Krásy Mongolska. Veľké ženy Mongolska

Viac ako 10 miliónov ľudí na svete, najmä v Číne (6 miliónov), Mongolsku (3 milióny) a Rusku (647,7 tisíc), hovorí mongolskými jazykmi. Mongolsky hovoriace národy sa zvyčajne nazývajú Mongoli. V Rusku sú mongolské národy zastúpené Burjatmi a Kalmykmi. V Mongolsku tvoria 82% obyvateľov krajiny Khalkhas (Khalkhov Mongols).
Väčšina Mongolov vyznáva tibetský budhizmus a bežný je aj šamanizmus.
Mongoli sú tvorcami najväčšieho kontinentálneho štátu v dejinách ľudstva – Mongolskej ríše, ktorú založil Džingischán. Celková plocha Mongolská ríša v časoch rozkvetu (1265 - 1361) mala rozlohu 38 miliónov metrov štvorcových. km. Pre porovnanie: oblasť Ruska, najväčší štát modernosti, je 17 miliónov metrov štvorcových. km.
Mongoli dali meno Mongoloidná rasa, ku ktorej patrí viac ako tretina svetovej populácie.

Toto hodnotenie predstavuje najkrajšie, podľa môjho názoru, slávne mongolské ženy z Mongolska a Číny. Ruskí Mongoli, menovite Burjati a Kalmykovia, nie sú zahrnutí do hodnotenia, pretože Samostatné hodnotenia na stránke sú venované dievčatám a ženám týchto národov.

O pravopise mongolských mien v rebríčku: Mongoli píšu najskôr stredné meno, ktoré sa zvyčajne skracuje na jednotku začiatočné písmeno a potom meno. Napríklad Chadraabalyn Sodtuyaa sa zvyčajne píše ako Ch. Sodtuyaa, kde Sodtuyaa je meno. Rebríček používa skrátený pravopis mongolského patrocínia. Mená v rebríčku sú napísané mongolskou azbukou. Azbuka bola prijatá ako oficiálne písmo v Mongolsku v roku 1941. Mongolskú azbuku používajú aj niektorí Mongoli v Číne.

22. miesto. E.Nyamzhav- víťaz súťaže" Mongolská krása(Mongol. Mongolyn saikhan busguy) 1989″. V súčasnosti podnikateľka. Okrem svojej rodnej mongolčiny hovorí plynule anglicky a čínske jazyky. Stránka na sociálnej sieti Linkedin - http://www.linkedin.com/pub/nyamjav-yondonsharav/72/a88/4b7

21. miesto. D. Dolgion— Miss Mongolsko 2012. Reprezentovala krajinu na súťaži Miss International 2012.

20. miesto. N.Anu— Miss Mongolsko 2013. Reprezentovala krajinu na súťaži Miss International 2013.

19. miesto. A. Tumen-Olziy- mongolský spevák.

18. miesto. B. Nomin-Erdene- mongolský model, reprezentovaný Mongolskom at medzinárodných súťažíÁzijská supermodelka 2011 a Miss University 2013. Natočené pre mongolskú verziu časopisu Playboy.

17. miesto. - Mongolský model. Víťazka medzinárodnej súťaže World bikini model 2011.

16. miesto. A. Tsevelmaa- finalistka súťaže Miss World Mongolia 2014.

15. miesto. Nora Dagwa- najúspešnejší mongolský model. Pôsobí v USA. Instagram - https://instagram.com/noradagva/

14. miesto. J.Enerel- Mongolská modelka, reprezentovala Mongolsko na Miss a Model of svet 2013″.

13. miesto. Tsetsengoo Tsetsengua) je čínska herečka. Etnický mongolský. Narodil sa v Guangzhou 19. januára 1950.

12. miesto. D. Badamtsetseg— Miss Mongolsko 2010. Reprezentovala krajinu na súťaži Miss International 2010, kde zvíťazila v kategórii „Miss Active“.

11. miesto. Soyomboerdene Ariunbold- Mongolský model. Variant pravopisu jej mena v mongolčine nebolo možné nájsť, pretože... dievča teraz žije v USA a na sociálnych sieťach uvádza svoje meno latinkou. Facebook stránka - https://www.facebook.com/soyomboerdene

10. miesto. - Mongolský model. Natočený akt.

9. miesto. T. Battsetseg- Mongolská modelka, reprezentovala Mongolsko na rôznych medzinárodných súťažiach krásy: Beauty of Buryatia 2010 (kde zvíťazila v kategórii Miss Bajkal), Asian Super Model 2010, Miss Earth 2012, Miss Manchuria 2012, Miss Tourism Queen International 2013 (kde získala nomináciu "Miss Bikini"), Miss World 2014.

8. miesto. — Miss Mongolia 2011. Stala sa najúspešnejšou Mongolkou na súťaži Miss International, v roku 2011 získala titul Druhá vicemiss, čomu zodpovedá tretie miesto. V súťaži Miss Friendship International 2009 obsadila aj druhé miesto.

7. miesto. A.Bayartsetseg- Mongolský model. Na súťaži Miss International 2014 reprezentovala Mongolsko.

6. miesto. Ch. Sodtuyaa— Miss Mongolia 2004. Reprezentovala Mongolsko na súťaži Miss International 2004, kde sa dostala do semifinále a zvíťazila v kategórii Miss Photogenic.

5. miesto. H. Badamgarel— Miss Mongolsko 2009. Reprezentovala krajinu na súťaži Miss International 2009.

3. miesto. Sodgerel- Mongolský model. Instagram - https://instagram.com/sodgerel/

2. miesto. Tsetsengua(v inom pravopise - Tsetsengoo) je čínska herečka známa v Číne ako juniorka Setsengua, aby nedošlo k zámene s inou herečkou menom Setsengua (je in toto hodnotenie na 13. mieste). Najmladší Setsengua sa narodil vo Vnútornom Mongolsku. Hrala v 10 televíznych seriáloch a filmoch.

Najviac krásna mongolčina- Model O.Ariunzul(nar. 5. júna 1992). Mongolsko reprezentovala na súťaži Miss Supermodel Asia 2011 (kde sa stala druhou vicemiss), ako aj na Miss Model Of the World 2014 (kde zvíťazila v kategórii Top Model). Pracovala ako modelka v Rusku. Zúčastnila sa súťaže Miss Russia International 2012, kde obsadila druhé miesto.

O čom vieme moderné Mongolsko? To, že tam žijú potomkovia Džingischána a Mongolsko je jedným z najväčších producentov kašmíru na svete. Móda a umenie v Ulanbátare sa rýchlo rozvíjajú, mongolské modelky sa zúčastňujú svetových módnych prehliadok, dizajnéri vystavujú svoje kolekcie v zahraničí, módni fotografi fotia v pozadí malebné krajiny, existujú pobočky svetových lesklých časopisov a internetových portálov. Obyvateľom Mongolska sa zároveň podarilo nájsť rovnováhu medzi východnou identitou a európskymi trendmi.

Profesionálna modelka a fotografka. V detstve si nikto nevedel predstaviť, že by sa hranatá Nora s chlapčenským typom postavy mohla stať modelkou, a tak svoju kariéru začala pomerne neskoro – v 20 rokoch. Neskôr sa začala zúčastňovať prehliadok v Miláne, objavila sa na titulke časopisu Dazed&Confused, študovala na National University of Singapore a založila modelingová agentúra Manažment jedinečných modelov v Mongolsku. Teraz Nora cestuje po svete, nakrúca a zúčastňuje sa predstavení.

Vydavateľ mongolskej verzie internetového portálu Buro247.mn, bývalá modelka, Mladá mama. Študovala na Oxfordskej univerzite (UK) a George Mason University (USA), podporuje hnutie The Global Goals zamerané na zlepšenie klímy a ukončenie chudoby a nerovnosti. Je zakladateľom NADÁCIE MUNKHCHULUUN, zameranej na štúdium a podporu medicíny.

Krehkú a nežnú Sodgerel je radosť sledovať na Instagrame, zverejňuje obrázky z módnych prehliadok po celom svete, zúčastňuje sa rôznych projektov a rozdáva čitateľom úsmev.

@bayarmaabayarkhuu

Bayarma, alebo BB, je dizajnérka značky MONGOL a známa it girl. V roku 2015 na Mercedes-Benz Fashion Week v New Yorku predstavila kolekciu, v ktorej ukázala imidž modernej nomádky. Bayarma sa narodil v Ulanbátare, žil v rôznych častiach Ázie, Ameriky a Európy. Povolaním finančník, pracovala v rodinný podnik, a móde sa začala venovať v roku 2005. Jej značka sa špecializuje na konfekciu a svadobné šaty.

Káťa Zol

Katya Zol je prvou mongolskou návrhárkou, ktorá predstavila svoju kolekciu na Mercedes-Benz Fashion Week v New Yorku v roku 2014. Dcéra Mongola a Rusa je dnes vo svojej domovine hviezdou prvej veľkosti. Katya vo svojich kolekciách využíva prírodné látky (filc, vlna, kašmír, koža) a národné motívy prispôsobuje moderným trendom.

IN historické pamiatky vraj 17 z nich žilo v povodí rieky Onon. Chceme hovoriť len o niekoľkých z nich

34 veľkých khatunov sa navždy zapíše do dejín Mongolska. Historické pamiatky hovoria, že 17 z nich žilo v povodí rieky Onon. Chceme hovoriť len o niekoľkých z nich.

Alangua- historická postava 10. storočia považovaná za praotca mongolských panovníkov, symbol jednoty a mieru medzi Mongolmi. Prvá písomná zmienka o Alangue je obsiahnutá v „Tajnej legende“, ktorá hovorí, že bola dcérou jedného z vodcov Khoritumatov, kmeňa, ktorý v tom čase obýval severné oblasti okolo jazera Khubsugul.

Počas života svojho manžela porodila Alangua po smrti Dobuna dvoch synov, Belgutei a Buguntai - ďalších troch, Bugu-Khadaga, Bukhatu-Salzhi a Bodonchar. Keď jej synovia vyrastali, khatun dal pokyny, aby sa medzi nimi vyhli hádkam. Aby to urobila, dala každému zo svojich synov jeden šíp a prikázala im ho zlomiť. Potom, keď nazbierala päť hriadeľov, opäť dala svojim synom, aby ich rozbili. Keďže to synovia nemohli urobiť, Alangua im povedal: „Všetci ste sa narodili z lona slobodnej matky. Ak budete konať a konať každý sám za seba, ľahko sa zlomíte ako tie šípy. Ak ste jednomyseľní ako zväzky šípov zviazaných dohromady, nemôžete sa stať niečím ľahkou korisťou." Tento incident sa stal legendou a aktívne sa používal za čias Džingischána. Používa sa aj teraz.

Ďalší historická postava Mongolský ľud je Hoelun - matka Chinggis Khaan. Mongolské kroniky ju nazývajú „manželkou cti, svedomia, rozumu a chladného odhodlania“. V celom jej vzhľade bolo vidieť nielen odvahu a pripravenosť na hrdinstvo, ale aj ženskosť a nezištnú materinskú lásku.

Hoelun sa vyznačovala svojou krásou a pochádzala z kmeňa Olkhonut. Bola zasnúbená s Chiledou, bratom náčelníka susedného kmeňa Merkit. Ako uvádza „Tajná legenda“, Hoelun miloval Chiledu, ale Yesugei ju odviedol násilím. Okolo roku 1162 sa im narodilo prvé dieťa. „The Secret Legend“ uvádza, že dieťa sa objavilo s krvnou zrazeninou v pästi. To bolo interpretované ako znak sily. Otec pomenoval svojho syna podľa vtedy existujúcich zvykov po zajatom nepriateľovi – Temujin. Neočakávaná smrť manželova situácia dramaticky zmenila situáciu v rodine. Vdova rezolútne bránila pozíciu svojej rodiny a snažila sa udržať moc nad klanom. Ale príbuzní jej manžela odmietli uznať jej vedúcu úlohu. Hoelun bola prvou ženou zaznamenanou v histórii, ktorá sa vzbúrila proti starým spôsobom nomádskej spoločnosti. Bol to taký odvážny čin, že ľudia od nej migrovali, aby svojím príkladom nenakazila ostatných.

Borte Khatun. Narodila sa v roku 1161. Presný dátum smrti nie je známy, možno okolo roku 1230. Borte bola dcérou Deisechena z klanu Khungirat a jeho manželky Tsotan. Ešte ako dievča ju dali za manželku Džingischánovi, ktorý bol v tom čase tiež mladý a o osude ich rodiny rozhodovali rodičia. Borte bola o dva roky staršia ako jej manžel, takže v čase ich manželstva mal ženích 9 rokov. Deti Borteho a Džingischána: štyria synovia - Zuchi, Tsagaadai, Ogedei, Tuluy a päť dcér Fuzhinbegi, Chichigan, Alagaibegi, Temulen, Altalun.

Zvažuje sa Borte Khatun veľká cisárovná Mongoli. Keď Džingischán pokračoval v rozširovaní svojho vplyvu a ríše, Borte zostal v Charchorine a vládol Mongolsku. Často je zobrazovaná ako krásna žena, oblečená v bielom hodvábnom deeli, so zlatými mincami vo vlasoch, v rukách drží biele jahňacie a jazda na bielom koni.

Sorkhugtan Bekh Khatun bola manželkou najmladší syn Chinggis khaana Tului. Tului Khaan bola vždy na vojenských kampaniach, a preto Sorhogtan bekh Khatun sama vychovala štyroch synov. Táto žena bola dcéra mladší brat Karaite Van Haan Zhakhan Khamba. A hoci jej náboženstvo bolo nestoriánskou vetvou kresťanstva, podporovala náboženské postavy budhizmus, islam. Pozvala ujgurských, mongolských, čínskych a arabských učencov, aby učili ich deti.

Všetci štyria jej synovia sa stali veľkými vládcami. Ale najznámejším z nich bol azda Kublaj Kublaj, ktorý sedel na khanskom tróne v roku 1260 a vládol 35 rokov.

Dorgen Khatun- V historické kroniky Mongoli to nazývajú aj Naimazhin, Naimalzhin. To znamená, že opustila Naiman aimag. Bola manželkou Ogedei Khaana. Po manželovej smrti vládla krajine v rokoch 1242 až 1246. Bola prvou ženou, ktorá vládla impériu. IN historické dokumenty o jej činoch píšu rôzne. Niektorí o nej hovoria dobre, no nájdu sa aj takí, ktorí ju kritizujú.

Manduhai Setsen-khatan narodená v roku 1448 - jedna zo žien, ktoré sa zapísali do mongolskej histórie. Tvrdo pracovala na zjednotení feudálne roztriešteného Mongolska. Bola dcérou malého feudálneho pána Choruk-bai Temur-chinsana, ktorý vlastnil iba jeden otog Enkhegutu, Tumet ulus. Manduhai sa stala druhou manželkou Mandul Khaana. Keďže Mandul Khaan nemal žiadne mužské potomstvo, po jeho smrti v roku 1467 sa Manduhai Khatun stal hlavou štátu. Po odmietnutí niekoľkých nápadníkov o jej ruku prijala mladého Batmunkha, syna Bayanmunkha, ktorý bol považovaný za legitímneho uchádzača o chanát. Postupom času sa stala jeho manželkou.

Zvlášť pozoruhodné sú informácie, aj keď kusé a neúplné, o zákonoch o zákaze, ktoré medzi Oiratmi zaviedol Manduhai Khatun. Toto je najstaršia zmienka o starovekých zákonoch Mongolov nájdených v mongolčine historickej literatúry. Obraz Manduhai Setsen-khatun zostal v pamäti ľudí. Vznikla o nej legenda, skladali sa o nej epické básne.

Anu hatan- dcéra princa Galdmaa. Galdana poznala od detstva, no stal sa mníchom a oženil sa so svojím starším bratom, budúcim Khaanom Sengem. Porodila synov Tseveenravdana a Sonomravdana. Po Sengeho smrti a návrate sa Galdana stala jeho manželkou, porodila syna Sevdenbalzhira, dcéry Yunchikhay a Bum. Počas prvej vojny Oirat-Manjur Anu sprevádzal Galdana na kampaniach. Počas ničivej bitky o Oirats na rieke Terelzh v oblasti Zuunmod 13. mája 1696 sa spolu s manželom zúčastnili bitky, strieľali z luku, až kým sa nevykĺbila. palec. Vo chvíli, keď sa obkľúčenie uzavrelo okolo veliteľstva, obliekla si bojové brnenie a po náhlom útoku prerazila kruh, čím odvrátila pozornosť hlavných síl Manchusov. Za cenu vlastného zajatia dáva Galdana malá skupina vojaci na útek, zomrel po guľke z pušky.

O bielych nádobách alebo eh dagina Mongolov Dondogdulam Rozprávali sme sa, takže budeme veľmi struční. Narodila sa v roku 1874. Niektoré zdroje uvádzajú, že jej detské meno bolo Dungaa. Oženil sa s ňou šéf budhizmu Bogdo Khaan. V roku 1902 Dondogdulam získala titul „Matka štátu Dákini“ a Biela Tara. Dondogdulam plynule čítal a písal v mongolčine a tibetčine a vo svojich krajinách sa preslávil ako „milenka“.

V roku 1923 zomrela Biela Tara štátu, ktorá žila s Bogdo Gegeen viac ako 20 rokov. Minister Bogdo Gegeen zhromaždil 15 žien, ktoré boli priateľské podľa roku narodenia s Khaanom. A podľa kánonov budhizmu sa losovalo - prvý padol papier, na ktorom bolo napísané Tseenpil.

Už na jar 1924 Bogdo Khaan zomrel a Genanpil dostal majetok z Khaanovho fondu a poslal ho späť domov k svojim rodičom. Zapnuté malá vlasť, teda v súčasnom imaku Khentii sa vydala za Luvsandamba, bývalého zápasníka. Mali dve dcéry a syna Gantumura. Teraz deti prostrednej dcéry Tsermaa žijú v Khentii imag. Žiaľ, represie sa tejto žene nevyhli. Zomrela v rukách bezpečnostných pracovníkov.

určite nádherné dievčatá sú tam zástupcovia akejkoľvek národnosti, no mongolské ženy ho zasiahli najmä po pár rokoch života v tejto krajine. A nejde len o vonkajšiu krásu.

V Mongolsku som žil celé dva roky. Skutočnosť, že tam nie je len step, ale aj vysoké hory, široké rieky, obrovské jazerá a dokonca aj najsuchšia púšť planéty s dinosaurami – toto vám povedia sprievodcovia, Mongoli a Google.

Poviem vám niečo o Mongoloch. Pred príchodom do Krajiny večnej modrej oblohy som nemala vôbec žiadne skúsenosti s komunikáciou s ázijskými dievčatami (kazašské spolužiačky - no, boli to dobré dievčatá), takže dojmov bolo veľa.

Mongolské ženy sú krásne.Áno, áno, prvé dva týždne sa vám len zdá, že nedokážete rozlíšiť jedno od druhého. Dajte si trochu času, aby ste si na to zvykli, pozrite sa bližšie - a veľmi jasne si vytvoríte kritériá „rád by som ťa spoznal“ alebo „nie, nie, som ženatý a mám veľa detí“.

Navyše, ak sa budete, ako všetci normálni muži, pozerať zozadu, skôr či neskôr budete mať objav – všetci majú dlhé vlasy. Je veľmi krátky po ramená. S najväčšou pravdepodobnosťou buď do pása, alebo ešte nižšie. A vyzerá to fakt super.

Mongolské ženy sú atraktívne. Ukázalo sa, že ženskosť sa nemeria tvarom očí ani šírkou lícnych kostí. Chémia navyše funguje tak, že veľmi skoro prestanete venovať pozornosť tomu, že komunikujete so zástupcom úplne inej haploskupiny.

Mongoli sú vzdelaní. Takže áno, v krajine s populáciou, ktorá v roku 2015 sotva prekročila hranicu 3 miliónov (tak trochu), vyššie vzdelanie- to je údel takmer všetkých dievčat. Mongoli mi povedali, že ten chlap je už s hlavou a svalmi, nejako sa dostane von, ale dievča je slabé a musí byť múdre.

Takmer všetci mladí ľudia hovoria nielen po rusky a anglicky, ale aj po kórejsky, čínsky, japonsky, mnohí hovoria po nemecky, dokonca aj po francúzsky. Celoročne je tam veľa turistov, takže prax majú dosť.

Mongolské ženy spievajú úžasne. Pieseň je neoddeliteľnou súčasťou života každého Mongola. Ale nemôžete spievať v posteli - je to zlé znamenie. A tak - karaoke, stolové piesne, pouličné chorály, v slušných kaviarňach a reštauráciách sa určite nájdu slušní interpreti. Ak sa naozaj ocitnete v Ulanbátare, navštívte náš kostol, cirkevný zbor počúvaj.

Mongoli sú nekonečne verní. Keby som predtým, ako som tam žil, videl film „Mongol“ od Bodrova, nerozumel by som ani polovici. Ale teraz vážne hovorím - to je samozrejme vtip, ako sa hrdinka vypláca s Číňanmi, ale v skutočnosti sú rovnaké, tieto ženy s červenými lícami. Pre vaše dobro sú pripravení urobiť veľmi, veľmi veľa.

Len majte na pamäti: ožeň sa s Mongolom - vzal si celú obrovskú rodinu. Úcta k starším je bezhraničná. Spočiatku to bude pre vás dokonca nezvyčajné: ak ste aspoň o šesť mesiacov starší, určite ste „vy“, nie „vy“. Dokonca aj opitý dedko na autobusovej zastávke, ktorý k vám prišiel a nemá naozaj rád cudzincov - je starší a ona s ním bude komunikovať ako s otcom.

Ale nevedia veľmi dobre variť... Ponuka mongolských jedál je dosť drsná, a hoci sú chutné, od ženy nečakajte žiadne zvláštne nadanie. Tak to býva, nomádsky život: jedz, čo dávaš, a ďakuj, že v tejto drsnej krajine je vôbec jedlo.

A nakoniec Mongolské ženy naozaj milujú svoju krajinu, svoj jazyk, svoje tradície. S vysoký stupeň Je pravdepodobné, že budete hovoriť mongolsky oveľa rýchlejšie, ako ste očakávali. Aj keď je nepravdepodobné, že by vám to bolo užitočné niekde mimo Mongolska (dobre, v Burjatsku si možno môžete vymeniť pár slov alebo v Kalmykii, hoci výslovnosť aj slovná zásoba sú dosť odlišné).

Vo všeobecnosti buďte priateľmi, proletármi a kognetármi všetkých krajín a spojte sa.

- Americká online publikácia, agregátor a blog, ktorý nedávno uverejnil článok Augusta Thomsonová o živote mongolských žien – ako ho videla po rozhovore s hrdinkami svojej eseje v ich domovine, Mongolsku. To bolo rozsiahly výskum, výsledkom čoho bol celkom objektívny obraz o dianí v krajine dnes – v r bežné rodiny, vo vzťahoch medzi mužmi a ženami, v spoločnosti.

Augusta Thomson je blogerka s titulom BA v odbore archeológia a antropológia na Oxfordskej univerzite a v súčasnosti je Fulbrightovou štipendistkou v Ladakhu v Indii. ARD preložila tento materiál pre svojich čitateľov.

"Volám sa Nomin, mám štyridsaťdva rokov..." Nomin je tridsiata piata žena, s ktorou náš tím urobil rozhovor na našej päťtýždňovej ceste cez púšť Gobi. Výlet sa uskutočnil s cieľom zistiť, ako ženy a dievčatá používajú digitálnych technológií.

Keď do nej vstúpime, sedí a pripravuje ušľachtilý kotlík mliečneho čaju. Je matkou troch detí, ktorá svoj čas delí medzi letný tábor mimo Dalanzadgadu, aimag v centre provincie Omnogovi a byt v Ulanbátare, kde jej deti chodia v zime do školy. Zatiaľ čo ona rozpráva, jej dve dcéry hrajú hry na svojich smartfónoch a občas sa zastavia, aby počúvali svoju matku.

Nomin je na seba hrdý kultúrne dedičstvo kočovníci. Hoci išla na vysokú školu a cez zimu žije v pohodlí mesta, najšťastnejšia je, keď pracuje v vidiecke oblasti, ktorá sa stará o vaše hospodárske zvieratá. V lete je jej život bohatý a produktívny.

V Mongolsku sú hlavnými producentmi ženy hmotné statky a starostlivé sestry, najmä medzi vidieckym obyvateľstvom. Majú tiež tendenciu byť vzdelanejšie a finančne lepšie ako muži, hoci rovnosť je formovaná ako výsledok v prevažne patriarchálnej kultúre.

Ženy, s ktorými sa stretávame, sú pohostinné a štedré: skúmame krajinu Gobi a počúvame príbehy rozprávané pod horúcimi oblakmi pariaceho sa mliečneho čaju. Tieto príbehy nám pripomínajú účel našej cesty, pretože veríme v túto kombináciu žien a vedomostí a vieme, že Mongolsko je krajina výlučne silné ženy.

Túto silu som obdivoval na našej prekladateľke, volá sa Gundegmaa. Pred niekoľkými mesiacmi, keď sme Lara, naša kanadská zamestnankyňa, a ja pripravili naše výskumný projekt, sme hovorili s niekoľkými potenciálnymi prekladateľkami. Výsledkom bolo, že sme cez kanadské vedenie našli Gundegmaa alebo Gundiyho. Po hĺbkovom rozhovore cez Skype sme si uvedomili, že inú kandidátku s porovnateľnou angličtinou nájdeme len ťažko a okamžite sme jej ponúkli spoluprácu.

Teraz viem, aké máme šťastie, že nás vedie Gundiy a jej kombinácia intelektu a múdrosti. Zakaždým, keď sa zastavíme na rozhovor so ženami, ktoré stretneme, zasmeje sa a uvoľní cestu našim rozhovorom. Jazykovú bariéru prekonáva tak, že naše otázky formuluje individuálne pre každého opýtaného. Gundiy je viac než len sprievodca; ona je učiteľkou. Myslím, že si tak dobre rozumie s mnohými ženami a dievčatami, s ktorými sa stretávame, pretože aj ona vyrastala v malej dedinke tristo kilometrov od Ulanbátaru, kde snívala o svojej vlastnej, svetlejšej budúcnosti.

Pod starostlivým vedením svojho otca tvrdo pracovala, vynikala nad ostatnými žiakmi, najmä na hodinách angličtiny. V snahe zlepšiť sa v angličtine sa ako šestnásťročná presťahovala do Ulanbátaru a žila v ňom dvojizbový byt so svojimi dvoma staršími sestrami. Učením dlho do noci som sa naučil anglickú slovnú zásobu a gramatiku. Do osemnástich rokov sa jej tvrdá práca vyplatila – vyhrala viacročné Sorosovo štipendium na štúdium v angličtine na univerzite v Montane.

Gundiy sa sústredil na semináre z politológie a rodových štúdií. O 12 mesiacov neskôr sa vrátila do Mongolska, aby urobila niečo pre ženy svojej vlastnej krajiny. Pracovala ako vedúca projektu v mládežnícky projekt, vrátane pätnástich imagov a 15 000 mladých ľudí.

S pomocou dvoch prominentných mimovládnych organizácií, Globe International a Mercy Corps, Gundiy šíril digitálne technológie vo vidieckom Mongolsku vytvorením 90-stranovej používateľskej príručky pre sociálne médiá ako Facebook, Twitter a YouTube. Teraz sa chystá posunúť svoju technológiu ďalej do púšte; a keď Nomin ukáže na svoje najstaršia dcéra a povie nám, že dúfa, že bude pracovať v oblasti nanotechnológií, Gundymu sa rozžiaria oči. Rozprávajú sa o tom a vymieňajú si e-mailové adresy.

Čím viac cestujeme, tým viac vidím, ako ženy spájajú mongolskú spoločnosť a rodinu. Ženy ako Gundegmaa inšpirujú ostatné ženy, aby dosiahli svoj potenciál. A vidím, že hlboký efekt týchto pozitívnych aktivít je cenný nielen pre Mongolov, ale aj pre ženy na celom svete. Mongolská digitálna krajina sa vyvíja zrýchleným tempom.

Ako jeden z dôsledkov nedávneho boomu mobilných technológií a najmä smartfónov mení šírka prístupu k informáciám povahu nomádskej spoločnosti a možno aj tradičné hodnoty a priority.

Sociálne siete vzali Mongolsko útokom. Hoci sa internet ešte nedostal do mnohých oblastí púšte Gobi, v najbližších rokoch sa to pravdepodobne zmení. Mobilné telefóny sa už stali hlavným komunikačným prostriedkom nomádskych pastierov.

Nomádi sa už nenavštevujú, aby si nezáväzne pokecali pri čaji o dobytku – volajú si. So zvýšeným prístupom k informáciám sa zvyšuje potreba správy informácií. Keďže technológie spájajú Mongolov naprieč rôznymi sektormi spoločnosti, je jasné, že mladí ľudia si budú vyžadovať určité vzdelanie a odbornú prípravu, aby si osvojili silu a význam digitálneho sveta. Nemyslím si, že len ženy ako Gundegmaa by mali viesť tento pokrok.

Po hodine v jurte Nomin je čas ísť ďalej. Ponáhľam sa dole a prekročím prah, smerom k slnku. Skôr ako otvorím dvere džípu, otočím sa naposledy nahliadnuť do jurty.

Nominine dcéry stále sedia pri stene a hrajú sa na svojich smartfónoch. Gundegmaa chápe môj názor: „Dúfam, že študujú v zahraničí a splnia si svoje sny,“ a dodáva: „Dúfam, že ich inšpirácia vytvorí budúcnosť Mongolska.“ Pozerám sa na ňu a prikývnem.

A Nomin mieša pariaci sa čaj v kotlíku...

Všetky fotografie zobrazujú moderné mongolské ženy.