Všetky problémy Ruska sú založené na špecifickom dôvode: strata riadenia podľa našej vlastnej koncepcie rozvoja a následná izolácia od koncepčnej moci, ktorá je nám cudzia.

Netreba za tým hľadať konšpirácie, skrýva sa za tým elementárne nepochopenie ABC skutočného vládnutia na úrovni najvyššieho vedenia krajiny, na úrovni „elity“ formovanej podľa tohto princípu, vrátane tej akademickej. , na úrovni tých, ktorých ľuďom zastupuje televízia. Všetci „chcú to, čo je najlepšie“, ale ich neznalosť globálneho geopolitického riadenia z nich robí, ako celok, vhodný mechanizmus v rukách skutočnej nadnárodnej úrovne vlády. To je dôvod, prečo koncepčne negramotní, insolventní potenciálni vodcovia dosahujú výsledky „ako vždy“, ktoré sú priamo opačné k tým plánovaným: kolaps priemyslu namiesto urýchlenia sociálno-ekonomického rozvoja, alkoholická genocída v dôsledku boja proti opilstvu, divoký kapitalizmus namiesto socializmu s ľudská tvár a tak ďalej. Koncepčne negramotná elita je manažérskou perifériou vonkajšej koncepčnej moci, na jej základe je vybudovaná globálna pyramída, v ktorej každý do miery pochopenia pracuje sám za seba a do miery nepochopenia pre toho, kto rozumie viac. Puškin hovoril o tomto stave verejnej správy priamou, nekódovanou formou:

Pásť mierové národy!

Výkrik cti vás nezobudí.

Prečo stáda potrebujú dary slobody?

Musia byť rezané alebo strihané;

Ich dedičstvo z generácie na generáciu je

Jarmo s hrkálkami a bičom.

Našťastie Ruská genetika nejde len o zjednotený front vo svojom zámere, o šikovne rozptýlený front, obsiahnutý v jednom nadnárodnom koryte a líšiaci sa len úlohami, ktoré každému z nich boli pridelené v globálnom protiruskom scenári. Rusko má už dnes najvýkonnejší, koncepčne zdatný ľudský potenciál vo všetkých svojich regiónoch. A títo ľudia sú budúcnosťou Ruska, nikde v živote nezmizli vďaka tomu, že nie sú zastúpení vo virtuálnej televíznej realite. Toto sú nádherné poetické riadky o nich:

V našej vlasti sú proroci.

A blížia sa termíny,

Keď povstanú synovia Ruska.

Každodenné vedomie, formované súčasnou, pojmovo neudržateľnou pedagogikou, znamená masové médiá, vníma štátnej moci, Ako vyššia forma vládu, rozlišujúcu moc ideologickú, výkonnú, zákonodarnú a súdnu. Podobné predstavy o systéme moci obsahujú aj právne dokumenty, aj keď nefixujú inštitút ideologickej moci. Pochopte a verte, že tieto úrovne sú absolútne bezmocné pri získavaní finále spoločenský výsledok pretože bežné vedomie je takmer nemožné. Presvedčiť ostatných o spoľahlivosti nových poznatkov, ktoré nezodpovedajú stáročným tradičným predstavám, je mimoriadne ťažké. Ťažkosti nie sú spojené s obmedzeniami alebo rozdielmi v mentálnych schopnostiach, ale výlučne s dominantnými stereotypmi, s psychológiou a charakteristikami samotného procesu myslenia.

Meniace sa stereotypy možno považovať za proces Zjavenia ľudstva, spojený s prechodom k novým slovám, k novým lexikálnym formám. Vo sfére pohľadov na Vesmír, na princípy riadenia krajiny nás čakajú poznatky, ktoré nie sú o nič menej významné ako tie, ktorými si ľudstvo prešlo v oblasti mechaniky. Na to si však musíme osvojiť nové pojmy a formálne pojmy ako „koncepčná moc“, „nadštátny manažment“, „úplná funkcia riadenia“ atď. V tomto prípade pojem vzniká len ako jednota slova a obrazu javu, ktorý sa za týmto slovom skrýva.

koncept - Latinské slovo, čo znamená spôsob pochopenia, rozlíšenia a interpretácie akýchkoľvek javov, čo vedie k úvahám a záverom jedinečným pre túto metódu. To znamená, že tá istá udalosť, jav, skutočnosť v rôznych konceptoch (vo vzťahu k životu ľudská spoločnosť) budú mať rôzne odhady, dokonca aj opačné. Takže detská otázka: „Čo je dobré a čo zlé?“ je základnou otázkou ľudskej civilizácie. Toto je schopnosť sebadiskriminácie. Z tých, ktorí sú zbavení takéhoto rozlišovania, úrady vo svojom vlastnom sebeckom záujme tvoria dav ľudí, ktorí žijú podľa zámerne vykonštruovaných tradícií a rozumu, ako im „hovoria“ podplatené úrady. To, čo je podporované a podporované v jednom koncepte, možno považovať za ohavný zločin v inom poňatí. Rozdielne sa ukazujú aj rozvojové ciele a koncepcia pokroku.

Samotný zmysel života a účel Existencie sú vnímané rôzne pod rôznymi svetonázormi, pod rôznymi konceptmi, ktoré dominujú spoločnosti na úrovni morálky. Takzvaná „západná civilizácia“ má čisto technokratický charakter. Napriek tempu rozvoja a objemom zisku mu chýba jedna „maličkosť“ – samotní ľudia. Fungovanie technologických monštier sa stalo nezávislou hodnotou a všetci ľudia sa stali len ich prílohou a sú v ich službách. Namiesto rozvíjania schopností samotného človeka je tu vášeň pre vývoj rôznych druhov „protéz“, ktoré nahrádzajú a blokujú možnosti prirodzeného vývoja druhu Homo sapiens.

21. storočie bude storočím pohybu smerom k biologickej civilizácii, keď si ľudstvo uvedomí, že mnohé procesy, ktoré boli predtým vnímané ako pokrok, sa v skutočnosti posúvali do slepej uličky, deštruktívne, a preto pre budúcnosť neprijateľné. Nastal čas posunúť sa od dobývania prírody k uvedomeniu si jej veľkosti, ako Najvyššia hodnota Vesmír. Človek nikdy nevytvorí nič dokonalejšie ako to, čo už bolo vytvorené Zhora, počnúc motýľom a vážkou. Oplatí sa teda toto všetko pošliapať do Zeme v mene mýtickej „civilizácie“. Technológie sa budú vyvíjať, ale sú druhoradé, nie sú samoúčelné, sú len serióznym testovacím terénom pre formovanie nového človeka, novej spoločnosti a testovacím terénom vytvoreným výlučne na princípoch biosféricky prípustného rozvoja. Bude to tak, pretože k tomu existuje len jedna alternatíva – zmiznutie druhu Homo sapiens v biosfére Zeme. Čaká nás proces dospievania ľudstva s formovaním globálnej verejnej mysle, ktorá úplne chýba v našej realite.

Hierarchia moci môže dosiahnuť konečný výsledok, ak zopakuje túto ideovú hierarchiu chápania zmyslu Existencie, inak nás čaká koncepčne vágne riadenie, bezcieľne jazdenie v začarovanom kruhu.

Koncepčná moc je najvyššia komplexná úroveň sociálneho riadenia, založená na určitom chápaní všeobecného priebehu civilizačného vývoja. Táto úroveň je uzavretá a obsluhovaná všetkými ostatnými druhmi moci. Zároveň pre koncepčnú moc nezáleží na tom, či pre ňu pracujú určité štruktúry, verejne činné osoby vedome alebo uzavreté, obchádzajúc vedomie kvôli slabomyseľnosti („chceli to najlepšie...“); či sa vytvoria nové štruktúry na realizáciu hlavných myšlienok konceptu alebo či sa prispôsobia skôr vytvorené. O veľkej časti sa rozhoduje aj na základe neštruktúrovaných metód riadenia. Ak si súčasné mocenské štruktúry nevšimnú všemohúcnosť koncepčného centra, neznamená to, že vôbec neexistuje. Formuje vývojové trendy a vykonáva moc od nadnárodnej úrovne cez manažérsku perifériu, ktorá je jej priamo uzavretá alebo obchádza vedomie. Takže sila realizovaná v živote je veľmi vzdialená od oficiálne proklamovanej moci, označenej nápismi na úradoch.

Fenomén koncepčnej moci spočíva v tom, že je vo svojej podstate autokratická, nikto si ju nevyberá. Pozorovateľ, ktorý netuší o bezštruktúrnom spôsobe riadenia, uvidí len útržky kompletný systém riadenia, v časti, kde tento systém predstavujú špecifické štruktúry. Koncepčnú moc možno považovať v dvojakom zmysle: ako silu konkrétneho súboru myšlienok prijatých na realizáciu (sila konceptu), tak aj ako silu ľudí, ktorí tieto myšlienky chápu a realizujú. Pojem, ktorého význam je zámerne skrytý pred povedomím verejnosti, sa nazýva hermetický. Zároveň ľudia, ktorí uplatňujú koncepčnú moc, nemusia byť štrukturálne prepojení, ale spája ich jediná miera porozumenia a morálky (alebo nemorálnosti).

Uveďme ďalšiu obraznú predstavu o funkcii, ktorá sa v spoločnosti realizuje prostredníctvom dominantného konceptu v nej. Všetci vieme, ako sa v tlači pri mechanickom spracovaní materiálov vyrába ten či onen výrobok v závislosti od použitej matrice, práve tá tvorí obraz, štrukturálnu organizáciu budúceho výrobku. Koncept je rovnaká matica, ale používa sa vo vzťahu k ľudskému materiálu. Nastupujúca generácia, ktorá si to nie vždy uvedomuje, sa ocitá v informačnej matrici - koncepte a do 15-20 rokov proti svojej vôli získava tie vlastnosti, ktoré sú pre majiteľov tohto konceptu nevyhnutné. Žiadne dieťa nemá potrebu alkoholu od narodenia. Avšak, označenie konca stredná škola v našej realite sa tomu vyhýba len málokto alkoholické nápoje, spúšťajú sa aktívne vnucované stereotypy. To sa deje v akýchkoľvek iných otázkach, pri formovaní svetonázoru ako celku.

Majstri v súčasnosti dominantného konceptu globalizácie implementujú kontrolu vo všetkých krajinách pod jej kontrolou pomocou šiestich priorít generalizovaných zbraní. Ak sa takýto manažment neobracia na cudzie krajiny, ale na vlastné, nazýva sa táto hierarchia riadenia prioritami zovšeobecnených prostriedkov riadenia. Pre skutočnú verejnú správu je potrebné zvládnuť všetkých šesť priorít jej zovšeobecnených prostriedkov. V tomto prípade je v teórii riadenia možné nastoliť dva problémy:

Chceme priamo ovládať objekt počas jeho prevádzky. Toto je manažérska úloha.

Nechceme objekt (krajinu) priamo „vyzdvihovať“ a kontrolovať, ale chceme, aby sa objekt (krajina) v rámci scenára, ktorý sme vypracovali, sám spravoval bez nášho priameho zásahu. To je úlohou samosprávy.

Moc nie je znakom úradu, ale schopnosť riadiť, realizovaná v praxi. Plnú funkciu riadenia ľudského spoločenstva vykonáva len ten, kto prostredníctvom koncepčnej moci koordinuje úsilie všetkých ostatných druhov moci. Ak tá či oná strana mlčí o otázke koncepčnej moci, znamená to, že si nenárokuje účasť na skutočnom vládnutí, ale len napĺňanie poslania sprostredkovateľa v globálnom scenári riadenia krajiny, ktoré evidentne uznáva a akceptuje. . Takmer všetky v súčasnosti registrované strany medzi sebou bojujú o právo na seriózny príjem z provízií za vykonávanie práve týchto sprostredkovateľských funkcií. Rozdiel medzi nimi je len v tom, že niektorí to robia zámerne a vedome, iní to robia z nepochopenia. Za slovami o dobre Ruska sa často skrýva priama zrada jeho záujmov a výpočet provízií za pomoc pri realizácii scenárov koncepčnej moci. Takíto pseudopatrioti, ktorí bezchybne plnia svoju pridelenú úlohu, sú oveľa nebezpečnejší ako otvorení spolupáchatelia Západu, pretože ľud verí ich dobre mieneným rečiam a nasleduje ich v nádeji na to najlepšie.

Celú galaxiu súčasných politických lídrov, vedome či nevedome, už televízia zmenila bábkové divadlo, do jednej nezmyselnej búdky. Bez ohľadu na to, ako sa spájajú alebo oddeľujú od seba, všetci sú už v povedomí verejnosti zjednotení do jedného tímu, extrémne vzdialeného od problémov ľudí. Medzitým na úrovni verejná iniciatíva Vytvára sa nová personálna základňa, schopná povýšiť sa z politickej roviny na metodickú. V skutočnosti je totiž v Rusku namiesto 140 strán potrebné jediné celoštátne hnutie, ktoré realizuje koncepčnú moc na základe vlastnej koncepcie rozvoja, nezlučiteľnej s davovým „elitarizmom“ v súčasnosti dominantného globálneho konceptu zvládanie.

Alternatívy a diskusie, ktoré našej spoločnosti vnucujú známi lídri (kapitalizmus – socializmus, súkromné ​​vlastníctvo – verejné atď.), sú v princípe neplodné, pretože pri absencii koncepcie, ktorá všetkých spája, nepomôže ani jedno, ani druhé. Vonkajšia koncepčná moc je úplne ľahostajná, či budujete kapitalizmus podľa Gajdara alebo Yavlinského alebo socializmus podľa Zjuganova. Ďalšia vec je dôležitá - zabrániť autokracii v Rusku, rozvoju podľa vlastnej koncepcie v záujme ľudí. A naopak, pri koncepčne kompetentnom hospodárení napríklad skvele funguje súkromný aj verejný majetok.

Základná otázka, ktorá rieši súčasnú koncepčnú neistotu riadenia Ruska na úrovni štvrtej ekonomickej priority, by sa dala formulovať nasledovne. Je naším domovom Rusko alebo paneurópsky Gazprom? V tejto veci môžu byť rôzne názory, ale obyvatelia Ruska musia vedieť, kam smerujeme. Ak je Rusko naším domovom, tak z neho nerobíme smetisko, vytvárame podmienky pre život, štúdium, rekreáciu atď., tak na to potrebujeme vhodné zákony.

Ale nielen zákony, ale aj samotná terminologická báza má polárne obsahové hodnotenia v rôznych pojmoch. Pre koncept „Rusko je náš domov“ charakterizuje pojem „AUTODERZHAVIE“. normálny stav spoločnosť, ktorá rozvíja svoj vlastný smer rozvoja a udržiava sa samostatne. Pre pojem „Rusko – Paneurópsky Gazprom“ ten istý termín charakterizuje režim, ktorý je pre naplnenie hlavného cieľa neprijateľný a proti ktorému treba bojovať. Ideológia a propagandistická mašinéria musia byť zamerané na diskreditáciu autokracie. A namiesto sebestačnosti sú potrebné hodnoty iného poriadku.

Pri demokracii a prítomnosti vlastnej koncepčnej moci sú len vedomosti a kompetencie vstupenkou do mocenských štruktúr a celá spoločnosť je sociálnou základňou manažérov. Ak princípy uplatňovania koncepčnej moci poznajú len zasvätení, potom ich úzky degenerujúci okruh je sociálnou základňou manažérov a spoločnosť je bábkou v rukách koncepčného riadiaceho centra.

Deň čo deň sa cez všetky mediálne kanály, podľa scenárov Globálneho prediktora, valí na našich ľudí spŕška deštruktívnych nezmyslov, počúvajte a čítajte používanú terminológiu. Ide o dávno známu a overenú metódu televízneho veštenia, jazykového programovania beznádeje v nádeji úplného ochrnutia vôle a vedomia ľudu. Tieto pokusy scenáristov sú márne, zle chápu skryté korene ruských nadštátnych štruktúr, o ktoré sa potkýnali nielen psí rytieri, Napoleon, Hitler, ale aj mnohí ďalší. Stretávajú sa s efektom „opičej labky“, keď sa niečo zlé, čo je naplánované proti niekomu, vykoná proti tomu, kto zlo naplánoval. Nech Puškinove riadky znejú ako hrozivá pripomienka pre moderných Farlafov:

Tak nám to pošli, Vitiia,

Jeho zatrpknutí synovia:

Na poliach Ruska je pre nich miesto,

Medzi rakvy im cudzie.

V sprche ruský ľud Naproti tomu Puškinovo proroctvo o vymanení Ruska z jarma západného obrazu sveta a prechode z krízy vládnutia na trvalo udržateľného rozvoja založený na autokracii.

Mnohé veci sú pre nás nepochopiteľné nie preto, že by naše predstavy boli slabé; ale preto, že tieto veci nie sú zahrnuté v rozsahu našich pojmov.
- Kozma Prutkov

Náš život sprevádza taký dôležitý fenomén, akým je „jazyk životných okolností“. Človek sa v priebehu života ocitne v rôznych okolnostiach, ktoré zodpovedajú jeho mravnému stavu a zmyslu jeho túžob či zámerov. Ocitnutie sa v takýchto okolnostiach možno považovať za jazyk, pomocou ktorého je človek „informovaný“ o správnosti alebo nesprávnosti svojej cesty: potvrdzujú správnosť alebo poukazujú na chyby. Ale kto sa „hlási“? Veriacemu možno povedať, že tieto posolstvá vytvoril Boh, človeku s agnostickými názormi možno povedať, že nejaká nepoznaná sila môže takýmto spôsobom zasahovať do života ľudí... a niektorí to ani nepopierajú. Materialista môže vyžadovať zložitejšie vysvetlenie s vedecké pozície, ale aj to sa dá navrhnúť, aj keď je to oveľa ťažšie. Každý človek má na želanie možnosť si existenciu takéhoto jazyka overiť a vyložiť si ho po svojom, preto účelom tohto článku nie je dokázať existenciu jazyka životných okolností, ale vysvetliť rozdiel medzi tí dvaja zásadne odlišné typy správy prenášané osobe na ňom.

Sú okolnosti určené na to, aby naučili človeka novým zručnostiam v procese ich prekonávania, a sú okolnosti určené na to, aby obmedzili človeka v tom, aby urobil chybu alebo napravil smer jeho vývoja. Prvé testy zavoláme a druhé varovania. Navonok je veľmi ťažké ich rozlíšiť, pretože oboje (ako sa navonok zdá) človeka obmedzuje a bráni mu niečo priamo robiť. V čom je teda zásadný rozdiel? IN V poslednej dobeČasto počúvam túto otázku a teraz vyjadrím svoj subjektívny názor na túto vec. Ešte raz: Vyjadrím svoj subjektívny názor. Nemusí sa zhodovať s tým vaším, nielen preto, že máme iné životné skúsenosti, ale aj preto, že samotná reč životných okolností je čisto individuálna a niektoré javy pre jedného človeka môžu znamenať pre iného niečo úplne iné.

Prečo takáto otázka vôbec vzniká? Faktom je, že ľudia sa v živote často stretávajú s ťažkosťami, no niektoré ťažkosti úspešne prekonajú a iné nie, čo prináša nepríjemnosti alebo dokonca utrpenie. To vyvoláva pocit, že niektoré životné okolnosti sú určené na to, aby človeka vychovávali a posilnili, kým iné mu majú zabrániť urobiť závažnú chybu, ale spočiatku nie je vôbec jasné, ako jednu odlíšiť. od toho druhého. Ľudia preto často začnú zotrvávať a dosahovať svoj cieľ za každú cenu v domnení, že idú správnou cestou a potom sa ukáže, že zbytočne plytvali energiou. Kedy by ste mali pokračovať v boji za svoje túžby a kedy naopak zastaviť a niečo premyslieť?

Ako ich teda odlíšiť?

Odpoveď je jednoduchá a zložitá zároveň. Jednoduché, pretože to vyplýva z definície situácie, ale zložité, pretože to nie je „magické tlačidlo“, ktoré môžete stlačiť a odpoveď bude okamžite viditeľná na magickej obrazovke. Okrem toho, keď budete poznať správnu odpoveď, nebudete okamžite schopní „lietať“ robiť potrebné rozdiely. neveríš mi? Skontrolujme to.

Toto je správna odpoveď. Skúška je okolnosť, ktorej zmyslom vo vašom živote je vypestovať vo vás nejakú užitočnú vlastnosť, ktorá je potrebná na dosiahnutie vášho cieľa, a varovaním je okolnosť, ktorej význam sa objavuje vo vašom živote, je zviesť vás z vašej cesty. pôvodný cieľ. Z týchto definícií vyplýva: ak si prekážka, ktorá sa pred vami vynorí, vyžaduje pestovanie úžitkovej vlastnosti a ukáže sa, že takáto vlastnosť je nevyhnutná na dosiahnutie vášho cieľa, potom ide o skúšku, a ak prekážka, ktorá vznikne v pred vami znamená, že váš cieľ je chybný, potom je to varovanie. Ako vidíte, teoreticky je všetko veľmi jednoduché... ale v praxi to také jednoduché nie je.

Aby ste pochopili, musíte premýšľať. A čo je dôležité, samotná potreba zvýšeného myslenia na určenie rozdielu medzi testom a varovaním je súčasťou samotného problému, ktorému človek čelí. Pochopenie situácie je cieľavedomý proces, ktorý je nevyhnutnou súčasťou samotnej situácie. Táto kľúčová vlastnosť je dôležitou súčasťou každého sociálne procesy... Takže teraz ste sa už zmierili s tým, že „premýšľanie“ je súčasťou riešenia každého problému. A niekedy naozaj potrebujete len premýšľať o probléme, bez toho, aby ste urobili čokoľvek iné, a bude vyriešený. Po dokončení lyrickej odbočky v tomto odseku sa pustím do práce.

Ako možno interpretovať definíciu?

Takže niečo chcete, ale životné okolnosti vám kladú prekážku. Prvá vec, na ktorú sa treba pozrieť, je váš cieľ. Akonáhle sa objaví prekážka, znamená to, že možno nebudete dobre vidieť cieľ. Musíte úplne a jasne sformulovať svoj cieľ, teda čo chcete dosiahnuť a hlavne prečo. Niekedy nie je jeden cieľ, ale existuje vektor cieľov, v tomto prípade to nie je dôležité, ale je dôležité mať dobrú predstavu o tom, ČO chcete a PREČO. Ukazuje sa, že porozumieť sebe samému nie je ani zďaleka ľahké a väčšina moderných ľudí často nevie, čo robia a prečo, klamú samých seba a veria v tento podvod, nechcú si priznať, čo vlastne chcú. Zvlášť nebezpečná je takzvaná „racionalizácia“ vlastného konania: keď človek vie (alebo tuší), že robí niečo hlúpe, ale veľmi, veľmi dobre odôvodnil svoje právo to urobiť.

Napríklad niektorý spotrebiteľ naozaj chce iPhone, naozaj si ho chce kúpiť a vlastniť, napriek tomu, že trh ponúka 3, 4 a dokonca 10-krát lacnejšie možnosti pre mobilné zariadenia. S vedomím toho, a tiež s vedomím, že peniaze sa dajú minúť užitočnejšie, človek začína prichádzať s racionalizáciou svojej túžby: existujú exkluzívne aplikácie pre iOS (hoci existujú analógy všetkých týchto „trikov“ na iných smartfónoch a veľa z nich táto „kuchyňa“ nie je v zásade nutná), že takýto telefón robí človeka jedinečným (už to neplatí, keďže veľa ľudí má podobnú hračku, preto sa stráca originalita) ... vo všeobecnosti mnohí dôvody sa dajú nájsť (dokonca som počul také nezmysly ako „jablko na zadnom paneli krásne“), to nič nemení na podstate - človek jednoducho klame sám seba, chce niečo z iného dôvodu, ale nemenuje to (na túto tému je vtipné video (3,5 minúty): v angličtine A v ruštine, ale s obscénnosťami). Nebudem ju menovať, hádajte sami. Iný príklad: človek potrebuje nové auto, inak to staré je už 3 roky používané, záruka vypršala, „niečo sa hýbe“ a „motor prestal ťahať“ atď. Dôvod je iný, pomyslite si aj pre seba. Nie, vôbec nehovorím, že v zriedkavých prípadoch je dôvod skutočne opodstatnený, ale vo väčšine prípadov je to lacná racionalizácia a sebaklam. Ďalšie príklady racionalizácie si teda vymyslite sami – garantujem, že ich v živote máte.

Prečo som hovoril o racionalizácii? Lebo aj preto človek nevie správne určiť účel a motív vlastného správania a prečo často robí veci, ktoré nedávajú rozumný zmysel. Človek musí jasne a s úplnou dôverou pochopiť svoj cieľ. Ak niekto chce iPhone, pretože „všetky jej priateľky ho už majú“ a „budem vďaka tomu vyzerať skôr ako elitné dievča“, potom by mal odpoveď na otázku „prečo?“ sformulovať týmto spôsobom. Ak chce niekto nové auto namiesto starého, pretože „už som unavený z toho vedra klincov“ alebo „už sa nahromadilo toľko drobných porúch, že je ľahšie predať a kúpiť nové“, potom je to presne takto myšlienka by mala byť formulovaná.

Správne vysvetliť vlastný motív je veľká výzva, no ak to neurobíte, nespoznáte rozdiel medzi testom a varovaním.

Ďalej povedzme, že ste sa naučili správne vidieť svoj cieľ a úprimne si vysvetliť svoju motiváciu. Druhým krokom je určiť stupeň súladu medzi vaším cieľom a účelom vašej existencie. Áno, vyzerá to ako krutý vtip, ale nie je to vtip, ale veľmi reálne pravidlo. Cieľ života každého človeka (v skratke): rozvoj seba a sveta okolo nás. Pre veriaceho je ľahšie pochopiť inú interpretáciu (význam je rovnaký): byť zástupcom Boha na Zemi. Pre materialistu bude jednoduchšie vyjadriť túto myšlienku cez objektívnu nevyhnutnosť hmoty pre sebapoznanie a cez to, že ľudský pokrok na Zemi je jedným z krokov k tomuto sebapoznaniu. Áno, viem, že materialista (a ateista) si nekladie otázku zmyslu života (rovnako ako otázku zmyslu dverí či samovaru), ale to nemení samotný zmysel života, ktorý stále má :).

Každý si môže slobodne určiť účel svojho života konkrétnejšie, ako som spomenul v predchádzajúcom odseku. Stačí povedať „rozvíjaj sa a svet“ – to bude príliš abstraktné. To, ako sa to prejaví u každého človeka, je čisto individuálne a úzko späté s jeho tvorivým a geneticky daným potenciálom, a potom to nie je témou tohto článku.

Takže bez ohľadu na to, ako človek definuje svoj zmysel života, jeho cieľ môže byť konzistentný alebo môže byť v rozpore s týmto zmyslom. V prvom prípade bude problém na ceste k cieľu s najväčšou pravdepodobnosťou testom a v druhom varovaním. Ale nie nevyhnutne, pretože stále existuje niekoľko vecí, na ktoré treba myslieť.

Tretia vec, ktorú musíte urobiť, je určiť stupeň súladu vášho zmyslu života so zmyslom existencie Vesmíru alebo s Najvyšším cieľom (nazvite to, ako chcete). Najvyšší cieľ nie je konkrétny pojem, je to myšlienka, ktorá zahŕňa nejaký nekonečne vzdialený cieľ pre človeka, ktorý musí nasledovať, aby zostal v súlade s harmonickým vývojom vesmíru ako celku. Pre veriaceho bude táto veta zrozumiteľnejšia: nasleduj Božiu prozreteľnosť. Materialista musí túto myšlienku chápať inak, totiž ako potrebu riadiť sa objektívnymi zákonitosťami vývoja hmoty v procese jej sebapoznania.

Ďalej je všetko jednoduché: ak je cieľ človeka v súlade s jeho zmyslom života a tento zmysel je v súlade so smerom vývoja vesmíru (v súlade s Božou prozreteľnosťou), potom prekážka, ktorá sa pred človekom vynára, je test. Ak niečo s niečím nesúhlasí, potom je to varovanie.

Zároveň je potrebné pochopiť, že nie je také ľahké určiť koordináciu svojho života so všeobecným plánom vesmíru. Ako príklad môžeme uviesť jednu vtipnú vlastnosť ľudí, ktorú z nejakého dôvodu nezohľadňujú pri pokuse o takúto koordináciu. Táto funkcia je ich odpoveďou na otázku AKO. To znamená, AKO človek dosiahne svoj cieľ, je najdôležitejšou súčasťou každého podnikania. A či je cieľ extrémne správny, či je váš život mimoriadne spravodlivý, ak tento dobrý cieľ dosiahnete nesprávnymi metódami, okamžite porušíte harmóniu vývoja vesmíru. A čím ťažšie to urobíte, tým bolestnejší bude návrat. To, či svoj cieľ dosahujete správne, pochopíte až vtedy, keď nájdete správnu odpoveď na otázku, či cieľ môže ospravedlniť prostriedky, a ak áno, v akých prípadoch. Správna odpoveď pre vás vás možno prekvapí, no svoju odpoveď v tomto článku nezverejním. Podobných nezrovnalostí môže mať človek na tých najneočakávanejších miestach desiatky a nemusí si ich všimnúť. Koniec koncov, musíte uznať, že kým som vám nepovedal, že dôležitý je aj spôsob dosiahnutia cieľa, pravdepodobne ste o tom nepremýšľali. Myslite... myslite čo najviac sami, pretože teraz mlčím oveľa viac, ako vám hovorím, a robím to zámerne.

Prečo sú potrebné testy a varovania?

Test je potrebný, aby v procese jeho prekonávania človek dostal nová schopnosť alebo novú vlastnosť, ktorú bude potrebovať na dosiahnutie svojho cieľa. Najjednoduchší a najprimitívnejší príklad: aby ste sa stali vedcom, musíte vo veľkej väčšine prípadov „odslúžiť“ 9-10 rokov na univerzite (bakalárske, magisterské, absolventské), táto prekážka je testom, po ktorom človek získava vedomosti, skúsenosti, metodológiu poznania a množstvo vlastností, potrebných pre vedca. Nemôžete len tak ísť a stať sa vedcom, musíte prejsť nejakým školením a až po jeho absolvovaní budete môcť robiť vedu. Bez toho, aby ste prešli touto školou, si s vedou neporadíte. Netvrdím, že existujú aj iné spôsoby, ale pre mnohých nie sú dostupné a stále majú svoje problémy. Ak sa človek dostane k formálnemu statusu vedca iným spôsobom (kúpi si napríklad diplom a potom úplatkom „vstane“), tak všetky jeho aktivity budú úplne nevedecké a žiadnu vedu v konečnom dôsledku nedostane. Ďalší jednoduchý primitívny príklad: človek zje priveľa sladkostí, po čase začne mať zdravotné problémy, sladkosti mu okrem potešenia začnú prinášať aj fyzickú bolesť, táto bolesť sa zintenzívni, potom môžu začať fyziologické zmeny, cukrovka, obezita – to všetko sú následné varovania o tom, že osoba zjavne nerobí to, čo by mala robiť. Možno mi hedonista alebo epikurejec namietne, že jedenie sladkostí je úplne v súlade s jeho zmyslom života (pre hedonistov je zmyslom života mať potešenie), avšak bez ohľadu na to, aké dokonalé je toto odôvodnenie a samotná pozícia Súdruh Epikuros v očiach hedonistov tento postoj priamo odporuje univerzálnemu významu. Samozrejme, tu mám na mysli vulgárne interpretácie učenia Epicurus, pretože ak rozviniete myšlienku potešenia, potom toto potešenie nájdete v tvrdej tvorivej práci, a nie v buchtách s cukrom.

Nepriame znaky

Žiaľ, nie každý je schopný urobiť čo i len prvý krok – správne určiť ciele a motívy svojho konania, nehovoriac o zmysle života či porozumení. Najvyšší účel? Takíto ľudia spočiatku potrebujú iné kritériá, podľa ktorých rozlíšia test od varovania. Tieto kritériá sú individuálne, ale môžem predpokladať (iba predpokladať), že pre väčšinu ľudí budú nasledujúce nepriame znaky fungovať takmer spoľahlivo.

Varovanie je najčastejšie bolestivé a deštruktívne. Akékoľvek varovanie (v závislosti od stupňa ovplyvnenia procesu samotnou osobou) sa plynulo zvyšuje. Najprv je to niečo neškodné a jednoducho nepríjemné, potom, ak človek vytrvá, varovanie sa stane zreteľnejším a bolestivejším, prečo inak... a tak ďalej, kým nenastane jedna z dvoch najpravdepodobnejších udalostí: (1) „úder“ osudu“ bude taká mocná, že sa človek nakoniec zastaví (možno aj zomrie), (2) človek predsa len dosiahne svoj cieľ, ale neskôr ho bude veľmi ľutovať. Varovanie sa teda dá pomerne rýchlo rozpoznať podľa povahy jeho dopadu: tento charakter je hrozivý a bolestivý. Ale je tu jemnosť. Test môže byť bolestivý aj vtedy, ak je cieľom testu, aby sa osoba naučila prekonávať bolesť alebo aby sa zmierila s faktom nevyhnutného priebehu života. Napríklad skôr či neskôr zomrie jeden z jeho starších príbuzných, napríklad rodičia. Bolí to, ale s najväčšou pravdepodobnosťou to nie je varovanie, ale nevyhnutnosť, ktorú treba pochopiť, pochopiť a vyvodiť závery. Napríklad závery o končatinách vlastný život so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.

Test sa dá vo väčšine prípadov určiť aj pomerne rýchlo a spoľahlivo podľa charakteru jeho výskytu. Test nesprevádzajú žiadne bolestivé metódy obmedzovania (okrem výnimiek, ako je tá v predchádzajúcom odseku). Skúška väčšinou človeka vôbec neobmedzuje, len sťažuje jeho honbu za cieľom. Zároveň (čo je dôležité), keď sa človek pohybuje smerom k cieľu a prekonáva obmedzenia, dostáva „pomoc zhora“. To znamená, že okolnosti sa vyvíjajú tak, že človek má znova a znova vhodnú príležitosť urobiť to, čo musí, hoci to bude pre neho ťažké. Testy sa prejavujú oveľa ťažšie, preto je ťažšie uviesť úspešný príklad. No, povedzme, narodenie dieťaťa. Rodina môže žiť zle a zle, ale zrazu (z dôvodov, ktoré viete), žena začne očakávať dieťa. Mám ísť na potrat? Nie, nie, pretože toto je skúška: ak prevezmete zodpovednosť za dieťa a rozhodnete sa, že v prospech jeho výchovy obetujete svoje radosti, pomoc zhora vždy príde v tej či onej forme... toto je ina otazka, ci ma clovek dostatocnu moralku na to, aby uznal a prijal tuto pomoc alebo nie, ale takyto problem nema vplyv na zmysel testu. Na druhej strane, tento istý test môže byť aj varovaním: nemá zmysel, aby táto osoba kopulovala pre potešenie a obchádzala pôvodný cieľ procesu (v skutočnosti je to vo všeobecnosti dosť záujem Spýtaj sa- kedy môžete a kedy nemôžete).

Takže test je vždy sprevádzaný opakovanou pomocou z okolitého sveta a obmedzenie je vždy lúčom v kolesách. Ak sa naučíte správne rozlíšiť pomoc od palíc (a vidíte, je to oveľa jednoduchšie), potom vo väčšine prípadov nebudú žiadne problémy s rozlíšením testu od varovania.

Ďalšie myšlienky

Testy a varovania vo všeobecnosti sa môžu navzájom transformovať a vždy ísť vedľa seba: dosiahnutie akéhokoľvek cieľa vždy vedie k skúške, ale odchýlka od Najvyššieho cieľa vždy vedie k varovaniu. Musíte byť mimoriadne pozorní k jazyku životných okolností, aby ste včas rozpoznali faktor prostredia a v prípade potreby zmenili svoj koncept života.

A ešte jedna dôležitá myšlienka, ktorú je potrebné mať na pamäti: reč životných okolností je u každého človeka individuálna, pričom vždy presne zodpovedá úrovni rozvoja samotného človeka. To znamená, že každý človek dostáva také správy v jazyku životných okolností, ktorým je schopný správne porozumieť. Niekomu sa dávajú zložité indície, inému jednoduché, ale každý dostane niečo, čomu má schopnosť správne porozumieť. Každému svoje.

Pre každý prípad zopakujem tú istú myšlienku z iného uhla. Veci, ktoré môžu robiť niektorí ľudia, nemusia nevyhnutne robiť iní. Preto nemá zmysel lamentovať nad tým, že „Vanya a Masha to robia a sú šťastní, ale keď to robím ja, všetko je zlé“. Vanya a Masha sú na inej úrovni vývoja a majú pred sebou iné úlohy. Môžu byť oveľa komplikovanejšie a oveľa jednoduchšie ako tie vaše a takmer vždy sa vás to netýka. Choď svojou cestou a len svojou.

Kozma Prutkov je jedinečný fenomén nielen pre ruskú, ale aj pre svetovú literatúru. Sú fiktívni hrdinovia, ktorým stavajú pomníky, otvárajú múzeá v domoch, kde „žili“, ale nikto z nich nemal vlastný životopis, zozbierané diela, kritici ich práce a prívrženci.

Aforizmy Kozmu Prutkova vyšli v 19. storočí v takých známych publikáciách ako Sovremennik, Iskra a Entertainment. veľa slávnych spisovateľov Vtedy verili, že je to skutočná osoba.

"Strážcovia" hrdinu

Kozma Prutkov sa objavil vďaka spoločnému žartu bratov Zhemchuzhnikovovcov, Alexeja, Vladimíra a Alexandra, a grófa Alexeja Tolstého. Bratia Zhemchuzhnikovovci pochádzali zo starej ruskej rodiny, do ktorej patrili guvernéri, kapitáni a senátori. a Vladimír boli básnici a ich brat Lev bol slávny umelec a rytec.

Alexej Konstantinovič Tolstoj je známy ruský spisovateľ, dramatik a básnik. Kozma Prutkov, ktorého citáty a aforizmy milovali mnohí ich súčasníci, vzišiel z neúspechu hry, ktorú napísali Tolstoj a Alexej Žemčužnikov. Mikuláš I., ktorý bol na predstavení, bol nespokojný, hra bola stiahnutá z repertoáru a bratia z pomsty začali písať paródie na cárov príjemných básnikov pod menom Kozma Prutkov.

Postupne vyšlo v rôznych publikáciách na meno Prutkova toľko diel, že mu tvorcovia museli dať nielen životopis, ale aj podobu. Tak sa stávajú patrónmi a poradcami grafomana, ktorého vytvorili.

Životopis Kozmu Prutkova

Slávny v literárnych kruhov Aforizmy Kozmu Prutkova sa stali hlavným dôvodom, prečo ich autor našiel svoju tvár. Prutkov, ktorý v roku 1854 zaviedli bratia Zhemchužnikov a Tolstoj, sa podľa nich narodil 11. apríla 1803 v obci Tenteleva. Mal dokonca vlastnú malú usadlosť Pustynka, neďaleko stanice Sablino.

Vo veku 17 rokov nastúpil budúci grafoman vojenskú službu v husárskom pluku, v ktorom slúžil niečo viac ako 2 roky. Po rezignácii nastúpil Kozma do Puncového úradu, kde urobil úspešnú kariéru.

Prutkov zomrel 13. januára 1863 na nervový záchvat, ktorý ho prepadol počas služby v riaditeľskej kancelárii.

Prutkov vo vojenskej službe

Vojenské aforizmy Kozmu Prutkova vznikli na pozadí jeho spomienok vojenská služba, ktorá skončila veľmi rýchlo. Dôvodom odchodu z pluku v roku 1823 bol sen, ktorý mal mladý husár v noc svojich narodenín, 11. apríla.

Kozmovi sa snívalo o nahom brigádnom generálovi, ktorý mu prikázal vstať a nasledovať ho. Po blúdení tmavými chodbami zaviedol generál mladého husára do krypty na vrchole hory, z ktorej začal vynášať drahé materiály a ukazovať mu ich. Keď brigádny generál prešiel jedným z materiálov po Prutkovovom tele, zasiahol ho elektrický šok a prebudil sa.

Napriek tomu, že sa sen stal po náročnom popíjaní, urobil na Kozmu taký nezmazateľný dojem, že rezignoval.

Vďaka tejto krátkej službe sa čitatelia mohli zoznámiť s jeho „výnimočnými“ myšlienkami o armáde:

• "Pri stavaní nových plášťov pre vojakov si pamätajte, čo pili a jedli."
• "Nech je presná montáž streliva cieľom ambícií vojaka."
• „Ak chceš byť krásna, pridaj sa k husárom“ a mnohým ďalším.

Kariéra v štátnej službe

Kozma Prutkov, ktorého citáty a aforizmy mali u verejnosti nepochybný úspech brilantná kariéra nielen v literárnej oblasti.

Vedenie sa k mladému zamestnancovi Puncového úradu správalo veľmi priaznivo, pretože si všimlo jeho zápal pre prácu, za čo ho povzbudzovalo a odmeňovalo. Kozmov talent mu umožnil prejsť z prostého zamestnanca až do najvyššej civilnej hodnosti štátneho radcu a získať nielen funkciu riaditeľa Puncového úradu, ale aj Rád sv. Stanislav 1. stupeň.

Aforizmy Kozmu Prutkova o verejná služba nie menej hlboko ako o vojenskej ceste. „Len vo verejnej službe sa môžete dozvedieť pravdu,“ úprimne verí. "Ak by neexistovali krajčíri, ako by ste rozlišovali medzi oficiálnymi oddeleniami?" - to je otázka životne dôležitá pre každého úradníka.

Priatelia a literárni strážcovia budúceho autora, Tolstoj a Zhemchuzhnikovovci, povzbudili svojho zverenca, aby vydal jeho diela. Tak sa zrodila kniha „Myšlienky a aforizmy“ od Kozmu Prutkova, ktorá obsahuje jeho výroky o živote, láske a oveľa viac.

Literárna kariéra

najprv literárny zážitok Novým grafomanom sa stala jeho hra „Fantasy“, ktorej inscenácia v prítomnosti vznešeného človeka zlyhala. Prutkov to odradilo a chcel zanechať literárne štúdiá, ale jeho priatelia ho presvedčili, aby pokračoval v písaní, a mali pravdu.

Filozofické aforizmy Kozmu Prutkova („Nikto nezoberie tú nesmiernosť“ napríklad) mu vyniesli povesť múdreho muža, ktorý hlboko vidí podstatu vecí. Je zaujímavé, že mnohí čitatelia Sovremennika vnímali autora aforizmov, bájok a satirických básní ako skutočného človeka. Prutkov mal dokonca svojich kritikov a obdivovateľov. Dostojevskij ho teda dlho vnímal ako rádoby tvorcu zlej poézie.

Nielen aforizmy Kozmu Prutkova, ale aj jeho bájky, básne, romance a prózy tvorili základ pre autorove zbierkové diela. Knihy nielenže vyšli a mali úspech medzi čitateľmi žijúcimi v jeho dobe, ale aj po jeho smrti sa dočkali opätovného vydania a jeho výroky sa zvykli považovať za šikovných a vzdelaných ľudí.

O láske

Aforizmy Kozmu Prutkova o láske ukázali jeho skutočný postoj k ženám, láske a manželstvu:

• « Snubný prsteň- prvý článok v reťazi manželského života."
• "Dievčatá sú ako dáma: nie každá uspeje, ale každá sa chce dostať medzi dámy."
• "Nenecháme si to, čo máme, a keď to stratíme, plačeme."

V skutočnosti si mnohé výroky Kozmu Prutkova, napriek jeho obmedzenej mysli, zaslúžia pozornosť. Nemať vlastná rodina, všetok svoj čas venoval službe, písaniu poézie a svojim priateľom.

Jeho kolegovia si ho vážili, kolegovia a príbuzní ho milovali, jeho nadriadení sa k nemu správali so súcitom, to stačilo na naplnenie jeho aforizmu: „Ak chceš byť šťastný, buď šťastný.

Iné jeho výrazy sa začali používať v Každodenný život ako alegorický ľudový jazyk. Fráza „Ak máš fontánu, drž hubu“ sa začala vyslovovať ako „Drž hubu fontáne“, čo znamenalo „drž hubu“.

Aforizmy Kozmu Prutkova a ich význam vyvolali medzi čitateľmi smiech, pretože boli indikátorom hlúposti a sebavedomia pompézneho grafomana, ktorý svoje výroky považoval za hodné múdrosti antických filozofov: „Mnohí ľudia sú ako klobásy: čo sú plnené, nesú v sebe.“

Portrét Prutkova

Vďaka úsiliu bratov Zhemchuzhnikovovcov a Alexeja Tolstého získal ich fiktívny hrdina nielen slávu grafomana a životopis, ale aj osobnosť. Lev Zhemchuzhnikov a jeho kolegovia maliari boli pozvaní Prutkovom, aby namaľovali portrét „veľkého“ spisovateľa, ktorý s ním chcel vydať zbierku jeho diel.

Takto to vyzeralo slávny obraz, podané tak realisticky, že zákazník hovoril o umelcoch lichotivo. Znázorňovali jeho šedivejúce kučery, bradavice a dokonca aj leukoplast na krku, kde bol rez žiletkou.

Na žiadosť Kozmu Prutkova umiestnili maliari pod portrét lýru s lúčmi, ktoré z nej vychádzali. Hoci literárna činnosť Vláda tohto hrdinu trvala iba 5 rokov, zanechal výraznú stopu v ruskej literatúre a jeho slávne „Myšlienky a aforizmy“ boli publikované a citované mnoho rokov po jeho smrti.

Prutkova kreativita dnes

Dnes je najznámejších 10 aforizmov Kozmu Prutkova, ktoré sa stali bežnými frázami v každodennom živote. Medzi nimi sú najobľúbenejšie „Bdi!“ a "Pozrite sa na koreň!" Často ľudia pri ich vyslovovaní ani nevedia, kto je ich autorom.

Fenomén Kozmu Prutkova zostáva neprekonaný, pretože hrdina s vlastnými zozbieranými dielami a životom sa nikdy neobjavil vo svetovej literatúre.

1. Snubný prsteň je prvým článkom v reťazi manželského života.

2. Náš život možno vhodne prirovnať k rozbúrenej rieke, na ktorej hladine pláva čln, občas rozkývaný tichou vlnou, často zdržaný v pohybe plytčinou a rozbitý o podvodnú skalu. - Musím spomenúť, že táto krehká loď na trhu prchavého času nie je nikto iný ako samotný človek?

3. Nikto neobjíme tú nesmiernosť.

4. Neexistuje taká veľká vec, aby ju veľkosťou neprekonala ešte väčšia. Neexistuje taká malá vec, aby sa do nej nezmestil niečo ešte menšie.

5. Pozrite sa na koreň!

6. Radšej povedz málo, ale dobre.

7. Veda zušľachťuje myseľ; učenie vám vycibrí pamäť.

8. Čo o vás povedia iní, ak nemôžete povedať nič o sebe?

9. Sebaobetovanie je cieľom strely každého strelca.

10. Pamäť človeka je list bieleho papiera: niekedy je napísaný dobre a niekedy zle.

11. Slabnúca pamäť je ako zhasnutá lampa.

12. Slabnúcu pamäť možno prirovnať aj k slabnúcej nezábudke.

13. Slabnúce oči budem vždy prirovnávať k starému, poškvrnenému zrkadlu, dokonca aj prasknutému.

14. Predstavivosť básnika, premožená žiaľom, je ako noha uzavretá v novej čižme.

15. Niekto, kto je vášnivo zamilovaný do jednej osoby, toleruje druhú len pre pohodlnosť.

16. Ak chceš byť krásna, pridaj sa k husárom.

17. Človek, ktorý nebol odetý dobrotivou prirodzenosťou, dostal zhora dar krajčírstva.

18. Ak by nebolo krajčírov, povedzte mi: ako by ste rozlišovali medzi oddeleniami služieb?

19. Skrývanie pravdy pred svojimi priateľmi, komu sa otvoríš?

20. Čo je najlepšie? - Porovnajte minulosť a spojte ju so súčasnosťou.

21. Je užitočnejšie prejsť cestou života ako celý vesmír.

22. Ak máš fontánu, zatvor ju; dajte fontáne odpočinok.

23. Ženatý hrable je ako vrabec.

24. Usilovný lekár je ako pelikán.

25. Egoista je ako niekto, kto už dlho sedí v studni.

26. Génius je ako kopec stúpajúci na rovine.

27. Inteligentné prejavy sú ako riadky vytlačené kurzívou.

28. Začiatok jasného dňa smelo prirovnám k narodeniu nevinného bábätka: možno sa prvé nezaobíde bez dažďa a život druhého bez sĺz.

29. Ak by tiene objektov nezáviseli od ich veľkosti, ale mali svoj vlastný ľubovoľný rast, možno by čoskoro na celej zemeguli nezostalo jediné svetlé miesto.

30. Streľba na terč precvičuje ruku a dáva oku vernosť.

31. Berdysh v rukách bojovníka je to isté ako dobre mierené slovo v rukách spisovateľa.

32. Magnetická ihla, neodolateľne ťahaná na sever, je ako manžel, ktorý dodržiava zákony.

33. Prvý krok bábätka je prvým krokom k jeho smrti.

34. Smrť sa kladie na koniec života, aby sa na ňu pohodlnejšie pripravila.

35. V dome bez nájomníkov nenájdete žiadny známy hmyz.

36. Nič nezaháňajte do extrémov: človek, ktorý chce jesť príliš neskoro, riskuje, že sa na druhý deň ráno naje.

37. Jedlo je pre zdravie nevyhnutné tak, ako je pre vzdelaného človeka potrebné slušné zaobchádzanie.

38. "Prečo," hovorí egoista, "budem pracovať pre potomkov, keď to so mnou neurobilo absolútne nič?" - Si nespravodlivý, blázon! Potomkovia už pre vás urobili, že keď približujete minulosť k prítomnosti a budúcnosti, môžete sa považovať za dieťa, mladého a starého muža.

39. Roztopte vosk, ale med si odložte.

40. Vysvetľujúce výrazy vysvetľujú temné myšlienky.

41. Ani husárska uniforma sa nehodí každému človeku.

43. Komorník si zriedka užíva prírodu.

44. Nikto neobjíme tú nesmiernosť.

45. Tri veci, ktoré raz začali, je ťažké dokončiť: a) jesť dobré jedlo; b) porozprávať sa s kamarátom, ktorý sa vrátil z túry a c) poškrabať sa tam, kde to svrbí.

46. ​​Predtým, ako stretnete človeka, zistite: je jeho známosť pre ostatných príjemná?

47. Zdravie bez pevnosti je to isté ako tvrdosť bez pružnosti.

48. Každý hovorí, že zdravie je najcennejšie; ale toto nikto nesleduje.

49. Bohatstvo rozpusteného človeka sa rovná krátkej prikrývke: ak si ju pritiahneš k nosu, obnažia sa ti nohy.

50. Nedráždi rany svojho blížneho; obetuj balzam trpiacim... Keď niekomu vykopeš jamu, sám do nej spadneš.

51. Ak sa vás pýtajú: čo je prospešnejšie, slnko alebo mesiac? - odpoveď: mesiac. Lebo slnko svieti cez deň, keď je už svetlo; a mesiac je v noci.

52. Ale na druhej strane: slnko lepšiečo svieti a hreje; a mesiac svieti len, a potom len pri mesačná noc!

53. Sebaláska a láska k sláve sú najlepším dôkazom nesmrteľnosti ľudskej duše.

54. Duša Indiána, ktorý verí na psychózu, je ako červ v kukle.

55. Uvažujte len o tom, čo vám vaše predstavy umožňujú. Takže: bez znalosti zákonitostí irokézskeho jazyka dokážete na túto tému urobiť taký úsudok, ktorý by nebol nepodložený a hlúpy?

56. Keď sa pustíte do práce, pozbierajte odvahu.

57. Pero píšuce za peniaze by som smelo prirovnal k sudovému orgánu v rukách potulného cudzinca.

58. Kliknite kobyle na nos a ona zamáva chvostom.

59. Nebuď pred nepriateľom bojazlivý: najväčším nepriateľom človeka je on sám.

60. A terpentín je na niečo dobrý!

61. Každý nevyhnutne prináša prospech, keď sa používa namiesto neho. Naopak: nevhodné sú cvičenia najlepšieho tanečného majstra v chémii; Tanečné rady skúseného astronóma sú hlúpe.

62. Čas sa meria hodinami a ľudský život sa meria časom; ale ako, povedzte, zmeriate hĺbku Východného oceánu?

63. Hovorí sa, že práca zabíja čas; ale toto posledné, bez toho, aby sa akýmkoľvek spôsobom zmenšovalo, naďalej slúži ľudstvu a celému vesmíru neustále v tej istej úplnosti a kontinuite.

64. Na dne každého srdca je usadenina.

65. Pod sladkými výrazmi číhajú zákerné myšlienky: napríklad ten, kto fajčí tabak, často vonia parfumom.

66. Mnohé veci sú pre nás nepochopiteľné, nie preto, že by naše predstavy boli slabé; ale preto, že tieto veci nie sú zahrnuté v rozsahu našich pojmov.

67. Nikto neobjíme tú nesmiernosť!

68. Chatrč je ako kyvadlo: obe treba zastaviť.

69. Dvaja ľudia rovnakej postavy by dlho nebojovali, keby sila jedného prevažovala nad silou druhého.

70. Nestrihajte všetko, čo rastie.

71. Nechty a vlasy sa dávajú človeku, aby mu zabezpečili stálu, ale ľahkú prácu.

72. Niektorí speváci občas sípu.

73. Rovnako potrebné je aj povzbudenie geniálnemu spisovateľovi, aká potrebná je ruženín pre virtuózov luk.

74. Keď si raz klamal, kto ti uverí?

75. Život je album. Človek je ceruzka. Veci sú krajina. Čas je gumelastický: odrazí sa a vymaže.

76. Je ľahšie pokračovať v smiechu, ako sa prestať smiať.

77. Pozri sa do diaľky - uvidíš diaľku; pozri sa na oblohu - uvidíš oblohu; Keď sa pozriete do malého zrkadla, vidíte len seba.

78. Kde je začiatok konca, ktorým sa začiatok končí?

79. Čím skôr budete jazdiť, tým skôr prídete.

80. Ak chceš byť šťastný, buď šťastný.

81. Nehľadajte jednotu v úplnosti, ale skôr v jednotnosti rozdelenia.

82. Kto je usilovný v službe, nemá sa báť svojej nevedomosti; lebo bude čítať každý nový prípad.

83. Kohút vstáva skoro; ale zloduch je ešte skôr.

84. Usilovnosť všetko prekoná!

85. Čo máme, to si nenecháme; Keď sme prehrali, plačeme.

86. A hliva má nepriateľov!

87. Obnovená rana je oveľa horšia ako nová.

88. V hĺbke každej truhlice je vlastný had.

89. Len vo verejnej službe sa dozviete pravdu.

90. Iného chodiaceho starca smelo prirovnám k presýpacím hodinám.

91. Nežartujte so ženami: tieto vtipy sú hlúpe a neslušné.

92. Príliš bohatý muž, ktorý nepomáha chudobným, je ako statná zdravotná sestra, ktorá s apetítom saje svoj vlastný prsník v kolíske hladujúceho dieťaťa.

93. Magnet ukazuje na sever a juh; Je na človeku, či si v živote vyberie dobrú alebo zlú cestu.

94. Nedávajte legíny na nohy iných ľudí.

95. Človek je rozdvojený zdola a nie zhora, takže dve podpery sú spoľahlivejšie ako jedna.

96. Človek si korešponduje s celým svetom a prostredníctvom tlače komunikuje aj so vzdialenými potomkami.

97. Najhlúpejší muž bol ten, ktorý vynašiel strapce na ozdobu a zlaté klince na nábytku.

98. Veľa ľudí je ako párky: to, čím sa napchávajú, si nosia so sebou.

99. Citlivý človek ako cencúľ; zahrejte, roztopí sa.

100. Mnohí úradníci sú ako oceľové pero.

101. Špecialista je ako žuvačka: jeho úplnosť je jednostranná.

102. Pri budovaní ľudského šťastia priateľstvo stavia múry a láska tvorí kupolu.

103. Pri pohľade na vysokých ľudí a na vysokých predmetoch držte čiapku za priezor.

104. Napľuj do očí každému, kto hovorí, že môžeš objať nesmiernosť!

105. Zemeguľa, otáčajúca sa v bezhraničnom priestore, slúži ako podstavec pre všetko, čo sa na nej nachádza.

106. Ak čítate nápis „byvol“ na klietke slona, ​​neverte vlastným očiam.

107. Vajcia mravcov sú väčšie ako stvorenie, ktoré ich porodilo; takže sláva nadaného človeka trvá oveľa dlhšie ako jeho vlastný život.

108. Každá vec je formou prejavu nekonečnej rozmanitosti.

109. Všetky časti zemegule majú svoje, dokonca niekedy veľmi kuriózne, iné časti.

110. Pri pohľade na svet sa človek nestačí diviť!

111. Najvzdialenejší bod na zemeguli je blízko niečoho a najbližší bod je od niečoho vzdialený.

112. Filozof ľahko víťazí nad budúcimi a minulými smútkami, ale súčasnosť ho ľahko porazí.

113. Vždy budem prirovnávať oblohu, posiatu hviezdami, k hrudi cteného generála.

114. Dobrý manžel je ako mauzóleum.

115. Černenie sčernie s prospechom, a zlý človek- s radosťou.

116. Neresti sú zahrnuté v zložení cnosti, tak ako sú zahrnuté jedovaté drogy v zložení liečivých prostriedkov.

117. Zo všetkého ovocia najlepšie pochádza z dobrej výchovy.

118. Láska, podporovaná ako oheň neustálym pohybom, mizne spolu s nádejou a strachom.

119. Je vypočítané, že obyvateľ Petrohradu žijúci na slnku získava dvadsať percent zdravia.

120. Človek dostane na druhý koniec dve ruky, takže prijímajúc ľavou, rozdáva pravou.

121. Niekedy stačí prekliať človeka, aby sa nedal oklamať!

122. Nehľadajte spásu v osobitnej dohode.

123. Žiarlivý manžel je ako Turek.

124. Takmer každý človek je ako nádoba s kohútikmi naplnená životodarnou vlhkosťou výrobných síl.

125. Šikovná žena ako Semiramis.

126. Akýkoľvek závoj je ako trasochvost.

127. Posol je ako sito.

128. Dievčatá sú vo všeobecnosti ako dáma: nie každá uspeje, ale každá sa chce dostať medzi kráľov.

129. Vždy buďte v strehu!

130. Pokoj mnohých by bol spoľahlivejší, keby bolo dovolené pripisovať všetky problémy verejnému účtu.

131. Nechoď po svahu, opotrebuješ si čižmy!

132. Odporúčam všetkým: aj v obzvlášť vlhkom a veternom počasí si vypchajte uši bavlneným papierom alebo námorným povrazom.

133. Kto ti bráni vynájsť vodotesný pušný prach?

134. Sneh sa považuje za závoj mŕtvej prírody; ale slúži aj ako prvá cesta pre zásoby života. Tak odhaľ prírodu!

135. Barometer v poľnohospodárstve môže byť s veľkým úžitkom nahradený usilovnými sluhami trpiacimi na úmyselnú reumu.

136. Pes sediaci na sene škodí. Kurča sediace na vajciach je zdravé. Zo sedavého života sa stanú tučnými: takže každý vekslák je tučný.

137. Nesprávne bohatstvo je ako žerucha - rastie na každej plsti.

138. Akékoľvek ľudská hlava je podobný žalúdku: jeden trávi potravu, ktorá do neho vstupuje, a druhý sa ním upcháva.

139. Veci sú veľké a malé nielen podľa vôle osudu a okolností, ale aj podľa predstáv každého.

140. A ságo, konzumované v nadmernom množstve, môže spôsobiť škodu.

141. Pri pohľade na slnko prižmúrte oči a smelo v ňom uvidíte škvrny.

142. Čas je ako šikovný manažér, ktorý neustále produkuje nové talenty, aby nahradil tie, ktoré zmizli.

143. Talenty merajú úspech civilizácie a predstavujú aj míľniky histórie, slúžiace potomkom ako telegramy od predkov a súčasníkov.

144. A pri železnice Je lepšie nechať si koncert.

145. Podriadenosť ochladzuje hnev a dáva rozmer vzájomným citom.

146. Ak by všetko, čo bolo minulé, bolo prítomné a prítomnosť by naďalej existovala spolu s budúcnosťou, kto by to vedel rozlíšiť: kde sú príčiny a kde dôsledky?

147. Šťastie je ako guľa, ktorá sa valí: dnes pod jedným, zajtra pod druhým, pozajtra pod tretím, potom pod štvrtým, piatym atď., podľa počtu a poradia šťastných ľudí.

148. Iní trvajú na tom, že život každého je zapísaný v knihe Genezis.

149. Nerozumiem celkom: prečo veľa ľudí nazýva osud moriakom a nie nejakým iným vtákom, ktorý je viac podobný osudu?

150. Trump!

151. Každému sa zdá najlepšie to, po čom túži.

152. Vydávanie niektorých novín, časopisov a dokonca kníh môže byť ziskové.

153. Nikdy nestrácajte zo zreteľa skutočnosť, že je oveľa jednoduchšie mnohým nevyhovieť, ako ich potešiť.

154. Dobrý panovník je právom prirovnávaný k kočišovi.

155. Dobrá cigara je ako do zemegule: Točí sa pre potešenie človeka.

156. Keď hádžeš kamienky do vody, pozri sa na kruhy, ktoré tvoria; inak bude takéto hádzanie prázdnou zábavou.

157. Zbožnosť, pokrytectvo, poverčivosť – tri rozdiely.

158. Upokojenosť je spoľahlivým prameňom v mechanizme komunitného života.

159. U mnohých ľudí korčuľovanie spôsobuje dýchavičnosť a trasenie.

160. Znovu poviem: nikto neobjíme tú nesmiernosť!

Metempsychóza- náboženská a mystická náuka o presťahovaní duší.
Terpentín- živicová šťava z ihličnatých stromov; pri destilácii vzniká terpentín a kolofónia.
Dobliy- statočný (cirkevný)