Tragiczna historia artysty Chartkowa rozpoczęła się przed ławką na podwórzu Szczukinskiego, gdzie wśród wielu obrazów przedstawiających chłopów lub krajobrazy dostrzegł jeden i po wydaniu za niego dwóch ostatnich kopiejek przyniósł go do domu. To portret starca w azjatyckim stroju, pozornie niedokończony, ale uchwycony tak mocnym pędzlem, że oczy na portrecie wyglądały, jakby były żywe. W domu Chartkov dowiaduje się, że właściciel przyszedł z kwartalnym rachunkiem, żądając zapłaty za mieszkanie. Wzrasta irytacja Chartkowa, który już pożałował dwukopiajki i siedzi z powodu biedy bez świecy. Nie bez zawziętości zastanawia się nad losami młodego utalentowanego artysty, zmuszonego do skromnej nauki zawodu, podczas gdy odwiedzający malarze „poruszają się tylko po swojemu”, robią hałas i gromadzą pokaźny kapitał. W tym momencie jego wzrok pada na portret, o którym już zapomniał, a całkowicie żywe oczy, burząc nawet harmonię samego portretu, przerażają go, budząc w nim jakieś nieprzyjemne uczucie. Zasnąwszy za parawanami, widzi przez szczeliny oświetlony blaskiem księżyca portret, który również się na niego patrzy. Chartkow ze strachu przykrywa je prześcieradłem, ale potem wyobraża sobie oczy prześwitujące przez prześcieradło, potem wydaje się, że prześcieradło zostało zdarte, aż w końcu widzi, że prześcieradeł naprawdę nie ma, ale starzec poruszył się i wyczołgał z ramek. Starzec podchodzi do niego za parawanem, siada u jego stóp i zaczyna liczyć pieniądze, które wyjmuje z przyniesionej ze sobą torby. Jedna paczka z napisem „1000 chervonets” przewraca się na bok i Chartkov chwyta ją niezauważony. Desperacko ściskając pieniądze, budzi się; dłoń czuje ciężar, który właśnie w niej był. Po serii kolejnych koszmarów budzi się późno i ciężko. Kwatermistrz, który przyjechał z właścicielem, dowiedziawszy się, że nie ma pieniędzy, oferuje zapłatę pracą. Jego uwagę przyciąga portret starca, który patrząc na płótno beztrosko ściska ramy - na podłogę spada znany Chartkowowi tobołek z napisem „1000 czerwonych”.
Jeszcze tego samego dnia Chartkow płaci właścicielowi i pocieszony opowieściami o skarbach, zagłuszając pierwszy odruch zakupu farb i zamykając się na trzy lata w warsztacie, wynajmuje luksusowe mieszkanie na Newskim, ubiera się jak dandys, ogłasza się w popularnej gazety i już następnego dnia przyjmuje zamówienie. Ważna dama, opisując pożądane szczegóły przyszłego portretu córki, zabiera ją, gdy Chartkov, jak się wydawało, właśnie podpisał i był gotowy uchwycić coś ważnego w jej twarzy. Następnym razem, niezadowolona z ujawnionego podobieństwa, zażółcenia twarzy i cieni pod oczami, w końcu bierze to za portret stara praca Chart-kova, Psyche, nieco zaktualizowana przez zirytowanego artystę.
W Krótki czas Chartkov staje się modny: chwytając się jednego ogólnego wyrażenia, maluje wiele portretów, zaspokajając różnorodne wymagania. Jest bogaty, akceptowany w domach arystokratycznych, a o artystach wypowiada się szorstko i wyniośle. Wielu, którzy znali wcześniej Chartkowa, jest zdumionych, jak jego talent, tak zauważalny na początku, mógł zniknąć. Jest ważny, wyrzuca młodym niemoralność, staje się skąpcem, a pewnego dnia na zaproszenie Akademii Sztuk, przychodząc obejrzeć płótno przysłane z Włoch przez jednego ze swoich byłych towarzyszy, widzi doskonałość -stvo i rozumie całą otchłań swego upadku. Zamyka się w warsztacie i oddaje się pracy, ale z każdą minutą zmuszony jest ją zatrzymywać z powodu nieznajomości elementarnych prawd, których studiowania zaniedbywał na początku swojej kariery. Wkrótce ogarnia go straszliwa zazdrość, zaczyna wykupywać najlepsze dzieła sztuki i dopiero po nieuchronnej śmierci z powodu gorączki połączonej z suchotami staje się jasne, że arcydzieła, na zdobycie których przeznaczył cały swój ogromny majątek , zostały okrutnie zniszczone przez jego żonę. Jego śmierć jest straszna: straszne oczy Stary człowiek wydawał mu się wszędzie.
Historia Chartkowa znalazła wyjaśnienie niedługo później na jednej z aukcji w Petersburgu. Wśród chińskich waz, mebli i obrazów uwagę wielu przyciąga niesamowity portret pewnego Azjaty, którego oczy są pomalowane taką sztuką, że wydają się żywe. Cena wzrasta prawie czterokrotnie, po czym zgłasza się artysta B., deklarując swoje szczególne prawa do tego płótna. Na potwierdzenie tych słów opowiada historię, która przydarzyła się jego ojcu.
Po zarysowaniu najpierw części miasta zwanej Kołomną, opisuje mieszkającego tam kiedyś lichwiarza, giganta o azjatyckim wyglądzie, zdolnego pożyczyć dowolną kwotę komu chce, od niszy starej kobiety po rozrzutną szlachtę. Jego zainteresowanie wydawało się niewielkie, a warunki płatności bardzo korzystne, ale przy dziwnych obliczeniach arytmetycznych kwota do zwrotu niesamowicie wzrosła. Najgorszy był los tych, którzy otrzymali pieniądze z rąk złowrogiego Azjaty. Historia młodego, błyskotliwego szlachcica, którego katastrofalna zmiana charakteru sprowadziła na niego gniew cesarzowej, zakończyła się szaleństwem i śmiercią. Życie cudownej piękności, przez wzgląd na swój ślub, z którym jej wybranka wzięła pożyczkę od lichwiarza (bo rodzice panny młodej widzieli przeszkodę w małżeństwie w zdenerwowanym stanie rzeczy pana młodego), życie zatrute w jednym roku przez truciznę zazdrości, niecierpliwości i kaprysów, nagle odkrywając szlachetny wcześniej charakter męża. Próbując nawet odebrać życie swojej żonie, nieszczęśnik popełnił samobójstwo. Wiele historii, które nie są tak zauważalne, ponieważ miały miejsce w klasach niższych, wiąże się również z nazwiskiem lichwiarza.
Ojciec narratora, artysta samouk, planując ukazać ducha ciemności, często myślał o swoim strasznym sąsiadu, a pewnego dnia on sam pojawia się przed nim i żąda narysowania swojego portretu, aby pozostać na obrazie” doskonale żywy.” Ojciec z radością zabiera się do pracy, jednak im lepiej udaje mu się uchwycić wygląd starca, im żywsze są jego oczy na płótnie, tym bardziej bolesne ogarnia go uczucie. Nie mając już sił znosić narastającej niechęci do pracy, odmawia dalszej pracy, a prośby starca, tłumaczącego, że po śmierci jego życie zostanie zachowane na portrecie z nadprzyrodzoną mocą, całkowicie go przerażają. Ucieka, służąca starego człowieka przynosi mu niedokończony portret, a sam lichwiarz umiera następnego dnia. Z biegiem czasu artysta zauważa w sobie zmiany: zazdrości swojemu uczniowi, wyrządza mu krzywdę, na jego obrazach pojawiają się oczy lichwiarza. Kiedy ma zamiar spalić okropny portret, przyjaciel zaprasza go na randkę. Ale on także jest zmuszony wkrótce sprzedać go swojemu siostrzeńcowi; jego bratanek również się go pozbył. Artysta rozumie, że w straszny portret wkroczyła część duszy lichwiarza, a śmierć żony, córki i małego synka ostatecznie go o tym utwierdza. Najstarszego umieszcza w Akademii Sztuk Pięknych i trafia do klasztoru, gdzie prowadzi surowe życie, poszukując wszelkich możliwych stopni samozaparcia. Wreszcie bierze pędzel i cały rok pisze o narodzinach Jezusa. Jego dzieło jest cudem, przepełnionym świętością. Synowi, który przyjechał się pożegnać przed wyjazdem do Włoch, przekazuje wiele swoich przemyśleń na temat sztuki i wśród instrukcji, opowiadając historię lichwiarza, wyczarowuje znalezienie przechodzącego z rąk do rąk portretu i jego zniszczenie. I teraz, po piętnastu latach daremnych poszukiwań, narrator w końcu odnalazł ten portret – a kiedy on, a wraz z nim tłum słuchaczy, odwrócił się do ściany, portretu na nim już nie było. Ktoś powie: „Skradziony”. Może masz rację.
Jeden z największe dzieła Rosyjski klasyk XIX wieku to powieść Michaiła Jurjewicza Lermontowa „Bohater naszych czasów”, której głównym bohaterem jest Grigorij Pieczorin – młody rosyjski oficer, pochodzący z zamożnej rodziny, typowy obraz zbiorowy « dodatkowa osoba„w otaczającym społeczeństwie.
Obraz Peczorina można najpełniej przeanalizować, biorąc pod uwagę jego wszystkie miłosne afery i przygód, ponieważ to zdolność lub niezdolność do kochania najpełniej charakteryzuje każdego człowieka. W życiu Peczorina były trzy kobiety: Bela, księżniczka Maria i Vera. Za każdego, kogo miał specjalne traktowanie i zrujnował wszystkim życie.
Młoda czerkieska Bela była tylko przejściowym hobby w życiu Gregory'ego, mimo że na początku wydawało mu się, że spotkał miłość swojego życia.
Początkowo młoda dzikuska pociągała go swoją czystością i szczerością, jednak szybko stało się jasne, że ich związek opierał się wyłącznie na pasji, a nie na miłości. Dostaniesz to od dziewczyny intymność Grigorij wkrótce traci nią zainteresowanie, wcale nie zaniepokojony faktem, że nieszczęsna kobieta nie wyobraża sobie już życia bez niego.
Wkrótce dziewczyna ginie z rąk zakochanego w niej Czerkiesa, ale to najlepszy wynik tego związku, bo ona jest już zdruzgotana i skompromitowana. Jednak Pechorin wyjaśnia swoją obojętność wobec dziewczyny, mówiąc, że jest po prostu zmęczony jej prostotą i spontanicznością. Jego zdaniem to wiele usprawiedliwia.
Drugą pasją oficera była księżniczka Maria, z którą nawiązał romans tylko na złość swojemu towarzyszowi Grusznickiemu. Uroczemu młodzieńcowi z łatwością udało się zawrócić w głowie młodej piękności, a ona już po krótkim czasie oszalała na jego punkcie. Jednak po tym, jak księżniczka wyznaje swoje uczucia, Pechorin mówi jej, że jej nie kocha i nigdy jej nie kochał. W rezultacie miłość księżniczki zostaje zhańbiona, a ta zostaje z niczym.
Trzecią kobietą w życiu Pechorina była Vera. Tylko ona była w stanie ją naprawdę pokochać, ale jego miłość przyniosła jej tylko łzy i cierpienie. Mimo to Vera również szczerze kocha Grzegorza, ale ich dalszy związek jest niemożliwy, ponieważ Vera jest mężatką, a Pechorin nie chce nawet najmniejszego wysiłku, aby znaleźć swoją miłość. Ponadto Grigorij bał się odpowiedzialności, był pod większym wrażeniem statusu wieczny kawaler. Jednak rozstanie z Verą przyniosło mu wielki ból.
Analizując relacje Peczorina z kobietami, należy zauważyć, że Grigorij nie tylko nie wie, jak, ale także nie chce kochać. Wszystkim swoim bliskim przynosi tylko gorycz i ból serca, nie myśląc wcale, że swoją obojętnością i spokojem złamał wiele losów.
Miłość... Takie piękne i wzniosłe uczucie, które Pechorin traktuje tak bezmyślnie. Jest samolubny i cierpią z tego powodu piękne dziewczyny, które widzą w nim swój ideał. Bela i księżniczka Maria, Wiera i Undine są tak różne, ale równie boleśnie zranione przez Pechorina, który sam przyznaje: „A co mnie obchodzą ludzkie radości i kłopoty…”.
Kiedy Pechorin po raz pierwszy zobaczył piękną czerkieską Belę, pomyślał, że miłość do niej przyniesie mu uzdrowienie z melancholii i rozczarowania. Bela była obdarzona czymś więcej niż tylko urodą. Była dziewczyną pełną pasji i czułości, zdolną do głębokich uczuć. Dumna i nieśmiała Bela nie jest pozbawiona świadomości swojej godności. Kiedy Peczorin przestał się nią interesować, Bela w przypływie oburzenia mówi do Maksyma Maksimycza: „Jeśli mnie nie kocha, to kto mu zabroni odesłać mnie do domu? . Jeśli tak dalej będzie, to odejdę: nie jestem niewolnicą, jestem córką księcia!” .
Historia z Belą pokazała to Peczorinowi kobieca miłość na próżno szukał szczęścia.” „Znowu się myliłem” – mówi Pechorin – „miłość dzikusa jest niewiele lepsza od miłości szlachetnej damy; ignorancja i prostota jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego”.
Księżniczka Mary, podobnie jak Bela, jest ofiarą niespokojnego Peczorina. Ta dumna i powściągliwa arystokratka głęboko zainteresowała się „chorągiewką wojskową” i postanowiła nie brać pod uwagę uprzedzeń swoich szlachetnych krewnych. Jako pierwsza przyznała się Peczorinowi do swoich uczuć. Ale w chwili zdecydowanych wyjaśnień z księżniczką Pechorin poczuł, że nie jest w stanie nikomu oddać swojej wolności. Małżeństwo byłoby „cichą przystanią”. A on sam odrzuca miłość Maryi. Obrażona swoimi uczuciami, szczera i szlachetna Maryja zamyka się w sobie i cierpi.
Miłość do Very była najgłębszym i najtrwalszym uczuciem Peczorina. Wśród swoich wędrówek i przygód porzucił wiarę, ale powrócił do niej ponownie. Pechorin sprawił jej wiele cierpienia. „Odkąd się znamy” – powiedziała Vera – „dałeś mi tylko cierpienie”. A mimo to go kochała. Gotowa poświęcić ukochanej osobie zarówno poczucie własnej wartości, jak i opinię świata, Vera staje się niewolnicą swoich uczuć, męczennicą miłości. Rozstając się z nią, Pechorin zdał sobie sprawę, że Vera była jedyną kobietą, która go rozumiała i nadal go kochała, pomimo jego wad. Ostateczne rozstanie z Wierą Pechorin przeżywa jako katastrofę: poddaje się rozpaczy i łzom. Nigdzie beznadziejna samotność Peczorina i wynikające z niej cierpienie, które ukrywał przed innymi swoją zwykłą stanowczością i opanowaniem, nie były tak wyraźnie ujawnione.
Związek z undyną był dla Peczorina po prostu egzotyczną przygodą. Jest undyną, syreną, dziewczyną z zapomnianej baśni. To właśnie przyciąga Peczorina. Niewątpliwie na jego zainteresowanie wpłynęła tajemnicza sytuacja. Dla niego jest to jeden z zwrotów losu; dla niej to życie, w którym każdy walczy o swoje miejsce, o swój biznes.
Dlatego Pechorin nie wiedział, jak naprawdę kochać. Mógł jedynie sprawić cierpienie tym, którzy traktowali go z takim oddaniem i szacunkiem. Była dla niego po prostu kolejną zabawką
Temat miłości w „Bohaterze naszych czasów” jest jednym z tematy centralne które autor eksploruje. W powieści jest naprawdę mnóstwo konfliktów miłosnych. Nawet główny bohater- na zewnątrz zimny i samolubny Pechorin szuka miłości, znajduje ją w sercach trzech kobiet: Wiery, Marii Ligowskiej i Beli, ale miłość tych piękne kobiety nie przynosi szczęścia Peczorinowi.
W tej powieści miłość w zasadzie nikomu nie sprawia radości, jest sprawdzianem dla każdego z bohaterów, a często i dla nich przeżycia miłosne zakończyć się tragicznie.
Spróbujmy rozważyć główne linie miłosne tego dzieła.
Peczorin – Bela – Kazbicz
Słusznie zauważył to jeden z literaturoznawców, analizując treść tego dzieła strukturę kompozycyjną Powieść zbudowana jest na niekończących się trójkątach miłosnych.
Rzeczywiście, trójkątów miłosnych jest tu mnóstwo.
W pierwszej części powieści „Bela” dowiadujemy się, że Peczorin porywa własny ojciec młodą czerkieską Belę i czyni ją swoją kochanką. Dumna Bela jest mądra, piękna i miła. Zakochała się w rosyjskim oficerze całym sercem, ale zdała sobie sprawę, że w jego duszy nie było do niej wzajemnego uczucia. Pechorin porwał ją dla zabawy i wkrótce stracił całe zainteresowanie swoim jeńcem.
W rezultacie Bela jest nieszczęśliwa, jej miłość przyniosła jej jedynie głęboki smutek.
Podczas jednego ze spacerów w pobliżu twierdzy, w której mieszka z Peczorinem, zostaje porwana przez zakochanego w niej czerkieskiego Kazbicza. Widząc pościg, Kazbicz śmiertelnie rani Belę, która dwa dni później umiera w twierdzy w ramionach Peczorina.
W rezultacie ten trójkąt miłosny nie przynosi satysfakcji ani radości żadnemu z bohaterów. Kazbicza, widząc ukochaną, dręczą wyrzuty sumienia; Pieczorin rozumie, że miłość Beli nie mogła obudzić go do życia i zdaje sobie sprawę, że na próżno zniszczył młodą dziewczynę, kierując się poczuciem dumy i egoizmu. W swoim pamiętniku zapisał później: „Znowu się myliłem, miłość dzikusa jest nieliczna lepsze niż miłość szlachetna dama; ignorancja i prostota jednego są tak samo irytujące jak kokieteria drugiego”.
Peczorin – Maria – Grusznicki
Temat miłości w powieści „Bohater naszych czasów” reprezentuje inny trójkąt miłosny, w którym występują Peczorin, księżniczka Maria Ligowska i zakochany w niej Grusznicki, którego Peczorin nieświadomie zabija w pojedynku.
Ten trójkąt miłosny jest również tragiczny. Prowadzi wszystkich swoich uczestników albo do niekończącej się żałoby, albo do śmierci, albo do uświadomienia sobie własnej duchowej bezwartościowości.
Można powiedzieć, że najważniejsze aktor Ten trójkąt to Grigorij Aleksandrowicz Pechorin. To on nieustannie naśmiewa się z zakochanego w Marii młodzieńca Grusznickiego, co ostatecznie doprowadza tę ostatnią do zazdrości i śmiertelnego wyzwania na pojedynek. To Pechorin, który zainteresował się księżniczką Ligowską, doprowadza tę dumną dziewczynę do tego stopnia, że ona sama wyznaje mu swoją miłość. A on odrzuca jej propozycję, co wywołuje u niej uczucie melancholii i zawiedzionych nadziei.
Pieczorin jest z siebie niezadowolony, ale próbując wyjaśnić motywy swojego zachowania, mówi tylko, że wolność jest dla niego cenniejsza niż miłość, po prostu nie chce zmieniać swojego życia ze względu na inną osobę, nawet taką dziewczynę jako księżniczka Maria.
Pechorin - Vera - mąż Very
Miłość w dziele Lermontowa „Bohater naszych czasów” znajduje swój wyraz w kolejnym namiętnym trójkącie miłosnym.
Obejmuje Pechorin, świecką mężatkę Verę i jej męża, o którym mówi tylko powieść. Pieczorin poznał Verę jeszcze w Petersburgu, był w niej żarliwie zakochany, ale jej małżeństwo i strach przed światem postawiły dalszy rozwój ich romans.
W Kisłowodzku Vera i Pechorin spotykają się przypadkowo, a stary związek na nowo rozkwita z dawną siłą.
Pieczorin okazuje czułość Wierze, gdy nagle opuszcza Kisłowodzk, zapędza konia na śmierć, aby za nią dotrzymać, co jednak mu się nie udaje. Jednak ten związek miłosny nie przynosi szczęścia ani Verze, ani Peczorinowi. Potwierdzają to słowa bohaterki: „Odkąd się znamy” – powiedziała – „dałeś mi tylko cierpienie”.
W rzeczywistości ten trójkąt miłosny antycypuje konflikt miłosny opisany w powieści L.N. Anna Karenina Tołstoja. Tam także świecka zamężna pani spotyka młodego oficera, zakochuje się w nim i rozumie, że jej mąż stał się dla niej nieprzyjemny. W przeciwieństwie do Very, Anna Karenina zrywa z mężem, udaje się do kochanka, ale zastaje tylko nieszczęście, które doprowadza ją do samobójstwa.
Peczoryn – Ondyna – Janko
I wreszcie ostatnim trójkątem miłosnym powieści jest historia, która przydarzyła się Peczorinowi w Tamanie. Tam przypadkowo odkrył gang przemytników, który omal nie odebrał sobie za to życia.
Tym razem uczestnicy trójkąt miłosny została Peczorin, dziewczyną, którą nadał przezwisko „undine”, czyli syreną, i jej ukochanym przemytnikiem Jankiem.
Jednak ten konflikt miłosny był raczej przygodą, w której Pechorin postanowił uciec od swoich doświadczeń. Ondine nie była w nim zakochana, ale zwabiła go tylko po to, aby utopić go jako niechcianego świadka. Dziewczyna podjęła tak niebezpieczny krok, posłuszna uczuciu miłości do Yanko.
Pieczorin zdawał sobie sprawę z niebezpieczeństwa swojej sytuacji i doszedł do wniosku, że na próżno narażał się na takie ryzyko.
Jak widzimy, motyw miłosny w powieści „Bohater naszych czasów” jest ukazany dość wyraźnie. Jednak w pracy nie ma przykładów szczęśliwa miłość. I nie jest to zaskakujące, ponieważ miłość i przyjaźń w dziełach Lermontowa są zawsze tragiczne tematy. Według pisarza i poety na ziemi człowiek nigdy nie będzie w stanie zyskać prawdziwa miłość, ponieważ on sam nosi piętno niedoskonałości. Dlatego ludzie będą kochać i cierpieć z powodu faktu, że ich miłość nie może przynieść im szczęścia, radości ani pokoju.
Z opisem głównym linie miłosne Dla uczniów klas 9. lektura powieści przed napisaniem eseju na temat „Temat miłości w powieści „Bohater naszych czasów” będzie przydatna.
Próba pracy
Obdarzony inteligencją i wiedzą o życiu, chroniony sceptycyzmem przed namiętnościami i złudzeniami - Pechorin Lermontowa (zobacz pełny tekst, streszczenie i analizę „Bohatera naszych czasów”, a także opis wizerunku i cech Peczorina) wie ludzie, ich namiętności są słabsze, umie grać ludźmi jak pionkami (por. jego stosunek do Grusznickiego, do Maksyma Maksimycza). Szczególnie dobrze zna kobiety. Podobnie jak Oniegin doskonale przestudiował „naukę o czułych namiętnościach” i z pewnością gra w swoją grę, podobnie jak Lovelace, ten doświadczony łowca kobiecych serc.
Lermontow. Księżniczka Maria. Film fabularny, 1955
„Nie będzie należeć do nikogo innego, jak tylko do mnie! - mówi zdecydowanie o Beli: „ona będzie moja!” „Kobiety kochają tylko tych, których nie znają”; „Jeśli nie zdobędziesz nad nią władzy, nawet jej pierwszy pocałunek nie daje ci prawa do drugiego”. „Nie ma nic bardziej paradoksalnego kobiecy umysł; Kobiety trudno do czegokolwiek przekonać - trzeba je doprowadzić do punktu, w którym same się przekonają” – to przykłady aforyzmów, zasad i obserwacji, których Pechorin nauczył się ze swojej wiedzy o kobietach.
Sam przyznaje, że „nie kocha niczego na świecie oprócz nich”. To oczywiście znowu „wyrażenie”, ale interesujące. Stosunek Pieczorina do Beli, księżniczki Marii i Wiery daje nam przykłady różnych „technik”, które rozwinął podczas swojej praktyki. Przekupywał kobiety, udając, że wygląda na „pechowca”; Fascynował ich, bo był tajemniczy i ciekawy - pociągało ich spojrzenie w jego duszę, jak zaglądanie w otchłań... Pokonał ich mocą swojej duszy.
Pochwycił Verę bardziej niż jakąkolwiek inną kobietę, a ona w liście do niego wyjaśniła, że jej miłość wyrosła z litości dla niego, z zainteresowania nim (znalazła w nim coś tajemniczego), wreszcie z kobiecego pragnienia uległość (znalazła w nim „moc niezwyciężoną”). „Nikt nie wie, jak stale chcieć być kochanym; zło w nikim nie jest tak atrakcyjne!” – mówi Wera. Zdaje sobie sprawę, że jest egoistą („kochałeś mnie jak własność”); była przekonana, że jej litość nie rozgrzeje jego serca, ale to nie zabiło jej miłości - jej miłość pociemniała, ale nie zgasła. W jej towarzystwie Pechorin nie załamuje się - nie mówi jej „zdań” - wręcz przeciwnie, jest wobec niej prosty i szczery, bo potrafi taki być. Vera jest przykładem kobiety pełnej miłości i bezinteresowności.
Księżniczka Maria, romantycznie skłonna dziewczyna, została porwana „tajemnicą” Pechorina, ponieważ nawet Grusznickiemu udało się jej to zaimponować! Pechorin, zrozumiewszy ją, pozuje przed nią, mówi jej „frazy”, zagęszcza cienie i kolory w swoich autobiograficznych wyznaniach - a księżniczka Maria gubi się, zdezorientowana - dostaje zawrotów głowy, zostaje wciągnięta w tę tajemniczą mglistą otchłań. ..
Bela zostaje pokonana przez moc Pechorina; dla niej dzikus, który wychował się w atmosferze wschodniej niewoli, mężczyzna jest przede wszystkim panem, ona jest przed nim niewolnicą, a stała się niewolnicą Peczorina, który nie uznawał innego związku z kobieta.
„Nigdy nie stałem się niewolnikiem kobiety, którą kochałem, wręcz przeciwnie, zawsze, bez żadnego wysiłku, uzyskiwałem niezwyciężoną władzę nad ich wolą i sercem”. "Dlaczego to?" - Pieczorin zadaje sobie pytanie i z zainteresowaniem przyrodnika-obserwatora próbuje zrozumieć postawioną zagadkę psychologiczną: „Czy to dlatego, że nigdy niczego nie cenię zbytnio i że co minutę bali się mnie wypuścić ze swoich ręce? czy może jest to magnetyczny wpływ silnego organizmu? A może po prostu nigdy nie spotkałem kobiety o upartym charakterze?
