Bieżąca strona: 1 (cała książka ma 17 stron)

Uprowadzenie byka z Kualnge

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Jak odkryto porwanie Byka z Kualnge

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhana Thorpesta, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna całość Gwałtu byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Porwania, dla którego mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyrusza następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Zbliżyli się do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta zostawiła go i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby przemawiał do samego Fergusa. Więc powiedział mu:

Nagle Muirgen spowiła gęsta mgła i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w bluzie z kapturem wyszywanej szkarłatem, z mieczem ze złotą rękojeścią, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak tacy, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne”.

Dolegliwość Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek mieszkał bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często siedział sam w swoim domu przez długi czas. Pewnego dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubranie były piękne. Wszystko, co robiła, robiła dobrze. Wkrótce w domu zrobiło się czysto i ciepło. Kiedy nadeszła noc, wszyscy ludzie położyli się na swoich łóżkach, a tej nocy ona położyła się obok Krunhu. Od tego czasu w jego domu nie brakowało żywności, koni ani odzieży.

W jakiś sposób wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. To było wielkie święto, na które zebrały się kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ciuchy.

„To niebezpieczne, żebyś tam szedł”, powiedziała mu kobieta, „ponieważ chcesz tam opowiedzieć o mnie”.

„Nie, nie powiem ani słowa” – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Jako pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

„Nie ma nikogo, kto mógłby biegać szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich sług.

„Moja żona potrafi biegać szybciej” — powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

„Mam prawo do opóźnienia”, powiedziała, „Muszę wkrótce urodzić, a nie mogę teraz biec.

„Nie masz do tego prawa” – usłyszała.

„O królu, w imieniu twojej matki, która cię urodziła”, powiedziała kobieta, „ułatw mi!”

– Nie, nie mogę tego zrobić – powiedział.

„Brawo dla was”, powiedziała, „jeśli potraktowaliście mnie tak źle, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!”

- Powiedz swoje imię! powiedział król.

„Moje imię, które otrzymałam przy urodzeniu”, powiedziała, „będzie dobrze pamiętane przez wszystkich podczas tego święta. Nazywam się Maha, córka Sanrita, syna Imbata.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźniaki, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nazywa się Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. Wtedy kobieta rzekła do nich:

- Za zło, które mi wyrządziłaś, za każdym razem, gdy zostaniesz zaatakowana przez wrogów, będziesz doświadczać bólów podobnych do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak – dziewięć pokoleń,

W ten sposób wystąpiła choroba Uladów i tylko synowie i żony Uladów nie byli mu poddani, a nawet Cuchulainn. I ta choroba trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do udręki osad w Emain Maha.

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król o imieniu Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, którą nazwali Ness, córka Eohu Salbuyde, i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa - tak miała na imię pierwsza z nich, miała uczyć dziewczynę uprzejmości i dobre maniery.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid, jest tym, kim był ten wojownik. Był obdarzony wielką mądrością, druidyczną wiedzą i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale potem tam pozostał. Teraz oszalał puste miejsce a było z nim trzykroć po dziewięciu mężów. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, ponieważ złożyli sobie przysięgę, że zginą razem, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak dotarli na pustkowie w Ulad, Cathbad był tam ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Tam wszyscy zostali zabici, tylko dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. A dziewczynka z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Jej ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, ponieważ nie wie, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy po dziewięć osób. Wraz z nimi zniszczyła i splądrowała wiele domów i podwórek. Od tego czasu ona sama nosiła przydomek Assa, ponieważ wykazywała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Stało się jej zwyczajem pytać każdego, kto spotkał ją na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który popełnił to śmiertelne okrucieństwo.

W jakiś sposób znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, aby zadać im pytania, tak jak zawsze robiła, gdy była w nowym miejscu. Szła więc i nagle ujrzała piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubranie położyła na ziemi w pobliżu. I tak się złożyło, że Cathbad był wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżał się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy dziewczyna się w nim kąpała. Stanął między nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

– Zmiłuj się nade mną! – powiedziała dziewczyna.

– Obiecaj, że spełnisz moje trzy życzenia – powiedział Cathbad.

- Co chcesz? zapytała dziewczyna.

- Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i zgoda oraz abyś została moją żoną na całe życie.

„To lepsze niż bycie zabitym” – odpowiedziała mu dziewczyna.

Zamiast tego ich ludzie zebrali się razem iw wyznaczonym dniu Kathbad przybył do Ulad do ojca dziewczynki. Przyjął go ciepło i dał mu ziemię, zwaną teraz Szczurem Cathbad. Znajdowała się w pobliżu rzeki, która w Creech Ross nazywała się Conchobar.

A potem pewnej nocy okropne pragnienie zaatakowało Cathbada. Nessus poszedł po napój dla niego, ale nie mogła znaleźć żadnego napoju. Następnie udała się nad rzekę Conchobar, nabrała wody kubkiem i wróciła do Cathbad.

— Przynieś ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę — powiedział Cathbad.

Zrobili to i zobaczyli dwa robaki w wodzie. Cathbad dobył miecza nad głową dziewczyny, ponieważ chciał ją zabić.

– Napij się wody, którą mi przyniosłeś – powiedział Cathbad – albo cię zabiję!

Wzięła dwa łyki tej wody i za każdym łykiem połykała robaka. Od tego dnia cierpiała i byli ludzie, którzy mówili, że cierpiała od tych robaków. Ale w rzeczywistości król Fahtna Fatah był kochankiem tej dziewczyny, a ona cierpiała przez niego, a nie przez Cathbada.

Następnie Cathbad udał się do Fakhtna Fatah, syna Rudraiga, aby z nim porozmawiać. Udali się do doliny Mag Inis. Kiedy nadszedł jej dzień, ta kobieta doświadczyła bólów porodowych. Cathbad powiedział do niej:

„O kobieto, jeśli to w twojej mocy, niech tylko jutro, a nie dzisiaj, twoje łono przyniesie to, co zatrzyma. Wtedy twój syn zostanie królem Ulad, a nawet całej Irlandii, a jego chwała pozostanie na zawsze na naszych ziemiach. I ten dzień zostanie zapamiętany, tak jak zostanie zapamiętany dzień narodzin Jezusa, syna Boga wszechmogącego.

- Zrobię to - powiedział Nessus. „Jest dla niego tylko jeden sposób i uwolnię go, kiedy będzie to konieczne.

I Nessus wyszedł na łąkę nad brzegiem rzeki Conchobar. Usiadła na kamieniu niedaleko krawędzi. I znowu zaczęła odczuwać bóle porodowe. Tak powiedział wtedy Cathbad i przepowiedział narodziny Conchobara.

Ness, cierpisz
Budzi się ciężar bólu
Niech urodzi się syn.
Twoje ręce są białe
Córka Eohu Buide.
Och, moja żona
Będzie odważny i chwalebny
Synu ku twojej radości.
O tej godzinie narodzi się
Jest władcą świata

Będzie jego siłą
Uwielbiony przez wieki.
Ta noc się narodzi
Pan bitwy
Nie uznaje niewoli
On i Chrystus.

Urodził się w dolinie
Na wysokiej skale.
To będzie wspaniała historia -
O jego panowaniu.
Pies rozpoznaje Ulada
Uważaj na niego i męstwo.
On spowoduje przerażenie
W słusznym gniewie.

Nazywa się Conchobar
Będzie Conchobarem.
Wszędzie będzie pierwszy
Jest ze szkarłatną bronią.
Śmierć go dosięgnie
Po śmierci Boga.
Lekki miecz błyszczy
Nad Lipowymi Wzgórzami.

Widzi wyraźnie Cathbada
Jego rozum i odwaga
Kocha swojego syna
Jak rodowity syn
Będzie synem Fahtny,
Tak jak napisał Skatah.
On weźmie wielu jeńców
Od północy i od południa.
O Nessie!

A potem dziewczyna pozwoliła urodzić się dziecku, a jej syn był wspaniały, wszyscy w Irlandii o nim wiedzieli. Kamień, na którym się urodził, na zachodzie Airgdeh nadal stoi. Więc urodził się ten syn: w każdej ręce miał robaka. Udał się nad rzekę Conchobar, a rzeka rozstąpiła się przed nim. A potem Cathbad nazwał go imieniem tonu rzeki: Conchobar, syn Fahtny. Catbad wziął go w ramiona, nadał mu imię i przepowiedział jego przyszłość, wypowiedział tę piosenkę:

W chwalebnej godzinie przyszedł na świat,
Będzie chwalebny.
Będzie sprawiedliwy
Jest synem Kathbada.

Jest synem Katbada
I piękna Pess.
Więc przyszedł na świat
Na zawsze mój synu.
Na zawsze mój synu
Zostań królem
Będzie komponował piosenki
Spory zostaną rozwiązane.

I zawsze we wszystkim
On będzie pierwszy
O ukochany synu
Moja głowa.

Conchobar został wychowany przez Cathbada i zawsze był blisko niego, tak że niektórzy zaczęli go nazywać; Konkhyabar, syn Cathbada. A potem Conchobar otrzymał władzę w Ulad po swojej matce i ojcu, ponieważ królem był Fahtna Fatah. A od Cathbad otrzymał mądrość i wiedzę druidów, które pomogły mu wygrać bitwę pod Gairech i Ilgairech przeciwko Aililowi ​​i Medbowi podczas porwania byka z Kualnge.

Wypędzenie synów Usneha

„Jak doszło do wygnania synów Usneha? nie jest trudno powiedzieć.

Zebrano przygotowania do uczty w domu Fedelmida, syna Dallusa, narratora Conchobara. Wśród nich była żona tego Fedelmida, obsługiwała gości. A ona była już na wolności. Wypito dużo rogów z piwem, zjedzono dużo mięsa, w domu zapanowała pijacka radość. Zapadła noc i kobieta poszła do łóżka. Kiedy przechodziła przez dom, w jej brzuchu rozległ się straszny krzyk, który rozniósł się po całym domu. Wszyscy mężczyźni w domu zerwali się ze swoich miejsc i podbiegli do tego okrzyku. Wtedy Senha, syn Ailila, powiedział:

„Zostań” – powiedział – „niech przyprowadzą tu tę kobietę, a ona nam wyjaśni, co oznacza ten krzyk”.

Przywieźli tę kobietę. Wtedy jej mąż Fedelmid powiedział do niej:

Rozległ się straszny jęk
Twój ryczący brzuch.
Co to znaczy
Krzyk ze spuchniętych ud?
Strach zapieczętował jego serce,
Raniłem uszy ze zgrozy.

Potem podeszła do Cathbada i powiedziała tak:

Lepiej słuchaj Katbada
szlachetny i piękny,
W cieniu tajemnej wiedzy.
A ja sam w jasnych słowach
O tym, co Fedelmid we mnie zainwestował,
Nie mogę powiedzieć.
W końcu kobieta nie wie
Co jest w łonie matki
Ma to ukryte.

Wtedy Cathbad powiedział:

Ukryty w twoim łonie
jasnooka dziewczyna,
Z blond lokami
I fioletowe policzki.
Jej zęby są białe jak śnieg
Jej usta są czerwone jak krew.
Dużo krwi przez nią
Rozleje się między osadami.
Dziewczyna jest ukryta w łonie matki
Smukły, lekki, dostojny.
Setki wojowników będą o nią walczyć
Królowie ją poślubią
A z wojskami nadejdą z Zachodu
Wrogowie Piątki Conchobara.
Jej usta będą jak korale,
Jej zęby będą jak perły,
Królowe będą zazdrościć
Jej idealne piękno.

Cathbad położył dłoń na brzuchu kobiety i poczuł dreszcz pod dłonią.

„Rzeczywiście”, powiedział, „to jest dziewczyna. Będzie miała na imię Deirdre. I przez to stanie się wiele zła.

Kiedy dziewczynka się urodziła, Katbad zaśpiewał tę piosenkę:

Prorokuję ci o Deirdre,
Aby twoja twarz pełna uroku,
Przyniesie wiele smutku osadom,
O, piękna córka FEDELMIDA.
Gorzkie lata będą długie,
Oj twarda kobieto
Zostanie wydalony z Ulad
Synowie potężnego Usnekha.
Czas będzie dużym ciężarem
Emain będzie zaśmiecona żalem,
Smutne wspomnienie twojej twarzy
Zachowa na długie lata.
Z twojej winy będą opłakiwani,
Och, pożądana kobieto
Śmierć Fiahny, syna Conchobara
I odejście od zwyczajów Fergusa.
Twoje piękno zostanie nazwane
Och, pożądana kobieto
Śmierć Gerrke, syna Iladana,
Wstyd dla Eoghana, syna Durtahta.
I siebie w gorzkiej wściekłości
Masz zamiar zrobić coś strasznego.
Masz krótkie życie,
Ale pozostawisz po sobie długą pamięć.

„Niech ta dziewczyna zostanie zabita” – mówili wszyscy.

— Nie — powiedział Conchobar. „Niech przyniosą mi to jutro do domu”. Będzie wychowywana przeze mnie, a gdy dorośnie, zostanie moją żoną.

Żaden z Uladów nie zaczął się wtedy z nim kłócić. Więc wszystko zostało zrobione.

Została wychowana przez Conchobara i została najpiękniejsza dziewczyna w Irlandii. Wychowywała się z dala od wszystkich, aby żaden Ulad jej nie zobaczył, dopóki nie dzieliła łoża Conchobara. Ani jednej osobie nie pozwolono się z nią zobaczyć, z wyjątkiem jej pielęgniarki i jej imiennego ojca, a nawet przychodził do niej Leborham, któremu niczego nie można było zabronić, bo była czarodziejką.

Pewnego zimowego dnia ojciec dziewczynki odzierał skórę z cielęcia na podwórku, aby przygotować dla niej jedzenie. Przyleciał tu kruk i zaczął pić krew rozlaną na śniegu. A potem powiedział do Deirdre Leborham:

- Mogę kochać tylko osobę, która ma takie kolory: policzki jak krew, włosy jak kruk, ciało jak śnieg.

- Szczęście i powodzenia dla ciebie! Leborham powiedział: „bo ten człowiek jest blisko ciebie, to jest Naisi, syn Usneha.

„Nie wyzdrowieję”, powiedziała dziewczyna, „dopóki go nie zobaczę”.

Pewnego dnia Naisi spacerowała samotnie w pobliżu zamek Królewski w Emain i śpiewał. Cudowny był śpiew synów Sukcesu. Każda krowa i każda pszczoła, słysząc go, dała trzy razy więcej mleka i miodu. Słodko było słuchać go i ludzi, zapadli w sen od niego, jak od piękna muzyka. Wiedzieli też, jak posługiwać się bronią: gdyby stali odwróceni do siebie plecami, wszyscy wojownicy Ulad nie mogliby ich pokonać. Taka była ich sztuka walki i dochody z bitwy. Szybcy jak psy rzucili się na polowanie i w biegu dopadli bestię.

I tak, kiedy Naisi szła tak sama i śpiewała, wyślizgnęła się i zaczęła go mijać, nie poznając go.

„Piękna”, powiedział, „jałówka, która idzie obok nas.

„Jałówki są dobre, jeśli są na nich byki” – powiedziała.

– Obok ciebie jest potężny byk – powiedział – król Uladów.

— Z was dwojga wolę — powiedziała — takiego młodego byka jak ty.

- Nie bądź tym! - powiedział do niej - Znam przepowiednię Cathbada.

- Rezygnujesz ze mnie?

— Tak — powiedział.

Potem podbiegła do niego i złapała go za uszy.

„Niech będą zawstydzeni i zawstydzeni”, powiedziała, „jeśli nie zabierzesz mnie ze sobą”.

Zostaw mnie w spokoju kobieto! - powiedział.

- Niech tak będzie! - powiedziała. Potem krzyknął głośno. Słysząc jego rozkazy, uciekli, gotowi do bitwy, a synowie Usneha również przybiegli, słysząc krzyk swojego brata.

„Co się stało”, powiedzieli, „dlaczego Uladowie są gotowi się zabić?”

Opowiedział im wszystko, co go spotkało.

„Wyjdzie z tego wielkie zło”, powiedzieli, „ale nie opuścimy was tak długo, jak żyjemy. Pojedziemy do innego kraju. Nie ma króla w Irlandii, który nie wpuściłby nas do swojej fortecy.

Zaczęli zasięgać rady. Tej samej nocy wyruszyli, a było z nimi trzy razy pięćdziesiąt żołnierzy, trzy razy pięćdziesiąt kobiet, trzy razy pięćdziesiąt psów, trzy razy pięćdziesiąt służących i Deirdre.

Przez długi czas przechodzili od jednego króla do drugiego, uciekając przed zemstą Conchobara. Cała Irlandia przeszła od Ess Ruad do Benn Engar na północnym wschodzie.

Skończyło się na tym, że zmusili swoich Uladów do wyjazdu do Alby. Osiedlili się tam na pustkowiu. W górach nie było dla nich wystarczającej zwierzyny, więc zaczęli napadać na stada ludzi z Alby i kraść bydło. Wtedy ludzie z Alby postanowili się zebrać i zaatakować ich. Synowie Usneha musieli udać się do króla Alby i poprosić o jego służbę. Na polach królewskich budowali swoje domy. Więc ustawili je tak, aby nikt nie zobaczył tej dziewczyny, w przeciwnym razie wszyscy byliby zgubieni.

Ale pewnego dnia zobaczył ją władca domu królewskiego: spała w ramionach ukochanego. Następnie udał się do króla.

– Nie znaliśmy wcześniej – powiedział – kobiety godnej dzielenia z tobą łóżka. Ale widziałem razem z Naisi, synem Usneha, kobietę godną króla Zachodni świat. Niech Naisi zostanie zabita, a wtedy ta kobieta będzie z tobą leżeć.

„Nie”, powiedział król, „lepiej codziennie do niej chodzić i potajemnie namawiać ją, aby przyszła do mnie”.

I tak zostało zrobione. Ale wszystko, co zarządca powiedział jej w ciągu dnia, powiedziała mężowi w nocy. Nie chciała ulec tym prośbom, a potem król zaczął wysyłać synów Usnecha na kampanie, w bitwach i bitwach, aby tam zginęli. Wszędzie wychodzili zwycięsko i nic nie można było z nimi zrobić.

Wtedy ludzie z Alby postanowili się zebrać i ich zabić. Powiedziała o tym Naisi.

„Przygotuj się do wyjścia”, powiedziała, „w przeciwnym razie, jeśli nie wyjdziesz stąd w nocy, rano będziesz martwy”.

Tej samej nocy opuścili to miejsce i osiedlili się na wyspie na morzu. Dowiedziałem się o tym.

- To będzie smutne - powiedzieli Uladowie - jeśli synowie Sukcesu zginą na ziemi wroga z winy złej kobiety. Zmiłuj się nad nimi, o Conchobar. Niech wracają do ojczyzna niż zginąć wśród wrogów.

– Niech tak będzie – powiedział Conchobar – a my wyślemy im poręczenia.

Poinformowano o tym synów Usneha.

„Zgadzamy się na to” – powiedzieli. „Niech Fergus, Dubtach i Cormac, syn Conchobara, będą poręczycielami”.

Spotkali się na plaży i uścisnęli sobie dłonie.

Mieszkańcy tego miejsca, za namową Conchobara, przybyli, aby zaprosić Fergusa na ucztę. Synowie Usnecha odmówili pójścia z nimi, ponieważ chcieli zjeść pierwszy posiłek w Irlandii przy stole samego Conchobara. Potem syn Fergusa, Emain Fiacha, poszedł z nimi, a sam Fergus i Dubtah z nim zostali z tymi ludźmi.

Właśnie w tym czasie Eoghan, syn Durtahta, króla Fernmage, przybył do Conchobar na negocjacje. Conchobar rozkazał mu zabić synów Usnecha, zanim dotrą do jego domu.

Synowie Usnecha wyszli na polanę przed Emain Macha, Eoghan wyszedł im na spotkanie; Kobiety Ulad siedziały na wałach i patrzyły na nie. Syn Fergusa wystąpił naprzód i stanął obok Nicey. Eoghan Naisi zasalutował ciosem swojej wielkiej włóczni, która złamała mu kręgosłup. Synowi Fergusa udało się chwycić Naisi w ramiona, a włócznia Eoghana przeszyła jego ciało. Wtedy rozpoczęła się bitwa i żaden z wygnańców nie wyszedł z niej żywy: niektórzy padli od ciosu mieczem, inni zostali przebici włóczniami. I ta dziewczyna została przyprowadzona przed Conchobar z rękami związanymi z tyłu.

Zgłoszono to Fergusowi, Dubtahowi i Cormacowi. Natychmiast powrócili i dokonali wielu chwalebnych czynów: Dubtah zabił Mane, syna Conchobara, i Fiahnę, syna Fedelma, córkę Conchobara; Fergus zabił Traigtrena, syna Trigletana i jego brata. Wtedy Conchobar się rozgniewał, rozpoczęła się bitwa, w której poległo trzystu uladów.

W nocy Dubtah zabił dziewczęta Ulad, a rano Fergus podpalił Emain Macha.

Następnie udali się do Ailila i Medba, którzy z radością ich przyjęli. Od tego dnia osadnicy nie mieli wytchnienia. Wyjechało z nimi trzy tysiące wojowników i przez szesnaście lat dokonywali okrutnych najazdów na Ulad.

Deirdre mieszkała potem przez rok w domu Conchobara. Ani razu w ciągu tego roku się nie uśmiechała, nie jadła i nie piła za mało. Nigdy nie podnosiła głowy z kolan. Kiedy przyprowadzono do niej muzyków, powiedziała tak:

Odważni wojownicy jasny wygląd,
Rangi Rati zachwycają oczy,
Ale ja ładniejsze światło nadepnąć
Dzielni dumni bracia Naisi.
Leśny miód przyniósł mi Naisi,
Umyłem go przy ogniu
Przybył ze zdobyczą z polowania na Ardana,
Suchy chrust został znaleziony przez Andle.
Słodki wydaje ci się smak miodu
W domu Conchobara, syna Nessusa,
Ja w tym odległym czasie
Moje jedzenie wydawało się słodsze.
Na tej polanie płonął ogień
Ognisko, które przygotował Naisi,
I wydawało mi się to słodsze niż miód
Ofiara polowania syna Usnekha.
Wydaje ci się, że śpiewali cicho
Wszystkie te trąby i trzciny,
ja w tym odległym czasie
Słychać cichszą muzykę.
Śpiew wydaje się Conchobarowi łagodny
Wszystkie te trąbki i flety,
Znam bardziej czułą muzykę:
Śpiew trzech synów sukcesu.
Fale morskie głosy Naisi
Chciałem słuchać bez wytchnienia
Ta melodia została podchwycona przez Ardana,
Andle powtórzył je dźwięcznym głosem.
Moja chwalebna Naisi, moja droga Naisi,
Jego grób już dawno został pogrzebany.
Och, czyż nie jest to zła moc we mnie
Napój, który go zabił?
Byłem zadowolony z twojego jasnego wyglądu
Z piękną twarzą i smukłym ciałem.
Och, nie spotykaj się ze mną dzisiaj
Synowie Usneh są na progu.
Podobał mi się jego jasny umysł,
Drogi ja byłem mądrym i dostojnym wojownikiem,
I po długich tułaczkach w Fali
Mila była siłą jego ciosów.
Słodki dla mnie był jego zielony wygląd,
Dla kobiet - łagodny, dla wrogów - groźny,
I po długim leśnym polowaniu
Podobał mi się jego odległy głos.
nie śpię w nocy
I nie maluję paznokci na fioletowo.
Komu powiem cześć,
Jeśli syn Sukcesu nie jest ze mną?
nie śpię
Tęsknota o północy.
znoszę ten ból
Że drżę na dźwięk śmiechu.
Nie dawaj mi radości w moim losie
Wśród mocnych murów pięknej Emain,
Cichy spokój i wesoły śmiech,
Dekoracja domu i pojawienie się światła
Wojownicy odważnych.

Kiedy Conchobar podszedł do niej, powiedziała tak:

Och, Conchobarze, czego chcesz?
W końcu jesteś powodem mojego smutku!
I przysięgam, że dopóki żyję
Nie znasz mojej miłości.
Co było najpiękniejsze
To, co kiedyś kochałem
Zabrałeś wszystko, o zła biada,
Już nie zobaczę słodkiego!
Ten, który był mi najdroższy
Nikt mnie nie zastąpi.
A czarny kamień leży nad ciałem,
Taka piękna, miękka i biała.
Jego policzki były czerwone i delikatne,
Scarlet - usta, czarny - brwi,
Jego zęby były jak perły
Lekki blask śniegu jest bielszy.
Wyróżnia się dostojną postawą
Jest wśród wojowników Alby.
Czerwona złota granica
Był w swoim szkarłatnym płaszczu.
Na jego jedwabnej koszuli
błyszczące kamienie
Były szyte i lekkie
Brązy - pięćdziesiąt uncji.
Miecz ze złotą rękojeścią
Dwie włócznie, ciężkie i ostre,
W dłoni trzymał, chowając się za sobą
Tarcza ze srebrnym wierzchołkiem.
Śmierć przyniosła nam Fergusa,
Zło zaaranżowało spotkanie.
Napełniłem swój honor chmielem -
Jego chwała przeminie!
Kiedy wszyscy wojownicy się zbiorą
Razem na otwartym polu
Dałbym każdemu
Dla Naisi, syna Sukcesu.
Nie łam mi serca,
Zbliża się godzina mojej śmierci.
Smutek jest silniejszy niż morze
Zapamiętaj to, Conchobarze!

Kogo najbardziej nienawidzisz w moim domu? — powiedział Conchobar.

– Ty – powiedziała – i syn Eoghana Durtahta.

– W takim razie przeżyjesz rok z Eoghanem – powiedział Conchobar.

I oddał ją w ręce Eoghana. Następnego dnia Eoghan pojechał z nią do Maha. Usiadła za nim na rydwanie. Przysięgała, że ​​nie będzie miała dwóch mężów na ziemi w tym samym czasie.

– Witaj, Deirdre – powiedział Conchobar. – Jak owca porusza oczami między dwoma baranami, tak ty jesteś między mną a Eoghanem.

W tym czasie przechodzili obok duża skała. Deirdre rzuciła się na nią głową. Jej głowa uderzyła o skały i pękła. I umarła.

Oto historia wygnania synów Usnecha, wypędzenia Fergusa i śmierci syna Usnecha i Deirdre.

Uprowadzenie byka z Kualnge

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

Jak odkryto porwanie Byka z Kualnge

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhana Thorpesta, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna całość Gwałtu byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Porwania, dla którego mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyrusza następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Zbliżyli się do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta zostawiła go i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby przemawiał do samego Fergusa. Więc powiedział mu:

Gdyby ten kamień był
Przez ciebie, o Mac Roig,
Ty też byś spojrzał
Na noc, jak oni.
Kualnge, którego szukamy tutaj
W tej dolinie, Fergusie.

Nagle Muirgen spowiła gęsta mgła i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w bluzie z kapturem wyszywanej szkarłatem, z mieczem ze złotą rękojeścią, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak tacy, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne”.

Dolegliwość Uladów

„Jak doszło do choroby Uladów? nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek mieszkał bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często siedział sam w swoim domu przez długi czas. Pewnego dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubranie były piękne. Wszystko, co robiła, robiła dobrze. Wkrótce w domu zrobiło się czysto i ciepło. Kiedy nadeszła noc, wszyscy ludzie położyli się na swoich łóżkach, a tej nocy ona położyła się obok Krunhu. Od tego czasu w jego domu nie brakowało żywności, koni ani odzieży.

W jakiś sposób wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. To było wielkie święto, na które zebrały się kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ciuchy.

To niebezpieczne, żebyś tam szedł - powiedziała mu kobieta - bo chcesz tam opowiedzieć o mnie.

Nie, nie powiem ani słowa – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Jako pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

Nie ma nikogo, kto mógłby biegać szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich służących.

Moja żona może biegać szybciej, powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

Mam prawo do zwłoki – powiedziała – Niedługo mam rodzić, a teraz nie mogę biec.

Nie masz do tego prawa, powiedzieli jej.

O królu, w imieniu twojej matki, która cię urodziła, powiedziała kobieta, daj mi wytchnienie!

Nie, nie mogę tego zrobić, powiedział.

Dobrze ci – powiedziała – jeśli mnie tak źle potraktowałeś, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Moje imię, które otrzymałam przy urodzeniu - powiedziała - będzie dobrze zapamiętane przez wszystkich na tym święcie. Nazywam się Maha, córka Sanrita, syna Imbata.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźniaki, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nazywa się Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. Wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłaś, za każdym razem, gdy zostaniesz zaatakowana przez wrogów, doświadczysz bólu podobnego do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak – dziewięć pokoleń,

W ten sposób wystąpiła choroba Uladów i tylko synowie i żony Uladów nie byli mu poddani, a nawet Cuchulainn. I ta choroba trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do udręki osad w Emain Maha.

Narodziny Conchobara

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król o imieniu Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, którą nazwali Ness, córka Eohu Salbuyde, i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa - tak miała na imię pierwsza z nich, miała nauczyć dziewczynę grzeczności i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid - oto kim był ten wojownik. Był obdarzony wielką mądrością, druidyczną wiedzą i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale potem tam pozostał. A teraz udał się na dzikie, puste miejsce, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, ponieważ złożyli sobie przysięgę, że zginą razem, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak dotarli na pustkowie w Ulad, Cathbad był tam ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Tam wszyscy zostali zabici, tylko dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. A dziewczynka z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Jej ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, ponieważ nie wie, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy po dziewięć osób. Wraz z nimi zniszczyła i splądrowała wiele domów i podwórek. Od tego czasu ona sama nosiła przydomek Assa, ponieważ wykazywała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Stało się jej zwyczajem pytać każdego, kto spotkał ją na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który popełnił to śmiertelne okrucieństwo.

W jakiś sposób znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, aby zadać im pytania, tak jak zawsze robiła, gdy była w nowym miejscu. Szła więc i nagle ujrzała piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubranie położyła na ziemi w pobliżu. I tak się złożyło, że Cathbad był wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżał się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy dziewczyna się w nim kąpała. Stanął między nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

Ta najobszerniejsza z sag o bohaterze irlandzkiego eposu Cuchulainn jest czasami nazywana „irlandzką„ Iliadą ”. Dominuje w nim temat wojny między Uladami a Connaughtami. Powodem wojny było porwanie, na rozkaz Medb, Królowej Connaughtów, pięknego brązowego byka boskie pochodzenie, która należała do jednej z osad. Po zdobyciu tego byka Medb miała nadzieję przewyższyć majątek swojego męża Ailila, który miał pięknego byka z białymi rogami. Medb rozpoczął wojnę w czasie, gdy wszyscy Uladowie, z wyjątkiem Cuchulainn, zostali dotknięci magiczną chorobą - niezrozumiałą słabością. Cuchulainn zajął pozycję przy brodzie i zmusił wrogich wojowników jednego po drugim do walki.

Ta sytuacja jest swego rodzaju metodą podkreślenia bohatera, który jest głównym bohaterem aktor opowiadanie historii. Na tym polega różnica między sagą a Iliadą Homera, ponieważ tam odejście Achillesa z bitwy umożliwia, bez naruszania ciągłości i integralności eposu, pokazanie wyczynów innych bohaterów i włączenie wielu wątków do dzieła. W Gwałcie na byku z Kualnge znaczna część materiału epickiego wprowadzana jest do tekstu w postaci wstawek, wtrąceń, opowieści innych postaci, co w pewnym stopniu utrudnia osiągnięcie organicznej jedności wielkiej epopei Formularz.

Cuchulain wdaje się w pojedynki z wrogimi bohaterami. Tylko nauczyciel Cuchulainna, Fergus, który przeszedł na służbę Medba, uniknął takiej potyczki. Namówił Cuchulainna, by dobrowolnie przed nim uciekł, by innym razem on z kolei uciekł przed Cuchulainnem i pociągnął za sobą całą armię. Tylko na trzy dni wychudzonego bohatera zastępuje przy brodzie bóg Lug w postaci młodego wojownika. Wojownicza wróżka Morrigan również oferuje swoją pomoc Cuchulainowi, a kiedy Cuchulain ją odrzuca, ona, zamieniając się w krowę, sama go atakuje. W ten sposób, mitologiczne stworzenia interweniować w walce, ale jej wynik jest całkowicie zdeterminowany przez bohaterstwo Cuchulainna.

Jego brat Ferdiad również musi walczyć z Cuchulainn (kiedyś studiowali razem z czarodziejką Skatakh) - potężny bohater z rogową skórą, jak bohater niemieckich legend Zygfryd. To Medb, mocą swoich zaklęć, zmusiła go do zwrócenia się przeciwko Cuchulainowi. Podczas nocnego odpoczynku po bitwach bohaterowie przyjaźnie wymieniają się jedzeniem i leczniczymi miksturami, ich woźnice śpią obok siebie, konie pasą się razem na łące. Trzeciego dnia pojedynku Cuchulain używa dla niego dobrze znanej techniki „rogatej włóczni” i zabija Ferdiada. Po śmierci przyjaciela popada jednak w rozpacz: „Po co mi teraz cała stałość ducha? Ogarnęła mnie tęsknota i szaleństwo Przed tą śmiercią, którą spowodowałem, Ponad tym ciałem, które zabiłem.

Punktem kulminacyjnym opowieści jest pojedynek z Ferdiadem. Wkrótce zaklęcie zostaje złamane, choroba Uladów mija i ruszają do bitwy. A Fergus, spełniając swoją obietnicę, ucieka z pola bitwy, ciągnąc za sobą wojska Connaughtów. Brązowy byk z Kualnge zabija białorogiego byka i pędzi przez krainę Connachtów, siejąc terror i zniszczenie, aż sam rozbija się na wzgórzu. Wojna staje się bezcelowa, walczące strony zawierają pokój: Uladowie dostają dużo łupów.

W innych sagach z tego cyklu – „Narodziny Cuchulainna”, „Zaloty do Emera”, „Choroby Cuchulina”, „Śmierć Cuchulainna” – są również jasno wyrażone fantastyczne motywy. Cuchulain okazuje się albo synem boga Luga, z którego Dekhtire poczęła połykając owada z łykiem wody, albo synem Dekhtire z jej związku z bratem – motyw kazirodztwa jest charakterystyczny dla mitologicznych opowieści i legend o pierwszych królach, bohaterach, bohaterach, innymi słowy o przodkach i przywódcach różnych plemion.

Saga o śmierci Cuchulaina jest jedną z najpiękniejszych. Cuchulainn padł ofiarą własnej szlachetności i przebiegłości wrogów. Spożywa ofiarowane mu psie mięso i tym samym łamie tabu – zakaz spożywania mięsa swojego „krewnego” zwierzęcia. Cuchulain nie może pozwolić druidom Connacht zaśpiewać „złej pieśni”, zaklęcia magicznego przeciwko jego rodzinie i plemieniu, dlatego trzykrotnie rzuca włócznią do przodu, od której zgodnie z przepowiednią powinien umrzeć. Włócznia zabija najpierw woźnicę, potem konia, a na końcu bohatera. Kobiety Ulad widzą ducha Cuchulaina unoszącego się w powietrzu ze słowami: „Och, Emain-Maha! Och, Emain Maha - wielki, największy skarb!

W epickich słowach pełnych głębokiego znaczenia, charakteryzujących tragiczny los każdego człowieka, znajdujemy nie bez powodu wśród ludzi powiedzenie „prawie zawsze umierają najlepsi”, tak więc w jednej z sag czytamy : „Cuchulin miał trzy wady: był za młody, był zbyt śmiały, był zbyt piękny”.

Opowiedziana przez BA Gilensona.

Uprowadzenie byka z Kualnge

Publikację przygotowali T.A.Mikhailova, S.V.Shkunaev

„Pewnego dnia poeci z całej Irlandii zebrali się wokół Oenhana Thorpesta, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna całość Gwałtu byka z Qualnge. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Następnie Senhan zapytał, który z jego uczniów, z jego błogosławieństwem, przejdzie przez krainę lata, aby znaleźć cały tekst Porwania, dla którego mędrzec ze wschodu obiecał księgę Kulmen. Emin, wnuk Ninena, wyrusza następnie w podróż razem z Muprgenem, synem Senhana. I tak się złożyło, że ich droga przebiegała obok grobu Fergusa, syna Roiga. Zbliżyli się do nagrobka w Enloch w Connacht. Muirgen usiadł na tym nagrobku, a reszta zostawiła go i poszła szukać domu na noc.

Następnie Muirgen zaśpiewał piosenkę do kamienia, jakby przemawiał do samego Fergusa. Więc powiedział mu:

Nagle Muirgen spowiła gęsta mgła i przez trzy dni i trzy noce nikt go nie widział. I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości, z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, w bluzie z kapturem wyszywanej szkarłatem, z mieczem ze złotą rękojeścią, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca. A potem wrócili do Senhan z tą historią i wszyscy byli zadowoleni.

Są jednak tacy, którzy twierdzą, że to sam Senhan usłyszał całą historię po tym, jak pościł u boku Fergusa. I wydaje się to rozsądne”.

„Jak doszło do choroby Uladów? nie jest trudno powiedzieć.

Wśród wiosek mieszkał bogaty człowiek Krunhu, syn Agnomana. Miał trzody i domy, a jego synowie mieszkali z nimi. Jego żona zmarła. Często siedział sam w swoim domu przez długi czas. Pewnego dnia zobaczył kobietę wchodzącą do jego domu. Jej twarz, figura, wygląd i ubranie były piękne. Wszystko, co robiła, robiła dobrze. Wkrótce w domu zrobiło się czysto i ciepło. Kiedy nadeszła noc, wszyscy ludzie położyli się na swoich łóżkach, a tej nocy ona położyła się obok Krunhu. Od tego czasu w jego domu nie brakowało żywności, koni ani odzieży.

W jakiś sposób wszyscy chłopcy zebrali się na wakacje. To było wielkie święto, na które zebrały się kobiety, chłopcy i dziewczęta. Krunkha też chciał iść ze wszystkimi, założył swoje najlepsze kolorowe ciuchy.

To niebezpieczne, żebyś tam szedł - powiedziała mu kobieta - bo chcesz tam opowiedzieć o mnie.

Nie, nie powiem ani słowa – odpowiedział.

Krunhu przybył na festiwal i zaczął obserwować, jak rydwany rywalizują w biegu. Jako pierwszy przybył rydwan zaprzężony w białe konie króla.

Nie ma nikogo, kto mógłby biegać szybciej niż te konie” – powiedział jeden z królewskich służących.

Moja żona może biegać szybciej, powiedział Krunhu.

Przekazali te słowa królowi. Kazał im przyprowadzić kobietę.

Mam prawo do zwłoki – powiedziała – Niedługo mam rodzić, a teraz nie mogę biec.

Nie masz do tego prawa, powiedzieli jej.

O królu, w imieniu twojej matki, która cię urodziła, powiedziała kobieta, daj mi wytchnienie!

Nie, nie mogę tego zrobić, powiedział.

Dobrze ci – powiedziała – jeśli mnie tak źle potraktowałeś, każdego z was dosięgnie moja zła zemsta!

Powiedz swoje imię! - powiedział król.

Moje imię, które otrzymałam przy urodzeniu - powiedziała - będzie dobrze zapamiętane przez wszystkich na tym święcie. Nazywam się Maha, córka Sanrita, syna Imbata.

Potem puścili konie. Kobieta biegła szybciej niż konie, ale nagle z krzykiem upadła na ziemię i urodziła bliźniaki, chłopca i dziewczynkę. Od tego czasu miejsce to nazywa się Emain Maha.

Wszyscy mężczyźni, którzy usłyszeli ten krzyk, nagle poczuli się słabi, jak kobieta, która właśnie została uwolniona od ciężaru. Wtedy kobieta rzekła do nich:

Za zło, które mi wyrządziłaś, za każdym razem, gdy zostaniesz zaatakowana przez wrogów, doświadczysz bólu podobnego do porodu. I będą trwać cztery dni i pięć nocy, czyli pięć dni i cztery noce, i tak – dziewięć pokoleń,

W ten sposób wystąpiła choroba Uladów i tylko synowie i żony Uladów nie byli mu poddani, a nawet Cuchulainn. I ta choroba trwała od czasów Krunhu, syna Agnomana, aż do czasów Forka, syna Dallana, syna Manecha, syna Lugdah.

Tak doszło do udręki osad w Emain Maha.

„Oto historia narodzin Conchobara. W Ulad żył król o imieniu Eohu Salbuyde, syn Loicha. Urodziła mu się córka, którą nazwali Ness, córka Eohu Salbuyde, i przydzielono jej dwanaście kobiet do edukacji. Assa - tak miała na imię pierwsza z nich, miała nauczyć dziewczynę grzeczności i dobrych manier.

W tym samym czasie jeden wojownik wyruszył na kampanię. Było z nim trzy razy dziewięć osób. Cathbad, słynny druid - oto kim był ten wojownik. Był obdarzony wielką mądrością, druidyczną wiedzą i darem opatrzności, urodził się w Ulad, ale potem tam pozostał. A teraz udał się na dzikie, puste miejsce, a było z nim trzy razy dziewięć osób. Walczyli razem, nie wiedząc, że są zmęczeni, i zawsze byli razem, ponieważ złożyli sobie przysięgę, że zginą razem, wszyscy po trzy razy po dziewięć osób.

I tak dotarli na pustkowie w Ulad, Cathbad był tam ze swoimi żołnierzami i innymi ludźmi. Zaatakowali duży bogaty dom, w którym zgromadziło się wówczas wszystkich dwunastu wychowawców dziewczynki, i wszystkich zabili. Tam wszyscy zostali zabici, tylko dziewczynie udało się uciec. Więc nikt nie wiedział, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. A dziewczynka z płaczem pobiegła do ojca, żądając zemsty. Jej ojciec odpowiedział jej, że nie może się zemścić, ponieważ nie wie, kto popełnił tę śmiertelną nikczemność. Dziewczyna rozgniewała się na to i postanowiła sama pomścić swoich nauczycieli. Zebrała żołnierzy, było z nią trzy razy po dziewięć osób. Wraz z nimi zniszczyła i splądrowała wiele domów i podwórek. Od tego czasu ona sama nosiła przydomek Assa, ponieważ wykazywała się wielką uprzejmością. A potem zaczęto ją nazywać Nihassa, tak wielkie było jej męstwo. Stało się jej zwyczajem pytać każdego, kto spotkał ją na swojej drodze: zawsze chciała poznać imię wojownika, który popełnił to śmiertelne okrucieństwo.

W jakiś sposób znalazła się na pustkowiu, a jej ludzie przygotowywali jedzenie. Nagle wstała i poszła szukać ludzi, aby zadać im pytania, tak jak zawsze robiła, gdy była w nowym miejscu. Szła więc i nagle ujrzała piękne źródło. Postanowiła się w nim wykąpać, a broń i ubranie położyła na ziemi w pobliżu. I tak się złożyło, że Cathbad był wtedy na tym samym pustkowiu i zbliżał się do tego samego źródła właśnie wtedy, gdy dziewczyna się w nim kąpała. Stanął między nią a jej bronią i ubraniem i wyciągnął miecz nad jej głową.

Oszczędź mnie! - powiedziała dziewczyna.

Obiecaj spełnić moje trzy życzenia - powiedział Cathbad.

Co chcesz? - zapytała dziewczyna.

Chcę, abyś została Twoją patronką, aby zapanował między nami pokój i zgoda oraz abyś została moją żoną na całe życie.

To lepsze niż bycie zabitym - powiedziała mu w odpowiedzi dziewczyna.

Zamiast tego ich ludzie zebrali się razem iw wyznaczonym dniu Kathbad przybył do Ulad do ojca dziewczynki. Przyjął go ciepło i dał mu ziemię, zwaną teraz Szczurem Cathbad. Znajdowała się w pobliżu rzeki, która w Creech Ross nazywała się Conchobar.

A potem pewnej nocy okropne pragnienie zaatakowało Cathbada. Nessus poszedł po napój dla niego, ale nie mogła znaleźć żadnego napoju. Następnie udała się nad rzekę Conchobar, nabrała wody kubkiem i wróciła do Cathbad.

Przynieś ogień, żebym mógł zobaczyć tę wodę, powiedział Cathbad.

Zrobili to i zobaczyli dwa robaki w wodzie. Cathbad dobył miecza nad głową dziewczyny, ponieważ chciał ją zabić.

IV. Uprowadzenie byka z Kualnge

Irlandzkie sagi są zwykle krótkie i przeznaczone do opowiedzenia w jeden wieczór.

Wyjątkiem jest saga znana jako Porwanie byka z Kualnge. W swoim rękopisie pt XII wiek, zawiera krótką przedmowę zatytułowaną „Jak odkryto„ uprowadzenie byka z Kualnge ”. Zaczyna się tak: „Pewnego dnia poeci z całej Irlandii (…) zebrali się, aby dowiedzieć się, czy któryś z nich zna Uprowadzenie byka z Kualnge w całości. Ale każdy z nich powiedział, że zna tylko część.

Poeci postanowili znaleźć pełny tekst sagi, a jeden z nich, Miurgen, znalazł się na wędrówce w pobliżu grobu jednego z uczestników Porwania, imieniem Fergus. „I wtedy pojawił się przed nim Fergus w całej okazałości – z kasztanowymi lokami, w zielonym płaszczu, (…) z mieczem o złotej rękojeści, w sandałach z brązowymi sprzączkami. Fergus opowiedział mu całe Porwanie, jak to wszystko się wtedy wydarzyło, od początku do końca.

Saga opowiada o walce toczonej między dwoma irlandzkimi królestwami Ulad i Connacht o posiadanie wspaniałego byka.

Ochrona stad była stałą troską starożytnych Irlandczyków. Często zdarzały się przypadki kradzieży cudzego inwentarza, co prowadziło do licznych, czasem poważnych starć. W sadze takie starcie staje się epickie.

Armią Królestwa Connacht dowodzi królowa Medb. Kobiety-wojowniczki wielokrotnie pojawiają się w irlandzkich sagach (wystarczy przypomnieć Scathacha, od którego Cuchulainn uczył się sztuki wojennej). Wyjaśnia to fakt, że w Irlandii pozostałości matriarchatu utrzymywały się przez bardzo długi czas, kobiety posiadały własny majątek, brały udział w bitwach. Dopiero w 697 r. uchwalono ustawę zwalniającą kobiety ze służby wojskowej.

Pewnego razu, idąc do łóżka, król Ailill z Connacht i jego żona, królowa Medb, spierali się, który z nich jest bogatszy, zanim zjednoczyli swoje posiadłości.

Ailil powiedział: „Twoje bogactwo pomnożyło się, odkąd wziąłem cię za żonę”.

Medb sprzeciwił się: „Wcześniej było ich wielu. Wiele z tego, co teraz posiadasz, przyniosłem ci, stając się twoją żoną.

Kłócili się więc przez długi czas, a potem postanowili policzyć całe swoje bogactwo, aby dowiedzieć się na pewno, który z nich przewyższa drugiego bogactwem.

Tutaj służący przynieśli im drewniane miski i żelazne kielichy, balie i beczki, kadzie do mycia, złote naszyjniki, bransolety, pierścionki, suknię w różnych kolorach, a także w paski i kratę. Następnie sprowadzano stada owiec z wybiegów, stada koni z pól i łąk, stada świń ze zboczy i nieużytków.

Wszyscy obejrzeli i policzyli króla i królową i zobaczyli, że ich bogactwo jest równe zarówno pod względem liczby, jak i jakości.

Ale wtedy sprowadzono stada krów z odległych pastwisk. I okazało się, że Ailil ma byka o imieniu Findbennah, który nie ma sobie równych pod względem siły i piękna w stadzie królowej Medb.

Królowa nie była zadowolona z całego swojego bogactwa. Wysłała posłańców po całej Irlandii, aby znaleźli dla niej byka tak dobrego jak Findbennach.

Takiego byka znaleziono w królestwie Ulads, w regionie Kualnge. Nazywał się Donn Kualnge, czyli Brown z Kualnge.

Donn Kualnge był tak wielki, że stu wojowników mogło ukryć się w jego cieniu. Codziennie krył pięćdziesiąt jałówek - iw ciągu jednego dnia każda przynosiła cielaka. A kiedy wieczorami Donn Kualnge ryczał w pobliżu swojej szopy, wtedy każdy człowiek na północy i południu, na zachodzie i na wschodzie mógł cieszyć się jego dźwięcznym rykiem.

Królowa Medb postanowiła ukraść byka Uladom. Zebrała dużą armię. Byli w nim wojownicy nie tylko z Connacht, ale także z trzech innych królestw Irlandii – z Munster, Leinster i Mide.

Oddziały czterech królestw wyruszają na kampanię, aby pomóc królowej Medb przejąć Donn Kualnge.

Wczesnym rankiem zbliżyli się do granicy Uladu i zatrzymali się nad rzeką w pobliżu brodu. W nocy spadły niespotykane dotąd ilości śniegu, konie zapadły się w śnieg po piersi, piechota po ramiona.

Po drugiej stronie Cuchulainn czekał na wrogów. Stał sam, nie było z nim nikogo oprócz wiernego kierowcy rudowłosego Loiga. Cuchulainn wyruszył samotnie, by bronić granic Ulad.

Tutaj trzeba powiedzieć, dlaczego tak się stało, że był sam.

W starożytności żył Ulad o imieniu Krunhu. Jego żona zmarła i nie było nikogo, kto by zajął się jego domem.

Pewnego dnia do domu Krunhu weszła kobieta, której nigdy wcześniej nie widział. Jej twarz była piękna, jej sylwetka była dobrze zbudowana, jej ubrania były bogate. Bez słowa rozpaliła ogień w palenisku, wyrabiała zakwas, upiekła chleb. Przez cały dzień zajmowała się pracami domowymi i cokolwiek robiła, robiła to dobrze. Wieczorem kobieta wzięła wiadro, wydoiła krowy, a gdy nadeszła pora spania, zgasiła ogień i położyła się pod płaszczem z Krunkhem.

Więc piękność została jego żoną. Miała na imię Maha i nie była prostą kobietą, ale pomocnicą.

Krunkha i Maha żyli dobrze. Nie znali niczego, czego im brakowało, ich majątek rósł sam, dom był ciepły i czysty. Ale Maha ostrzegła męża, aby nikomu o niej nie mówił, nie chwalił się, że pod wieloma względami przewyższa zwykłych ludzi.

Kiedyś Krunkh chciał pojechać na święto początku zimy, które co roku obchodzili na szerokiej równinie. Mach zaczął go odradzać: „Nie idź. W końcu nie będziesz mógł się oprzeć - i opowiedz o mnie komuś! Ale Krunkhu obiecał milczeć i poszedł na przyjęcie.

Zgromadziło się tam dużo ludzi, było wesoło i głośno. Wojownicy rywalizowali w łucznictwie, rzucie oszczepem i podnoszeniu ciężarów.

Na koniec odbył się wyścig rydwanów. Brał w nim udział sam król. Królewski rydwan zaprzężony w białe konie nadjechał pierwszy i wszyscy krzyknęli: „W całej Irlandii nie ma nic szybszego niż te konie!” A potem Krunhu powiedział: „Moja żona może biec szybciej niż te konie”.

Król usłyszał jego słowa, kazał sprowadzić swoją żonę Krunkhę - niech udowodni, że jej mąż mówi prawdę.

Przywieźli Machę, a król kazał jej biec w wyścigu ze swoimi końmi.

Macha zaczął prosić króla: „Daj mi wytchnienie, bo jestem w rozbiórce, a moje bóle porodowe są bliskie”.

Ale król powiedział: „Jeśli odmówisz ucieczki, to twój mąż skłamał - i trzeba go stracić”.

Wtedy Maha powiedział: „Muszę się zgodzić. Ale wiedz, że sprowadzasz na siebie kłopoty, traktując mnie tak okrutnie! Rozkazała koniom królewskim galopować, a sama pobiegła z nimi na równi. Pod koniec biegu konie zostały w tyle, a Macha po ucieczce upadła na ziemię i w agonii urodziła dwoje bliźniaków - syna i córkę.

I Maha powiedział do króla i wszystkich Uladów: „Odtąd za każdym razem, gdy Uladowi zagrażają wrogowie, wszyscy jego ludzie będą doświadczać udręki podobnej do udręki rodzącej kobiety. I tak będzie przez dziewięć pokoleń”.

To, co powiedział Maha, spełniło się. Ciężkie brzemię spadło na jej klątwę. Od tego czasu, w godzinach zagrożenia, Uladów dopadła okrutna choroba. I tylko Cuchulainn, zrodzony z Boga, nie był mu poddany.

Dlatego wyruszył sam, a nie razem ze wszystkimi strażnikami, by walczyć z armią czterech królestw.

Oto wrogowie po jednej stronie, Cuchulainn po drugiej. Jego wojowniczy zapał był tak wielki, że śnieg topniał w promieniu trzydziestu kroków wokół niego. Cuchulainn krzyczał głośno, wzywając swoich przeciwników do zmierzenia się z nim.

Ale wojownicy czterech królestw ogarnęła nieśmiałość i każdy z nich powiedział: „Nie będę pierwszym, który pójdzie do bitwy z Cuchulainnem, bo nie jest łatwo sobie z nim poradzić”.

Tak minął dzień. Kiedy nadszedł wieczór, armia czterech królestw zaczęła przygotowywać się do snu. Rozbili namioty, rozpalili ognisko, ugotowali sobie jedzenie, zjedli kolację i poszli spać.

Cuchulainn rozgniewał się, chwycił procę i zaczął rzucać kamieniami przez rzekę, aby obudzić wrogów. Od tych kamieni zginęło stu żołnierzy.

I trwało to dłużej niż jeden dzień i więcej niż jedną noc.

Królowa Medb powiedziała: „Nasza armia nie przetrwa długo, jeśli Cuchulainn zabija co noc stu wojowników”. I postanowiła zawrzeć umowę z Cuchulainem. Obiecała mu krowy mleczne i piękne niewolnice, jeśli okiełzna swoją procę i nie zabije śpiących.

Cuchulainn odpowiedział: „Nie potrzebuję krów ani niewolników. Niech jeden z twoich wojowników wyjdzie każdego dnia, by walczyć ze mną jeden na jednego. Wtedy nie będę musiał ich zabijać, śpiąc w nocy.

Medb powiedziała do swojej armii: „Lepiej stracić jednego wojownika dziennie niż stu każdej nocy”.

Nadszedł ranek. Pierwszy wojownik wyszedł na pojedynek. Cuchulain dwoma ciosami przeciął wroga na trzy części: od korony do pasa, a następnie w poprzek.

Tak rozpoczęła się wojna Cuchulainna i armii czterech królestw.

Każdego dnia Cuchulain wstawał wcześnie rano i szybko, niczym kot biegnący po kwaśną śmietanę, wykonywał wszystkie techniki walki, by ich nie zapomnieć, nie zgubić, a potem walczył z jednym z wrogich wojowników – i zawsze wygrywał.

Wrogowie nie mogli przekroczyć granicy Ulad, byk Donn Kualnge był jeszcze daleko od nich.

I nigdy by go nie porwali, gdyby zła Sida imieniem Morrigan im nie pomogła. Była czarodziejką i nie lubiła Cuchulainna. Morrigan udała się do Kualnge, usiadła na kamieniu i powiedziała do byka: „Słuchaj, Donn Kualnge, armia czterech królestw wkrótce tu przybędzie, aby zabrać cię ze sobą. Wynoś się stąd, żeby cię nie znaleźli”.

Byk poszedł, ale nie w głąb kraju, ale prosto do granicy. Wtedy jego wrogowie pojmali go i zagnali do swojego obozu.

Donna Kualnge nie uratowała Cuchulaina! W całym swoim życiu nie miał większego żalu i hańby.

A królowej Medb wydawało się, że porwała Donnę Kualnge, chciała ukraść inne bydło uladów. Dlatego jej armia nadal stała przy brodzie i każdego dnia wysyłała wojownika przeciwko Cuchulainnowi.

Kiedyś wojownik o imieniu Loch walczył z Cuchulainnem. Był tak odważny i silny, że nawet Cuchulain miał trudności z pokonaniem go. Ponadto w bitwie interweniowała Morrigan, zły Sid. Zmieniła się w śliskiego czarnego węgorza, owiniętego wokół nóg Cuchulainna. Gdy próbował się uwolnić. Loch dźgnął go w klatkę piersiową. Morrigan zmieniła się w czerwoną wilczycę, gryząc Cuchulaina zębami. Podczas gdy Cuchulainn odrywał ją od siebie, Loch ponownie go zranił.

Ale Cuchulain wciąż pokonał wroga, choć dwukrotnie ranny, trafił Loch w serce.

Loch poprosił go o ostatnią przysługę: „Błagam cię, Cuchulainn, cofnij się o krok, abym mógł spaść głową na wschód, gdzie walczymy, a nie na zachód, skąd przybyliśmy”.

„Zaprawdę”, powiedział Cuchulainn, „to jest pragnienie wojownika”. Cofnął się. Loch upadł głową na wschód i umarł.

Cuchulainn miał przyjaciela wśród wojowników czterech królestw, nazywał się Fer Diad. Kiedyś obaj byli szkoleni przez wojownika Scathacha sztuki walki a następnie odprawił obrzęd braterstwa.

A teraz przyszła kolej na Ferę Diad, by walczyć z Cuchulainnem. Fer Diad chciał odmówić, mówiąc, że nie może walczyć ze swoim zaprzysiężonym bratem.

Królowa Medb zaczęła go przekonywać. Obiecała mu rydwan wart cztery razy siedem niewolników, kolorowe ubrania, ziemię na żyznej równinie, wyzwolenie dla siebie i swojego potomstwa od wszelkich podatków i ceł na wieczność, a także jego piękną córkę Findabair za żonę.

Fer Diad dał się uwieść obietnicom Medba - i wyruszył walczyć z Cuchulainnem.

Tutaj są gotowi do bitwy.

Cuchulainn powiedział: „Nie jest dobrze dla nas walczyć ze sobą, kiedy walczyliśmy razem tyle razy”.

Fer Diad odpowiedział: „Niestety, obiecałem walczyć z tobą i byłoby dla mnie hańbą odmówić walki”.

Dwóch bohaterów spotkało się w zaciętej walce. Siłą i odwagą Fer Diad był prawie równy Cuchulainowi, prawie równy mu w sztukach walki.

Zadawali sobie nawzajem straszne rany. Ptaki, które gromadzą się przy ciałach zmarłych, już nad nimi krążyły, spodziewając się, że jeden z wojowników zaraz upadnie i stanie się ich ofiarą.

Walczyli więc od świtu do wieczora. Kiedy zrobiło się ciemno, bohaterowie przerwali walkę, objęli się, pocałowali trzy razy i rozeszli różne strony Ford, aby rozpocząć walkę ponownie jutro.

Ich konie nocowały na tym samym padoku, woźnicy przy tym samym ognisku.

Do Cuchulain przybył czarnoksiężnik z pobliskiej wioski, przyniósł lecznicze zioła, zaczął rzucać zaklęcia, aby zatrzymać krwawienie z ran, złagodzić dręczący ciało ból.

Cuchulainn rozkazał, aby Feru Dyad zabrał połowę leczniczych ziół na drugą stronę brodu.

A Fer Dyad wysłał Cuchulainowi połowę jedzenia i napojów, które przysłała mu królowa Medb.

Następnego ranka ponownie spotkali się w pojedynku. Atak był odważny, obrona zręczna i żaden nie mógł pokonać drugiego. Do wieczora ich konie były wyczerpane, woźnicy wyczerpani, a sami bohaterowie zmęczeni. Uścisnęli się ponownie, pocałowali trzy razy - i rozstali się do rana.

Rano Cuchulainn zobaczył, że twarz jego brata jest blada, jego oczy zamglone, a jego włosy nie lśnią jak wcześniej.

Cuchulainn był zasmucony i powiedział: „O Fer Diad! Widzę, że dzisiaj jesteś skazany na śmierć.

Fer Diad odpowiedział: „O mój drogi bracie! Aby wiedzieć, jest ci przeznaczone zwycięstwo i chwała, a ja zszedłem do podziemia, do mojego ostatniego łoża.

Zaczęli przygotowywać się do bitwy. Cuchulainn powiedział do swojego rudowłosego woźnicy Loiga: „Jeśli dzisiaj zacznę ustępować wrogowi, skarć mnie i zawstydź, aby moja wściekłość wzrosła. A jeśli wygram, chwalcie mnie i wychwalajcie, aby moja odwaga została wzmocniona.

Oto nadchodzą bohaterowie ostatnia walka. Cuchulainn machnął mieczem, by odciąć głowę Fer Diadowi, ale odparował cios tak bardzo, że Cuchulainn odleciał na środek brodu. Loig zawołał: „Wstydź się, Cuchulainn! Fer Diad zbił cię jak pielęgniarkę niegrzecznego dziecka, wrzucił do wody jak brudny kubek do wanny, rzucił się na ciebie jak jastrząb na głupiego kurczaka! Cuchulain rozpalił się wściekłością na taką wymówkę, szybszy niż wiatr, szybszy niż jaskółka, rzucił się na Ferę Diad.

Wojownicy zbiegli się tak gwałtownie, że ich tarcze pękły, włócznie zgięły się, a duchy i demony, które były przedstawione na ich broniach, wydały głośny krzyk. Przestraszone tym krzykiem konie w obozie czterech królestw, zrozpaczone, zerwały ze smyczy i rzuciły się do ucieczki, tratując wszystko i wszystkich na swojej drodze.

Cuchulain zadał ostatni potężny cios. Fer Diad padł na ziemię i umierając powiedział: „Przez ciebie, o Cuchulainn, jestem zabity na śmierć!” Cuchulain upuścił broń, ukląkł przy ciele przyjaciela, smutek przyćmił światło w jego oczach. Cuchulain zaczął opłakiwać Fer Diad: „Och, Fer Diad, mój ukochany bracie! Nasz był gorzki ostatnie spotkanie. Byłoby lepiej, gdybyś odciął mi nogę lub rękę, ale i tak byś żył. Teraz mojego brata nie ma ze mną, a nasza separacja będzie wieczna! Wtedy rudowłosy Loig krzyknął: „Wstawaj, Cuchulainn! Setka wojowników z czterech królestw nadchodzi, by pomścić śmierć Fer Dyada. To już nie będzie pojedynek: zaatakują was wszystkich w tłumie! Więc Queen Medb naruszył umowę. Od tego dnia zaczęła wysyłać setki wojowników na raz przeciwko Cuchulainowi. A Cuchulain walczył codziennie od wschodu do zachodu słońca, aw nocy spał z głową pochyloną na pięści, w której ściskał włócznię, a miecz kładł na kolanie.

Cuchulainn bardzo cierpiał z powodu ran, które zadał mu Fer Diad, a jego siły były na wyczerpaniu.

Ogarnął go wielki smutek, bo walczył sam i nikt nie chciał przyjść mu z pomocą. Cuchulain skomponował tę piosenkę:

„Krew kapie z mojej włóczni.
Ciężko cierpię z powodu ran
Mojemu przyjacielowi nie spieszy się do walki.
Tylko mój kierowca jest mi wierny. (…)
Dobre przysłowie, choć stare:
Jedna kłoda nie rozpala ognia. (…)
Jestem sam przy brodzie, z dala od wojska,
Na samym skraju Wielkiej Ziemi…”

Nagle w oddali pojawiły się rydwany. Następnie pięćdziesięciu młodych ludzi z Emain Maha pospieszyło do Cuchulain. Byli tak młodzi, że nie można ich było jeszcze nazwać mężczyznami, a zatem nie podlegali chorobie osadnictwa.

Młodzieńcy weszli do walki z wrogami i pobili wielu, ale sami zginęli do końca.

"Niestety! wykrzyknął Cuchulainn. - Gdybym nie cierpiał z powodu ran i gdyby moja siła była taka sama, nie pozwoliłbym zginąć młodym mężczyznom z Emain Mahi. Teraz wszystko, co muszę zrobić, to pomścić ich śmierć! Cuchulain rozkazał rudowłosemu Loigowi zaprzęgnąć rydwan - i rzucił się na wrogów. Z wielkiej wściekłości twarz Cuchulaina zniekształciła się i stała się straszna: wszystkie jego kości, wszystkie stawy i ścięgna zaczęły się ruszać, jego mięśnie nabrzmiały kłębami, włosy zjeżyły się i zamieniły w żelazne punkty. Jedno oko weszło tak głęboko w oczodół, że nawet żuraw nie mógł go dosięgnąć, a drugie rozwinęło się i stało się wielkości kociołka, w którym można by ugotować cielę.

Bicie jego serca było jak ryk lwa, wokół czoła błyskały błyskawice, a z czubka głowy unosił się słup szkarłatnego dymu, jakby ponad dachem domu, w którym zimowy wieczór król zatrzymał się.

Cuchulain rzucił się, by zmiażdżyć wrogów. Walczył cały dzień i całą noc i nikt nie mógł policzyć, ilu żołnierzy poległo w tej bitwie z jego rąk.

A rano wrócił mu dawny, przyjemny wygląd.

W armii czterech królestw było wiele kobiet i dziewcząt, ponieważ wielu wojownikom towarzyszyły żony i córki.

Cuchulainn chciał im pokazać, że odzyskał swój przyjemny wygląd, ponieważ jest mało prawdopodobne, aby komukolwiek z nich podobał się straszny obraz, jaki przybierał w bitwie.

Cuchulainn włożył jedwabną koszulę i purpurowy płaszcz, opadający na pięć fałd i ozdobiony frędzlami. Jego oczy błyszczały jak klejnoty, włosy czarne u nasady, rude pośrodku, złote na końcach, ułożone w słoje. Cuchulainn siedział w swoim rydwanie i jechał przed armią wroga - tam iz powrotem.

Kobiety z czterech królestw podziwiały jego urodę i prosiły swoich mężów i ojców, aby umieszczali je na tarczach i podnosili wyżej, aby lepiej widzieć Cuchulainna.

W międzyczasie czar wygasł - i puścili swoją chorobę, podnieśli się z łoża choroby. Król Conchobar zebrał armię i na jej czele ruszył w stronę granicy Ulad, by pomóc Cuchulainowi.

Królowa Medb usłyszała hałas i ryk, jakby niebiosa spadły na ziemię, albo morze ze wszystkimi rybami rzuciło się na ląd, albo światowy firmament się rozstąpił. Potem galopowała armia uladów, a ziemia zadrżała pod kopytami koni.

Wtedy królowa Medb ujrzała w oddali kłęby mgły, przez które widać było wzgórza i urwiska, poczerniałe głębokie jaskinie. Ta mgła była oddechem wojowników Ulad i ich koni, wzgórza i urwiska były hełmami na głowach, jaskinie były ustami otwartymi w okrzyku wojennym.

I tak armia Uladów przystąpiła do bitwy z armią czterech królestw.

Ale Cuchulainn nie został dopuszczony do bitwy, był związany pasami, mówiąc, że pokryty ciężkimi ranami nie będzie w stanie stawić oporu wrogom.

Cuchulainn leży na łóżku i krzyczy do walki. Obok niego siedzi jego wierny Loig.

Cuchulainn zapytał: „Kto rozpoczął bitwę, mój przyjacielu Loig?” Loig odpowiedział: „Najmłodsi Uladowie”.

— A jak walczą? „Odważnie, och Cuchulainn”.

„Biada mi”, wykrzyknął Cuchulainn, „że nie jestem z nimi!” Jakiś czas później zapytał: „Kto teraz idzie do bitwy?” Loig odpowiedział: „Doświadczeni wojownicy. Wyszli ze swoich namiotów, a ci, których wyjście było na wschód, szli prosto przez namiot na zachód, aby nie ociągać się przy okrążaniu go.

"Niestety! wykrzyknął Cuchulainn. „Nie mam dziś siły być wśród nich”.

W międzyczasie Uladowie i wojownicy z czterech królestw siekali, dźgali, siekali, zabijali i miażdżyli się nawzajem, i to już zostało zrobione. długi czas. Sama królowa Medb chwyciła za broń i zaangażowała się w bitwę z Uladami.

Ulads powiedział: „Nie cofniemy się ani na krok przed wrogiem, dopóki niebo jest nad naszymi głowami, ziemia pod naszymi stopami i morze wokół!” Tutaj, w samym centrum bitwy, wrogowie zaczęli popychać króla Conchobara. Cuchulainn usłyszał brzęk tarczy króla pod ciosami mieczy wroga i wykrzyknął: „Z pewnością ktoś odważy się uderzyć w tarczę mojego króla, póki jeszcze żyję!” Cuchulain zerwał więzy i wstał z łóżka. Nie miał żadnej broni, tylko rydwan stał w pobliżu. Cuchulainn położył ją sobie na ramionach, rzucił się w sam środek bitwy i zaczął miażdżyć wrogów, uderzając rydwanem w prawo i lewo. Do wieczornego świtu miał w rękach tylko wiązkę szprych od koła i kilka tyczek z boków, ale i wtedy walczył dalej.

Armia czterech królestw zadrżała i uciekła.

W międzyczasie królowa Medb pospieszyła z wysłaniem Donna Kualnge pod dobrą strażą do swojej stolicy, Cruahan.

Donn Kualnge ryknął trzy razy, znajdując się w nieznanej krainie. Z potężnym rykiem odpowiedział mu Findbennach - byk ze stada króla Ailila.

Dwa byki walczyły ze sobą w zaciekłej walce. Ich oczy płonęły ogniem, policzki i nozdrza nabrzmiewały jak miech, bryły ziemi leciały spod kopyt nad karkiem. Wielka była siła i furia Findbennaha, ale Donn Kualnge podniósł go na rogach i rzucił martwym na ziemię.

Nikt nie odważył się podejść do wściekłego byka, Donn Qualnge odwrócił się - i wrócił do Ulada.

Ale był zmęczony długa droga, wyczerpany zaciętą walką. Gdy tylko Donn Kualnge zobaczył swoją ojczyznę, jego serce pękło jak orzech i padł martwy.

Tak kończy się saga „Uprowadzenie byka z Kualnge”.