rzymskie nazwy rodzajowe. Żeńskie imiona rzymskie: pochodzenie i cechy

Rzymianie mieli zwykle trzy imiona - imię, patronimię i nazwisko. Imię – praenomen – było osobiste, jak Piotr czy Maria. Niewiele było takich imion rzymskich, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne, dlatego trzeba umieć je otworzyć; oto najczęstsze: Appius, Gaius, Gnejus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Drugie imię - nomen (nomen) - było nazwą rodzaju i odpowiadało w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię - cognomen (cognomen) - było pseudonimem przypisywanym wszystkim według niektórych znaków: rudowłosy - Ruf, cwaniak - Cato, wścibski - Nason.

Rodzina lub odrębna gałąź danego rodzaju wyróżniana była przydomkiem. Na przykład rodziny Scypionów, Rufinów i Lentulów należały do ​​rodziny Korneliuszów.

Czasami, za jakąś szczególną zasługę, Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek - agnomen (agnomen). Publiusz Korneliusz Scypion, na cześć zwycięstwa, które odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 rpne, został uroczyście nazwany Afrykaninem (Africanus, por. nazwiska dowódców rosyjskich - Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Suworow Rymnikski, Tauryd Potiomkin).

Imiona kobiet

Kobiety nazywano rodzajowym rzymskim imieniem ojca w formie żeńskiej. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córką Marka Tuliusza Cycerona była Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imienia obu dodano przedimek: Starsza (Major) i Młodsza (Młodsza), pozostałe siostry nazwano Trzecią (Tertia), Piątą (Quintilla). Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek jej męża: Kornelia, córka Korneliusza, (żona) Grakchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

W późniejszych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobistych, ale nazywano je nazwami rodzajowymi. Ponieważ wszystkie kobiety w tym samym klanie miały jedno imię, w obrębie klanu różniły się wiekiem. Na przykład Iulia Maior (najstarsza), Iulia Secunda (druga), Iulia Tertia (trzecia) i tak dalej, aż do najmłodszej (Iulia-Mall).

Szlachetne kobiety mogły nosić, oprócz imienia rodzajowego, przydomki ich ojca; na przykład żona Sulli była córką Lucjusza Caeciliusa Metellusa Dalmatica i nazywała się Caecilia Metella, żona cesarza Augusta była córką Marka Liviusa Drususa Claudian i nazywała się Livia Drusilla.

W inskrypcjach z imionami kobiet podaje się czasem preenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w przypadku dopełniacza:

Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori). „Caecilia Metella, córka Quintus Creticus, (żona) Krassus”.

Z inskrypcji wynika, że ​​kobieta ta była córką Kwintusa Cecyliusza Metellusa Kretikosa i żoną Krassusa. Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum w pobliżu Rzymu na Drodze Appijskiej, w którym pochowana jest Cecylia Metella, córka konsula z 69 r. p.n.e., żona Krassusa, prawdopodobnie najstarszego syna triumwira Marka Licyniusza Krassusa.

Imiona niewolników

Niewolnikom nadano imiona zgodnie z ich pochodzeniem: Sir (urodzony w Syrii), Gallus (urodzony w Galii), Frix (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic. Niekiedy niewolnikom, często nazywanym „chłopcem” (puer), przypisywano w dopełniaczu imię właściciela: Marzipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

W starożytności niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani za dzieci pana i byli tak samo pozbawieni praw jak wszyscy członkowie rodziny. W ten sposób powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z preenomen pana, ojca nazwiska i słowa puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor,. Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos - archaiczna forma praenomen Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadania niewolnikom imion.

Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy żyli jeszcze jako ludzie wolni.

Bardzo często rzymscy niewolnicy nosili imiona greckie pochodzenie: Alexander , Antigonus , Hipokrates , Diadumen , Museum , Felodespot , Philokal , Philonik , Eros itp. Czasami barbarzyńskim niewolnikom nadano greckie imiona.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – dacki, Corinthus – koryncki; znaleziono w inskrypcjach niewolników o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że udział niewolników w Rzymie był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to na imiona niewolników, którzy nie mają szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników pojawiają się imiona Feliks i Faust (szczęśliwy). Oczywiście te przezwiska, które stały się nazwą, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było względnie udane. Inskrypcje wymieniają: Fausta, piekarza Tyberiusza Germanika i Fausta, szefa perfumerii jego pana Popiliusa, Feliksa, który był odpowiedzialny za biżuterię Gajusza Cezara, drugiego Feliksa, zarządcę posiadłości Tyberiusza Cezara i inny Feliks, nadzorca warsztatów tkackich w Messalinie; córki niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felicia.

Imię Ingenus lub Ingenuus (urodzony na wolności) jest często spotykane wśród niewolników.

Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Vitalio i Vitalis (nieustępliwy).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego przy kupnie niewolnika w dokumencie urzędowym, jego imieniu towarzyszyła klauzula „czy jakkolwiek go nazwać” (sive is quo alio nomine est). Na przykład: „Maksym, syn Batona, kupił dziewczynę imieniem Passia, czy jak ją nazywano, około sześciu lat, otrzymawszy kontrakt, kupił ...”.

W inskrypcjach po imieniu niewolnika podane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zajęcia niewolnika. Po imieniu mistrza występuje słowo servus (niewolnik), zawsze w skrócie SER, bardzo rzadko S. Słowo „niewolnik” jest często całkowicie nieobecne; z reguły niewolnicy należący do kobiet go nie mają. SER może stanąć między dwoma cognominami pana; nie ma ścisłej kolejności słów.

Wyzwoleńcy (tj. niewolnicy, którzy otrzymali wolność) przyjęli imię rodzajowe i osobowe byłego pana, własne imię zostało umieszczone na trzecim miejscu jako cognomen. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolnionego z niewoli, nazywał się: Mark Thulius, kozioł ofiarny Marka Tyrone – M Tullius M libertus Tiro). Podosinov AV, Shchaveleva N.I. Lingua Latina: Wprowadzenie do język łaciński i starożytna kultura.

Rzymianie mieli zwykle trzy imiona, tak jak my - imię, patronimię i nazwisko.

Imię - prenomen (praenomen)- był osobisty, jak Piotr czy Maria. Takich imion było niewiele, jest ich tylko osiemnaście. W piśmie skracano je jedną, dwiema lub trzema literami. Takie skróty były bardzo powszechne, dlatego trzeba umieć je otworzyć; oto najczęstsze: Appius, Gaius, Gnejus, Decimus, Lucius, Manius, Mark, Publius, Quintus, Servius, Sextus, Tiberius, Titus, Vopisk.

Drugie imię - nomen (nomen)- była nazwą rodzaju i odpowiadała w przybliżeniu naszemu nazwisku.

Trzecie imię - cognomen (cognomen)- był przezwiskiem, który był przypisywany wszystkim według pewnych znaków: czerwony - Ruf, cwaniak - Cato, wścibski - Nason. Rodzina lub odrębna gałąź danego rodzaju wyróżniana była przydomkiem. Na przykład rodziny Scypiona, Rufina, Lentulusa itp. należały do ​​rodziny Korneliusza.

Czasami, za jakąś szczególną zasługę, Rzymianin otrzymywał czwarte imię lub drugi przydomek - agnomen (agnomen). Publiusz Korneliusz Scypion, na cześć zwycięstwa, które odniósł nad Hannibalem w Afryce w 202 rpne, został uroczyście nazwany Afrykaninem (Africanus, por. nazwiska dowódców rosyjskich - Aleksander Newski, Dmitrij Donskoj, Suworow Rymnikski, Tauryd Potiomkin). Kobiety nazywano generycznym imieniem ojca w formie żeńskiej. Córka Publiusza Korneliusza Scypiona nazywała się Kornelia, córką Marka Tuliusza Cycerona była Tullia, Gajusz Juliusz Cezar miał córkę Julię. Kiedy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imienia obu: Starsza (Major) i Młodsza (Młodsza) dodano przedimek, inne siostry nazwano Trzecią (Tertia), Piątą (Quintilla) itp.

Zamężna kobieta zachowała swoje nazwisko, ale dodano do niego cognomen jej męża: Kornelia, córka Korneliusza, (żona) Grakchus (Cornelia, filia Cornelii, Gracchi).

Niewolnicy zostali nazwani po ich pochodzeniu: Sir (pochodzący z Syrii), Gallus (pochodzący z Galii), Frix (z Frygii); imionami mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwami roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic itp. Niekiedy niewolnikom, często nazywanym „chłopcem” (puer), przypisywano w dopełniaczu imię właściciela: Marzipor (od Marcipuer), czyli niewolnik Marka.

Wyzwoleńcy (czyli niewolnicy, którzy otrzymali wolność) przyjęli imię rodzajowe i osobowe byłego pana, własne imię zostało umieszczone na trzecim miejscu jako cognomen. Tak więc sekretarz Cycerona Tyrone, uwolnionego z niewoli, nazywał się: Mark Thulius, kozioł ofiarny Marka Tyrone – M Tullius M libertus Tiro).

Przez czternaście wieków Rzymianie i inne ludy Italii używały systemu nazw, który różnił się od systemu używanego przez inne kultury Europy i basenu Morza Śródziemnego, składającego się z kombinacji imion osobistych i gatunkowych. Tradycyjny rzymski system trzech imion (łac. tria nomina) łączy w sobie prenomen (łac. Praenomen), nomen (łac. Nomen) i cognomen (łac. Cognomen), które zaczęto uważać za główne elementy imienia rzymskiego. W rzeczywistości system imion rzymskich był ciągłym procesem rozwoju od co najmniej VII wieku pne. mi. do końca VII wieku naszej ery. Nazwy, rozwijające się w ramach tego systemu, stały się charakterystyczną cechą cywilizacji rzymskiej i chociaż sam system zniknął w trakcie wczesnośredniowieczne, nazwy tego systemu miały ogromny wpływ na rozwój europejskich praktyk nazewniczych, a wiele z nich nadal żyje we współczesnych językach.

imiona rzymskie

łac. nominał romski

Charakterystyczną cechą imion rzymskich było używanie imion osobistych i stałych nazwisk. W całej Europie i basenie Morza Śródziemnego inne starożytne cywilizacje wyróżniały osobę za pomocą indywidualnych imion. Składające się z dwóch oddzielnych elementów nazwy te pozwalały na setki, a nawet tysiące możliwych kombinacji. Zupełnie inny system imion powstał we Włoszech, gdzie do imienia osobistego dołączyło nazwisko dziedziczne. Z biegiem czasu ten dwumianowy system rozszerzył się o dodatkowe nazwy i oznaczenia.

Najważniejszym z tych imion było nomen gentilicium, lub po prostu nomen, nazwisko rodowe, które identyfikowało osobę jako członka określonego rodzaju. To było poprzedzone praenomen, lub imię, imię osobiste, które służyło do rozróżnienia różnych członków rodzaju. Pochodzenie tego systemu binarnego zaginęło w czasach prehistorycznych, ale wydaje się, że system ten powstał w Lacjum i Etrurii około 650 roku pne. mi. Na piśmie nomenowi zwykle towarzyszyło pochodzenie, wskazujące na imię i nazwisko ojca danej osoby, a czasem imię matki lub innych poprzedników. Pod koniec Republiki Rzymskiej towarzyszyła temu nazwa plemienia elektorskiego (łac. plemienia) obywatela. Wreszcie po tych elementach mogą następować dodatkowe nazwiska lub cognomina, które mogą być osobiste lub dziedziczne, lub połączenie obu.

Filolodzy rzymscy zaczęli postrzegać połączenie prenomen, nomen i cognomen jako cechę definiującą obywatelstwo rzymskie, znaną jako nazwa tria. Ale chociaż wszystkie trzy elementy nazwy rzymskiej istniały przez większą część historii Rzymu, koncepcja nazwa tria może wprowadzać w błąd, ponieważ nie wszystkie z tych nazw były potrzebne lub używane w całej historii Rzymu. W okresie Republiki Rzymskiej prenomen i nomen reprezentowały podstawowe elementy nazwy; Cognomen po raz pierwszy pojawił się wśród rzymskiej arystokracji na początku Republiki, ale nie był szeroko stosowany aż do II wieku pne wśród plebejuszy, którzy stanowili większość ludu rzymskiego. Ale nawet wtedy nie wszyscy obywatele rzymscy nosili przydomek i do końca Republiki przydomek był uważany za nieco mniejszy niż oficjalne imię. Natomiast w czasach cesarstwa cognomen stał się głównym elementem wyróżniającym imię rzymskie i chociaż prenomen nigdy całkowicie nie zniknął, głównymi elementami rzymskiego imienia od II wieku były nomen i cognomen.

Imiona damskie również różniły się od klasycznej koncepcji nazwa tria. Początkowo dla rzymskich kobiet stosowano dwumianowy system imion męskich; ale z czasem prenomeny stały się mniej przydatne jako element wyróżniający, a prenomeny żeńskie były stopniowo porzucane lub zastępowane imionami nieformalnymi. Pod koniec republiki większość rzymskich kobiet albo nie miała, albo nie używała praenomen. Do większości kobiet odnosiło się tylko ich nomen lub kombinacja nomen i cognomen. Preenomen był nadal nadawany w razie potrzeby i podobnie jak w przypadku męskiego preenomen, praktyka ta przetrwała aż do czasów cesarskich, ale nagły wzrost osobiste przydomki ostatecznie sprawiły, że używanie kobiecych prenomenów stało się przestarzałe.

W późniejszym imperium członkowie arystokracji rzymskiej stosowali kilka różnych wzorców stosowania i następstwa nomen i cognomen, zarówno w celu wskazania ich rangi, jak i wskazania więzi rodzinnych i społecznych. Niektórzy Rzymianie stali się znani pod alternatywnymi imionami, a pełne imiona większości Rzymian, nawet wśród arystokracji, były rzadko rejestrowane.

Tak więc, chociaż trzy rodzaje nazw, o których mowa jako nazwa tria, istniał w całej historii Rzymu, okres, w którym większość obywateli miała dokładnie trzy imiona, był stosunkowo krótki. Ponieważ jednak najważniejsze osoby w najlepiej udokumentowanych okresach historii Rzymu nosiły wszystkie trzy imiona, to znaczy nazwa tria pozostaje najbardziej znaną koncepcją nazwy rzymskiej.

Z wielu powodów rzymski system nazewnictwa załamał się jakiś czas po upadku władzy cesarskiej na zachodzie. Prenomen stał się już niewystarczający w źródła pisane w IV wieku iw V wieku zachowały go tylko najbardziej konserwatywne części starej rzymskiej arystokracji. Podobnie jak w szóstym wieku instytucje rzymskie i struktury społeczne stopniowo zanikała, zniknęła też potrzeba rozróżniania nomenów i cognomenów. Pod koniec VII wieku populacje Włoch i Europy Zachodniej powróciły do ​​odrębnych nazw. Ale wiele nazw, które powstały wewnątrz nazwa tria zostały przystosowane do użytku i przetrwały do ​​czasów współczesnych.

Trzy typy imion, które zaczęto postrzegać jako typowo rzymskie, to prenomen, nomen i cognomen. W ich jedności zostali powołani nazwa tria. Chociaż nie wszyscy Rzymianie mieli trzy imiona, praktyka używania wielu imion o różnych funkcjach była cechą charakterystyczną kultury rzymskiej, która odróżniała obywateli od cudzoziemców.

System imion rzymskich rozróżnia imiona męskie i żeńskie obywateli rzymskich, imiona niewolników i imiona wyzwoleńców.

Imiona obywateli rzymskich

Imiona męskie

W okresie klasycznym pełne rzymskie imię męskie składało się zwykle z trzech elementów:

— prenomena - imię i nazwisko

— nazwa - nazwisko rodowe

— nazwisko (przydomek) - indywidualny nick lub nazwa rodzajowa.

Czasami dodawano drugi lub trzeci przydomek, który nazywano przydomek. Nomen, a później cognomen, były zasadniczo zawsze dziedziczne. Taki system wywodzi się z cywilizacji etruskiej.

praenomen

Imię osobiste było podobne do współczesnego imienia męskiego. Była to jedyna część imienia, w której rodzice mieli przynajmniej pewien wybór. Imię to nadano chłopcu w dniu lustracji (z łac. lustratio - oczyszczenie przez ofiarę). Z reguły tylko członkowie rodziny nazywali chłopca jego prenomenem. Kobiety, zgodnie z rzymskim zwyczajem, nie miały prenomenu.

Rzymianie używali niewielkiej liczby prenomenów spośród łącznie 72 imion. Około 98% wszystkich rzymskich imion męskich stanowiło 18 najważniejszych prenomenów, z których najpopularniejsze – Lucjusz, Gajusz, Marek – stanowiły 59%. Z reguły prenomeny miały tak starożytne pochodzenie, że w epoka klasyczna większość z nich została zapomniana. W inskrypcjach imiona i nazwiska były prawie zawsze pisane w formie skróconej (1-3 litery).

Chłopiec otrzymał imię i nazwisko ósmego lub dziewiątego dnia po urodzeniu. Istniała tradycja nadawania imienia tylko czterem najstarszym synom, a reszta imienia osobistego mogła być liczbą porządkową: Kwintus (piąty) Sekstus (szósty), Septimus (siódmy), Oktawiusz (ósmy) i Decimus (dziesiąty). Z czasem imiona te stały się powszechne (czyli stały się osobiste), w efekcie osoba nosząca imię Sekstus nie musi być szóstym synem w rodzinie. Przykładem jest dowódca Szósty Pompejusz , drugi syn członka pierwszego triumwiratu Gnejusz Pompejusz Wielki .

Często najstarszy syn otrzymywał prenomen ojca. W 230 pne. mi. tradycja ta została zapisana dekretem senatu, więc imię ojca zaczęło z reguły przechodzić na najstarszego syna. Na przykład cesarz Oktawian Augusta było, podobnie jak jego prapradziadka, pradziadka, dziadka i ojca, imię Chłopak .

Wspólne rzymskie imiona osobiste

Inne nazwiska osobowe były rzadko używane i były zwykle pisane w całości:

Agryppa - „urodzony nogami do przodu”.

Aruns (Aruns), Vel (Vel), Lar (Lar), - pochodzenie etruskie.

Vopisk (Vopiscus), Druz (Drusus) - były używane tylko w rodzinie patrycjuszowskiej Klaudiusz .

Decjusz (Decius) – związany z rodem patrycjuszowskim Minucja .

Camillus - używany tylko w gałęzi rodziny patrycjuszowskiej Furia który dołączył do rodziny Arruntsiew . Bardziej znany jako cognomen.

Marius (Marius) - prawdopodobnie pochodzi od rzymskiego boga Marsa (Marsa).

Marcel (Marcellus) – pochodzi od celtyckiego „mieć”. śmiertelny cios". Bardziej znany jako cognomen.

Mettius („Metius”) - od Etrusków Metie.

Non (Nonus) - „dziewiąty”, Oktawian (Octavianus) - „ósmy”, Primus (Primus) - „pierwszy”, Secundus - „drugi”, Septimus (Septimus) - „siódmy”, Tertius (Tertius) - „trzeci ",

Opiter (Opiter) - związany z rodziną patrycjuszy Werginiew .

Postumus - „urodzony po śmierci ojca”.

Faust - „szczęśliwy”, archaiczny prenomen, wskrzeszony przez dyktatora Sulla dla swoich bliźniaczych dzieci i używany przez jego potomków. Niezwykły przedrostek.

Flavius ​​​​(Flavius) - od flavus (złoty), cesarski przydomek po III wieku. Dotarł do VIII wieku. n. mi.

Celius (Caelus) - od Etrusków Caele.

Erius (Herius) - używany w rodzinie plebejskiej Asiniew .

Amulius (Amulius), Ankh (Ancus), Annius (Annius), Atta (Atta), Vibius (Vibius), Voleron (Volero), Volus (Volusus), Denter (Denter), Eppius (Eppius), Koss (Cossus), Mesjasz (Mesius), Minatius (Minatius), Minius (Minius), Nero (Nero), Novy (Novius), Numa (Numa), Oviy (Ovius), Opia (Opiavus), Ospolis (Hospolis), Ost (Hostus), Pavel (Paullus), Pacvius (Pacvius, Paquius), Pescenius lub Percenius (Pescennius, Percennius), Peter (Petro), Plank (Plancus), Plautus (Plautus), Pomp (Pompo), Popidius (Popidius), Potitus (Potitus) , Prok (y) l (Proc (u) lus), Ret (Retus), Salvius (Salvius), Servius (Servius), Sertor (Sertor), Sisenna (Sisenna), Statius (Statius), Tire (Tirrus), Trebius (Trebius), Tullius (Tullus), Tur (Turus), Fertor (Fertor).

imię i nazwisko poczwarka(chłopiec) był używany tylko w odniesieniu do dzieci.

W niektórych rodzajach używano ograniczonej liczby imion osobistych. Na przykład o godz Kornieliew Scipionow byli tylko Gnejusz, Lucjusz i Publiusz, Klaudiusz Neronow - tylko Tyberiusz i Decimus, Domicjew Ahenobarbow - tylko Gneusz i Lucjusz.

Nazwisko przestępcy mogło zostać na zawsze wykluczone z rodzaju, do którego należał; z tego powodu w rodzinie patrycjuszowskiej Klaudiusz imię Lucjusz nie było używane, ale w rodzinie patrycjuszowskiej Manlijew - mam na imię Marek. Dekretem Senatu imię Marek zostało trwale wykluczone z rodu. Antoniew po upadku triumwiru Marek Antoniusz .

Nomen

Nazwisko rodowe było nazwą rodzaju i odpowiadało w przybliżeniu współczesnemu nazwisku. Wskazano go w formie przymiotnika rodzaju męskiego i zakończono w epoce klasycznej na -ius: Tullius - Tullius (z rodzaju Tulliew ), Julius - Julius (z rodzaju Yuliev ); w czasach republikańskich są też końcówki -is, -i. Nazwy rodzajowe pochodzenia nierzymskiego miały inne zakończenia niż wskazane.

Geneza i sufiksy nazw rodzajowych:

W inskrypcjach nazwy rodzajowe są zwykle zapisywane w całości; w czasach cesarskich skracano jedynie nazwy bardzo znanych rodzajów: Aelius - Ael., Antonius - Ant. lub Anton., Aureliusz - Avr., Klaudiusz - Cl. lub Clavd., Flawiusz - Fl. lub Fla., Julius - I. lub Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Łączna liczba nazw rodzajowych wg Warro doszedł do tysiąca. Większość nazw rodzajowych ma tak starożytne pochodzenie, że ich znaczenie zostało zapomniane. Tylko nieliczni mają pewne znaczenie: Asinius z asinus (osioł), Caelius z caecus (ślepy), Caninius z canis (pies), Decius z decem (dziesięć), Fabius z faba (fasola), Nonius z nonus (dziewiąty), Octavius ​​​​z octavus (ósmy ), Ovidius z ovis (owca), Porcius z porca (świnia), Septymiusz z septimus (siódmy), Sextius i Sextilius z sextus (szósty), Suillius z suilla (wieprzowina).

Od I wieku pne e., kiedy w Rzymie pojawiły się przesłanki przejścia od republikańskiej formy rządów do autokracji, osoby, które przejęły najwyższą władzę, zaczęły usprawiedliwiać swoje prawa do władzy pochodzeniem od starożytnych królów i bohaterów. Juliusz Cezar na przykład wskazał, że jego rodzina ze strony ojca wywodzi się od bogów: Jowisz – Wenus – Eneasz – Yul – rodzina Yuliev , a przez matkę królom: od Anka Marcia stało się Marcia Rex (łac. rex - król).

nazwisko

Indywidualny przydomek nadawany niegdyś jednemu z przedstawicieli rodzaju często przechodził na potomków i stawał się nazwą rodziny lub odrębnej gałęzi rodzaju: Cyceron – Cyceron, Cezar – Cezar. Na przykład do rodzaju Korneliew własnością rodziny Scypion , Rufinow , Lentułow itp. Obecność przydomka nie jest konieczna w niektórych klanach plebejskich (m.in Mariew , Antoniew , Oktawiew , Sertoriew itp.) z reguły nie było pseudonimów osobistych. Jednak brak przydomka był wyjątkiem od reguły, ponieważ wiele rzymskich rodzajów miało tak starożytne pochodzenie, że każdy z nich składał się z kilku gałęzi.

Ponieważ imię osobiste ojca przechodziło na najstarszego syna, w celu odróżnienia syna od ojca konieczne było użycie trzeciego imienia. W napisach są Lucjusz Sergiusz I , Kwintus Emiliusz II ; w jednej inskrypcji wymieniono dziadka, syna i wnuka Quintus Fulvius Rusticus , Kwintus Fulwiusz Attian oraz Quintus Fulvius Carisianus .

Cognomens powstały znacznie później niż nazwy osobowe i rodzajowe, więc ich znaczenie jest w większości przypadków jasne. Mogą powiedzieć:

- o pochodzeniu rodzaju ( fufii przeniósł się do Rzymu z kampańskiego miasta Cales i dlatego miał cognomen Calenus),

- o pamiętnych wydarzeniach (w rodzinie plebejskiej Muciew przydomek Scaevola (leworęczny) pojawił się później w 508 rpne. mi. w czasie wojny z Etruskami Gajusz Mucjusz oparzył rękę w ogniu koksownika, co wywołało drżenie wrogów i ich króla Porsenna ),

- o wyglądzie lub cechach charakterystycznych ich pierwszych właścicieli (Paullus - niski, Rufus - rudy, Strabon - zezowaty, Habitus - pulchny, Ahenobarbus - rudobrody, Krassus - gruby, Rutilus - rudy, Massa - bryła, Crispus - kędzierzawy, Arvina - gruby, Pilosus - owłosiony, Laetus - otyły, Calvus - łysy, Macer - chudy, Ravilla - żółtooki, Celsus - wysoki, Paetus - przebiegle wyglądający, Luscus - jednooki, Longus - długi; Strabo - krzyż -oki, Capito - wielkogłowy, Nasica - ostronosy, Dentatus - ząbkowaty, Naso - wścibski, Flaccus - koślawy, Silus - zadarty, Balbus - jąkający się, Blaesus - sepleniący, Pansa - z szerokimi stopami, Skaurus - stopa końsko-szpotawa, Varus - krzywonogi, Dives - bogaty, Carus - drogi, Nobilior - bardzo szlachetny itp.),

- o charakterze (Severus - okrutny, Probus - uczciwy, Lucro - żarłok, Pulcher - piękny, Lepidus - pełen wdzięku, Nero - odważny itp.).

Przydomek

Zdarzały się przypadki, gdy jedna osoba miała dwa pseudonimy, z których drugi nazywał się agnomen (łac. agnomen). Pojawienie się przydomka wynika częściowo z faktu, że najstarszy syn często odziedziczył wszystkie trzy imiona ojca, a zatem w tej samej rodzinie było kilka osób o tych samych imionach. Na przykład słynny mówca Mark Tullius Cicero miał to samo imię dla swojego ojca i syna.

Agnomen był najczęściej przydomkiem osobistym w przypadku, gdy cognomen był dziedziczny. Czasami Rzymianin otrzymywał przydomek za jakąś szczególną zasługę. Publiusz Korneliusz Scypion na cześć jego zwycięstwa nad Hannibala w Afryce w 202 pne. e. zaczęto nazywać uroczyście afrykańskim (łac. Africanus). Lucjusz Emiliusz Paweł otrzymał przydomek macedoński (łac. Macedonicus) za zwycięstwo nad królem macedońskim Perseusz w 168 pne mi. dyktator Lucjusz Korneliusz Sulla sam dodał do swojego imienia przydomek Felix (łac. Felix - szczęśliwy), tak że stało się jego pełne imię Lucjusz Korneliusz Sulla Feliks . Przydomek Feliks z przydomka osobistego zamienił się następnie w dziedziczny (konsul 52 n.e. Faust Korneliusz Sulla Feliks (Faust Korneliusz Sulla Feliks)).

Z reguły członkowie rodów starożytnych i szlacheckich posiadali przydomki, liczące wiele gałęzi i cognomenów. W takich rodzajach cognomen czasami prawie łączył się z nazwą rodzajową i był z nią nierozerwalnie używany jako nazwa rodzaju. Znana rodzina plebejska Caecilians (Caecilii) miał starożytny przydomek Metellus, którego znaczenie jest zapomniane (wyzwolony najemnik). Ten przydomek niejako połączył się z nazwą rodzaju, który zaczął być nazywany Cecylia Metella . Oczywiście prawie wszyscy członkowie tego rodzaju mieli przydomek.

Wiele oddziałów miało rodzinę patrycjuszowską Korneliew . Jeden z członków tego rodu otrzymał przydomek Scypion (łac. scipio – laska, kij), ponieważ był przewodnikiem swojego niewidomego ojca i służył mu niejako zamiast laski. Przydomek Scypiona z czasem przylgnął do jego potomków Kornelia Scypion zajmował czołowe miejsce w ich rodzinie i otrzymał przydomki. W III wieku pne. mi. Gnejusz Korneliusz Scypion otrzymał przydomek Asina (osioł) za przyniesienie na Forum osła wyładowanego złotem. Przydomek Asina przeszedł na jego syna. Publiusz (Publiusz Korneliusz Scypion Asina). Kolejny przedstawiciel Kornieliew Scipionow otrzymał przydomek Nasica (ostry nos), który przeszedł na jego potomków i zaczął służyć jako nazwa gałęzi rodzaju, tak że w rodzaju Korneliew wyróżniał się z gałęzi Scypionów Scypion Naziki . To naturalne Scypion Naziki jako przydomek indywidualny otrzymali trzeci cognomen, tak że pełna nazwa mogła już składać się z pięciu imion: Publiusz Korneliusz Scypion Nazica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konsul 138 pne mi.; przydomek Serapio (od egipskiego boga Serapisa) nadał mu trybun ludowy Kuriat za podobieństwo do handlarza zwierzętami ofiarnymi.

Niektórzy ludzie mieli dwa imiona rodzajowe, jak się okazało w wyniku adopcji. Zgodnie z rzymskimi zwyczajami adoptowany przyjmował imię, nazwisko rodowe i cognomen tego, który go adoptował, a nazwisko rodowe zachowywał w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-, który zajął miejsce przydomka. Gajusz Oktawiusz , przyszły cesarz Sierpień po jego adopcji Gajusz Juliusz Cezar mam imię Gajusz Juliusz Cezar Oktawian (Gajusz Juliusz Cezar Oktawian).

Imiona kobiet

W późnych czasach republikańskich i cesarskich kobiety nie miały imion osobistych, imię żeńskie było żeńską formą imienia rodzajowego: Tullia - Tullia (z rodzaju Tulliew np córka Znak Tuliusza Cycerona ), Julia - Julia (z rodzaju Yuliev np córka Gajusz Juliusz Cezar ), Cornelia - Cornelia (z rodzaju Korneliew np córka Publiusz Korneliusz Scypion ). Ponieważ wszystkie kobiety w tym samym klanie miały jedno imię, różniły się wiekiem w obrębie klanu. Gdy w rodzinie pojawiła się kolejna córka, do imion obojga dodawano przedimek: Minor (młodszy) i Major (starszy); inne siostry nazywały się Secunda (druga), Tertia (trzecia), Quinta (piąta) itd.; prenomen Minor był najmłodszy.

Zamężna kobieta zachowała swoje imię, ale dodano do niego przydomek męża: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi – Kornelia, córka Kornelii, (żona) Grakchus.

Szlachetne kobiety mogły nosić, oprócz imienia rodzajowego, przydomki swojego ojca; np. żona Sulla była córką Lucius Caecilia Metella Dalmatica i został wezwany Cecylia Metella , żona cesarza sierpień była córką Marka Liwiusza Druzusa Klaudiusza i został wezwany Liwia Druzyla .

W inskrypcjach z imionami kobiet czasami wskazywane są prenomen i cognomen ojca, a także cognomen męża w klanie. przypadek: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metelle, córka Quintus Creticus, (żona) Krassus. Z napisu wynika, że ​​ta kobieta była córką Quinta Caecilius Metella Cretica i żona Krassus . Napis wykonano na dużym okrągłym mauzoleum w pobliżu Rzymu na Drodze Appijskiej, w którym Cecylia Metella , córka konsula 69 pne. e., żona Krassus , przypuszczalnie najstarszy syn triumwira Znak Licyniusza Krassusa .

Imiona niewolników

W starożytności niewolnicy nie mieli indywidualnych imion. Z prawnego punktu widzenia niewolnicy byli uważani nie za podmiot, ale za przedmiot prawa, to znaczy byli rzeczą pana i byli tak samo pozbawieni praw jak wszyscy członkowie rodziny. W ten sposób powstały archaiczne imiona niewolników, złożone z imienia pana, nazwiska ojca i słowa puer (chłopiec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer ), Olipor (Olos – archaiczna forma imienia osobowego Aulus).

Wraz z rozwojem niewolnictwa pojawiła się potrzeba nadawania imion niewolnikom. Najczęściej niewolnicy zachowywali imię, które nosili, gdy żyli jeszcze jako wolni ludzie. Bardzo często niewolnicy rzymscy nosili imiona pochodzenia greckiego: Aleksander, Antygon, Hipokrates, Diadumen, Muzeum, Felodespot, Filokal, Filonik, Eros i inne.Imiona greckie nadawane były niekiedy niewolnikom barbarzyńskim.

Imię niewolnika mogło wskazywać na jego pochodzenie lub miejsce urodzenia: Dacus – Dacian, Corinthus – Koryntian, Sir (pochodzący z Syrii), Gallus (pochodzący z Galii), Frix (z Frygii); znaleziono w inskrypcjach niewolników o imieniu Peregrinus – cudzoziemiec.

Niewolnikom nadano także imiona mitycznych bohaterów: Achilles, Hektor; nazwy roślin lub kamieni: Adamant, Sardonic itp. Zamiast imienia niewolnik mógł mieć przydomek „Pierwszy”, „Drugi”, „Trzeci”.

Wiadomo, że udział niewolników w Rzymie był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to na imiona niewolników, którzy nie mają szyderczych przezwisk. Wręcz przeciwnie, wśród niewolników pojawiają się imiona Feliks i Faust (szczęśliwy). Oczywiście te przezwiska, które stały się nazwą, otrzymali tylko ci niewolnicy, których życie było względnie udane. Napisy wspominają: Faust, piekarz Tyberiusz Germanik i Faust, szef perfumerii swojego pana Popiliusz , Feliks, który był odpowiedzialny za biżuterię Gajusz Cezar , inny Felix, zarządca domeny Cezar Tyberiusz i jeszcze jeden Feliks, nadzorca w warsztatach tkackich Messalina ; córki niewolnika z domu Cezarów nazywały się Fortunata i Felicia.

Imię Ingenus lub Ingenuus (urodzony na wolności) jest często spotykane wśród niewolników. Niewolnicy urodzeni w niewoli mają imiona Vitalio i Vitalis (nieustępliwy).

Nie było sztywnych zasad dotyczących imion niewolników. Dlatego kupując niewolnika w dokumencie urzędowym, jego imieniu towarzyszyła klauzula „czy jakkolwiek go nazwać” (łac. sive is quo alio nomine est).

W inskrypcjach po imieniu niewolnika podane jest imię pana w dopełniaczu oraz charakter zajęcia niewolnika. Po imieniu pana występuje słowo servus (niewolnik) zawsze w skrócie ser, bardzo rzadko s, może też występować między dwoma przydomkami pana; nie ma ścisłej kolejności słów. Słowo „niewolnik” jest często w ogóle nieobecne; z reguły niewolnicy należący do kobiet go nie mają. Na przykład Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Euticus, niewolnik sierpień (cesarski niewolnik), malarz; Eros, cocus Posidippi, ser (vus) - Eros, gotuj Posidipp , niewolnik; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idee, skarbnik Waleria Messalina .

Sprzedany niewolnik zachował nazwę rodzajową lub przydomek swojego byłego pana w zmodyfikowanej formie z przyrostkiem -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, skryba kupiony od Katullus .

Nazwiska wyzwoleńców

Wyzwoleniec (czyli niewolnik, który otrzymał wolność) nabył imiona osobowe i rodzajowe byłego pana, który został jego patronem, i zachował swoje dawne imię jako cognomen. Tak, sekretarzu. Cyceron Tiron, uwolniony z niewoli, został nazwany: M. Tullius M. libertus Tiro – Mark Thulius, kozioł ofiarny Marka Tirona. Niewolnik o imieniu Apella uwolniony Marka Manneya Prima , stał się znany jako Mark Manney Apella. Niewolnik Bassa zwolniony Lucjusz Hostiliusz Pamfil , otrzymał imię Hostilia Bassa (kobiety nie miały premen). Lucjusz Korneliusz Sulla uwolnić dziesięć tysięcy niewolników należących do osób, które zginęły podczas proskrypcji; wszyscy zostali Lucjuszem Korneliuszem (słynna „armia” dziesięciu tysięcy „Korneliuszów”).

Inskrypcje często zawierają nazwiska cesarskich wyzwoleńców: piekarza Gajusz Juliusz Eros , krawiec kostiumów teatralnych Tyberiusz Klaudiusz Dipter odpowiedzialny za triumfalne białe szaty cesarza Marek Koktsei Ambrosius odpowiedzialny za strój myśliwski cesarza Marka Ulpiusza Eufrozyna odpowiedzialny za przyjmowanie przyjaciół cesarza Sukcesja Marka Aureliusza itd.

W inskrypcjach między nomen a cognomen wyzwoleńca imię i nazwisko pana jest skracane i oznacza l lub lib (= libertus), bardzo rzadko podaje się plemię: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, Colonus żebrak - Quintus Sertorius Antiochus, wyzwoleniec Quintusa, biedny pułkownik. W rzadkich przypadkach zamiast imienia imienia dawnego mistrza pojawia się jego przydomek: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius – Lucjusz Nerfinius Primus, wyzwoleniec z Potitas, kiełbasarz. Wyzwoleńców domu cesarskiego określają skróty inskrypcji Avg l (Avg lib), czyli Augusti libertus (po nazwie rodzajowej lub po przydomku): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo - Lucjusz Aureliusz Pylades, wyzwoleniec cesarski, pierwsza pantomima swoich czasów.

Rzadko spotyka się wyzwoleńców o dwóch przydomkach: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus klinikus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, wyzwoleniec Publiusza, lekarz ogólny, chirurg, okulista.

Wyzwoleńcy kobiet w inskrypcjach są skróceni? L (odwrócone C jest pozostałością po archaicznym żeńskim imieniu Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Lucius Crassicius Hermia, wyzwoleniec kobiet, weterynarz.

Wyzwoleńcy miast otrzymali imię Publicius (od publicus – publiczny) lub nazwę miasta jako nazwę rodzajową: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus – wyzwoleńcy miasta Sepin we Włoszech.

Lekarze, słudzy bóstwa Eskulapa (gr. Asklepios), zwykle nosili jego imię. Na przykład Gajusz Kalpurniusz Asklepiades jest lekarzem z Prusy koło Olimpu, który otrzymał od cesarza Trajana obywatelstwo rzymskie. Jednak imię Asklepios, czyli Asklepiad, nie zawsze należało do lekarza: w jednej inskrypcji widnieje Asklepiades, niewolnik Cezara, marmurarz.

Wyzwoleńcy korporacji zachowali swoje nazwy w swoich nazwach: wyzwoleńcy korporacji patchworków i krawców (fabri centonarii) nazywali się Fabricii i Centonii.

Nazwy prowincjonalne

Wraz z rozwojem ekspansji rzymskiej poza Półwyspem Apenińskim wprowadzono obce nazwy. Wyzwoleni żołnierze obcych legionów rzymskich i wszyscy inni, którzy otrzymali obywatelstwo rzymskie, mogli nadal (i wielu to robiło) nadal, przynajmniej częściowo, używać swoich starych imion. Większość z nich była pochodzenia greckiego, podczas gdy inni pochodzili z regionów znajdujących się pod wpływami rzymskimi. Cudzoziemscy żołnierze w armii czynnej, którym nadano obywatelstwo, często przyjmowali nomen swojego cesarza, dodając swoje nazwa obca jak cognomen.

Nowi obywatele często otrzymywali dodatkowo nomen panującego cesarza. Na przykład po Karakalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) rozpowszechniany prawa obywatelskie na wszystkich wolnych ludziach w cesarstwie wielu z nich przyjęło nomen Aureliusz (w rzeczywistości nomen Karakalla był Septymiusz. Dodano nomen Aureliusz z pretensją do przynależności do rzymskiej szlachty).

Przykład pełnej nazwy :

MarkusAureliuszMarcif.Quintin.hołdGalerieAntoninusPiusa,domCezaraugusta, który składa się z następujących elementów:

praenomen: Ocena

nomen: Aureliusz (należy do rodzaju Aureliusz )

imię Ojca: syn Marka

imię dziadka: wnuk Kwinta

plemię: Galeria (plemię z regionu Caesaraugusta w Hiszpanii)

nazwisko: Antonin (rodzina Antoninow )

przydomek: Piusa (prawdopodobnie ze względu na swoją łagodność rzadko przekazywaną potomstwu)

miasto: Caesaraugusta (obecnie Saragossa w Hiszpanii)

Inny przykład pełnej nazwy:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gajusz Korneliusz Wer, syn Gajusza, z plemienia Pomptynów, pochodzący z Dertony...

W codziennej komunikacji zwykle używano kombinacji nomen i prenomen lub często po prostu cognomen. Więc, Marek Liwiusz Druzus może po prostu być Druzowie lub Marka Liwiusza. Julia Marciana może po prostu być Julia.

W starożytnym Rzymie stosunek do imion był więcej niż poważny. Było nawet powiedzenie: „Nazwy nie podlegają ujawnieniu”. Dlatego rzymscy kapłani unikali wymawiania imion patronów Rzymu – wrogowie rozpoznają te imiona i zwabią bogów do siebie. A niewolnicy nie mieli prawa wzywać imienia swojego pana do obcego.

rzymskie imiona męskie.

Złożony pochodzenie imion rzymskich rozwijała się przez wieki i miała przejrzystą strukturę. Pełne imię męskie składało się z trzech elementów - imienia osobistego (prenomen), nazwy rodzajowej (nomen) oraz indywidualnego przezwiska lub nazwy gałęzi rodzaju (cognomen). osobisty imiona rzymskie było ich niewiele, a ich starożytność oznaczający zapomniany w epoce klasycznej. Najstarszy syn z reguły otrzymywał imię ojca. Niektóre rodzaje miały ograniczoną liczbę takich nazw. Na przykład Korneliusz Scypiusz miał tylko Gneusza, Lucjusza i Publiusza, podczas gdy Klaudiusz Neroes miał tylko Tyberiusza i Decimusa. Jeśli któryś z członków rodziny złamał prawo, to jego nazwisko na zawsze zostało wymazane z pamięci rodziny. Z tego powodu imię Lucjusz nie występowało w rodzinie klaudyjskiej, aw rodzinie manlejskiej chłopców nie nazywano imieniem Marek.

Wszyscy członkowie tego samego rodzaju mieli jedną wspólną nazwę rodzajową. Interpretacja tych imion już dawno została zapomniana, tylko kilka z nich dotarło do nas. rzymski ogólny nazwy Z sławny oznaczający - Octavius ​​​​(ósmy), Ovidius (owca), Fabius (fasola), Asinius (osioł).

Trzecia nazwa indywidualna ( cognomen ) była opcjonalna dla rodzin plebejskich. Był to przydomek założyciela gałęzi rodu, który został przekazany jego potomkom. Cognomens mówił o pochodzeniu klanu, ważnych wydarzeniach. Ale najczęściej dzwonili cechy charakterystyczne jego pierwszy nosiciel - Krasus (gruby), Paullus (niski), Rufus (rudy), Probus (uczciwy).

Imiona kobiet.

Co ciekawe, osobiste imiona w starożytnym Rzymie przypisywano tylko mężczyznom, kobietom nadano jedynie przezwiska lub zmienioną nazwę rodzajową. Dziewczyna urodzona w rodzinie Yulievów miała na imię Julia, w rodzinie Kornelievów - Cornelia. Oczywiście w tym samym rodzaju powtórzono imiona żeńskie. Aby uniknąć nieporozumień, przedstawiciele tej samej rodziny różnili się wiekiem - Julia Mayor (starsza), Julia Sekunda (druga), Julia Minor (młodsza). Patrycjusze dodawali do swojego imienia imię ojca lub męża – Cecilia Metella (córka Metelli).

Imiona niewolników.

Rzymscy niewolnicy nosili imiona, które nosili, gdy byli wolni ludzie. Najczęściej były to imiona greckie - Alexander, Antigonus, Museum, Philokal, Eros. Greckie imiona nadano także barbarzyńskim niewolnikom. Czasami imię niewolnika oznaczało miejsce jego urodzenia - Dacus (Dacian), Corinthus (koryncki). Zdarzało się, że zamiast imienia niewolnikom przypisywano po prostu numer seryjny - Pierwszy, Drugi. Jednak rzymscy niewolnicy nie mieli obraźliwych przezwisk. Wręcz przeciwnie, były takie imiona jak Faustus (szczęśliwy), Fortune (powodzenia). Wypuszczony na wolność niewolnik otrzymał imię swego pana. Na przykład wyzwoleńca Apella, niewolnika pana Marka Manneya Primusa, zaczęto nazywać Mark Manney Apella.

Historia pojawienia się imion w Rzymie ewoluowała przez wiele stuleci i jest uważana za dość zagmatwaną. Niektóre rzymskie słowa nominalne były tak stare, że w epoce klasycznej ich znaczenie zostało dawno zapomniane. System, który ostatecznie został ustalony i zasymilowany, ukształtował się dopiero w II wieku naszej ery. e, u szczytu dobrobytu i potęgi Cesarstwa Rzymskiego.

Rzymianie bardzo poważnie podchodzili do imion i wierzyli, że kryje się w nich los. Ludzie byli pewni, że poznawszy imię osoby, wróg może ukraść mu życie za pomocą magii. Dlatego niewolnicy nie mieli prawa głośno wołać swojego pana, zwłaszcza w obecności nieznajomego.

Kapłani bali się, że dowiedziawszy się, jak nazywa się bóg, nieżyczliwi mogą go przebłagać hojniejszymi ofiarami i zwabić na swoją służbę.Niewolnicy początkowo w ogóle nie mieli przydomków, gdyż uważano ich za „rzeczy” właściciela, a nazwisko przestępcy uznano za przeklęte i wykluczono go z dynastii, do której należał przez wiele pokoleń.

W tekście użyto określeń oznaczających części składowe imion męskich. Składały się one z trzech części:

• praenomen- imię i nazwisko mężczyzny (łac. praenomen).
• Nomen- nazwa rodzaju / dynastii / rodziny (łac. nomen).
• nazwisko- Pseudonim/pseudonim osoby lub tytuł nadawany za zasługi lub sukcesy w dowolnej dziedzinie (łac. cognomen).

Geneza i ewolucja nazewnictwa

wczesna republika

Ponieważ o statusie rezydentki Rzymu decydowała fortuna i prestiż jej ojca, dziewczęta ze szlacheckich i zamożnych dynastii cieszyły się dużym szacunkiem. Otrzymywały takie przywileje, jak występowanie na imprezach towarzyskich i prawo do immunitetu, nawet od własnego męża. Ale mimo to rzymskie kobiety nadal były pozbawione własnych imion i nie posiadały prenomenu.

Dziewczęta nazywano nomenem rodzinnym patriarchy rodu, zmieniając niekiedy zakończenie na „a \ ya” (ia), co podkreślało forma kobieca podczas zwracania się. W rzeczywistości imię Rzymianki po prostu wskazywało, z jakiej rodziny pochodziła. Na przykład męski nomen rodziny rodzica to Korneliusz, wszystkie jego córki będą miały na imię Kornelia. Dziewczyna z klanu Tullian, na przykład ojciec Marek Tullius Cicero, będzie więc nosić imię Tullia (Tullia).Imię Julia, popularne również w WNP, pochodzi od imienia dynastii rzymskiej i męskiego nomen - Julius.

Znanym przykładem jest Gajusz Juliusz Cezar. Dlatego wszystkie kobiety tego rodzaju nosiły te same imiona i różniły się tylko przydomkami. Jeśli w rodzinie urodziło się kilka dziewcząt, nie stanowiło to problemu. Dla rozróżnienia kobiet z tej samej rodziny używano przydomków wiekowych.. Pierwszy i najbardziej najstarsza córka w rodzinie nazywali Major (Major), co oznaczało „starszy”.

Środkowe zostały nazwane zgodnie z kolejnością ich narodzin, co oznaczało ich przydomki numery sekwencyjne: Secunda (drugi), Tertia (trzeci), Quarta (czwarty), Quinta (piąty) i tak dalej, aż do najmłodszego. Później urodzona dziewczyna nosiła przydomek Minor (Minor). Zasada ta działała zarówno między siostrami, jak i matkami i babciami tej rodziny. Na przykład babcią rodziny Emilievów jest Emilia Major, jej córki to Emilia Secunda i Emilia Tertia, a wnuczkami odpowiednio Emilia Quarta i Emilia Minor.

Przedstawiciele najbardziej wpływowych rodów miasta, zwłaszcza cesarskich, mieli przewagę, mieli więc zaszczyt nosić z dumą przydomki i przydomki swoich ojców. Kiedy Rzymianka wychodziła, zachowywała swoje nazwisko rodowe, ale zawsze dodawała do niego nomen lub cognomen męża. To znaczy imię każdego wskazywało, czyją córką i żoną była.

Na przykład Julia, córka Gajusza Juliusza Cezara, została żoną Gnejusza Pompejusza Wielkiego i jej pełne imię brzmiało dosłownie Julia Pompejusz - młoda dama to córka Juliusza i żona Pompejusza, w tym przypadku Pompejusz jest nomen jej męża. Żona Marka, Livia Drusus, zasłynęła jako Livia Drusilla, tutaj nomeny rodów zbiegają się, a Drusus to cognomen przedstawiony w sfeminizowanej formie.

Późna Republika

W późnych czasach republikańskich nie tylko dziewczętom z dynastii szlacheckich, ale także obywatelkom klas średnich i niższych wolno było nosić z dumą tytuł lub przydomek ojca. Cognomens może być w formie sfeminizowanej. Na przykład córki Lucjusza Licyniusza Krassusa otrzymały imiona Licinia Crassa Starsza (Licinia Crassa Major) i Licinia Crassa Młodsza (Licinia Crassa Minor). Sempronia Tuditana była córką Sempronia Tuditana.

Cesarski Rzym

U zarania Cesarstwa Rzymskiego system nazewnictwa stał się bardziej zróżnicowany. i bardziej ekscentryczny. Rodzice mogli wybrać imię i więcej niż jedno. Dziewczętom nadano imiona po dziadkach ze strony ojca i matki, łącząc nomen rodowy ojca z imieniem matki, a także dodając miejsce pochodzenia. Plautia Urgulanilla miała mieszankę imion ojca i babci, mimo że była żoną Klaudiusza.

Drusilla, siostra Claudii, miała na imię przydomek swojego dziadka (Drusus), Livilla została nazwana na cześć jej babki ze strony ojca, Liwii, a córkę Teodozji można było łatwo nazwać Galla Placidia, częściowo po swojej matce. W późniejszych pokoleniach tradycyjne zasady stały się łagodniejsze, a imiona większości rzymskich kobiet już w niewielkim stopniu lub w ogóle nie przypominały imion ich rodziców i krewnych.

Córkami Klaudiusza nie były już Claudia Major i Claudia Minor, decyzją rodziców było nazwać je Claudia Antonia i Claudia Octavia.

W dynastii Severów prawie wszystkie kobiety nosiły imię Julia, które nie było nomenem rodzajowym, a drugie imiona były różne. Następnie nazwiska z największą liczbą różne wartości, ponadto wymyślona i niezwiązana z nazwą rodzajową.

Początkowo były używane tylko przez bogate i szlacheckie dynastie, aby pokazać swoje przywileje i znaczenie, później moda na piękne i wymowne nazywanie nowonarodzonych dziewcząt przedostała się do średnich i niższych warstw ludności i ostatecznie zakorzeniła się wśród starożytnego ludu rzymskiego.

Taki ciekawe nicki jak Łucja (błyszcząca), Poplia (ludowa), Celia (niebo), Wenus (miłość) i Margarita (perłowa) stały się standardem wśród Rzymian i widywano je coraz częściej. Były też piękne i szlachetne słowa dla naszego zrozumienia:

• szczęście;
• bogaty;
• kochanie;
• kwiat;
• życie;
• mający szczęście;
• wolny.

Takie dziwne, kontrowersyjne i niezbyt pozytywne:

• zły;
• kiepski;
• kamień;
• czarny;
• Sól.

Poniżej znajduje się lista łacińskich imion żeńskich, które wywodzą się z czasów starożytnego Rzymu, wraz z ich znaczeniem:

Rzymskie nazwy rodzajowe słyną z obfitości, dlatego najtrudniej je rozpoznać historykom z całego świata.Wiele nazw używanych w naszym stuleciu uległo przekształceniom lub różni się przynajmniej zakończeniem, gdyż łacina, język starożytnego Rzymu, stał się przodkiem języka angielskiego i wielu innych języki europejskie. Znaczenie tych imion jest dziś prawie zagubione, ale zaradni rodzice nadal ich używają ze względu na ich piękno i niezwykłość.

Jak nazywałbyś się w starożytnym Rzymie?

System nazewnictwa jest potrzebny do identyfikacji ludzi w każdym społeczeństwie, a nawet w naszym czas wolny przestrzega pewnych zasad. ludziom było łatwiej decydować o imionach dla swoich dzieci – zasady i tradycje znacznie zawężały pole manewru w tej dziedzinie.

Jeśli w rodzinie nie było dziedzica płci męskiej, Rzymianie często adoptowali jednego ze swoich krewnych, który wchodząc w spadek, przyjmował nazwisko, nazwisko rodowe i przydomek przysposabiającego, zachowując nazwisko rodzime jako przydomek z przyrostek „-an”. Na przykład niszczyciel Kartaginy urodził się jako Publius Aemilius Paulus, ale został adoptowany przez swojego kuzyna, Publiusa Corneliusa Scipio, którego syn i spadkobierca zmarł. Tak więc Publius Aemilius Paulus został Publiuszem Korneliuszem Scypionem Aemilianusem, a po zniszczeniu Kartaginy otrzymał przydomek Afrykański Młodszy, aby odróżnić się od swojego dziadka Publiusza Korneliusza Scypiona Afrykańskiego. Następnie, po wojnie we współczesnej Hiszpanii, otrzymał kolejny przydomek – Numantian. Gajusz Oktawiusz, adoptowany przez brata swojej babki Gajusza Juliusza Cezara i wstąpiwszy w spadek, został Gajuszem Juliuszem Cezarem Oktawianem, a później otrzymał przydomek Augustus.

Imiona niewolników

Nierówny status niewolników podkreślał fakt, że zwracano się do nich po imieniu. Jeśli formalności są konieczne, po nazwisku niewolnika z reguły podaje się nazwisko rodowe jego właściciela w dopełniaczu oraz skrótem ser lub s (od słowa serv, czyli niewolnik) i/lub zawód. Przy sprzedaży niewolnika nomen lub cognomen jego byłego właściciela został przez niego zachowany z przyrostkiem „-an”.

Jeśli niewolnik został uwolniony, to jako zaimek i nomen otrzymywał odpowiednio imię osoby, która go wyzwoliła, a jako przydomek swoje imię lub zawód. Na przykład w procesie przeciwko Rosciusowi Młodszemu jego orędownik Mark Tullius Cicero w rzeczywistości oskarżył wyzwoleńca Sulli - Lucjusza Korneliusza Chrysogonusa. Pomiędzy nomen a cognomen wyzwoleńców wpisano skróty l lub lib od słowa libertine (wyzwoleniec, wyzwolony).