რა არის განკითხვის დღე? განკითხვის დღე.

ყოველი მუსლიმი დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ საფლავში დაკითხვა, მკვდრეთით აღდგომა განკითხვის დღეს, ისრაფილის რქას, რომელსაც ის დაუბერავს, ყველა ხალხის შეკრება არასატის მიდამოში და რომ ხალხი, მათი საქციელის შესაბამისად, იქ დაიხრჩობა ოფლში (გარდა ადამიანთა განსაკუთრებული კატეგორიისა), რომ ყოვლისშემძლე საყვედურობს თავის მონებს, რომ მართალნი მიიღებენ მათ „საქმის წიგნებს“ მარჯვნივ, რის შემდეგაც ალლაჰი გაგზავნის მათ სამოთხეში. მისი წყალობა და ცოდვილები - მარცხნივ, რის შემდეგაც ალლაჰი გაგზავნის მათ ჯოჯოხეთში თავისი სამართლიანობით, აწონებს კარგ და ცუდ საქმეებს სამართლიანობის სასწორზე, ასევე შუამავლობით განკითხვის დღეს, სირატის ხიდი, რომელიც გადის ჯოჯოხეთში და ემსახურება. როგორც გამოცდა მორწმუნეებისთვის, თავად ჯოჯოხეთი და მასში არსებული ყველა სასჯელი და ტანჯვა, სამოთხე და მასში არსებული ყველა კურთხევა, წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰოზი (წყარო, რომლის წყალი სამუდამოდ კლავს წყურვილს) და ა. ეს ყველაფერი მართალია.

სხვა სამყაროში სიკვდილი არ არის, ანუ ადამიანები აღდგომის შემდეგ არასოდეს მოკვდებიან. ახირატი ადამიანის მარადიული და მარადიული თავშესაფარია.

როდის მოვა განკითხვის დღე?

ჩვენ დარწმუნებულები ვართ, რომ არსებობს ყოვლისშემძლე ალლაჰი - ყველაფრის შემოქმედი და ასევე ვიცით, რომ მისი ყურანი და წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰადისი შეიცავს მხოლოდ სიმართლეს. ჩვენ ვიცით განკითხვის დღის დაწყების და შემდგომი ცხოვრების შესახებ ყურანიდან და ჰადითიდან.

როდის დადგება ეს დღე, მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალაჰმა იცის. მაგრამ ავთენტური ჰადისები საუბრობენ ამ დღის წინანდელ ნიშნებზე.

განკითხვის დღის მოახლოების მცირე ნიშნები

განკითხვის დღის მოახლოების მცირე ნიშნებია: წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) შეტყობინება; მისი უმმის გაჩენა; მაღალსართულიანი შენობების მშენებლობა; მეჩეთების გაფორმება; უცოდინრობის ზრდა; რწმენის შესუსტება; სიმთვრალის, მრუშობისა და ჩაგვრის (ზულმა) გაზრდა; მშობლების უპატივცემულობა ბავშვებისა და უფროსების მხრიდან; ქალების რაოდენობის ზრდა და კაცების რაოდენობის შემცირება; მზარდი უთანხმოება მუსლიმებს შორის; ხშირი გალობა; ნახევრად შიშველი ქალები დადიან; ვაჭრობით დაკავებული ქალების რაოდენობის გაზრდა და ა.შ.

სამყაროს დასასრულის მოახლოების დიდი ნიშნები

იმამ მაჰდის და ასევე დაჯჯალის განცხადება; წინასწარმეტყველ ისა (მშვიდობა მასზე) წარმომავლობა; ია'ჯუჯ-მაჯუჯის (გოგი და მოგოგი) გამოჩენა; მოლაპარაკე ცხოველის დაბატულ-არზის გამოჩენა; მზის ამოსვლა დასავლეთიდან; კვამლის გამოჩენა, რომელიც ავსებს მთელ სამყაროს; ხანძარი ადის მხარეს, რომელიც ხალხს შამისკენ უბიძგებს; ყურანის გაქრობა დედამიწიდან, ანუ წიგნებიდან და ადამიანების მეხსიერებიდან; ეთიოპელების მიერ ქააბას განადგურება.

მაჰდი არის ფატიმას ოჯახის შთამომავალი, წინასწარმეტყველის ქალიშვილი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). როდესაც ის გამოჩნდება, მისი წყალობით, მთელი მსოფლიო შეიპყრობს მის სამართლიან მმართველობას.

დაჯალი არის ურწმუნო, რომელიც ატყუებს ხალხს, ცალთვალა (ერთი თვალით ბრმა), რომელსაც თვალებს შორის აქვს წარწერა, რომ ის არის ურწმუნო (ქაფირი). მხოლოდ ჭეშმარიტი მორწმუნეები შეამჩნევენ ამ წარწერას. ის დატანჯავს მათ, ვინც მას არ გაჰყვა. მის გვერდით უბედური ხალხი მოვა, ბედნიერი ხალხი კი დაუპირისპირდება. მას შეუძლია წვიმების ბრძანება. წინასწარმეტყველი ისა (მშვიდობა მასზე) ჩამოვა დამასკოს თეთრ მინარეთზე ორი ანგელოზის ფრთებზე. ის შეასრულებს ლოცვას იმამ მაჰდის შემდეგ და მიიღებს გადაწყვეტილებებს წინასწარმეტყველ მუჰამედის შარიათის შესაბამისად. მოკლავს დაჯალს და სარგებელი გაიზრდება. ის გათხოვდება და შვილები ჰყავთ. როდესაც იმამ მაჰდი მოკვდება ორმოცწლიანი მეფობის შემდეგ, ისა (მშვიდობა მასზე) დაკრძალავს მას ბეიტ ალ-მუქადასში (იერუსალიმში), თავად ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) მედინაში მოკვდება და ახლოს დაკრძალავენ. წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) და აბუ ბაქრი (ალლაჰი იყოს კმაყოფილი მასზე).

Ya'juj-Ma'juj არის დიდი ტომი, რომელიც ბრბოში ჩამოვა მთებიდან და ბორცვებიდან და გაანადგურებს ყველაფერს დედამიწაზე, მოკლავს ხალხს. ისინი გარს შემოახვევენ წინასწარმეტყველ ისა (მშვიდობა მასზე) და მის მიმდევრებს თურის მთაზე, აიღებენ ბაიტ ალ-მუქადასს, ისრებს ჰაერში და იტყვიან, რომ ჩვენ დავიპყროთ ისინი დედამიწაზე და ჩვენ მათაც დავიჭერთ. ცაში. ისა (მშვიდობა იყოს მასზე) და მისი თემის ლოცვაზე, ალლაჰი მათ ნესტოებს შეუშვებს და ყველა იაჯუჯ-მაჯუჯი დაიღუპება. მაშინ უფალი მათკენ გაუგზავნის ჩიტებს კისერებით, როგორც აქლემები, რომლებიც წაიყვანენ იქ, სადაც ყოვლისშემძლე უნდა.

ცხოველი დაბატულ-არზი არის არსება, რომლისგან თავის დაღწევა შეუძლებელია, ყველა ერი დაინახავს მას თავის მხარეზე, მორწმუნის (მუმინის) სახეს გაანათებს და ურწმუნოს (კაფირს). ის მოუწოდებს მუსლიმს: "ჰეი, მუსულმანი!", ურწმუნოს: "ჰეი, კაფირი!" ერთს ეტყვის, რომ ის არის სამოთხის მკვიდრთაგან, მეორეს - რომ ის არის ჯოჯოხეთის მკვიდრთაგან.

მზე ამოვა დასავლეთიდან და ეს მოხდება წინასწარმეტყველ ისა (მშვიდობა მასზე) სიკვდილის შემდეგ. ის მიაღწევს ზენიტს და დაბრუნდება უკან. იქნება მზის ჩასვლისას (ანუ არ ამოვა) ამისთვის სამი დღე, და შემდეგ დაიხურება მონანიების კარიბჭე.

კვამლი გამოჩნდება და ავსებს მთელ სამყაროს. კვამლი დედამიწაზე ორმოცი დღე დარჩება, კაფირების საშვილოსნოში შევა და ყველა ღიობიდან გამოვა. და მუსულმანი იგრძნობს მცირე სისუსტეს (მსგავსი გრიპამდელი).

ადნაში გაჩენილი ცეცხლი ყველა ადამიანს შამში (სირიაში) წაიყვანს, ეს ცეცხლი ყველგან იქნება მათთან (როგორც ღამით, ასევე როცა გაჩერდებიან).

ყურანი განიწმინდება ენებისგან, ფოთლისგან და გულიდან. დედამიწაზე ყურანისგან აღარაფერი დარჩება. როდესაც ეთიოპიიდან ხალხი დაიწყებს ქააბას განადგურებას, დადგება განკითხვის დღე.

საფლავში არსებული ტკივილებისა და კურთხევის შესახებ

დარწმუნებულია, რომ საფლავში ბოროტი დაისჯება, მართალს კი სიკეთე მიეცემა. საფლავი არის ან ბაღი სამოთხის ბაღებიდან, ან ორმო ჯოჯოხეთის ორმოებიდან. მართალთა საფლავი განათებულია და ფართოვდება, რამდენადაც თვალი ხედავს. ურწმუნოსა და ბოროტის საფლავი ბნელდება და დაბნელდება. Სულ ეს იყო ადამიანის თვალივერ ვხედავ, რადგან ეს ეხება სხვა სამყაროს. ურწმუნოებისთვის სასჯელი მუდმივია, მაგრამ ცოდვილი მუსლიმებისთვის სასჯელი გარკვეული დროის შემდეგ მთავრდება.

ნათქვამის სასარგებლოდ მთავარი არგუმენტებია ყურანი და ჰადისები და, როგორც ვიცით, მათში მხოლოდ სიმართლეა.

საფლავის შემცირების შესახებ

საფლავი ისე იკუმშება, რომ ორივე მხარე ერთმანეთს ეხება. ამის შემდეგ მართალთათვის ის ფართოვდება, ურწმუნოებისთვის კი რჩება შეკუმშული ფორმა. იკუმშება ყველასთვის: პატარებისთვისაც და უფროსებისთვისაც, კარგიც და ცუდიც. საფლავი არ იკლებს მხოლოდ წინასწარმეტყველებს, ხალიფა ალი ფატიმატ ბინტ ასადის დედას და მას, ვინც სიკვდილმისჯილზე 200-ჯერ წაიკითხა სურა ალ-იხლასი.

საფლავში დაკითხვის შესახებ

როდესაც ღვთის მსახური დაკრძალულია, მის საფლავში ორი ანგელოზი გამოჩნდება - მუნკარი და ნაკირი. ისინი ჰკითხავენ რას ფიქრობს კაცზე, სახელად მუჰამედზე (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). თუ გარდაცვლილი მორწმუნეა, მაშინ ის უპასუხებს: ” ის არის ალლაჰის მონა და მოციქული " მაშინ ანგელოზები იტყვიან: შეხედე იმ ადგილს, რომელიც გამზადდა შენთვის ჯოჯოხეთში, მაგრამ ყოვლისშემძლე ალლაჰმა მოგანიჭა სამოთხე " და აჩვენებენ მას ჯოჯოხეთს, შემდეგ სამოთხეს. თუ გარდაცვლილი ათეისტი იყო, მაშინ ის უპასუხებს: ” არ ვიცი, ხალხმა რაღაც თქვა მასზე " მაშინ ანგელოზები მას რკინის ჭურჭელს დაარტყავენ. ადამიანებისა და ჯინების გარდა, ყველა გაიგებს ამ ხმას. (ბუხარი, მუსლიმი)

სხვა ჰადისი ამბობს, რომ მას ჰკითხავენ: ვინ არის შენი უფალი, როგორია შენი რწმენა და ვინ გამოგზავნა? მორწმუნე უპასუხებს, რომ მისი უფალი არის ალაჰი, ხოლო მისი რელიგია არის ისლამი, ხოლო მათთან გაგზავნილი პირი არის ალლაჰის მოციქული მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ამ კითხვებზე ურწმუნო ვერ გასცემს პასუხს.

ზოგი ამბობს, რომ საფლავში რომ ჩაიხედეს, იქ გასაკვირი არაფერი ნახეს. როგორ ვუპასუხოთ მათ?

პირველ რიგში, თუ რაიმე ფენომენი არ შეიძლება იყოს ვიზუალური აღქმა, ეს არ ნიშნავს რომ ასეთი ფენომენი საერთოდ არ არსებობს. მეორეც, თვალები და ყურები გვეძლევა მიწიერი აღქმისთვის და ყველაფერი, რაც ხდება საფლავში, ეხება სხვა სამყაროს. ჩვენი ორგანოები შექმნილია აღქმისთვის მატერიალური სამყარო, ვერ ხედავს ან ისმენს, რა ხდება საფლავში. როცა ადამიანს სძინავს, სიზმარში ბევრს ხედავს და ისმენს, ხედავს, რომ საჭმელს იღებს, გველი კბენს, უხარია, ტირის და ა.შ. მაგრამ ვინც გვერდით დგას და უყურებს. მძინარე ადამიანმა არაფერი იცის თავისი მდგომარეობის შესახებ, ვერაფერს ხედავს და არ ესმის. მძინარე განიცდის ტკივილს და სიხარულს ძილში, მიუხედავად იმისა, რომ სხვები ამას ვერ ხედავენ. ეს მაგალითი გვიჩვენებს, რომ რაიმეს არნახვა არ უარყოფს მის არსებობას.

ვინ დაუბერავს სურს (რქას) და როდის?

სურზე საყვირს ანგელოზი ისრაფილი (მშვიდობა იყოს მასზე). და ის ამას ორჯერ გააკეთებს. პირველად - დაიღუპება ყველაფერი, რაც არის დედამიწაზე და ზეცაზე, გარდა ჯაბრაილისა, მიქაილისა, ისრაელისა და ისრაფილისა (მშვიდობა იყოს მათზე), ანგელოზები, რომლებიც ატარებენ არშს და იცავენ სამოთხესა და ჯოჯოხეთს. შემდეგ მოკვდებიან. ყველაფერი დაიღუპება არშის, კურსის, ლავხის, კალამის (ბუმბულის), სამოთხის, ჯოჯოხეთისა და სულების გარდა. მეორედ ისრაფილი (მშვიდობა მასზე) ორმოცი წლის შემდეგ რქას დაუბერავს. მაშინ მკვდრები აღდგებიან.

ადამიანთა აღდგომა განკითხვის დღეს

მას შემდეგ, რაც ანგელოზმა ისრაფილმა (მშვიდობა მასზე) მეორედ დაუბერავს რქას, მოკლე დროყველა მკვდარი აღდგება და მათ არასატის ხეობაში (მაჰშარში) მიჰყავთ. ისინი მაჰშარში სხვადასხვა გზით მოვლენ, მათი საქმეებიდან გამომდინარე: ზოგი ფეხით მოვა, ზოგი ცხენით, ზოგი კი პირქვე სრიალებს - ეს ურწმუნოები იქნებიან.

პირველი, ვინც ადგა საფლავიდან და გამოვიდა მაჰშარში, არის წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე).

მოხსენება მაჰშარზე განკითხვის დღეს

ამ დღეს ზოგიერთს სამოთხეში გაუგზავნიან ანგარიშის გარეშე, ზოგს კი მოეთხოვება ანგარიში. მოხსენება ასევე ხორციელდება სხვადასხვა გზით: მარტივი ან რთული, ფარულად თუ ღიად. ანუ ყოვლისშემძლე თავად გამოავლენს ყველას ქმედებებს, იქნება ეს ენით, სხეულით და ა.შ., ვისაც უნდა, შეიწყალებს, ცოდვებს განიბანს და ვისაც უნდა, დასჯის. პირველ მოხსენებას მიიღებენ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) საზოგადოებისგან.

იმის შესახებ, თუ როგორ არის წარმოდგენილი ადამიანთა საქმეების სია განკითხვის დღეს

ანგელოზები ჩვენს საქმეებს არშ. განკითხვის დღეს, როცა ხალხი შეიკრიბება მაჰშარზე, ყოვლისშემძლეს ნებით, ქარი დაუბერავს და როგორც ფიფქები, მის შესახებ ჩანაწერები ყველას მოეფინება. მუმინი მიიღებს ამ ჩანაწერს მარჯვენა ხელი, ურწმუნო წაიღებს მარცხნივ (ხელი ზურგს უკან იქნება შემოხვეული). მუმინის ასოები ნურის ასოებით არის დაწერილი და მათი წაკითხვისას მართალთა სახეები გაუნათდება.

ურწმუნოების ასოები მუქი ასოებით დაიწერება, წაკითხვისას კი ათეისტების სახეები დაბნელდება. მუმინი სიხარულით აჩვენებს სხვებს თავის წერილებს. კაფირი იტყვის: "უმჯობესი იქნება, არ მომცე ისინი". წერილები არ გაეგზავნება წინასწარმეტყველებს, ანგელოზებს და მათ, ვინც სამოთხეში წავლენ იმ დღეს დაუკითხავად.

განკითხვის დღეს ყოველი ცუდი საქციელი, რომელიც ჩადენილია ამ ცხოვრებაში, განიხილება როგორც ერთი საქმე და დაისჯება ამისთვის. კეთილი საქმეები გაიზრდება ათიდან შვიდასჯერ (დამოკიდებულია ზრახვებზე).

ცოდვების შესახებ, რომლებიც აპატიებს და არ აპატიებს ალაჰს განკითხვის დღეს

განკითხვის დღეს ყოვლისშემძლე არ მიუტევებს ურწმუნოებს ცოდვებს. მუსლიმებისთვის მცირე ცოდვები ირეცხება მათი კეთილი საქმეებით, ხოლო დიდი ცოდვები - მონანიებით. და ადამიანის ვალი და ცოდვები ადამიანების წინაშე ირეცხება მხოლოდ პატიების ან კომპენსაციის გზით ამ ცხოვრებაში და გულწრფელი მონანიებით. ადამიანს, რომელიც რწმენით კვდება, აქვს შანსი, აპატიოს ალაჰმა ნებისმიერი ცოდვა.

მათ შესახებ, ვინც დაისჯება და არ დაისჯება განკითხვის დღეს

თუ ადამიანები მოღალატეები იყვნენ, მაშინ მათ მუდმივი სასჯელი ელის. თუ ისინი მუდამ ემორჩილებოდნენ ალაჰს, მაშინ მათ სამოთხე ელოდებათ. მორწმუნეები, რომლებმაც მოინანიეს თავიანთი ცოდვები, ასევე განწირულნი არიან სამოთხეში. ხოლო მორწმუნეებს, რომლებმაც შესცოდეს და მოინანიებლად დაიღუპნენ, თუ ალლაჰს სურს, აპატიებს და სამოთხეში გაგზავნის, თუ არადა, დასჯის მათ. ჯოჯოხეთში გაგზავნილი მორწმუნე იქ სამუდამოდ არ დარჩება. ცოდვების შესაბამისი სასჯელის დასრულების შემდეგ მას იქიდან გამოაყვანენ და სამოთხეში დაასახლებენ. მხოლოდ ურწმუნო დარჩება სამუდამოდ ჯოჯოხეთში.

განკითხვის დღის სირთულეები

ამ დღეს ადამიანებს უამრავი სიძნელე ელის: მათი მოქმედების შესაბამისად ამაზრზენ ოფლში ჩაიძირებიან; სიცხე გაუსაძლისი იქნება; ადამიანს პირი დალუქავს და მისი სხეულის ნაწილები იძულებულნი იქნებიან ისაუბრონ ჩადენილ ცოდვებზე; სასჯელის სიდიადედან ხალხი მთვრალივით იქნება. ამ დღეს ხალხი დაივიწყებს მამას, დედას, დას, ძმას, შვილებს. ყველას თავისი ბედი აწუხებს. იქ ყველა ადამიანი შიშველი იქნება, მაგრამ ამას ვერ შეამჩნევს თავისი საზრუნავითა და პრობლემებითა და სირთულეებით დაკავების გამო. მართალთა სახეები თეთრი იქნება, ხოლო ცოდვილთა სახეები შავი.

ვინ არის დაცული სასჯელისაგან განკითხვის დღეს?

წინასწარმეტყველები და ავლიები არ განიცდიან ამ დღის სირთულეებს. ამ დღეს არშის ჩრდილქვეშ იქნება: სამართლიანი მმართველი; ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც სიცოცხლე ალლაჰის თაყვანისცემაში გაატარა; მორწმუნე, რომლის გულიც დაკავშირებულია მეჩეთთან; მორწმუნეები, რომლებსაც უყვართ ერთმანეთი ალლაჰის გულისთვის; ვინც ცრემლებს ღვრის მარტო, ახსოვს ალაჰი და ეშინია მისი; მორწმუნე, რომელმაც უარი თქვა ცდუნებაზე, ეშინოდა ალაჰის, როცა ამისკენ უბიძგა ლამაზი ქალი; მორწმუნე, რომელიც ფარულად გასცემდა მოწყალებას (სადაკას) ალლაჰის გულისთვის.

საქმეების აწონვაზე განკითხვის დღეს და სასწორზე

განკითხვის დღეს იქნება სასწორი ორი თასით და ენით. ჩართულია მარჯვენა მხარეიქნება მსუბუქი ჭიქის შევსება კარგი საქმეები. მეორე, შავი ჭიქა, ცუდი საქმეებით აივსება. ამ სასწორზე დაიდება ფურცლები ჩვენი საქმეების ჩანაწერებით. ის, ვისი მსუბუქი თასი უფრო მძიმე აღმოჩნდება, სამოთხეში წავა, ხოლო ვისაც შავი თასი აქვს, ჯოჯოხეთში აღმოჩნდება. ეს სასწორები არ ჰგავს ჩვეულებრივ სასწორებს, რომლებსაც ჩვენ ვიყენებთ, ისინი განსაკუთრებულია.

წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ჰავზი (რეზერვუარი).

ეს ჰაუზი (რეზერვუარი) არის ერთი თვის მგზავრობის ფართობი; მასში წყალი რძეზე თეთრია, უფრო არომატული და თაფლზე ტკბილი; მასზე მეტი თეფშია, ვიდრე ცაზე ვარსკვლავები; ვინც იქიდან ერთხელ დალევს, აღარასდროს იგრძნოს წყურვილი. ის მორწმუნეები, რომლებიც გულწრფელად იცავდნენ წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სუნას, დალევენ ამ ჰაზას. სხვა წინასწარმეტყველებსაც ექნებათ თავიანთი ჰაზა.

სირატის ხიდი

სირატი არის ხიდი, რომელიც გადის ჯოჯოხეთში და მიდის სამოთხეში. ზოგისთვის ის ვრცელი გზა იქნება, ზოგისთვის ის თმაზე თხელი და საბერის პირზე უფრო ბასრი იქნება. ამ ხიდის სიგრძე სამი ათასი წლის მანძილის ტოლია. ყველა ადამიანს მიეცემა საშუალება. ამ ხიდზე გადასვლის შემდეგ ისინი სამოთხეში შედიან. პირველი, ვინც ამ ხიდს გადაკვეთს, იქნება წინასწარმეტყველი მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) და მისი საზოგადოება. ამ დღეს წინასწარმეტყველთა ლოცვა იქნება: "ო, ალლაჰ, სალიმ, სალიმ (ე.ი. გადაარჩინე). ხიდზე გადაკვეთაც აქტების მიხედვით იქნება. ზოგი თვალის დახამხამებაში გადაკვეთს მას, ზოგი - ელვის, ქარის, ჩიტების სისწრაფით, როგორც ცხენოსანი, ფეხით, მცოცავი; სხვები - ფეხით, ფეხები მოწყვეტილი, ხელებით მოჭერილი, ძლივს. ჯოჯოხეთში გაგზავნილი ურწმუნოები და ცოდვილები ვერ გადალახავენ მას და ჩავარდებიან ჯოჯოხეთში. ამ ხიდზე არის ეკლები და მაშები, რომლებიც აბრკოლებს ურწმუნოებს. Როგორ უფრო სწორი ადამიანიიცხოვრებს ამქვეყნად, მით უფრო ადვილი იქნება მისთვის სირატის გადალახვა. რამდენადაც ჩვენ გადავუხვიეთ ალლაჰის გზიდან, გაგვიჭირდება მისი გადაკვეთა.

შუამავლობა (შაფაატი)

შაფაატი დახმარებას ნიშნავს. განკითხვის დღეს შუამავლობას ახორციელებენ წინასწარმეტყველები, ანგელოზები, ავლიები, ულამები და ა.შ. შაფაატს აქვს რვა დონე:

1. შუამდგომლობა განკითხვის დღეს დაწყებისთვის.

2. ერთი თემის სამოთხეში დაკითხვის გარეშე გაგზავნის შესახებ.

3. არ გაგზავნის მათ, ვინც ამას იმსახურებს ჯოჯოხეთში.

4. ჯოჯოხეთიდან მათი ხსნა, ვისაც სწამდა მონოთეიზმი.

5. სამოთხეში შეღავათების დონის ამაღლების შესახებ.

6. კეთილი ადამიანების მიერ ჩადენილი ცოდვების მიტევება.

7. სასჯელის შემსუბუქება ურწმუნოებისთვის, რომლებიც ჯოჯოხეთში აღმოჩნდებიან.

8. წარმართი ბავშვების დაუსჯელობა.

წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) შუამავლობა

წინასწარმეტყველის შუამავლობა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) იქნება ყველაზე დიდი და მისი შაფაატი მიიღებს უმრავლესობას. ყველაზე დიდი შუამავალი ეკუთვნის მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). განკითხვის დღეს, უიმედო და რთულ მდგომარეობაში ყოფნისას, ადამიანები მივლენ წინასწარმეტყველებთან ადამთან, ნუჰთან, მუსასთან, ისა (მშვიდობა იყოს მათზე) თხოვნით, რომ მათ სთხოვონ ალაჰს განკითხვის დაწყება. ალლაჰის სიდიადისა და ამ დიდი დღის საშინელების შიშის გამო, ისინი ვერ შეძლებენ შუამავლობის თხოვნას და გაგზავნიან წინასწარმეტყველ მუჰამედთან (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა მასზე), მიუახლოვდება არშს და დაემხო მიწას, ადიდებს ალაჰს, რომელიც ჯერ არავის მიუცია, ითხოვს დაკითხვის დაწყებას მათთვის, ვინც მაჰშარზე იმყოფება. ყოვლისშემძლე ალლაჰი მიიღებს მის შუამავლობას. შემდეგ ისინი, ვინც იყვნენ ადრე, შემდეგ, ჯინები და ხალხი, ყველა განადიდებს მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე). ეს არის ის ხარისხი, რომელიც ალაჰმა დაჰპირდა წინასწარმეტყველ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ყურანში - "მაკამუნმაჰმუდი".

გარდა ამისა, არის ჩვენი წინასწარმეტყველისთვის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) დამახასიათებელი სხვა შუამდგომლობებიც.

ჯოჯოხეთი

ჯოჯოხეთი არის ადგილი, რომელიც ყოვლისშემძლე ალლაჰმა შექმნა მოღალატე და ურჩი მონების დასასჯელად და ტანჯვისთვის ადამიანთა და ჯინებიდან. ცეცხლი, რომელიც დედამიწაზეა, ვერ შეედრება ჯოჯოხეთის ცეცხლს. ჯოჯოხეთში გველები არიან, შხამი არის ზაკუმი, ჰამიმი - სასმელი იმდენად ამაზრზენი და ცხელი, რომ პირთან მიტანისას მთელ სახეს წვავს. ჯოჯოხეთში დასჯილს ერთი კბილი უჰუდის მთაზე აქვს. კანი შეიძლება იყოს ჩვეულებრივზე 70-ჯერ სქელი, ყოველ ჯერზე დაწვის შემდეგ ის კვლავ აღდგება, რათა ადამიანი კვლავ და ისევ დაისაჯოს. ყველაზე სუსტი სასჯელის ფეხქვეშ ისეთი სიძლიერის ცეცხლია, რომ ტვინს ადუღებს. ჯოჯოხეთს შვიდი დონე აქვს. მორწმუნე ცოდვილები, რომელთა ცოდვები ალაჰმა არ აპატია, ჩააგდეს უმაღლეს ჯოჯოხეთში. ჯოჯოხეთის სხვა ეტაპებზე არიან ურწმუნოები და სამუდამოდ დარჩებიან იქ.

ზედა ფენას ეწოდება "ჯაჰანამი", ქვემოთ - "ლაზა", "ხუტამატი", "საირი", "საქარი", "ჯაჰილი". ყველაზე დაბალი - "ჰავიატი" - განკუთვნილია თვალთმაქცებისთვის. ყურანი და ჰადისი საუბრობენ ჯოჯოხეთზე. ჯოჯოხეთში დაისჯება ძლიერი ყინვადა ეს სასჯელი უფრო მტკივნეული იქნება, ვიდრე ცეცხლით დასჯა. ყოვლისშემძლემ დაიცვა მისგან ყველა მუსლიმი!

მდინარე კავსარი

კავსარი წინასწარმეტყველის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) განსაკუთრებული მდინარეა, რომელიც მდებარეობს სამოთხეში, რომელსაც აქვს მარგალიტის ნაპირები და ძვირფასი ქვები, ქვედა ნაწილი მუშკისაა, წყალი თაფლზე გემრიელია, რძეზე თეთრი, სუნიც მუშკზე სასიამოვნოა.

სამოთხე

სამოთხე არის კურთხევის სახლი, რომელიც ყოვლისშემძლემ შექმნა მორწმუნე მონების, ჯინებისა და ანგელოზებისთვის. ვინც სამოთხეში შედის, იქ სამუდამოდ დარჩება. სამოთხე არის მარადიული სახლი, რომელსაც არსებობა არ აქვს დასასრული. იქ არის კურთხევები, რაც ადამიანს არასოდეს უნახავს, ​​არ სმენია და ვერც იფიქრებს. მორწმუნეები იქ მიდიან მხოლოდ ალლაჰის მადლით. სამოთხეში არ არის ბოროტი სულები (ნაჯასი). რასაც იქ ჭამთ, იქცევა სასიამოვნო სურნელოვან ოფლად და სლოკინად. ყველაფერი, რაც ადამიანს სურს, იქ ნახავთ. არის სიხარული მწუხარების გარეშე, დასვენება დაღლილობის გარეშე, სიმდიდრე საჭიროების გარეშე, სილამაზე ხარვეზების გარეშე, ახალგაზრდობა სიბერის გარეშე.

სამოთხე აქვს სხვადასხვა დონეზე: "ჯანატულ-მა'ვა", "ჯანატულ-ხულდი", "ჯანათუ'ადნი", "დარუ-სალაამი", "დარუ ჯანნათ", "დარუ-ნნაიმი". ყველაზე უმაღლესი დონესამოთხეს ფირდავები ჰქვია. სამოთხის თითოეულ დონეზე ადამიანები ასევე ნაწილდებიან თავიანთი საქმეებისა და რწმენის სიძლიერის მიხედვით. იქ ადამიანებს იგივე ასაკი ექნებათ - 33 წელი და იგივე სიმაღლე - დაახლოებით 37,5 მეტრი. სამოთხის სილამაზის გადმოცემა შეუძლებელია. მაგალითად, სამოთხეში ერთი ყურძნის გემო ბევრად უკეთესია, ვიდრე დედამიწაზე მოყვანილი ყველა ყურძნის გემო. ალ-ბუხარისა და მუსლიმის ჰადისი ამბობს, რომ თუ დედამიწაზე სამოთხის ქალებიდან (გურია) ერთი ქალი გამოჩნდება, ის მთელ სამყაროს გაანათებს თავისი ნურით და შეავსებს მას თავისი სურნელოვანი არომატით. მისი თავსაბურავი (შარფი) ჯობია მთელ სამყაროს, ყველაფერი მასში. ცოლები, რომლებიც სწორად იქცეოდნენ სამყაროში, სჯობიან, ვიდრე საათები. ყოველთვის, როცა ქმრები მათთან მიდიან, ისინი ქალწულები იქნებიან.

ის, ვინც სამოთხის ყველაზე დაბალ დონეზეა, მიიღებს იმდენ სარგებელს, რამდენიც ჰქონდა მსოფლიოს უმდიდრეს მეფეს და ხუთჯერ მეტს. ჯერ იტყვის: „უფალო ჩემო, მე კმაყოფილი ვარ“. მაშინ ყოვლისშემძლე ამ ყველაფერს ათჯერ გაზრდის (მაჰმადიანი). ალლაჰმა მიანიჭოს ყველა მუსლიმს სამოთხე!

სამოთხეში ყოვლისშემძლე ალლაჰის მორწმუნეების ხილვის შესახებ

სამოთხეში მორწმუნე იხილავს ალაჰს. ეს ნათქვამია ყურანში. მაგრამ სამყაროში შეუძლებელია მისი ხილვის შესახებ ჭეშმარიტების სრული ცოდნა. არაფერი სჯობს ყოვლისშემძლეის ხილვას. მისი ნახვა უდიდესი კურთხევაა სამოთხეში. ზოგი მხოლოდ ერთხელ დაიმსახურებს მის ხილვას, ზოგი კი, უფრო საპატიო და ყველაზე დაჯილდოვებული მონა, ბევრჯერ შეძლებს მის ხილვას. დაე, ალლაჰმა გახადოს ყველა მუსლიმი მათგან, ვინც შეძლებს მის მრავალჯერ ჭვრეტას!

ადამიანის მიწიერი ცხოვრება არის მომენტი საფლავის მიღმა გახსნილ მარადისობასთან შედარებით. Ბოლოს ზოგადი ისტორიაუფლის დღე გველოდება. ადამიანების უმეტესობა ისე ცხოვრობს, თითქოს ეს არასდროს მოხდება. ზოგისთვის ეს დღე ყველაზე საშინელი და საშინელი იქნება, მორწმუნეებისთვის - საყვარელ ადამიანთან შეხვედრის დიდი ხნის ნანატრი მომენტი. რა არის განკითხვის დღე? როგორ მოხდება დიდი მოვლენა წმინდა წერილის მოწმობის მიხედვით?

"განკითხვის დღის" განმარტება

განკითხვის დღე მართლმადიდებლური ტრადიციააქვს სინონიმური სახელები:

უფლის დღეს წინ უსწრებს მკვდრების საყოველთაო აღდგომა, რომლებიც იმ დროს ცოცხლად დარჩენილებთან ერთად გამოცხადდებიან განკითხვისას, სადაც ქრისტე და ანგელოზები დაადგენენ თითოეულს შესაფერის ადგილს მისი საქმის მიხედვით. სამოთხე ან ჯოჯოხეთი გველოდება ჩვენი საქმეების, აზრებისა და სიტყვების მიმართულებიდან გამომდინარე. რწმენა და კეთილი საქმეები მიგვიყვანს ცათა სასუფეველში, ხოლო ბოროტებისა და ღმერთის მოძულეების თავშესაფარი სიბნელე იქნება. ნასამართლობა კათოლიკური ეკლესიასასაზღვრო სახელმწიფოს არსებობა - განსაწმენდელი, რომელშიც სულები იბანენ ცოდვებს, არ დასტურდება წმიდა წერილიდა წმიდა მამათა საქმეები.

უკანასკნელი განკითხვის იდეა დამახასიათებელია ძველი აღთქმისთვის (ეკლ. 11:9). შურისძიების თემა ყველაზე სრულად არის გამოვლენილი ახალ აღთქმაში. წინა დღეს სიკვდილი ჯვარზექრისტე მოწაფეებს უცხადებს თავისი მეორედ მოსვლის საიდუმლოს, როცა მოვა სამყაროს განსასჯელად (მათე 25:31-33). უფალი უწოდებს კრიტერიუმებს, რომლითაც განხორციელდება სამართლიანობა, სხვების მიმართ მოწყალების ქმედებებს, რომლებიც ღმერთმა მიიღო საკუთარი თავის მიმართ.

სამართლიანობის საჭიროება განისაზღვრება ადამიანის მორალური პასუხისმგებლობით ღვთისა და მისი მეზობლების წინაშე. უკანასკნელი განაჩენი იწყებს მოქმედებას უკვე ადამიანის მიწიერ ცხოვრებაში - თითოეულში არჩევანით კონკრეტული სიტუაციაგააკეთე სიკეთე ან ბოროტება. მართლმადიდებელი ეკლესიაგანმარტავს ქრისტეს სიტყვებს სიკვდილის შემდგომი შურისძიების შესახებ, როგორც მოწყალებისკენ. ღმერთი არის სიყვარული და ის განსჯის წყალობით, არ ეძებს მიზეზს ადამიანში, რომ ჩააგდოს იგი ჯოჯოხეთში, არამედ სურს გამართლების პოვნა და გადარჩენა. თუ ადამიანი ბოროტებაშია გაჟღენთილი და არ უნდა მოინანიოს, მაშინ ეს მისი პირადი არჩევანია და უფალი არასოდეს გადაარჩენს ადამიანებს ძალით.

მართლმადიდებლობაში ასევე არსებობს კერძო განსაცდელის ცნება, როდესაც სიკვდილის შემდეგ დგინდება სულის დროებითი თავშესაფარი: სამოთხის ან ჯოჯოხეთის მოლოდინში. მიცვალებულთა საყოველთაო აღდგომამდე, გარდაცვლილის ბედი შეიძლება შეიცვალოს, ეკლესიისა და ცალკეული ქრისტიანების ლოცვების წყალობით მათი გარდაცვლილი ნათესავების, ახლობლების, მეგობრებისა და ნაცნობებისთვის. განკითხვის დღის შემდეგ, ადამიანის ბედი მარადისობისთვის არის განსაზღვრული და არ ექვემდებარება გადახედვას.

წმინდა წერილი საკმაოდ ნათლად გვეუბნება საერთო აღდგომისა და უკანასკნელი განკითხვის შესახებ, საუკუნის დასასრულის ნიშნებზე, მაგრამ როგორი ცხოვრება გველოდება საფლავის მიღმა, ღვთის განგებულებით დაგვიმალია. ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ ვიმსჯელოთ, გამოვიგონოთ ის, რასაც შეზღუდული ადამიანის გონება ვერ ახერხებს. ყველაფერი, რაც უნდა ვიცოდეთ, ღვთის სიტყვაშია დაწერილი.

2000 წლის წინ ღვთის ძე მოვიდა სამყაროში არა განსასჯელად, არამედ დაცემული ადამიანის გადასარჩენად. მისი მეორედ მოსვლა იქნება დიდება ჭეშმარიტების დასამყარებლად. წმიდა მამებმა შემოიღეს ცნება „გულის მეხსიერება“, როდესაც ადამიანის საქმეები და ფარული ბოროტი აზრები ვლინდება მთელი სიმახინჯით და ჩვენ თავს ვხედავთ არა ისე, როგორც ჩვენს ანთებულ სიამაყეს წარმოვიდგენთ, არამედ რეალურად. მაგრამ ღმერთმა იცის ყველას გული და ჩვენი ყველა საქმე ჩაწერილია სიცოცხლის წიგნში; განკითხვისას არაფერი დაიმალება.

საუკუნის მიწურულის ერთ-ერთი მთავარი წინამძღვარი იქნება ანტიქრისტეს მოსვლა, რომელიც მზაკვარი კაცი იქნება. ის ბევრს მოატყუებს და მართალი გზიდან აცდენს, შემდეგ კი გამოავლენს სიძულვილს ქრისტეს და მისი რჯულის მიმართ და განდევნის ქრისტიანებს, რის შედეგადაც ზოგიერთ მორწმუნეს მიენიჭება მოწამეობრივი გვირგვინი. ანტიქრისტეს მეფობა წმინდა წერილის მიხედვით დაახლოებით გაგრძელდება სამი წელი, რომლის დროსაც ის ბევრ სასწაულს აღასრულებს. ქრისტიანი მორწმუნეებისთვის ეს დრო ქრისტესადმი ერთგულების გამოცდით იქნება აღსანიშნავი და ყველა ვერ გაივლის ამ გამოცდას.

წმიდა წერილი გვეუბნება, რომ მორწმუნეები და წარმართები განიკითხებიან, ხოლო ქრისტიანები უფრო მკაცრი განაჩენი იქნებიან, რადგან ისინი ჭეშმარიტების სულით არიან განათლებულნი. ხოლო ურწმუნოები დაექვემდებარებიან სინდისის განაჩენს, რომელიც შემოქმედის მიერ ჩანერგილია ყოველ ადამიანში. ქრისტესთან ერთად შური იძიეთ ადამიანებზე და დაცემული ანგელოზებიიქნებიან მოციქულები და წმინდანები.

წმინდა ბასილი დიდი თვლის, რომ განკითხვა არ არის გარეგანი ფენომენი, არამედ შიდა წესრიგი, დარწმუნება ადგილი ექნება ადამიანის გონებასა და მეხსიერებაში და ასევე მოხდება მყისიერი სისწრაფით.

მართლმადიდებლური გაგებით, უკანასკნელი განკითხვა არ არის ღვთის რისხვის დღე, არამედ სინათლის, ჭეშმარიტების, წყალობისა და სიყვარულის ტრიუმფი და ცოდვილთა შორის ტანჯვის განცდა მოდის ღვთაებრივი სიყვარულის, როგორც ნეტარების წყაროდ მიღების უუნარობისგან. შედეგი თავისუფალი არჩევანიადამიანი ბნელი ძალების სასარგებლოდ.

როგორ მოხდება უკანასკნელი სამსჯავრო, ღმერთმა გამოუცხადა წმიდა მოციქულსა და მახარებელს იოანე ღვთისმეტყველს ყველაზე იდუმალ წიგნში - გამოცხადება, ანუ აპოკალიფსი. ეს არის ძალიან რთული წერილი მრავალი ფიგურალური გამონათქვამით. ამიტომ მისგან ნაწყვეტები არ იკითხება ეკლესიის მსახურების დროს. გამოცხადება უნდა შევისწავლოთ წმინდა მამათა ინტერპრეტაციებით, წინააღმდეგ შემთხვევაში ღრმა სულიერი მნიშვნელობის მქონე სიტყვების გაუკუღმართებულ გაგებას ვერ ავიცილებთ თავიდან.

აპოკალიფსიდან ჩვენ ასევე ვიცით, რა მოჰყვება ბოლო განკითხვას. შეიქმნება ქალაქი ახალი იერუსალიმი, სადაც ქრისტეს ხელმძღვანელობით მართალნი დასახლდებიან და მარადიულ ნეტარებაში დარჩებიან.

უფალი სახარებაშიც ამბობს, რომ თავიდან აცილება შესაძლებელია განკითხვის დღემათთვის, ვინც უსმენს ღვთის სიტყვას და ცხოვრობს მისი კანონის შესაბამისად (იოანე 5:24-29).

უპასუხეს კითხვას, თუ რა არის განკითხვის დღე, წმიდა მამები და თანამედროვე სასულიერო პირები გვირჩევენ პასუხის ძებნას წმინდა წერილში და მის ინტერპრეტაციაში, დაკმაყოფილდეთ მხოლოდ იმით, რაც თავად უფალმა გამოუცხადა ხალხს და დარჩეთ რწმენაში, ლოცვაში და მონანიებამდე. ასაკის დასასრული.

რისი ეშინია ყველა ადამიანს? პასუხი ძალიან მარტივია - სიკვდილი. Და რატომ? რა გვაშინებს ყველაზე მეტად ამ გარდაუვალ წასვლაში? პირველ რიგში, უცნობი. რა მოგვივა? ისე, სხეულთან ყველაფერი გასაგებია, მაგრამ სულზე რას იტყვი? მართლა სამუდამოდ მივდივართ? და საშინელი სიტყვა "სამუდამოდ" ისეთივე უიმედოდ ჟღერს, როგორც ბოლო ლურსმანი კუბოში ჩარტყმული.

ყველაფერი დარჩება: შენს თავზე უძირო ცა, მდინარის პირას ამოსული ხე და თავად მდინარე თავის წყლებს ისევე ატარებს, როგორც ადრე. მაგრამ ჩვენ იქ არ ვიქნებით. არც ერთი ნაწილაკი. არც ერთი ატომი. ან კიდევ დარჩება რამე მაინც? დაიჯეროს თუ არ დაიჯეროს შემდგომი ცხოვრების, თითოეული ადამიანის გადასაწყვეტია. ბევრი დარწმუნებით ამტკიცებს, რომ იქ, შიგნით შემდგომი ცხოვრება, იქ არაფერია. ეს ნიშნავს, რომ არაფრის და არავის ეშინია.

ჩვენ ვასკვნით: ღმერთის შიშის გარეშე (და რადგან ის არ არსებობს, მაშინ არაფრის შიში არ არის), შეგიძლიათ შესცოდოთ, იცხოვროთ ისე, როგორც გსურთ და არა ისე, როგორც უნდა. მათ, ვისაც სჯერა, რომ დედამიწაზე არსებული ყველა საქმისთვის ყოვლისშემძლე ითხოვს და სათანადოდ დააჯილდოებს მათ, შეეცადეთ არ შესცოდოთ. რწმენა, რომ განკითხვის დღე გველის წინ აიძულებს ბევრ ადამიანს შეცვალოს თავისი ქცევა. კეთილი საქმეების კეთება და ცოდვის თავიდან აცილება ადამიანის ამოცანაა.

როდის მოვა განკითხვის დღე? დედამიწაზე სიცოცხლის ბოლო დღეს. ძნელი წარმოსადგენია როგორი იქნება? ნახეთ ჯეიმს კამერონისა და ნილ მარშალის ფილმები. ეს ფანტაზიაა? ან იქნებ დირექტორებს ნათლისღება მისცეს? მაგრამ, ასეა თუ ისე, თითოეული გვიჩვენებს იმ საშინელ უბედურებებს, რაც დედამიწას აწუხებს სამყაროს არსებობის ამ ბოლო დღეს.

იცით, რატომ საუბრობენ ყველა რელიგიის მორწმუნე სამყაროს გარდაუვალი დასასრულისა და განკითხვის დღის მოახლოებაზე? რადგან ისინი ხედავენ მის ყველა ნიშანს, რომელიც მითითებულია წმინდა წიგნებში. დაიმახსოვრე ყველა რუსული ქალაქის პირველი წესი, რომელიც წერია: "შენ არ შეგიძლია ააშენო სახლები, რომლებიც მდებარეობს ტაძარზე მაღლა". დიდი ხნის წინ დაარღვიეს - ყველგან ვაშენებთო. უფრო მეტი. "ნუ გახდები კერპი". და ჩვენ არ გვყავს მხოლოდ კერპები, ჩვენ თითოეულს გვყავს კერპები. მართალია, ეს ყველასთვის განსხვავებულია: ზოგი ვარსკვლავის კონცერტზე ტირის, ზოგი თავისი კერპის მიბაძვით პირსინგს ღებულობს, ზოგიც მას მიჰყვება იარაღს და კლავს.

წმინდა წიგნები ასევე აფრთხილებდნენ, რომ როგორც კი ხალხი შეწყვეტს სწავლას და უმეცრება დაეუფლება მათ, ისინი გახდებიან ათეისტები. Ყველაფრის შემდეგ ჭეშმარიტი რწმენა- ეს სულის ყოველდღიური საქმეა. ეს რთული შრომაა და ყველას არ შეუძლია ამის გაკეთება და უცოდინარი საერთოდ არ იცნობს მას. ასევე არის ლოთობა, ნარკომანია და მოწევის ნარევები! და ეს ყველაფერი ხელს უწყობს იმას, რომ ადამიანს არ სურს და არ შეუძლია, უყვარდეს, შექმნას, შექმნას. მაგრამ ის მზად არის განადგურებისთვის და დიდი ხანია არ ეშინია მოკვლის.

და ადამიანი იწყებს ამის გაკეთებას საკუთარი თავისგან - ის ანადგურებს სულს. მერე მეზობლებზე გადადის. Ოჯახის ღირებულებებიარა, რაც ნიშნავს, რომ შეგიძლიათ მოატყუოთ, მიატოვოთ შვილები და დატოვოთ ისინი მშობლების დახმარების გარეშე. ასე რომ, ადამიანი მორალური ღირებულებების გარეშე რჩება. შემდეგ კი ყურადღებას აქცევს თანამორწმუნეებს და იწყებს მათ წინააღმდეგ ბრძოლას. პარადოქსია, არა? ადამიანები, რომლებსაც ერთი ღმერთის სწამთ, კლავენ ერთმანეთს! და ეს ეხება ყველა რელიგიის წარმომადგენელს.

„ღმერთი ერთია თავის ყველა გამოვლინებაში“ და მათაც დაივიწყეს ეს. ვინც ქრისტეს სწამს, გაყოფილია და ვინც ალაჰის სწამს, ასევე გაყოფილია. არ არსებობს ერთიანობა, არსებობს მხოლოდ ურთიერთსიძულვილი. ღვთის მოთმინების ბოლო წვეთამდე ცოტა დრო რჩება და ყველანი დიდი ხანია ვდგავართ განკითხვის ზღურბლზე. და იქ ყველა ადამიანი იხილავს თავისი ცხოვრების სურათს. მთელი მისი საქმე მასში იქნება. ასე აწონებს მათ უფალი სამართლიანობის სასწორზე. და ყველა დაჯილდოვდება თავისი საქმის მიხედვით. ზოგს სამოთხე ელის - მასში სიკვდილი არ არის, არის ადამიანთა მარადიული თავშესაფარი. და სხვები წავლენ ჯოჯოხეთში, მათ აწამებენ, რათა გაიგონ, რამდენად სერიოზული იყო მათი ცოდვები, რაც მათ სიცოცხლეში ჩაიდინეს.

მსოფლიოში არ არსებობს უცოდველი ხალხი, ისევე როგორც მასში არ არის სრულყოფილება. მაგრამ მასში არიან ისეთებიც, ვინც შესცოდა, მოინანიეს. და, გაცნობიერებული თავისი მორალური დაცემის სიღრმეში, ის ცდილობს გამოასწოროს ის, რაც გააკეთა და განაგრძოს ცხოვრება სიმართლეში და სინდისში.

ქრისტიანები განკითხვის დღეს უწოდებენ გამოსყიდვის დღეს. "ქიამატი ანუ ღვთის განკითხვის დღე", - ამბობენ მუსლიმები. იუდაიზმში ეს არის მონანიების ან ცოდვების გამოსყიდვის დღესასწაული - იომ კიპური. მაგრამ არ უნდა დავივიწყოთ ომარ ხაიამის ბრძნული სიტყვები:

ჯოჯოხეთი და სამოთხე სამოთხეშიაო, ამბობენ დიდებულები.

ჩემს თავს ჩავიხედე და დავრწმუნდი ტყუილში:

ჯოჯოხეთი და სამოთხე არ არის წრეები სამყაროს სასახლეში.

ჯოჯოხეთი და სამოთხე სულის ორი ნახევარია.

შენი სული, კაცო! შენში ცხოვრობს ჯოჯოხეთიც და სამოთხეც. რომელი გზაც არ უნდა აირჩიოთ, გზის ბოლოს აღმოჩნდებით. და განკითხვის დღე აუცილებლად მოვა. უფალი მოწყალეა, მან იცის როგორ აპატიოს ადამიანებს ცოდვები. და მხოლოდ ადამიანები აფასებენ საკუთარ თავს ყველაზე მკაცრად.

როდესაც ფილმი ვითარდება, Reaper კვლავ გამოჩნდა - ამჯერად ლონდონში. გაერთიანებული სამეფოს მთავრობა მაიორ ედენ სინკლერის (რონა მიტრა) მეთაურობით აგზავნის სპეცდანიშნულების რაზმს სავარაუდოდ გადაშენებულ შოტლანდიაში, სადაც ბრიტანული დაზვერვის თანამგზავრმა აღმოაჩინა ადამიანის ყოფნის ნიშნები, რაც მიუთითებს, რომ ვირუსის საწინააღმდეგო ვაქცინა იქნა ნაპოვნი კარანტინში. ზონა. საკარანტინო ზონაში მაიორი სინკლერი და მისი კომპანიონები გადარჩენილთა ორ აგრესიულ ჯგუფს ხვდებიან - მტაცებელი კანიბალები და შუა საუკუნეების მეომრები.

ფილმის კონცეფცია თავდაპირველად ეფუძნებოდა ფილმის რეჟისორისა და სცენარისტის ნილ მარშალის იდეას, შეებრძოლებინა თანამედროვე ჯარისკაცები შუა საუკუნეების რაინდებთან. ფილმი შეიცავს უზარმაზარ ციტატებს და მითითებებს კლასიკურ სამეცნიერო ფანტასტიკურ ფილმებზე, კერძოდ, "Escape from New York", "Mad Max" და სხვა.

• "გაქცევა ნიუ-იორკიდან" () - მიუხედავად იმისა, რომ თავად რეჟისორმა აღნიშნა, რომ იქიდან ისესხა მხოლოდ აგრესიული ქუჩის ბანდების იდეები და დახურული სივრცის კონცეფცია, არ შეიძლება არ შეამჩნიოთ კარპენტერის საკულტო ფილმიდან ნასესხები ბევრი სიუჟეტური მოწყობილობა. : დროის ლიმიტი დავალების შესასრულებლად, ქალაქში გარღვევა, შეშლილი ბრბოს თავდასხმა, მთავარი გმირის დატყვევება, ცემა, დუელი არენაზე შეიარაღებულ ყაჩაღთან და თავის ქალას გატეხვა ხელკეტით, მანქანით. რბოლა გატეხილი მანქანების ჩონჩხებს შორის, ფილმის დასრულება, რომელშიც გმირი „ჩარჩოებს“ თავის დიქტატორ დამსაქმებელს. აშკარა მინიშნება "ციხიდან გაქცევაზე" არის ის ფაქტი, რომ ედენ სინკლერი (როგორც "ციხიდან გაქცევის" მთავარი გმირი გველის პლისკენი) ცალთვალაა. გარდა ამისა, „განკითხვის დღეში“ არის წმინდა ვიზუალური მინიშნებები „ნიუ-იორკიდან გაქცევის“ შესახებ - მაგალითად, შოტლანდიის დანართის ელექტრონული რუკა, თავისი გრაფიკული სტილით, ზუსტად ასახავს ნიუ-იორკის მსგავს რუკას; ნაჭერი, რომელსაც ედენი ატარებს თვალზე რამდენიმე ეპიზოდში, ძალიან ჰგავს გველის თვალს; სცენა, სადაც ედენის რაზმი იღებს იარაღს, არის გაქცევის მსგავსი სცენის ზუსტი ასლი. კომპოზიტორ ტომ ბეიტსის მიერ დაწერილი ფილმის საუნდტრეკიც კი ძალიან მოგვაგონებს ორიგინალურ მუსიკას.

განკითხვის დღის რწმენა ისლამში იმანის ერთ-ერთი მთავარი საყრდენია, ანუ ყველა მორწმუნე უნდა იყოს დარწმუნებული, რომ ეს მომენტი ადრე თუ გვიან დადგება. იმ დღეს ყველა ადამიანი აღდგება და შეიკრიბება ერთ ადგილას ალლაჰის წინაშე, რომელიც განსჯის თავის მსახურებს მიწიერი ცხოვრების მიხედვით მათი საქმეების მიხედვით.

განკითხვის დღის დადგომის შესახებ სურაში „მიწისძვრა“ ნათქვამია:

„როცა დედამიწა კანკალით იძაბება, როცა მიწა იტვირთება თავის ტვირთს და ადამიანი ეკითხება, რა დაემართა მას, იმ დღეს ის მოუყვება თავის ამბავს, რადგან მას შენი უფალი მოუყვება. იმ დღეს ხალხი გროვად გამოვა მათი საქმეების სანახავად. ვისაც სიკეთე აქვს გაკეთებული, უმცირესი ნაწილაკის წონით, დაინახავს მას. და ის, ვინც ბოროტებას აწონიდა უმცირესი ნაწილაკით, დაინახავს მას" (ყურანი, სურა 99)

შურისძიების დღის ზუსტი თარიღი ცნობილია მხოლოდ ყოვლისშემძლესთვის და ის მოვა მხოლოდ სამყაროს უფლის ნებართვით, როგორც ეს ნათქვამია წმინდა წერილის ერთ-ერთ მუხლში:

"უთხარი: "ჭეშმარიტად, ამის ცოდნა მხოლოდ ჩემს უფალს ეკუთვნის" (7:187).

თუმცა, ყურანის ლექსები და ჰადისები შეიცავს ინფორმაციას ამის შესახებ განკითხვის დღის დაწყების ნიშნები, მოდით განვიხილოთ ზოგიერთი მათგანი უფრო დეტალურად.

1. მზის ამოსვლა აღმოსავლეთში კი არა, დასავლეთშია

წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა (s.a.w.) ერთხელ თქვა: "საათი არ მოვა, სანამ მზე არ ამოვა დასავლეთში" (ბუხარი).

2. დაჯალის გამოჩენა

განკითხვის დღემდე დედამიწაზე გამოჩნდება ადამიანი, რომლის სახელიც იქნება (ბიბლიური ტრადიციით ანტიქრისტე). დაჯალი არის ცრუ მესია, რომელიც დედამიწაზე გამოჩნდება განკითხვის დღის დადგომამდე. ცოდვილები მთელ მსოფლიოში მიჰყვებიან მას და ადიდებენ მას. მუჰამედმა (s.g.w.) თქვა ყველაზე მეტად საშინელი ფენომენიკაცობრიობის მთელ ისტორიაში იქნება დაჯალის გამოჩენა.

3. წინასწარმეტყველ ისა (a.s.) მეორედ მოსვლა.

დაჯალის გამოჩენის შემდეგ, ბოროტების ძალებთან დასაპირისპირებლად, დედამიწაზე ჩამოვა ნამდვილი მესია - წინასწარმეტყველი ისა (იესო, მშვიდობა იყოს მასზე), რომელსაც ალაჰი მიმართავს დაჯალისა და მისი მომხრეების განადგურებას. ჰადისში ნათქვამია: „ყოვლისშემძლე გამოგზავნის ისა, მარიამის ძეს, ხალხთან, რომელიც ხელებს დაადებს ორ ანგელოზის ფრთებს და ჩამოვა მიწაზე“ (მუსლიმი).

4. იაჯუჯებისა და მაჯუჯების ტომების შეჭრა

მას შემდეგ რაც წინასწარმეტყველი ისა (a.s.) დაამარცხებს დაჯალს, ტომები შეიჭრებიან დედამიწაზე, რასაც მორწმუნეები წინასწარმეტყველ ისა (a.s.) ხელმძღვანელობით ვერ გაუმკლავდებიან. ალლაჰი ეტყვის ისა (a.s.)-ს, შეიფაროს მუსლიმები ამ ტომებისგან, რომლებიც გაანადგურებენ ყველაფერს მათ გზაზე. მას შემდეგ რაც მორწმუნეები მოახერხებენ თავშესაფარს, უფალი გაანადგურებს იაჯუჯს და მაჯუჯს.

5. მორალისა და ეთიკის გაქრობა

წინასწარმეტყველ ისა (a.s.) მოსვლის შემდეგ ის დედამიწაზე ორმოცი წლის განმავლობაში იცხოვრებს და შემდეგ მოკვდება. მისი სიკვდილის შემდეგ დედამიწაზე მოვა მძიმე დრო, როგორც ნათქვამია შემდეგ ჰადიდში: „და დარჩება ყველაზე უარესი ხალხი, ვინც ვირებივით იყრის თავს ყველას წინაშე და მოვა მათთან ჟამი“ (მუსლიმი).

6. კვამლის, მხეცების, გიგანტური ხვრელების დედამიწაზე და ცეცხლის გამოჩენა იემენში

ერთ-ერთი ჰადისი ხაზს უსვამს უამრავ ნიშანს, რომელთა შორის ზემოხსენებული მოვლენები დასახელდა.

აქ ჩამოთვლილი ნიშნები, როგორც წესი, შურისძიების დღის მთავარ (მთავარ) ნიშნებად ითვლება. მათთან ერთად არსებობენ ასევე მცირე ნიშნები:

1) წინასწარმეტყველ მუჰამედის (s.a.w.) გამოჩენა.

ერთ-ერთ ჰადისში ნათქვამია: „მე გამომგზავნეს იმ დროს, როდესაც განკითხვის დღე მათთან ახლოს იყო, როგორც ორი თითი“ (თირმიდი).

2) ცრუწინასწარმეტყველების გაჩენა

ჰადისი მოგვითხრობს: "განკითხვის ჟამი არ მოვა მანამ, სანამ ჩემს მიმდევრებს შორის ოცდაათი მატყუარა არ გამოჩნდება, რომელთაგან თითოეული იტყვის, რომ წინასწარმეტყველია" (თირმიდი, აბუ დაუდი). შეგახსენებთ, რომ ყოვლისშემძლე მოციქულის (ს.გ.ვ.) გარდაცვალების შემდეგ არაბეთში გამოჩნდნენ ცრუ წინასწარმეტყველები, რომლებიც სამყაროს უფლის მოციქულს წარმოადგენდნენ, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია მუსაილიმა, ტულაიჰა, საჯა.

3) მრუშობის გავრცელება

ღვთის უკანასკნელმა მოციქულმა (ს.გ.ვ.) თქვა, რომ განკითხვის დღის წინ მუსულმანურ უმაში გამოჩნდებიან ადამიანები, რომლებიც მოშურნეები გახდებიან მრუშობის ჩადენაში.

4) არაბეთის უდაბნოების ნაყოფიერ ბაღებად გადაქცევა

ერთ-ერთ ჰადიდში ნათქვამია: „განკითხვის ჟამი არ მოვა მანამ, სანამ არაბთა მიწა კვლავ არ გადაიქცევა საძოვრებად, რომლებშიც მდინარეები მოედინება“ (მუსლიმი).

5) გადაჭარბებული გაფორმებამეჩეთის შენობები

წინასწარმეტყველმა (s.a.w.) თქვა, რომ შურისძიების დღემდე ადამიანები დაიწყებენ შეჯიბრებას არა ღვთისმოსაობითა და ზნეობით, არამედ მათ მიერ აშენებული მეჩეთების მორთულობით.

6) ბავშვები დაიწყებენ მშობლების ხელმძღვანელობას გარშემო.

სამყაროთა წყალობამ მუჰამედმა (s.g.w.) თქვა: "მონა ბედიას გააჩენს" (ბუხარი). მაჰმადიანი მეცნიერები ამ ჰადისს განმარტავენ იმით, რომ შურისძიების დღემდე ბავშვები შეწყვეტენ მორჩილებას და მშობლების ხელმძღვანელობასაც კი დაიწყებენ.

7) მკვეთრი დისბალანსი მამაკაცებსა და ქალებს შორის

მოწყალეთა და მოწყალეთა მოციქულმა (ს.გ.ვ.) თქვა, რომ ჟამის ერთ-ერთი ნიშანი იქნება ქალების რაოდენობის მკვეთრი ზრდა და კაცების მკვეთრი შემცირება. „იქამდე მივა, რომ ორმოცდაათ ქალს ეყოლება მხოლოდ ერთი მეურვე“ (ბუხარი, მუსლიმი).

8) დროის აჩქარება

მუჰამედმა (s.w.w.) დაავალა: "განკითხვის დღე არ მოვა, სანამ დრო არ დაჩქარდება" (აჰმადი). ამ შემთხვევაში იგულისხმება, რომ ადამიანები შეწყვეტენ დროის დაფასებას.

9)ქააბას განადგურება

სანამ განკითხვის დღე მოვა, მექა განადგურდება. ღვთის წინასწარმეტყველმა (s.g.w.) თქვა: „ქააბას მოკლეფეხა ეთიოპელი გაანადგურებს“ (აჰმადი).

10) რელიგიური ცოდნის გაქრობა

შურისძიების დღის დაწყების კიდევ ერთი ნიშანი იქნება რელიგიასთან დაკავშირებული ცოდნის გაქრობა, როგორც ნათქვამია შემდეგ ჰადიდში: „განკითხვის საათის დადგომამდე რელიგიური ცოდნა გაქრება, უმეცრება გავრცელდება“ (ბუხარი, მუსლიმი. ).