Mladí ľudia majú osobitný vzťah k svet. Existuje mnoho zoskupení (subkultúr), ktoré majú záujmy odlišné od záujmov bežnej kultúry. Osobitné kultúrne zoskupenie je spôsob, ako môžu mladí ľudia vyjadriť svoju individualitu.
V polovici 60. rokov začali tínedžeri vytvárať odlišné kultúrne zoskupenia. Väčšina mladých ľudí v Británii sleduje nejaký druh kultúry mládeže: rockeri, hackeri, raveri, skinheadi, hippies, gothi, punkeri, pekári, emotikony, metalisti, módy, hip-hop, futbaloví chuligáni, hráči, anarchisti, zelené, náboženské subkultúry, atď. Subkultúra je spôsob života. Nie je to fanklub, je to skutočný život. Zdá sa im, že rodičia vždy hovoria: Nie! Že všetko o nich: ich vlasy, ich hudba, oblečenie, spôsob, akým rozprávajú, ich sny považujú dospelí za zlé. Mladí ľudia si nie sú istí, kam idú. Mladí ľudia často robia niečo nie preto, že by to chceli robiť. Robia veci, pretože to robia všetci naokolo alebo preto, že si myslia, že je neslušné odmietnuť.
Moderná mládež má zvláštny postoj k svetu. Existuje mnoho skupín (subkultúr), ktorých záujmy sa líšia od masovej kultúry. Určité kultúrne skupiny sú pre mladých ľudí spôsobom, ako vyjadriť svoju individualitu. V polovici 60. rokov začali tínedžeri vytvárať rôzne kultúrne skupiny. Väčšina mladých ľudí v Spojenom kráľovstve patrí k nejakému druhu kultúry mládeže: rockeri, hackeri, raveri, skinheadi, hippies, gothi, punkeri, pekári, emo, metalisti, mods, hip-hop, futbaloví fanúšikovia, hráči, anarchisti, zelení, náboženskí subkultúry atď. Subkultúry sú spôsob života. Toto nie je fanklub, toto je skutočný život. Zdá sa im, že ich rodičia vždy hovoria: nie! Všetko, čo sa ich týka: ich vlasy, ich hudba, ich oblečenie, ich spôsob rozprávania, ich sny - dospelí považujú za hlúpe. Mladí ľudia nevedia, kam idú. Mladí ľudia často robia veci nie preto, že by chceli. Robia to preto, lebo to robia všetci naokolo alebo preto, že si myslia, že nie je slušné odmietnuť.
Punk, tiež známy ako punk rock, je agresívna forma rockovej hudby, ktorá sa v rokoch 1975-80 spojila do medzinárodného (hoci prevažne anglo-amerického) hnutia. Stali sa viac spolitizovanými militantnými skupinami a šíria popieranie ako ideológiu a estetický prístup, čím sa stali modelom tínedžerskej rebélie a odcudzenia.
Punks chceli čo najviac vyčnievať zo spoločnosti; preto v ich šatníku prevládal drsný štýl. Punks sa snažia o slobodu a anarchiu. Väčšina pankáčov verí, že vláda je chaos a nikdy nemôže byť dokonalá. Začiatkom 80. rokov sa rozkvet punk rocku skončil. Začali sa vytvárať nové subkultúry.
Punks v Rusku.
Médiá ZSSR sa o pankáčoch dozvedeli najskôr zo západnej tlače, ktorá bola v Sovietskom zväze zakázaná.
Výsledkom bolo, že mladí ľudia začali počúvať západná hudba, sledovať západné filmy a napodobňovať západné štýly oblečenia. V 70. rokoch počúvala ruská mládež klasický rock, skupina ako Beatles, alebo art rock. Väčšina z nich nikdy nepočula slovo „punk“. Prví ľudia, ktorí sa nazývali „punks“, sa objavili v Leningrade koncom roku 1979 a začiatkom roku 1980, nemali ani tušenie, čo znamená punk.
skinheadi.
Skinheadi sa objavili v Británii v polovici 60-tych rokov. Jedným z prvých mien subkultúry bolo „Mods“; strihali si vlasy veľmi nakrátko, čo vysvetľovali tým, že im vlasy počas bitiek prekážali. Deti z robotníckej triedy sa nazývali „Skinheads“, aby sa oddelili od ostatných modov. Obrovské skupiny Vzrušená mládež sa každú sobotu schádzala na futbalových štadiónoch, aby povzbudila miestne tímy. Medzi fanúšikmi tímov dochádzalo k častým stretom a prestrelkám a tieto udalosti viedli k obdobiu legendárneho britského „futbalového násilia“. Kedy to prišlo noc, « skinheadov» obliecť si najviac najlepší z čoho dali si a išli na diskotéku. Tu tancovali za zvukov novej hudby, ktorú do Anglicka priniesli jamajskí prisťahovalci.
Skinheadi v Rusku.
Skinheadi sa objavili v Rusku začiatkom 90. rokov. V roku 1992 bolo v Moskve asi tucet skinheadov. Správali sa ticho, väčšinou sa venovali sebaobdivu a predvádzali sa v centre mesta. Prvé kože boli čistým produktom dospievajúcich ľudoopov: usilovne napodobňovali západné modely.
Výraz „Emo“ sa používa ako jedna z vetiev kontrakultúry; Toto je skratka slova „emocionálny“. Emo definuje nielen postoj, ale aj spôsob, ktorý vychádza z emocore (emo hudby). Emocore je kombinácia hardcoru a punku, ktorá bola veľmi populárna vo Washingtone DC na konci 80. rokov. Emokultúra sa v rokoch 1990 až 2000 naďalej rozvíjala a dosiahla svoju súčasnú popularitu.
Tínedžeri, ktorí počúvajú emocore, sú emokidy. Okolie ich považuje za porazených. Nevedia ovládať svoje emócie, sú tiché, hanblivé, uzavreté a veľmi citlivé. Emoši zvyčajne radi vyjadrujú svoje pocity poéziou, píšu o svojich problémoch s depresiou, zmätenosťou a hnevom, pretože svet im nerozumie. Témy, typ: života- Toto bolesť, zvyčajne. Hoci je pre nich život už teraz veľmi ťažký, majú sklony k ubližovaniu. Emo subkultúra spôsobuje nenapraviteľné škody.
Emo kultúra v Rusku.
Ruskí tínedžeri rýchlo prijali západnú emo kultúru. Je zrejmé, že proti tejto kultúre je oveľa viac ľudí ako fanúšikov. Niektorí hovoria, že to pre Rusko nie je prirodzené. Podľa ich názoru kópia prevzatá zo Západu odporuje skutočnej kultúre prvého Sovietsky zväz. Iní tvrdia, že predstavitelia tohto trendu sa vyznačujú nízkym vekom a takéto skúsenosti sú presne typické pre mladých, neúspešných a emocionálnych tínedžerov, to znamená, že takáto kultúra by sa nemala brať vážne. Iní tvrdia, že túžba emo detí byť „sami sebou“ a zároveň prísne dodržiavať pokyny typu „ako by mal vyzerať skutočný emo“ je viac než paradoxná. Obdivovatelia tvrdia, že v Rusku je ich niekoľko hudobných skupín ktorý založil hnutie emo. Avšak dokonca Ruskí speváci napadlo ma vydať albumy v štýle emo. Ak zástupcovia šoubiznisu Vsádzajú na relatívne nové hnutie, čiže u nás je čoraz populárnejšie. Na internete nájdete obrovské množstvo zdrojov, kde ponúkajú na objednávku nášivky, tričká, odznaky, náramky a dokonca aj nástenné kalendáre v štýle emo. Ako sa tento trend udomácni v našej krajine, či zanechá stopy na kultúre Ruska, ukáže čas.
Ahoj.
Motorkári na statných Harleyoch nie sú jedinou subkultúrou dvojkolesovej rodiny. Existuje niekoľko ďalších vetiev evolúcie, z ktorých sa niektoré ukázali ako slepé uličky. Tento článok sa zameria na Mods, mládežnícku subkultúru 50. rokov, ktorá vznikla vo Veľkej Británii a používala skútre ako dopravný prostriedok a predmet uctievania.
Áno, a je mi úplne jedno, ak niekto tam vonku nemá rád jazdcov na kolobežkách! Móda bola jednou z najštýlovejších subkultúr a na svoju dobu bola dosť silným hnutím, ktoré celkom konkurovalo subkultúre!
Tak, poďme!
Pojem "Mod" pochádza zo slova "modernizmus". Subkultúra Mod začala v 50. rokoch v Londýne a svoj vrchol dosiahla v polovici 60. rokov. Mods bola mládežnícka subkultúra, ktorá mala špeciálne požiadavky na vzhľad. Spočiatku sa oblečenie uprednostňovalo oblekom na mieru, neskôr len oblekom talianskych a britských značiek.
Čo sa týka hudby, preferencie dostali americký soul, SKA, beat a R&B. Okrem toho, že predstaviteľov tejto subkultúry spájala predovšetkým konzumácia obrovského množstva amfetamínov a hlučné párty v londýnskych kluboch, jazdili na kolobežkách.
Príbeh.
Mods bola mládežnícka subkultúra pozostávajúca zo zástupcov robotníckej triedy, ktorí boli orientovaní na taliansku módu. Mods sa schádzali na skútroch a vystrájali sa v kluboch či kaviarňach v Londýne, keďže Pubs v tom čase zatvárali okolo 23:00 a kaviarne boli otvorené až do rána a navyše tam boli aj jukeboxy.
Modi neboli jednotní, nemali nejakú jednotnú myšlienku, neexistovali kluby ako motorkársky klub Outlaw, kde sa presadzovali myšlienky bratstva a jednoty motorkárskeho klubu. Boli to len mladí ľudia, ktorí sa v noci zhromažďovali a bavili sa až do rána. Napriek tomu zanechali stopu v histórii svojim jasným vzhľadom a jedinečným vyladením svojich skútrov.
V lete 1966 už hnutie Mod stratilo na sile. Nielenže sa objavilo silnejšie a masívnejšie hnutie hippies a niektorí z Mods vysadili amfetamín a prešli na trávu :), ale výraznými zmenami prešla aj móda oblečenia. A koncom 60-tych rokov sa od modov oddelili aj najradikálnejší predstavitelia tejto subkultúry, ktorí sa nazývali skinheadmi... Na pozadí všeobecných hippies nálad až zvláštne...
Tak sa všetko rozpadlo. Potom došlo v 80. a 2000. rokoch k niekoľkým revivalom, ale to už boli krátkodobé javy, napriek tomu treba priznať, že subkultúra Mod vymrela v 60. rokoch.
Charakteristické črty modovského štýlu.
Móda.
Mods vznikli z prvej povojnovej generácie, ktorá mala malý prebytok peňazí. Zámerne elegantné oblečenie - obleky pre mužov a krátke sukne pre dievčatá - je prirodzenou reakciou na ťažkosti, ktoré museli znášať ich rodičia.
Kluby a hudba.
Kluby: The Roaring Twenties, The Scene, La Discothèque, The Flamingo a The Marquee v Londýne.
Hudba: The Kotúľajúce sa kamene, Yardbirds a The Kinks a, samozrejme, SZO.
Kolobežky.
No a konečne sme sa dostali k motorovým skútrom, a preto Mods skončili na tejto stránke.
Použité mody talianske známky skútre ako Vespa alebo Lambretta. Keďže Mods pozostávali z robotníckej mládeže, pre mnohých boli tieto skútre jediným spôsobom, ako uniknúť z jednotvárnosti každodenného života.
Kolobežky Modov boli podrobené silnému, ale nie drahému externému tuningu. Ich kolobežky boli natreté v dvoch farbách a často mali nalepené obaly od žuvačiek. Čelné sklá boli tradične označené menom majiteľa.
A, samozrejme, ona sama charakteristický znak subkultúra sa stala množstvom turistických kufrov, oblúkov a hmlových svetiel na skútroch.
Moty Moty (angl. Mods from Modernism, Modism) Brit subkultúra mládeže, ktorá vznikla koncom 50. rokov 20. storočia. medzi londýnskym malomeštiakom a svoj vrchol dosiahol v polovici 60. rokov. Charakteristickou črtou domov bola ich osobitná pozornosť k vzhľadu (spočiatku boli obľúbené vypasované talianske obleky, potom britské brandy) a láska k hudbe (od jazzu, rhythm and blues a soulu po rock and roll a ska). Hudba takýchto ľudí sa tiež spájala s modmi. britské rockové kapely ako Small Faces, The Kinks a Who. Trančiari si ako prepravu vybrali motorové skútre a často dochádzalo ku kolíziám s rockermi. Moti sa stretávali skôr v kluboch a prímorských letoviskách, ako je Brighton, kde sa v roku 1964 odohrali neslávne známe pouličné strety medzi rockermi a mods. V druhej polovici 60. rokov. domáce hnutie ochablo a odvtedy ožíva len sporadicky.
Goths Goths sú predstavitelia gotickej hudobnej subkultúry, ktorá vznikla koncom 70. rokov 20. storočia v nadväznosti na post-punk. Charakteristické rysy subkultúra je vášňou pre gothic rock. Raní gotici vyzerali rovnako ako pankáči, len s tým rozdielom, že dominantnou farbou oblečenia a vlasov bola čierna (s akcentmi bielej, červenej, modrej alebo fialovej) a strieborné šperky. Nosili roztrhané šaty a dokonca aj mohawky. Tiež väčšinou nosili veľa sieťoviny (najčastejšie muži na rukách) a mali originálny štýl make-up, s veľmi bielymi tvárami a množstvom čiernych očných liniek (pre mužov aj ženy). Vlasy sa zvyčajne natáčali a česali. Jediná vec, ktorá prevláda, je túžba vyzerať krajšie, nezvyčajnejšie, a preto fascinácia všetkými druhmi „temnej“ symboliky.
Motorkári Motorkári (anglicky biker, od bike motorbike motorbicycle „motorcycle“) sú milovníci a obdivovatelia motocyklov. Na rozdiel od bežných motorkárov majú motorkári motorku ako súčasť životného štýlu. Motorkárske hnutie vzniklo v Spojených štátoch, keď boli motorkári rozdelení do niekoľkých agresívnych a bojujúcich frakcií. Najznámejšou skupinou sú Hells Angels Stereotypný vzhľad motorkára: bandana (pirátsky uviazaná šatka tmavej farby vzadu na hlave) alebo pletená čiapka, „motorkárska bunda“ (kožená bunda so zipsom šikmo) alebo cez motorkársku bundu sa nosí kožená motorkárska bunda (často džínsová alebo kožená vesta bez rukávov s „farbami“ (symboly) motorkárskeho klubu) a kožené nohavice. Motorkári si často nechávajú narásť dlhé vlasy, fúzy, brady, nosia okuliare na ochranu očí pred vetrom a často ignorujú prilby. Bandana
Hippie (z angl. hippy alebo hippie; z hovorového hip alebo hip „módny, štýlový“; mládežnícka filozofia a subkultúra, populárna v USA v 60. a 70. rokoch, vyjadrujúca protest proti všeobecne uznávanej morálke a túžbu vrátiť sa k prirodzenej čistote prostredníctvom propagandy voľná láska a pacifizmus. Najznámejší hipie slogan je: „Make love, not war!“, čo znamená „Make love, not war!“ Hippies si často vplietali kvety do vlasov, dávali kvety okoloidúcim a vkladali ich do pištolí policajtov a vojakov a používali aj slogan „ Sila kvetov“ („sila“ alebo „sila kvetov“), začali sa nazývať „deti kvetov“.
Subkultúra mládeže Ravers Ravers stálych účastníkov raves elektronickej tanečnej hudby, ktoré si získali širokú popularitu v roku 1988 vo Veľkej Británii. Vzhľad raverov sa vyznačuje jasnými farbami v odevoch, plastoch Slnečné okuliare, krátke farbené vlasy pre chlapcov, farebné pramene dlhé vlasy od dievčat. Piercingy sú mimoriadne obľúbené a dizajn využíval symbol „smajlíka“.
Punk, punks, punk rockeri (z anglického punk is rotten, nonsens) mládežnícka hudobná subkultúra, ktorá vznikla v druhej polovici 70. rokov v USA a Veľkej Británii, charakteristické znakyčo je láska k energickej a zámerne primitívnej rockovej hudbe (punk rock), kritický postoj k spoločnosti a politike. Populárne Americká kapela Ramones sú považovaní za prvú skupinu, ktorá hrá hudbu v štýle „svetlých neprirodzených farieb, vyčesaných a zafixovaných lakom punk rock“. The Sex Pistols sú uznávaní ako prvá britská punková kapela Punk rock Mnohí punkeri majú spravidla pestrý, šokujúci imidž. Mnoho pankáčov si farbí vlasy farbou alebo gélom, aby stáli. V 80. rokoch sa mohawk účes stal módou medzi pankáčmi.
Tradiční skinkheti sú apolitickou subkultúrou. Vytvoril si svoj vlastný vlastný štýl oblečenie, nazývané „čižmy a traky“. Džínsy, masívne čižmy, ktoré slúžili ako nepostrádateľný argument v nekonečných zúčtovaniach futbalových fanúšikov a pouličné bitky.
Náhľad:
Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet ( účtu) Google a prihláste sa: https://accounts.google.com
Popisy snímok:
Neformálne mládežnícke hnutia v Anglicku
Úvod Účelom tejto práce je analyzovať pôvod a históriu vývoja niektorých mládežnícke hnutia Veľká Británia v druhej polovici 20. storočia.
Teddy Boys Britskí vedci nazývajú „Teddy Boys“ prvou mládežníckou subkultúrnou skupinou. Ich hlavným kultúrnym výklenkom bol americký rock and roll.
Vzhľad „Teddy“ v sebe spájal črty anglického gentlemana a amerického šarkana: dlhé sako so zamatovým golierom, nohavice s trubicou, čižmy s mikropórmi a čipkovaná kravata.
. „Teddies“ robili problémy v britských kinách a tanečných sálach, kde aktívne prijímali rokenrol.
Móda Veľká námorná veľmoc postupne zabudla na útrapy 2. svetovej vojny, ekonomika zažila druhý povojnový boom, čo samozrejme viedlo k výraznému rastu pracovných miest. A nová doba by nevyhnutne viedla k tomu, že sa na „neformálnom javisku“ objavil nový hrdina, ktorý by bol viac v súlade s duchom toho, čo sa dialo. Boli to tí, ktorí pozorne sledovali najnovšiu módu v oblečení, hudbe atď.; tí, ktorí si zvolili „zlatú strednú cestu“ medzi neformálnym svetom a „prosperujúcou“ spoločnosťou, pričom zároveň nestrácajú svoju individualitu. Nazývali sa mods.
Hlavným cieľom bolo jednoducho žiť a vyťažiť zo života maximum a žiť len tak, ako uznali za vhodné.
Móda takzvanej prvej vlny uprednostňovala počúvanie amerického černošského jazzu, blues a soulu – vtedy to boli podobné štýly a často sa im hovorilo jednoducho soul. Všeobecne sa uznáva, že hlavnou skupinou modov v polovici 60. rokov boli „The Who“, ale boli to ich mody prvej vlny, ktoré boli tajne obvinené, ak nie z profanácie a kultúrnej zrady, tak z úplnej menejcennosti.
K téme: metodologický vývoj, prezentácie a poznámky
Neformálne mládežnícke hnutia - text prejavu na krajskej konferencii triednych učiteľov
Moderné deti, podobne ako rozprávkové postavičky, stoja na križovatke. Pôjdete rovno... pôjdete doprava... pôjdete doľava... Akú cestu si vyberú, bude závisieť...
„Mládežnícke subkultúry, motívy a dôsledky zapojenia tínedžerov do neformálnych mládežníckych združení“
Formovanie adekvátneho postoja adolescentov k rôzne druhy neformálne mládežnícke združenia, ktoré podporujú spoločensky schválené aktivity a zabraňujú vstupu do spoločenských...
Keď prekvitajúca povojnová ekonomika Anglicka dala prácu mladým ľuďom, vytvorila triedu – triedu mladých ľudí zarábajúcich slušné peniaze. fyzická práca(to boli továrne, opravovne - vo všeobecnosti nie práca úradníkov). Ale v ekonomike je všetko prepojené a nové podniky vytvorili veľa bielych golierov - úradníci, manažéri atď. Mladí ľudia, ktorí prišli na tieto miesta, boli vzdelanejší a „modernejší“ – počúvali „progresívnu“ hudbu, nosili módne oblečenie, jazdili na kolobežkách, ktoré ich chránili pred nečistotami a nezanechávali olejové škvrny na oblečení atď. a tak ďalej. Išlo najmä o obyvateľov mesta, počnúc tínedžermi. Rockeri - všetko zostalo rovnaké - títo chlapci boli „jednoduchší“. Koža je ochranou pred počasím, pádmi a olejom (keď prvé japonské motorky testovali anglickí motocykloví novinári, jeden z nich s potešením napísal, že po jazde na nohaviciach nezostal ani jeden olejový fľak!). Hudba - rock and roll, rockabilly. Rozhovory sú neslušné, vzdelanie je nízke. Vo všeobecnosti to boli dedičia "Teddy Boys", zatiaľ čo Mods môžu byť nazývaní dedičmi "dandies". A väčšina rockerov žila na predmestiach, v malých mestách či dedinách.
Všetky predpoklady na potýčky boli na dosah ruky. A hlavný dôvod Neboli to triedne rozdiely, ale čiastočne kultúrne a estetické rozpory nimi generované. Toto nebola triedna konfrontácia - bola to konfrontácia vyvolaná konfliktom medzi novou vlnou mládeže s novými hodnotami a tými, ktorí sa „vzbúrili“ pred niekoľkými rokmi. Ale ani jeden z nich nebol „zástupcom zla“. Bolo jednoducho príliš veľa vecí, ktoré ich oddeľovali, a to nemohlo spôsobiť rozpory. Rockeri považovali modov za snobov a spratkov. Móda považovala rockerov za zastaraných a špinavých. Vo všeobecnosti bolo ťažké spolunažívať v mieri. Tak sa zrodila (hlavne vďaka tlači a kinematografii, ale o tom neskôr) legenda Mods verzus Rockers. Zrod modov (od modernistov) Ťažko povedať, kedy táto konfrontácia začala. Rockeri ako subkultúra existovali ešte pred začiatkom 60. rokov. Mody boli „všimnuté“ v tlači v roku 1962. V tomto roku zažila anglická ekonomika druhý povojnový boom. Prirodzene, tento boom so sebou niesol aj kultúrny rozmach. Nová hudba, nové nápady, nové „mládežnícke“ vozidlo – Vespa alebo Lambretta – to všetko bola ideálna scéna pre nové hnutie. A Mods boli na samom vrchole tejto vlny.
Ako teda títo chlapci vyzerali a ako žili? Hlavné záujmy: Hudba: moderný jazz, The Who, Small Faces, The Jam, The Yardbirds. Oblečenie: módne oblečenie pre mládež (pseudo-vojenský štýl, pončá, krátke pláštenky, tenisové tričká, bojové topánky, mokasíny - všetko je svetlé a drahé). Mimoriadne obľúbené boli neforemné armádne bundy. Dokonale chránili pred nepriazňou počasia a neobmedzovali výber toho, čo si pod ne obliecť. Doprava: Talianske skútre, Vespa či Lambretta, občas ovešané desiatkami chrómových zrkadiel, oblúkov, antén. Vysoké operadlá sedadiel, biele pruhované pneumatiky. Módna kolobežka bola zvyčajne vyleštená do zrkadlového lesku, no nevyznačovala sa funkčným tuningom.
Skupiny: Aces - elita, najpokročilejšia, vzdelaná a nesporne uznávaná ako vodcovia hnutia Mods. Lístky sú väčšinou tínedžeri, veľmi agresívni, živení amfetamínmi, málo nápadití a prakticky idúci v stopách Ásov – podľa samotných modov – o niečo bližšie k robotníckej triede. Miesta stretnutia: Aces to myslia vážne hudobných klubov, kde znela predovšetkým zaujímavá a nová hudba. The Tickets prevádzkuje tanečné sály a nočné kluby, najmä vo východnom Londýne. Správanie: Mods boli mladší a v dôsledku toho agresívnejší ako Rockers. Modi boli väčšinou mladší (do 20 rokov), kým rockeri v 60. rokoch mali väčšinou 21-25 rokov. Switchblade boli medzi modmi dosť populárne. Okrem toho si na chlopne kabátov prišili háčiky - v boji bolo chytenie chlopní goliera nebezpečné. Väčšina z Boli to práve Mods, ktorí iniciovali súboje, paradoxne, ako sa môže zdať. Rockeri sa viac zaujímali o to, ako „urobiť tón“ (100 míľ za hodinu, a to len v tme a v zlom počasí), upraviť motorku a pretekať zo semaforu na semafor medzi kaviarňami. Takmer všetky vážne zrážky sa odohrali „na ceste“. Počas sobôt a takzvaných „bankových sviatkov“ chodili Mods a Rockeri (nie príliš odlišní od väčšiny Anglicka) na pobrežie – do Margate, Brightonu alebo Clactonu. V situáciách, keď sa takéto hromadné exkurzie navzájom zrazili, došlo k potýčke. Zvláštne je, že nedošlo k žiadnym obzvlášť veľkým stretom. Bežní obyvatelia pobrežných miest do toho neboli zapojení a v týchto stretoch netrpeli. Utrpeli najmä markízy a stoly na plážach.
Anglicko v 60. rokoch zrodilo množstvo mládežníckych hnutí. Napriek tomu anglická spoločnosť zostala z väčšej časti spoločnosťou inklinujúcou k tradicionalizmu a určitým „morálnym princípom“. Práve táto spoločnosť reagovala extrémne negatívne na modov a rockerov bez toho, aby ich rozlišovala alebo oddeľovala. V týchto hnutiach videli anglickí občania nebezpečenstvo zničenia zaužívanej morálky. Tlač v tom zohrala jednu z rozhodujúcich úloh. Anglické noviny opisom rockerov (už zvyčajne umiestňovaných ako „zlí chlapci“) a modov vytvorili nielen obraz nezvyčajného spoločenský fenomén, ale obraz ohrozenia anglickej morálky a zásad života. To následne vystupňovalo negatívny postoj zo strany obyčajných ľudí, polície a vlády. 17. máj 1964 patril medzi „bankové sviatky“. Ako vždy, mnohí Angličania sa rozhodli stráviť tento deň na pobreží – počasie sľubovalo, že bude dobré. Zvláštnou zhodou okolností (toto nebolo v žiadnom prípade plánované) sa veľké množstvo modov a rockerov rozhodlo stráviť deň v Brightone v rovnakom čase. Prirodzene, kolízia bola nevyhnutná. Podľa výpovedí očitých svedkov a dnes už starších bývalých modov a rockerov to všetko začali práve Mods. V meste sa ich zišlo obrovské množstvo. V určitom bode (nikto nevie povedať, aký bol pôvodný dôvod) sa módy, vyzbrojené kameňmi z pláže, ponáhľali „loviť“ rockerov. Dve pomerne veľké skupiny modifikátorov a rockerov (aj keď aby som bol spravodlivý, bolo ich oveľa viac) sa zrazili v masívnej bitke na pláži v Brightone. Postupne sa nepokoje a bitky presunuli do ulíc Brightonu. Narýchlo zhromaždených približne 100 policajtov nedokázalo zrážky zastaviť. Nakoniec boli bojujúce strany rozptýlené, viac ako 50 ľudí bolo zatknutých. Súdny proces so zatknutými bol verejný proces, starostlivo medializovaný tlačou. Nikto však nebol zabitý strelné zbrane nebol aplikovaný a škandál netrval tak dlho na titulných stránkach novín. Ale štítok zostal navždy prilepený. A to bez rozdelenia na rockerov a modov.
Sudca, ktorý viedol proces, nazval účastníkov týchto nepokojov „Sawdust Caesars“ – ťažko povedať, čo to znamená pre Angličanov, ale význam je jasný. Tento výraz sa zakorenil a pevne sa udomácnil v mozgu priemerného Angličana. Tento incident bol a zostáva najviac slávna epizóda v histórii modov a rockerov, a nie kvôli vážnosti skutočné udalosti, ale kvôli tlačovému spravodajstvu a predovšetkým kvôli filmu z roku 1979 „Quadrophenia“ (pripomínajúci nepokoje Hollister, však?). Tento film je stále kultovým filmom pre Britov a predovšetkým pre obyvateľov Brightonu. Pre turistov sú k dispozícii prehliadky o histórii „bitky“ v Brightone a miestach natáčania. Oveľa vážnejšiemu incidentu, ktorý sa odohral na Veľkonočnú nedeľu v Clactone v roku 1964, sa prekvapivo venovalo menej pozornosti. Tento incident je považovaný za prvý oficiálne zaznamenaný hromadný stret medzi Mods a Rockermi. Dve veľké skupiny, ktoré sa zrazili „na ceste“, usporiadali masívnu bitku, pričom ako zbrane použili plážové slnečníky. Mnoho okien v okolitých domoch bolo poškodených a 97 ľudí bolo zatknutých. Noviny niesli titulky „Deň teroru skútrového gangu“ (Daily Telegraph) a „Divoši vtrhli na pobrežie – 97 zatknutých“ (Daily Mirror). O tomto príbehu však nevznikol film – a ten upadol do zabudnutia.
Ako prví odchádzali rockeri. Bol to prirodzený proces – a móda tiež netrvala dlho. V roku 1966 sa ich hnutie jednoducho stalo pre novú mládež nezaujímavé – prišli hippies. Móda je minulosťou a zanechala za sebou prehliadku miest „veľkej bitky o Brighton“, filmu „Quadrophenia“ a nového termínu „morálna panika“. Samotný termín sa objavil až v roku 1987 - po zverejnení výskumu sociológa Cohena, ktorý svoju teóriu vybudoval na pozorovaní stretov medzi rockermi a mods, a po filme v roku 1979 - ale hrdinovia oboch boli stále rozpoznateľní. Osud tých modov, ktorí podľa vlastnej klasifikácie stáli na spodnej priečke filozofie a estetiky hnutia, bol zvláštny. Postupne sa transformovali – objavili sa čižmy Doctor Martins, predtým nakrátko ostrihané vlasy sa začali jednoducho holiť, k armádnym bundám Mod pribudli prvky oblečenia pre mladých z robotníckej triedy. Zachovali si niektoré základné atribúty modov – hudbu, džínsy Levi’s, športové oblečenie Fred Perry – ale to je asi všetko.Takto vznikli skinheadi.
Ale dodnes už starší ľudia - bývalí Mods a Rockeri organizujú „re-unions“ na miestach, kde prežili svoju búrlivú mladosť. Legendárna „Ace Cafe“ v Londýne bola a zostáva baštou bývalých Rockerov – táto kaviareň sa zmenila na historické centrum. Môžete si tam nielen vypiť kávu či pivo v autentickom prostredí, ale aj kúpiť klasické rockerské motocyklové oblečenie a doplnky, vymeniť si technické informácie či nájsť chýbajúcu súčiastku pre s láskou zreštaurovaný Triumph alebo Norton. Konajú sa tam aj pravidelné oficiálne „zrazy“ rockerov a začínajú sa tam ich jazdy na motorkách. V prípade modov sú takéto miesta sústredené podľa geografickej polohy. V Brightone môžete navštíviť Jump the Gun, kde nájdete autentické módne oblečenie a doplnky. Pravidelné „re-unions“ sa odohrávajú najmä v tých istých kaviarňach, kde sa kedysi stretávali, no toto všetko nadobudlo charakter klubov pre milovníkov klasických kolobežiek, a nie mod stretnutí.
podľa webovej stránky "Neoformal"
