Systém postáv v Lermontovovom románe "Hrdina našej doby" sa nazýva sústredný, pretože všetky postavy sa zhromažďujú okolo hlavnej - Pečorina a slúžia mu iba ako druh pozadia. Hlavnou úlohou každého z nich nie je ani tak prejavovanie vlastných charakterových vlastností či citov, ako skôr zdôrazňovanie individuálnych kvalít Pečorina.
Hrdinovia románu "Hrdina našej doby"
Napríklad, Kazbich a Azamat v kapitole "Bel" sa zameriavajú na to, že Pečorin nikoho a nič nepotrebuje. Kazbich a Azamat sú pevné povahy, majú konkrétny cieľ: získať koňa. Ale Pečorin nemá v živote žiadny cieľ, dokáže sa len znepokojovať nepríjemnou spoločnosťou.
Úloha Maxim Maksimych- zdôrazniť myseľ Pečorina. Hoci je tento hrdina dosť pozorný a pozorný (občas sa v jeho mene objaví rozprávanie), nedokáže presne pochopiť Pečorina, pretože je zjavne hlúpejší ako on.
Doktor Werner, ktorý bol druhým v dueli, spúšťa Pečorinovu neschopnosť byť priateľmi a vernosťou. Pečorin nemá priateľov, pretože nikoho nepotrebuje. Je sebecký a arogantný, nie je schopný lojality.
Tu tiež stojí za zmienku dôstojník Vulich, s ktorým sa Pečorin háda o tom, či na druhom svete existuje osud (kapitola „Fatalista“). Vulich sa chce zastreliť, ale zbraň zlyhá; neskôr stále zomiera vinou opilca a Pechorin zneškodní tohto zločinca, čím zachráni vlastný život. Následne sa Vulich zmieril so svojím osudom a v ten deň mu bolo súdené zomrieť. Pečorin mu povedal, že osud sa dá prehrať. Ukáže sa, že Vulich odpáli Pečorinovu neposlušnosť osudu.
v románe veľmi dôležité. ženské obrázky: Veru, Bela a Princezná Mary. Príbehy s nimi spojené ukazujú, že Pečorin už toho nie je schopný pravá láska. Všetky tri jeho romantické „dobrodružstvá“ končia veľmi smutne: vydatá Vera opúšťa Pečorina a odchádza s manželom, Bela umiera a kvôli dvoreniu princeznej Mary dôjde k súboju medzi Pečorinom a Grushnitským. Pečorin zabije svojho protivníka a za to je vyhnaný do pevnosti. Vidíme teda, že láska doslova ničí Pechorina samotného, ženy, ktoré miluje, aj jeho rivala (Grushnitsky).
Obrázok Grushnitsky v románe je obzvlášť zaujímavý: je akýmsi parodickým dvojníkom Pečorina, a práve to ho tak rozčuľuje. Grushnitsky tromfne, čo je hanba pre Pečorina - nechce zverejniť svoj nízky vek, a vysvetľujúc pozíciu práporčíka, nazýva sa degradovaným; v skutočnosti bol Pečorin degradovaný a veľmi sa za to hanbí. Lermontov prichádza k záveru, že takýto dvojník musí byť zničený v záujme pokojnej existencie samotného Pečorina. To sa deje v ich súboji.
Vybudovaním systému postáv týmto spôsobom chcel Lermontov odhaliť charakter svojho hlavného hrdinu čo najvšestrannejšie. Sekundárne znaky sú na to len prostriedkom. Okrem používania sekundárne postavy na odhalenie obrazu Pečorina použil aj Lermontov
Už samotný názov románu napovedá, že Lermontov chcel preniknúť hlbšie verejný život svojho času. hlavný problém tento román je osudom mysliteľa, talentovaný človek, ktorá si v podmienkach spoločenskej stagnácie nemohla nájsť uplatnenie.
V obraze svojej hlavnej postavy Lermontov stelesnil vlastnosti, ktoré sú jej vlastné mladej generácie vtedy. Autor tak nastolil otázku o osude vynikajúceho ľudská osobnosť v tej dobe. V predslove poznamenal, že „hrdina našej doby“ nie je portrétom jednej osoby, ale zloženým z nerestí celej generácie v ich plnom rozvoji.
Hlavnou úlohou románu je odhaliť hĺbku obrazu Pečorina. Medzi príbehmi nie je zjavná dejová súvislosť. Každý z nich je samostatnou epizódou života hrdinu, ktorá odráža rôzne črty jeho charakteru.
Hlboký vnútorný svet Grigorija Alexandroviča, jeho negatívne vlastnosti najjasnejšie odhalené v príbehu „Princezná Mária“. Dej je tu Pechorinovo stretnutie s Grushnitským, známym kadetom. A potom sa začína ďalší Pečorinov „experiment“, ktorého účelom je pochopiť pravdu a ľudskú povahu. Hlavná postava hrá rolu pozorovateľa a herec súčasne. Nestačí mu len pozorovať správanie ľudí, tlačí ich proti sebe, núti ich duše, aby sa otvorili a prejavili naplno: milovať, nenávidieť, trpieť. Práve to spôsobuje, že ľudia, na ktorých „experimentuje“, ho neznášajú a dokonca ho nenávidia.
Presne to sa deje v prípade Grushnitského. Tento mladý armádny dôstojník z malej šľachty bol umiestnený vedľa Grigorija Alexandroviča nie náhodou. Obraz junkera je v románe veľmi dôležitý, je to pokrivené zrkadlo Pečorina – odhaľuje pravdivosť a význam tohto „trpiaceho egoistu“, hĺbku a výlučnosť jeho povahy.
Grushnitsky má vlastnosť, ktorá obzvlášť dráždi Pečorina: je márnivý, má tendenciu hrať rolu sklamaného romantický hrdina. Pečorin jasne vidí jeho pózu a túžbu dosiahnuť efekt. Po výmene hrubého vojenského kabáta za brilantnú dôstojnícku uniformu Grushnitsky nemohol skryť svoje potešenie.
Čitateľ sa ponorí do deja a pochopí, že mladá princezná Ligovskaja sa o Pečorina nezaujímala, hľadá jej lásku len preto, aby naštval Grushnitského, bez toho, aby premýšľal o tom, čo odsudzuje Máriu na utrpenie. Neskôr sa tento rafinovaný, vypočítavý ťah hlavného hrdinu vyjasní, na jednej strane ho nezdobí, na druhej strane obnažuje Grushnitského, ktorý pohltený žiarlivosťou a nenávisťou ľahko podľahne vplyvu iných. Ukáže sa, že je schopný nízkych a podlých činov a zúčastňuje sa intríg namierených proti Pečorinovi. Scéna súboja Pečorina a Grushnitského odhaľuje charaktery postáv. Je napísaná živo a pôsobivo. Pečorin je veselý a plný šľachty, je pripravený odpustiť Grushnitskému, pretože chcel strieľať s neozbrojeným mužom, ale Grushnitsky sa nemohol povzniesť do šľachty, priznať vinu a požiadať o odpustenie.
Pečorina možno odsúdiť za jeho ľahostajný postoj k mladej princeznej, no stojí to za to? Princezná sa po stretnutí s ním zmenila: stala sa múdrejšou a múdrejšou. Toto dievča dozrelo, začalo rozumieť ľuďom. A nemôžeme pevne povedať, čo by bolo pre ňu najlepšie: zostať rovnaká naivné dievča alebo sa stať ženou s presne definovaným charakterom. Myslím, že tá druhá je lepšia. Pečorin v tomto prípade hral pozitívnu úlohu v jej osude.
Hrdina vždy dúfa, že v ľuďoch nájde niečo, pre čo ich možno milovať a rešpektovať, no nenachádza to. Myslím si, že preto inými pohŕda alebo je im ľahostajný. Toto ho veľmi bolí.
Každý príbeh má ďalší samostatný cieľ – ukázať osamelosť hrdinu, jeho odcudzenie od ľudí. Autor to dosahuje umiestnením Pečorina do iného prostredia. Kontrast hrdinu na pozadí iných ľudí, na pozadí horalov nám pomáha čo najviac odhaliť mnohé črty jeho charakteru. Vidíme, že hrdina pre svoje odcudzenie nepodlieha tradícii resp morálne normy spoločnosti, do ktorej vstupuje.
Obraz Pečorina "ako hrdinu svojej doby" sa odhaľuje vo vzťahoch s inými postavami, ktoré nie sú podobné ani povahovo, ani postavením Pečorinovi. Zvláštny význam dochádza aj k zmene osôb vedúcich rozprávanie. Najprv Maksim Maksimych, „prechádzajúci dôstojník“, rozpráva o Pečorinovi. Potom o ňom hovorí autor-rozprávač a potom sa Pechorin odhalí vo svojich denníkoch. Už portrét Pečorina ho charakterizuje ako výnimočnú osobnosť.
Nemožno si nevšimnúť zručnosť, s akou nám Lermontov odhalil svoju hlavnú postavu. V celom diele sa autor snaží čo najúplnejšie odhaliť vnútorný svet Grigorija Alexandroviča Pečorina. Kompozičná zložitosť románu je neoddeliteľne spojená s psychologickou zložitosťou obrazu hlavného hrdinu. Nejednoznačnosť Pečorinovho charakteru, nekonzistentnosť tohto obrazu sa ukázala nielen pri štúdiu jeho vlastného duchovný svet, ale aj v korelácii hrdinu s inými postavami. V prvej časti vidíme Pečorina očami Maxima Maksimycha. Táto osoba je úprimne pripútaná k Pečorinovi, ale je mu duchovne hlboko cudzia. Oddeľuje ich nielen rozdiel v sociálnom postavení a veku. Sú to ľudia zásadne odlišných typov vedomia a deti rôzne éry. Pre štábneho kapitána, starého Kaukazana, je jeho mladý priateľ cudzí, zvláštny a nevysvetliteľný jav. Preto v príbehu Maxima Maksimycha vystupuje Pečorin ako tajomná a tajomná osoba.
V Pečorinovi sú vlastnosti, ktoré priťahujú ľudí, s ktorými musí komunikovať. Sú situácie, keď sa dokonca priaznivo porovnáva s ostatnými. Pečorin, s kým komunikuje, zapôsobí na každého bez vynaloženia veľkého úsilia. Werner - jediná osoba, s ktorým je Pechorin ľahký a jednoduchý. Dokonale si rozumejú a Pechorin si cení Wernerov názor. História ich vzťahu je históriou neúspešného priateľstva ľudí, ktorí sú si duchovne a intelektuálne podobní. Pechorin vysvetľuje nemožnosť ich priateľstva takto: „Nedokážem priateľstva: z dvoch priateľov je jeden vždy otrokom toho druhého. V celom románe Pechorin nemá jediného priateľa, ale získava veľa nepriateľov. V súboji Pečorina s Grushnitským pôsobí Werner ako druhý, no výsledok súboja ho vystraší a Werner sa rozhodne s Pečorinom rozlúčiť.
Už od prvého príbehu "Bella" objavujeme dualitu a protirečivosť hrdinu. Maxim Maksimovič opísal Pečorina takto: „Bol to milý chlap, dovolím si vás uistiť; len trochu divne. Veď napríklad v daždi, v mraze celý deň loviť; každý prechladne, unaví - no jemu nič. A sám hrdina si do denníka napísal: „Mám vrodený dar protirečiť; Celý môj život bol len reťazou smutných a nešťastných protikladov srdca alebo mysle.
Dvojitosť jeho povahy vidíme v tom, že je výnimočný, múdry muž, no na druhej strane egoista, ktorý láme srdcia, a zároveň obeť či rukojemník spoločnosti, proti ktorej sa stavia.
Vášeň pre rozpory a rozdvojená osobnosť sú hlavnými charakterovými črtami hrdinu. Vo vonkajších okolnostiach jeho života sa prejavujú rozpory; skepsa a nevera vyvolávajú nesúlad v jeho duši, citoch a myšlienkach.
Pečorin je bohato nadaná povaha, dychtivý po akcii, neustále cíti potrebu hľadať sféru svojej činnosti. Vytvára pre seba dobrodružstvá, aktívne zasahuje do osudov a životov ľudí okolo seba, mení chod vecí tak, že to vedie k výbuchu, ku kolízii. Pridáva do životov ľudí svoje odcudzenie, túžbu po zničení, koná bez ohľadu na pocity druhých ľudí, nevenuje im pozornosť.
Grigorij Pečorin je energický, inteligentný človek, ale nevie nájsť uplatnenie pre svoju myseľ, svoje vedomosti. S účinnou energiou ju nasmeruje do bežných okolností, ktorým sa stáva osudnou. Jeho život nezodpovedá túžbe prekonať všetkých, povýšiť svoju vôľu a túžby, túžbe po moci nad ľuďmi. Postava Gregora sa prejavuje v rôzne situácie, ale špeciálna vlastnosť pre neho je túžba po introspekcii. Hrdina zvažuje svoje činy a odsudzuje sa, bojuje sám so sebou. Jeho povaha potrebuje tento vnútorný boj, obsahuje jednotu osobnosti. Hrdinovo uvažovanie o sebe, jeho presvedčenie, že jeho „vymenovanie je vysoké“, naznačuje, že sníval o osude človeka schopného hrať veľkú rolu v živote mnohých ľudí. Tým, že nikomu nepraje zle, ale nerobí ani dobro, ničí usadený, pokojný život ľudí okolo seba. Pečorin sa stavia proti ostatným postavám, ako pohyb – pokoj. Zasahuje do života iných ľudí.
Pečorin sa snaží vysvetliť, prečo ho osud potrebuje, a prichádza k nečakanému záveru, v ktorom je cítiť niečo iracionálne: osud ho drží, aby mohol vypiť „kalich utrpenia“ až do konca.
Motív osudu narastá ku koncu románu. V príbehu „Fatalista“ Pechorin skúša šťastie a vychádza z tohto stretu ako víťaz, no pochybuje o svojom víťazstve.
Nedokáže zostať na jednom mieste, potrebuje zmeniť situáciu, prostredie, preto nemôže byť šťastný so žiadnou ženou. Pečorin k žiadnej zo žien necíti hlbokú lásku ani skutočnú náklonnosť. S Belou zaobchádza ako s nudnou hračkou. Hrajúc na predsudky a inštinkty horalov, Pečorin míňa svoju myseľ, energiu na cieľ nehodný slušného človeka. Vo svojom postoji k princeznej Mary vyzerá Pečorin ešte odpudzujúco.
Po nejakom čase Grigorija Pečorina premôže nuda a ponáhľa sa hľadať novosť a zmenu. Len nežný vzťah hrdinu s Verou dáva čitateľovi najavo, že ju miluje. Najsilnejšie sa tento pocit prejavuje vo chvíli, keď hrozí strata Viery: „Viera sa mi stala drahšou než čokoľvek na svete...“.
Dej románu naznačuje čitateľovi bezcieľnosť života hlavného hrdinu. Hoci je Pečorin krutý a ľahostajný, Belinskij ho nazval „trpiacim egoistom“, pretože sa za svoje činy odsudzuje a nič mu neprináša uspokojenie. Pečorin má všetko, aby dosiahol svoj cieľ, ale tento cieľ nevidí: „Prečo som žil? prečo sa narodil? Aby človek našiel cieľ, musí sa zastaviť, prestať byť slobodný, vzdať sa časti svojej slobody. Pečorin to nerobí. Aj v tom je tragická nedôslednosť jeho povahy. lermontov pechorinov román
Celý život G.A. Pečorin možno nazvať tragédiou. Lermontov ukázal čitateľovi dva hlavné dôvody tejto tragédie. Prvá je črtou Pečorinovej osobnosti. Osud hrdinu nie je ľahký, zažil veľa, ovplyvnil životy mnohých ľudí, zničil mnoho ľudských osudov.
Druhým dôvodom jeho tragédie je neprimeraná štruktúra spoločnosti. Z tohto pohľadu je tragédia Pečorina tragédiou času. Umiera, zrejme bez toho, aby vyriešil svoje rozpory.
Lermontov sa nesnažil vyniesť morálny súd. Len s veľkou silou ukázal všetky priepasti ľudská duša bez viery, presiaknutý skepsou a sklamaním.
Pečorin je nejednoznačná osobnosť
Obraz Pechorina v románe "Hrdina našej doby" od Lermontova je nejednoznačný obraz. Nedá sa to nazvať pozitívnym, ale nie je ani negatívnym. Mnohé z jeho činov sú hodné odsúdenia, ale pred hodnotením je tiež dôležité pochopiť motívy jeho správania. Autor označil Pečorina za hrdinu svojej doby nie preto, že by mu odporúčal rovnať sa mu, a nie preto, že by ho chcel zosmiešniť. Ukázal len portrét typický predstaviteľ tá generácia - osobu navyše“- aby každý videl, k čomu vedie sociálna štruktúra, ktorá deformuje osobnosť.
Vlastnosti Pečorinu
Poznanie ľudí
Dá sa taká kvalita Pečorina, ako je chápanie psychológie ľudí, motívov ich konania, nazvať zlou? Iná vec je, že ho používa na iné účely. Namiesto dobra, pomoci druhým sa s nimi hrá a tieto hry sa spravidla končia tragicky. To bol koniec príbehu s horárkou Belou, ktorú Pečorin nahovoril jej brata na krádež. Milovať sa dievča milujúce slobodu, stratil o ňu záujem a čoskoro sa Bela stala obeťou pomstychtivého Kazbicha.
Hra s princeznou Mary tiež neviedla k ničomu dobrému. Pečorinov zásah do jej vzťahu s Grushnitským vyústil do zlomené srdce princezné a smrť v súboji Grushnitského.
Schopnosť analyzovať
Pečorin demonštruje skvelú schopnosť analyzovať v rozhovore s Dr. Wernerom (kapitola "Princezná Mary"). Absolútne logicky vypočíta, že sa o neho zaujímala princezná Ligovskaja, a nie jej dcéra Mary. "Máte veľký dar premýšľať," poznamenáva Werner. Tento dar však opäť nenájde dôstojné uplatnenie. Pechorin by to mohol urobiť vedecké objavy, ale zo štúdia vedy sa rozčaroval, pretože videl, že v jeho spoločnosti nikto nepotrebuje vedomosti.
Nezávislosť od názorov iných
Opis Pečorina v románe „Hrdina našej doby“ dáva mnohým dôvod obviňovať ho duševná bezcitnosť. Zdalo by sa, že sa voči svojmu starému priateľovi Maximovi Maksimychovi správal zle. Keď sa Pechorin dozvedel, že jeho kolega, s ktorým spolu zjedli nejednu porciu soli, zastavil sa v tom istom meste, neponáhľal sa s ním stretnúť. Maksim Maksimych bol z neho veľmi rozrušený a urazený. Pečorin je však vinný v podstate len za to, že nenaplnil starcove očakávania. "Nie som ten istý?" - pripomenul, no priateľsky objal Maxima Maksimycha. V skutočnosti sa Pečorin nikdy nesnaží vykresľovať sa ako niekto, kým nie je, len aby potešil ostatných. Uprednostňuje byť skôr než zdanlivý, vždy úprimný v prejavovaní svojich pocitov, az tohto hľadiska si jeho správanie zaslúži všetok súhlas. Nestará sa ani o to, čo o ňom hovoria ostatní – Pečorin si vždy robí, čo uzná za vhodné. AT moderné podmienky takéto vlastnosti by boli neoceniteľné a pomohli by mu rýchlo dosiahnuť svoj cieľ, plne sa realizovať.
Statočnosť
Odvaha a nebojácnosť sú povahové črty, vďaka ktorým by sa dalo bez akýchkoľvek pochybností povedať, že „Pechorin je hrdina našej doby“. Objavujú sa aj na poľovačke (Maxim Maksimych bol svedkom toho, ako Pečorin „išiel na kanca jeden na jedného“), v súboji (nebál sa strieľať s Grushnitským za podmienok, ktoré preňho zjavne prehrávali) a v situácii kde bolo treba pacifikovať zúrivého opitého kozáka (kapitola „Fatalista“). "... nestane sa nič horšie ako smrť - a smrti nemôžete uniknúť," verí Pechorin a toto presvedčenie mu umožňuje odvážnejšie napredovať. Avšak aj smrteľné nebezpečenstvo, ktorému denne čelil kaukazská vojna, nepomohol mu vyrovnať sa s nudou: rýchlo si zvykol na bzukot čečenských guliek. To je zrejmé vojenská služba nebolo jeho povolaním, a preto Pečorinove brilantné schopnosti v tejto oblasti nenašli ďalšia aplikácia. Rozhodol sa cestovať v nádeji, že nájde liek na nudu „cez búrky a zlé cesty“.
pýcha
Pečorina nemožno nazvať domýšľavým, chamtivým po chvále, ale je dostatočne hrdý. Veľmi ho bolí, ak ho žena nepovažuje za najlepšieho a dáva prednosť inému. A všetkými prostriedkami sa snaží získať jej pozornosť. Stalo sa to v situácii s princeznou Mary, ktorej sa Grushnitsky spočiatku páčil. Z analýzy Pečorina, ktorú sám robí vo svojom denníku, vyplýva, že pre neho nebolo dôležité ani tak získať lásku k tomuto dievčaťu, ako získať ju späť od konkurenta. „Tiež sa priznám, že mi v tej chvíli ľahko prešiel srdcom nepríjemný, ale známy pocit; tento pocit - bola to závisť ... je nepravdepodobné, že sa nájde mladý muž, ktorý po stretnutí s peknou ženou, ktorá upútala jeho nečinnú pozornosť a zrazu jasne odlíšila inú, ktorá je pre ňu rovnako neznáma, hovorím, sotva existuje taký mladý muž (samozrejme, ktorý žil vo vysokej spoločnosti a bol zvyknutý oddávať sa svojej márnivosti), ktorého by to nepríjemne nezasiahlo.
Pečorin miluje dosiahnuť víťazstvo vo všetkom. Podarilo sa mu zmeniť záujem Mary na svoju osobu, urobiť si z hrdej Bely milenku, získať tajné rande s Verou a prevalcovať Grushnitského v súboji. Ak by mal dobrý dôvod, táto túžba byť prvým by mu umožnila dosiahnuť obrovský úspech. Ale musí dať priechod svojmu vedeniu takým zvláštnym a deštruktívnym spôsobom.
sebectvo
V eseji na tému „Pechorin - hrdina našej doby“ nemožno nespomenúť takú črtu jeho charakteru, ako je sebectvo. V skutočnosti sa nestará o pocity a osudy iných ľudí, ktorí sa stali rukojemníkmi jeho rozmarov, záleží mu len na uspokojovaní jeho vlastných potrieb. Pečorin ani Veru neušetril - jediná žena o ktorom si myslel, že ho skutočne miluje. Ohrozil jej povesť tým, že ju navštevoval v noci v neprítomnosti jej manžela. Názornou ilustráciou jeho odmietavého, sebeckého postoja je ním poháňaný milovaný kôň, ktorý nestihol dobehnúť koč s odídenou Verou. Na ceste do Essentuki Pechorin videl, že „namiesto sedla sedeli na jeho chrbte dva havrany“. Navyše, Pečorin si občas užíva utrpenie iných. Predstavuje si, ako Mária po jeho nepochopiteľnom správaní „strávi noc bez spánku a bude plakať“ a táto myšlienka mu spôsobuje „nesmierne potešenie“. "Sú chvíle, keď upíra chápem..." priznáva.
Pečorinovo správanie je výsledkom vplyvu okolností
Dá sa však tento zlý charakterový rys nazvať vrodeným? Je Pečorin chybný od samého začiatku, alebo ho tak urobili životné podmienky? Tu je to, čo sám povedal princeznej Mary: „... taký bol môj osud od detstva. Každý čítal na mojej tvári známky zlých pocitov, ktoré tam neboli; ale mali sa - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z prefíkanosti: stal som sa tajnostkárom ... bol som pripravený milovať celý svet - nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť ... hovoril som pravdu - neverili mi: ja začal klamať... Stal som sa morálnym mrzákom.
Pečorin, ktorý sa ocitne v prostredí, ktoré nezodpovedá jeho vnútornej podstate, je nútený zlomiť sa, stať sa tým, čím v skutočnosti nie je. Odtiaľ pochádza táto vnútorná nejednotnosť, ktorá sa podpísala na jeho vzhľade. Autor románu kreslí portrét Pečorina: smiech s nevysmiatymi očami, trúfalý a zároveň ľahostajne pokojný pohľad, rovný rám, ochabnutý, ako balzacká slečna, keď si sadol na lavičku a iné „nezrovnalosti“.
Sám Pečorin si uvedomuje, že pôsobí nejednoznačným dojmom: „Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie, než v skutočnosti som... Niektorí povedia: bol to milý človek, iní bastard. Oboje bude falošné." No pravdou je, že pod vplyvom vonkajších okolností prešla jeho osobnosť takými zložitými a škaredými deformáciami, že už nie je možné oddeliť zlé od dobrého, skutočné od falošného.
V románe „Hrdina našej doby“ je obraz Pečorina morálny, psychologický portrét celú generáciu. Koľko jej predstaviteľov, nenachádzajúc v iných odozvu „duše úžasné impulzy“, boli nútení prispôsobiť sa, stať sa rovnakými ako všetci naokolo alebo zahynúť. Jedným z nich bol aj autor románu Michail Lermontov, ktorého život sa skončil tragicky a predčasne.
Skúška umeleckého diela
Pečorin je nejednoznačná osobnosť
Obraz Pechorina v románe "Hrdina našej doby" od Lermontova je nejednoznačný obraz. Nedá sa to nazvať pozitívnym, ale nie je ani negatívnym. Mnohé z jeho činov sú hodné odsúdenia, ale pred hodnotením je tiež dôležité pochopiť motívy jeho správania. Autor označil Pečorina za hrdinu svojej doby nie preto, že by mu odporúčal rovnať sa mu, a nie preto, že by ho chcel zosmiešniť. Jednoducho ukázal portrét typického predstaviteľa tej generácie – „človeka navyše“, aby každý videl, k čomu vedie sociálna štruktúra, ktorá hyzdí osobnosť.
Vlastnosti Pečorinu
Poznanie ľudí
Dá sa taká kvalita Pečorina, ako je chápanie psychológie ľudí, motívov ich konania, nazvať zlou? Iná vec je, že ho používa na iné účely. Namiesto dobra, pomoci druhým sa s nimi hrá a tieto hry sa spravidla končia tragicky. To bol koniec príbehu s horárkou Belou, ktorú Pečorin nahovoril jej brata na krádež. Keď dosiahol lásku dievčaťa milujúceho slobodu, stratil o ňu záujem a Bela sa čoskoro stala obeťou pomstychtivého Kazbicha.
Hra s princeznou Mary tiež neviedla k ničomu dobrému. Pečorinov zásah do jej vzťahu s Grushnitským mal za následok zlomené srdce princeznej a smrť v súboji Grushnitského.
Schopnosť analyzovať
Pečorin demonštruje skvelú schopnosť analyzovať v rozhovore s Dr. Wernerom (kapitola "Princezná Mary"). Absolútne logicky vypočíta, že sa o neho zaujímala princezná Ligovskaja, a nie jej dcéra Mary. "Máte veľký dar premýšľať," poznamenáva Werner. Tento dar však opäť nenájde dôstojné uplatnenie. Pechorin možno mohol robiť vedecké objavy, ale bol sklamaný štúdiom vied, pretože videl, že v jeho spoločnosti nikto nepotrebuje vedomosti.
Nezávislosť od názorov iných
Opis Pečorina v románe „Hrdina našej doby“ dáva mnohým dôvod obviňovať ho z duchovnej bezcitnosti. Zdalo by sa, že sa voči svojmu starému priateľovi Maximovi Maksimychovi správal zle. Keď sa Pechorin dozvedel, že jeho kolega, s ktorým spolu zjedli nejednu porciu soli, zastavil sa v tom istom meste, neponáhľal sa s ním stretnúť. Maksim Maksimych bol z neho veľmi rozrušený a urazený. Pečorin je však vinný v podstate len za to, že nenaplnil starcove očakávania. "Nie som ten istý?" - pripomenul, no priateľsky objal Maxima Maksimycha. V skutočnosti sa Pečorin nikdy nesnaží vykresľovať sa ako niekto, kým nie je, len aby potešil ostatných. Uprednostňuje byť skôr než zdanlivý, vždy úprimný v prejavovaní svojich pocitov, az tohto hľadiska si jeho správanie zaslúži všetok súhlas. Nestará sa ani o to, čo o ňom hovoria ostatní – Pečorin si vždy robí, čo uzná za vhodné. V moderných podmienkach by takéto vlastnosti boli neoceniteľné a pomohli by mu rýchlo dosiahnuť svoj cieľ, plne sa realizovať.
Statočnosť
Odvaha a nebojácnosť sú povahové črty, vďaka ktorým by sa dalo bez akýchkoľvek pochybností povedať, že „Pechorin je hrdina našej doby“. Objavujú sa aj na poľovačke (Maxim Maksimych bol svedkom toho, ako Pečorin „išiel na kanca jeden na jedného“), v súboji (nebál sa strieľať s Grushnitským za podmienok, ktoré preňho zjavne prehrávali) a v situácii kde bolo treba pacifikovať zúrivého opitého kozáka (kapitola „Fatalista“). "... nestane sa nič horšie ako smrť - a smrti nemôžete uniknúť," verí Pechorin a toto presvedčenie mu umožňuje odvážnejšie napredovať. Ani smrteľné nebezpečenstvo, ktorému denne čelil v kaukazskej vojne, mu však nepomohlo vyrovnať sa s nudou: rýchlo si zvykol na bzukot čečenských guliek. Je zrejmé, že vojenská služba nebola jeho povolaním, a preto Pečorinove brilantné schopnosti v tejto oblasti nenašli ďalšie uplatnenie. Rozhodol sa cestovať v nádeji, že nájde liek na nudu „cez búrky a zlé cesty“.
pýcha
Pečorina nemožno nazvať domýšľavým, chamtivým po chvále, ale je dostatočne hrdý. Veľmi ho bolí, ak ho žena nepovažuje za najlepšieho a dáva prednosť inému. A všetkými prostriedkami sa snaží získať jej pozornosť. Stalo sa to v situácii s princeznou Mary, ktorej sa Grushnitsky spočiatku páčil. Z analýzy Pečorina, ktorú sám robí vo svojom denníku, vyplýva, že pre neho nebolo dôležité ani tak získať lásku k tomuto dievčaťu, ako získať ju späť od konkurenta. „Tiež sa priznám, že mi v tej chvíli ľahko prešiel srdcom nepríjemný, ale známy pocit; tento pocit - bola to závisť ... je nepravdepodobné, že sa nájde mladý muž, ktorý po stretnutí s peknou ženou, ktorá upútala jeho nečinnú pozornosť a zrazu jasne odlíšila inú, ktorá je pre ňu rovnako neznáma, hovorím, sotva existuje taký mladý muž (samozrejme, ktorý žil vo vysokej spoločnosti a bol zvyknutý oddávať sa svojej márnivosti), ktorého by to nepríjemne nezasiahlo.
Pečorin miluje dosiahnuť víťazstvo vo všetkom. Podarilo sa mu zmeniť záujem Mary na svoju osobu, urobiť si z hrdej Bely milenku, získať tajné rande s Verou a prevalcovať Grushnitského v súboji. Ak by mal dobrý dôvod, táto túžba byť prvým by mu umožnila dosiahnuť obrovský úspech. Ale musí dať priechod svojmu vedeniu takým zvláštnym a deštruktívnym spôsobom.
sebectvo
V eseji na tému „Pechorin - hrdina našej doby“ nemožno nespomenúť takú črtu jeho charakteru, ako je sebectvo. V skutočnosti sa nestará o pocity a osudy iných ľudí, ktorí sa stali rukojemníkmi jeho rozmarov, záleží mu len na uspokojovaní jeho vlastných potrieb. Pečorin neušetril ani Veru, jedinú ženu, o ktorej veril, že ju skutočne miluje. Ohrozil jej povesť tým, že ju navštevoval v noci v neprítomnosti jej manžela. Názornou ilustráciou jeho odmietavého, sebeckého postoja je ním poháňaný milovaný kôň, ktorý nestihol dobehnúť koč s odídenou Verou. Na ceste do Essentuki Pechorin videl, že „namiesto sedla sedeli na jeho chrbte dva havrany“. Navyše, Pečorin si občas užíva utrpenie iných. Predstavuje si, ako Mária po jeho nepochopiteľnom správaní „strávi noc bez spánku a bude plakať“ a táto myšlienka mu spôsobuje „nesmierne potešenie“. "Sú chvíle, keď upíra chápem..." priznáva.
Pečorinovo správanie je výsledkom vplyvu okolností
Dá sa však tento zlý charakterový rys nazvať vrodeným? Je Pečorin chybný od samého začiatku, alebo ho tak urobili životné podmienky? Tu je to, čo sám povedal princeznej Mary: „... taký bol môj osud od detstva. Každý čítal na mojej tvári známky zlých pocitov, ktoré tam neboli; ale mali sa - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z prefíkanosti: stal som sa tajnostkárom ... bol som pripravený milovať celý svet - nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť ... hovoril som pravdu - neverili mi: ja začal klamať... Stal som sa morálnym mrzákom.
Pečorin, ktorý sa ocitne v prostredí, ktoré nezodpovedá jeho vnútornej podstate, je nútený zlomiť sa, stať sa tým, čím v skutočnosti nie je. Odtiaľ pochádza táto vnútorná nejednotnosť, ktorá sa podpísala na jeho vzhľade. Autor románu kreslí portrét Pečorina: smiech s nevysmiatymi očami, trúfalý a zároveň ľahostajne pokojný pohľad, rovný rám, ochabnutý, ako balzacká slečna, keď si sadol na lavičku a iné „nezrovnalosti“.
Sám Pečorin si uvedomuje, že pôsobí nejednoznačným dojmom: „Niektorí ma uctievajú horšie, iní lepšie, než v skutočnosti som... Niektorí povedia: bol to milý človek, iní bastard. Oboje bude falošné." No pravdou je, že pod vplyvom vonkajších okolností prešla jeho osobnosť takými zložitými a škaredými deformáciami, že už nie je možné oddeliť zlé od dobrého, skutočné od falošného.
V románe Hrdina našej doby je obraz Pečorina morálnym, psychologickým portrétom celej generácie. Koľko z jeho predstaviteľov, ktorí nenašli odpoveď v okolitej „duši na úžasné impulzy“, bolo nútených prispôsobiť sa, stať sa rovnakými ako všetci okolo alebo zomrieť. Jedným z nich bol aj autor románu Michail Lermontov, ktorého život sa skončil tragicky a predčasne.
Skúška umeleckého diela
Pečorin je sekulárny mladý muž, dôstojník vyhnaný na Kaukaz po „príbehu, ktorý vyvolal rozruch v Petrohrade“. Z príbehu o jeho živote, ktorý Pechorin zdieľal s Maximom Maksimychom, sa dozvedáme, že Pechorin, len čo opustil starostlivosť o svojich „príbuzných“, si začal užívať „šialené radosti“, z ktorých čoskoro „ochorel“. Potom vošiel do veľké svetlo", ale tiež sekulárnej spoločnostičoskoro ho to omrzelo. Neuspokojila ho ani láska svetských krások. Študoval, čítal – no veda ho úplne neodhalila. Nudil sa. Keď ho previezli na Kaukaz, myslel si, že „nuda nežije pod čečenskými guľkami“, no na bzukot guľôčok si čoskoro zvykol a začal sa nudiť viac ako predtým.
A tak sa Pečorin v ranej mladosti rýchlo nabažil svetských radovánok a zmysel života sa snaží nájsť v čítaní kníh, ktoré ho tiež rýchlo omrzia. Pečorin hľadá zmysel života, je sklamaný a hlboko trpí. Osud a náladu Pečorina určuje pochmúrna éra, v ktorej žije. Po porážke decembrizmu v Rusku sa začala mŕtva doba Nikolajevovej reakcie. akýkoľvek sociálna práca sa stal ešte nedostupnejším kultivovaný človek. Každý prejav živej, slobodnej myšlienky bol prenasledovaný. Ľudia obdarení inteligenciou, schopnosťami, ľudia s vážnymi záujmami nenachádzali uplatnenie pre svoje duchovné sily... Zároveň prázdne Vychutnajte si neuspokojil ich. Vedomie úplnej nemožnosti nájsť využitie pre svoje sily bolo obzvlášť bolestivé pre ľudí vo veku 30-40 rokov, pretože po porážke povstania 14. decembra nemali nádej na blízku zmenu k lepšiemu.
Pečorin je inteligentný, nadaný, odvážny, kultivovaný človek, kritický k okolitej spoločnosti, milujúci a cítiaci charakter.
Dobre sa orientuje v ľuďoch, dáva im presné a presné vlastnosti. Veľmi dobre rozumel Grushnitskému a doktorovi Wernerovi. Dopredu vie, ako sa princezná Mary zachová v tom či onom prípade.
Pečorin je veľmi odvážny a má výnimočnú výdrž. Počas duelu sa doktor Werner mohol ubezpečiť, že Pečorin je znepokojený, iba horúčkovitým pulzom. Pechorin, ktorý vedel, že v jeho pištoli nie je guľka, zatiaľ čo jeho protivník strieľal z nabitej, neprezradil svojim nepriateľom, že pozná ich „prefíkanosť“ („princezná Mária“), smelo sa vrúti do chatrče, kde s pištoľou v ruke sedí vrah Vulicha pripravený zabiť každého, kto sa ho odváži dotknúť („fatalista“).
V „Journal“ (denníku) Pečorina nájdeme mimochodom citáty z r. klasické diela Griboedov, Pushkin, mená spisovateľov, názvy diel, mená hrdinov ruských a zahraničných diel. To všetko svedčí nielen o Pečorinovej erudícii, ale aj o hlboké poznanie ich literatúru.
Krátke poznámky autora „Vestníka“ adresované zástupcom vznešená spoločnosť dať zničujúcu charakteristiku mizerných a vulgárnych ľudí v okolí Pečorina.
Pečorinov ostro kritický postoj k sebe samému vyvoláva sympatie. Vidíme, že zlé skutky, ktoré spáchal, spôsobujú utrpenie predovšetkým jemu samému.
Pečorin hlboko cíti a chápe prírodu. Komunikácia s prírodou má priaznivý vplyv na Pečorín. "Bez ohľadu na to, aký smútok leží na srdci, bez ohľadu na to, akú úzkosť mučia myšlienka, všetko sa za minútu rozplynie, duši to uľahčí, únava tela prekoná úzkosť mysle."
Pečorin v predvečer duelu o sebe premýšľa so smútkom a horkosťou. Určite sa narodil pre vysoký účel pretože, píše: „Cítim v duši nesmiernu silu. Ale tento cieľ som neuhádol, ale bol som unesený návnadou prázdnych a nevďačných vášní ... “
A takýto duchovne nadaný človek „narodený pre vysoký účel“ je nútený žiť nečinne, hľadať dobrodružstvo a míňať svoju „obrovskú silu“ na maličkosti. Hľadá potešenie ženská láska ale láska mu prináša len sklamanie a smútok. S kýmkoľvek Pečorin spája svoj osud, toto spojenie, bez ohľadu na to, aké krátke môže byť, prináša smútok (a niekedy aj smrť) jemu a ostatným ľuďom. Jeho láska priniesla Belovi smrť; jeho láska urobila nešťastnú Veru, ktorá mu bola oddaná; jeho vzťah s princeznou Mary sa skončil tragicky - rana, ktorú Pečorin zasadil citlivej, nežnej, úprimnej Márii, sa v srdci mladého dievčaťa dlho nezahojí; Pečorin svojím vzhľadom zničil pokojný život“ čestní pašeráci"("Taman"). Pečorin zabil Grushnitského, Pečorin hlboko rozrušil milého Maxima Maksimycha, ktorý ho úprimne považoval za svojho priateľa.
Hlboký a strašný rozpor: inteligentný, schopný horúceho impulzu, schopný oceniť ľudí, odvážny, silný Pečorin je bez práce v živote a blízkosť s ním spôsobuje iným ľuďom len nešťastie! Kto za to môže? Je to samotný Pečorin? A je to jeho chyba, že "neuhádol" svoje vysoké menovanie?
Nie, on za svoje nešťastie nemôže. Rozpor jeho povahy sa vysvetľuje skutočnosťou, že v Pechorinových časoch nenašli uplatnenie nadaní, hľadajúci ľudia, ľudia s hlbokými záujmami, s vážnymi potrebami, ktorí sa neuspokojili s prázdnym, nezmyselným životom, ktorý boli nútení viesť. za ich „obrovské sily“ a „staré v nečinnosti“. Inteligentný, nadaný človek, zbavený živej veci, ktorá ho uchváti, sa mimovoľne obracia k svojmu vnútorný svet. Ako sa hovorí, „ponára sa do seba“, analyzuje každý svoj čin, každé duchovné hnutie.
Takto sa správa Pečorin. Hovorí o sebe: „Už dávno nežijem srdcom, ale hlavou. Vážim, analyzujem svoje vlastné činy a vášne so silnou zvedavosťou, ale bez účasti. Sú vo mne dvaja ľudia, jeden žije v plnom zmysle slova, druhý si myslí a súdi jeho...“
So všetkými ich pozitívne vlastnosti Pečorín nemožno vnímať ako kladný hrdina. Samotné slovo „hrdina“ v názve románu, ako sa vzťahuje na Pečorina, znie ironicky. Pečorin je predstaviteľom generácie zosmiešňovanej v Dume. Chýba jej nielen schopnosť konať, ale aj viera, účinná láska k ľuďom, ochota obetovať sa pre nich; Pečorin je zaťažený nečinnosťou, ale hlavne preto, že trpí, a nie preto, že by nedokázal priniesť úľavu trpiacim ľuďom okolo seba... On je podľa Herzenových slov „inteligentná zbytočnosť“. Muž žijúci v rokoch Nikolaevovej reakcie nepatrí k ľuďom 40-tych rokov, o ktorých Herzen hovoril s hrdosťou: „Nestretol som taký okruh ľudí, talentovaných, všestranných a čistých, potom nikde. .“
Aby lepšie porozumel Pečorinovi, Lermontov ho ukazuje v rôznych prostrediach a rozdielne podmienky, pri zrážkach s rôznymi ľuďmi.
Veľký význam má podrobný popis jeho vzhľadu ("Maxim Maksimych"), Vo funkciách vzhľad Pečorin odráža jeho charakter. V jeho portréte je zdôraznená vnútorná nejednotnosť Pečorina.
Na jednej strane „štíhly, tenký rám a široké ramená ...“
Na druhej strane - "... poloha celého jeho tela zobrazovala nejakú nervovú slabosť." Lermontov vyzdvihuje ďalšiu zvláštnu črtu v portréte hrdinu: Pečorinove oči sa „nesmiali, keď sa smial“. To je podľa autora „znamenie resp zlá nálada alebo hlboký, pretrvávajúci smútok." Keď si prečítate všetky časti románu, táto vlastnosť Pečorina sa vyjasní.
