kino. Włącz kreatywność

Nazwa: Siergiej Aksakow

Wiek: 67 lat

Działalność: pisarz, teatr i krytyk literacki, dziennikarz

Status rodziny: był żonaty, była mężatką

Siergiej Aksakow: biografia

Literatura

W 1826 pisarz otrzymał stanowisko cenzora. W tym czasie był już żonaty, a rodzina musiała przenieść się do Moskwy. Aksakowowie uwielbiali spędzać czas na łonie natury, a sam Siergiej Timofiejewicz był także zapalonym myśliwym, więc opuścili miasto na lato.

W 1837 roku zmarł ojciec Aksakowa, pozostawiając synowi duży spadek i tym samym dając mu możliwość skupienia się na pisaniu, sprawach rodzinnych i gospodarczych. Pisarz kupił Abramcewo - majątek 80 mil od Moskwy, który dziś ma status rezerwatu muzealnego i tam się osiedlił.

Siergiej Aksakow początkowo pisał niewiele, głównie krótkie artykuły i recenzje, ale w 1834 roku esej „Buran” ukazał się w almanachu „Dennitsa”, w którym po raz pierwszy pojawił się jego niepowtarzalny styl i styl. Otrzymawszy wiele wyróżnień i sławę zdobył m.in kręgi literackie, Aksakow zabrał się do pracy nad „Kronikami rodzinnymi”.

W 1847 roku zwrócił się do wiedzy i wrażeń przyrodniczych i napisał słynne „Notatki o rybołówstwie”, a po kolejnych 5 latach – „Notatki myśliwego strzelca”, przyjęte z entuzjazmem przez czytelników.

„Nigdy wcześniej nie mieliśmy takiej książki”.

Tak pisał z zachwytem w recenzji niedawno wydanego pierwszego tomu. Sam pisarz przywiązywał niewielką wagę do sukcesu książek - pisał dla siebie, odchodząc problemy życiowe, w tym kłopoty finansowe i rodzinne, których do tego czasu narosło wiele. W 1856 r. wydano jako osobną książkę Kronikę rodzinną, która wcześniej była publikowana w czasopismach w formie wycinków.

„Lata dzieciństwa Bagrowa-wnuka” odnoszą się do późnego okresu jego życia twórcza biografia. Krytycy zauważają w nich nierówność narracji, mniejszą pojemność i zwięzłość w porównaniu z tym, co napisał wcześniej Aksakow. Dodatkiem do książki była bajka „Szkarłatny kwiat” – pisarka zadedykowała ją swojej małej wnuczce Oldze.

W tym samym czasie ukazały się „Wspomnienia literackie i teatralne”, pełne ciekawych faktów, cytatów i zdjęć z życia współczesnych, ale mające mniejsze znaczenie literackie w porównaniu z prozą artystyczną Siergieja Timofiejewicza. Peru Aksakov jest także właścicielem opowiadań o przyrodzie, przeznaczonych dla młodych czytelników - „Gniazdo”, „Gorące południe”, „Początek lata”, „Lodowy dryf” i inne.

Mówiono o pisarzu, że przez całe życie wzrastał duchowo wraz z wiekiem. W swoich pracach Aksakow nie dążył do gniewnego potępienia pańszczyzny: po prostu zgodnie z prawdą pokazywał wszystkie aspekty życia mieszkańców ówczesnego majątku rosyjskiego, nawet najciemniejsze i najbardziej nieprzyjemne, ale jednocześnie był daleko od rewolucyjnych myśli, a tym bardziej od wbijania ich do głowy czytelnika. .

Niektórzy krytycy, na przykład N. A. Dobrolyubov, obwiniali go za to, ale będąc z natury osobą tolerancyjną i wrażliwą, Aksakow nie starał się narzucać swojej opinii i wolał po prostu uczciwie przedstawiać to, co widzi wokół.

Życie osobiste

W czerwcu 1816 r. aspirujący pisarz ożenił się z Olgą Zaplatiną, córką generała Suworowa od Turczynki Igel-Syum. Po ślubie para mieszkała przez jakiś czas w dom rodzinny, a następnie ojciec pisarza przekazał im odrębny majątek Nadieżdino. Oboje małżonkowie nie byli utalentowani w prowadzeniu domu, więc rodzina wkrótce przeniosła się do Moskwy.

Siergiej Timofiejewicz był wzruszająco troskliwym ojcem dla wielu dzieci (według niektórych źródeł miał ich 10, według innych - 14) i był gotów zaopiekować się nimi, nawet tymi, które zwykle powierzano niańkom.

Życie osobiste i komunikacja z dorosłym potomstwem, zwłaszcza synami, odegrały znaczącą rolę w rozwoju poglądów pisarza. Nie byli do niego podobni w temperamencie i temperamencie, ale odziedziczyli po ojcu pragnienie wiedzy i tolerancję dla sprzeciwu. W spadkobiercach Aksakow widział ucieleśnienie współczesnej młodzieży z jej wysokimi wymaganiami i złożonymi gustami i starał się je zrozumieć i rozwinąć.

Później troje dzieci pisarza dołączyło do grona wybitnych naukowców nurtu słowianofilskiego: Iwan Aksakow został znanym publicystą, Vera - osoba publiczna oraz autor pamiętników Konstanty – historyk i językoznawca.

Śmierć

Siergiej Timofiejewicz młodzieńcze lata cierpiał na epilepsję. Ponadto od połowy lat 40. XIX w. zaczął mieć problemy ze wzrokiem, co w 1993 r późniejsze lata stało się szczególnie bolesne. Nie mógł już pracować i swoje ostatnie kompozycje podyktował córce Verze.

W 1859 roku pisarz zmarł w Moskwie, zanim zdążył dokończyć opowiadanie „Natasza”, w którym miał opisać swoją siostrę Nadieżdę jako główną bohaterkę. Przyczyną śmierci była zaostrzona choroba, która wcześniej doprowadziła pisarza do całkowitej ślepoty.

Siergiej Timofiejewicz został pochowany na cmentarzu w pobliżu klasztoru Simonow iw lata sowieckie prochy pisarza przeniesiono do Nowodziewiczy.

• Siergiej Aksakow zbierał motyle, a nawet sam próbował je hodować.
• Pisarz nosił ponad 20 pseudonimów, pod którymi najczęściej się ukazywał. artykuły krytyczne. Najbardziej znanymi z nich są Istoma Romanow i P.Szcz.
• Nazwisko Aksakow ma tureckie korzenie i pochodzi od słowa oznaczającego „kulawy”.

• spektakl teatralny Szkarłatny kwiat wszedł do Księgi Rekordów Guinnessa jako najdłużej emitowana produkcja dla dzieci – w 2001 roku został wyemitowany po raz 4000.
• W czasach sowieckich w majątku Aksakowów w różne lata mieściła się szkoła rzemieślnicza, kolonia dziecięca, poczta, szpital, bursa robotnicza, siedmioletnia szkoła ogólnokształcąca.
• Pisarz biegle władał trzema języki obce- niemiecki, francuski i angielski.

cytaty

Polowanie to bez wątpienia jedno polowanie. Wymawiasz to magiczne słowo i wszystko staje się jasne.

Stare bukłaki nie znoszą nowego wina, a stare serca nie znoszą młodych uczuć.

W człowieku kryje się wiele egoizmu; często działa bez naszej wiedzy i nikt nie jest od niego wolny.

Tak, istnieje siła moralna słusznej sprawy, przed którą ustępuje odwaga niewłaściwego człowieka.

Bibliografia

• 1821 - „Kozak uralski”
• 1847 - „Notatki o łowieniu ryb”
• 1852 - „Notatki łowcy strzelców z prowincji Orenburg”
• 1852 - „Historia mojej znajomości z Gogolem”
• 1855 - "Opowieści i wspomnienia myśliwego o różnych polowaniach"
• 1856 - "Kronika rodzinna"
• 1856 - "Wspomnienia"
• 1858 - „Artykuły o łowiectwie”
• 1858 - „Szkarłatny kwiat: opowieść o gospodyni Pelagei”
• 1858 - „Dzieciństwo wnuka Bagrowa”

O trony świata

Niech wylewają przeklinającą krew;

na cichej lirze

Zaśpiewam miłość.

ST Aksakow

Siergiej Timofiejewicz Aksakow, malarz subtelny i głęboki rodzima natura i wielki znawca ludzka dusza. Jego pierwszym literackim doświadczeniem była poezja - w młodości naiwno-sentymentalna. W kolejnych latach sporadycznie wracał do poezji, ale gloryfikowała go proza: pamiętniczo-autobiograficzna trylogia „Kronika rodzinna”, „Dzieciństwo Bagrowa-wnuka”, „Wspomnienia”. Jak również słynna bajka„Szkarłatny kwiat”, który do dziś jest wystawiany w teatrach. Inscenizacja tej bajki została nawet wpisana do Księgi Rekordów Guinnessa jako najdłużej grana sztuka dla dzieci.

Aksakow Siergiej Timofiejewicz urodził się 1 października 1791 r. W Ufie w starej biednej rodzinie szlacheckiej. Dzieciństwo spędził w Ufie iw posiadłość rodzinna w Nowo-Aksakowie. Nie kończąc studiów na Uniwersytecie Kazańskim, przeniósł się do Petersburga, gdzie służył jako tłumacz w Komisji Redakcyjnej. Służba publiczna w Petersburgu rozpoczęła się dla Aksakowa od stanowiska tłumacza. W pewien okres czas Aksakow od działalność pisarska idzie do tłumaczenia. Tłumaczy Filokteta Sofoklesa, X satyrę Boileau, Peverila Waltera Scotta, dzięki którym zyskuje sławę w kręgach literackich Moskwy i Petersburga. Tłumaczenia „Skąpca” i „Szkoły mężów” Moliera trafiły na deski teatrów Moskwy i Petersburga.

W 1821 rozpoczął działalność literacka Aksakow. Ale nie było czasu na kreatywność, musiał zarabiać na życie i został zmuszony do służby jako inspektor w Szkole Geodezji, a później został jej dyrektorem.

W latach 1827-32 służył w Moskwie jako cenzor, w latach 1833-38 - jako inspektor szkoły mierniczej, następnie - dyrektor Konstantinowskiego Instytutu Geodezyjnego.

Poczesne miejsce w rosyjskiej literaturze pamiętnikarskiej zajmują wspomnienia Aksakowa Historia mojej znajomości z Gogolem (wyd. 1890). W latach 20. i 30. zajmował się krytyką teatralną, wypowiadał się przeciwko epigonom klasycyzmu i rutyny w sztuce teatralnej, nawołując aktorów do „prostoty” i „naturalności” gry. Aksakow docenił nowatorski charakter gry Mochalov i Shchepkin. W 1834 roku opublikował esej „Buran”.

W pierwszych księgach: „Notatki o rybołówstwie” (1847), „Notatki myśliwego strzelca z prowincji Orenburg” (1852), „Opowieści i wspomnienia myśliwego o różnych polowaniach” (1855), przeznaczone dla wąskiego kręgu miłośnicy wędkarstwa i polowania, Aksakow pokazał się jako pisarz, który posiada bogactwo popularne słowo i subtelnej obserwacji, jak przenikliwy poeta o rosyjskiej naturze. Turgieniew napisał, że książki myśliwskie Aksakowa wzbogaciły „naszą literaturę ogólną”. Wybitny talent Aksakowa został ujawniony w książkach „Kronika rodzinna” (1856) i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa” (1858).

Główne miejsce w spuściźnie Aksakowa zajmuje autobiografia fikcja, w całości oparty na „wspomnieniach dawne życie i tradycji rodzinnych. Powstał pod głębokim wpływem na twórczość Aksakowa i osobowość Gogola oraz w atmosferze „rodzinnego” słowianofilstwa, co pozwoliło mu jasno uświadomić sobie zasługi i rodzime tradycje życie ludoweżywej „naturalnej sympatii”, której wcześniej nie znał ceny. Artysta Aksakow odrzucił wszelką przemoc, samowolę i obudził miłość do życia, do ludzi, do natury w jej tradycyjnym, wiecznym aspekcie, poetyzował życie majątkowe, fortecę rodzinnych fundamentów. Sam Aksakow miał 14 dzieci (6 synów i 8 córek), a rodzina była niezwykle przyjazna; jej istnienie opierało się na tradycyjnie patriarchalnych zasadach, na koordynacji skłonności wszystkich jej członków, na harmonii nastrojów i poglądów; dzieci ubóstwiały „ciotkę” i głęboko kochały matkę (inspiratorkę ich ortodoksyjnego wychowania, która łączyła przywiązanie do rodziny i temperament społeczny, znajomość literatury duchowej i współczesnej oraz miała dar literacki, przejawiający się w jej listach). L. N. Tołstoj, który aktywnie komunikował się z Aksakowem w latach 1856–59, w całym ich domowym stylu życia znalazł „harmonię” i jedność z moralnością całego ludu. W takiej moralnej atmosferze ukształtował się i wzmocnił główny patos „wspomnień”, o którym I. Aksakow pisał: źle w życiu.

Przedstawiając „domowe” życie rosyjskiej szlachty, poetyzując codzienne wydarzenia z lokalnego życia, wpatrując się uważnie w ich moralne pochodzenie i konsekwencje, Aksakow pozostaje wierny naturze swojego talentu i twórczemu celowi – reprodukcji absolutnie autentycznego materiału z życia. Aksakow uważał się jedynie za „nadawcę” i „narratora” rzeczywistych wydarzeń: „Mogę pisać tylko stojąc na gruncie rzeczywistości, śledząc wątek prawdziwego wydarzenia… Nie mam w ogóle daru czystej fikcji”. Jego proza ​​jest autobiograficzna, ale z najwyższymi ograniczeniami fikcja jego postacie i sytuacje są pełne niezaprzeczalnej typowości.

Aksakow zajmuje szczególne miejsce w dziejach kultury rosyjskiej, nie tylko ze względu na swoją wybitną twórczość literacką. Dom Aksakowa przez wiele dziesięcioleci był centrum atrakcji wielkie kółko pisarze, dziennikarze, naukowcy, postacie teatralne.W latach 20. i 30. Szczepkin, Zagoskin, Pogodin, Szachowski, Wierstowski, Nadieżdin regularnie zbierali się w jego domu w soboty.Krąg ten uzupełnili przyjaciele jego dzieci Konstantin i Iwan - słowianofile: Chomiakow, Kirejewski,Samarin. Na dziesięciolecia dom Aksakowów stał się jednym z najważniejszych miejsc narodzin i rozwoju ruchu słowianofilskiego.

Po przejęciuAksakowPosiadłość Abramcewa, Gogol, Turgieniew, Szewyriew stali się częstymi gośćmi.Sam Siergiej Timofiejewicz Aksakow, jego żona Olga Siemionowna i dzieci Konstantin Siergiejewicz, Iwan Siergiejewicz, Wiera Siergiejewna Aksakow stworzyli i utrzymali w swoim domu zarówno atmosferę gościnności, jak i wysoki poziom dyskusje intelektualne.

Aksakow Siergiej Timofiejewicz zmarł 30 kwietnia 1859 r. W Moskwie.

„Literatura rosyjska czci w nim najlepszego ze swoich pamiętników, nieodzownego kulturowego historyka życia codziennego, doskonałego pejzażystę i obserwatora życia przyrody, wreszcie klasyka języka”(A. Gornfeld)

DZIECIŃSTWO LAT BAGROWA-WNUKA

Mieszkaliśmy wtedy w prowincjonalnym mieście Ufa i zajmowaliśmy ogromny Zubinsky drewniany dom, kupiony przez mojego ojca, jak się później dowiedziałem, na aukcji za trzysta rubli w banknotach. Dom był obity deskami, ale nie pomalowany; pociemniało od deszczu i cała masa wyglądała na bardzo smutną. Dom stał na zboczu, tak że okna wychodzące na ogród znajdowały się bardzo nisko nad ziemią, a okna z jadalni na ulicę, po przeciwnej stronie domu, wznosiły się około trzech arszynów nad ziemię; frontowy ganek miał ponad dwadzieścia pięć stopni, az niego rzeka Belaya była widoczna prawie na całej szerokości. Dwa pokoje dziecięce, w których mieszkałam z siostrą, pomalowane na niebiesko na tynku, znajdujące się obok sypialni, wychodziły na ogród, a posadzone pod nimi maliny rosły tak wysoko, że przez całą kwadrans zaglądały nam w okna, co bardzo mnie bawiło i moja nierozłączna towarzyszka, moja mała siostrzyczka. Ogród był jednak dość duży, ale niezbyt piękny: gdzieniegdzie rosły jagodowe krzewy porzeczek, agrestów i berberysów, dwa lub trzy tuziny chudych jabłoni, okrągłe klomby z nagietkami, szafranami i astrami i ani jednego wielkie drzewo, bez cienia; ale i ten ogród sprawiał nam przyjemność, zwłaszcza mojej siostrze, która nie znała ani gór, ani pól, ani lasów; Przejechałem, jak mówiono, ponad pięćset mil: mimo mego stanu chorobowego wielkość piękności świata Bożego niepostrzeżenie spadła na duszę dziecka i żyła bez mojej wiedzy w mojej wyobraźni; Nie mogłem się zadowolić naszym biednym ogródkiem miejskim i jako doświadczony człowiek ciągle opowiadałem siostrze o różnych cudach, które widziałem; słuchała z ciekawością, wpatrując się we mnie, pełna intensywnej uwagi, swoimi pięknymi oczami, w których jednocześnie było jasno wyrażone: „Bracie, ja nic nie rozumiem”. I co w tym trudnego: narrator właśnie wszedł do piątej klasy, a słuchacz do trzeciej.

Powiedziałem już, że byłem nieśmiały, a nawet tchórzliwy; pewnie ciężko i długotrwała choroba osłabiony, wyrafinowany, doprowadzony do skrajnej wrażliwości moich nerwów, a może z natury nie miałem odwagi. Pierwsze odczucia lęku zaszczepiły we mnie opowieści niani. Chociaż tak naprawdę chodziła za moją siostrą, a tylko mną się opiekowała, i chociaż jej matka surowo zabraniała jej nawet ze mną rozmawiać, to jednak czasem udało jej się przekazać mi jakieś nowiny o buku, o ciasteczkach i zmarłych. zacząłem się bać nocna ciemność, a nawet w ciągu dnia bał się ciemnych pomieszczeń. W naszym domu była wielka sień, z której dwoje drzwi prowadziło do dwóch małych komnat, raczej ciemnych, bo okna z nich wychodziły na długi sień, który służył jako korytarz; w jednym mieścił się bufet, w drugim był zamknięty; kiedyś służył jako gabinet zmarłego ojca mojej matki; zgromadzono tam wszystkie jego rzeczy: biurko, fotel, regał i tak dalej. Niania powiedziała mi, że czasami widzą tam mojego śp. dziadka Zubina, jak siedzi przy stole i porządkuje papiery. Tak bardzo bałam się tego pokoju, że zawsze zamykałam oczy, kiedy go mijałam. Pewnego razu, idąc długim korytarzem, zapominając o sobie, wyjrzałem przez okno gabinetu, przypomniałem sobie historię pielęgniarki i wydało mi się, że przy stole siedzi jakiś staruszek w białym szlafroku. Krzyknęłam i zemdlałam. Mojej matki nie było w domu. Kiedy wróciła i opowiedziałem jej o wszystkim, co się stało io tym wszystkim, co usłyszałem od pielęgniarki, bardzo się rozgniewała: kazała otworzyć gabinet dziadka, wprowadziła mnie tam drżącą ze strachu siłą i pokazało, że nikogo tam nie ma, a na fotelach wisi jakaś bielizna. Robiła wszystko, żeby mi wytłumaczyć, że takie historie to bzdury i wymysły głupiej ignorancji. Wypędziła moją nianię i przez kilka dni nie pozwalała jej wejść do naszego żłobka. Ale skrajność sprawiła, że ​​zadzwoniliśmy do tej kobiety i ponownie przypisaliśmy do nas; oczywiście surowo zabronili jej opowiadać takie bzdury i złożyli od niej przysięgę, że nigdy nie będzie mówić o uprzedzeniach i wierzeniach zwykłych ludzi; ale to nie wyleczyło mojego strachu. Nasza pielęgniarka była dziwną starą kobietą, była do nas bardzo przywiązana i bardzo ją z siostrą kochałyśmy. Kiedy została zesłana do kwatery służby i nie pozwolono jej nawet wejść do domu, zakradała się do nas w nocy, całowała nas, gdy byliśmy śpiący, i płakała. Sama to widziałam, bo kiedyś jej pieszczoty mnie obudziły. Szła za nami bardzo pilnie, ale przez nieustępliwy upór i ignorancję nie rozumiała wymagań mojej matki i powoli robiła wszystko w jejbrew. Rok później została całkowicie wysłana na wieś. Tęskniłem przez długi czas: nie mogłem zrozumieć, dlaczego moja matka tak często się złościła na dobrą pielęgniarkę, i byłem przekonany, że moja matka po prostu jej nie kocha.
Codziennie czytałam mojej jedynej książce, Zwierciadło cnót, mojej małej siostrze, nie domyślając się, że wciąż nie rozumie nic poza przyjemnością oglądania obrazów. Znałem wtedy tę książkę dla dzieci na pamięć; ale teraz tylko dwie historie i dwa obrazy z całej setki pozostały mi w pamięci, chociaż w porównaniu z innymi nie mają w sobie nic szczególnego. Są to „Wdzięczny lew” i „Samoubierający się chłopiec”. Pamiętam nawet fizjonomię lwa i chłopca! Wreszcie Zwierciadło cnót przestało absorbować moją uwagę i zaspokajać dziecięcą ciekawość, chciałam przeczytać inne książki, ale na pewno nie było ich skąd wziąć; tych książek, które czasami czytali moi rodzice, nie wolno mi było czytać. Zacząłem od Home Medicine Book Bukhana, ale z jakiegoś powodu moja mama uznała tę lekturę za zbyt niewygodną dla mojego wieku; jednak wybrała kilka miejsc i zaznaczając je zakładkami, pozwoliła mi je przeczytać; i była to rzeczywiście interesująca lektura, ponieważ opisywała wszystkie zioła, sole, korzenie i wszystkie preparaty lecznicze, które są wymienione tylko w książce medycznej. Czytam te opisy w dużo późniejszym wieku i zawsze z przyjemnością, bo to wszystko jest bardzo sensownie i dobrze przetłumaczone na rosyjski.
Dobroczynny los zesłał mi wkrótce nieoczekiwaną nową przyjemność, która wywarła na mnie silne wrażenie i znacznie poszerzyła krąg moich ówczesnych wyobrażeń. Naprzeciwko naszego domu mieszkał we własnym domu S. I. Aniczkow, stary, bogaty kawaler, który miał opinię bardzo inteligentnego, a nawet uczony człowiek; tę opinię potwierdził fakt, że był kiedyś wysłany przez posła z Okolice Orenburga do znanej komisji zebranej przez Katarzynę II w celu rozważenia istniejących przepisów. Aniczkow był, jak mi powiedziano, bardzo dumny ze swego zastępcy i odważnie opowiadał o swoich przemówieniach i czynach, co jednak nie przyniosło mu własne wyznanie, nie używać. Aniczkow nie był kochany, a jedynie szanowany, a nawet przybity do szorstkiego języka i nieugiętego usposobienia. Faworyzował mojego ojca i matkę, a nawet pożyczał pieniądze, o które nikt nie odważył się go poprosić. Słyszał kiedyś od moich rodziców, że jestem pracowitym chłopcem i bardzo lubię czytać książki, ale że nie ma co czytać. Stary zastępca, będąc bardziej oświeconym od innych, był oczywiście patronem wszelkiej ciekawości. Następnego dnia nagle przysyła po mnie człowieka; zabrał mnie ojciec. Aniczkow, zapytawszy dokładnie, co czytałem, jak rozumiem to, co czytam i co pamiętam, był bardzo zadowolony; Kazał mi przynieść stos książek i dał mi... och szczęście! Byłem tak zachwycony, że prawie ze łzami rzuciłem się starcowi na szyję i nie pamiętając o sobie, zerwałem się i pobiegłem do domu, zostawiając ojca na rozmowie z Aniczkowem. Pamiętam jednak życzliwy i aprobujący śmiech gospodarza, który grzmiał mi w uszach i stopniowo cichł w miarę oddalania się. Bojąc się, że ktoś mi zabierze mój skarb, pobiegłam prosto przez wejście do pokoju dziecinnego, położyłam się do łóżka, zamknęłam baldachim, rozłożyłam pierwszą część - i zapomniałam o wszystkim dookoła. Kiedy ojciec wrócił i ze śmiechem opowiedział mamie wszystko, co zaszło u Aniczkowa, bardzo się zaniepokoiła, bo nie wiedziała o moim powrocie. Znaleźli mnie leżącego z książką. Mama powiedziała mi później, że byłem jak wariat: nic nie mówiłem, nie rozumiałem, co do mnie mówią, nie chciałem iść na obiad. Książkę musieli zabrać, mimo moich gorzkich łez. Groźba całkowitego odebrania książek sprawiła, że ​​powstrzymałam się od łez, wstałam, a nawet zjadłam obiad. Po obiedzie znów chwyciłem za książkę i czytałem do wieczora. Oczywiście mama położyła kres temu szaleńczemu czytaniu: zamknęła książki w komodzie i oddawała mi pojedynczo, a potem o określonych przez siebie godzinach. W sumie było dwanaście ksiąg i nie były one uporządkowane, ale rozproszone. Okazało się, że nie jest to kompletna kolekcja” Lektura dla dzieci”, który składał się z dwudziestu części. Książki czytam z przyjemnością i mimo roztropnej oszczędności matki przeczytałem je wszystkie w nieco ponad miesiąc. W moim dziecięcym umyśle dokonała się kompletna rewolucja, a nowy Świat... Dowiedziałem się w „kłócie o grzmot”, czym są błyskawice, powietrze, chmury; dowiedział się o powstawaniu deszczu i pochodzeniu śniegu. Wiele zjawisk w przyrodzie, na które patrzyłem bezsensownie, choć z ciekawością, nabrało dla mnie znaczenia, znaczenia i stało się jeszcze ciekawsze. Mrówki, pszczoły, a zwłaszcza motyle, z ich przemianami z jąder w robaki, z robaków w poczwarki i wreszcie z poczwarek w piękny motyl— przyciągnął moją uwagę i sympatię; Ogarnęła mnie nieodparta chęć zobaczenia tego wszystkiego na własne oczy. Właściwie artykuły moralizatorskie robiły mniejsze wrażenie, ale jakże mnie bawiły" zabawny sposóbłapać małpy” i bajka „o starym wilku”, którą wszyscy pasterze od siebie odpędzili! Jak ja podziwiałem „złotą rybkę”!

+ + +

Jeszcze wcześniej słyszałem mimochodem, że mój ojciec kupuje jakąś baszkirską ziemię, ale w tej chwili ten zakup został zakończony. prawnie. Za niewielką cenę kupiono wspaniałą ziemię, ponad siedem tysięcy akrów, trzydzieści wiorst od Ufy, wzdłuż rzeki Belaya, z wieloma jeziorami, z których jedno miało około trzech wiorst. Ojciec opowiadał mi ciepło i szczegółowo, ile jest tam ptaków i ryb, ile różnych jagód się urodzi, ile jezior, jakie cudowne lasy rosną. Jego opowieści mnie zachwyciły i tak rozpaliły moją wyobraźnię, że nawet nocami zachwycałam się nową piękną krainą! Ponadto w akcie sądowym nadano jej nazwę „pustkowia Siergiejewskie”, a wieś, którą chcieli tam natychmiast osiedlić wiosną przyszłego roku, nosiła wcześniej nazwę „Siergiejewka”. Lubię to. Poczucie własności, wyłącznej przynależności do czegokolwiek, choć nie do końca, jest przez dziecko bardzo dobrze rozumiane i sprawia mu szczególną przyjemność (przynajmniej u mnie tak było), dlatego ja, nie będąc bynajmniej skąpcem, bardzo ceniłem, że Siergiejewka jest moja; bez tego zaimek dzierżawczy Nigdy do niej nie dzwoniłem. Moja matka chodziła tam na wiosnę pić kumys przepisany jej przez Deobolt. Liczyłem dni i godziny w oczekiwaniu na to radosne wydarzenie i niestrudzenie rozmawiałem o Siergiejewce ze wszystkimi gośćmi, z moim ojcem i matką, z moją siostrą i jej nową nianią, Paraszą.

+ + +

Siergiejewka wyłącznie zawładnęła moją wyobraźnią, którą mój ojciec codziennie rozpalał swoimi opowieściami. Droga do Bagrova, przyroda z całym jej cudownym pięknem nie została przeze mnie zapomniana, ale tylko nieco stłumiona wiadomościami o innych wrażeniach: życie w Bagrovie i życie w Ufie; ale wraz z nadejściem wiosny obudziła się we mnie żarliwa miłość do przyrody; Tak bardzo chciałam zobaczyć zielone łąki i lasy, wody i góry, tak bardzo chciałam biegać po polach z Surką, tak bardzo chciałam rzucić przynętę, że wszystko wokół mnie straciło dla mnie radość i co dzień budziłam się i padałam zasnął z myślą o Siergiejewce. Wielki Tydzień minął mi niepostrzeżenie. Oczywiście nie mogłem zrozumieć jego wysokiego znaczenia, ale nie zwracałem uwagi nawet na to, co jest zrozumiałe dla dzieci: radosne buzie, odświętne stroje, w kształcie dzwonu. dzwonienie, ciągłe napływanie gości, czerwone jajka itp. i tak dalej. Nasz kościół parafialny stał na wzgórzu, a śnieg wokół niego już dawno stopniał. Z wielką przyjemnością obserwowałem, jak błotniste i hałaśliwe strumienie płyną wzdłuż zbocza. woda źródlana obok naszego wysokiego ganku iz jeszcze większą przyjemnością, na co mi nie często pozwalano, czyścić patykiem wiosenne strumienie. Z naszego ganku widziałem rzekę Belaya i nie mogłem się doczekać, kiedy się skończy. Na wszystkie moje pytania do ojca i Evseicha: „Kiedy jedziemy do Siergiejewki?” - zwykle odpowiadali: „I tak rzeka przepłynie”.
W końcu nadszedł upragniony dzień i godzina! Jewsejcz pospiesznie zajrzał do mojego pokoju dziecinnego i niespokojnie radosnym głosem powiedział: „Biały ruszył!” Mama pozwoliła na to i po minucie, ciepło ubrana, stałam już na werandzie i łapczywie śledziłam wzrokiem, jak ogromny pas niebieskiego, ciemnego, a czasem żółtego lodu szedł między nieruchomymi brzegami. Poprzeczna droga była już daleko odsunięta, a jakaś nieszczęsna czarna krowa biegała nią jak szalona z jednego brzegu na drugi. Stojące obok mnie kobiety i dziewczęta towarzyszyły żałosnym okrzykiem każdemu nieudanemu ruchowi biegnącego zwierzęcia, którego ryk docierał do moich uszu i było mi go bardzo żal. Rzeka na zakręcie zaginała się za stromym urwiskiem - a za nim zniknęła droga i biegnąca nią czarna krowa. Nagle na lodzie pojawiły się dwa psy; ale ich kapryśne skoki budziły nie litość, ale śmiech w otaczających mnie ludziach, bo wszyscy byli pewni, że psy nie utoną, tylko przeskoczą lub dopłyną do brzegu. Chętnie w to uwierzyłem i zapomniawszy o biednej krowie, sam śmiałem się razem z innymi. Psy nie spieszyły się z usprawiedliwieniem ogólnych oczekiwań i wkrótce dotarły do ​​brzegu. Lód wciąż poruszał się w mocnym, solidnym, nierozłącznym, nieskończonym bloku. Evseich, bojąc się silnego i zimnego wiatru, powiedział do mnie: „Chodźmy, sokole, do górnej izby; rzeka wkrótce się nie popsuje, a ty będziesz wegetować. Lepiej powiem ci, kiedy lód zacznie pękać. Posłuchałem bardzo niechętnie, ale moja matka była bardzo zadowolona i pochwaliła mnie i Evseicha. W rzeczywistości, nie bliżej niż godzinę później Evseich przyszedł powiedzieć mi, że lód na rzece pęka. Mamo, pozwól mi znowu odejść Krótki czas , a ubrawszy się jeszcze cieplej, wyszedłem i zobaczyłem nowy obraz, którego też nie widziałem: lód pękał, rozpadając się na oddzielne bryły; woda bryzgała między nimi; biegły jeden po drugim, duży i silny zalewał najsłabszego, a jak napotkał mocny stop, to podnosił się jedną krawędzią do góry, czasami płynął w tej pozycji przez długi czas, czasami oba bloki zapadały się w małe kawałki i z trzaskiem wpadł do wody. Wyraźnie do naszych uszu dotarł stłumiony dźwięk, przypominający chwilami skrzypnięcie lub odległy jęk. Po podziwianiu tego majestatycznego i strasznego widowiska przez jakiś czas, wróciłem do mamy i przez długi czas z ciepłem opowiadałem jej wszystko, co widziałem. Zjawił się mój ojciec, a ja z nowym zapałem zacząłem mu opisywać, jak odszedł Belaya, i opowiadałem mu jeszcze dłużej, jeszcze bardziej namiętnie niż mojej matce, bo jakoś chętniej mnie słuchał. Od tego dnia Belaya stała się stałym obiektem moich obserwacji. Rzeka zaczęła wylewać z brzegów i zalewać łąkę. Każdego dnia obraz się zmieniał, aż w końcu powódź wody, która rozciągała się na ponad osiem mil, połączyła się z chmurami. Na lewo widać było ogromną taflę wody, jasną i gładką jak szkło, a na wprost naszego domu wszystko jakby usiane czubkami drzew, a czasem do połowy zalane potężnymi dębami, wiązami i turzycami, których wysokość dopiero wtedy była w pełni wskazana, wyglądały jak małe, jakby pływające wyspy. - Długo pusta woda nie sprzedawała się i ta powolność drażniła moją niecierpliwość. Na próżno mama zapewniała mnie, że nie pojedzie do Siergiejewki, dopóki trawa nie urośnie: ciągle myślałem, że rzeka stoi na drodze i że nie idziemy, bo nie weszła do brzegów. Ciepła, wręcz upalna pogoda już nadeszła. Belaya weszła do niskiej wody i położyła się na swoich piaskach; Od dłuższego czasu pola zazieleniły się i mocznica za rzeką zazieleniła się, ale nadal nie szliśmy. Ojciec argumentował, że trudno przejechać przez te miejsca, które są zalane wodą źródlaną, które są brudne, bagniste i które w deskach albo podmywają drogę, albo ją zasypują mułem; ale dla mnie wszystkie takie przeszkody wydawały się zupełnie niegodne uwagi. Chęć szybkiego przeniesienia się do Siergiejewki stała się we mnie bolesnym dążeniem wszystkich myśli i uczuć do jednego przedmiotu; Nie mogłem już nic robić, byłem znudzony i wybredny. Można było przewidzieć i trzeba było podjąć realne działania, aby tę pasję we mnie okiełznać, tę zdolność do zapomnienia o sobie i popadania w skrajności. Słyszałam potem żal mojej mamy, że nie zwracała uwagi na tę stronę mojego charakteru, która była wielką przeszkodą w życiu i przyczyną wielu błędów.
Myślałem, że już nigdy nie pójdziemy, gdy nagle, och, szczęśliwy dzień! Mama powiedziała mi, że jutro jedziemy. Prawie oszalałam z radości. Dzieliła się tym ze mną moja droga siostra, ciesząc się chyba bardziej niż moją radością. Źle spałem w nocy. Nikt jeszcze nie wstał, kiedy w ogóle byłem gotowy. Ale potem obudziliśmy się w domu, zaczął się hałas, biegaliśmy, kładliśmy się, położyli konie, dali powóz i wreszcie o dziesiątej rano zeszliśmy do powozu przez rzekę Belaya . Poza tym Surka była z nami.

+ + +

Siergiejewka zajmuje jedno z najjaśniejszych miejsc w najwcześniejszych wspomnieniach mojego dzieciństwa. Już wtedy czułem przyrodę mocniej niż podczas wyprawy na Bagrovo, ale nadal nie tak mocno, jak czułem to kilka lat później. W Siergiejewce cieszyłem się tylko spokojną radością, bez podniecenia, bez tonącego serca. Cały czas, który spędziłem w Siergiejewce w tym roku, wydaje mi się szczęśliwym świętem.
My, podobnie jak w zeszłym roku, przepłynęliśmy Belaya skośną łodzią. Te same kamyki i piaski spotkały mnie po drugiej stronie rzeki, ale nie zwracałem na nie uwagi - Siergiejewka, moja Siergiejewka ze swoim jeziorem, rzeką Belaja i lasami, została narysowana przede mną. Niecierpliwie czekałem na skrzyżowanie naszego powozu i wozu, niecierpliwie obserwowałem, jak wyładowywali, jak wsadzano konie, i naprawdę tęskniłem za białymi luźnymi piaskami, po których trzeba było ciągnąć więcej niż wiorstę. W końcu weszliśmy do mocznicy, zielonej, kwitnącej i pachnącej mocznicy. Wesoły śpiew ptaków biegł ze wszystkich stron, ale wszystkie głosy były zagłuszane gwizdami, grzmotami i cykaniem słowików. Całe roje pszczół, os i trzmieli krążyły i brzęczały wokół kwitnących drzew. Mój Boże, co to była za zabawa! Wszędzie widać było ślady świeżo spuszczonej wody: wyschnięte gałązki, słoma, oblepione mułem i ziemią, wyschnięte już od słońca, zwisały w strzępach na zielonych krzakach; pnie ogromnych drzew, wystające z korzeni, były gęsto pokryte jakby zaschniętym błotem i piaskiem, który błyszczał od promieni słonecznych. „Widzisz, Seryozha, jak wysoko stała woda” - powiedział mi ojciec - „patrz, ten wiąz jest po prostu w kapeluszu z różnych sztolni; jasne jest, że był prawie całkowicie pod wodą. Wiele z tego rodzaju wyjaśnił mi mój ojciec, a ja z kolei wyjaśniłem mojej drogiej siostrze, chociaż ona natychmiast usiadła i również słuchała swojego ojca. Wkrótce i nie raz potwierdziły się jego obawy; Jeszcze teraz w wielu miejscach droga była rozmyta, zepsuta przez źródlaną wodę, a na niektórych małych deskach była tak lepka od mokrego błota, że ​​nasze mocne konie z trudem ciągnęły powóz. W końcu wyszliśmy na otwarte pole, pobiegliśmy szybkim kłusem i około trzeciej dotarliśmy do tak zwanej Siergiejewki. Zbliżając się do niego ponownie znaleźliśmy się w uryoma, czyli na równinie zalewowej, porośniętej rzadkimi krzakami i drzewami, poprzecinanej wieloma średnimi i małymi jeziorami, porośniętej już zielonymi trzcinami; była to równina zalewowa tej samej rzeki Białaja, która płynęła o wiorstę od Siergiejewki i wiosną zalała ten nisko położony skrawek lądu. Następnie wspięliśmy się na dość strome wzgórze, na którego płaskiej powierzchni stało kilka nowych i starych, niedokończonych chat; na lewo widać było długi pas wody, jezioro Kiishki i przeciwległy brzeg, raczej wzniesiony, a dokładnie naprzeciw nas leżała rozrzucona duża wieś tatarska tzw. „Meshcheryaków”. Po prawej równina zalewowa rzeki Belaya, którą teraz przekroczyliśmy, była zielona i mieniła się jak szkło swoimi jeziorami. Skręciliśmy trochę w prawo i wjechaliśmy do naszej posiadłości, ogrodzonej świeżą zieloną chrustem. Majątek składał się z dwóch chat: nowej i starej, połączonych przedsionkiem; niedaleko nich była ludzka chata, jeszcze nie zakryta; resztę dziedzińca zajmowała długa, pokryta strzechą aleja zamiast wozowni i zamiast stajni dla koni; zamiast ganku ustawiono przed naszym wejściem dwa kamienie, jeden na drugim; w nowej chacie nie było drzwi ani ram okiennych, a jedynie wycięto pod nie otwory. Matka nie była do końca zadowolona i skarciła ojca, ale wszystko podobało mi się o wiele bardziej niż nasz miejski dom w Ufie. Ojciec zapewniał, że jutro przywiozą ramy i bez ościeży, które jeszcze nie były gotowe, przybiją na zewnątrz, a na razie radzili zamiast drzwi powiesić dywan. Zaczęli się rozkładać i siadać: wcześniej przyniesiono krzesła, łóżka i stoły. Wkrótce zasiedliśmy do kolacji. Posiłek, również przygotowany wcześniej na taganie w dołku wykopanym pod płotem, wydał nam się bardzo smaczny. W tym dole chcieli zburzyć letni piec kuchenny z gliny. Mama uspokoiła się, dodała otuchy i pozwoliła mi iść z ojcem nad jezioro, do którego dążyły wszystkie moje myśli i pragnienia; Jewsejcz poszedł z nami, trzymając w rękach przygotowane wędki; mama roześmiała się, patrząc na nas i wesoło powiedziała: „Nie ma okien i drzwi, ale twoje wędki są gotowe”. Z radości nie słyszałem pod sobą moich stóp: nie chodziłem, ale biegałem skacząc, więc musiałem trzymać się za ręce. Oto wreszcie moje długo oczekiwane i długo oczekiwane wspaniałe jezioro, naprawdę wspaniałe! Jezioro Kiishki rozciągało się w różnych zakolach, rozlewiskach i rozlewiskach na około trzy wiorsty; jego szerokość była bardzo nierówna: czasem siedemdziesiąt sążni, a czasem pół wiorsty. Po przeciwnej stronie znajdowało się zalesione wzgórze, schodzące do wody łagodnym zboczem; po lewej stronie jezioro kończyło się bardzo blisko wąskiej odnogi, przez którą wiosną do zagłębienia wpadała rzeka Belaya; na prawo, za zakrętem, nie było widać końca jeziora, nad którym o pół wiorsty od naszego majątku była osadzona bardzo duża wieś Mieczeriacka, o której już mówiłem, zwana też od jeziora Kiiszkami. Oczywiście Rosjanie nazywali ją, a także jezioro i nowo zasiedloną rosyjską wioskę Siergiejewkę, po prostu „Kiszki” - i ta nazwa była bardzo odpowiednia dla jeziora, w pełni oznaczająca jego długi, kręty odcinek. Przejrzysta czysta woda, miejscami bardzo głęboka, białe piaszczyste dno, różne czarne lasy odbijające się w wodzie jak w lustrze i porośnięte zielonymi przybrzeżnymi trawami - wszystko razem było tak dobre, że nie tylko ja, ale i mój ojciec, i Yevseich byli zachwyceni. Szczególnie piękny i malowniczy był nasz brzeg, porośnięty młodą trawą i łąkowymi kwiatami, czyli część brzegu niezamieszkała, a więc niczym nie zanieczyszczona; wzdłuż brzegu rosły dwa tuziny dębów o niezwykłej wysokości i grubości. Gdy zbliżyliśmy się do wody, zobaczyliśmy nowe szerokie mosty i przywiązaną do nich nową łódź: nowe powody do nowej przyjemności. Ojciec zadbał o to z góry, bo woda była płytka i bez pomostów nie dałoby się łowić; i okazały się bardzo przydatne do prania ubrań, ale łódź była przeznaczona do połowu ryb sieciami i niewodami. Za kładką stał ogromny dąb grubości kilku popręgów; obok niego wyrósł kiedyś inny dąb, z którego pozostał tylko dość wysoki pień, znacznie grubszy niż dąb stojący; Z ciekawości wspięliśmy się wszyscy troje na ten ogromny pniak i oczywiście zajęliśmy tylko niewielką krawędź. Ojciec powiedział, że zmieści się na nim dwadzieścia osób. Wskazał mi nacięcia na pniu dębu i na rosnącym dębie i powiedział, że Baszkirowie, prawdziwi właściciele ziemi, co sto lat umieszczają takie napisy na dużych dębach, o czym zapewniało go wielu starych ludzi; na pniu były tylko dwa takie nacięcia, a na rosnącym dębie pięć, a ponieważ pień był znacznie grubszy, a zatem starszy niż rosnący dąb, było oczywiste, że reszta nacięć znajdowała się na odciętym pniu drzewa. Ojciec dodał, że widział dąb nieporównywalnie grubszy i że było na nim dwanaście notatek, więc miał 1200 lat. Nie wiem, na ile opowieści Baszkirów były prawdziwe, ale mój ojciec w nie wierzył i wydawały mi się wtedy niewątpliwą prawdą.
Jezioro było pełne wszelkiego rodzaju ryb, i to bardzo dużych; w wysokiej wodzie wpłynął z rzeki Belaya, a kiedy woda zaczęła opadać, Meszcheryak odgrodził wąski i płytki kanał łączący jezioro z rzeką, a wszystkie ryby pozostały w jeziorze do następnej wiosny. Ogromne szczupaki i bolenie co chwila wyskakiwały z wody, goniąc małe rybki, które pędziły i topniały bez przerwy. Miejscami, w pobliżu brzegów i traw, woda falowała z ławic ryb, które stłoczyły się na mieliźnie, a nawet wyskakiwały na przybrzeżną trawę: powiedziano mi, że to tarło ryb. W jeziorze było więcej okoni, a zwłaszcza leszczy. Rozwinęliśmy wędki i zaczęliśmy łowić.

+ + +

Rozpoczęła się aktywna organizacja naszego pół-koczowniczego życia, a co najważniejsze, organizacja specjalnego przygotowania i właściwego użycia kumysu. Aby to zrobić, trzeba było zobaczyć baszkirskiego brygadzistę kantonu Mavlyuta Iseicha (tak nazywał się w jego oczach, a za jego oczami - Mavlyutka), który był jednym z majątków, który sprzedał nam pustkowie Siergiejewa. Mieszkał jak nie we wsi Kijszki, to gdzieś bardzo blisko, bo ojciec posłał go do siebie wezwać, a wysłany wrócił bardzo szybko z odpowiedzią, że Mawlutka zaraz tu będzie. Właściwie ledwie zdążyliśmy napić się herbaty, gdy przed naszą bramą pojawił się jakiś dziwny cielsko na koniu. Tłum podjechał pod płot, bardzo swobodnie zsiadł z konia, przywiązał go do płotu i wtoczył się na nasze podwórko. Siedzieliśmy na naszej werandzie: ojciec wyszedł gościowi na spotkanie, wyciągnął do niego rękę i powiedział: „Salam Malikum, Mavlut Iseich”. Otworzyłem usta ze zdumienia. Przede mną stał olbrzym niezwykłej grubości; miał dwanaście cali wzrostu i dwanaście funtów wagi, jak się później dowiedziałem; ubrany był w kazakin i najszersze pluszowe szalwary; na czubku jego grubej głowy widniała poplamiona jarmułka haftowana złotem; nie miał szyi; głowa z kroczem ściśle przylegała do szerokich ramion; ogromna szabla ciągnęła się po ziemi - i poczułem mimowolny strach: teraz wydawało mi się, że taki powinien być podstępny Tissafernes, przywódca wojsk perskich, którzy walczyli z młodszym Cyrusem. I nie zwlekałem z powiedzeniem tego do ucha mojej siostrze, a potem mojej matce, a ona bardzo się śmiała, co sprawiło, że mój strach zniknął. Mawlutce przyniesiono ławkę, na której z trudem usiadł; podano mu herbatę i wypił wiele filiżanek. Sprawa przygotowania kumysu dla mamy, o którą sama prosiła, została załatwiona bardzo wygodnie i bezproblemowo. Jedna z siedmiu żon Mavlyutki została natychmiast mianowana na to stanowisko zaocznie: musiała codziennie przychodzić do nas i przynosić ze sobą klacz, aby po wydojeniu wymaganej ilości mleka fermentowała w naszych naczyniach, przed mojej matki, która miała nieodpartą awersję do nieczystości i bałaganu podczas przygotowywania kumysu. Umówiliśmy się na cenę i daliśmy z góry trochę pieniędzy Mawlutce, z czego, jak zauważyłem, bardzo się ucieszył. Nie mogłem powstrzymać się od śmiechu, słuchając, jak moja matka próbowała naśladować Mavlutkę, przekręcając jej słowa. Potem rozpoczęła się rozmowa między moim ojcem a starostą kantonu, która przyciągnęła całą moją uwagę: z tej rozmowy dowiedziałem się, że mój ojciec kupił taką ziemię, że inni Baszkirowie, a nie ci, od których ją kupiliśmy, nazywali swoją, że z Na tej ziemi trzeba było wypędzić dwie wsie, żeby jak było badanie gruntu, to wszyscy ogłosili spór, i żeby jak najszybciej przenieść do niej kilku naszych chłopów. „Lądowy świat, wkrótce przeciągnij świat, Aleksiej Stepanych, czołg” - powiedział piskliwym głosem Mavlyutka - „Świat był na całym świecie; potrzebne są białe filary; Sam chodzę po miży. Mavlyut Iseich wyszedł, spuścił konia, o którym mówił między innymi, że „ciągnie go sama w całym stadzie”, włożył filcową czapkę wschodnią, dosiadł bardzo lekko, machnął straszliwym batem i pojechał do domu. Nie bez powodu zwróciłem uwagę na rozmowę baszkirskiego brygadzisty z moim ojcem. Pozostawiony sam na sam z matką, mówił o tym ze smutną miną i zatroskanym spojrzeniem: wtedy dowiedziałem się, że matce nie podobał się wcześniej ten zakup, bo ziemia, którą nabywaliśmy, nie mogła szybko i bez większych trudności wejść w nasze posiadanie: to zamieszkiwały dwie wsie czeladników „Kiishki” i „Stary Timkin”, którzy żyli co prawda na podstawie wygasłych kontraktów, ale których bardzo trudno było sprowadzić na inne ziemie państwowe; Najbardziej nie podobało się mojej matce to, że baszkirscy handlarze kłócili się między sobą i każdy nazywał siebie prawdziwym panem, a drugi oszustem. Teraz opowiedziałem o tym, jak się później dowiedziałem; w tamtym czasie nie mogłem zrozumieć rzeczywistości, ale bałem się tylko, że będą się kłócić, kłócić, a może nawet walczyć. Moje serce czuło, że moja Siergiejewka nie jest silna i nie myliłem się.
Z każdym mijającym dniem nasze pół-koczownicze życie stawało się coraz bardziej zorganizowane. Przynoszono ramy okienne i wobec braku ościeży przybijano dość mocno gwoździami od zewnątrz; ale nie było drzwi i nadal zastępowano je dywanami, które nie wydawały mi się gorsze od drzwi. Na podwórku stał nowy, duży, biały wóz kałmucki; boczne ściany z filcu można było podnieść, a wóz kratowy wyglądał wtedy jak ogromny parasol z okrągłym otworem u góry. Zwykle tam jadaliśmy, żeby much było mniej w naszych pokojach, i zwykle podnosiliśmy jedną stronę wozu, tę, która była w cieniu. Nieodparty wstręt, przynajmniej zapewniałem o tym siebie i innych, i chociaż moja matka bardzo chciał, żebym pił koumiss, bo byłem chudy i wszyscy myśleli, że od niego utyję, ale walczyłem. Jego siostra też nie mogła go znieść; był dla niej zdecydowanie szkodliwy. Prawdę mówiąc myślę, że do kumysu mógłbym się przyzwyczaić, ale bałem się, że jego użytkowanie i nierozerwalnie związane z nim poranne spacery nie zabiorą mi najlepszego czasu na wędkowanie. Chęć łowienia z godziny na godzinę ogarniała mnie coraz bardziej; Bałem się tylko, że mama nie zabroni mi siedzieć z wędką nad jeziorem, z gwałtowną pilnością uczyłem się czytania, pisania i dwóch pierwszych zasad arytmetyki, których nauczył mnie ojciec. Pamiętam, że udawałem dość zręcznego i często wdawałem się w długie dyskusje z matką, myśląc tylko o tym, jak szybko uciec z wędką na mostek, kiedy każda minuta zwłoki była dla mnie ciężką próbą. Ryby wspaniale brały; niepowodzeń nie było, albo polegały one tylko na tym, że czasami Duża ryba trafił na mniej. Moja kochana siostra, która też czasem chodziła ze swoją Parszą na ryby, nie znajdowała w tym żadnej przyjemności, a komary szybko odpędziły ją do domu. W końcu zaczęli przybywać goście. Kiedyś zbierali się myśliwi na ryby: przemiły generał Mansurow, zapalony myśliwy na wszelkie polowania, z żoną i Iwan Nikołajcz Bułhakow, także z żoną. Założyli wielką sieć rybacką; dostali sieć, jak sądzę, od Baszkirów, a także kilka innych łodzi; dwa z większych były ze sobą związane, przykryte deskami, przybite do desek, tworząc w ten sposób mały prom z ławeczką, na której mogły usiąść panie.

+ + +

Droga powrotna do Ufy przebiegła szybciej i spokojniej: mrozy były umiarkowane, szyby w naszym wagonie nie były całkowicie zasypane śniegiem, a wóz się nie przewrócił.
W Ufie wszyscy nasi znajomi, których znaliśmy, byli z nas bardzo zadowoleni. Krąg naszych znajomych, zwłaszcza dzieci, które nas znają, znacznie się zmniejszył. Ojciec chrzestny mój D. B. Mertvago, który chociaż nigdy nie był dla mnie miły, nigdy mi nie dokuczał, dawno wyjechał do Petersburga. Książęta i ich dzieci przenieśli się do Kazania; Mansurowowie też gdzieś wyjechali ze wszystkimi dziećmi ...

+ + +

Od chwili, gdy wróciłem do Ufy, zacząłem słuchać i zauważać, że mama i tata kłócili się, nawet nieprzyjemnie. Chodziło o to, że ojciec chciał dokładnie wypełnić obietnicę złożoną matce: natychmiast przejść na emeryturę, wyprowadzić się na wieś, uwolnić matkę od wszelkich domowych obowiązków i uspokoić jej starość. Uznał za konieczne przeprowadzkę na wieś i prowadzenie domu nawet wtedy, gdy babcia zgodziła się zamieszkać z nami w mieście, o czym nie chciała słyszeć. Powiedział, że „bez mistrza porządek szybko się psuje i za kilka lat nie rozpoznasz ani Starego, ani Nowego Bagrowa”. Na wszystkie te powody, o których ojciec dużo mówił, długo i po cichu, moja matka stanowczo sprzeciwiała się, że „wiejskie życie jest dla niej obrzydliwe, Bagrovo jest szczególnie nielubiane i szkodliwe dla zdrowia, że ​​nie jest kochana w rodzina i że oczekuje się jej tam przez nieustanne niezadowolenie”. Jednak był jeszcze jeden ważny powód przeprowadzki na wieś: list otrzymany od Praskovyi Iwanowna Kurolesowej. Dowiedziawszy się o śmierci mojego dziadka, którego nazywała drugim ojcem i dobroczyńcą, Praskowia Iwanowna napisała do mojego ojca, że ​​„nie ma z czego żyć z drobiazgów w Ufie, służyć w jakimś sądzie z trzystu rubli pensji, co byłoby dużo bardziej opłaca się zajmować własnym domem i pomagać jej, starej kobiecie, w pracach domowych. To też tak przy okazji, bo Stare Bagrovo jest tylko pięćdziesiąt mil od Czurasowa, gdzie mieszka na stałe. Na końcu listu napisała, że ​​„chce poznać z widzenia Zofię Nikołajewnę, z którą już najwyższy czas ją przedstawić: i chce zobaczyć swoich spadkobierców”.

+ + +

Nadeszła wiosna i zamiast radosnego uczucia, poczułam smutek. Co mnie obchodziło, że z gór płynęły potoki, że w ogrodzie i koło cerkwi pojawiły się rozmrożone płaty, że Biała Rzeka znów płynęła i jej wody znowu wezbrały! Nie zobaczę Siergiejewki i jej cudownego jeziora, jej wysokich dębów, nie będę łowił ryb z mostów razem z Evseichem, nie będę leżeć na brzegach Surku, wyciągnięty w słońcu! - Nagle dowiaduję się, że mój ojciec jedzie do Siergiejewki. Wygląda na to, że postanowiono to dawno temu i było to tylko przede mną ukryte, aby nie drażnić dziecka na próżno. Geodeta Jarcew przybył do Siergiejewki, aby rozgraniczyć naszą ziemię. Geodezja miała się skończyć za dwa tygodnie, bo ojciec musiał wrócić, zanim urodziła mi się nowa siostra lub brat. Nie odważyłem się zapytać ojca. Drogi nie były jeszcze przejezdne, Biała była zalana, a ojciec musiał przepłynąć dziesięć mil łodzią, a potem jakoś wozem dostać się do Siergiejewki. Mama bardzo martwiła się o ojca, co budziło we mnie niepokój. Matka bała się też, że geodezja nie opóźni jej ojca i żeby ją uspokoić, dał jej słowo, że jeśli geodezja nie zostanie wykonana w ciągu dwóch tygodni, to rzuci wszystko, zostawi tam kogoś jako pełnomocnika , chociaż Fiodor, mąż Parszy, a on przyjedzie do nas, do Ufy. Matka nie mogła powstrzymać łez, kiedy żegnała się z moim ojcem, a ja wybuchnęłam płaczem. Smutno mi było się z nim rozstawać, bałam się o niego i byłam zgorzkniała, że ​​nie zobaczę Siergiejewki i nie pójdę nad jezioro. Na próżno Jewsejcz pocieszał mnie myślą, że teraz nie można iść na spacer, bo jest brudno; nie można łowić, bo woda w jeziorze jest mętna - nie ufałem mu zbytnio: nie raz zauważyłem, że dla mojej wygody kłamią. Te dwa tygodnie dłużyły się powoli. Wprawdzie ja, mieszkając w mieście, spędzałam z ojcem mało czasu, bo rano zwykle wychodził do swojego biura, a wieczorem sam odwiedzał lub przyjmował gości, ale bez niego nudziło mi się i było mi smutno. Mój ojciec nie miał czasu, aby mi właściwie powiedzieć, co to znaczy badać ziemię, i aby uzupełnić informacje, po zapytaniu mojej matki, a następnie Jewsejka, na czym polega badanie, i nie dowiedział się od nich prawie nic nowego ( oni sami nic nie wiedzieli), wymyśliłem sobie jednak pewne pojęcie w tej sprawie, które wydało mi się ważne i uroczyste. Znałem jednak zewnętrzną sytuację geodezyjną: kamienie milowe, paliki, łańcuch i świadków. Namalowała mnie wyobraźnia różne zdjęcia, a ja wędrowałem w myślach wraz z ojcem przez pola i lasy daczy Siergiejewskiej. To bardzo dziwne, że koncepcja geodezji, którą opracowałem, była bardzo zbliżona do rzeczywistości: później przekonałem się o tym z doświadczenia; nawet myśl dziecka o znaczeniu i jakiejś powadze miernictwa przychodziła mi do głowy za każdym razem, gdy szedłem lub jechałem za astrolabium, z czcią noszonym przez wieśniaka, podczas gdy inni ciągnęli łańcuchy i wbite paliki co dziesięć sążni; prawdziwej rzeczy, czyli mierzenia ziemi i kręcenia jej na planie, oczywiście wtedy nie rozumiałem, jak wszyscy wokół mnie.
Ojciec dotrzymał słowa: dokładnie dwa tygodnie później wrócił do Ufy. Powrót był znacznie trudniejszy niż pójście na geodezję. Woda zaczęła mocno opadać, w wielu miejscach ziemia stała się goła, a te dziesięć mil, które ojciec spokojnie przebył łódką, trzeba było w drodze powrotnej przebyć konno. W deskach i zagłębieniach było jeszcze dużo wody, która czasem sięgała aż do brzucha konia. Przybył mój ojciec, pokryty błotem od stóp do głów. Moja matka, moja siostra i ja byliśmy z niego bardzo szczęśliwi, ale mój ojciec był nieszczęśliwy; wielu Baszkirów i wszystkich pripuskników, czyli mieszkańców „Kiishki” i „Timkin”, ogłosiło spór i obchodziło daczę z czarnymi (kontrowersyjnymi) filarami: ogrodzenie z białymi filarami oznaczało niepodważalną własność. Opowiadając wszystko szczegółowo, ojciec dodał: „Cóż, Seryozha, dacza Siergiejewska odejdzie na dalszy plan i wkrótce do ciebie nie dotrze; na próżno spieszyliśmy się z przeniesieniem tam chłopów. Denerwowałem się, bo posiadanie własności było dla mnie bardzo przyjemne i od tego czasu przestałem z przyjemnością mówić przy każdej okazji: „Moja Siergiejewka”.

Aksakow Siergiej Timofiejewicz (1791-1859), pisarz.

Urodzony 1 października 1791 w Ufie. Dzieciństwo minęło w patriarchalnym środowisku ziemskim, co miało głęboki wpływ na kształtowanie się spokojnego, życzliwego światopoglądu Aksakowa.

Po studiach na Uniwersytecie Kazańskim wstąpił do służby w Petersburgu, gdzie zbliżył się do kręgu Rozmowy Miłośników Słowa Rosyjskiego. Byli wśród nich A. S. Shishkov, I. A. Krylov, G. R. Derzhavin i inni konserwatywni pisarze, którzy bronili czystości języka rosyjskiego język literacki vs Nowa fala NM Karamzin.

V. G. Belinsky argumentował, że wraz z „rozmową” w życie publiczne, „wydawało się, że rosyjska uparta starożytność zmartwychwstała, która z tak konwulsyjnym i tym bardziej bezowocnym napięciem broniła się przed reformą Piotra Wielkiego”. Towarzystwo wydało czasopismo „Czytanie w rozmowie miłośników rosyjskiego słowa”, w którym Aksakow zaczął publikować swoje tłumaczenia i krótkie historie. 2 czerwca 1816 r. Pisarz poślubił O. S. Zaplatinę i wyjechał do swojej posiadłości w regionie Wołgi - wsi Novo-Aksakovo w prowincji Orenburg. Tam urodził się pierworodny - Konstantin Aksakow. Ojciec tak bardzo przywiązał się do dziecka, że ​​zastąpił go nianią.

Główną treścią życia rodziny było pragnienie spełnienia wysokiego ideału chrześcijańskiego i głoszenie tego ideału w społeczeństwie. Drugi syn Aksakowa, Iwan, pisał o swojej matce w ten sposób: „Nieubłagany obowiązek, czystość… wstręt do wszystkiego, co brudne… surowe lekceważenie wszelkiej wygody… prawdomówność… jednocześnie żar i żywotność duszy, zamiłowanie do poezji, pragnienie wszystkiego, co wzniosłe - oto charakterystyczne cechy tej wspaniałej kobiety”.

W sierpniu 1826 r. Aksakowowie przenieśli się do Moskwy, gdzie Siergiej Timofiejewicz wkrótce dostał pracę jako cenzor, a następnie został inspektorem (od 1935 r. Dyrektorem) Konstantynowskiego Instytutu Geodezji. Na lato rodzina udała się do podmiejskich majątków, aw 1843 r. Osiedliła się w Abramcewie pod Moskwą. Życie w rodzinnym majątku uzależniło Aksakowa od polowań i zaszczepiło pisarzowi subtelne poczucie rodzimej przyrody, co znalazło odzwierciedlenie w Notatkach o rybołówstwie (1847) i Notatkach łowcy karabinów w prowincji Orenburg (1852). Te „książki myśliwskie” przyniosły Siergiejowi Timofiejewiczowi sławę uznanego mistrza.

Napisane po opowiadaniu „Kronika rodzinna” (1856) i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa” (1858; jako dodatek do tej pracy dołączona jest bajka „Szkarłatny kwiat”) są poświęcone życiu trzy generacje szlachta prowincjonalna na przełomie XVIII i XIX wieku. Daleko od salonowo-politycznej walki lat 40-50. XIX wiek Aksakow mówił o stosunkach między chłopami a panami ze spokojnym spokojem, przekazując odwieczną wiarę właścicieli ziemskich w niezmienność i sprawiedliwość pańszczyźnianego stylu życia.

Środowisko literackie nie znalazło w utworach Aksakowa potępienia pańszczyzny. Prawdziwie pokazując nawet najbardziej ciemne strony Stan szlachecki autor nie doprowadził jednak czytelnika do wniosku, że trzeba było przełamać stary porządek życia. Właśnie o to obwinił demokratyczny krytyk N. A. Dobrolyubov Aksakov, który zauważył w artykule „ Wiejskie życie ziemianina w dawnych czasach”, że pisarz zawsze wyróżnia się „bardziej subiektywną obserwacją niż sondowaniem uwagi w stosunku do świata zewnętrznego”.

Mimo takiej krytyki dom Siergieja Timofiejewicza stał się centrum przyciągania wielu postaci kultury i sztuki. W soboty w Abramcewie zbierali się wybitni naukowcy i pisarze: N. F. Pavlov, N. I. Nadezhdin, M. P. Pogodin, S. P. Shevyrev, M. A. Dmitriev. Przyjacielami Aksakowa byli N.V. Gogol i aktor M.S. Shchepkin. Dzieci zwykle przebywały w towarzystwie rodziców, starszych, żyły swoim życiem. Pełne wzajemne zrozumienie, zaufanie i szczególna atmosfera duchowej bliskości pozwoliły Aksakowom wychować synów, którzy w pełni podzielali poglądy swoich rodziców.

Rosyjski pisarz.

Siergiej Timofiejewicz Aksakow urodził się 20 września (1 października) 1791 r. W rodzinie Timofieja Stiepanowicza Aksakowa (1759–1832), przedstawiciela starej, ale biednej rodziny szlacheckiej.

Dzieciństwo przyszłego pisarza minęło w rodzinnej posiadłości jego ojca. W latach 1799-1804 studiował w gimnazjum kazańskim, od 1804 r. - na nowo powstałym uniwersytecie kazańskim.

W 1807 r., Bez ukończenia studiów uniwersyteckich, S. T. Aksakow przeniósł się do, a następnie do. Pracował jako tłumacz w Komisji ds. Projektowania Ustaw. W tym czasie dokonał pierwszego zbliżenia ze środowiskiem literackim.

W kolejnych latach S. T. Aksakow mieszkał, potem we wsi, potem we wsi. Podczas pobytu w 1821 roku udało mu się wejść w środowisko pisarskie i literackie.

W latach 1827–1832 S. T. Aksakow był cenzorem, w latach 1833–1838 był inspektorem szkoły geodezyjnej, której przekształceniem w Konstantinowski Instytut Geodezyjny został jego dyrektorem. W 1839 r., odziedziczywszy majątek po ojcu, odszedł ze służby.

Od 1843 r. S. T. Aksakow mieszkał głównie w swojej posiadłości pod Moskwą. Był tu odwiedzany, M.S. Szczepkin. Znaczące miejsce w rosyjskiej literaturze pamiętnikarskiej zajmują wspomnienia Aksakowa „Historia mojej znajomości z”, opublikowane po raz pierwszy w 1890 r.

W drugiej połowie lat dwudziestych i wczesnych trzydziestych XIX wieku S. T. Aksakow zajmował się krytyką teatralną, wypowiadał się przeciwko epigonom klasycyzmu i rutyny w sztuce scenicznej, wzywając aktorów do „prostoty” i „naturalności” wykonania.

W 1834 r. S. T. Aksakow opublikował w almanachu „Dennitsa” swój esej „Buran”, który zapoczątkował jego działalność pisarską. W swoich pierwszych książkach - „Notatki o rybołówstwie” (1847), „Notatki myśliwego strzelca z prowincji Orenburg” (1852), „Opowieści i wspomnienia myśliwego o różnych polowaniach” (1855), pierwotnie przeznaczone dla wąskiego kręgu pasjonatów wędkarstwa i łowiectwa, S. T. Aksakow dał się poznać jako pisarz dysponujący bogactwem słowa ludowego i subtelną zdolnością obserwacji, jako przenikliwy poeta o ruskiej naturze.

Główne miejsce w spuściźnie S. T. Aksakowa zajmuje fikcja autobiograficzna, w całości oparta na „wspomnieniach z poprzedniego życia” i tradycjach rodzinnych. Jego wybitny talent pisarski najpełniej ujawnił się w książkach „Kronika rodzinna” (1856) i „Dzieciństwo wnuka Bagrowa” (1858), powstałych na podstawie wspomnień i tradycje rodzinne. Opierając się na dziejach trzech pokoleń rodu Bagrowów, autor odtworzył w nich życie ziemiańskie końca XVIII wieku w jego codzienności. Miał znaczący wpływ na twórczość pisarza.

W ostatnie latażycie S. T. Aksakov stworzył takie wspomnienia jak „Wspomnienia literackie i teatralne”, „Spotkania z martynistami”.

S. T. Aksakow zmarł 30 kwietnia (12 maja) 1859 r. Początkowo został pochowany w klasztorze Simonov. Po jego zniszczeniu w 1930 r. szczątki pisarza przeniesiono na cmentarz Nowodziewiczy.