Podsumowanie sceny polowań na wojnę i pokój. Wojna i pokój

Cel: dokonać syntezy i pogłębienia wiedzy o obrazie główny bohater powieści, kontynuować kształcenie umiejętności analizy językoznawczej tekstu, pielęgnować miłość do Ojczyzny, chęć życia bez lęku przed trudnościami i błędami, uczyć kochać życie we wszystkich jego przejawach.

Podczas zajęć

Natasza jest prawdziwą duszą Tołstoja.
V. V. Veresaev

Słowo nauczyciela: określenie problemu, przesłanie tematu i forma lekcji.

Problem: Co jest najważniejsze na obrazie Natashy Rostovej? Jaka według Tołstoja powinna być idealna kobieta?

Narodzi się zdrowe dziecko, w pełni spełniające wymogi harmonii w stosunku do prawdy, piękna i dobra, które w sobie nosimy...

Przez wszystkie stulecia i wśród wszystkich ludzi dziecko było przedstawiane jako wzór niewinności, bezgrzeszności, dobroci, prawdy i piękna. „Człowiek narodzi się doskonały – jest wielkie słowo wypowiedziane przez Rousseau i to słowo, jak kamień, pozostanie niezachwiane i prawdziwe”.

We wszystkich charakterystykach i przedstawieniach różnorodnych osobowości dokonanych przez Tołstoja nie ma prawie ogólnych epitetów, ale istnieje obraz działań i pozycji osób, sugerujący czytelnikowi takie lub inne sformułowanie. Zaszczyt odkrycia i uogólnienia charakteru bohatera należy zatem do samego czytelnika: dzięki temu czytelnik zawsze, jeśli chce, może zobaczyć przed sobą tę osobę, gdyż w pewnym sensie jest to jego własne dzieło... Dziś postaramy się zrozumieć, jak każdy z nas widział ulubioną bohaterkę L.N. Tołstoja, Nataszę Rostową i co możemy zauważyć wspólnego w naszych wyobrażeniach o Nataszy.

Niezachwiana wiara w jasną istotę ludzkiej duszy jest jedną z najbardziej charakterystycznych cech Tołstoja. „Człowiek to coś, czego nie da się ocenić, ponad co nie ma nic” – mówi. Tołstoj patrzy na życie głęboko poważnymi oczami dziecka. A my, podążając za Tołstojem, nie będziemy analizować wizerunku Nataszy Rostowej w dosłownie to słowo, ale spróbujmy zrozumieć, co pisarz chciał nam powiedzieć za pomocą tego obrazu, ponieważ „Natasza jest prawdziwą duszą Tołstoja”.

Głównym składnikiem „Wojny i pokoju” jest epizod sceniczny, składający się z dialogu scenicznego (lub ciągu dialogów i scen) oraz uwag autora, które często przeradzają się w dygresje narracyjne. Oddzielne części takiego odcinka zwykle łączą skondensowane recenzje wydarzeń lub faktów z życia bohaterów. Odcinek reprezentuje pewną jedność fabularno-tematyczną i jest etapem rozwoju fabuły - imieniny Rostowów, śmierć hrabiego Bezukowa itp. Odcinek jest ograniczony czasem i miejscem i jest jasno określonym momentem akcji . Najczęściej zawiera szereg małych scen. Odcinek składa się z jednego lub większej liczby rozdziałów.

AA Saburov. „Wojna i pokój” L. N. Tołstoja. Problematyka i poetyka. 1959

Ogólne pytania dotyczące analizy odcinków:

Wymień odcinki, w których ujawnia się wizerunek Natashy Rostovej. Z jakich scen składa się ten odcinek? Rozważać krótki plan analiza odcinka:

1. W jakiej części kompozycji (ekspozycja, początek, rozwój akcji, kulminacja, rozwiązanie czy epilog) umiejscowiony jest ten epizod?

2. W jaki sposób ujawniają się wizerunki bohaterów i za pomocą jakich środków kompozycyjnych i stylistycznych (pejzaż, wnętrze, charakterystyka mowy, tropy, figury stylistyczne, pisarstwo dźwiękowe, okazjonalizmy itp.).

4. Jaką rolę odgrywa odcinek w ujawnieniu tematu i idei dzieła?

II. Pracuj nad analizą odcinków (w grupach).

(Nauczyciel dzieli dzieci na grupy, uczniowie z każdej grupy losują bilety z konkretnym odcinkiem, dzieci mają 10 minut na zorientowanie się w sytuacji i udzielenie odpowiedzi na pytania dotyczące zadanego ich grupie pytań dotyczących odcinka. Teatralizacja i lektura artystyczna są przygotowywane z uczniami wcześniej na spotkaniach koła literackiego „Danko” i nie wiążą się z podziałem na grupy.)

Nauczyciel: Natasha Rostova, jak lekka wiosenna bryza, pojawia się na kartach powieści. Wtrąca się w nudną, prymitywną rozmowę dorosłych, odświeża ją i naładowuje wszystkich swoim szczęściem. Śmieje się nie wiedząc dlaczego, a jej śmiech, niczym bicie dzwonu, budzi wszystkich i ich także wprowadza w rodzaj niekontrolowanej radości.

1. Odcinek „Natasza w imieniny” (tom pierwszy, część pierwsza, rozdział VII - X, XV - XVII)

(Teatralizacja odcinka.)

Analiza odcinka biorąc pod uwagę dodatkowe pytania, które zadawane są grupie na początku lekcji:

Z jakich scen składa się ten odcinek?

Dlaczego po tańcu z Pierrem Natasza zarumieniła się i roześmiała uwagą starej hrabiny?

Jak myślisz, na czym polega piękno bohaterki i jej urok?

Nauczyciel: W następnym odcinku bohaterowie dzieła znajdują się, gdy książę Andriej nie zna jeszcze Nataszy, ale na tym pierwszym spotkaniu pojawiła się jako miła bajkowa czarodziejka i rozpoczęła odrodzenie jego duszy i szczęścia.

2. Scena spotkania księcia Andrzeja i Nataszy w Otradnoje (tom II, część III, rozdział II).

(Artystyczne odczytanie fragmentu „Sonaty księżycowej” Beethovena.) Analiza odcinka:

Scena spotkania księcia Andrieja i Nataszy w Otradnoje miała kilka opcji. Według jednego z nich ich wzajemne uczucia już tu narodziły się. Dlaczego pisarz porzucił to w ostatecznym tekście sceny? Jakie odkrycie go uderzyło, gdy poznał Nataszę?

Co dokładnie uderzyło Andrieja tak mocno i radośnie w przemówieniu Nataszy, z jakich słów w duszy Bolkońskiego „nagle powstało tak nieoczekiwane pomieszanie młodych myśli i nadziei, sprzeczne z całym jego życiem…”. Dlaczego, nie widząc Nataszy, Andriej żywo i żywo wyobrażał sobie jej wygląd, słuchając jej tylko, jak mówi Tołstoj, „słuchając jej mówię”?

Nie, życie nie kończy się w wieku trzydziestu jeden lat, zdecydował nagle i ostatecznie i niezawodnie książę Andriej. „Nie tylko wiem wszystko, co jest we mnie, ale wszyscy muszą to wiedzieć: zarówno Pierre, jak i ta dziewczyna, która chciała wzbić się w niebo, wszyscy muszą mnie poznać, aby moje życie nie było dla tylko ja.” życie, aby nie żyli jak ta dziewczyna, niezależnie od mojego życia, aby to dotykało wszystkich i aby wszyscy żyli ze mną!

Wszystkie najlepsze chwile jego życia nagle wróciły do ​​niego w tym samym momencie. I Austerlitz z wysokim niebem, i martwa, pełna wyrzutu twarz żony, i ta noc, i księżyc - to wszystko nagle przyszło mu na myśl.

L. N. Tołstoj. "Wojna i pokój"

Jak Andriej nazywa Nataszę w swoim rozumowaniu po nocy w Otradnoje i dlaczego?

Nauczyciel: Pierwszy bal jest dla Nataszy niezwykle ekscytującym wydarzeniem, a teraz to podekscytowanie ją przejmuje; myśli: jak zostanie przyjęta, czy będzie lubiana, a co jeśli on będzie na balu? Blask, piękno, przepych – od tego wszystkiego kręci się w głowie, niekontrolowanie pragnie dobrej zabawy. Jest wypełniona szczęściem; jest żywa i wesoła; chce być lubiana i chce tańczyć.

3. Pierwszy bal Nataszy (tom II, część III, rozdziały XV-XVII).

(Artystyczne odczytanie fragmentu muzyki walcowej.) Analiza odcinka:

Co uderzyło księcia Andrieja w Nataszy? Jaki czasownik Lew Tołstoj wielokrotnie charakteryzuje stosunek Andrieja do Nataszy?

Czego sobie życzył książę Andriej?

Co uderzyło Nataszę w twarzy Pierre'a? Jakie pragnienie wzbudziła w niej jego twarz?

Jak nasza bohaterka objawia się w tym odcinku?

4. Odcinek polowania (tom drugi, część czwarta, rozdziały III – VI).

Nauczyciel:Scena polowania jest traktowana tak poważnie, bo w powieści, w której przedstawione są ważne wydarzenia historyczne i wiele dyskusji filozoficznych, jest ona równie ważna.

S. Bocharow.

Opisując radosny i entuzjastyczny pisk Nataszy w odcinku o polowaniu, Tołstoj zauważa: „I ten pisk był tak dziwny, że powinna się wstydzić tego dzikiego pisku i wszyscy byliby nim zaskoczeni, gdyby zdarzyło się to kiedy indziej”.

Analiza odcinka:

Dlaczego czas polowań jest czasem wyjątkowym? Co czyni go wyjątkowym?

Czym różni się stan człowieka na polowaniu od życia codziennego?

Czego nowego dowiadujemy się o Nataszy i pod jakim względem pozostaje ona Nataszą, którą znaliśmy wcześniej?

Nauczyciel: Natasza kocha, kocha, daje i pali swoją duszę, kocha i czeka. Podczas polowania w pobliżu Otradnego Natasza, Nikołaj, Sonya i Petya zatrzymali się u wujka. Zgrzani polowaniem, zmęczeni i szczęśliwi, odpoczywali w tej prostej, gościnnej posiadłości wujka. Natasza Rostowa, jedna z ulubionych bohaterek L. N. Tołstoja, nie mogła powstrzymać się od ucieleśnienia popularna myśl, gdyż ta myśl przenika całą powieść.

5. Odcinek „Natasza u wujka” (tom II, część IV, rozdział VII).

Analiza odcinka:

Jak młodzi Rostowie czują się ze swoim wujkiem? Dlaczego Natasza wracając od wujka mówi: „Wiem, że nigdy nie będę tak szczęśliwa i spokojna jak teraz”?

Jaka cecha Nataszy przejawiała się w jej tańcu?

Jak ta scena ma się do odcinka o polowaniu?

Nauczyciel: ...Pisarz wytrwale i szeroko przerabiał wszystko, co dotyczy historii związku Nataszy z Kuraginem, dlatego w liście do P.I. Bartiewa z 1 listopada 1867 r. Tołstoj stwierdził, że jest to „najtrudniejsze miejsce i węzeł w całej powieści. ” W finalnym tekście „Wojny i pokoju” nawet pasja Nataszy, która może zdawać się rzucać na nią cień w swój szczególny sposób, podkreśla naturalność jej bytu, spontaniczność jej stosunku do wszystkiego, co ją otacza, jej zaangażowanie w życie życie ludzi w „świecie”.

6. Historia miłosna Nataszy i Anatolija Kuragina (tom II, część V, rozdział VIII - ХVIII).

(Teatralizacja odcinka.) Analiza odcinka:

Czy miłość Nataszy do Anatola jest obsesją, czy też były powody do ich zbliżenia?

W jaki sposób ogólne prawa życia zostały ujawnione przez pisarza w powieści w tym odcinku?

Dlaczego Tołstoj uznał ten odcinek za „węzeł” (to znaczy bardzo ważny w jego powieści)?

Dla Anatola jest tylko jedna rzecz na świecie: jego przyjemność, zmysłowość pięknego zwierzęcia, przyjemność tej chwili; nie jest w stanie myśleć o tym, co może się wydarzyć po tej chwili. Podjąwszy decyzję o porwaniu Nataszy i ucieczce z nią za granicę, nie chce i nie może myśleć o tym, że jest już żonaty, ani o tym, jak będzie mieszkał za granicą z Nataszą bez pieniędzy. Nie jest zdolny i nie chce myśleć o żadnej karierze. Obce są mu jakiekolwiek obliczenia.

I takie są cechy Anatola – brak wyrachowania, umiejętność namiętnego zauroczenia zmysłowego, nie cofanie się przed niczym, nieznanie „ale”, całkowite poddanie się ten moment– pomogła mu uwieść żywą, namiętną, poetycką i romantyczną dziewczynę, naiwną dziewczynę; przecież przepełniająca ją moc życia wiąże się z urokiem naiwności. Anatole jest na swój sposób naiwny i dobroduszny. Ma „naiwny, dobroduszny, wesoły uśmiech”. Jest egoistą, a nie złym, nie podstępnym, chociaż jego egoizm powoduje nie mniejsze cierpienie otaczających go ludzi niż przebiegły egoizm jego siostry. To człowiek, który kieruje się wyłącznie swoimi pasjami.

W swojej lekkomyślnej pasji do Anatola Natasza odczuwała właśnie te aspekty - prostotę, dobrą naturę, szczerość, niechęć do niesienia zła, siłę pasji. „Zwrócił się” do tej dziewczyny tylko tymi stronami siebie. Ona oczywiście wymyśliła także wiele nieistniejących cnót w Anatole, który wydawał jej się jakimś nieskazitelnym szlachetnym rycerzem, zdolnym oddać życie za miłość.

W. Ermiłow, 1961

Natasza chce żyć, kochać teraz, bez czekania, bez zwłoki. To odsłania całą naturalność jej istoty. Nawet czując coś nierealnego, „nienaturalnego” w Antoli i Helenie, w całej atmosferze teatru, w którym odbywa się ich pierwsze spotkanie z Anatolem, Natasza nie może uwierzyć, że wszystko, co jej mówią, wszystko, co widzi, może być zręczne i sztucznie wymyślone .

J. S. Bilinkis. O twórczości L. N. Tołstoja. 1959

Osoba należąca do świata moralnie wyższego, w momencie niestabilności, zwątpienia w niezmienne dotychczas wartości, namiętnego pragnienia miłości, która nie znajduje dla siebie zaspokojenia, zostaje pociągnięta, schwytana przez świat moralnie niższy, świat pozbawiony zasad. egoizm i wulgarna przyjemność. Słowa „obsesja” i „choroba” są tutaj całkiem odpowiednie: gdyby okoliczności były trochę inne, Natasza popadłaby w śmierć lub prawdziwe szaleństwo. W Nataszy zbuntowała się zmysłowa namiętność wysoka miłość. Wiązało się to oczywiście z niedopuszczalnym błędem, jaki popełnił Andrei, stawiając Nataszę przed rocznym egzaminem. Unikała myśli, że niszczy nieskończoną wartość, wmawiając sobie, że nigdy nie kochała Andrieja. Ale nie mogła się do końca przekonać – stąd bierze się agresywność Nataszy, jej całkowita niedostępność żadnego rozsądnego słowa. Już sam ten przebłysk geniuszu wystarczy, aby uznać Tołstoja za wielkiego psychologa.

Wszystko to wiąże się z jedną z cenionych idei Tołstoja: prawdziwa miłość prowadzi do prawdy, zmysłowa namiętność, mylona z miłością, prowadzi do nieprawdy.

W. Dnieprow. Sztuka studiów humanistycznych. 1985

Czy zgadzasz się z opiniami znanych krytyków na temat wizerunku Nataszy Rostovej w tym odcinku? Udowodnij swój punkt widzenia.

Jak oceniasz działanie Nataszy? Czy mamy prawo ją osądzać?

7. Analiza epizodu wyjazdu Rostowów z Moskwy ( tom III, część III, rozdziały XII – XVII):

Dlaczego Natasza pomyślała, gdy usłyszała wyjaśnienia ojca i matki na temat jego rozkazu zabrania rannych?

W tym odcinku Tołstoj mówi o „ekstatycznie szczęśliwym” przebudzeniu Nataszy. Dlaczego doświadcza tego szczególnego stanu?

Tymczasem życie prawdziwe życie ludzie mający swoje istotne interesy, czyli zdrowie, chorobę, pracę, wypoczynek, swoje zainteresowania myślą, nauką, poezją, muzyką, miłością, przyjaźnią, nienawiścią, namiętnościami, postępowali jak zawsze niezależnie i poza powinowactwami politycznymi lub wrogością do Napoleona Bonaparte i poza wszelkimi możliwymi przekształceniami.

L. N. Tołstoj. „Wojna i pokój”, t. 2, część 3.

Jak łączą się ze sobą epizody polowania, Świąt Bożego Narodzenia i wyjazdu Rostowów z Moskwy?

Jakie życie Tołstoj nazwał „prawdziwym” i czym różni się od niego „fałszywe”? Jak zrozumiałeś ten mały teoretyczny wywód pisarza? Rozwiń go na obrazie Natashy Rostovej.

Nauczyciel:...Czasami mówi się o człowieku, że był za dobry dla świata. Wrażliwa na prawa życia Natasza mówi dokładnie to: „Och, Marie, Marie, on jest za dobry, nie może żyć… bo…” On musi umrzeć – nawet nie od rany, nie tylko od fizycznego powodów (w samą porę, kiedy to się w nim wydarzyło, był to punkt zwrotny w walce życia ze śmiercią, główne fizyczne niebezpieczeństwa już minęły i z medycznego punktu widzenia, zdaniem lekarza, nie powinien umrzeć - Tołstoj szczególnie to podkreśla), - ale ze względu na swoją pozycję wśród ludzi, przez swoją rolę w książce Tołstoja.

S. Bocharow. 1978

8. Epizod spotkania Nataszy Rostowej z księciem Andriejem w Mytiszcze (tom trzeci, część trzecia, rozdziały XXXI - XXXII) oraz epizod śmierci księcia Andrieja (tom 4, część 1, rozdział XV).

Analiza odcinka:

Jak motywowane jest w powieści spotkanie Nataszy z rannym księciem Andriejem? Czy zgadzasz się z tym stwierdzeniem w tej kwestii?

Randka zdarza się jak cud, który ktoś dla nich zaaranżował; ale sami stworzyli ten cud.

Co spotkanie z rannym Bolkońskim oznaczało dla Nataszy?

Dlaczego „ze względu na swoją pozycję wśród ludzi, zgodnie z rolą w książce Tołstoja” książę Andriej „musi umrzeć”?

Jak rozumiesz słowa Nataszy „on jest za dobry” na ten świat?

Od czego nowa strona Czy w tych odcinkach pojawia się wizerunek Nataszy?

Co przywraca Nataszę do życia?

III. Analiza ogólna wizerunek Nataszy Rostovej.

Zwróć uwagę na mowę Nataszy. Tołstoj komentuje słowa Nataszy: „Jej słowa były bez znaczenia; ale osiągnęli wynik, do którego dążyła. Co autor chce nam powiedzieć? Jak rozumiesz cytat z artykułu E. A. Maymina?Udowodnij jego prawdziwość lub fałszywość na przykładzie jednego z omawianych wcześniej odcinków.

„Język Nataszy jest prawie zawsze wartościujący: w kategoriach piękna, dobra i prawdy. Natasza ma wysoko rozwinięty zmysł moralny - dlatego jej ulubione słowa zawierają przede wszystkim moralną ocenę wydarzeń, ludzi i relacji międzyludzkich. Ocena ta jest najbardziej ogólna – ale zawsze też najtrafniejsza i najbardziej kategoryczna. Co oznacza słowo „piękno”? Najwyższy miernik estetyki i moralności bez żadnych specyfikacji. W tym słowie sam przedmiot jest prawie niewidoczny, ale stosunek do przedmiotu jest bardzo widoczny. Przemówienie Nataszy generalnie oddaje bardziej jej stosunek do świata niż do samego świata, ujawnia przede wszystkim siebie, a nie to, co jest na zewnątrz niej. Pomimo wszystkich różnic słowa „obrzydliwość”, „obrzydliwość” i „uroda” znajdują się w tym samym rzędzie w słowniku Nataszy”.

Maimin EA 1972

Jaka jest właściwość muzykalności Nataszy? Jak rozumiesz metaforę „muzyka życia”.

Które odcinki odzwierciedlają bliskość Nataszy z naturą? Co to znaczy?

Natasza, jak prawie wszyscy Rostów, charakteryzuje się duchową otwartością i wyraźną szczerością. Ona ponadto ma bezcenny dar, który należy tylko do niej – ogromną duchową hojność i wrażliwość. Po bitwie pod Borodino Pierre, radośnie zszokowany, myśli przez sen: „Najtrudniej jest móc zjednoczyć w duszy sens wszystkiego”. Natasza, nie zauważając tego i nie myśląc o tym, wie, jak to zrobić, ponieważ sama wie, jak być szczęśliwą i uszczęśliwiać innych.

„Istotą jej życia jest miłość” – mówi autorka o Nataszy. Miłość, która nie wymaga poświęceń, jak Sonia, wymaga niestrudzonej manifestacji i satysfakcji, ale też daje niezmiernie wiele, budząc to, co najlepsze, teraźniejszość w duszach innych ludzi.

Natychmiastowa moc i radość z życia, umiejętność nie poświęcenia się, ale naturalnego dawania innym ludziom - te cechy Nataszy przejawiają się w każdym odcinku, w każdym nowym spotkaniu oraz na początku i na końcu powieści. Natasza w najwyższy stopień posiada to, co Czechow nazwał później szczególnym ludzkim talentem – instynkt zadawania bólu innym. Jej wiara w życie, w przyjemności życia, w cudowny sposób łączy się z największym i całkowitym poświęceniem. Właśnie – nie bezowocnym poświęceniem, ale bezgraniczną miłością, która zawiera zbawcze powołanie do życia. Wizerunek Nataszy ucieleśnia jedną z głównych idei powieści: nie ma piękna i szczęścia tam, gdzie nie ma dobroci, prostoty i prawdy. Szczęście Nataszy jest żywotne i humanitarne, ponieważ wyklucza „możliwość zła, nieszczęścia i smutku” dla każdego. Jej naiwny egoizm nie jest wyrachowany, hojny i mądry.

L. Opulska. Epicka powieść L. T. Tołstoja „Wojna i pokój”.

Które cechy wizerunku Nataszy, nazwane przez L. Opulską, najlepiej odpowiadają Twoim wrażeniom? Wyjaśnij dlaczego.

Jak myślisz: w epilogu Natasza zmieniła się tylko zewnętrznie, czy też wewnętrznie? Czy zgadzasz się z sugerowaną odpowiedzią na to pytanie?

Wizerunek Nataszy w epilogu nie uległ zmianie. Tołstoj wyraził swój stosunek do Nataszy w jej nowym życiu myślami starej hrabiny, która „instynktem macierzyńskim” rozumiała, że ​​„wszystkie impulsy Nataszy zaczynały się jedynie od potrzeby posiadania rodziny, posiadania męża, jak ona, nie tak bardzo żartobliwie, jak w rzeczywistości, krzyknął w Otradnoje „ Hrabina Rostowa „była zaskoczona zaskoczeniem ludzi, którzy nie rozumieli Nataszy, i powtarzała, że ​​zawsze wiedziała, że ​​Natasza wzorową żonę i matka." Wiedział o tym także autor, który stworzył Nataszę i obdarzył ją najlepszymi cechami kobiety w jego oczach.

Struktura mentalna Nataszy i całe jej życie w tym okresie ucieleśnia ceniony ideał Tołstoja: „celem małżeństwa jest rodzina”. Natasza „potrzebowała męża. Dano jej męża. A mąż dał jej rodzinę. Natasza czuła, że ​​jej związek z mężem utrzymywany jest nie przez te poetyckie uczucia, które go do niej przyciągały, ale „coś innego, niejasnego, ale pewnego, jak połączenie własnej duszy z ciałem”. Związek ten wyraził się w tym, że Natasza znała „całą duszę Pierre’a”, a Pierre widział siebie „odzwierciedlonego w swojej żonie”. Rozmawiając, „z niezwykłą jasnością i szybkością” rozumieli swoje myśli. Natasza przejawia się w trosce i przywiązaniu do dzieci, a co najważniejsze, w całkowitej duchowej jedności z mężem.

Natasza Rostowa nie jest prymitywną „kobietą”, jak często o niej piszą badacze powieści. Natasza jest kobietą o wzniosłej duszy na każdym etapie swojego życia. Nie zawahałaby się pójść za ukochanym mężem na wygnanie. Stałoby się tak, gdyby Tołstoj napisał zamierzoną powieść o dekabrystach.

E. E. Zeidenshnur. „Wojna i pokój” L. N. Tołstoja. 1996

Epilog podsumowuje i natychmiast obala wszelkie zaokrąglenia życia - pojedynczego człowieka, a tym bardziej życia powszechnego. Akcja trwa dalej, gdy rezultat jest już osiągnięty, pierwotna sprzeczność narasta na nowo, węzły są zawiązywane w miejscu wcześniej rozwiązanych. Sprzeczności nie rozwiązuje się logicznym wnioskiem, po którym, jak w logice elementarnej, nie ma już sprzeczności. W książce Tołstoja pozostaje otwarta – sprzeczność duchowości i prostoty, świadomego i bezpośredniego życia, między zasadami a ludźmi, których sam autor być może chciałby widzieć w harmonii, konsekwentnej jedności – ale to nie leży w jego mocy.

Losy bohaterów powieści, tych Bolkońskich, Pierre'a, Nataszy i Mikołaja, są jedynie ogniwem w niekończącym się doświadczeniu ludzkości, wszystkich ludzi, zarówno przeszłych, jak i przyszłych, a wśród nich ta osoba, który czyta dzisiaj „Wojnę i pokój”.

S. Bocharow. Powieść „Wojna i pokój”. 1978

IV. Ostatnie słowo nauczyciele.

Nauczyciel: W Nataszy dziewczyna „ogień odrodzenia, który stanowi jej urok, nieustannie płonie”. Jest przepełniona energią życiową, obdarzona wieloma talentami: śpiewa, tańczy, uzdrawia dusze, obdarza przyjaźnią. U matki Nataszy „dawny ogień palił się bardzo rzadko... teraz. Stało się to dopiero wtedy, gdy, jak teraz, mąż wrócił, gdy dziecko wyzdrowiało...” „I w tych rzadkich chwilach, gdy w jej rozwiniętej kobiecie rozpalił się stary ogień. piękne ciało, była jeszcze bardziej atrakcyjna niż wcześniej.

„Dla Tołstoja bardzo ważne było pokazanie poprzez los Nataszy, że wszystkie jej talenty zostały zrealizowane w rodzinie. Natasza, matka, będzie mogła zaszczepić swoim dzieciom zarówno miłość do muzyki, jak i zdolność do najszczerszej przyjaźni i miłości; nauczy dzieci najważniejszego talentu w życiu - talentu kochania życia i ludzi, kochania bezinteresownie, czasem zapominając o sobie; a nauka ta będzie odbywać się nie w formie wykładów, ale w formie codziennej komunikacji między dziećmi a bardzo życzliwymi, uczciwymi, szczerymi i prawdomównymi ludźmi: matką i ojcem. I to jest prawdziwe szczęście rodziny, bo każdy z nas marzy o tym, co najmilsze i najbardziej człowiek uczciwy obok ciebie. Spełniło się marzenie Pierre'a...

Natasha Rostova oświeca innych swoim szczęściem, kocha wszystkich, jest tak szczęśliwa, że ​​równie kochającymi oczami patrzy na Borysa, Pierre'a i prymitywny gość i wszystkim ludziom na świecie. Każe otaczającym ją osobom myśleć o życiu i myśleć samodzielnie, marzy i kocha, płacze i śmieje się. Najważniejszej rzeczy w Nataszy nie da się zabić: jej niewyczerpanej wiary w piękno życia, we własne szczęście i możliwość niesienia szczęścia innym. Natasha Rostova nadaje powieści niezwykłą siłę i atrakcyjność. Natasza jest szczęśliwa i powinna być szczęśliwa, bo ma ogromną moc życia i miłości!

Literatura.

1. Eksperymenty Maimina E.A Analiza literacka. Książka dla nauczycieli. - M., Edukacja, 1972
2. Zołotareva I.V., Mikhailova T.I. Rozwój lekcji w literaturze rosyjskiej. Druga połowa XIX wieku. – M.: „Vako”, 2004
3. Krundyshev A. A. Jak pracować nad esejem. – Petersburg: Oświecenie, 1992
4. Literatura rosyjska XIX w. Klasa 10. Warsztat. Pod redakcją Yu. I. Lyssy. – M., Edukacja, 2000
5. Literatura rosyjska. Świetny podręcznik edukacyjny. Dla uczniów i osób rozpoczynających naukę na uniwersytetach. wydanie 2. – M.: Drop, 1999

Scena, w której po polowaniu Natasza, Nikołaj i Petya udali się do wujka, nadaje nowe akcenty portretowi Nataszy, maluje ją z nowej, nieoczekiwanej strony. Widzimy ją tu szczęśliwą, pełną nadziei na szybkie spotkanie z Bolkońskim.
Wujek nie był bogaty, ale jego dom był przytulny, może dlatego, że Anisya Fedorovna, gospodyni, „gruba, rumiana, śliczna kobieta około czterdziestki, z podwójnym podbródkiem i pełnymi, różowymi ustami. Patrząc przyjaźnie i czule na gości, przyniosła poczęstunek, który „brzmiał soczystością, czystością, bielą i przyjemnym uśmiechem”. Wszystko było bardzo smaczne, Nataszy było tylko przykro, że Petya śpi, a jej próby budzenia go nie przyniosły skutku. „Natasza była tak szczęśliwa w duszy, tak szczęśliwa w tym nowym dla niej środowisku, że bała się tylko, że dorożka za wcześnie po nią przyjedzie”.
Nataszę zachwyciły odgłosy bałałajki dochodzące z korytarza. Poszła tam nawet, żeby ich lepiej usłyszeć; „Tak jak grzyby, miody i likiery jej wujka wydawały jej się najlepsze na świecie, tak ta piosenka wydawała jej się w tym momencie szczytem muzycznego uroku. ALE kiedy sam wujek grał na gitarze, zachwyt Nataszy nie znał granic: „Ślicznie, kochanie, wujku! Więcej więcej!" I przytuliła wujka i pocałowała go. Jej dusza, spragniona nowych wrażeń, chłonęła wszystko, co piękne, co spotkała w życiu.
Centralnym punktem odcinka był taniec Nataszy. Wujek zaprasza ją do tańca, a Natasza ogarnięta radością nie tylko nie zmusza się do żebrania, jak zrobiłaby to młoda dama w innym towarzystwie, ale natychmiast „zrzuciła narzucony na nią szalik i pobiegła przed wujkiem” i podpierając ręce na boki, wykonała ruch ramionami i stała się -. Nikołaj, patrząc na swoją siostrę, trochę się boi, że zrobi coś złego. Ale ten strach szybko minął, bo Natasza, Rosjanka w duchu, czuła się doskonale i wiedziała, co robić. „Gdzie, jak, kiedy ta hrabina, wychowana przez francuskiego emigranta, zaczerpnęła w siebie to rosyjskie powietrze, którym oddychała, tego ducha, skąd wzięła te techniki, które pas de shale powinny już dawno wyprzeć? Ale duch i techniki były takie same, niepowtarzalne, niewystudiowane, rosyjskie, jakich oczekiwał od niej wuj”. Taniec Nataszy zachwyca każdego, kto ją widzi, ponieważ Natasza jest nierozerwalnie związana z życiem ludzi, jest naturalna i prosta; jak ludzie: „Zrobiła to samo i
zrobiła to tak dokładnie, tak całkowicie dokładnie, że Anisya Fedorovna, która natychmiast podała jej chusteczkę potrzebną do swojej pracy, wybuchnęła płaczem, patrząc na tę szczupłą, pełną wdzięku, tak obcą jej, dobrze wychowaną hrabinę w jedwabiu i aksamicie, który umiał to wszystko zrozumieć, co było w Anisyi, w ojcu Anisyi, w jego ciotce, w jego matce i w każdym Rosjaninie.
Podziwiając swoją siostrzenicę, wujek mówi, że musi wybrać pana młodego. I tu ton fragmentu nieco się zmienia. Po bezprzyczynowej radości pojawia się myśl: „Co miał na myśli uśmiech Mikołaja, gdy mówił: „już wybrany”? Czy Reid nie jest z tego zadowolony, czy nie? Wydaje się, że myśli, że mój Bolkoński nie pochwaliłby tego, nie zrozumiałby naszej radości. Nie, on by wszystko zrozumiał.” Tak. Bolkoński, którego Natasza stworzyła w swojej wyobraźni, zrozumiałby wszystko. ale rzecz w tym, że ona tak naprawdę go nie zna. „Mój Bolkoński” – myśli Natasza i wyobraża sobie nie prawdziwego księcia Andrieja z jego wygórowaną dumą i izolacją od ludzi, ale ideał, który wymyśliła.
Kiedy przyszli po młodych Rostów, wujek pożegnał się z Nataszą „z zupełnie nową czułością”.
W drodze do domu Natasza milczy. Tołstoj zadaje pytanie: „Co działo się w tej dziecinnie chłonnej duszy, która tak zachłannie chwytała i przyswajała wszystkie różnorodne wrażenia życia? Jak to wszystko do niej pasowało? Ale była bardzo szczęśliwa.”
Mikołaj, który jest z nią tak blisko duchowo, że odgaduje jej myśli, rozumie, co ona myśli o księciu Andrieju. Natasza tak bardzo chce, żeby był w pobliżu, aby nasycał ją uczuciami. Rozumie, że był to najszczęśliwszy dzień w jej życiu: „Wiem, że nigdy nie będę tak szczęśliwa i spokojna jak teraz”.
W tym odcinku widzimy cały urok duszy Nataszy, jej dziecięcą spontaniczność, naturalność, prostotę, jej otwartość i naiwność, i zaczynamy się jej bać, bo nie spotkała się jeszcze z oszustwem i zdradą i nigdy więcej nie doświadczy tego uniesienia , co sprawiło radość nie tylko jej samej, ale wszystkim osobom wokół niej.

Zadania i testy na temat „Natasza odwiedza wujka. (Analiza epizodu z powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”, tom 2, część 4, rozdział 8.)”

• Pisownia

  Lekcje: 5 Zadania: 7

• Składnia i interpunkcja - Ważne tematy dotyczące powtarzania jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego

Tołstoj bardzo szczegółowo pracował nad wizerunkiem każdego ze swoich bohaterów, zastanawiając się nad jego wyglądem, charakterem i logiką działania. Autor zwrócił szczególną uwagę na swoją ukochaną bohaterkę, Nataszę Rostową, której pierwowzorem były dwie kobiety na raz: Sofia Andreevna, żona pisarza, i jej siostra Tatiana Bers, która była bardzo zaprzyjaźniona z Tołstojem, który zwierzał mu się ze wszystkich swoich tajemnic . Śpiewała wspaniale, a A.A. Fet, urzeczony jej głosem, zadedykował jej wiersz „Noc świeciła”. Ogród był pełen księżyca…” Najlepsze funkcje te niezwykłe kobiety znajdują odzwierciedlenie w obrazie Nataszy.
Scena, w której po polowaniu Natasza, Nikołaj i Petya udali się do wujka, nadaje nowe akcenty portretowi Nataszy, maluje ją z nowej, nieoczekiwanej strony. Widzimy ją tu szczęśliwą, pełną nadziei na szybkie spotkanie z Bolkońskim.
Wujek nie był bogaty, ale w jego domu było przytulnie, może dlatego, że sprzątaniem zajmowała się gospodyni Anisia Fedorovna, „gruba, różowa, piękna kobieta około czterdziestki, z podwójnym podbródkiem i pełnymi, różowymi ustami”. Patrząc przyjaźnie i czule na gości, przyniosła poczęstunek, który „brzmiał soczystością, czystością, bielą i przyjemnym uśmiechem”. Wszystko było bardzo smaczne, a Nataszy było tylko przykro, że Petya śpi, a jej próby budzenia go były bezskuteczne. „Natasza była tak szczęśliwa w duszy, tak szczęśliwa w tym nowym dla niej środowisku, że bała się tylko, że dorożka za wcześnie po nią przyjedzie”.
Nataszę zachwyciły odgłosy bałałajki dochodzące z korytarza. Poszła tam nawet, żeby lepiej ich usłyszeć: „Tak jak grzyby, miody i likiery jej wujka wydawały się najlepsze na świecie, tak ta piosenka wydała jej się w tamtym momencie szczytem muzycznego uroku”. Ale kiedy sam wujek grał na gitarze, zachwyt Nataszy nie znał granic: „Ślicznie, kochanie, wujku! Więcej więcej!" I przytuliła wujka i pocałowała go. Jej dusza, spragniona nowych wrażeń, chłonęła wszystko, co piękne, co spotkała w życiu.
Centralnym punktem odcinka był taniec Nataszy. Wujek zaprasza ją do tańca, a Natasza ogarnięta radością nie tylko nie zmusza się do żebrania, jak zrobiłaby to młoda dama w innym towarzystwie, ale natychmiast „zrzuciła narzucony na nią szalik i pobiegła przed wujkiem” i podpierając ręce na boki, wykonała ruch ramionami i wstała. Nikołaj, patrząc na swoją siostrę, trochę się boi, że zrobi coś złego. Ale ten strach szybko minął, bo Natasza, Rosjanka w duchu, czuła się doskonale i wiedziała, co robić. „Gdzie, jak, kiedy ta hrabina, wychowana przez francuskiego emigranta, zaczerpnęła w siebie to rosyjskie powietrze, którym oddychała, tego ducha, skąd wzięła te techniki, które pas de chale powinny już dawno zostać wyparte? Ale duch i techniki były takie same, niepowtarzalne, niewystudiowane, rosyjskie, jakich oczekiwał od niej wuj”. Taniec Nataszy zachwyca każdego, kto ją widzi, ponieważ Natasza jest nierozerwalnie związana z życiem ludzi, jest naturalna i prosta jak ludzie: „Zrobiła to samo i tak precyzyjnie, tak dokładnie, że Anisya Feodorovna, która natychmiast podała jej chusteczkę niezbędną do pracy, zalała się łzami ze śmiechu, patrząc na tę szczupłą, pełną wdzięku, tak jej obcą, wychowaną w jedwabiu i aksamicie hrabinę, która umiała zrozumieć wszystko, co było w Anisyi i w Anisyi ojca, i ciotkę, i matkę, i każdego Rosjanina”.
Podziwiając swoją siostrzenicę, wujek mówi, że musi wybrać pana młodego. I tu ton fragmentu nieco się zmienia. Po bezprzyczynowej radości pojawia się myśl: „Co miał na myśli uśmiech Mikołaja, gdy mówił: „już wybrany”? Czy jest z tego powodu szczęśliwy, czy nie? Wydaje się, że myśli, że mój Bolkoński nie pochwaliłby tego, nie zrozumiałby naszej radości. Nie, on by wszystko zrozumiał.” Tak, Bolkonsky, którego Natasza stworzyła w swojej wyobraźni, zrozumiałby wszystko, ale chodzi o to, że tak naprawdę go nie zna. „Mój Bolkoński” – myśli Natasza i wyobraża sobie nie prawdziwego księcia Andrieja z jego wygórowaną dumą i izolacją od ludzi, ale ideał, który wymyśliła.
Kiedy przyszli po młodych Rostów, wujek pożegnał się z Nataszą „z zupełnie nową czułością”.
W drodze do domu Natasza milczy. Tołstoj zadaje pytanie: „Co działo się w tej dziecinnie chłonnej duszy, która tak zachłannie chwytała i przyswajała wszystkie różnorodne wrażenia życia? Jak to wszystko do niej pasowało? Ale była bardzo szczęśliwa.”
Mikołaj, który jest z nią tak blisko duchowo, że odgaduje jej myśli, rozumie, co ona myśli o księciu Andrieju. Natasza tak bardzo chce, żeby był w pobliżu, aby nasycał ją uczuciami. Rozumie, że był to najszczęśliwszy dzień w jej życiu: „Wiem, że nigdy nie będę tak szczęśliwa i spokojna jak teraz”.
W tym odcinku widzimy cały urok duszy Nataszy, jej dziecięcą spontaniczność, naturalność, prostotę, jej otwartość i naiwność, i zaczynamy się jej bać, bo nie spotkała się jeszcze z oszustwem i zdradą i nigdy więcej nie doświadczy tego uniesienia , co sprawiło radość nie tylko jej samej, ale wszystkim osobom wokół niej.

Mówiąc o samym pojęciu „odcinka”, przede wszystkim należy zauważyć, że jest to taki czy inny ukończony i niezależna część Praca literacka, który przedstawia zakończone wydarzenie lub ważny moment w losach postaci.

Powieść „Wojna i pokój” charakteryzuje się epizodycznością, czyli teatralnością. Dzięki temu autor osiąga kompletność całego obrazu życia bohaterów, ich światopoglądu, mentalności i stan umysłu, powstaje szeroki obraz rzeczywistości.

Epizod polowania w Otradnoje zajmuje w powieści szczególne miejsce, ponieważ szczegółowo i dokładnie ukazuje moralność szlachty XIX wieku. L.N. Tołstoj szczegółowo opisuje zgromadzenie i samo polowanie. Według autora miłośników tej rozrywki zawsze ogarnia „nieodparte uczucie polowania, w którym człowiek zapomina o wszystkich wcześniejszych zamiarach, jak mężczyzna zakochany w obecności swojej kochanki”.

Przygotowania do polowania były zawsze dokładne i poważne. L.N. Tołstoj wymienia dokładną liczbę psów, którym towarzyszyło dwudziestu myśliwych na koniach. Po drodze spotkał dalekiego krewnego, biednego sąsiada Rostów. Natychmiast psy „połączyły się w jedno stado, a wujek i Mikołaj jechali obok siebie”. Każdy z bohaterów ma swoje podejście do tej zabawy. Hrabia Ilja Andriejewicz nie był na pamięć myśliwym, ale bardzo dobrze zna prawa łowieckie.

Tołstoj maluje całą panoramę akcji łowieckiej nie z boku, ale oczami uczestników tej zabawy: „Hrabia, zapominając zetrzeć uśmiech z twarzy, patrzył przed siebie w dal, wzdłuż nadproża i, bez węszenia trzymał w dłoni tabakierkę. Po szczekaniu psów w rogu basowym Danili rozległ się głos; stado dołączyło do pierwszych trzech psów i słychać było donośne głosy psów, ryczące z tym szczególnym wyciem, które jest oznaką rui wilka…” Czytelnik staje się mimowolnym uczestnikiem tych wydarzeń.

Nikołaj Rostow, którego pasją jest pogoń za wilkiem, zostanie w tym odcinku pokazany z nowej strony. Pojawia się przed nami osoba, która subtelnie i z wyczuciem postrzega wszystko, co się dzieje. Oczekuje, że wilk pobiegnie w jego stronę, stan bohatera jest bliski rozpaczy. Mikołaj modlił się do Boga, „aby wyszedł do niego wilk; modlił się z tą pasją i sumiennością, z jaką ludzie modlą się w momentach silne podniecenie w zależności od nieistotnego powodu.”

Pod tym względem Rostów jest podobny do małe dziecko ważne jest dla niego, aby jeden z psów złapał wilka na oczach wujka. „Tylko raz w życiu upolowałbym doświadczonego wilka, nie chcę tego robić ponownie!” - on myśli.

Pojawienie się wilka było dla Rostowa zupełnie nieoczekiwane. Teraz młody człowiek nie widzi wokół siebie nic, ma obsesję tylko na punkcie swojego pragnienia: „Mikołaj nie stłumił krzyku, nie czuł, że skacze, nie widział żadnych psów ani miejsca… widział tylko wilka .”

Bohater boi się, że na wilka będzie polował jego wuj i jego myśliwi. Teraz byli to jego jedyni rywale. Kiedy pies Karai chwycił ofiarę za gardło, był to dla Mikołaja najszczęśliwszy moment w całym jego życiu. Rostow krzyknął z rozpaczy, gdy Karai z najeżoną sierścią wyczołgał się z wąwozu. Każdy z myśliwych próbował zabić wilka, ale udało się to tylko Danili, która okazała się najodważniejsza.

„Z radosnymi, wyczerpanymi twarzami załadowano żywego, doświadczonego wilka na pędzącego i parskającego konia” - polowanie zakończyło się sukcesem, a wszyscy jego uczestnicy udali się na miejsce ogólnego zgromadzenia. Przyszli myśliwi ze swoją zdobyczą i opowieściami, wszyscy podeszli, żeby popatrzeć na wilka, który wielkimi, szklanymi oczami patrzył na cały ten tłum, psy, otaczających go ludzi.

Polowanie w różnym stopniu wabi bohaterów. Jeśli stary hrabia w ogóle nie jest zainteresowany polowaniem, to jego syn Nikołaj Rostow ma na jego punkcie po prostu obsesję. Ekscytacja młodego mężczyzny jest podobna do ekscytacji dziecka, które naprawdę chce coś dostać, a jeśli to się nie uda, jest gotowe płakać i krzyczeć. Nikołaj uważa za swój obowiązek wypędzenie doświadczonego wilka.

Tołstoj daje obraz polowania w czterech rozdziałach. Autor przedstawia każdą postać, każde wydarzenie z niesamowitą dokładnością. Detale odgrywają tu szczególną rolę, same w sobie nie zakłócają dynamiki fabuły. Tołstoj przedstawia maniery i rozrywki, które przyciągają szlachtę. Z tego odcinka dowiadujemy się, jak żyli ludzie w tamtych czasach, czym się interesowali i „bawili”. Bohaterów powieści widzimy także w nowej odsłonie: nie na salonach, przyjęciach towarzyskich czy na polu bitwy, ale na łonie natury, zaangażowanych we wspólną sprawę.