Moje obľúbené stránky románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ sú spojené s príbehom „Princezná Mária“. Tu vidíme, že Grigorij Alexandrovič je schopný ušľachtilé skutky. V tomto príbehu Pechorin aktívne spolupracuje so svojím parodickým dvojníkom - dôstojníkom Grushnitským. Grigory Alexandrovič, ktorý takmer okamžite zistí tohto muža, sa s ním začne hrať a manipuluje s jeho slabosťami.
Grushnitsky sa celou svojou bytosťou snaží zanechať dojem: „... je jedným z tých ľudí, ktorí... čo je dôležité, zahaľujú sa do mimoriadnych pocitov, vznešených vášní a výnimočného utrpenia.“ Grushnitsky pripomína Pechorinovi hrdinu romantických tragédií. Táto postava je „celkom milá a zábavná“ len v tých vzácnych momentoch, keď „odhodí svoj tragický plášť“. V súlade s tým sa Grushnitsky snaží zachovať svoj obraz v spoločnosti. Jeho kódex cti je kódex spoločenských pravidiel. Hrdina si cení svoje dobré meno"V vysoká spoločnosť, preto sa snaží dodržiavať všetky pravidlá. Ale takéto správanie je okázalé, nepochádza z duše ani z presvedčenia, ale z túžby potešiť seba aj iných.
Postavy Pečorina a Grushnitského, ich morálne zásady sa odhaľujú v príbehu a predovšetkým vo vzťahoch medzi sebou. Grushnitsky nenávidí a závidí Pečorinovi, pretože sa ukáže ako odmietnutý obdivovateľ: princezná Mary si nevyberá jeho, ale Pečorina. V takejto situácii – „tretie koleso“ – skutočný muž by mal ustúpiť a nehnevať sa na úspešnejšieho súpera. Ale Grushnitsky nie je niekto, s kým môžete bojovať dôstojne. Rovnako ako Pečorin je však schopný všetkého, len aby utešil svoju zranenú pýchu: Grushnitsky ohovára svojho „milovaného“, len aby sa pomstil Pečorinovi a princeznej Mary, zatiaľ čo Pečorin začína svoj „románok“ s Mary, len aby naštval kadeta.
V dôsledku rivality Pečorin vyzve Grushnitského na súboj. Táto epizóda je vyvrcholením príbehu. Práve v ňom sa odhaľujú charaktery postáv, vrátane ich predstáv o cti. Zbabelý Grushnitsky súhlasil so súbojom len kvôli presviedčaniu svojich priateľov. On a jeho spoločnosť sa snažia veci zvrátiť tak, aby ho v žiadnom prípade nič neohrozilo: Grushnitskyho sekunda nabíja iba jednu pištoľ. Podľa kadetovho plánu sa Pečorin musel buď zahanbiť, alebo zomrieť.
Hlavná postava sa náhodou dozvie o sprisahaní. Do duelu ide odhodlaný odhaliť Grushnitského.
Počas celého duelu sa kadetovo svedomie prebudí iba raz: vo chvíli, keď Pečorin požiada o nabitie pištole. Nahnevaný Pečorin chce od Grushnitského dosiahnuť buď pokánie, alebo smrť. Súboj preto presúva na malé priestranstvo pred priepasťou, kde by mal byť akýkoľvek výstrel osudný.
Pečorinovi je trochu ľúto svojho rivala, ktorý sa do celého tohto príbehu dostal pre jeho slabosť. Hlavná postava predtým posledná chvíľa dáva súperovi šancu zmeniť názor. Po povolení Grushnitského strieľať ako prvého je hrdina pripravený na takmer nevyhnutnú smrť, ale minul. Pečorin pochopí, že zabije Grushnitského, a tak mu dá príležitosť ospravedlniť sa. Ale Grushnitsky je v takom zúfalstve, že sám požiada Grigorija Alexandroviča, aby strieľal, pretože inak ho zabije v noci spoza rohu. A Pečorin strieľa.
Hlavná postava románu je obeťou sociálneho prostredia, je nespokojná moderná morálka, neverí v priateľstvo a lásku. Zároveň sa snaží rozhodovať o svojom osude a byť zodpovedný za svoje správanie, takže jeho poňatie cti je čisto subjektívne. Pre Pečorina je to podriadené jeho túžbam a vášňam. Grushnitsky je úplne umelý a neprirodzený. Tento muž je figurína, nemá žiadne morálne zásady a predstaveniach, v nich len hrá. Ale jeho malicherná a zlá povaha preberá vládu a Grushnitsky za to platí životom.
Tieto epizódy románu sa dotýkajú otázok cti, šľachty a dôstojnosti, ktoré sú dôležité pre každého človeka. Navyše je tu do značnej miery odhalená a zatienená zložitá, rozporuplná, veľmi zaujímavá povaha hlavného hrdinu Pečorina, dotýkajú sa tém lásky, šťastia, nenávisti, schopnosti milovať a robiť druhého šťastným. Preto si tak veľmi pamätám tieto stránky Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“.
- Moje obľúbené stránky románu Náš hrdina
(zatiaľ žiadne hodnotenia)
Ďalšie spisy:
- „Hrdina našej doby“ od M. Yu. Lermontova, ako „Eugene Onegin“ od Puškina a „ Mŕtve duše“ Gogoľ, predstavujú začiatok ruštiny realistický román. Obraz Pečorina, popredného ruského muža 30. rokov 19. storočia, bol výsledkom prirodzeného vývoja celého Lermontovovho diela. Táto postava odráža Čítať viac......
- V centre románu M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“ je komplex a kontroverzný obraz Grigorij Alexandrovič Pečorin. V podstate celé dielo je venované odhaľovaniu jeho mimoriadnej povahy, jeho svetonázoru, jeho typického a individuálnych čŕt. Obzvlášť jasná je podľa mňa postava Pečorina Čítaj viac......
- Hlavná postava, Pechorin, je jasná osobnosť, ale vzhľad Grushnitského na javisku pomáha odhaliť mnohé z jeho vlastností. Konfrontácia medzi Pečorinom a Grushnitským je znázornená v kapitole „Princezná Mária“. Príbeh je rozprávaný z pohľadu Pečorina. Má tendenciu analyzovať situácie, ľudí a seba, Čítať viac......
- Michail Jurijevič Lermontov je jedným z mála spisovateľov svetovej literatúry, ktorého próza a básne sú rovnako dokonalé. IN posledné rokyživot Lermontov vytvára svoj úžasne hlboký román „Hrdina našej doby“ (1838 - 1841). Toto dielo možno nazvať príkladom sociálno-psychologickej prózy. Čítaj viac......
- V literatúre sa často používa technika kontrastu inej postavy s hlavnou postavou, aby sa postavy ešte zreteľnejšie zvýraznili. Lermontov tiež používa túto techniku v románe „Hrdina našej doby“. Hlavná postava, Pečorin, je bystrá osobnosť, ale odhaliť mnohé z jeho kvalít Čítať viac ......
- Pre mňa je „Hrdina našej doby“ román, ktorý nepatrí do poučnej a poučnej literatúry. Zaujalo ma to práve preto, že autor kladie filozofické otázky, no neodpovedá na ne, čím dáva čitateľovi možnosť rozhodnúť sa sám, čo je pravda a čo nie. Čítaj viac......
- Dejovo-kompozičná originalita Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“ je spôsobená kreatívna úloha, ktorú si autor stanovil pre seba. Podstatou tejto úlohy je zobraziť súčasníka – „hrdinu svojej doby“, ktorý je podľa autorovho plánu inteligentný, talentovaný, duchovne nadaný človek, schopný myslieť aj Čítať viac ......
- Veľmi sa mi páči román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“. Toto dielo ma zarazilo nielen veľkoplošným vykreslením osudov hrdinov, detailným popisom ich činov, pocitov, zážitkov, intríg, ale hlavne ma prekvapil talent spisovateľa, ktorý bol napr. mladý, ktorý bol schopný Čítať viac ......
Moje obľúbené stránky románu od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" je spojený s príbehom "Princezná Mária". Tu vidíme, že Grigorij Alexandrovič je schopný ušľachtilých činov. V tomto príbehu Pechorin aktívne spolupracuje so svojím parodickým dvojníkom - dôstojníkom Grushnitským. Grigory Alexandrovič, ktorý takmer okamžite zistí tohto muža, sa s ním začne hrať a manipuluje s jeho slabosťami.
Grushnitsky sa celou svojou bytosťou snaží zanechať dojem: „... je jedným z tých ľudí, ktorí... čo je dôležité, zahaľujú sa do mimoriadnych pocitov, vznešených vášní a výnimočného utrpenia.“ Grushnitsky pripomína Pechorinovi hrdinu romantických tragédií. Táto postava je „celkom milá a zábavná“ len v tých vzácnych momentoch, keď „odhodí svoj tragický plášť“. V súlade s tým sa Grushnitsky snaží zachovať svoj obraz v spoločnosti. Jeho kódex cti je kódexom spoločenských pravidiel. Hrdina si cení svoje „dobré meno“ vo vysokej spoločnosti, preto sa snaží dodržiavať všetky pravidlá. Ale takéto správanie je okázalé, nepochádza z duše ani z presvedčenia, ale z túžby potešiť seba aj iných.
Postavy Pečorina a Grushnitského, ich morálne princípy sa odhaľujú v príbehu a predovšetkým vo vzájomných vzťahoch. Grushnitsky nenávidí a závidí Pečorinovi, pretože sa ukáže ako odmietnutý obdivovateľ: princezná Mary si nevyberá jeho, ale Pečorina. V takejto situácii - „tretie koleso“ - by skutočný muž mal ustúpiť a nehnevať sa na svojho úspešnejšieho súpera. Ale Grushnitsky nie je niekto, s kým môžete bojovať dôstojne. Rovnako ako Pečorin je však schopný všetkého, len aby utešil svoju zranenú pýchu: Grushnitsky ohovára svojho „milovaného“, len aby sa pomstil Pečorinovi a princeznej Mary, zatiaľ čo Pečorin začína svoj „románok“ s Mary, len aby naštval kadeta.
V dôsledku rivality Pečorin vyzve Grushnitského na súboj. Táto epizóda je vyvrcholením príbehu. Práve v ňom sa odhaľujú charaktery postáv, vrátane ich predstáv o cti. Zbabelý Grushnitsky súhlasil so súbojom len kvôli presviedčaniu svojich priateľov. On a jeho spoločnosť sa snažia veci zvrátiť tak, aby ho v žiadnom prípade nič neohrozilo: Grushnitskyho sekunda nabíja iba jednu pištoľ. Podľa kadetovho plánu sa Pečorin musel buď zahanbiť, alebo zomrieť.
Hlavná postava sa náhodou dozvie o sprisahaní. Do duelu ide odhodlaný odhaliť Grushnitského.
Počas celého duelu sa kadetovo svedomie prebudí iba raz: vo chvíli, keď Pečorin požiada o nabitie pištole. Nahnevaný Pečorin chce od Grushnitského dosiahnuť buď pokánie, alebo smrť. Súboj preto presúva na malé priestranstvo pred priepasťou, kde by mal byť akýkoľvek výstrel osudný.
Pečorinovi je trochu ľúto svojho rivala, ktorý sa do celého tohto príbehu dostal pre jeho slabosť. Hlavná postava dáva súperovi šancu dostať sa do poslednej chvíle. Po povolení Grushnitského strieľať ako prvého je hrdina pripravený na takmer nevyhnutnú smrť, ale minul. Pečorin pochopí, že zabije Grushnitského, a tak mu dá príležitosť ospravedlniť sa. Ale Grushnitsky je v takom zúfalstve, že sám požiada Grigorija Alexandroviča, aby strieľal, pretože inak ho zabije v noci spoza rohu. A Pečorin strieľa.
Hlavná postava románu je obeťou sociálneho prostredia, je nespokojná s modernou morálkou a neverí v priateľstvo a lásku. Zároveň sa snaží rozhodovať o svojom osude a byť zodpovedný za svoje správanie, takže jeho poňatie cti je čisto subjektívne. Pre Pečorina je to podriadené jeho túžbam a vášňam. Grushnitsky je úplne umelý a neprirodzený. Tento človek je figurína, nemá žiadne morálne zásady a predstavy, len sa s nimi zahráva. Ale jeho malicherná a zlá povaha preberá vládu a Grushnitsky za to platí životom.
Tieto epizódy románu sa dotýkajú otázok cti, šľachty a dôstojnosti, ktoré sú dôležité pre každého človeka. Navyše je tu do značnej miery odhalená a zatienená zložitá, rozporuplná, veľmi zaujímavá povaha hlavného hrdinu Pečorina, dotýkajú sa tém lásky, šťastia, nenávisti, schopnosti milovať a robiť druhého šťastným. Preto si tak veľmi pamätám tieto stránky Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“.
Belova kapitola je mojou obľúbenou časťou románu „Náš hrdina...“. Rád si znovu prečítam tieto stránky! Takže moja obľúbená scéna je, kde sú postavy na návšteve. Tu to je zaujímavý popis samotná dedina, festival. Takéto nezvyčajné postavy!
Okrem toho sú títo horolezci prakticky nepriatelia, no zároveň hrdinovia nemôžu odmietnuť pozvanie. Miestni pozývajú na svadbu každého, koho stretnú. Myslím, že je to správne uvedené a zároveň zaujímavé... Tak veľká oslava svadba sa považuje za olympijské hry Všetko nepriateľstvo musí prestať.
V dedine je to nebezpečné, ale musia sa správať ako keby tajných agentov... Maxim, ten istý Maksimovič, vtipne opisuje nadchádzajúcu oslavu z jeho pohľadu: lopta „našou cestou“, „zabudli, ako v ich“, „ako to povedať“. To znamená, že čitateľ sa zdá byť pripravený na javisko, ale celkom nerozumie tomu, čo ho čaká. Taký je aj samotný hrdina! A stáva sa to zvedavé... Zdá sa, že je to rovnaké ako u nás, ale nie celkom tak. Vtipné!
A na samotnej svadbe hrdinovia sedeli, ako milí hostia, na čestnom mieste. A potom prichádza samotná Bela a dáva malý kompliment zvláštne pre Pečorina. Kompliment je podľa mňa záhada. Akože, je štíhlejší ako domáci a má zlato, nie striebro, ale v tejto záhrade nerastie... Tak ho zaujala ona sama. Navyše je z nej šestnásťročná kráska!
A jej portrét tu je taký krásny! Že je to štíhla srnka, veselá a pozerá priamo do duše. Škoda, že nevidela problémy v Pečorinovej duši! A potom je tu popis jej obdivovateľa, ktorý tú krásu sleduje s horiacimi očami... Tu prichádza milostný trojuholník, intrigy. A už sa hovorí, že tento chlap sa nevzdá toho, čo má, aj keď ho zabije. Pravda, práve vtedy si spomenuli, ako predával ovečky, ale aj tak bol jeho charakter taký – neústupný, tvrdohlavý. A ešte jeden portrét ďalej - kone. Pre horských ľudí je to najdôležitejšie zviera, teraz je to ako auto. A hovorí sa, že ten kôň mal oči ako Bela.
Ako to pre nich dopadlo s týmto únosom, s tréningom, s koncom... bohužiaľ, je to smutné. Ale na plese sa zdá, že všetko by mohlo byť romantické a šťastný koniec. Ale dopadlo to tak, ako malo – podľa psychológie hrdinov. Ale pri čítaní týchto takmer prvých strán dúfam vždy v to najlepšie.
Niekoľko zaujímavých esejí
- História vzniku príbehu Jeden deň v živote Ivana Denisoviča Solženicyna
Prvým publikovaným dielom Alexandra Solženicyna bol príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“. Vyšlo v 11. čísle časopisu „ Nový svet» v roku 1962 s viac ako 100 tisíc výtlačkami
- Esej Uncle Tail v príbehu Mumu Turgenev (charakteristika, popis, obrázok)
V roku 1852 slávny talentovaný spisovateľ I.S. napísal Turgenev zaujímavý príbeh a dal jej meno „Mumu“. Veľa ľudí hovorí o hlavných postavách, no nesmieme zabudnúť ani na tie vedľajšie.
- Analýza Platonovovho príbehu Viacfarebný motýľ
Rozprávka Alexandra Platonoviča Platonova hovorí o žene, ktorá čakala na svojho syna, aj keď všetci naokolo strácali nádej, že žije. Toto dielo je o bezhraničnej láske matky k dieťaťu.
Teší ma naša hodina ruského jazyka. Vyzeralo by to ako obyčajná trieda, nič zvláštne, ale nie. A celé ide o to, že učiteľkou ruského jazyka a literatúry je Alla Ivanovna
Z tohto si vyberte, čo sa vám páčilo.
/ Diela / Lermontov M.Yu. / Hrdina našej doby / Moje obľúbené stránky románu M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"
Moje obľúbené stránky románu od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby"
Stiahnite si esej
Typ: recenzia
Moje obľúbené stránky románu od M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" je spojený s príbehom "Princezná Mária". Tu vidíme, že Grigorij Alexandrovič je schopný ušľachtilých činov. V tomto príbehu Pechorin aktívne spolupracuje so svojím parodickým dvojníkom - dôstojníkom Grushnitským. Grigory Alexandrovič, ktorý takmer okamžite zistí tohto muža, sa s ním začne hrať a manipuluje s jeho slabosťami.
Grushnitsky sa celou svojou bytosťou snaží zanechať dojem: „... je jedným z tých ľudí, ktorí... čo je dôležité, zahaľujú sa do mimoriadnych pocitov, vznešených vášní a výnimočného utrpenia.“ Grushnitsky pripomína Pechorinovi hrdinu romantických tragédií. Táto postava je „celkom milá a zábavná“ len v tých vzácnych momentoch, keď „odhodí svoj tragický plášť“. V súlade s tým sa Grushnitsky snaží zachovať svoj obraz v spoločnosti. Jeho kódex cti je kódexom spoločenských pravidiel. Hrdina si cení svoje „dobré meno“ vo vysokej spoločnosti, preto sa snaží dodržiavať všetky pravidlá. Ale takéto správanie je okázalé, nepochádza z duše ani z presvedčenia, ale z túžby potešiť seba aj iných.
Postavy Pečorina a Grushnitského, ich morálne princípy sa odhaľujú v príbehu a predovšetkým vo vzájomných vzťahoch. Grushnitsky nenávidí a závidí Pečorinovi, pretože sa ukáže ako odmietnutý obdivovateľ: princezná Mary si nevyberá jeho, ale Pečorina. V takejto situácii - „tretie koleso“ - by skutočný muž mal ustúpiť a nehnevať sa na svojho úspešnejšieho súpera. Ale Grushnitsky nie je niekto, s kým môžete bojovať dôstojne. Rovnako ako Pečorin je však schopný všetkého, len aby utešil svoju zranenú pýchu: Grushnitsky ohovára svojho „milovaného“, len aby sa pomstil Pečorinovi a princeznej Mary, zatiaľ čo Pečorin začína svoj „románok“ s Mary, len aby naštval kadeta.
V dôsledku rivality Pečorin vyzve Grushnitského na súboj. Táto epizóda je vyvrcholením príbehu. Práve v ňom sa odhaľujú charaktery postáv, vrátane ich predstáv o cti. Zbabelý Grushnitsky súhlasil so súbojom len kvôli presviedčaniu svojich priateľov. On a jeho spoločnosť sa snažia veci zvrátiť tak, aby ho v žiadnom prípade nič neohrozilo: Grushnitskyho sekunda nabíja iba jednu pištoľ. Podľa kadetovho plánu sa Pečorin musel buď zahanbiť, alebo zomrieť.
Hlavná postava sa náhodou dozvie o sprisahaní. Do duelu ide odhodlaný odhaliť Grushnitského.
Počas celého duelu sa kadetovo svedomie prebudí iba raz: vo chvíli, keď Pečorin požiada o nabitie pištole. Nahnevaný Pečorin chce od Grushnitského dosiahnuť buď pokánie, alebo smrť. Súboj preto presúva na malé priestranstvo pred priepasťou, kde by mal byť akýkoľvek výstrel osudný.
Pečorinovi je trochu ľúto svojho rivala, ktorý sa do celého tohto príbehu dostal pre jeho slabosť. Hlavná postava dáva súperovi šancu dostať sa do poslednej chvíle. Po povolení Grushnitského strieľať ako prvého je hrdina pripravený na takmer nevyhnutnú smrť, ale minul. Pečorin pochopí, že zabije Grushnitského, a tak mu dá príležitosť ospravedlniť sa. Ale Grushnitsky je v takom zúfalstve, že sám požiada Grigorija Alexandroviča, aby strieľal, pretože inak ho zabije v noci spoza rohu. A Pečorin strieľa.
Hlavná postava románu je obeťou sociálneho prostredia, je nespokojná s modernou morálkou a neverí v priateľstvo a lásku. Zároveň sa snaží rozhodovať o svojom osude a byť zodpovedný za svoje správanie, takže jeho poňatie cti je čisto subjektívne. Pre Pečorina je to podriadené jeho túžbam a vášňam. Grushnitsky je úplne umelý a neprirodzený. Tento človek je figurína, nemá žiadne morálne zásady a predstavy, len sa s nimi zahráva. Ale jeho malicherná a zlá povaha preberá vládu a Grushnitsky za to platí životom.
Tieto epizódy románu sa dotýkajú otázok cti, šľachty a dôstojnosti, ktoré sú dôležité pre každého človeka. Navyše je tu do značnej miery odhalená a zatienená zložitá, rozporuplná, veľmi zaujímavá povaha hlavného hrdinu Pečorina, dotýkajú sa tém lásky, šťastia, nenávisti, schopnosti milovať a robiť druhého šťastným. Preto si tak veľmi pamätám tieto stránky Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“.
Na otázku eseje na tému „moje obľúbené stránky Lermontovovho románu „Hrdina našej doby““, ktorú položil autor Gleb Pirko najlepšia odpoveď je Hrdina našej doby M. Yu. Lermontova
"Hrdina našej doby" je prvý lyrický a psychologický román v ruskej próze. Lyrický, pretože autor a hrdina majú „rovnakú dušu, rovnaké trápenie“. Psychologické preto, lebo ideovým a dejovým centrom nie sú udalosti, ale osobnosť človeka, jeho duchovný život. Psychologické bohatstvo románu preto spočíva predovšetkým v obraze „hrdinu času“. Prostredníctvom zložitosti a nekonzistentnosti Pečorina Lermontov potvrdzuje myšlienku, že všetko sa nedá úplne vysvetliť: v živote je vždy niečo vysoké a tajné, čo je hlbšie ako slová a myšlienky.
Jednou z čŕt kompozície je teda čoraz väčšie odhaľovanie tajomstva. Lermontov vedie čitateľa od Pečorinových činov (v prvých troch príbehoch) k ich motívom (v príbehoch 4 a 5), teda od hádanky k riešeniu. Zároveň chápeme, že tajomstvom nie sú Pechorinove činy, ale jeho vnútorný svet, psychológia.
Autor využíva princíp chronologickej inverzie (odmietnutie sekvenčných obrazov). Táto dezilúzia pozícia presne zodpovedá „sklamanej“, rozporuplnej osobnosti človeka.
V prvých troch príbehoch ("Bela", "Maksim Maksimych", "Taman") sú prezentované iba činy hrdinu. Lermontov demonštruje príklady Pečorinovej ľahostajnosti a krutosti voči ľuďom okolo neho, či už ako obete jeho vášní (Bela), alebo ako obete jeho chladnej vypočítavosti (úbohí pašeráci). Nevyhnutne vzniká záver, že psychologický nerv Pečorin je sila a egoizmus: „Čo ma, cestujúceho dôstojníka, zaujímajú radosti a nešťastia ľudí?“ Ale nie všetko je také jednoduché. Hrdina vôbec nie je rovnakého typu. Pred nami je zároveň svedomitý, zraniteľný a hlboko trpiaci človek. V "princeznej Márii" znie triezve hlásenie Pečorina. Chápe skrytý mechanizmus svojej psychológie: „Sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý myslí a súdi ho.“ A neskôr Grigorij Alexandrovič otvorene formuluje svoje životné krédo: „Na utrpenie sa pozerám k radosti iných len vo vzťahu k sebe, ako na jedlo, ktoré podporuje moju duchovnú silu...“ Na základe tohto pravidla Pechorin rozvíja celú teóriu šťastia: „Byť príčinou utrpenia a radosti pre niekoho bez toho, aby mal, na to nie je pozitívne právo - nie je to najsladšie jedlo našej pýchy? A čo je šťastie? Nasýtená hrdosť." Zdalo by sa, že bystrý Pečorin, ktorý vie, v čom spočíva šťastie, by mal byť šťastný, pretože sa neustále a neúnavne snaží nasýtiť vašu hrdosť. Ale z nejakého dôvodu tu nie je šťastie a namiesto neho únava a nuda... Prečo je osud hrdinu taký tragický?
Odpoveď na túto otázku je posledný príbeh"fatalista". Riešené problémy tu nie sú ani tak psychologické, ako skôr filozofické a morálne.
Príbeh začína filozofickým sporom medzi Pečorinom a Vulichom o predurčení ľudský život. Vulich je zástancom fatalizmu. Pečorin si kladie otázku: „Ak určite existuje predurčenie, tak prečo nám bola daná vôľa, rozum?“ Tento spor je overený tromi príkladmi, tromi smrteľnými súbojmi s osudom. Po prvé, Vulichov pokus zabiť sa výstrelom do chrámu, ktorý skončil neúspechom; po druhé, náhodná vražda Vulicha na ulici opitým kozákom; po tretie, Pečorinov odvážny útok na kozáckeho vraha. Bez popierania samotnej myšlienky fatalizmu vedie Lermontov k myšlienke, že človek nemôže rezignovať, byť podriadený osudu. S takým obratom filozofická téma autor zachránil román pred pochmúrnym koncom. Pečorin, ktorého smrť je nečakane ohlásená uprostred príbehu, v tomto poslednom príbehu nielenže utečie pred zdanlivo istou smrťou, ale po prvý raz spácha čin, ktorý prospieva ľuďom. A namiesto toho pohrebný pochod na konci románu sú gratulácie k víťazstvu nad smrťou: „dôstojníci mi zablahoželali - a určite na tom niečo bolo“.
Ak chcete pokračovanie, napíšte mi v máji, agent ato. Nemôžem napísať ďalšie symboly. Zostalo len málo symbolov!
Ak chcete pokračovanie, napíšte mi v máji, agent ato. Nemôžem napísať ďalšie symboly. Zostalo len málo symbolov!
