Dlaczego śmierć nie jest wystarczającą karą dla Larry? Wizerunek i charakterystyka Larry w historii zgorzkniałego eseju starej kobiety Izergil

Maksym Gorki wkroczył do literatury jako autor romantyczne historie. Wśród nich znalazło się dzieło „Stara kobieta Izergil”, napisane w 1894 roku. Autor próbuje w nim ocenić osobę na podstawie analizy jego działań. Ich miarą jest ich korzyść dla innych ludzi. W ten sposób zrealizowano koncepcję idealnej i antyidealnej charakterystyki romantyzmu.

Pisarz skupia się na trójce bohaterów: Izergilu, pełniącym rolę narratora, Larrze, która została skazana na wieczną nieśmiertelność i oddała życie, by ocalić plemię Danko. Analiza porównawcza wszystkich trzech historii (legendy z powodzeniem splatają się z losami samej staruszki) jest kluczem do zrozumienia odpowiedzi na pytanie, które nigdy nie traci na aktualności: jaki jest sens istnienia człowieka na ziemi? W związku z tym interesujące są spekulacje, dlaczego Larra została ukarana. I czy tylko on jest winny wszystkiego, co się wydarzyło?

Tło legendy o Larrze

Akcja rozgrywa się w porą wieczorową nad brzegiem morza - typowe tło dla romantycznej pracy. Majestatyczna wolna natura otaczająca narratora i starą Mołdawkę żyje według własnych praw, a jednocześnie odzwierciedla aspiracje człowieka i pomaga zrozumieć jego wewnętrzny świat.

Stara Izergil pamięta legendę mówiącą o tym, kim Larra nie jest przez przypadek. Wskazuje rozmówcy na cienie unoszące się na bezkresnym niebie. Jeden z nich był „ciemniejszy i gęstszy” i poruszał się szybciej niż pozostałe. „Żyje tysiące lat... Oto, co Bóg może zrobić człowiekowi z powodu pychy!” - te słowa stały się początkiem baśni o niesamowitej dumie człowieka-orła, która stała się przyczyną jego klątwy i nieśmiertelności.

Historia narodzin bohatera

Zrozumienie, dlaczego Larra została ukarana, zaczyna się od jego pochodzenia. Pewnego dnia potężny orzeł ukradł dziewczynę silnemu i potężnemu plemieniu. Wróciła dopiero dwadzieścia lat później, a obok niej był piękny młody mężczyzna – syn ​​zrodzony z orła. Król ptaków, który zaczął słabnąć, wstał i składając skrzydła, rzucił się na ostre skały.

Teraz jego potomek stanął przed ludźmi – z zewnątrz wyglądając jak oni, ale wciąż wyróżniający się dumnymi i zimnymi oczami. A wszystkie jego działania podkreślały, że czuł się lepszy od innych - nawet ze starszymi młody człowiek rozmawiał jak z nimi równy. Powód jest prosty. Młody człowiek od urodzenia wyróżniał się inną psychiką, co czyniło go innym niż ludzie, dlatego nie ma dla niego miejsca wśród nich. To pierwsza cecha Larry, syna potężnego i miłującego wolność orła oraz ziemskiej kobiety.

Zabójstwo dziewczyny

Natychmiast stawiając się przeciwko całemu plemieniu, Larra spokojnie rozprawia się z córką jednego ze starszych. Najpierw przyciągnęła go swoim spojrzeniem, a potem odepchnęła, bojąc się ojca. Wszystkich wokół ogarnął strach – po raz pierwszy na ich oczach kobieta została zamordowana w tak brutalny sposób. A syn orła stał dumnie nad swoją ofiarą, nie spuszczając głowy i nie czując swojej wyższości nad innymi, za co został ukarany.

Larra zawstydziła starszych swoim zachowaniem. Długo próbowali zrozumieć zachowanie młodego człowieka. Nie znajdując odpowiedzi na swoje pytania, zwrócili się do niego samego. Ale dla Larry wszystko było proste: „Zabiłem ją, bo... ona mnie odepchnęła”. Charakterystyczną dla dzieła romantycznego przyczyną sprzeciwu jednej osoby wobec tłumu była wygórowana duma i indywidualizm odziedziczony po królewskim ptaku.

Alienacja od ludzi

Starsi długo zastanawiali się, na jaką karę zasłużyła Larra. Stara Izergil powiedziała, że ​​rozważali wiele opcji, dopóki sam młody człowiek w swoich przemówieniach nie zasugerował odpowiedzi na nie. Uważał się za pierwszego na ziemi i dlatego, jak zauważył jeden ze starszych, najstraszniejszą karą dla niego byłaby wolność. Nagle „grzmot z nieba”, który uderzył w tym momencie, przekonał ich o słuszności tej decyzji. Larra został zwolniony i od tego czasu stał się „wyrzutkiem” – takie jest znaczenie jego imienia.

Minęło ponad tysiąc lat, a jego cień wciąż samotnie wędruje po ziemi. Początkowo żył swobodnie, jak ptak, robiąc, co chciał. Nikt nie zwracał na niego uwagi. Ale pewnego dnia sam dumny syn orła przyszedł do ludzi: stał przez długi czas i nie ruszał się ze swojego miejsca. Ktoś domyślił się, że szukał śmierci. Jednak wszyscy pamiętali, dlaczego Larra została ukarana i dlatego tylko się śmiali, patrząc na niego. Następnie Larra chwycił nóż i uderzył się nim w klatkę piersiową. Ale on odbił się od ciała jak od kamienia.

Jego ciało już dawno wyschło, a on, zamieniwszy się w cień, wciąż szuka śmierci, której nigdy nie znajdzie.

Wizerunek Larry: ocena i znaczenie

Autor potępia swojego bohatera za skrajny indywidualizm, za to, że ośmielił się przeciwstawić całemu plemieniu. Zdaniem M. Gorkiego, główny cel ludzka egzystencja- służenie ludziom. Dokładnie tak Danko jest przedstawiony w tej historii. Larra jest antyideałem, którego zachowanie i działania nie mają uzasadnienia.

Nie powinniśmy jednak zapominać, że Larra nie jest zwyczajną osobą. Jest synem orła, który wychował się z dala od ludzi i nie był przyzwyczajony do ludzkich praw. Ale jego problem polega na tym, że nie jest ptakiem jak jego ojciec. Dlatego Larry zasługuje nie tylko na potępienie, ale także na współczucie. Jego tragedia została z góry przesądzona w momencie narodzin.

Kompozycja

Bohaterami wczesnych dzieł Gorkiego są dumni, silni, odważni ludzie, którzy jako jedyni podejmują walkę z siłami ciemności. Jednym z takich dzieł jest opowieść „Stara kobieta Izergil”.

Fabuła opiera się na wspomnieniach starej kobiety Izergil o jej życiu oraz legendach, które opowiadała o Larrze i Danko. Legenda opowiada o odważnym i przystojnym młodzieńcu Danko, który kocha ludzi bardziej niż siebie samego – bezinteresownie i całym sercem. Danko - prawdziwy bohater- odważny i nieustraszony, w imię szlachetnego celu - pomocy swojemu ludowi - jest zdolny do wyczynów. Kiedy pokonany strachem, wyczerpany długą podróżą nieprzebyty las Plemię już chciało udać się do wroga i przynieść mu w prezencie wolność, pojawił się Danko. W jego oczach błyszczała energia i żywy ogień, ludzie w niego uwierzyli i poszli za nim. Ale zmęczony trudna droga, ludzie znowu stracili serce i przestali wierzyć Danko, i w to kluczowy moment, gdy rozgoryczony tłum zaczął go gęstniej otaczać, aby go zabić, Danko wyrwał mu serce z piersi, oświetlając im drogę do zbawienia.

Wizerunek Danko uosabia wysoki ideał - humanisty, osoby o wielkim duchowym pięknie, zdolnej do poświęcenia się w imię ratowania innych ludzi. Bohater ten, pomimo swojej bolesnej śmierci, nie budzi w czytelniku uczucia litości, gdyż jego wyczyn jest wyższy od tego rodzaju uczucia. Szacunek, zachwyt, podziw - to właśnie czuje czytelnik, wyobrażając sobie w swojej wyobraźni młodego mężczyznę o ognistym spojrzeniu, trzymającego w dłoni serce lśniące miłością.

Pozytywny, wysublimowany obraz Danko Gorky kontrastuje z „negatywnym” wizerunkiem Larry - dumna i samolubna Larra uważa się za wybrańca i patrzy na otaczających go ludzi jak na nieszczęsnych niewolników. Zapytana, dlaczego zabił dziewczynę, Larra odpowiada: „Czy używasz tylko swojego? Widzę, że każdy człowiek ma tylko mowę, ręce i nogi, ale jest właścicielem zwierząt, kobiet, ziemi… i wielu innych rzeczy”.

Jego logika jest prosta i straszna; gdyby wszyscy zaczęli się jej trzymać, to żałosna garstka ludzi wkrótce pozostałaby na ziemi, walcząc o przetrwanie i polując na siebie nawzajem. Rozumiejąc głębię zła Larry, nie mogąc wybaczyć i zapomnieć popełnionej zbrodni, plemię skazuje go na wieczną samotność. Życie poza społeczeństwem wywołuje u Larry uczucie niewysłowionej melancholii. „W jego oczach” – mówi Izergil – „było w nim tyle melancholii, że można by nią zatruć wszystkich ludzi na świecie”.

Duma, zdaniem autora, jest najwspanialszą cechą charakteru. Czyni niewolnika wolnym, słabego - silnego, znikomość zamienia się w osobę. Duma nie toleruje niczego filisterskiego i „powszechnie akceptowanego”. Ale przerost dumy rodzi absolutną wolność, wolność od społeczeństwa, wolność od wszelkich zasad i zasad moralnych, co ostatecznie prowadzi do straszne konsekwencje.

To właśnie ta koncepcja Gorkiego jest kluczowa w opowieści starej Izergil o Larrze, która będąc właśnie taką całkowicie wolną jednostką, umiera duchowo za wszystkich (a przede wszystkim za siebie), pozostając, by żyć wiecznie w swojej fizycznej skorupie . Bohater odnalazł śmierć w nieśmiertelności. Gorki przypomina nam o odwiecznej prawdzie: nie można żyć w społeczeństwie i być od niego wolnym. Larra była skazana na samotność, a śmierć uważała za swoje prawdziwe szczęście. Prawdziwe szczęście według Gorkiego polega na oddawaniu się ludziom, tak jak to zrobił Danko.

Osobliwość ta historia- ostry kontrast, przeciwieństwo dobra i zła, życzliwości i zła, światła i ciemności.

Znaczenie ideologiczne Opowieść uzupełnia przedstawienie wizerunku narratora – starej kobiety Izergil. Jej wspomnienia o niej ścieżka życia- także rodzaj legendy o odważnej i dumnej kobiecie. Stara Izergil ceni przede wszystkim wolność, z dumą deklaruje, że nigdy nie była niewolnicą. Izergil z podziwem mówi o swojej miłości do wyczynów: „Kiedy ktoś kocha wyczyny, zawsze wie, jak je dokonać i znajdzie tam, gdzie jest to możliwe”.

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” Gorki rysuje wyjątkowe postacie, wywyższa dumnych i silny duchem ludzi, dla których wolność jest przede wszystkim. Dla niego Izergil, Danko i Larra, pomimo skrajnych sprzeczności w naturze pierwszego, pozornej bezużyteczności wyczynu drugiego i nieskończonej odległości od wszystkich żywych istot trzeciego, są prawdziwymi bohaterami, ludźmi, którzy wprowadzają w świat świat idei wolności w jej różnych przejawach.

Aby jednak naprawdę żyć, nie wystarczy „palić się”, nie wystarczy być wolnym i dumnym, czujnym i niespokojnym. Musisz mieć najważniejsze - cel. Cel, który uzasadniałby istnienie człowieka, ponieważ „cena człowieka to jego sprawa”. „W życiu zawsze jest miejsce na bohaterskie czyny”. "Do przodu! - wyżej! wszyscy - naprzód! i – powyżej – to jest credo prawdziwego Człowieka.”

Inne prace dotyczące tego dzieła

Maksym Gorki wszedł do literatury jako autor opowiadań romantycznych. Wśród nich znalazło się dzieło „Stara kobieta Izergil”, napisane w 1894 roku. Autor próbuje w nim ocenić osobę na podstawie analizy jego działań. Ich miarą jest ich korzyść dla innych ludzi. W ten sposób zrealizowano koncepcję idealnej i antyidealnej charakterystyki romantyzmu.

Pisarz skupia się na trójce bohaterów: Izergilu, pełniącym rolę narratora, Larrze, która została skazana na wieczną nieśmiertelność i oddała życie, by ocalić plemię Danko. wszystkie trzy historie (legendy z powodzeniem splatają się z losami samej staruszki) jest kluczem do zrozumienia odpowiedzi na pytanie, które nigdy nie traci na aktualności: jaki jest sens istnienia człowieka na ziemi? W związku z tym interesujące są spekulacje, dlaczego Larra została ukarana. I czy tylko on jest winny wszystkiego, co się wydarzyło?

Tło legendy o Larrze

Akcja rozgrywa się wieczorem nad brzegiem morza – typowym tłem dla romantycznego dzieła. Majestatyczna wolna natura otaczająca narratora i starą Mołdawkę żyje według własnych praw, a jednocześnie odzwierciedla aspiracje człowieka i pomaga zrozumieć jego wewnętrzny świat.

Stara Izergil pamięta legendę mówiącą o tym, kim Larra nie jest przez przypadek. Wskazuje rozmówcy na cienie unoszące się na bezkresnym niebie. Jeden z nich był „ciemniejszy i gęstszy” i poruszał się szybciej niż pozostałe. „Żyje tysiące lat... Oto, co Bóg może zrobić człowiekowi z powodu pychy!” - te słowa stały się początkiem baśni o niesamowitej dumie człowieka-orła, która stała się przyczyną jego klątwy i nieśmiertelności.

Historia narodzin bohatera

Zrozumienie, dlaczego Larra została ukarana, zaczyna się od jego pochodzenia. Pewnego dnia potężny orzeł ukradł dziewczynę silnemu i potężnemu plemieniu. Wróciła dopiero dwadzieścia lat później, a obok niej był piękny młody mężczyzna – syn ​​zrodzony z orła. Król ptaków, który zaczął słabnąć, wstał i składając skrzydła, rzucił się na ostre skały.

Teraz jego potomek stanął przed ludźmi – z zewnątrz wyglądając jak oni, ale wciąż wyróżniający się dumnymi i zimnymi oczami. A wszystkie jego działania podkreślały, że czuł się lepszy od innych - nawet ze starszymi młody człowiek rozmawiał jak z nimi równy. Powód jest prosty. Młody człowiek od urodzenia wyróżniał się inną psychiką, co czyniło go innym niż ludzie, dlatego nie ma dla niego miejsca wśród nich. To pierwsza cecha Larry, syna potężnego i miłującego wolność orła oraz ziemskiej kobiety.

Zabójstwo dziewczyny

Natychmiast stawiając się przeciwko całemu plemieniu, Larra spokojnie rozprawia się z córką jednego ze starszych. Najpierw przyciągnęła go swoim spojrzeniem, a potem odepchnęła, bojąc się ojca. Wszystkich wokół ogarnął strach – po raz pierwszy na ich oczach kobieta została zamordowana w tak brutalny sposób. A syn orła stał dumnie nad swoją ofiarą, nie spuszczając głowy i nie czując swojej wyższości nad innymi, za co został ukarany.

Larra zawstydziła starszych swoim zachowaniem. Długo próbowali zrozumieć zachowanie młodego człowieka. Nie znajdując odpowiedzi na swoje pytania, zwrócili się do niego samego. Ale dla Larry wszystko było proste: „Zabiłem ją, bo... ona mnie odepchnęła”. Charakterystyczną dla dzieła romantycznego przyczyną sprzeciwu jednej osoby wobec tłumu była wygórowana duma i indywidualizm odziedziczony po królewskim ptaku.

Alienacja od ludzi

Starsi długo zastanawiali się, na jaką karę zasłużyła Larra. Stara Izergil powiedziała, że ​​rozważali wiele opcji, dopóki sam młody człowiek w swoich przemówieniach nie zasugerował odpowiedzi na nie. Uważał się za pierwszego na ziemi i dlatego, jak zauważył jeden ze starszych, najstraszniejszą karą dla niego byłaby wolność. Nagle „grzmot z nieba”, który uderzył w tym momencie, przekonał ich o słuszności tej decyzji. Larra został zwolniony i od tego czasu stał się „wyrzutkiem” – takie jest znaczenie jego imienia.

Minęło ponad tysiąc lat, a jego cień wciąż samotnie wędruje po ziemi. Początkowo żył swobodnie, jak ptak, robiąc, co chciał. Nikt nie zwracał na niego uwagi. Ale pewnego dnia sam dumny syn orła przyszedł do ludzi: stał przez długi czas i nie ruszał się ze swojego miejsca. Ktoś domyślił się, że szukał śmierci. Jednak wszyscy pamiętali, dlaczego Larra została ukarana i dlatego tylko się śmiali, patrząc na niego. Następnie Larra chwycił nóż i uderzył się nim w klatkę piersiową. Ale on odbił się od ciała jak od kamienia.

Jego ciało już dawno wyschło, a on, zamieniwszy się w cień, wciąż szuka śmierci, której nigdy nie znajdzie.

Wizerunek Larry: ocena i znaczenie

Autor potępia swojego bohatera za skrajny indywidualizm, za to, że ośmielił się przeciwstawić całemu plemieniu. Według M. Gorkiego głównym celem ludzkiej egzystencji jest służenie ludziom. Dokładnie tak Danko jest przedstawiony w tej historii. Larra jest antyideałem, którego zachowanie i działania nie mają uzasadnienia.

Nie powinniśmy jednak zapominać, że Larra nie jest zwyczajną osobą. Jest synem orła, który wychował się z dala od ludzi i nie był przyzwyczajony do ludzkich praw. Ale jego problem polega na tym, że nie jest ptakiem jak jego ojciec. Dlatego Larry zasługuje nie tylko na potępienie, ale także na współczucie. Jego tragedia została z góry przesądzona w momencie narodzin.

Praca „Stara kobieta Izergil” - romantyczna historia, który opowiada historię trzech legend. Z ust starszej kobiety autor dowiaduje się o dwóch postacie mityczne: i Larre. Obrazy poetyckie niosą ze sobą zbudowanie i moralność, którą autor przekazuje publiczności poprzez kompozycję.

Historia stworzenia

„Stara kobieta Izergil” to część serii romantycznych opowiadań napisanych przez Gorkiego. Dzieło to powstało w 1891 roku podczas podróży do Besarabii. Literaturoznawcy uważają go za przykład wczesna twórczość autor. Główne motywy i cechy charakterystyczne Gorkiego są widoczne w tym eseju. Zawiera trzy opowiadania połączone w całość Ogólny plan. Autor opisuje tę wartość poprzez trzy legendy życie człowieka. Wizerunki bohaterów – Danko i Larry – pomagają zrozumieć stosunek pisarza do ludzkiej wolności.

Legenda o Larrze przedstawia czytelnikowi cechy egoisty z wieloma negatywnymi cechami. Aby osiągnąć swój cel, młody człowiek robi wszystko, pokazując, do czego prowadzi pobłażliwość. Pod tym względem kontrastuje z Danko, który wybiera poświęcenie jako jedyną słuszną decyzję w życiu. Stara Izergil uosabia rzeczywistość, którą Gorki pozwala czytelnikom ocenić. Sens życia człowieka - główny temat utwór, nad którym autor dyskutuje, zapoznając widza z bohaterami.

„Stary Isergil”

Historia ma charakter typowy dzieła romantyczne Początek. Akcja rozgrywa się w naturze. Narratorką historii jest starsza Mołdawka, której życie buduje się według własnych praw. Staruszce przypomniała się legenda o Larrze, przechodząca chmura.

Biografia bohatera jest niezwykła. Był synem orła i prostej kobiety. Jego ojciec porwał dziewczynę w młodym wieku i uczynił go swoją żoną. Matka Larry wróciła do rodziny dwadzieścia lat później, kiedy jej narzeczony zginął po uderzeniu w skały. Syn odważnego orła był z nią. Bohaterowi, którym rządzi duma, przeznaczona jest samotność i życie poza społeczeństwem. Postawił się ponad otaczającymi go ludźmi. Psychologia bohatera różniła się od psychologii jego współplemieńców, co czyniło go wśród nich zbędnym.

Wyróżniając się z tłumu, Larra pozwolił sobie na przestępstwo, za które kara była nieunikniona. Zainteresował się córką starszego, a gdy ta odmówiła młodemu mężczyźnie, zabił dziewczynę na oczach wszystkich. Syn orła nie stracił w tej chwili panowania nad sobą. Ustawa pozostała nierozwiązana przez ludzi. Dumna i samolubna Larra nie mogła wybaczyć odmowy. Decyzje bohatera podyktowane były jego pochodzeniem. Geny orła nawoływały do ​​wywyższenia się. Starsi długo szukali kary dla młodzieńca. Jeden z sędziów zdecydował, że będą mieli pełną swobodę.

Po pierwsze, nie mógł być tak samotny. „Odrzucona” – takie jest odtąd znaczenie imienia Larra. Samotnie wędrował po ziemi. Początkowo bohaterowi podobało się to istnienie. Ale pewnego dnia młody człowiek pojawił się ponownie w plemieniu i stało się jasne, że tęsknił za śmiercią. Nikt nie odważył się dać Larrze takiego odkupienia. Młody człowiek próbował popełnić samobójstwo nożem, lecz broń mu się nie poddała, gdyż jego ciało zamieniło się w cień. Do dziś przechadza się po przestrzeniach ziemi, nie znajdując spokoju.

Gorki ponad wszystko stawiał służbę ludziom, więc w jego mniemaniu Larra jest antybohaterem, dla którego nie można znaleźć żadnego usprawiedliwienia. Syn orła nie może żyć według praw ludzkich. Ale on nie jest ptakiem, ale człowiekiem. Oto tragedia bohatera przepowiedziana przez jego narodziny.

Larra uosabia brak duchowości, przedstawiając się jako ideał i łamiąc prawa społeczeństwo. W przypadku braku ludzkie przeznaczenie nie znajduje spokoju i jest skazany na wieczną tułaczkę. Oczy Larry, które szczegółowo opisała stara Izergil, symbolizują jego charakter. Zimni i pełni dumy wyróżniają młodego człowieka spośród wszystkich innych. Bezgraniczna duma przenika wizerunek Larry i jest widoczna w jego działaniach.

cytaty

„Wszyscy się nawet przestraszyli, gdy zdali sobie sprawę, na jaką samotność się skazuje. Nie miał plemienia, nie miał matki, nie miał bydła, nie miał żony i nie chciał tego wszystkiego.

„I tak chodzi, chodzi wszędzie... Widzisz, stał się już jak cień i taki pozostanie na zawsze! Nie rozumie mowy ludzi ani ich działań – nic. I szuka, chodzi, chodzi... Nie ma życia i śmierć się do niego nie uśmiecha. I nie ma dla niego miejsca wśród ludzi... Tak uderzono tego człowieka za jego pychę!”

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” autor Maxim Gorky opowiada o ludziach o silnej woli, różniących się od innych ludzi. Historia opowiedziana jest w imieniu starej kobiety o imieniu Izergil. Jedną z legend usłyszanych w tej historii jest legenda o Larrze. Historia zaczęła się od tego, że Izergil zobaczył cień w oddali. Zauważyła, że ​​to Larra, wędrująca niespokojnie po pustyniach w ramach kary za swą bezgraniczną dumę.

Larra była synem orła i kobiety. Dawno, dawno temu dumny ptak ukradł dziewczynę z jej rodzinnej wioski i zabrał ją ze sobą. Po 20 latach orzeł zdechł, a dziewczyna wróciła, zabierając ze sobą syna.

Chłopiec wyrósł na bardzo aroganckiego, nie brał pod uwagę opinii innych ludzi i stawiał się ponad innych. Nie można tego nazwać adekwatnym postrzeganiem rzeczywistości. Przecież młody człowiek nie był w niczym lepszy od innych, ale na wszystkich patrzył z góry. Nie brał pod uwagę rad starszych ani opinii innych ludzi.

Mieszkańcy wioski byli oburzeni zachowaniem Larry. Ale ostatnia kropla była straszny czyn młodego człowieka, gdy na oczach wszystkich zabił dziewczynę, która odrzuciła egoistyczne pragnienie Larry zawładnięcia jej sercem za wszelką cenę.

Przez długi czas ludzie nie mogli wymyślić kary dla młodego człowieka. Nie mogli zrozumieć, dlaczego dopuścił się tak okrutnego czynu, i próbowali z nim rozmawiać, aby poznać motywy takiego zachowania. Ale Larra była nieugięta i nie chciała się tłumaczyć ludziom. Wtedy najmądrzejszy starszy zdał sobie sprawę, że najgorszą karą dla niego będzie wieczna samotność i mieszkańcy wygnali młodego człowieka ze wsi.

Od tego czasu Larra wędrowała we wspaniałej izolacji i z czasem zaczęła ją dręczyć. Zdał sobie sprawę, że najgorsze, co może się przydarzyć, to zdawać sobie sprawę z wydarzeniowości tego, co dzieje się wokół, ale nie brać w tym procesie żadnego udziału. Wieczne przebywanie sam na sam ze swoimi myślami jest straszliwą udręką.

Był nieśmiertelny i mógł tylko umrzeć, więc wrócił do wioski, prosząc o śmierć. Ale mądrzy starsi zrozumieli, co się dzieje, i nie uczynili tego, ponownie go wydalając.

Od tego czasu błąka się po świecie jak cień, w wiecznych mękach, marząc jedynie o odnalezieniu spokoju.

Czy można nazwać Larrę? charakter negatywny? Z pewnością. Ale czy to zachowanie można wytłumaczyć? Z jednej strony młody człowiek był synem orła. A orły wyróżniają się dumnym usposobieniem, dlatego Larra w ogóle nie jest winna odziedziczenia takiego charakteru. Z drugiej strony był też synem człowieka, co oznacza, że ​​musiał mieć samoświadomość i zrozumieć, że cynizm musi być uzasadniony i poparty doświadczeniem, ale także refleksją.

Esej o Larrze

W dziele Gorkiego „Stara kobieta Izergil” Larra pojawia się jako główna bohaterka. O Larrze dowiadujemy się z historii samej starej kobiety Izergil. Larra jest osobą niegrzeczną, okrutną i pozbawioną jakichkolwiek uczuć. Jego imię jest symbolem oznaczającym „odrzucony”. Na początku opowieści stara kobieta wskazuje na cień, nazywając go Larrą, dokładniej co z niego zostało. To była kara za młody człowiek który odważył się pokazać swoją dumę.

Larra urodziła się z orła, który ukradł dziewczynkę. Od zdarzenia minęło około dwudziestu lat, a potem dziewczynka i jej dziecko wrócili do ojczyzny. Orzeł umarł, została sama.

W nowym środowisku Larra nie okazała się najlepsza najlepsza strona. Nie szanował innych ludzi, nie okazywał szacunku przywódcom społeczności, nie był równy zwyczajni ludzie uważając je za niegodne. Larra nie chciała nawiązywać kontaktu z innymi osobami, odpowiadała tylko na własną prośbę, całkowicie ignorując innych.

Najstraszniejsze nie były jego wybryki, ale morderstwo niewinnej dziewczyny, którego się dopuścił główny bohater. Larra nie była przyzwyczajona do odmów, zawsze osiągał to, czego chciał, wszelkimi niezbędnymi środkami. Kiedy dziewczyna odrzuciła bohatera – odepchnęła go od siebie, było to coś, co trzeba było znieść dumna Larra Nie mogłem i zabiłem ją.

Członkowie społeczności nie tolerowali tak ignoranckiej i barbarzyńskiej postawy, postanowiono ukarać głównego bohatera. Oczywiście wcześniej próbowali zrozumieć znaczenie jego działań, ale bezskutecznie. Wtedy najmądrzejszy starzec powiedział, że najlepszą karą dla takiej osoby jest wydalenie z ludzi.

I to prawda, Larra dręczył się, gdy był sam. Wrócił do ludzi, ale został wypędzony w milczeniu. Pragnął śmierci, ale nie mógł jej zdobyć, ale inni ludzie go nie dotykali – znali jego motywy.

Larra była zmuszona wiecznie wędrować samotnie, była to jego kara za nadmierną dumę.

Główny bohater pragnął wolności, nie chciał podporządkować się regułom społeczeństwa, co doprowadziło do jego wiecznych wędrówek, podczas których stawał się cieniem, stopniowo znikającym.

Larra - zły facet na swoim przykładzie pisarz pokazuje, do czego może prowadzić egoizm, nadmierny egoizm i brak szacunku do drugiego człowieka. Larra dopiero na samym końcu zorientowała się, jaki popełnił błąd, ale już nie dało się już niczego poprawić.

Charakterystyka Larry

W opowiadaniu „Stara kobieta Izergil” autorka opowiada o ludziach silnych, dumnych i różniących się od innych. Taka jest sama jego bohaterka – stara Izergil. Opowiada o swoim życiu, często powtarzając, że teraz jest coraz mniej silna i ludzie o silnej woli i że teraz w ogóle nie wiedzą jak żyć. Z jej ust autorka usłyszała dwie legendy.

Jedną z nich jest opowieść o dumnym człowieku. Miał na imię Larra. Imię to oznacza osobę odrzuconą. Stara kobieta zaczyna swoją opowieść o nim, zwracając uwagę słuchacza na cień w oddali. Mówi, że to on – człowiek, który został ukarany za swoją wygórowaną dumę.

Larra była synem orła i zwykłej ziemskiej kobiety. Dawno, dawno temu, silny ptak uniósł ją z rodzinnej wioski, gdy była jeszcze młoda. Ale 20 lat później kobieta wróciła z dzieckiem. Powiedziała, że ​​jego ojciec, orzeł, zmarł.

Młody człowiek był bardzo arogancki i dumny. Duma pomaga człowiekowi stać się silniejszym, uniezależnić go od innych i od prawa ogólne. Wszystko byłoby w porządku, ale z umiarem. Ale ten młody człowiek jej nie znał. Uważał się za lepszego od innych i stawiał siebie ponad wszystkich.

Nie okazywał szacunku starszym, rozmawiając z nimi, jakby byli mu równi. Kiedy go o cokolwiek pytano, odpowiadał tylko wtedy, gdy chciał. A kiedy ludzie zaczęli mu tłumaczyć, że musi szanować starszych, młody człowiek odpowiedział, że nie chce tego robić. A jeśli nie chce czegoś zrobić, to znaczy, że tego nie zrobi.

Takie zachowanie młodego człowieka oburzyło i obraziło wszystkich. Ale tym, co najbardziej uderzyło ludzi, był jego czyn, którego nikt z nich nawet nie mógł sobie wyobrazić. Na oczach wszystkich zabija dziewczynę, która go odepchnęła. Zrobił to, bo chciał.

Potem ludzie go związali. Potem zaczęli wymyślać dla niego karę. Myśleli długo, przyszło im do głowy wiele egzekucji. Ale nie mogli go znaleźć. Próbowali z nim rozmawiać, zrozumieć go. Ale wszystko to było daremne.

Ktoś więc zaproponował ukaranie go samotnością i wiecznym wygnaniem. Nie mogło być lepiej. Własna duma Larra była tak udręczona, że ​​kilka lat później sam przyszedł do tych ludzi. Pragnął śmierci, chciał, żeby go zabili. Ale nie mógł umrzeć.

Był skazany na nieśmiertelność. Stało się to jednak dla niego przekleństwem, gdyż jego wygnanie pozostało wieczne. Słowa, że ​​nie ma dla niego miejsca wśród ludzi, skazały nieszczęsnego dumnego człowieka na niekończące się męki i tułaczkę.

Wizerunek Larry w legendzie ukazuje tę wadę w jej najwyższym rozwoju. Dumny człowiek był z siebie zadowolony, był wolny, niezależny i szczęśliwy. Ale to nie trwało długo. Zniszczył siebie. W końcu żyjąc wśród ludzi, nie można nie być częścią społeczeństwa, nie szanować jego praw i robić wszystkiego tak, jak tylko chcesz, nie myśląc o nikim innym.

Pyszny człowiek zrozumie to dopiero wtedy, gdy mając dość wolności, zrozumie, że to jego przekleństwo i że już dawno był duchowo martwy. On jest tylko cieniem.

Kilka ciekawych esejów

Mova to nie tylko kwestia rozlania, ale jest niezwykle cenna dla każdego człowieka. Jest to skarbnica wszystkich duchowych skarbów narodu, chwały życia, wielkiej twórczości bogatych pokoleń. Nie bez powodu wydaje się, że język jest duszą ludzi

• Wizerunek i charakterystyka Charlesa Grandeta w powieści Eugene'a Grandeta Balzaca

  Bohater powieści Honoré de Balzaca „Eugenie Grandet” Charles Grandet to rozpieszczony paryżanin, młody dandys żyjący w luksusie, próżniak i marnotrawca życia. Jednak jego życie zmienia się radykalnie, gdy na polecenie ojca przybywa do prowincjonalnego miasteczka

Obraz porannej letniej przyrody wygląda dość urzekająco i atrakcyjnie ludzkie oko. Wschodzące słońce oświetla wszystko dookoła swoimi delikatnymi i ciepłymi promieniami.

• Temat wolności w eseju poetyckim Mtsyriego

  Następca słynnego rosyjskiego pisarza Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, który sam był w stanie osiągnąć znaczący sukces w tej sprawie, a także stał się sławny i nie mniej wielki, Michaił Jurjewicz Lermontow bardzo często się nie zgadzał

• Analiza bajki Patron Orła według eseju Saltykowa-Szczedrina

  Tematem przewodnim pracy jest temat oświecenia w życie publiczne, rozmyślany przez pisarza przy użyciu technik ostrej, odważnej satyry na przykładach wizerunków ptaków.