Regióny Uzbeckého ZSSR sa líšia svojimi prírodnými a klimatickými podmienkami. Okrem toho v každej historickej a etnografickej oblasti odpradávna svoje kultúrnych tradícií. Vplyv historických a prírodných klimatických podmienok spôsobil rozvoj miestnych škôl ľudovej architektúry. Hlavné, najsamostatnejšie a najoriginálnejšie musia byť uznané ako Fergana, Buchara a Khiva, ako aj školy Shakhrisyabz, ktorých črty boli vyjadrené v dizajne, stavebných technikách, usporiadaní atď. Napríklad v údolí Fergana, náchylné na pri ničivých zemetraseniach sú stabilné konštrukcie bežné steny s dvojradovým rámom; v Khive, kde je seizmická intenzita nevýznamná, sa už dlho používa jednoradový rám. Značné množstvo ročných zrážok v údolí Fergana si vyžiadalo výstavbu striech s hrúbkou až 40 cm; v Chive, kde je množstvo zrážok zanedbateľné, hrúbka strechy obyčajne nepresahovala 10-15 cm.No napriek lokálnym rozdielom bola architektúra uzbeckých obydlí jednotného typu. Bol to uzavretý architektonický komplex, ohraničený prázdnymi stenami z ulice a susedných nehnuteľností. Všetky obytné a hospodárske budovy mali okná a dvere orientované do dvora. Dom a majetok bohatého majiteľa boli rozdelené na dve polovice: vnútornú polovicu pre ženy (ichkari) a vonkajšiu polovicu pre mužov (tagitsari). V prvej sa odohrával celý život rodiny, druhá s prednou izbou (meumonkhona) slúžila na prijímanie hostí. V tashkari mali remeselníci dielňu a bývali tam aj najatí robotníci. V menej majetných rodinách bola na prijímanie mužských hostí vyčlenená len miestnosť so samostatným vchodom, kým v chudobných mestských domoch a najmä na dedinách nebola vonkajšia polovica vôbec. Keď do domu prišiel cudzinec, ženy sa počas jeho návštevy ukryli alebo odišli k susedom.
Na dvore boli obytné miestnosti, kuchyňa, sklady na palivové drevo a proviant. Sociálne zariadenia boli na každom dvore alebo umiestnené v priechode medzi dvormi. Hlavná obytná jednotka pozostávala z izby (uy), predsiene (dadliz) a terasy (ayvon); počet obytných miestností bol určený zložením rodiny. Ak mal majiteľ niekoľko manželiek alebo vydatých synov, boli pre nich pridelené samostatné obytné miestnosti.
V podmienkach mestského preľudnenia malo veľa domov iba jeden dvor a v tomto prípade sa mechmankhana nachádzala na druhom poschodí nad bránou. V Buchare boli bežné dvoj- a trojposchodové budovy. Preplnené budovy sa odrazili aj na kompozícii a charaktere priestorov. V priestranných mestských oblastiach, ako aj na predmestiach, bol ich počet malý, domáce práce sa vykonávali na čerstvom vzduchu, v tieni stromov. V oblastiach s obmedzeným priestorom bolo veľa malých technických miestností (Bukhara). Percento rozvoja lokality v mestách bolo veľmi vysoké: v Taškente a Buchare sú staré usadlosti s budovami až do 80 – 90 % (a dokonca 100 %) plochy lokality. V Khorezme sú bežné domy s krytým dvorom. Každý meter priestoru bol využitý veľmi efektívne, takže tlačenica neovplyvnila vybavenosť domu natoľko, ako by sa dalo očakávať.
Typickejšie pre väčšinu miest boli domy s dvorom, ktorý slúžil na pestovanie viniča, vytvárajúceho súvislý zelený baldachýn. Prinášalo chlad a zároveň prinášalo bohatú úrodu ovocia. Ak to veľkosť pozemku dovoľovala, pri dome sa vysadila záhrada alebo sa zriadil úžitkový dvor, kde sa nachádzala maštaľ a maštaľ.
Návrhy uzbeckého bývania boli jednoduché a vyrobené z miestnych stavebných materiálov. Takýmto materiálom je predovšetkým sprašová hlina (pakhsa), z ktorej sa stavali nepálené múry, vyrábali sa štvorcové alebo obdĺžnikové tehly z nepálenej tehly (eigit) a oválne hrudky guvalu. Štvorcová pálená tehla, vypaľovaná v humdonských peciach, sa používala takmer výlučne v monumentálnej výstavbe (madrasy, kúpele). Drevo používané na stavbu stien a striech bol hlavne topoľ. Riešením bola hlina; omietnuté hlinou a nepáleným. Alabaster (ganch) sa používal na architektonickú výzdobu priestorov v bohatých domoch.
Domy sa väčšinou stavali bez základov – príprava pôdy sa zredukovala na urovnanie a zhutnenie staveniska. Do polovice 19. stor. suterén v domoch buď chýbal, alebo bol veľmi nízky; Pod steny sa položil rad dlažobných kociek alebo jeden alebo dva rady pálených tehál. Dostupné len tu a tam podzemnej vody a pôdne soli nás prinútili zvýšiť základňu a použiť izoláciu v podobe trstinovej výplne. Od druhej polovice 19. stor. V mestách si veľkí obchodníci začali stavať domy s nízkym prízemím, ktoré slúžilo ako sklad. V Buchare sa niekedy žilo v polosuterénoch, kde bolo v lete chládok a v zime teplo, alebo si tu zriadili dielňu.
Podlaha domu bola takmer na úrovni zeme. Zvyčajne to bolo hlinené, dobre zhutnené, niekedy pokryté hlinou; v mestských domoch bohatých ľudí bola obložená pálenými tehlami.
Najbežnejším dizajnom stien obydlia bol rám pozostávajúci z horného a spodného rámu, medzi ktorými boli zosilnené regály a vzpery s tyčami. Rám sa rozlišoval medzi jednoradovým (yasha-sinch) a dvojradovým (tsush-sinch). Rám bol vyplnený murivom z nepálenej alebo guvalovej. Murované steny z nepálených tehál na území Uzbekistanu sa nachádzajú najmä vo Fergane. Múry boli tiež postavené z guvalu hlavne vo Fergane (navyše v jej východných oblastiach), čiastočne v údolí Kaška-Darya (Guzor). Vo vidieckych usadlostiach sa používali murované steny Pakhsa.
Plochá strecha spočívala na drevených trámoch (rímsa, bolor), na ktoré boli položené malé dosky (vassa); oba tvorili otvorený rebrový strop. Na vasu sa položilo trstinové prútie (buira), potom sa urobil hlinený zásyp doplnený hlinou a nepáleným obkladom. Voda sa odvádzala zo strechy pomocou drevených žľabov alebo keramických rúr. Povlak strechy z nepáleného dreva sa musel každoročne obnovovať, čo spôsobilo veľa problémov a vyžadovalo značné náklady.
Úbohú vonkajšiu architektúru domu oživila brána, loggia na druhom poschodí a niekedy aj zložitá kupola s prelamovanými stenami, ktoré sa týčili nad domom. Vstupná brána do domov vo veľkých mestách bola zvyčajne umiestnená vo výklenku, niekedy s párom stĺpikov a nepálených lavíc na oboch stranách. Bronzové a železné kladivá alebo prstene boli zavesené na bránach domov Buchara a Khiva.
Obytný priestor - ui - starého uzbeckého domu mal dva alebo tri okenné otvory a dvere (ethik) pozdĺž fasády, ktoré sa otvárali do prednej izby alebo do ivanu. Dvere a okenice (darcha) podobného tvaru a veľkosti začínali od podlahy; rozdiel medzi nimi bol v tom, že okenice sa otvárali von a dvere sa otvárali dovnútra. Okenný otvor zospodu bol niekedy zakrytý mrežou alebo doskou; nad otvorom bola ponechaná priečka (tobadon). cez ktoré prenikalo svetlo pri zatvorených uzáveroch. Tobadon bol pokrytý pevne vloženou drevenou alebo alabastrovou mriežkou.
Pri vchode do miestnosti bol obdĺžnikový výklenok (poygak), kde boli umiestnené topánky: podľa zvyku sa pri vstupe do miestnosti vyzuli. V rohu bol umiestnený prepad (odrezanie, adan, tashnav). V Buchare a Samarkande bola pokrytá mramorovou doskou, v Chive vyrobili špeciálne keramické kryty prepadov.
Pomery miestností zvyčajne predstavovali najjednoduchší a najvýhodnejší pomer 2x3. Ich veľkosť bola určená počtom stropných trámov, vždy nepárnych. Podľa klimatických podmienok hrá ayeon (krytá terasa) dlho významnú úlohu v uzbeckom bývaní. Niekedy ju nahrádzala otvorená polievková plocha – vyvýšená plošina z tehál a hliny. V závislosti od starej tradície, ktorá sa vyvinula v každom regióne, bol ivan umiestnený buď v jednej línii s miestnosťou, alebo pod uhlom k nej.
Charakteristickým znakom usporiadania panstiev vo veľkých mestách - Taškent, Buchara a Chiva, kde boli nádvoria veľmi malé alebo úplne chýbali, bola prítomnosť rôzne orientovaných obytných priestorov, ktoré sa používali v súlade s ročným obdobím. Letné izby orientované na sever boli vyššie, priestrannejšie a bohatšie zariadené. Na opačnej strane dvora boli zimné izby, orientované na juh.
Dekorácia domova je mimoriadne dekoratívna, úzko súvisí s jej dizajnom. Zvláštna pozornosť sa vždy venovala dekorácii izieb. V domoch s dvojradovým rámom boli pozdĺž všetkých stien usporiadané obdĺžnikové alebo špicaté výklenky (takhmon, tokcha), v ktorých boli umiestnené domáce potreby. Steny boli dokončené v závislosti od prostriedkov majiteľa domu. Chudobní sa obmedzili na steny z nepálenej omietky; v domoch ľudí so stredným príjmom boli steny pokryté hrubou ganchovou omietkou; medzi bohatými sa potierali čistým, jemne preosiatym ganchom, čo poskytovalo dostatok príležitostí na najjemnejšiu umeleckú výzdobu. Zložité bunky nástenných výklenkov boli zdobené tenkou doskou s vrúbkovanou štrbinou, mriežkou alebo doskou s prelamovaným vzorom v tvare džbánu. Niekedy sa výklenky a ohniská bohatých domov končili stalaktitovou polokupolou (Margelan, Kokand).
Steny obytných miestností v bohatých domoch boli zdobené maľbami a rezbami na alabastrovej omietke. V Bukhare bola obývacia izba na nádvorí vyzdobená starostlivejšie, vo východných oblastiach - mekhmankhana. V Buchare boli steny najprv pokryté ozdobami a väčšinou zostali stropy aj v bohatých domoch bez výzdoby; vo Fergane a Taškente sa naopak osobitná pozornosť venovala stropom, ktoré boli v prvom rade zdobené maľbou. Bohaté ferganské domy sú charakteristické tvarovaným, často zložitým profilom, maľovanými stropmi a sviežimi stalaktitovými hlavicami ivánskych stĺpov. Rezba a maľba sa používali v Taškente, Buchare, Samarkande; koncom 19. storočia Ich technika sa vyznačovala bohatosťou a rozmanitosťou. V Khorezme, kde bola domovom udiareň, stropy a steny izieb neboli vôbec vyzdobené. Tam všetko úsilie smerovalo k dokončeniu umelecké rezbárstvo drevené časti domu - dvere, stĺpy a trámy.
Na vykurovanie v zime v predrevolučnom Uzbekistane sa takmer univerzálne používalo santalové drevo - nízky stolík inštalovaný nad vybraním v podlahe, kde sa sypalo žeravé uhlie. Rodina sedela okolo stola a naťahovala si nohy pod prikrývku prehodenú cez ňu; blízko santalového dreva a spal. Vo Fergane a niektorých ďalších oblastiach boli okrem santalového dreva inštalované aj krby v domoch, kde sa v zime pripravovalo jedlo. V Chorezme v miestnosti vedľa prepadu bolo ohnisko (uchots) a pred ním malá obdĺžniková alebo oválna plošina (tan* dircha), kde sa hrabalo uhlie a okolo ktorého sa ľudia zohrievali.
Výzdoba interiéru domu bola jedinečne dekoratívna. Podlahy boli pokryté rohožami tkanými z tŕstia a na nich plsti, koberčeky alebo (v bohatších domoch) koberce.
Za starých čias v uzbeckých domoch nebol žiadny nábytok. Obyvatelia domu sedeli na podlahe, na úzkych matracoch (kurpacha) umiestnených pozdĺž stien; Počas stolovania sa na podlahe obyčajne rozprestierali obrusy. Len v zime jedli santalové drevo; v Taškente a Buchare bol nízky stôl akosi bežný. Vo veľkých výklenkoch (takhmon), ktoré sa zvyčajne nachádzali v prednej stene oproti vchodu na úrovni podlahy, bola umiestnená truhlica a na ňu boli umiestnené postele zložené na deň. Na mnohých miestach boli prikrývky a matrace pokryté plochými vankúšmi s krásnymi vyšívanými okrajmi viditeľnými medzi prikrývkami. Niekedy bola posteľ prikrytá vyšívanou prikrývkou - suzani.
V menších výklenkoch, ktoré boli v bohatých domoch rozdelené na priehradky rôznych tvarov a veľkostí - maida topcha, reza topcha, posamon, boli umiestnené malé riady - misky, čajníky atď. Veľké spodné police boli určené na drevené rakvy, podnosy, riad. , džbány, občas samovar. Zdobené skvelým umelecký vkus, na takéto výklenky bol veľmi krásny pohľad.
Na stenách izby boli na kolíkoch a natiahnutých povrazoch a tyčiach zavesené oblečenie, drobné výšivky a rôzne domáce potreby.
Za najčestnejšie miesto v miestnosti sa považovalo to, ktoré sa nachádzalo v najvzdialenejšej časti od vchodu. Tu sedeli hostia a v neprítomnosti hostí aj majiteľ domu.
Stavbu a výzdobu domu vykonávali remeselníci rôznych špecialít, združení v dielňach. Všeobecný názov pre staviteľov je binocor. Práce súvisiace s hlinou - kladenie nepálených a tehlových stavieb, stavanie kupol, omietanie rôznych budov - boli považované za špeciálne remeslo. Bol zastúpený veľkým počtom remeselníkov, pretože to boli hlavné diela v stavebnom priemysle Uzbekistanu.
Medzi staviteľmi (v Buchare a Samarkande - gilkor, v Taškente a Fergane - suvetchi, doslova - štukatér) vynikali vysokokvalifikovaní remeselníci; vystupovanie osobne rôzne diela a riadili svojich asistentov, boli zároveň architektmi. Takíto majstri zvládli všetky tradície národnej architektúry. Navrhli a postavili veľké budovy: obytné budovy akéhokoľvek typu, veľké dvojposchodové madrasy, mešity a kúpele. Stavba kúpeľov si vyžadovala určité špeciálne zručnosti, takže stavba kúpeľov bola povolaním niekoľkých najlepších remeselníkov.
Najlepší gilkori opravovali a obnovovali staroveké stavby a táto obnova často zahŕňala ich kompletnú prestavbu. Tak slávny bucharský architekt – špecialista na kupolové stropy – Usto Majit Salikhov (zomrel v roku 1950), v 19. storočí, za čias emirátu, rozobral jednu z bucharských kupolových chodieb (Tim Sarrofon) a potom s veľkým zručnosť, postavil ju znova celú budovu s jej zložitými kupolovými klenbami.
Veľmi jemné, vyžadujúce špeciálne zručnosti a veľké umenie, existovala profesia štukatérov a rezbárov alabastru (ganchkor). Boli považovaní za majstrov najvyššej kvalifikácie, zaoberali sa jednoduchým omietaním a zhotovovaním umeleckých panelov, rezbárskym rezbárstvom a odlievaním vzorovaných roštových roštov. Dobrá omietka bola vysoko cenená - medzi bucharskými remeselníkmi bol príbeh o súťaži medzi dvoma ganchkormi, ktorí dokončovali dve polovice jednej miestnosti. Nevyhral rezbár, ale štukatér, ktorý vyleštil steny svojej polovice izby natoľko, že ako zrkadlo odrážali rezbárske práce, ktorými jeho protivník vyzdobil steny druhej polovice izby.
Tesári (duradgor) hrali veľkú úlohu v stavebníctve. Pri stavbe rámových budov dohliadali na všetky práce, plánovali stavbu a určovali jej architektúru. Tesári boli zodpovední aj za stavbu trámových stropov a prípravu ich častí: tesali a niekedy zdobili trámy jednoduchými rezbami, tesali figurálne konzoly a pod.. Zhotovovali aj zložité stropy z dosiek a drevených ríms, niekedy vo forme stalaktity.
U etnografických skupín Uzbeci, ktorí boli v nedávnej minulosti polokočovní, spolu s prechodom na sedavý život a farmárčenie mali aj trvalé bývanie, nie však pre všetky skupiny súčasne. Do konca 19. stor. Hlavným obydlím kmeňov turkickej skupiny bola jurta. Iba kmeň Musa-Bazari, ktorý zimoval vysoko v horách, kde boli kruté zimy, mal dlho primitívne obydlie z nepálených nepálených tehál. Zvyšné kmene tejto skupiny - Karluk, Barlas a ďalší - začali stavať nepálené zimné obydlia až koncom 19. - začiatkom 20. storočia a Karluci žijúci v Tadžikistane - až po kolektivizácii. A napriek prítomnosti stacionárneho obydlia medzi všetkými týmito kmeňmi, staré prenosné obydlie, ako je jurta alebo chata, nestratilo svoj význam.
Medzi Turkami mala unikátny dizajn, ktorý sa výrazne líšil od dizajnu jurty, ktorú používali Uzbekovia zo skupiny kmeňov Deshti-Kypchak. Jurta medzi turkickými kmeňmi sa nazývala lochig. alebo burl, mal pologuľovitý rám (priemer od 4-5 do 15 m) pretínajúcich sa drevených oblúkov. Konce oblúkov boli zapichnuté do zeme. Steny a kupola boli na rozdiel od Uzbekov Gyurtydeshti-Kipchak jeden celok. Na získanie veľkého oblúka ho tvorilo niekoľko mierne ohnutých tyčí spojených v spojoch. Pri demontáži sa rám jurty rozpadol na veľa ohnutých stĺpov. Kupola ločigu bola pokrytá, podobne ako jurty kočovných Uzbekov, plsťami a steny boli pokryté rohožami (chiy, chiye), ktorých stonky boli do vzoru pripevnené farebnými vlnenými niťami. V zime sa rohože ukladali do dvoch-troch radov, medzi ne sa napchalo suché seno a dookola sa dom zasypal zeminou. Naopak, v letných horúčavách sa rohože z času na čas miestami zrolovali, aby sa otvoril prístup čerstvému vetru, a namiesto plsti sa lochig často pre chladenie prikrýval trstinovými rohožami (buira). Toto archaické obydlie prežilo svoju užitočnosť. Len občas sa ešte nájde ako letná kuchyňa alebo letný dom pre seniorov.
Oveľa zachovalejšie sú prenosné obydlia uzbeckých kmeňov Deshti-Kypchak. Jurta (uh, tsora-uh), ktorá bola v minulosti ich jediným domovom, teraz existuje spolu s izolovaným zimným domom; používajú ho pastieri na vzdialených pastvinách ako pohodlné prenosné obydlie. Steny jurty sú tvorené niekoľkými mriežkovými článkami (kerag). Guľovú strechu tvoria dlhé tyče (uuts), ktorých spodný koniec, ktorý má ohyb, je priviazaný k stene jurty a horný koniec je zasunutý do otvoru veľkého dreveného kruhu korunujúceho kupolu. jurta. Rohož a plsť sú pripevnené k rámu jurty širokými, niekedy kobercovými cestičkami rôznych šírok (bou, boshtsur). V strede jurty sa robí oheň a nad ním je na trojnožke inštalovaný kotol na varenie. V hornej časti je ponechaný otvor na osvetlenie a výstup dymu. V extrémnych mrazoch, po dohorení ohňa, sa otvor v hornej časti jurty pevne uzavrie kúskom plsti, aby sa v jurte zachovalo teplo.
Vnútornú výzdobu jurty tvorili najmä rôzne vlnené vrecia, vrecia, vrecia, obyčajne zdobené ornamentami. Predná časť tohto jedinečného kočovného nábytku bola často pokrytá kobercom. Ako podstielka sa hojne používali upravené jahňacie a kozie kože (pustak).
Ako v stálom obydlí, za najčestnejšie miesto v jurte sa považovalo miesto oproti vchodu. Ľavá časť jurty od vchodu bola mužská polovica, pravá - ženská polovica. Tu sa sústreďoval hospodársky život žien, umiestňoval sa riad a domáce potreby.
Uzbecká jurta-Kungrad. Okres Kamashi, región Surkhan-Darya
Aj s úplný prechod Smerom k usadlému životu si niektoré uzbecké kmene (Kungrad, Sarai) vďaka tradíciám spojeným s nomádstvom a chovom dobytka zachovali jurtu spolu s trvalým príbytkom. Bol umiestnený na dvore panstva alebo v zeleninovej záhrade, v záhrade. V Khorezme, na stiesnenom, často krytom nádvorí, niekedy urobili špeciálnu okrúhlu vyvýšeninu - plošinu pre jurtu.
Chudobní, ktorým chýbala jurta, čo bolo drahé obydlie, si stavali primitívne chatrče (kapa), obdĺžnikového alebo okrúhleho pôdorysu. V týchto chatrčiach trávili aj zimu. Kvôli izolácii boli steny chaty niekedy zvnútra potiahnuté hlinou (Lokais). Ako sa usadili a prešli na ornú pôdu ako hlavné zamestnanie, tieto vrstvy obyvateľstva získali domy z nepálených tehál (chubtora), ktoré boli tiež obdĺžnikové a okrúhle, čo by malo byť vnímané ako zachovanie tradičného tvaru jurty. Chubtor boli nízke nepálené stavby so sedlovou strechou z trstiny a trávy. V streche bol vytvorený otvor, aby mohol uniknúť dym; takéto obydlie sa vykurovalo pomocou krbu vykopaného do zeme umiestneného v strede; ako palivo slúžil suchý trus domácich zvierat. Na niektorých miestach súčasťou každodenného života bolo santalové drevo, požičané od usadeného obyvateľstva. Ľudia zvyčajne bývali v nepálených domoch iba počas troch zimných mesiacov. S nástupom jari sa presťahovali do júrt či chát.
Pripojením regiónu k Rusku síce prenikli do uzbeckého bývania niektoré inovácie (začali sa používať továrenské pálené tehly, strešné krytiny, zasklenie okien), ale všetky tieto vylepšenia sa diali najmä v bohatých mestských domoch. Reorganizácia stavebnej techniky, úzko súvisiaca s reštrukturalizáciou života a kultúry, sa začala až po Veľkej októbrovej revolúcii.
Bytová výstavba v Uzbekistane rýchlo rástla, najmä počas Sedemročného plánu, keď sa výrazne rozšírila priemyselná základňa stavebných prác. V republike sú vybudované veľké továrne na výrobu prefabrikovaných železobetónových konštrukcií a továrne na stavbu domov. Vznikli nové podniky na výrobu cementu a iných stavebných materiálov.
V súčasnosti rozvoj miest a obcí v Uzbekistane realizujú najmä stavebné organizácie plánovito, ale rozvíja sa aj individuálna výstavba, ktorá sa často realizuje aj podľa typových projektov.
Väčšina robotníkov v mestách a obciach Uzbekistanu žije v pohodlných továrenských budovách alebo v mestských obecných bytoch. Továrenské domy, zvyčajne poschodové, niekedy ako chaty, pozostávajú zo sekcií-bytov, z ktorých každý má jednu, dve, niekedy tri izby, chodbu, terasu alebo balkón. Továrne často poskytujú pracovníkom pozemky v blízkosti závodu na individuálny rozvoj.
Jednotlivé domy, určené pre jednu alebo dve rodiny, sa nachádzajú na hranici pozemku a majú fasádne okná do ulice. Sú starostlivo omietnuté zvnútra aj zvonku. Domy sa stavajú z nepálených tehál, menej často z pálenej tehly, na betónovom alebo dlažobno-ílovom základe.Suterén je postavený z pálenej tehly, niekedy z betónu s dlažobnými kockami. Závod zvyčajne poskytuje pracovníkom stavebný materiál, mnohé závody vyrábajú sady dverí, okien a kovových okenných mreží pre vývojárov. Autor: ľudová tradícia Pomerne často, developer v meste, rovnako ako v dedine, dostáva verejnú pomoc od kolegov, príbuzných a susedov v mahalle.
Väčšina domov má dve alebo tri izby, predsieň a otvorenú alebo presklenú verandu. Izby sú vysoké, svetlé, s veľkými oknami; ich podlahy sú drevené; stropy sú buď omietnuté ganchom alebo obložené preglejkou a natreté Olejová farba svetlé farby.
V zime sú byty vykurované holandskými pecami, kachľami alebo liatinovými kachľami. Niekedy podľa starej tradície obsahujú aj santalové drevo.
Elektrina a rôzne elektrospotrebiče sa stali samozrejmosťou v každodennom živote obyvateľov miest a robotníckych osád. Plynofikácia obytných budov sa každým rokom zvyšuje. Obyvateľstvo miluje najmä rádiá a televízory. Večer sa schádza celá rodina a niekedy aj susedia, aby počúvali koncert a pozerali zaujímavý program v televízii. Továrenský nábytok - postele, stoly, stoličky - sa pevne dostal do používania. V mnohých domoch sú šatníkové skrine, porcelánové skrine, podobne, knižnice a písacie stoly. Väčšina žien v domácnosti si kúpila šijacie stroje. Mnohé izby sú zdobené dekoratívnymi výšivkami (suzani) a nástennými zrkadlami.
Napriek prítomnosti nábytku v zariadení mestských domov, vrátane robotníckych domov, je potrebné poznamenať, že národné formy dekorácie sú zachované. Často sú pridelené oddelené miestnosti alebo je pridelený kútik v jednej z miestností, kde sú na podlahe položené koberce, plsti, matrace a položené vankúše. Nechýba ani malý štvorcový stolík na nízkych nožičkách. V zime sa často nahrádza santalovým drevom. Táto časť domu je zvyčajne obývaná starými ľuďmi a zariadená podľa ich vkusu; ale veľmi starší ľudia často radšej spia na posteliach ako na podlahe. Charakteristickým znakom výzdoby takmer všetkých príbytkov sú elegantné viacfarebné prikrývky pre hostí, zložené vo vysokom stohu na truhliciach stojacich vo výklenkoch.
Jedlá sú často uložené nie v skrinkách, ale vo výklenkoch. Podlahy musia byť pokryté kobercami, koberčekmi, plsťami alebo cestičkami.
Spolu s domami nového typu, postavenými podľa architektonických návrhov, sú medzi uzbeckými robotníkmi aj staré domy. Zvyčajne ide o dom, ktorý bol zdedený. Spravidla už nevyhovuje potrebám rodiny a prechádza rekonštrukciou, niekedy dosť výraznou: robia sa prístavby, kladú drevené podlahy, robia sa rekonštrukcie. moderný štýl výzdoba, dom je elektrifikovaný, je zakúpený mestský mobiliár.
Moderné uzbecké bývanie vo vidieckych oblastiach, pri zachovaní niektorých lokálnych rozdielov, sa svojim dizajnom a vybavenosťou čoraz viac približuje k mestskému bývaniu. Tento progresívny proces je obzvlášť zreteľne viditeľný v nových štátnych farmách v hladovej stepi, kde sa priemyselnými metódami vo veľkom rozsahu realizuje výstavba dvojposchodových pohodlných obytných budov pre panenské pozemky. Výstavbe štátnych sídiel v hladovej stepi slúži závod Jizzakh, ktorý vyrába silikát; Z ľahkých a odolných silikátových blokov už postavili stovky nových domov.
V iných regiónoch Uzbekistanu domy vidieckeho obyvateľstva tiež úplne zmenili svoj vzhľad. Typické vlastnosti moderné vidiecke domy sa dobre odrážajú v obydliach kolektívnych farmárov v údolí Fergana. Domy sú orientované do ulice fasádou s oknami. Sú obklopené osobnými pozemkami, oplotené nepálenými duvalmi, na pozemkoch sú vo väčšine prípadov vysadené ovocné stromy.
Pri výstavbe nových domov sa zachovávajú niektoré národné architektonické prvky. Tradičné ivany, potrebné v horúcom podnebí, sú k nim zvyčajne pripevnené na strane dvora. Zachovali sa aj ploché zemné strechy bez odkvapov. Ale spolu s tým sa bridlica a strešné železo široko používajú na strechy. Nové domy sú postavené na pevných tehlových základoch a z nepálenej tehly.
V domoch určených na veľké rodiny, obdĺžnikové teleso domu je zvyčajne rozdelené na štyri rovnako veľké miestnosti: tri obytné izby a kuchyňu, v ktorej v zime rodina varí, stoluje a často trávi voľný čas pri tradičnom ferganskom krbe. Dve izby majú veľké okná do ulice, tretia izba a kuchyňa sa otvárajú na otvorenú verandu, ktorá sa tiahne pozdĺž steny domu. Dom je navrhnutý tak, aby v ňom mohli bývať dve samostatné spriaznené rodiny; je rozdelená na dve polovice, ktoré spolu nekomunikujú; každý z nich má samostatný východ do ivanu a zahŕňa jednu hlavnú miestnosť orientovanú do ulice. Domy malých rodín pozostávajú z dvoch izieb s oknami do ulice a veľkej kuchyne s oknom do dvora. Vedľa neho je otvorený ivan. Vchod do dbm sa nachádza z dvora, z ivan. V týchto domoch je zachované delenie na samostatné, nekomunikujúce polovice: jednu polovicu tvorí izba s kuchyňou, druhú izba s ivanom.
V údolí Fergana sú nové domy, ktoré si zachovávajú miestne tradičné, veľmi vydarené usporiadanie: medzi dvoma izbami je z troch strán uzavretý ivan. V niektorých domoch je otočená do priečelia - otvorená strana je prekrytá stenou s dverami vedúcimi do dvora. Tieto domy sa od starších budov odlišujú tehlovými základmi, veľkými sklenenými oknami orientovanými do ulice a drevenými podlahami.
Významnú časť bytového fondu v osadách JZD tvoria staré domy, ktoré predtým patrili poľnohospodárom s priemerným príjmom; postavené v predrevolučných časoch, prestali rovnako ako staré mestské domy uspokojovať nové, vyššie potreby obyvateľstva. Sú prestavané, sú inštalované kachle, sú vybielené a niekedy zdobené šablónami a maľbami. Steny domov zvyčajne maľujú špeciálne pozvaní profesionálni majstri (nazzosh). Často sa vedľa starého domu stavia nový a starý dom sa používa ako kuchyňa alebo špajza.
Využitie obytných miestností a ich rozmiestnenie odrážajú obe staré, tradičné formy rodinný život, a práve prebiehajúci proces formovania nového spôsobu života a nová rodina. Funkčné rozdelenie miestností sa ešte nestihlo rozvinúť. Vo väčšine rodín, aj keď majú niekoľko izieb, nie sú oddelené jedálne, spálne alebo detské izby. Zvyčajne rovnaká najteplejšia a najpohodlnejšia miestnosť slúži ako spálňa aj ako jedáleň. V zime tam rodina trávi voľný čas. Často je tu vyčlenený kútik, vhodne vybavený (stôl, stolička, knižnica s knihami) pre školákov na štúdium. Ak je niekoľko miestností, školáci dostanú samostatnú miestnosť na prípravu vyučovacích hodín; odzrkadľuje to starostlivý prístup kolektívnych farmárov k výchove detí a naznačuje začiatok funkčného rozdelenia domova. Jedna z izieb často slúži aj na prijímanie hostí, pričom ide o akúsi obývačku. Nejde však o mechmankhanu starého typu, ktorá bola postavená izolovane od celého obytného komplexu, so samostatným priechodom a niekedy aj samostatným nádvorím. Teraz nie je miestnosť na prijímanie hostí, mužov aj žien, oddelená od rodinného domu.
Dizajn domu zvyčajne spája prvky modernej kultúry s tradičnou jedinečnosťou národného uzbeckého spôsobu života. Charakteristickým znakom nových JZD, ako aj mnohých prestavaných starých, sú hermetické kachle a kachle. Napriek svojej prítomnosti niektoré kolektívne farmárske rodiny podľa tradície naďalej používajú santalové drevo, ktoré je škodlivé pre zdravie. V údolí Fergana majú všetky domy, nové aj staré, krby.
Podľa tradície, ktorá sa vyvinula v priebehu storočí, rodina žije v izbách iba počas chladného obdobia; s nástupom tepla a až do najchladnejšieho počasia sa hlavným miestom pobytu stáva ivan alebo dvor. Veľkosť dvorov kolektívnych farmárov nie je rovnaká, ale všetky sú upravené a rovnako ako ich obytné priestory sú udržiavané vo veľkom poriadku a čistote. Na mnohých dvoroch sú krásne vinice alebo ovocné stromy. rozprestierajúce sa stromy alebo hustý vinič, ktorý sa týči vysoko na drevených porastoch (suri), vytvára tieň a chládok aj v tých najväčších horúčavách dňa. Na najtienistejšom mieste dvora alebo na verande je zvyčajne veľký drevený otoman. Mnohé nádvoria majú hlinenú sufu. Na niektorých dvoroch sú postavené pohodlné, krásne altánky (shipangy), niekedy vyvýšené nad úroveň terénu. Spávajú v nich a tam je hlavné miesto pobytu rodiny vo večerných hodinách. Nádvoriam dáva nový vzhľad elektrina, ktorá vo večerných hodinách jasne osvetľuje otvorený aivan, hospodárske budovy a altánok. Keď rodina prejde na letný čas, vysielačky alebo rádiá sa presunú do ivanu alebo altánku na dvore.
Prvky novej hmotnej kultúry zaujímajú čoraz väčšie miesto tak v domácom prostredí, ako aj v domácich pomôckach kolektívnych farmárov. Existuje tendencia nahrádzať staré typy predmetov novými; továrenské položky. Týka sa to najmä vyspelých kolektívnych farmárskych rodín z miestnej sovietskej inteligencie a rodín popredných kolektívnych farmárov; ale rozšírené sú aj špeciálne národné položky. V niektorých rodinách existujú na rovnakej úrovni ako nové, v iných prevládajú. Medzi národným nábytkom majú takmer všetky rodiny koberce, koberčeky, plsti, ktoré sú zvyčajne rozložené na podlahe. V každej rodine sú okrem posteľných súprav pre rodinných príslušníkov pripravené nové elegantné prikrývky, matrace a vankúše špeciálne pripravené pre hostí. Prikrývky sú vyrobené zo svetlého sadanu alebo viacfarebných drahých látok (hodváb, polohodváb, zamat). Tieto predmety sú šikovne naskladané do jednej alebo dvoch truhlíc a slúžia ako dekorácia miestnosti. Truhlice zdobené vzormi farebných kovových pásikov sa prikladajú k prednej stene alebo sa zatláčajú do veľkých výklenkov. Výklenky v stenách, otvorené a nechránené pred prachom, sa vo väčšine nových domov zmenili na zasklené, pohodlné a krásne skrine.
Neodmysliteľnou súčasťou národnej výzdoby miestnosti sú dobré jedlá. Veľa porcelánových čajníkov, misiek, misiek veľké veľkosti(pľuvať), riad, taniere sa umiestňujú do plytkých výklenkov alebo do nástenných skríň a skriniek.
Izby novomanželov sú upratané v národnom štýle. Charakteristickým znakom takejto dekorácie sú rôzne vlastnoručný na stenách viseli veľké ozdobné výšivky.
Obrazy, mapy, fotografie rodinných príslušníkov, príbuzných a známych v súčasnosti vo výzdobe mnohých kolchozií zaujímajú popredné miesto, niekedy veľké portréty vedúci predstavitelia strán a vlád; Ale až donedávna mal medzi uzbeckým obyvateľstvom veľkú silu islamský zákaz uchovávania obrazov ľudí a živých tvorov vo všeobecnosti v dome.
Moderné bývanie Uzbekov svedčí o významnom kultúrnom raste a zvýšení materiálneho blahobytu uzbeckého ľudu.
1981 0Z čoho vychádzajú tradície a zvyky týchto národov, čo ich spája pri tvorbe domácich a remeselných výrobkov, v čom sú rozdiely a ako si dokázali zachovať svoje národné osobitosti?
Použitie textilných materiálov v domácnostiach ľudí Stredná Ázia a Kaukazu záviselo od množstva faktorov: kočovných resp sedavý spôsob životaživot, povaha vykurovania, prítomnosť nábytku a jeho výška, etnické tradície a tak ďalej.
Obydlia národov Strednej Ázie, Kazachstanu, Nogajcov a Turkménov zo severného Kaukazu a časti Kurdov z južného Kaukazu mali dôležitú vnútornú črtu nomádskeho životného štýlu, kde sa hojne používali závesné textilné tašky, vrecia a puzdrá. . Technika výroby týchto vecí bola určená etnickými alebo miestnymi zvykmi. Tak sa medzi Turkménmi vyrábali vlasovou technikou, medzi Kazachmi a Nogajcami - hlavne z plsti, medzi polokočovnými Uzbekmi - z vlnenej podomácky. Severný Kirgiz pokryl plsť kupovanými látkami, predovšetkým čiernym bavlneným zamatom.
.jpg)
Tradícia výroby tejto kategórie predmetov medzi južnými Kirgizmi bola skutočne luxusná a oplývala rôznymi možnosťami: s výšivkami na semiš, plsť, domáce alebo kupované látky; v technike patchwork, v technike hladkého koberca a vlasového tkania.
V jurte bola jednou z dominánt interiéru svadobná záclona, ktorá oddeľovala manželskú posteľ a ako sa verilo, magicky podnecovala plodnosť rodiny. Záves mohol byť vyrobený z kusu drahej zakúpenej látky, ale spravidla bol vyšívaný alebo šitý zo zvyškov. Medzi Kirgizmi povinný prvok Vnútornou výzdobou jurty bola vzorovaná aškanová podložka, ktorá slúžila ako zástena na uzavretie kuchyne.
Ako podlahové krytiny slúžili koberce a plstené rohože.
(1).jpg)
Úloha a miesto textilných predmetov v interiéri sedavého príbytku v poľnohospodárskych oázach Strednej Ázie priamo záviseli od spôsobov jeho vykurovania. Ak bol dom vykurovaný „na čierno“, ako v oáze Khorezm alebo v južnom Tadžikistane, potom sa hlavný dôraz v interiéri kládol na drevené vyrezávané prvky. Pri vykurovaní pomocou krbu alebo uhlia umiestneného v špeciálnom vybraní v podlahe; strop a steny boli maľované, zdobené vyrezávanou alebo liatou omietkou, hojne sa využívali aj textilné dekorácie.
Prítomnosť otvoreného krbu v stálom dome horolezcov zo severného Kaukazu zároveň nezabránila používaniu rohoží a plstí, ktoré pokrývali police s posteľnou bielizňou a riadom. Keďže v stredoázijských domoch podľa tradície prakticky nebol žiadny nábytok a podlaha slúžila ako stôl aj posteľ, dôležitá bola najmä kvalita podlahových krytín. Pri absencii miestnej výroby vlnených výrobkov ich obyvatelia oáz kupovali od kočovného obyvateľstva.
Kazašská a kirgizská plsť bola veľmi cenená av údolí Fergana aj kašgarská - hladká a zdobená. Kupovali koberce od polokočovných Uzbekov a Arabov Gilem, zvyčajne s pruhovaným vzorom. Vlasové koberce si mohli kúpiť len bohaté rodiny – najmä drahé turkménske challahovia alebo cenovo dostupnejšie uzbecké julkhirov s vysokým vlasom. V hornatej zóne od Malej Ázie po Hindúkuš mali podlahové krytiny iný účel: domácnosti sa na noc prikrývali kobercami a látkovými panelmi a ukladali ich na zariadenie pripomínajúce stoličku bez sedadla, ktoré bolo umiestnené nad tmavým krbom.
Kultúra postele, ktorej hlavnými typmi boli bavlnené matrace - kurpacha, prikrývky a vankúše, bola veľmi vysoká, pretože tieto veci charakterizovali bohatstvo majiteľov domu. Okrem toho normy etikety vyžadovali slušnú úroveň prijatia hostí, ktorí sedeli na matracoch potiahnutých drahým hodvábom a polohodvábnymi stredoázijskými látkami. Nomádi kupovali takéto kurpachy na trhoch, ale sami vyrábali matrace z látky a zamatu, často ich zdobili výšivkou.Špeciálnym štýlom sa vyznačovali kurpachy, šité technikou patchwork kurak, ktorá bola v regióne považovaná za magický ochranný prostriedok.
Obyvatelia oáz preferovali bavlnené podušky Lula, ktorých kryty boli vyrobené z drahých látok. V Buchare môžu mať vankúše špeciálne ozdobné strapce. Kočovné obyvateľstvo používalo obdĺžnikové dlhé vankúše, z ktorých bola zdobená iba jedna koncová časť, pretože bola jediná viditeľná v stohu posteľnej bielizne. juk. Táto časť bola vyrobená zo zvyškov alebo vyšívaná. .jpg)
Ďalšou podobnosťou medzi interiérom obydlí národov Strednej Ázie a južného Kaukazu pozdĺž Veľkej hodvábnej cesty bola prítomnosť stohov prikrývok, kobercov, plstí atď. Stav zásobníka juk, ktorá sa nachádza na poprednom mieste v dome, bola venovaná osobitná pozornosť ako prestížnej časti interiéru.
Obydlie je stavba alebo stavba, v ktorej ľudia žijú. Slúži na úkryt pred nepriaznivým počasím, na ochranu pred nepriateľom, na spánok, odpočinok, výchovu potomstva, skladovanie potravy. Miestne obyvateľstvo v rôznych regiónoch sveta si vyvinulo svoje vlastné typy tradičných obydlí. Napríklad medzi nomádmi sú to jurty, stany, vigvamy a stany. V horských oblastiach postavili pallasos a chaty a na rovinách - chatrče, hlinené chatrče a chatrče. V článku sa bude diskutovať o národných typoch bývania národov sveta. Okrem toho sa z článku dozviete, ktoré budovy sú dnes relevantné a aké funkcie naďalej vykonávajú.
Staroveké tradičné obydlia národov sveta
Ľudia začali využívať bývanie od čias primitívneho komunálneho systému. Najprv to boli jaskyne, jaskyne a hlinené opevnenia. Klimatické zmeny ich však prinútili aktívne rozvíjať schopnosti stavať a posilňovať svoje domy. V modernom zmysle „obydlia“ s najväčšou pravdepodobnosťou vznikli počas neolitu a kamenné domy sa objavili v 9. storočí pred Kristom.
Ľudia sa snažili urobiť svoje domovy pevnejšími a pohodlnejšími. Teraz sa mnohé starodávne obydlia jedného alebo druhého človeka zdajú byť úplne krehké a schátrané, ale svojho času verne slúžili svojim majiteľom.
Takže o obydliach národov sveta a ich charakteristikách podrobnejšie.
Obydlia národov severu
Podmienky drsnej severnej klímy ovplyvnili charakteristiky národných štruktúr národov, ktoré žili v týchto podmienkach. Najznámejšie obydlia severné národy sú stánok, stan, iglu a yaranga. Sú aktuálne aj dnes a plne spĺňajú požiadavky absolútne ťažkých podmienok severu.
Toto obydlie je pozoruhodne prispôsobené drsným klimatickým podmienkam a kočovnému spôsobu života. Obývajú ich národy zaoberajúce sa predovšetkým pasením sobov: Nenets, Komi, Entsy, Khanty. Mnoho ľudí verí, že Chukchi tiež žijú v stane, ale to je mylná predstava; stavajú yarangy.
Kamoš je stan v tvare kužeľa, ktorý tvoria vysoké tyče. Tento typ konštrukcie je odolnejší voči poryvom vetra a kužeľovitý tvar stien umožňuje, aby sa sneh v zime šmýkal po ich povrchu a nehromadil sa.
V lete sú pokryté pytlovinou a v zime zvieracou kožou. Vchod do stanu je pokrytý pytlovinou. Aby sa sneh alebo vietor nedostali pod spodnú hranu budovy, sneh sa zhrabáva zvonku až k päte jej stien.
V strede je vždy oheň, ktorý sa používa na vykurovanie miestnosti a varenie jedla. Teplota v miestnosti je približne 15 až 20 ºС. Na podlahu sú položené zvieracie kože. Vankúše, perové postele a prikrývky sú vyrobené z ovčej kože.
Kamarát je tradične inštalovaný všetkými členmi rodiny, od mladých po starých.
- Ukážka.
Tradičným domovom Jakutov je búdka, je to obdĺžniková konštrukcia z guľatiny s plochou strechou. Bola postavená pomerne jednoducho: vzali hlavné guľatiny a nainštalovali ich vertikálne, ale pod uhlom, a potom pripevnili mnoho ďalších guľatiny menšieho priemeru. Potom boli steny vymazané hlinou. Strecha bola najprv pokrytá kôrou a na ňu bola nasypaná vrstva zeminy.
Na podlahe vo vnútri obydlia bol ušliapaný piesok, ktorého teplota nikdy neklesla pod 5 ºС.
Steny sa skladali z obrovského množstva okien, pred začatím silné mrazy pokryté ľadom a v lete sľudou.
Ohnisko sa nachádzalo vždy napravo od vchodu, bolo vymazané hlinou. Všetci spali na palandách, ktoré boli pre mužov umiestnené napravo od kozuba a pre ženy naľavo.
- Iglu.
Ide o bývanie Eskimákov, ktorí si na rozdiel od Čukčov nežili príliš dobre, takže nemali možnosť ani materiály na vybudovanie plnohodnotného domova. Domy si stavali zo snehu alebo ľadových blokov. Konštrukcia mala kupolovitý tvar.
Hlavnou črtou zariadenia iglu bolo, že vchod musel byť pod úrovňou podlahy. Toto bolo urobené, aby sa zabezpečilo, že kyslík vstúpil do domu a oxid uhličitý sa odparil; navyše toto umiestnenie vchodu umožnilo udržať teplo.
Steny iglu sa neroztopili, ale roztopili, čo umožnilo udržiavať konštantnú teplotu v miestnosti približne +20 ° C aj pri silných mrazoch.
- Valkaran.
Toto je domov národov žijúcich pri pobreží Beringovho mora (Aleuti, Eskimáci, Chukchi). Ide o polovičný výkop, ktorého rám pozostáva z veľrybích kostí. Jeho strecha je pokrytá zeminou. Zaujímavosťou obydlia je, že má dva vchody: zimný niekoľkometrovou podzemnou chodbou, letný cez strechu.
- Yaranga.
Toto je domov Chukchi, Evens, Koryaks a Yukaghirs. Je prenosný. Do kruhu boli inštalované statívy vyrobené zo stĺpov, na ktoré boli priviazané naklonené drevené stĺpy a na vrchu bola pripevnená kupola. Celá konštrukcia bola pokrytá kožou mroža alebo jeleňa.
V strede miestnosti bolo umiestnených niekoľko tyčí, ktoré podopierali strop. Yaranga bola rozdelená do niekoľkých miestností pomocou závesov. Niekedy bol do nej umiestnený malý domček pokrytý kožou.
Obydlia kočovných národov
Nomádsky spôsob života vytvoril osobitný typ bývania pre národy sveta, ktoré nežijú usadené. Tu sú príklady niektorých z nich.
- Jurta.
Toto je typický typ štruktúry medzi nomádmi. Naďalej je tradičným domovom v Turkménsku, Mongolsku, Kazachstane a Altaji.
Toto je kupolovité obydlie pokryté kožou alebo plsťou. Je založená na veľkých stĺpoch, ktoré sú inštalované vo forme mriežok. Na streche kupoly je vždy diera na únik dymu z ohniska. Kopulovitý tvar mu dodáva maximálnu stabilitu a plsť si v interiéri udržuje stálu mikroklímu a nedovoľuje, aby tam preniklo teplo ani mráz.
V strede budovy je ohnisko, kamienky, pre ktoré sa nosí vždy so sebou. Podlaha je položená s kožou alebo doskami.
Dom je možné zložiť alebo rozložiť za 2 hodiny
Kazaši nazývajú kempingovú jurtu abylaysha. Boli použité vo vojenských kampaniach pod kazašským chánom Abylayom, odtiaľ názov.
- Vardo.
Toto je cigánsky stan, v podstate jednoizbový dom, ktorý je namontovaný na kolesách. K dispozícii sú dvere, okná, sporák, posteľ a zásuvky na bielizeň. Na dne vozňa je batožinový priestor a dokonca aj kurník. Vozík je veľmi ľahký, takže by ho zvládol aj jeden kôň. Vardo sa rozšírilo koncom 19. storočia.
- Felij.
Toto je stan beduínov (arabských nomádov). Rám pozostáva z dlhých palíc prepletených medzi sebou, bol potiahnutý látkou utkanou z ťavej srsti, bol veľmi hustý a neprepúšťal vlhkosť, keď pršalo. Miestnosť bola rozdelená na mužskú a ženskú časť, každá z nich mala svoj krb.
Obydlia národov našej krajiny
Rusko je mnohonárodná krajina, na území ktorej žije viac ako 290 ľudí. Každý z nich má svoju vlastnú kultúru, zvyky a tradičné formy bývania. Tu sú najvýraznejšie z nich:
- Vykopať.
Toto je jedno z najstarších obydlí národov našej krajiny. Ide o dieru vykopanú do hĺbky asi 1,5 metra, ktorej strechu tvorili dosky, slama a vrstva zeminy. Vnútorná stena bola vystužená guľatinami a podlaha bola natretá hlinenou maltou.
Nevýhody tejto miestnosti boli, že dym mohol unikať len dverami a miestnosť bola veľmi vlhká kvôli blízkosti spodnej vody. Bývanie v zemľanke preto nebolo jednoduché. Ale boli tu aj výhody, napríklad úplne zaisťovala bezpečnosť; v ňom sa človek nemohol báť ani hurikánov, ani požiarov; udržiavala konštantnú teplotu; nechýbali jej hlasné zvuky; prakticky nevyžadoval opravy alebo dodatočnú starostlivosť; ľahko sa to dalo postaviť. Vďaka všetkým týmto výhodám boli zemljanky počas Veľkej vlasteneckej vojny veľmi široko používané ako úkryty.
- Izba.
Ruská chata bola tradične postavená z kmeňov pomocou sekery. Strecha bola urobená sedlová. Na izoláciu stien sa medzi polená umiestnil mach, ktorý časom zhustol a zakryl všetky veľké trhliny. Vonkajšie steny boli pokryté hlinou, ktorá bola zmiešaná s kravským trusom a slamou. Toto riešenie izolovalo steny. V ruskej chatrči bola vždy nainštalovaná piecka, dym z nej vychádzal cez okno a až od 17. storočia začali stavať komíny.
- Kuren.
Názov pochádza zo slova „fajčiť“, čo znamenalo „fajčiť“. Tradičný domov kozákov sa nazýval kuren. Ich prvé sídla vznikali v nivách (húštiny riečnej trstiny). Domy boli postavené na chodúľoch, steny boli z prútia, obložené hlinou, strecha bola z trstiny a zostala v nej diera, aby mohol uniknúť dym.
Toto je domov Telengitov (ľudí z Altaja). Ide o šesťhrannú konštrukciu z guľatiny s vysokou strechou pokrytou modřínovou kôrou. Obce mali vždy hlinenú podlahu a v strede ohnisko.
- Kava.
Domorodí obyvatelia Khabarovského územia, Orochi, si postavili obydlie kava, ktoré vyzeralo ako štítová chata. Bočné steny a strecha boli pokryté smrekovou kôrou. Vchod do domu bol vždy z rieky. Miesto pre ohnisko bolo vyložené kamienkami a oplotené drevenými trámami, ktoré boli obalené hlinou. Pri stenách boli postavené drevené palandy.
- Jaskyňa.
Tento typ obydlí bol vybudovaný v horských oblastiach zložených z mäkkých hornín (vápenec, spraš, tuf). Ľudia v nich rúbali jaskyne a stavali si pohodlné obydlia. Takto sa objavili celé mestá napríklad na Kryme, mestá Eski-Kermen, Tepe-Kermen a iné. V izbách boli osadené krby, vysekané komíny, výklenky na riad a vodu, okná a dvere.
Obydlia národov Ukrajiny
Historicky najcennejšie a najznámejšie obydlia národov Ukrajiny sú: hlinená koliba, Zakarpatská kolyba, koliba. Mnohé z nich stále existujú.
- Muzanka.
Toto je starobylé tradičné obydlie Ukrajiny, na rozdiel od chaty bolo určené na bývanie v oblastiach s miernym a teplým podnebím. Bol postavený z dreveného rámu, steny pozostávali z tenkých konárov, zvonku boli omazané bielou hlinou a zvnútra maltou z hliny zmiešanej s trstinou a slamou. Strecha pozostávala z rákosia alebo slamy. Dom z hlinenej chatrče nemal základy a nebol nijako chránený pred vlhkosťou, no slúžil svojim majiteľom 100 a viac rokov.
- Kolyba.
V horských oblastiach Karpát stavali pastieri a drevorubači provizórne letné domy, ktoré sa volali „kolyba“. Ide o zrubový dom bez okien. Strecha bola sedlová a pokrytá plochou štiepkou. Vo vnútri boli pozdĺž stien inštalované drevené postele a police na veci. V strede obydlia bolo ohnisko.
- Chata.
Toto tradičný vzhľad obydlia Bielorusov, Ukrajincov, južných ruských národov a Poliakov. Strecha bola valbová, z prútia alebo slamy. Steny boli postavené z polovičných kmeňov a potiahnuté zmesou konského hnoja a hliny. Chata bola vybielená zvonku aj zvnútra. Na oknách boli okenice. Dom bol obklopený zavalinkou (široká lavica vyplnená hlinou). Chata bola rozdelená na 2 časti oddelené zádverím: obytnú a úžitkovú.
Obydlia národov Kaukazu
Pre obyvateľov Kaukazu je tradičným obydlím saklya. Jedná sa o jednoizbovú kamennú stavbu so špinavými podlahami a bez okien. Strecha bola plochá s otvorom na únik dymu. Sakli v horských oblastiach tvorili celé terasy, priľahlé k sebe, to znamená, že strecha jednej budovy bola podlahou druhej. Tento typ konštrukcie plnil obrannú funkciu.
Obydlia národov Európy
Najznámejšie obydlia európskych národov sú: trullo, palliaso, bordei, vezha, konak, culla, chalet. Mnohé z nich stále existujú.
- Trullo.
Ide o typ obydlia národov stredného a južného Talianska. Vznikli suchým murovaním, to znamená, že kamene sa ukladali bez cementu a hliny. A ak by sa odstránil jeden kameň, konštrukcia by sa zrútila. Tento typ stavby bol spôsobený tým, že v týchto oblastiach bolo zakázané stavať domy a ak by prišli inšpektori, stavba mohla byť ľahko zničená.
Trullo boli jednoizbové s dvoma oknami. Strecha budovy mala tvar kužeľa.
- Palasso.
Tieto obydlia sú charakteristické pre národy žijúce na severozápade Pyrenejského polostrova. Boli postavené na vysočinách Španielska. Išlo o okrúhle stavby so strechou v tvare kužeľa. Vrch strechy bol pokrytý slamou alebo trstinou. Východ bol vždy na východnej strane, budova nemala okná.
- Bordey.
Ide o polokopanicu národov Moldavska a Rumunska, ktorá bola pokrytá silnou vrstvou trstiny alebo slamy. Ide o najstarší typ bývania v tejto časti kontinentu.
- Klochan.
Domov Írov, ktorý vyzerá ako klenutá chatrč postavená z kameňa. Murivo bolo použité suché, bez akýchkoľvek riešení. Okná vyzerali ako úzke štrbiny. V podstate takéto obydlia stavali mnísi, ktorí viedli asketický životný štýl.
- Vezha.
Toto je tradičný domov Samiov (ugrofínskych obyvateľov severnej Európy). Konštrukcia bola vyrobená z guľatiny vo forme pyramídy, v ktorej zostal dymový otvor. V strede veže bolo postavené kamenné ohnisko a podlaha bola pokrytá kožou sobov. Neďaleko postavili kôlňu na stĺpoch, ktorá sa volala nili.
- Konak.
Dvojposchodový kamenný dom, ktorý bol postavený v Rumunsku, Bulharsku a Juhoslávii. Táto budova v pôdoryse pripomína ruské písmeno G, bola pokrytá škridlovou strechou. Dom mal obrovské množstvo izieb, takže v takýchto domoch nebola núdza o hospodárske budovy.
- Kula.
Je to opevnená veža, postavená z kameňa, s malými oknami. Možno ich nájsť v Albánsku, na Kaukaze, na Sardínii, v Írsku a na Korzike.
- Chata.
Toto je vidiecky dom v Alpách. Vyniká vyčnievajúcimi rímsovými prevismi a drevenými stenami, ktorých spodná časť bola omietnutá a obložená kameňom.
Indiánske obydlia
Najznámejším indickým obydlím je vigvam. Ale sú tu aj budovy ako teepee a wickiups.
- Indický vigvam.
Toto je domov Indiánov žijúcich na severe a severovýchode Severnej Ameriky. Dnes v nich už nikto nebýva, no naďalej sa využívajú na rôzne druhy rituálov a zasvätení. Má kupolovitý tvar a skladá sa zo zakrivených a pružných kmeňov. V hornej časti je otvor na únik dymu. V strede obydlia bolo ohnisko, po okrajoch miesta na odpočinok a spánok. Vchod do domu bol zakrytý závesom. Jedlo sa pripravovalo vonku.
- Tipi.
Obydlie Indiánov z Veľkých plání. Má kužeľovitý tvar až do výšky 8 metrov, jeho rám pozostával z borovíc, navrchu pokrytých kožou bizóna a zospodu vystužený kolíkmi. Táto konštrukcia sa dala ľahko zostaviť, rozobrať a prepraviť.
- Wikiap.
Domov Apačov a iných kmeňov žijúcich na juhozápade USA a v Kalifornii. Toto je malá chatka pokrytá konármi, slamou a kríkmi. Považuje sa za druh vigvamu.
Obydlia národov Afriky
Za najznámejšie obydlia afrických národov sa považujú rondavel a ikukwane.
- Rondavel.
Toto je domov Bantuov. Má okrúhlu základňu, strechu v tvare kužeľa a kamenné steny, ktoré drží pohromade zmes piesku a hnoja. Vnútri boli steny obložené hlinou. Vrch strechy bol pokrytý trstinou.
- Ikukwane.
Toto je obrovský klenutý trstinový dom, ktorý je tradičný pre ľudí Zulu. Dlhé vetvičky, trstina a vysoká tráva boli poprepletané a spevnené povrazmi. Vchod bol uzavretý špeciálnymi štítmi.
Obydlia národov Ázie
Najznámejšie obydlia v Číne sú diaolou a tulou, v Japonsku - minka, v Kórei - hanok.
- Diaolou.
Ide o viacposchodové opevnené domy, ktoré sa stavali v južnej Číne od čias dynastie Ming. V tých dňoch bola naliehavá potreba takýchto budov, pretože na územiach pôsobili gangy banditov. V neskoršej a pokojnejšej dobe sa takéto stavby stavali jednoducho podľa tradície.
- Tulou.
Toto je tiež pevnostný dom, ktorý bol postavený vo forme kruhu alebo štvorca. Na horných poschodiach boli ponechané úzke otvory pre strieľne. Vo vnútri takejto pevnosti boli obytné priestory a studňa. V týchto opevneniach mohlo žiť až 500-600 ľudí.
- Minka.
Toto je obydlie japonských roľníkov, ktoré bolo postavené zo šrotu: hliny, bambusu, slamy, trávy. Funkcie vnútorných oddielov vykonávali obrazovky. Strechy boli veľmi vysoké, aby sa sneh či dážď rýchlejšie zvalili a slama nestihla zmoknúť.
- Hanok.
Toto je tradičný kórejský dom. Hlinené steny a škridlová strecha. Pod podlahu boli uložené rúry, ktorými cirkuloval horúci vzduch z ohniska po celom dome.
IN Stredná Ázia , ktorý sa v každodennom živote často nazýva stredná Ázia alebo provincia Stredná Ázia-Kazachstan, existuje niekoľko druhov, ktoré sa od seba líšia mnohými vlastnosťami. Môžu to byť usadené národy a kočovníci, nížinné a horské oblasti, veľké a malé mestá, ako aj tie, ktoré patria k jednému alebo druhému etnická skupina. Nemožno nebrať do úvahy skutočnosť, že Stredná Ázia zaberá pomerne rozsiahle územie, kde každý región má svoje vlastné prírodné podmienky: Na východ od Kaspického mora ležia vyprahnuté pláne a piesočné púšte a v oblasti Pamír a Tien Shan sa nachádzajú vysokohorské systémy.
Čo sa týka etnicity, Stredná Ázia sa delí na tieto kultúrne oblasti: severná (Kazachstan a Kirgizsko), juhovýchodná (Tadžikistan a Uzbekistan) a juhozápadná (Turkménsko). Všetky tieto krajiny však majú veľa spoločného, preto sme sa ich rozhodli rozdeliť do nasledujúcich kategórií: prenosné obydlia nomádov a stacionárne domy obyvateľov nížinných a horských oblastí.
Prenosné obydlia nomádov
V Strednej Ázii boli prenosné charakteristické predovšetkým pre polokočovné a nomádske skupiny obyvateľstva. Takéto obydlia sa však našli aj medzi usadenými národmi južného Tadžikistanu a Uzbekistanu. Hlavnými typmi prenosných obydlí v Strednej Ázii sú rôzne jurty a chatrče.
Najrozšírenejším sa stala jurta – jeden z najvýraznejších vynálezov nomádskej civilizácie, ktorý dokonale charakterizuje osobitosti života nomádov. Jurta je relatívne ľahká, prenosná, rýchlo sa zloží a rozloží a poskytuje dobrú ochranu pred zimným chladom a páliacim slnkom.
Jurty: typy a dizajnové prvky
V Strednej Ázii sa najčastejšie dala nájsť jurta turkického typu, ktorá mala dva podtypy – Naiman a Kipchak. Posledný podtyp sa vyznačoval pologuľovitým „“ vo forme širokého, ale nízkeho klenutého kruhu a veľkého uhla ohybu kupolových pólov. Kipčacké jurty boli bežné medzi Pamírom a južnými Kirgizmi, väčšinou Kazachov a takmer všetkými Turkménmi a polokočovnými Uzbekmi.
Naimanské jurty mali malý, ale vysoký kruh a žrde mali dosť mierny ohyb. Naimanské jurty sa vzhľadom veľmi podobali mongolským jurtám, s tým rozdielom, že Mongoli používali na stavbu svojich úplne rovné tyče. Podtyp jurty Naiman bol menej rozšírený ako jurta Kipchak a väčšinou ho používali Altajskí a Semirečenskí Kazachovia, Ersari Turkméni a Chovdurovia, Chorezmskí Uzbeci a Karakalpaki. Neskôr sa takéto jurty objavili medzi severnými Kirgizmi, s výnimkou obyvateľov údolia Talas.
Okrem dreveného rámu bola konštrukcia jurty vyrobená z plsteného poťahu (v niektorých prípadoch z rohoží). Plstený poťah bol v dvoch verziách. V prvom prípade pozostával z troch častí: malej okrúhlej alebo kosoštvorcovej plsti na prekrytie horného kruhu, pravouhlých krytov a lichobežníkových krytov kupoly. Druhá možnosť, ktorú našli len medzi Kirgizmi a Kazachmi v jurtách typu Kypchak, pozostávala z plsti na horný kruh a niekoľkých veľkých plstí pokrývajúcich jurtu od kupoly takmer po zem. Medzi zemou a plsťou bol nevyplnený priestor do 25 cm Druhý typ plstenej krytiny mohol koexistovať s prvým a použiť ho ako letný.
Okrem toho v Strednej Ázii boli obrovské nerozoberateľné mobilné jurty, ktoré boli inštalované na plošinách s kolesami a ťahané desiatkami ťažných zvierat.
Čo sa týka vnútorného priestoru jurty, ten bol striktne rozdelený do určitých zón. V strede bolo ohnisko, ktoré sa považovalo za posvätné centrum a za ohniskom oproti vchodu do jurty sa nachádzalo čestné miesto - tu zvyčajne sedával majiteľ domu, alebo menej často obzvlášť vážený hosť. Napravo mužská polovica jurty prijímali hostí a majiteľ domu tam skladoval svoje konské vybavenie a niektoré predmety z dobytka. Manželská posteľ bola zriadená v ľavej ženskej polovici a proviant a kuchynské náčinie boli uložené bližšie k dverám.
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
2 snímka
Popis snímky:
Príslovia a príslovia o domove. Môj domov je môj hrad. Každá chatka má svoje hračky. Byť hosťom je dobré, ale byť doma je lepšie. Maľovaný nie je dom majiteľa, ale dom majiteľa. Aj žaba spieva v jeho močiari. Nie je nič ako koža. A krtko v jeho rohu je ostražité.
3 snímka
Popis snímky:
Domy rôznych národov Od staroveku boli domy rôznych národov Zeme odlišné. Zvláštnosti tradičných obydlí rôznych národov závisia od vlastností prírody, od originality ekonomický život, z rozdielov v náboženské predstavy. Existujú však aj veľké podobnosti. To nám pomáha lepšie sa navzájom porozumieť a vzájomne rešpektovať zvyky a tradície rôznych národov Ruska a sveta, byť pohostinní a dôstojne prezentovať kultúru našich ľudí iným ľuďom.
4 snímka
Popis snímky:
Izba Izba je tradičné ruské obydlie. Jedná sa o drevenú obytnú budovu v zalesnenej oblasti Ruska, Ukrajiny, Bieloruska. V Rusi pred tisíc rokmi bola chata vyrobená z borovicových alebo smrekových kmeňov. Na strechu sa umiestňovali osikové dosky – radlice alebo slama. Zrubový dom (od slova „výrub“) pozostával z radov guľatiny položených na seba. Chata bola postavená bez použitia klincov.
5 snímka
Popis snímky:
Hata Hata, (medzi Ukrajincami), je obytný priestor s pecou alebo celá budova s chodbou a technickou miestnosťou. Môže byť vyrobený z dreva, prútia alebo nepáleného dreva. Vonkajšok a zvnútra búdy býva potiahnutý hlinou a vybielený.
6 snímka
Popis snímky:
Saklya V horách nie je dostatok stromov na stavbu domov, preto sa tam domy stavajú z kameňa alebo hliny. Takéto bývanie sa nazýva SAKLYA. Saklya, domov kaukazských národov. Často je postavená priamo na skalách. Na ochranu takéhoto domu pred vetrom si na stavbu vyberajú stranu horského svahu, kde sú vetry tichšie. Jeho strecha je plochá, takže sakli boli často umiestnené vedľa seba. Ukázalo sa, že strecha budovy pod ňou bola často podlaha alebo nádvorie domu, ktorý stojí vyššie. Sakli sú zvyčajne vyrobené z kamenných nepálených tehál alebo nepálených tehál s plochou strechou.
7 snímka
Popis snímky:
Chum Chum – kočovná, prenosná chata sibírskych cudzincov; tyče zložené z cukrovej homole a pokryté v lete brezovou kôrou, v zime - s celými a šitými jeleňovými kožami, s výstupom dymu na vrchu. Rusi majú aj letnú chatrč, chladnú, ale obývateľnú, s ohňom uprostred.
8 snímka
Popis snímky:
Yurta Yurta, prenosné obydlie medzi mongolskými kočovnými národmi v strednej a strednej Ázii, na južnej Sibíri. Tvoria ho drevené mrežové steny s kupolou zo stožiarov a plsteným obkladom. V strede jurty je ohnisko; miesto pri vchode bolo určené pre hostí; Na ženskej strane bolo uložené náradie, na mužskej strane postroje.
Snímka 9
Popis snímky:
Kibitka Kibitka je krytý vozík, krytý vozeň. Ruský názov pre prenosné obydlie kočovných národov Stredná a Stredná Ázia.
10 snímka
Popis snímky:
Cela Cela (z lat. cella - izba), obytná miestnosť v kláštore. Podľa kláštorných predpisov väčšina ruských kláštorov umožňovala každému mníchovi alebo mníške postaviť si vlastnú celu.
11 snímka
Popis snímky:
Vigvam Vigvam je domovom lesných Indiánov v Severnej Amerike. Do literatúry vstúpil ako titul Indický domov kupolovitého tvaru. Pri stavaní vigvamu Indiáni zapichujú do zeme do kruhu alebo oválu ohybné kmene stromov, pričom ich konce ohýbajú do klenby. Rám vigvamu je pokrytý konármi, kôrou a rohožami.
12 snímka
Popis snímky:
Iglu Obydlie zo snehu alebo ľadových blokov si stavajú Eskimáci na severe, kde okrem snehu nie je iný stavebný materiál. Obydlie sa nazýva IGLU. Vnútro býva pokryté kožou a niekedy sú kožou aj steny. Svetlo vstupuje do iglu priamo cez snehové steny, hoci niekedy sú okná vyrobené z tuleních vnútorností alebo ľadu. Snežný domček absorbuje prebytočnú vlhkosť zvnútra, takže chata je celkom suchá. Eskimáci dokážu postaviť iglu pre dvoch či troch ľudí za pol hodiny.
Snímka 13
Popis snímky:
Konak Konak je dvoj- alebo trojposchodový dom nachádzajúci sa v Turecku, Juhoslávii, Bulharsku, Rumunsku. Je to dramatická budova so širokou, ťažkou škridlovou strechou, ktorá vytvára hlboký tieň. Takéto „domy“ sa v pláne často podobajú písmenu „g“. Vyčnievajúci objem hornej miestnosti robí budovu asymetrickou. Budovy sú orientované na východ (pocta islamu). Každá spálňa má priestranný krytý balkón a parný kúpeľ. Život je tu úplne izolovaný od ulice a veľké množstvo priestorov uspokojuje všetky potreby majiteľov, takže hospodárske budovy nie sú potrebné.
Snímka 14
Popis snímky:
Stromové obydlia Stromové obydlia v Indonézii sú postavené ako strážne veže – šesť alebo sedem metrov nad zemou. Konštrukcia je postavená na vopred pripravenej plošine z tyčí priviazaných k vetvám. Konštrukciu balansujúcu na konároch nemožno preťažiť, ale musí podoprieť veľkú sedlovú strechu, ktorá stavbu korunuje. Takýto dom má dve poschodia: spodné z kôry ságovníka, na ktorom je ohnisko na varenie, a horné s podlahou z palmových dosiek, na ktorých spia. Aby sa zaistila bezpečnosť obyvateľov, takéto domy sú postavené na stromoch rastúcich v blízkosti nádrže. Do chaty sa dostanú po dlhých schodoch spojených z tyčí.
15 snímka
Popis snímky:
Pallasso Španielsko: vyrobené z kameňa, 4-5 metrov vysoké, okrúhly alebo oválny prierez, 10 až 20 metrov v priemere, s kužeľovou slamenou strechou na drevenom ráme, jeden Vstupné dvere, neboli tam vôbec žiadne okná alebo tam bol len malý okenný otvor.
16 snímka
Popis snímky:
Chata Južná India. Tradičný domov Todovcov (etnická skupina v južnej Indii), chatrč v tvare suda z bambusu a trstiny, bez okien, s jedným malým vchodom.
Snímka 17
Popis snímky:
Podzemné obydlia Obydlia troglodytov v saharskej púšti sú hlboké hlinené jamy, v ktorých sú vytvorené vnútorné miestnosti a nádvorie. Na úbočiach a v púšti okolo nich je asi sedemsto jaskýň, z ktorých niektoré dodnes obývajú troglodyti (Berberi). Krátery dosahujú priemer a výšku desať metrov. Okolo dvora (hausha) sú miestnosti dlhé až dvadsať metrov. Troglodytské obydlia majú často niekoľko poschodí, medzi ktorými slúžia zviazané laná ako schody. Postele sú malé výklenky v stenách. Ak berberská gazdinka potrebuje poličku, jednoducho ju vykope zo steny. V blízkosti niektorých jám však môžete vidieť televízne antény, zatiaľ čo iné sa zmenili na reštaurácie alebo minihotely. Podzemné obydlia poskytujú dobrú ochranu pred teplom - tieto kriedové jaskyne sú chladné. Takto riešia bytový problém na Sahare.
18 snímka
