Vykvasení patrioti. Pre tvoju pozornosť

Ten istý slovník uvádza, že výraz sa začal používať v 20. rokoch 19. storočia.

Vyjadrenie básnika Petra Andrejeviča Vyazemského (1792-1878) z eseje „Listy z Paríža“ (1827). Prvýkrát uverejnené v časopise Moscow Telegraph pod pseudonymom „G. R.-K. “*: „Mnoho ľudí uznáva vlastenectvo ako bezpodmienečnú chválu za všetko, čo je ich. Turgot to nazval lokajským vlastenectvom, du patriotisme d'antichambre (doslova „vlastenectvo na chodbe“). Mohli by sme to nazvať kvaseným vlastenectvom. Verím, že láska k vlasti by mala byť slepá v daroch do nej, ale nie nadarmo; v tejto láske môže tiež vstúpiť. Ktorý vlastenec, nech už patrí k akémukoľvek národu, by nechcel vytrhnúť pár stránok z ruských dejín a nekymácal by rozhorčením nad predsudkami a neresťami typickými pre jeho spoluobčanov? Pravá láskažiarlivý a náročný."

V zbierke svojich diel Vjazemskij v poznámke k „Listom z Paríža“ označuje túto pasáž poznámkou pod čiarou, kde konkrétne poznamenáva svoje autorstvo výrazu „kvasený patriotizmus“: „Tu sa to objavilo po prvý raz komiksová definícia, ktorý sa po tak často používal a používa“ (Poly. zozbierané diela. T. 1. Petrohrad, 1878).

Vo svojich Zápiskoch Vjazemskij opisuje typy pseudopatriotizmu: „Výraz kvasené vlastenectvo bol vtipne zavedený a zostal. V tomto vlastenectve nie je žiadny veľký problém. Ale je tu aj fuselový patriotizmus; tento je deštruktívny: Bože chráň od neho! Zatemňuje myseľ, zatvrdzuje srdce, vedie k nadmernému pitiu a nadmerné pitie vedie k delíriu tremens. Je tu politický a literárny ošiaľ, je tu aj politické a literárne delírium tremens.“

*Pseudonym "G. R.-K. "Vyazemsky to vymyslel, aby "zmiatol čitateľov Moskvy." Pod týmto pseudonymom mal básnik na mysli svojho priateľa Grigorija Rimského-Korsakova, „známeho každému v Moskve“.

Príklady

(1892 - 1968)

„Príbeh života“ (Začiatok neznámeho storočia) (1956) – „Každý človek má svoje vlastné charakteristiky, svoje hodné črty. Ale ľudia, ktorí sa dusia slinami z náklonnosti k ľuďom a nemajú zmysel pre proporcie, vždy prineste tieto národné črty do smiešnych rozmerov, melasovať, znechutiť. Preto nie najhorší nepriatelia od vašich ľudí než kvasený patriot s."

(1878 - 1939)

(1930) (): „Nechajte ma obviniť kvas, geografický patriotizmus, ale aby som zostal pravdivý až do konca, musím nielen povedať, ale aj zvolať: „Len na Volge, iba v Chlynovsku sú také pramene.

Táto fráza sa zrodila koncom 20. rokov 19. storočia ako pohŕdavo ironická prezývka pre oficiálny, oficiálny patriotizmus prívržencov politiky Uvarovcov a Benckendorffovcov, založený na slogane „Pravoslávie, autokracia, národnosť“

Autor frazeologickej jednotky „kvasený patriotizmus“

Nie je to presne stanovené, ale vedci sa prikláňajú k postave kniežaťa Petra Andrejeviča Vyazemského - básnika, literárneho kritika, historika, prekladateľa, publicistu. Odvolávajú sa na princove vlastné monografie z roku 1878. Napísal, že aforizmus bol prvýkrát uvedený do obehu v jeho diskusiách o knihe Francoisa Anselota o Rusku, ktorá vyšla v Moskovskom telegrafe v roku 1827: „ Mnoho ľudí uznáva vlastenectvo ako bezpodmienečné chválenie všetkého, čo im patrí. Turgot nazval tento lokaj patriotizmom, du patriotisme d'antichambre. U nás by sme to mohli nazvať kvaseným patriotizmom.“

A k tomuto výrazu bola urobená poznámka: "Po prvýkrát sa tu objavila táto komiksová definícia, ktorá sa odvtedy používa a používa tak často.". Autorstvo Vezemského potvrdil aj famózny literárny kritik V. Belinský. V recenzii „Slovanskej zbierky“ Savelyeva-Rostislavicha napísal: „...toto vtipné pomenovanie („kvasené vlastenectvo“), ktorého sa mnohí obávajú viac ako moru, vymyslel... knieža Vjazemskij, – a podľa nás je vymyslenie názvu kvasené vlastenectvo väčšia zásluha ako písanie absurdná, dokonca vedecká kniha na 700 stranách“

Primárne zdroje výrazu „kvasený patriotizmus“

*** „Po zjedení kapustovej polievky opitej kvasom,
Roztrhalo ich vlastenectvo.
Najmenej dvestosedemdesiatdva hlasov,
Ale tento civilizmus je bezpečný." (básnik S. A. Sobolevskij)

*** "Niektorí ľudia... sa považujú za vlastencov, pretože milujú topánky a ich deti pobehujú v červenej košeli" (Puškin, "Úryvky z listov, myšlienok a komentárov")

*** „...obývačky sa naplnili vlastencami: niektorí vysypali z tabatierok francúzsky tabak a začali šnupať ruštinu; niektorí spálili tucet francúzskych brožúr, niektorí opustili Lafite a prešli na kyslú kapustnicu. Každý ľutoval, že hovorí po francúzsky“ (Puškin „Roslavlev“)

*** "Potrebovali kvas ako vzduch" (Puškin "Eugene Onegin")

*** „Máme iného vlastenca
Zakričí: „Dyuquas, Duquas,
Du nálev z uhoriek”
Pije a trhá srdce;
Kyslé, slané, mauvais,
Me se Rus, e vu save:
Musíš milovať svoju rodinu,
Hovorí sa, že aj toto
Čo nestojí ani cent!" (básnik I.P. Myatlev „Senzácie a poznámky pani Kurdyukovej“)

Príklady použitia frázy „kvasený patriotizmus“

- „Ja... nerozumiem kvasenému patriotizmu. Pri prvej príležitosti odtiaľto utečiem bez toho, aby som sa obzrel, a neuvidíš mi ani špičku nosa!" (I. Turgenev N. Nekrasovovi. Zo spomienok Avdotyu Panajevovej)

- „Čitateľ: „...nemôžeš vystáť nič ruské, nerozumieš alebo nechceš rozumieť – dokonca ani láska k vlasti, a ty to nazývaš kvaseným vlastenectvom! Spisovateľ odpovedá: „Rozhodne netolerujem kvasené vlastenectvo, ale poznám Rusa, milujem Rusko a – ešte viac, dovoľte mi dodať – Rus ma pozná a miluje“ („Rozhovor ruského spisovateľa rozprávky a bájky a Čítanka.“ Predhovor k románu N. Polevoy „Prísaha pri Božom hrobe“ (1832)

- “...Inak bude vlastenectvom sinizmus, ktorý miluje to, čo je mu vlastné, len preto, že je mu vlastné, a nenávidí všetko cudzie len preto, že je cudzie, a neraduje sa z vlastnej škaredosti a ošklivosti. Román Angličana Moriera „Hadji Baba“ je vynikajúcim a pravdivým obrazom takéhoto kvaseného (v šťastnom vyjadrení princa Vjazemského) vlastenectva“ (Belinsky)

- „Potom som bol zapojený do sporu v novinách s Moskovským telegrafom a kvasil som vlastenectvo, obľúbený výraz tento časopis bol špeciálnou témou mojich útokov“ (N. Nadezhdin: svedectvo v prípade „Filozofických listov“ P. Ya. Chaadaeva)

- “...prvýkrát som sa objavil na moskovskom javisku vo filme “Generálny inšpektor”: Privítali ma úžasne... Ale počas pokračovania komédie sa sem-tam objavilo zapískanie a teraz som videl kvasený patriotizmus Moskovčanov. ; napriek tomu naši brali a kopali do krvi!“ (z korešpondencie medzi hercami N. Durasom a P. A. Karatyginom)

KVAS PATRIOTIZMUS

KVAS PATRIOTIZMUS

Výraz kvasený patriotizmus spoločenský jav, ktorý je v protiklade k pravému vlastenectvu, je výstižne označený: „tvrdohlavé, hlúpe pridržiavanie sa každodenných maličkostí národného života“ (pozri Ušakov, 1, s. 1346).

Obraz, ktorý tvoril základ tohto výrazu, vnútorná forma tejto frázy, sú odhalené v nasledujúcich veršoch básnika Myatleva, autora „Senzácie a poznámky pani Kurdyukovej“:

Náš patriot je iný

Bude kričať: „ duquas, duquas,

Du nálev z uhoriek"

Pije a trhá srdce;

Kyslé, slané, mauvais,

Me se Rus, e vu save:

Musíš milovať svoju rodinu,

Hovorí sa, že aj toto

Čo nestojí ani cent! 109

Naznačuje rovnakú etymológiu výrazov kvasený patriotizmus, kvasený patriot, V. G. Belinsky napísal K. D. Kavelinovi (22. novembra 1847): „Neznesiem nadšených vlastencov, ktorí vždy vyjdú na príhovory resp. kvassáno kaši“ (Belinsky 1914, 3, s. 300; porovnaj slová Grota - Šachmatova, 1909, zv. 4, číslo 3, s. 710).

St. v Puškinovom Eugenovi Oneginovi:

ich kvass ako bol potrebný vzduch.

Potreba ironického „hlava“ na označenie falošného, ​​okázalého oficiálneho a zároveň drobného „rusofílie“ – na rozdiel od hlboko pociťovaného ľudového vlastenectva – sa stala obzvlášť akútnou v r. začiatkom XIX V. počas Vlastenecká vojna s Francúzmi a po nej nasledovali politické hnutia medzi revolučne zmýšľajúcou ruskou inteligenciou.

V Puškinovom „Roslavlevovi“ sú novovzniknutí patrioti z vysokej spoločnosti tejto doby charakterizovaní takto: „... obývačky boli plné vlastencov: ktorí si z tabatierky vyliali francúzsky tabak a začali šnupať ruštinu; ktorý spálil tucet francúzskych brožúr, ktorý opustil Lafite a dal sa na cestu kyslé kapustová polievka 110. Všetci ľutovali, že hovoria po francúzsky." Rovnaký vonkajší, farizejský patriotizmus je zosmiešňovaný Puškinom v ruskom šľachtickom živote 20-30-tych rokov 19. storočia: „Niektorí ľudia... sa považujú za vlastencov, pretože milujú čižmy a ich deti pobehujú v červenej košeli“ (Puškin , „Výňatky z listov, myšlienok a komentárov“, 1949, zv. 11, s. 56).

P. A. Vjazemskij bojoval aj proti pokryteckému, módnemu, slepému obdivu všetkého národného, ​​ruského (pozri „Moskovský telegraf“, 1826, časť 7, s. 185; porov. aj „Moskovský telegraf“, 1829, časť 25, s. 129) .

St. v epigrame V. A. Žukovského:

Po zjedení kapustnice, opíjaní sa kvass,

Roztrhal ich vlastenectvo...

(Soloviev N., 2, s. 64).

Na charakterizáciu takéhoto rituálneho vlastenectva a takýchto formalistov národného dekanátu sa v druhej polovici 20. rokov objavili výrazy v Moskovskom telegrafe a v 30. rokoch sa dostali do širokého literárneho obehu. kvasený patriotizmus, kvasený patriot. Potom rozšírili a prehĺbili svoj význam a uplatnenie a stali sa ostrou, pohŕdavo ironickou prezývkou pre oficiálny, oficiálny patriotizmus prívržencov politiky Uvarovcov a Benckendorffovcov, založený na slogane „Pravoslávie, autokracia, národnosť“ a reakcionárov. populizmus slavjanofilov.

Otázka na autora, vynálezcu výrazu kvasený patriotizmus stále zostáva kontroverzný. Otázka autorstva tohto výrazu sa však čoraz viac prikláňa k P. A. Vjazemskému, hoci aj u jeho konkurenta N. A. Polevoya sú v tomto frazeologickom okruhu silné šance na primárnu invenciu. M. I. Mikhelson sa vo svojich zbierkach „aktuálnych a výstižných slov“ nezaujímal o čas narodenia a podmienky šírenia slova. Čo sa týka výrazu kvasený patriotizmus, kvasený patriot prípady ich použitia zaznamenal len v románe P. D. Boborykina „Čínske mesto“, v „Memoároch“ slávneho zostavovateľa francúzsko-ruských a rusko-francúzskych slovníkov N. Makarova, v „Literárnych a každodenných spomienkach“ I. S. Turgeneva a v Mjatlevových „Senzácie pani Kurdyukovej“ (Mikhelson, Naši a niekto iný, 1912, s. 331). Ide teda o najstaršiu chronologickú hranicu stanovenú týmto materiálom z histórie používania výrazov kvasený patriotizmus, kvasený patriot, pochádza zo 40. rokov 19. storočia.

Zaimovský vo svojej knihe „Okrídlené slovo“ (s. 179) sprevádza vysvetlenie výrazu kvasený patriotizmus taká chronologická informácia o jeho pôvode: „Prvýkrát slovo kvasený patriotizmus Zdá sa, že ho použil A. N. Mukhanov v júli 1832 vo svojom „Denníku“. Turgenev ho prvýkrát použil v roku 1852, podľa Avdotya Panajeva. Tieto komentáre sú nepodložené. Od výrazu kvasený patriotizmus Už v 30-40 rokoch hlboko vstúpil do jazyka Belinského a Gogoľa, potom bol, samozrejme, bežný v jazyku mladého Turgeneva. Avdotya Panaeva vo svojich spomienkach hovorí o takomto rozhovore medzi Turgenevom a Nekrasovom. Turgenev vychvaľuje europeizmus. "Ja... kvasený patriotizmus nechapem. Pri prvej príležitosti odtiaľto utečiem bez toho, aby som sa obzrel, a neuvidíš mi ani špičku nosa!" Nekrasov: „Na druhej strane sa oddávate detským ilúziám. Budete žiť v Európe a budete tak priťahovaní k svojim rodným poliam a budete mať taký neutíchajúci smäd piť niečo kyslé, sedliacky kvasže opustíš kvitnúce polia a vrátiš sa späť a pri pohľade na rodnú brezu sa ti od radosti objavia slzy v očiach“ (Panaeva, 1928, s. 282).

Okrem toho existujú presvedčivé fakty, ktoré rozhodne vyvracajú hypotézu o Mukhanovovej účasti na tvorbe výrazu kvasený patriotizmus. Najvážnejší uchádzači o Autorské práva v súvislosti s týmto vtipným výrokom sú N.A. Polevoy a Prince. P. A. Vjazemskij. V. N. Orlov vo svojom článku „Nikolai Polevoy - spisovateľ tridsiatych rokov“ píše: „Polevoj má očividne tú česť vymyslieť heslo. kvasený patriotizmus; v každom prípade vychádzal z redakcie Moskovského telegrafu a mal na mysli práve ten oficiálny patriotizmus Uvarovcov a Benckendorffovcov, ktorý našiel svoj výraz v slávnej triáde: „Pravoslávie, autokracia, národnosť“ (N. Polevoy, Materiály, s. 33). V skutočnosti N.A. Polevoy použil tento výraz viac ako raz v Moskovskom telegrafe a v predslove k svojmu slávny román„Prísaha pri Božom hrobe“ (1832) ju používa ako svoj majetok. Tu je ako predslov pomyselný „Rozhovor medzi spisovateľom ruských rozprávok a bájok (t. j. Polevom - V.V.) a čitateľom.“ A čitateľ, vyčítajúci spisovateľovi predsudky voči všetkému ruskému, mu pripisuje výraz kvasený patriotizmus: „...neznesieš nič ruské, nerozumieš, alebo nechceš rozumieť – dokonca ani láska k vlasti, a ty to nazývaš – kvasený patriotizmus! (str. 8). Spisovateľ bez toho, aby popieral svoje práva na tento výraz, odpovedá: „ Kvasený patriotizmus Rozhodne to netolerujem, ale poznám Rusa, milujem Rusa a – ešte viac, dovoľte mi k tomu dodať – Rus ma pozná a miluje“ (s. 9) 111.

Je zvláštne, že ešte pred vydaním románu „Prísaha pri Svätom hrobe“ tento výraz kvasený patriotizmus sa objavil v ironických poznámkach o N.A. Polevom s jasnou narážkou na neho ako na autora. Frázy: kvasený patriotizmus, kvasený patriot boli v 30. rokoch úzko spojení s Moskovským telegrafom a pravdepodobne s Polevoyom ako ich vynálezcom. V „Povesti“ (1831, č. 48, s. 343) bola uverejnená Korablinskyho poznámka „Zvedavá správa“, ktorá obsahovala zlomyseľné odsúdenie liberalizmu N. A. Polevoya, rebelského ducha jeho spisov: „Ak sú stále v Rusku kvasených vlastencov ktorí vzdor Napoleonovi považujú Lafayetta za odbojného a záludného človeka, nech sa potom pozrú na číslo 16 Moskovského telegrafu (na 464 stranách) a presvedčia sa, že „Lafayette je najčestnejší, najdôkladnejší človek v r. Francúzske kráľovstvo, najčistejší z vlastencov, najušľachtilejší z občanov, hoci spolu s Mirabeauom, Siesom, Barrasom, Barrere a mnohými ďalšími bol jedným z hlavných motorov revolúcie“; nech tieto kvasených vlastencov Uvidia svoj omyl a prestanú ohovárať cnosť opovrhnutiahodnými ohováraniami! 112.

Názor, že N. A. Polevoy vynašiel výraz kvasený patriotizmus, držal pevne v niektorých kruhoch ruskej inteligencie v 40. rokoch. N. V. Savelyev-Rostislavich v „Slovanskej zbierke“ (Petrohrad, 1845, s. LXXXV) ironizoval Poleva takto: „Bystrý novinár, pre pobavenie najváženejšej verejnosti, najmä medzi nevzdelanými kupeckými synmi. , vymyslel špeciálny názov kvasený patriotizmus a slávil ich so všetkými, ktorí nesúhlasili s myšlienkami na Rýne, úplne prenesenými do „Histórie ruského ľudu“.

Samotný N.A. Polevoy sa však nikdy otvorene a priamo nevyhlásil za „autora“ výrazu kvasený patriotizmus. Medzitým existujú autoritatívne, nekontroverzné dôkazy od ľudí z 20. - 30. a 40. rokov, že česť dômyselne nájsť toto nové slovo patrí princovi. P. A. Vjazemskij. Napríklad V. G. Belinsky opakovane zdôrazňoval, že výraz vynašiel Vyazemsky, a nie Polevoy kvasený patriotizmus. V recenzii „Slovanskej zbierky“ Savelyeva-Rostislavicha Belinsky teda napísal: „Chápeme, že názov kvasený patriotizmus, Od známe dôvody, pán Savelyev-Rostislavich sa musí silne nepáčiť; ale napriek tomu tento vtipný názov, ktorého sa mnohí obávajú viac ako moru, nevymyslel pán Polevoy, ale knieža Vjazemskij - a podľa nášho názoru vymyslieť názov kvasený patriotizmus Je to väčšia zásluha ako napísať absurdnú, aj keď naučenú knihu o 700 stranách. Pamätáme si, že pán Polevoy, ktorý ešte nepísal kvass drámy, komédie a vaudevilly, vedel veľmi umne a úspešne využiť duchaplný výraz Princ Vjazemskij... proti všetkým tým neuznávaným a samozvaným vlastencom, ktorí svoje obmedzenia a svoju nevedomosť zakrývajú imaginárnym vlastenectvom a búria sa proti akémukoľvek úspechu myslenia a poznania. Zo strany pána Polevoya je to zásluha, ktorá mu robí česť“ (Belinsky 1875, 9, s. 425).

Ešte skôr (v roku 1840) v článku o Lermontovových básňach použil Belinsky aj výraz kvasený patriotizmus s odvolaním sa na autora - Vyazemského: „Láska k vlasti musí pochádzať z lásky k ľudstvu, ako je konkrétna od generála. Milovať svoju vlasť znamená vrúcne túžiť vidieť v nej uskutočnenie ideálu ľudskosti a podľa svojich najlepších schopností ho podporovať. V opačnom prípade bude vlastenectvom sinizmus, ktorý miluje to, čo je mu vlastné, len preto, že je jeho, a nenávidí všetko cudzie len preto, že je cudzie, a neteší sa z vlastnej škaredosti a ošklivosti. Román Angličana Moriera „Hadji Baba“ je toho vynikajúcim a pravdivým obrazom kvass(podľa šťastného výrazu princa Vyazemského) vlastenectvo“ (Belinský, 1874, 4, s. 266). St. aj v Belinského recenzii „Diela knihy. V. F. Odoevsky“ (1844): „Vtipné a energické pero kniežaťa Odoevského by dostalo veľa materiálu od takzvaných „slovanov“ a „ kvasených vlastencov„ktorí v každej živej, modernej ľudskej myšlienke vidia inváziu zlého, hnijúceho Západu“ (Belinsky, 1875, 9, s. 66). St. aj svedectvo M.P.Pogodina v poznámke k článku I. Kulžinského „Polevoy a Belinsky“ (noviny „Russky“, 1868, č. 114, s. 4).

Je príznačné, že sám Vyazemsky, veľmi hrdý, márnivý a škrupulózny v otázke patentovania slovnej hry alebo vtipu, otvorene vyhlásil svoje autorstvo výrazu. kvasený patriotizmus. Presne označil čas, dôvod a podmienky vzniku tohto výrazu. Objavil sa v roku 1827 113. Vyazemskému to navrhol nielen ruský život, ale aj francúzsky vtip. V „Listoch z Paríža“ (3, 1827), publikovaných v „Moskva Telegraph“ za rok 1872 o knihe M. Ancelota o Rusku, Vjazemskij začína nasledujúcu diskusiu o vlastenectve: „Mnohí uznávajú vlastenectvo ako bezpodmienečnú chválu za všetko, čo im patrí. .“ . Turgot to nazval lokajským patriotizmom, du patriotisme d'antichambre. Mohli by sme to nazvať kvasený patriotizmus“ (Vjazemskij 1878, 1, s. 244). A k tomuto výrazu sa pridáva poznámka: „Po prvýkrát sa tu objavila táto komiksová definícia, ktorá sa odvtedy používa a používa tak často.“

V „Starom notebooku“ napísal Vyazemsky, ktorý jasne naznačuje svoje autorstvo vo vzťahu k kvasený patriotizmus a neúspešný pokus načrtnúť nové variácie „pitných“ epitet pri definovaní odrôd falošné vlastenectvo: "Výraz kvasený patriotizmus Bolo to spustené zo žartu a držané. V tomto vlastenectve nie je žiadny veľký problém. Ale existuje tiež patriotizmus; tento je deštruktívny: Bože chráň od neho! Zatemňuje myseľ, zatvrdzuje srdce, vedie k nadmernému pitiu a nadmerné pitie vedie k delíriu tremens. Je tu politický a literárny rozruch, je tu aj politické a literárne delírium tremens“ (Vjazemskij 1878-1896, 8, s. 138-139; porov. Star. Zápisník, 1929, s. 109).

Kniha uvedená do literárneho obehu. P. A. Vyazemsky na stránkach Moskovského telegrafu výraz kvasený patriotizmus Prirodzene, mnohí čitatelia to pripisovali redaktorovi tohto časopisu, N.A. Polevoyovi. Navyše, N.A. Polevoy sám rýchlo prijal tento výraz od svojho autoritatívneho spolupracovníka, ktorého jazyk, štýl a vtip boli tak vysoko cenené v ruskej literatúre 20-30.

N. Nadezhdin vo svojom svedectve v prípade „Filozofických listov“ P. Ya. Chaadaeva napísal: „Vtedy som viedol (v rokoch 1831 a 1832. - V.V.) diskusia v novinách s „Moskovským telegrafom“ a kvasený patriotizmus“, obľúbený výraz tohto časopisu, bol zvláštnym predmetom mojich útokov” (cit. v: Lemke, Essays, s. 433).

Herec N. Dur v liste P. A. Karatyginovi (zo 14. júla 1836) poznamenal: „... prvýkrát som sa objavil na moskovskom javisku v „Generálnom inšpektorovi“: prijali ich úžasne... Ale v r. pokračovanie komédie tu a tam sa objavilo syčanie a teraz som videl kvasený patriotizmus Moskovčania; napriek tomu naši brali a kopali do krvi!“ (Karatygin, 1, str. 438).

Nová, vtipná definícia dala obraznú formu myšlienke, ktorá dlho hľadala výraz. Nová fráza rýchlo si osvojila vzdelaná spoločnosť a vstúpila do bojového slovesného fondu novinárskeho jazyka. Belinsky a Gogoľ, veľkí spisovatelia, ktorí zohrali vedúcu úlohu v histórii literárneho ruského jazyka od polovice tridsiatych do päťdesiatych rokov, tento výraz široko používali. Takže v článku „O lyrike našich básnikov“ (1846) Gogol napísal o lyrickom, inšpirovanom postoji básnika k jeho vlasti, k Rusku: „Je to niečo viac ako obyčajná láska k vlasti. Láska k vlasti by znela ako predstierané vychvaľovanie. Dôkazom toho je naša tzv kvasených vlastencov. Po ich chvále, celkom úprimnej, však budete na Rusko len pľuvať“ (Gogoľ 1896, 4, s. 50). A v tom istom článku: „Kvôli najrôznejším chladným výkrikom v novinách, písaným v štýle reklám na rúž, a všetkým možným nahnevaným, neupraveným a vášnivým huncútstvam, ktoré produkujú najrôznejšie kysnuté A nekvasení patrioti, my v Rusi sme prestali veriť úprimnosti všetkých tlačených výlevov...“ (tamže).

V inom článku „Čo je napokon podstatou ruskej poézie a v čom je jej zvláštnosť?“ Gogoľ tiež postavil do protikladu skutočné Rusko s imaginárnym Ruskom v predstave kvasených vlastencov: „Poézia... nám prinesie naše Rusko, - naše ruské Rusko, nie to, ktoré nám niektorí hrubo ukazujú. kvasených vlastencov“ (tamže, s. 212). Teda do 50. rokov prejavu kvasený patriotizmus, kvasený patriot hlboko vstúpili do sémantického systému ruského spisovného jazyka (porov. ich použitie v jazyku Turgeneva, Dobroľubova, Pomyalovského a i.; pozri príklady v slovách Grot - Šachmatov 1909, zv. 4, číslo 3, s. 7- 10). Je jasné, že v dôsledku šírenia tohto heslová fráza samotné slovo kysnuté, reinterpretované na základe slovného spojenia kvasený patriotizmus, rozšíril svoj význam. Pri individuálnom používaní by to mohlo ľahko získať novú sémantickú konotáciu: „falošný vlastenecký“ – alebo dokonca vo všeobecnosti: „pokrytecký, okázalý v prejavovaní svojho občianskeho a politického presvedčenia“. Belinsky má teda tieto frázy: „... Polevoy, ktorý ešte nepísal kvass drámy, komédie a vaudevilly...“ (Belinsky, 1875, 9, s. 425).

Umelec Čerevanin v Pomjalovského románe „Molotov“ charakterizuje buržoáznych „mladých mužov bez akéhokoľvek obsahu“ s ich „prehnitou povahou“, hrajúcou sa na liberalizmus a nihilizmus: „Ich ideály sú knižné a na vrchu prírody plávajú ako olej. voda. Nič z nich nebude. Najlepší liberáli...“ (Pomyalovský 1868, 1, s. 223).

Existuje také použitie slova kysnuté a v modernom novinárskom jazyku. Napríklad v článku „Turgenev pamätník“ od A. Beskinu a L. Tsirlina (predhovor k „Literárnym a každodenným spomienkam“ od I. S. Turgeneva, L., 1934): „Turgenevovi sa podarilo zachytiť črty tejto ideológie úradní ľudia, tá vláda kvasené slavjanofilstvo, ktorá sa v tom čase ešte len formovala“ (s. 9); “... od rafinovaného Turgenevovho „westernizmu“ po kvasené slavjanofilstvo Konstantin Leontyev“ (s. 23).

V ruštine spisovný jazyk z druhej polovice 19. storočia V. tendencia synonymického nahrádzania spisovných fráz pozostávajúcich z prídavného mena a podstatného mena hovorovými novotvarmi z kmeňov zodpovedajúcich prídavných mien (ako napríklad: jedáleň, záver a tak ďalej.; Jonáš, poddaný majiteľ, originalista a tak ďalej.). Preto v známej reči výraz kvasený patriot vygeneruje slovo kvasnik, získavajúc ešte ostrejší odtieň pohŕdania. Používanie tejto pohŕdavej prezývky v kruhoch západniarskej liberálnej inteligencie dosvedčuje F. M. Dostojevskij. V „Denníku spisovateľa“ (1876, jún, kapitola 2, „Môj paradox“): „Nie je zvláštne, že tí Rusi, ktorí sa najviac považujú za Európanov, sa v našej krajine nazývajú „Západniari“, sú ješitní a hrdí tejto prezývky a ešte dráždiť druhú polovicu Rusov absolventi A zipsy, - "Nie je zaujímavé, hovorím, že tí, ktorí sa s najväčšou pravdepodobnosťou pridávajú k popieračom civilizácie, k ničiteľom jej..."

Vydané v Uch. zap. Moskva ped. defektol. ústavu (1941, zv. 1) spolu s dejinami slov a výrazov stúpať, blikať, pálenie, aktuálne, trieť okuliare pod všeobecným názvom „Lexikologické poznámky“. Okrem tlačeného textu sa zachoval strojom písaný text s neskoršími autorskými opravami a doplnením citátov, ako aj viaceré úryvky, ktoré autor urobil na samostatných listoch papiera. Uverejňuje sa tu z textu písaného strojom s doplnkami vykonanými autorom, skontrolované a objasnené z tlače. V archíve sa zachoval aj tento výpis od V.V. Vinogradova: „U Apol. Grigoriev v „Moje literárne a morálne potulky“: „Napokon, Polevoy len o niečo neskôr, a dokonca umelo, dosiahol túto úroveň vo svojich drámach. kvasová kyselina a morálna sladkosť, ktorá prevláda v Zagoskinových románoch vôbec“ (Grigoriev A., Spomienky, s. 108).“ - E. K.

109 Pozri Myatlev, 2, s. 114 - 115. st. tiež Mikhelson, Ours and Others, s. 331.

110 Polievka z kyslej kapusty za starých čias: druh šumivého kvasu pripraveného z pšeničného a jačmenného sladu, pšeničnej a pohánkovej múky, droždia a kvasu (Ozhegov 1989, s. 901. - Červená.).

111 St. tie isté slová v prejavoch Foma Opiskina v Dostojevského príbehu „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“ (časť 1, kapitola 7).

112 Pre pochopenie politický význam a zlomyseľné náznaky tejto výpovede proti Polevoyovi, pozri: Polevoy K. A. Poznámky o živote a spisoch N. A. Polevoy v knihe: N. Polevoy, Materiály, s. 314.

113 Datovanie vzhľadu frázy kvasený patriotizmus(20 ročníky XIX c.), navrhnutý v Ušakovovom slovníku (1, s. 1346), patrí mne. - IN. IN.

V. V. Vinogradov. História slov, 2010

Pozrite sa, čo je „LEAVE PATRIOTISM“ v iných slovníkoch:

Z eseje „Listy z Paríža“ (1827) básnika Pyotra Andreevicha Vyazemského (1792 1878). Prvýkrát uverejnené v časopise Moscow Telegraph pod pseudonymom „G. R.K. "aby, ako napísal Vyazemsky, "zmiatol čitateľov Moskvy." Pod týmto...... Slovník okrídlené slová a výrazy

Kvasené vlastenectvo v ruskom jazyku je ironická definícia tvrdohlavého lipnutia na „pôvodnej“ ruštine. národný život, hurá na vlastenectvo. V kontraste so skutočným vlastenectvom. História výrazu Tento výraz prvýkrát použil princ... ... Wikipedia

KVAS, a (u), pl. Plachý, ov, m. Kyslý nápoj naplnený kvasnicami na slade, ako aj na ražnom chlebe a sušienkach. Sucháre, chlebový koláč Bobuľový, ovocný koláč (na bobuliach, ovocí). prežiť od chleba po jedlo (žiť v chudobe, v núdzi; hovorovo). hodinu... ... Slovník Ozhegova

Kvasený patriotizmus- (starý slovan. - kvas) - morálna a etická črta osobnosti, ktorá vyjadruje nadmernú lásku ku všetkému domácemu a drahému. Prejavuje sa ako presadzovanie nadradenosti čohokoľvek domáceho, napriek zjavným nedostatkom, ako povýšenosť... ... Základy duchovnej kultúry ( encyklopedický slovník učiteľ)

Kvasený patriotizmus. Vykvasení patrioti (cudzinci) o prílišnej láske ku všetkému, čo je rodné, aj zlé, a jedinečnom chápaní pravého vlastenectva. St. Často hovoril: na to sú noviny, aby sa zmiešala realita s bájkou. V článku s názvom ...... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)

- (cudzí jazyk) o nadmernej láske ku všetkému, čo je vlastné, drahé, dokonca aj zlé, a o zvláštnom porozumení skutočný patriotizmus Vykvasení patrioti. St. Často hovoril: na to sú noviny, aby sa zmiešala realita s bájkami. Jeho meno nebolo v článku, ale boli tam náznaky... ... Michelsonov Veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník

kvasený patriotizmus- neschválený falošne prijatá láska k vlasti, nevyberaná chvála všetkého, čo je vlastné, a odsudzovanie toho, čo je cudzie. Existujú dve verzie pôvodu obratu: 1. Pôvodne ruský obrat. Prvý, kto ho použil v „Listoch z Paríža“ (1927), bol P. A. Vyazemsky: „Mnoho... ... Sprievodca frazeológiou

Kvasený patriotizmus- vlastenectvo, základy. o uznávaní tradícií. Ruské formuláre každodenný život (oblečenie, zvyky a pod.) ako bezpodmienečné hodnoty. I. I. Panajev považoval S. N. Glinku za prvého kvaseného vlastenca, vyd. a. Ruský bulletin. A. N. bol jedným z prvých, ktorí použili tento výraz... ... Ruský humanitárny encyklopedický slovník Viac podrobností eBook

• V pomere dobra a zla. Básne, Anatolij Lebedev. Poézia rôzne roky. Väčšina z bola zverejnená pod pseudonymom Vonter Luck na webovej stránke www. stihi. ru a v zbierkach autora „Niekedy“, „Dážď“, „Kino mrakov“. Tlačidlo „Ak by mačka mohla... Audiokniha“

– krátka ironická definícia na mieru pre pseudopatriotov. Za vznik tohto výstižného výrazu vďačíme priateľovi A. S. Puškina, básnikovi Pjotrovi Andrejevičovi Vjazemskému, ktorý napísal:

Mnoho ľudí uznáva vlastenectvo ako bezpodmienečné chválenie všetkého, čo im patrí. Turgot (francúzsky štátnik XVIII. storočie) to nazval lokajským patriotizmom... Mohli by sme to nazvať kvaseným vlastenectvom.

Ano, naozaj, kvass v Rusku je národný nápoj a stojí na rovnakej úrovni s takými symbolmi Ruska ako plstené čižmy, vodka, matrioška, ​​rubeľ, Kremeľ... Kvas bol rozšírený medzi hromadnými ruský ľud- roľníci, mešťania, obchodníci a dokonca aj statkári.

V prvej kapitole „Eugene Onegin“ čítame opis života rodiny Larinovcov:

Na Trinity Day, keď ľudia

Zíva, počúva modlitebnú službu,

Dojímavo, na úsvite,

Vyronili tri slzy;

Potrebovali kvas ako vzduch,

A pri ich stole sú hostia

Nosili riad podľa hodnosti.

Zdá sa teda, že v takomto porovnaní by nemalo byť nič hanebné - kvas je úžasný nápoj, nie je z neho žiadna škoda, samá radosť, všetkým ľuďom chutí... Odkiaľ sa potom berie ten tón opovrhnutia? výraz „kvasový patriotizmus“?

Nejde, samozrejme, o samotný kvas, ale o to, že „sebaurčenie“ ľudu, štátu a lásky k vlasti nie je vhodné definovať len podľa primitívneho pravidla: nech žije to, čo ako sa hovorí, nie sme ako ostatní, preto sme lepší ako všetci ostatní atď.

Dobre kvasený patriotizmus Wikipedia interpretuje:

"Zanechať vlastenectvo je nadmerná láska ku všetkému, čo je pôvodné, bez ohľadu na to, aké zlé je, a jedinečné chápanie skutočného vlastenectva: tvrdohlavé, hlúpe lipnutie na maličkostiach národného života."

Každá krajina má veci, ktoré sú jej symbolmi v očiach jej obyvateľov aj cudzincov. Nemecko - pivo a klobásy. Anglicko - ovsené vločky a puding. Francúzsko – víno a ženy. Španielsko - býčie zápasy. Türkiye - turecké kúpele. Fínsko - sauny. Rusko je ruský parný kúpeľ, ktorý existuje tak dlho, ako Rusko samotné existuje. Mimochodom, ruský kúpeľný dom je oveľa starší ako také importované symboly Ruska vodka(čítaj V. Pokhlebkin História vodky), harmonický- polovica predminulého storočia, matrioška(90. roky 19. storočia...) Dokonca aj chudobný človek by si mohol nainštalovať sekaný kúpeľný dom a vo všeobecnosti je jednoducho nemožné predstaviť si našu krajinu bez kúpeľov!

Skutočné vlastenectvo nespočíva v chválení vlastného a rúhaní sa niekomu inému. Skutočný patriot je ten, kto miluje svoju vlasť a snaží sa pracovať pre jej dobro a prosperitu. Zároveň môže, ale nemusí mať rád kvas. Skvelý nápoj kvass toto ti neublíži!

Ďalšie zaujímavé výrazy z ruskej reči:

Kadidlo je spoločný názov kadidlo to údený nielen pred oltármi

Zaujímavý výraz - obetný baránok. Fráza je nevypovedaná, ale všetko je v poriadku

Zaujímavým výrazom je kúpiť prasa v žite. Dá sa klasifikovať ako intuitívne

Najpríjemnejší je slávik spevavca, žijúci v rozľahlosti Ruska. Prečo zo všetkých

Kuzkova mama(alebo ukázať Kuzkinu matku) – ustálená nepriama fráza

Výraz vzájomnej zodpovednosti- tento výraz priamy význam, teda znamená

Od dávnych čias veľa národov verilo, že krokodíl plače, keď

Toughie- tento výraz sa zvyčajne spája s dobytím Švédska Petrom Veľkým

výraz s červenou niťou nemá nič spoločné s ideológiou. A má to súvislosť

Skvelé Čínsky múr - najväčšie architektonické a stavebné dielo

Výraz do cisárskeho cisárskeho rezu biblický pôvod, ako mnoho iných

Nenechajte sa zmiasť touto idiotskou formuláciou, zostavenou špeciálne pre

čínske obrady – túto frazeologickú jednotku často používame v rozhovore. Ako

Podľa vyjadrenia liate zvony je absolútne nemožné uhádnuť, aký iný význam má

Verst- ruská miera dĺžky, ktorá existovala v Rusku pred zavedením metriky

Kolos s nohami z hliny - to je druh charakteristiky alebo hodnotenia niečoho

O pôvode výrazu Kolumbovo vajce rôzne zdroje uvádzajú približne

Zaujímavým výrazom je kúpiť prasa v žite. Dá sa klasifikovať ako intuitívne

Ak tento výraz nech letí červený kohútčítal cudzinec, ktorý študuje

Výraz žiadne kosti na zber celkom známy našim ruským ušiam. Jeho

Od staroveku, ešte pred príchodom geometrie, ľudia viazali miery dĺžky na svoje časti

Zdalo sa mi to ako známy výraz, na krivej koze sa tam nedostaneš . Znamená to, že

Sirota Kazaň

Sirota Kazaň - Veľmi zaujímavý výraz. Sirota - pochopiteľné, ale prečo vlastne?

Ukazuje sa, že vznik tejto frazeologickej jednotky priamo súvisí s náboženstvom, presnejšie s

Mám to ako sliepky v kapustnici hovoria, keď sa nečakane ocitnú v mimoriadne nepríjemných situáciách

Ako kozie mlieko (prijímať) - hovoria o osobe, z ktorej nie je žiadny prospech,

Kráľ na jeden deňhovoria o vodcoch alebo šéfoch, ktorí sa ocitli pri moci

Výraz upadnúť do zabudnutia známe a každému zrozumiteľné. Znamená to zmiznúť z pamäti,

Názov mestského štátu Kartágo poznáme z historických kníh

Ťahanie gaštanov z ohňa - tento výraz získa úplnú jasnosť, ak pridáme do

Tento výraz - kvadratúra kruhu, určite ste už niekde natrafili. A to je ono

Ako pohľad do vody - výraz významovo jasný, ale významovo nie hneď jasný

Výraz na vrchole Ivanovo, alebo skôr kričať na vrchole Ivanovo, je veľmi známy

Výraz alebo fráza a tam sú škvrny na slnku zdôrazňuje, že vo svete

Výraz aj keď stará žena trpí dierou hovorí za všetko. Podľa slovníka

A ty Brute! - výraz známy takmer každému vzdelaný človek, dokonca

Ivan, ktorý si nepamätá príbuzenstvo, je čisto ruský výraz zakorenený v našom

Slovo sviečky v ruštine má niekoľko významov: v prvom rade ide o sviečky

Výraz robiť z krtincov horyúplne jasné, neobsahuje žiadne

Zaregistrujte sa Izhitsa- výraz z kategórie vecí, ktoré prešli z nášho každodenného života do minulosti. ale

Počnúc písmenom G