Scipio pozostał przy swoich potomkach, a z biegiem czasu Kornelia Scypionów zajęła w ich rodzinie poczesne miejsce i otrzymała agnominę. W III wieku. PNE. Gnejusz Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina (osioł) za przywiezienie na Forum osła załadowanego złotem jako zastaw. Przydomek Asina przekazał swojemu synowi Publiuszowi (Publius Cornelius Scipio Asina). Inny przedstawiciel Kornelian Scypionów otrzymał przydomek Nasica (ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi rodu, tak że w rodzinie Kornelianów naziści Scypioni wyróżniali się na tle innych Oddział Scipioni. Naturalnie, naziści Scypiona jako indywidualny pseudonim otrzymał trzeci cognomen, tak że pełna nazwa mogła składać się już z pięciu imion: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konsul 138 p.n.e.; Przydomek Serapio (od egipskiego boga Serapisa) nadał mu popularny trybun Kuriatius ze względu na jego podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa nazwiska, było to wynikiem adopcji. Zgodnie ze zwyczajami rzymskimi, osoba adoptowana przyjęła praenomen, nomen i cognomen tego, który ją adoptował, zachowując swoje nazwisko rodowe w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-, który zajął miejsce drugiego cognomen.

Facet Oktawiusz, przyszły cesarz August po adopcji przez Gajusza Juliusza Cezara otrzymał imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian.

d. Pełne imię i nazwisko obywatela rzymskiego w inskrypcjach

W inskrypcjach z reguły po nazwisku osobistym i rodowym podaje się imię ojca, rzadziej dziadka i pradziadka, z dodatkiem następujących słów pisanych w skrócie:

Na przykład imię konsula z 42 roku p.n.e. mi. w inskrypcji wygląda to tak:
L(ucius) Munatius, L(ucii) f(ilius), L(ucii) n(epos), L(ucii) pron(epos), Plancus. .

„Lucjusz Munatius Plancus, syn Lucjusza, wnuk Lucjusza, prawnuk Lucjusza…”

W rzadkich przypadkach praenomen ojca pojawia się po cognomen lub jest w ogóle nieobecny.

Przy pełnym imieniu obywatela rzymskiego można wskazać plemię (region Rzymu i okoliczne ziemie), do którego jest on przydzielony:
L(ucius) Caecilius, L(ucii) f(ilius), Pap(iria tribu), Optatus. .

Nazwy plemion mają w inskrypcjach następujące skróty (gwiazdką zaznaczono plemiona miejskie, wszystkie pozostałe to wiejskie):

Rzadko podaje się miasto, z którego pochodzi osoba wymieniona w inskrypcji:

C(= Gajusz) Korneliusz, C(= Gaii) f(ilius), Pom(ptina tribu), Dert(ona), Verus. .

„Gajusz Korneliusz Werus, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, pochodzący z Dertony…” (Dertona – współczesna Tortona – miasto Ligurów w północnych Włoszech).

B. Imiona żeńskie

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie nosiły imion, ale nazywano je nazwiskami rodowymi. Ponieważ wszystkie kobiety w jednym klanie nosiły to samo imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Na przykład Iulia Maior (= najstarsza), Iulia Secunda (= druga), Iulia Tertia (= trzecia) i tak dalej, aż do najmłodszej (Iulia Minor).

Szlachetne kobiety oprócz nazwy klanu mogły nosić przydomek ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metelli Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liwiusza Drususa Claudiana i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami podaje się praenomen i cognomen ojca, a w dopełniaczu także cognomen męża: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori) . „Caecilia Metella, córka Kwintusa Kretyka, (żony) Krassusa”.

Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Creticusa i żoną Krassusa. Inskrypcja znajduje się na dużym okrągłym mauzoleum niedaleko Rzymu przy Via Appia, w którym pochowana jest Caecilia Metella, córka konsula 69 p.n.e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

2. Imiona niewolników

W czasach starożytnych niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i mieli takie same prawa jak wszyscy członkowie rodziny. Tak powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z praenomenu pana, ojca nazwiska i słów puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos - archaiczna forma praenomen Aulus).

Wraz z pojawieniem się niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion osobistych niewolnikom.

Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy nadal żyli jako wolni ludzie.

Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokalus, Filonicus, Eros itp. Czasem nadano greckie imiona niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Corinthian; w inskrypcjach znajdują się niewolnicy o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników spotyka się imiona Feliks i Faust (szczęśliwi). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię Ingenus lub Ingenuus (wolnourodzony) często można spotkać wśród niewolników.

Niewolnicy urodzeni w niewoli noszą imiona Vitalio i Vitalis (wytrwali).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego też przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego nazwisku towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (sive is quo alio nomine est). Na przykład: „Maksym, syn Batona, kupił dziewczynkę o imieniu Passia, czy jakkolwiek ją tam zwano, w wieku około sześciu lat, otrzymawszy kwotę przekraczającą kontrakt…” ().

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (slave), zawsze w skrócie SER, bardzo rzadko S. Słowo „slave” często jest całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. SER może stanąć pomiędzy dwoma panami cognomina; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów.

Euticus, sie(usti) ser(vus), pictorr. .
„Eutikus, niewolnik Augusta (= niewolnik cesarski), malarz.”
Eros, cocus Posidippi, ser(vus). .
„Eros, kucharzu, niewolniku Posidipposa”.
Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum. .
„Ideus, skarbnik Valerii Messaliny”.

Sprzedany niewolnik zachował nomen lub cognomen swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-:

Philargyrus librarius Catullianus. .
„Filargir, skryba zakupiony od Katullusa”.

3. Imiona wyzwoleńców

Uwolniony niewolnik otrzymał praenomen i nomen swego pana, który stał się jego patronem, zachowując przy tym dotychczasowe imię w formie cognomen. Na przykład niewolnik imieniem Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella (). Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały praenomina) (). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy Korneliów).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, człowiek odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, człowiek odpowiedzialny za polowania szaty cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, człowieka odpowiedzialnego za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesu itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem a cognomenem wyzwoleńca preenomen mistrza jest skracany i zapisywany jako L lub LIB (= libertus), bardzo rzadko wskazuje się plemię:

Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper. .
„Kwintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintus, biedny okrężnicy”.

W rzadkich przypadkach zamiast praenomen byłego mistrza pojawia się jego cognomen:

L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius. .
„Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, producent kiełbas”.

Wyzwoleńcy domu cesarskiego są skracani w inskrypcjach jako AVG L (LIB) = Augusti libertus (po nomen lub po cognomen):

L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo. .
„Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów”.

Wyzwoleńcy z dwoma cognomina są rzadcy:

P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius. .
„Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista”.

Wyzwoleńczynie są oznaczone w inskrypcjach skrótem). L (odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym żeńskim praenomen Gaia):

L(ucius) Crassicius, (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius. .
„Lucius Crassicius Hermia, wyzwolicielka, weterynarz”.

Wyzwoleńcy miast otrzymali imię Publicius (od publicus public) lub nazwę miasta jako nazwisko rodowe: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - wyzwoleńcy miasta Sepin we Włoszech ().

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana ().

Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów znajdujemy Asklepiadesa, niewolnika Cezara, wytwórcy marmuru ().

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców (fabri centonarii) nazywali się Fabricii i Centonii.

4. Nazwiska prowincjałów

Osoby pochodzenia nierzymskiego wraz z uzyskaniem prawa obywatelstwa rzymskiego otrzymywały praenomen i nomen cesarza, zachowując przy tym swoje dawne imię w formie cognomen.

Na przykład wolno urodzony Partów Migdonius, wzięty do niewoli przez Rzymian, otrzymał prawo do obywatelstwa rzymskiego i stał się znany jako Gaius Julius Migdonius ().

Mieszkańcy kolonii założonych przez Rzymian nosili imię założyciela kolonii. Tacyt wspomina Aedui Julius Sacrovir oraz Trevirs Julius Florus i Julius Indus, których przodkowie otrzymali prawo do obywatelstwa rzymskiego za czasów Juliusza Cezara (). Jedna inskrypcja z Mezji przedstawia rzemieślnika Juliusza Herkulana, jego żonę Julię Vivenię, ich dzieci: Juliusa Marcianusa, Juliusa Marcellinusa, Julię Marcię, Julię Heraklię i wnuczkę Julię Marcellinę ().

Afrykańskie inskrypcje obejmują Gajusza Juliusza Pelopsa Salaputa, mistrza Kartaginy (), Marka Aureliusza Ammona i Aureliusza Aletusa, mieszkańców egipskiego miasta Hermopolis Większego. Jedna z hiszpańskich inskrypcji wspomina nalewacza oliwy Marcusa Juliusa Hermesiana, jego syna Marcusa Juliusa Hermesa Frontiniana i jego wnuka, także Marcusa Juliusa Hermesiana ().

Podobne zjawisko miało miejsce w północnym regionie Morza Czarnego, w szczególności w Chersonezie. Agepolis, jeden z prominentnych mieszkańców miasta, otrzymał obywatelstwo rzymskie za czasów cesarza Tytusa Flawiusza Wespazjana i stał się znany jako Tytus Flawiusz Agepolis. Inne inskrypcje Chersonese wspominają Ulpii, który otrzymał prawa obywatelskie za cesarza Marka Ulpiusza Trajana ().

5. Nazwy w czasach późnej republiki i cesarstwa. Imiona cesarzy i członków ich rodzin

Od początków cesarstwa w antroponimii rzymskiej zarysowały się pewne zmiany, które rozwijają się w dwóch wprost przeciwnych kierunkach: od trzech nazw tradycyjnych (praenomen, nomen, cognomen) do redukcji lub wzrostu liczby nazw urzędowych.

Przesłanki ku temu zostały już określone w samej naturze rzymskiego imienia, gdy najstarszy syn (lub syn adoptowany) otrzymał wszystkie trzy imiona swojego ojca; w takich przypadkach istniała potrzeba dodatkowych nazw.

W praktyce rzadko używano pełnej, trzyterminowej nazwy; oczywiście wydawało się to nieporęczne. Pełne nazwiska pojawiały się jedynie w ważnych dokumentach (nazwiska sędziów, właścicieli, świadków itp.). Z pism historyków rzymskich wynika, że ​​zwykle imię tej lub innej osoby było skracane, głównie przez nomen lub cognomen. Gajusz Mariusz przeszedł do historii jako Mariusz, a jego przeciwnik Lucjusz Korneliusz Sulla – jako Sulla; Stało się tak oczywiście dlatego, że rodzina Kornelianów była bardzo rozległa, podczas gdy nikt inny w rodzinie Marievów nie był sławny.

Pierwszy krok w kierunku skrócenia oficjalnych nazw zrobił założyciel Cesarstwa Rzymskiego, który przeszedł do historii pod imieniem Oktawian August, choć za życia nigdy go tak nie nazywano. Nazywał się Gajusz Oktawiusz. Po adoptowaniu przez Gajusza Juliusza Cezara nazywałby się Gajusz Juliusz Cezar Oktawian, ale w inskrypcjach (od 40 r. p.n.e.) nazywany jest jedynie cesarzem Cezarem. Tym samym faktycznie wykluczył ze swojego imienia imiona rodzajowe Juliusz i Oktawian, a słowo „cesarz” zamienił na imię własne. Uczynił to oczywiście dlatego, że pod względem szlacheckim plebejskiego rodu Oktawian nie można było porównywać z patrycjuszowskim rodem Julianów.

W 27 r. p.n.e. spadkobierca Juliusza Cezara dodał do swojego oficjalnego imienia nadany mu przez Senat tytuł August (od augeo – podwyższenie: rozdawca dobrodziejstw, dobroczyńca państwa lub wywyższony przez bogów).

Córka Augusta, Julia, wyszła za mąż za Marka Wipsaniusza Agryppę, głównego dowódcę i przyjaciela Augusta. Ród Wipsani nie wyróżniał się szlachtą, a w inskrypcjach zięć Augusta nazywany jest jedynie Markiem Agryppą (bez nazwiska rodowego). Co więcej, nazwisko rodowe Vipsanias nie zostało oficjalnie przeniesione na żadne z pięciorga dzieci Agryppy i Julii. Najstarsza córka zamiast Wipsanii Starszej nazywano ją rodowym nazwiskiem swojej matki – Julii, najmłodszej córki – Agrypiny według przydomka ojca. Vipsania Agrippina to imię jedynej córki Agryppy z jego pierwszego małżeństwa.

Nie mając spadkobierców, August adoptował dwóch synów, Agryppę i Julię, którzy zgodnie z rzymską tradycją zachowaliby nazwisko rodowe ojca w formie przydomka Vipsanian. Tak się jednak nie stało; w inskrypcjach adoptowani nazywają się Gajusz Cezar i Lucjusz Cezar. Po nich wczesna śmierć August adoptował jeszcze dwóch w 4: najstarszego syna swojej żony Liwii Drusilli z pierwszego małżeństwa oraz trzeciego syna Agryppy i Julii.

W pierwszym małżeństwie Liwia Drusilla była żoną Tyberiusza Klaudiusza Nerona, z którym miała dwóch synów. Najstarszy odziedziczył po ojcu wszystkie trzy imiona, młodszy, jak pisze Swetoniusz, nazywał się najpierw Decimus, a potem Neron (). W konsekwencji był najpierw Decimusem Claudiusem Neronem, a następnie Neronem Claudiusem Drususem (przydomek Drusus należał do ojca Liwii Drusilli, która nazywała się Marek Liwiusz Drusus Claudianus). Imiona dzieci Liwii Drusilli skracano do Tyberiusz (przyszły cesarz) i Druzus (ojciec przyszłego cesarza Klaudiusza).

Pełne imię trzeciego syna Agryppy, urodzonego po śmierci ojca, powinno brzmieć Marcus Vipsanius Agrippa Postumus. Jednak Swetoniusz nazywa go Agryppą () i Markiem Agryppą (), a Tacyt nazywa go Agryppą Postumusem ().

Po adopcji stali się oficjalnie znani jako Tyberiusz Juliusz Cezar i Agryppa Juliusz Cezar. W przeciwieństwie do pierwszej pary adoptowanych dzieci, otrzymały one nazwisko rodowe Julius; jako imiona własne zachowały imiona, którymi się zwykle nazywano, a Agryppa przeszedł z cognomen do praenomen.

Jednocześnie na prośbę Augusta Tyberiusz adoptował swojego siostrzeńca (jego syna młodszy brat Nero Klaudiusz Drusus, Druzus Starszy); adoptowany syn dał się poznać jako Germanik Juliusz Cezar (przeszedł do historii pod imieniem Germanik). Z cognomen powstał Praenomen Germanicus.

Rodzimy syn Tyberiusza zaczęto nazywać Druzusem Juliuszem Cezarem (w historii znany jest jako Druzus Młodszy), jego praenomen Drusus powstał z przydomka jego wuja Nerona Klaudiusza Drususa.

Można zatem zauważyć obecność dwóch nurtów: przejścia cognomen na praenomen (Nero, Drusus, Agrippa) () oraz odmowy używania nomenu i cognomen, w którym zostaje zachowany poprzedni nomen (Julius, Oktawian, Vipsanian, Claudian ).

Oczywiście August wstydził się swoich przodków Oktawiusza i krewnych Wipsaniewa, ale nie chciał mieć za to wyrzutów i całkowicie przekreślił nazwiska swoje i pierwszej pary adoptowanych dzieci. Do czasu adopcji drugiej pary władza Augusta prawdopodobnie wzrosła tak bardzo, że zdawał się pamiętać o istnieniu nazwisk rodowych i nadał drugiej parze nomen Julius, ale bez przydomków Claudian i Vipsanian (podobni Vipsanianie nie mogli stoją obok słynnego antycznego Klaudiusza).

Najważniejsze jest to, że August faktycznie dał impuls do arbitralnej zmiany nazwy.

Od czasów Augusta pomijanie nazwiska rodowego wśród Julianów stało się niejako tradycją i choć adoptowani w 4 r. n.e. otrzymali nomen, w inskrypcjach Germanik nazywany jest czasem po prostu Germanicus Cezar, a syn Tyberiusza Druzusa Młodszego to Druzus Cezar.

Tyberiusz, zostając cesarzem, nazywany był jedynie bez imienia: TI CEZAR.

Brakowało nazwiska rodowego wnuka Tyberiusza (syna Druzusa Młodszego): TI CEZAR.

Synowie Germanika byli oficjalnie nazywani NERO IVLIVS CAESAR (lub NERO CAESAR) i DRVSVS CAESAR; najmłodszy syn Germanika, cesarz Kaligula, nazywał się C CAESAR AVG GERMANICVS (bardzo rzadko IMP C CAESAR).

Wraz z zabójstwem Kaliguli zakończyła się dynastia julijska, a władza przeszła w ręce Klaudiów. Charakterystyczne jest, że wszyscy Klaudyjczycy zachowują nomen, najwyraźniej w celu odróżnienia ich od Juliosów, gdyż praenomina i cognomina Juliosa i Claudii były takie same.

Pierwszym cesarzem w rodzinie Klaudyjczyków był wnuk Liwii Drusilli, żony Augusta, najmłodszego syna Druzusa Starszego, zwanego Tyberiuszem Klaudiuszem Drusus Germanicus. Stając się cesarzem, przyjął imię Tyberiusz Klaudiusz Augustus Germanicus (do historii przeszedł pod imieniem Klaudiusz).

Klaudiusz poślubił (po raz czwarty) swoją siostrzenicę Agrypinę Młodszą (córkę Germanika i Agrypiny Starszej, wnuczkę Augusta) i adoptował jej syna z pierwszego małżeństwa, Lucjusza Domicjusza Ahenobarbusa, który otrzymał nazwisko rodowe Klaudiusz, ale nie zachował go jego nazwisko rodowe w formie Domicjana; otrzymał imię Tyberiusz Klaudiusz Drusus Germanicus Cezar i przydomek Nero, co przekształciło się w jego imię osobowe, pod którym wszedł do historii. Kiedy został cesarzem, przyjął imię NERO CLAVDIVS CAESAR AVGVSTVS GERMANICVS.

Kobiety nazywano inaczej Yuliev i Claudiev. Choć wszystkie kobiety rodu juliańskiego miały nomen, tak naprawdę tylko córka i wnuczka Augusta nazywały się Julią. Wszystkie trzy córki Germanika to także Julia, ale nie nazywano ich według tradycji „Starszą”, „Drugą”, „Trzecią”, ale według przydomka: Julia Agrypina (według przydomka jej matki Agrypiny Starszej), Julia Drusilla (wg pseudonimu jej prababci Liwii Drusilli) i Julia Liwilla (wg pseudonimu jej prababci Liwii Drusilli), w rzeczywistości córki Germanika nazywały się Agrypina, Drusilla i Liwilla.

Wnuczką Germanika, córki cesarza Kaliguli, była Julia Drusilla (). Otrzymała imię Drusilla, najwyraźniej dlatego, że Drusilla była ulubioną siostrą Kaliguli.

Przeciwnie, kobiety z klanu Klaudyjczyków wyróżniały się nie cognomenem, ale nazwą klanu. Córki cesarza Klaudiusza otrzymały imiona Klaudia, Antonia (od pseudonimu swojej babki Antonii Młodszej) i Oktawia (od pseudonimu jej pradziadka Augusta). Ponieważ oficjalne imię Oktawii (żony Nerona) to CLAVDIA OCTAVIA, prawdopodobnie druga córka nazywała się także Claudia Antonia. Po raz pierwszy kobieta ma dwa imiona rodzajowe.

Po jego śmierci żona Augusta Liwia Drusilla została oficjalnie przyjęta do rodziny juliańskiej i otrzymała tytuł Augusta, dzięki czemu stała się znana jako Julia Augusta ().

August jako pierwszy uczynił z tytułu „cesarza” oficjalne praenomen. W czasach republikańskich tytuł ten narzucany był dowódcy przez Senat lub żołnierzy za wielkie zwycięstwo i pozostał mu aż do powrotu do Rzymu, gdzie dawał mu prawo do świętowania triumfu. Sulla zachował ten tytuł do końca życia. Juliusz Cezar przyjął go jako praenomen (). Jednak dla Cezara nie służył on jeszcze jako symbol najwyższej władzy, ale wskazywał jedynie na związek między dowódcą a żołnierzami i nie był uwzględniony w oficjalnym tytule Cezara (w jego monetach nie ma „tytułu „cesarza”) ().

August według Tacyta otrzymał ten tytuł 21 razy () i oficjalnie uczynił go swoim praenomenem – IMP CEZAR, natomiast wśród generałów epoki Rzeczypospolitej tytuł ten szedł po imieniu (M. Tullius imperator). August nadał tytuł cesarza jako praenomen swoim pasierbom Tyberiuszowi i Druzusowi (), gdyż w tamtym czasie słowo to nie było jeszcze synonimem najwyższego władcy.

Cesarz Tyberiusz usunął słowo cesarz ze swojego oficjalnego imienia (TI CAESAR AVG), ale przekazał je swojemu adoptowanemu siostrzeńcowi Germanikowi za zwycięstwo nad Niemcami (). Tacyt nazywa Agrypinę Młodszą córką cesarza, chociaż jej ojciec Germanik nigdy nie był głową państwa (). Słowo cesarz utraciło ostatecznie swoje dawne znaczenie za panowania Tyberiusza, o czym Tacyt tak pisze: „Tyberiusz, uznając wojnę za zakończoną, pozwolił Błażejowi, aby legiony pozdrawiały go jako cesarza: był to starożytny zaszczyt dla wodzów, którzy , po pomyślnym zakończeniu wojny, wśród radości i entuzjazmu zwycięskiej armii rozległ się ogólny krzyk. Cesarzy było w jednym czasie kilku, ale żaden nie był wyższy od pozostałych. A August pozwolił niektórym ludziom na ten tytuł , a teraz Tyberiusz dla Błażeja, ale w ostatni raz" ().

Kolejni monarchowie traktują ten tytuł jako praenomen, choć wciąż z wahaniem. Tylko w nielicznych przypadkach Kaligula, Klaudiusz i Neron nazywani są IMP C CAESAR, IMP TI CLAVDIVS, IMP NERO CLAVDIVS CAESAR AVG GERMANICVS, częściej w ich tytułach nie ma praenomen IMP. Imiona Galby i Witeliusza pisano zarówno z praenomen IMP, jak i bez niego. Dopiero począwszy od Othona wszyscy monarchowie posiadają praenomen IMP, które staje się formalnym znakiem osoby sprawującej najwyższą władzę w państwie. Wespazjan, którego pełne imię i nazwisko brzmiało pierwotnie Titus Flavius ​​​​Vespasian, przyjmuje oficjalną nazwę IMP CAESAR VESPASIANVS AVG (lub IMP VESPASIANVS CAESAR AVG).

Ostatnio coraz większą popularnością cieszą się imiona rzymskie. Faktem jest, że rodzice starają się wybrać najbardziej niezwykłe i oryginalne imię dla swojego dziecka.

Niektóre nazwy pochodzące z Cesarstwa Rzymskiego są tak starożytne, że nawet najbardziej doświadczeni i profesjonalni historycy nie są w stanie ich rozszyfrować.

Męskie imiona starożytnego Rzymu

Niewiele osób wie, że początkowo męskie imię rzymskie składało się z trzech części: osobowej, rodzajowej i indywidualnej. Istniało kilka wariantów imion osobistych: w sumie mniej niż sto i około dwudziestu często używanych. Druga część imienia kojarzona była z nazwiskami w nowoczesny świat. Trzecie może brzmieć jak pseudonim danej osoby lub, jeśli coś takiego nie istniało, jak nazwa gałęzi rodziny.

Prenomen, czyli część osobista

Imiona rzymskie mają tak starożytne pochodzenie, że we współczesnym świecie praktycznie wypadły z użycia i straciły na wartości. W literach zastosowano nazwy skrócone, zwykle trzy pierwsze litery:

• Appiusz, Lucjusz, Maniusz, Numeriusz, Pabliusz, Serwiusz, Spuriusz, Tyberiusz;
• Aulus, Gajusz, Marek Kwintus, Tytus;
• Decimus, Caezon, Mamercus, Sekstus.

Ciekawostką jest to, że tylko pierwszym czterem synom nadano imiona własne. W przypadku młodszych imiona były liczbami od pięciu wzwyż. Imię Sekstus (co oznaczało szósty) to świecący przykład. Z biegiem czasu liczba dzieci urodzonych w rodzinie malała, ale imiona pozostały. Zatem drugi chłopiec mógłby nazywać się Oktawiusz, co odpowiadałoby liczbie osiem. Ale to dzieje się wiele, wiele lat później.

Nomen lub część ogólna

Tytuł odpowiadający nazwisku został zapisany w formie przymiotnika w rodzaj męski i nie podlegała obniżce. Nazwy różniły się unikalnymi zakończeniami. W sumie było około tysiąca niewypowiedzianych nazwisk:

• Tulliusz, Juliusz, Ulius, Antoniusz, Klaudiusz, Flawiusz, Pompejusz, Waleriusz, Ulpiusz, Warenus, Alfenus;
• Aquillia, Aternia, Atilia, Verginia, Baloyanni, Veturia, Horace, Genutia, Cassia, Curtia, Marcia, Minucia, Navtia, Rumilia, Servilia, Sergius, Fabia;
• Mafeny, Aspreny, Fulginy;
• Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Znaczenie niektórych nomenów jest tak starożytne, że ich znaczenie zostało już utracone. Ale do dziś przetrwały niektóre nazwiska, których znaczenie wydaje się możliwe do wyjaśnienia. Na przykład Azinus to osioł, Kulius to ślepiec, Caninus to pies, Fabius to fasola, Ovidius to owca, Porkius to świnia.

Warto zauważyć, że bliżej naszej ery posiadacze najwyższych stanowisk zaczęli przyjmować dla siebie „boskie” nazwiska, tłumaczone na język rosyjski jako Wenus, Jowisz, Eneasz. W ten sposób władcy próbowali uzasadnić swoje prawo do tronu i zaliczyć się do krewnych niebiańskich mieszkańców Olimpu.

Cognomen, czyli indywidualny pseudonim

Zwyczaj umieszczania pseudonimu w pełnym tytule imienia pojawił się później, niż narodziła się tradycja sporządzania notatek w dwóch pierwszych członach. Dlatego tłumaczenia i znaczenia cognomenów są mniej więcej jasne współczesnemu czytelnikowi: Agricola (kaznodzieja), Krassus (gruby), Lautus (gruby), Lentulus (soczewica), Macer (chudy), Celsus (wysoki), Paullus (niski), Rufus (rudowłosy), Strabon (zezowaty), Nasica (ostry nos), Severus (okrutny), Probus (uczciwy), Lucro (żarłok), Byk (byk).

Czasami Rzymianie uciekali się do nazywania dodatkowego czwartego składnika nazwy - przydomek. Stało się tak, ponieważ często kilku członków rodziny nosiło te same imiona i aby lepiej zrozumieć, o kim mówią, używano dodatkowych symboli. Częściej wymagali tego przedstawiciele rodów starożytnych i szlacheckich, liczących dużą liczbę oddziałów.

Imiona żeńskie starożytnego Rzymu

Za panowania cesarzy rzymskie kobiety nie miały prawa nadawania imion. Zwracano się do nich nazwą plemienia plemiennego, używaną w rodzaju żeńskim. Julia, czyli córka tej samej Julii; Klaudia, co oznacza, że ​​​​jej ojcem jest Klaudiusz; Odpowiednio Kornelia wywodziła się z rodziny Korneliów.

Dziewczęta wyróżniały się prenomenem. Jeśli cała rodzina ma dwie siostry, najstarsza otrzymała drugie imię Major, a najmłodsza - Minor. W rodzinach dużych stosowano prenomen ilościowy: Drugi (drugi), Tertia (trzeci), Quinta (piąty) i tak dalej. Ostatnia córka zachowała tytuł Minora.

Zamężna kobieta pozostała przy swoim nazwisku, ale dodano do niego przydomek męża. A szlachetne panie z dynastii cesarskich córki generałów miały wyłączne prawo do noszenia przydomka ojca.

Specjalne imiona niewolników

Czy warto powiedzieć, że w starożytności niewolnicy nie byli uważani za ludzi, nie mieli żadnych praw i byli uważani za równych własności właściciela. Ponieważ osoba roztropna nie wymyślałaby nazw dla sofy, stołu czy sukienki, niewolnicy nie potrzebowali imion. Zwracano się do nich imieniem właściciela niewolników z przyrostkiem „pur”, co po rzymsku oznacza „chłopiec”. Na przykład Lutsipur, Matsipur, Publipur, Quintipur.

Z biegiem czasu rozwój własności niewolników zaczął nabierać tempa, a liczba przymusowych niewolników nieubłaganie rosła. Musiałem się zgodzić, że nazewnictwo osób pozbawionych wolności stało się środkiem niezbędnym. Dziwne, ale władcy odmówili obraźliwe pseudonimy dla swoich podwładnych. Dawano niewolników piękne imiona kamienie, rośliny, imiona mitycznych bohaterów (Sardonicus, Adamant, Hector). Czasami właściciele odwoływali się do umiejętności zawodowych nieszczęśliwego człowieka lub jego miejsca urodzenia. Korynt (Korfińczyk), Dakus (Dak), Piktor (malarz). Często zamiast imion używano po prostu cyfr.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W czasach klasycznych pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów: imienia osobowego, czyli praenomen ( praenomen), nazwa rodzajowa lub nomen ( nomen) oraz indywidualny pseudonim lub nazwa gałęzi klanu, cognomen ( nazwisko).

Prenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Rzymianie używali niewielkiej liczby imion osobowych (18 imion z Łączna 72); z reguły były tak starożytnego pochodzenia, że ​​w epoce klasycznej zapomniano o znaczeniu większości z nich. W inskrypcjach nazwiska prawie zawsze pisano skrótem (1-3 litery).

Inne imiona osobiste były rzadko używane i zwykle pisane były w całości: Agryppa, Ankus, Anniusz, Aruns, Atta, Kossus, Denter, Eppius, Fausta, Fertora, Heriusz, Hopolis, Gospodarz, Gibon, Mariusz, Mezjusz, Mettus, Minacjusz, Miniusz, Neron, Nowius, Numa, Opiter, Opiaw, Owiusz, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenniusz (Percennius), Petro, Plankus, Plaut, Pompo, Popidius, Postum, Prymus, Proculus, Retusa, Salwiusz, Secundus, Sertora, Stan, Serwiusz, Tercjusz, Tirrusa, Trebiusz, Tullus, Turusa, Volero, Wolusus, Vopiscus. Imię osobiste Pupus(chłopiec) było używane tylko w odniesieniu do dzieci.

Chłopiec otrzymał imię osobiste ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imion tylko czterem najstarszym synom, a pozostałym można było nadać liczby porządkowe jako imiona własne: Kwintus(piąte, por. staroruski. Pyatak), Sekstus(szósty, por. staroruski. Szestak), Septimus (siódmy, por. staroruski. Semak), Oktawiusz (ósmy, por. staroruski. Osmak) i Decimus (dziesiąty). Z biegiem czasu imiona te stały się powszechnie używane (czyli zamieniły się w imiona osobowe), w związku z czym osoba nosząca imię Sekstus niekoniecznie była szóstym synem w rodzinie. Jako przykład możemy przypomnieć dowódcę Sekstusa Pompejusza, drugiego syna członka pierwszego triumwiratu, Gnejusza Pompejusza Wielkiego, przez długi czas walczył z Juliuszem Cezarem.

Często najstarszy syn otrzymywał praenomen ojca. W 230 p.n.e mi. tradycję tę utrwalił dekret Senatu, tak że imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Przykładowo cesarz Oktawian August, podobnie jak jego prapradziadek, pradziadek, dziadek i ojciec, nosił imię Gajusz.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa, Domicjusz Ahenobarbi miał tylko Gneusza i Lucjusza.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodziny, do której należał; z tego powodu w patrycjuszowskiej rodzinie Klaudiów nie używano imienia Lucjusz, a w patrycjuszowskiej rodzinie Manliewów nie używano imienia Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało na zawsze wykluczone z rodu Antoniusza po upadku triumwira Marka Antoniusza.

Nomen

Nazwa rodzajowa była nazwą klanu i odpowiadała w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Zostało ono wskazane w formie męskiego przymiotnika i zakończyło się w epoce klasycznej -ius: Tuliusz- Tullius (z rodziny Tullianów), Juliusz- Juliusz (z rodziny Juliuszów); w czasach republikańskich są też zakończenia -jest, -tj. Nazwy rodzajowe pochodzenia innego niż rzymskie miały inną końcówkę niż nazwana.

W inskrypcjach nazwiska rodowe są zwykle zapisywane w całości; W czasach cesarskich skracano jedynie nazwiska bardzo znanych rodzin: Aeliusz - Ael., Antoniusz - Mrówka. Lub Anton., Aureliusz - Śr., Klaudiusz - kl. Lub Klawd., Flawiusz - Fl. Lub Fla., Juliusz - I. Lub IV., Pompejusz - Przepych., Waleriusz - Val., Ulpiusz - Vlp.

Według Varro całkowita liczba nazw rodzajowych osiągnęła tysiąc. Większość nazwisk ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko niektórzy tak mają pewne znaczenie: Asiniusz z sinus(osioł), Caelius z kątnica(ślepy), Caninius z psi(pies), Decjusz z grudzień(dziesięć), Fabiusz z faba(fasola), Noniusz z nonus(dziewiąty), Oktawiusz z oktaw(ósma), Owidiusz z ovis(owce), Porcjusz z porca(świnia), Septymiusz z przegroda(siódmy), Sekscjusz I Sekstyliusz z seks(szósty), Suillius z suilla(wieprzowina).

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonicus itp. Zamiast imienia niewolnik mógł nosić przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że los niewolników w Rzymie był bardzo trudny, nie miało to jednak żadnego wpływu na nazwiska niewolników, którzy nie noszą szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, niewolnicy mają imiona Feliks I Fausta(szczęśliwy). Oczywiście te pseudonimy, które stały się imionami, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było stosunkowo udane. Inskrypcje wspominają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, kierownika perfumerii swego pana Popiliusa, Feliksa, który zajmował się biżuterią Gajusza Cezara, innego Feliksa, zarządcy majątków Tyberiusza Cezara. i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich wełnianych w Messalinie; córki jednego niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felitsa.

Imię to często występuje wśród niewolników Rodzaj Lub Pomysłowe(wolnorodny). Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Witalij I Witalis(wytrwały).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy zakupie niewolnika w oficjalnym dokumencie jego imieniu towarzyszyła klauzula „lub jakkolwiek inaczej można go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika wskazane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zawodu niewolnika. Po imieniu mistrza następuje słowo serw(slave) jest zawsze skracane ser, bardzo rzadko S może także stanąć pomiędzy dwoma pseudonimami mistrza; Nie ma w ogóle ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy będący własnością kobiet go nie mają. Na przykład, Euticus, Aug(usti) ser(vus), pictor- Eutyk, niewolnik Augusta (niewolnik cesarski), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kucharz Posidippus, niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Pomysły, skarbnik Valerii Messaliny.

Sprzedany niewolnik zachował nazwisko lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -jakiś-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, skryba zakupiony od Katullusa.

Imiona wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył nazwiska osobowe i rodowe byłego pana, który stał się jego patronem, a dotychczasowe imię zachował jako przydomek. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro- Marek Tulliusz, wyzwoleniec Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella, uwolniony przez Marcusa Manneusa Primusa, stał się znany jako Marcus Manneus Apella. Niewolnik Bassa, uwolniony przez Lucjusza Hostiliusa Pamphilusa, otrzymał imię Hostilius Bassa (kobiety nie miały imienia). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnił dziesięć tysięcy niewolników należących do osób zmarłych w czasie zakazów; wszyscy stali się Lucjuszem Korneliuszem (słynną „armią” dziesięciu tysięcy „Kornelian”).

W inskrypcjach często pojawiają się nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarz Gajusz Juliusz Eros, krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipterus, człowiek odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marka Cocceusa Ambrosiusa, człowiek odpowiedzialny za polowania szaty cesarza Marka Ulpiusza Eufrosynusa, człowieka odpowiedzialnego za przyjęcie przyjaciół cesarza Marka Aureliusza Sukcesu itp.

W inskrypcjach pomiędzy nomenem i cognomenem wyzwoleńca imię osobiste mistrza jest skracane i brzmi l Lub biblioteka (= wolność), bardzo rzadko wskazuje się plemię: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus pauper- Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny dwukropek. W rzadkich przypadkach zamiast imienia byłego mistrza pojawia się jego przydomek: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitus, wędliniarz. W inskrypcjach skróty oznaczają wyzwoleńców domu cesarskiego Średnia l (Średnia biblioteka), tj. Augusti Libertus(po nazwie rodzajowej lub po cognomen): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucjusz Aureliusz Pylades, cesarski wyzwoleniec, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko można spotkać wyzwoleńców o dwóch pseudonimach: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, Medicus Clinicus, chirurgus, ocularius- Publiusz Decimiusz Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz pierwszego kontaktu, chirurg, okulista.

Wyzwoleńczynie w inskrypcjach są oznaczone skrótem ƆL(odwrócona litera C reprezentuje pozostałość po archaicznym imieniu żeńskim Gaja): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicusveterinarius- Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleńczyni, lekarz weterynarii.

Imię to otrzymali wyzwoleńcy miast Publiusz(z publiczny- publiczna) lub nazwa miasta: Aulus Publicius Germanus, Lucjusz Saepinius Oriens i Lucjusz Saepinius Orestus- wyzwoleńcy miasta Sepina we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Przykładowo Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusa koło Olimpu, który otrzymał obywatelstwo rzymskie od cesarza Trajana. Jednak imię Asklepiades, czyli Asklepiades, nie zawsze należało do lekarza: w jednym z napisów pojawia się Asklepiades, niewolnik Cezara, wytwórcy marmuru.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali w nazwie swoje nazwiska: wyzwoleńcy korporacji pikowania i krawców ( fabryka centonarii) zostali wezwani Fabricii I Centonii.

Zobacz też

Literatura

• Kajanto I. Łacińska Cognomina. 1985
• Schulze W. Zur Geschichte lateinischer Eigennamen. 1933

Notatki

Spinki do mankietów

W Starożytny Rzym stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet takie powiedzenie: „Nazwisk nie należy podawać do wiadomości publicznej”. Dlatego też rzymscy kapłani unikali wymawiania imion bogów patronów Rzymu – wrogowie rozpoznaliby te imiona i zwabiliby bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa mówić obcemu imienia swego pana.

rzymski imiona męskie.

Złożony historia pochodzenia imion rzymskich kształtowała się przez wieki i miała przejrzystą strukturę. Pełne imię męskie składało się z trzech elementów – imienia osobowego (prenomen), imienia rodzajowego (nomen) oraz pseudonimu indywidualnego lub nazwy gałęzi rodu (cognomen). Osobisty Imiona rzymskie było ich niewiele i były starożytne oznaczający w epoce klasycznej było już zapomniane. Najstarszy syn z reguły otrzymywał imię ojca. Niektóre klany miały ograniczoną liczbę takich imion. Na przykład Korneliusz Scypion miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, a Klaudiusz Neron miał tylko Tyberiusza i Decimusa. Jeśli którykolwiek członek klanu naruszył prawo, jego imię zostało na zawsze usunięte z pamięci klanu. Z tego powodu w rodzinie Klaudyjczyków nie spotykano imienia Lucjusz, a w rodzinie Manlian chłopców nie nazywano imieniem Marek.

Wszyscy członkowie tego samego klanu mieli jedną wspólną nazwę rodzajową. Interpretacja tych imion już dawno została zapomniana, dotarło do nas tylko kilka rzymski ogólny nazwy Z słynny oznaczający - Oktawiusz (ósmy), Owidiusz (owca), Fabiusz (fasola), Asinius (osioł).

Trzeci indywidualne imię(cognomen) było opcjonalne dla klanów plebejskich. Był to przydomek założyciela gałęzi klanu, który przekazał jego potomkom. Cognomen mówił o pochodzeniu rasy, istotne zdarzenia. Ale najczęściej dzwonili cechy charakterystyczne jego pierwszy nosiciel - Krasus (gruby), Paullus (niski), Rufus (rudowłosy), Probus (uczciwy).

Imiona kobiet.

To ciekawe, że osobiste imiona w starożytnym Rzymie przypisano wyłącznie mężczyznom, kobietom nadano jedynie pseudonimy lub zmodyfikowane nazwisko rodowe. Dziewczynka urodzona w rodzinie Yuli otrzymała imię Yulia, a w rodzinie Cornelianów - Cornelia. Naturalnie imiona żeńskie powtarzały się w tej samej rodzinie. Aby uniknąć nieporozumień, przedstawiciele tej samej rodziny różnili się wiekiem - burmistrz Julia (najstarsza), Julia Sekunda (druga), Julia Minor (młodsza). Patrycjuszki dodawały do ​​swojego imienia imię ojca lub męża – Cecilia Metella (córka Metelli).

Imiona niewolników.

Rzymscy niewolnicy nosili imiona, jakie nosili, gdy byli wolni ludzie. Najczęściej były to imiona greckie – Aleksander, Antygon, Muzeum, Filokalus, Eros. Imiona greckie nadano także niewolnikom barbarzyńskim. Czasami imię niewolnika oznaczało miejsce jego urodzenia - Dacus (Dacian), Korynt (Korynt). Zdarzało się, że zamiast imienia nadano niewolnikom po prostu numer seryjny- Pierwsza sekunda. Jednak rzymscy niewolnicy nie nosili obraźliwych przezwisk. Wręcz przeciwnie, istniały takie imiona jak Faust (szczęśliwy), Fortuna (szczęście). Po uwolnieniu niewolnik otrzymał imię swego pana. Na przykład wyzwoleńca Apella, niewolnik mistrza Marcusa Manneusa Primy, zaczęto nazywać Marcus Manneus Apella.