Román "Západ slnka" od M.A. Bulgakov je považovaný za jedno z diel fantastický realizmus, vedúci tradície od Goetheho, Hoffmanna, Gogoľa. Dokonca aj desaťročia po vytvorení Majstra a Margarity (1929-1940) je román považovaný za jeden z najpopulárnejších. záhadné javy ruská literatúra. Kúzlo a tajomstvá románu sa prejavujú na všetkých úrovniach: od deja v Moskve Wolandovej družiny až po Každodenný život hrdinovia, do ktorých symboly, znaky, tajné kódy a šifry. Autor nevybočuje z mystickej tradície v prepojení hrdinov, ktorých vytvoril.
Je ťažké vyčleniť hlavnú postavu v románe - do popredia sa samozrejme dostáva Majster a jeho milovaná Margarita, ale je tu aj Ivan Bezdomný, ktorému je podľa výskumníkov určená celá akcia diela. . Všetkých hrdinov spája M.A. Bulgakovove skupiny zahŕňajú 8 triád a 1 dyádu a spolu s jasnými, farebnými hrdinami môže skupina zahŕňať aj nenápadného hrdinu, sotva postrehnuteľného na stránkach románu, tajného dvojníka.
Triádu 1 predstavujú vládcovia ľudských osudov a životov. Ide o Piláta Pontského, Wolanda a doktora Stravinského. Každý z nich vládne vo svete, ktorý mu bol „zverený“: Pilát v Yershalaime, Woland v Moskve, Stravinskij na klinike pre duševne chorých. Každý z nich je posadnutý myšlienkou spasenia. Pilát sa snaží zachrániť kazateľa Ješuu, ale ustúpi (zbabelosť je najstrašnejší hriech); Woland - na druhom svete - zachráni Majstra a Stravinskij sa neúspešne pokúsi zachrániť Majstra v moskovskom svete.
Triádu 2 tvoria najbližší asistenti „držiteľov moci“: Afranius v Pilátovi, Koroviev-Fagot vo Wolande a napokon lekár Fjodor Vasiljevič v Stravinskom. Každý z nich - pravá ruka jej „pána“, ktorý vykonáva akýkoľvek príkaz.
Mark Ratboy, Azazello, Archibald Archibaldovich - triáda 3, triáda katov. Mark the Ratboy ochotne „učí“ Yeshuu, ako sa správať k prokurátorovi. Azazelo, vrah démonov, robí špinavú prácu v mene Wolanda. A Archibald Archibaldovich sa stáva ich projekciou v reálnom svete.
Triáda 4 je nezvyčajná v tom, že jej hrdinami sú zvieratá. Toto je Banga, Pilátov pes, jeho jediná záchrana pri záchvatoch bolesti hlavy, jediné stvorenie, ktoré chápe a miluje krutého piateho prokurátora Judey, jazdca zlatej kopije. Tuzbuben je projekcia Banga v moskovskom svete, „policajného“ psa. Behemoth je Wolandova obľúbená mačka, ktorá dokáže jazdiť ako „zajac“ v električke a vystupovať zo zrkadla.
Piata triáda je čisto ženská: Nisa je agentka Afrania, Gella je agentka a slúžka Korovieva-Fagota, Natasha je slúžka Margarity. Každá spácha čin zahalený rúškom tajomstva: Nisa sa pomstí za Ješuovu zradu, Gella svojím zjavom vyruší návštevníkov zlého bytu a Nataša... sa stane čarodejnicou.
Berlioz, Joseph Kaifa a redaktor „hustého“ literárneho časopisu sú zjednotení v 6. triáde. Sú tiež „držiteľmi moci“, ale nepochybne nižšej úrovne. Každý z nich má červiu dieru, ktorá ich prenáša do kategórie negatívnych hrdinov: Kaifáš chápe absurdnosť popravy Ješuu, ale trvá na tom; Berlioz každému vnucuje svoj „militantný“ ateizmus; redaktor sa vydáva za cudzinca. 
Triáda zradcov – triáda 7: Judáš, ktorý zradil Ješuu, barón Meigel, ktorý urazil Wolanda a Aloysius Mogarych, ktorý urazil Majstra.
A nakoniec, 8. triáda je trojica študentov, ktorí sa stali posledná nádej jeho mentori: Levi Matvey – bývalý vyberač daní a jediný Ješuov učeník; Ivan Bezdomný je žiakom Majstra, ktorý mal pokračovať v jeho románe; Ryukhin je neúspešným študentom Puškina.
Jedinou dvojicou románu je dvojica hrdinov, ktorí dosiahli čin: Ješua je obetavý čin, Majster je tvorivý čin.
Zoskupenie románových hrdinov je ďalšou ukážkou trojsvetovosti Majstra a Margarity, ktorá nie je ani zďaleka jeho jedinou záhadou.
Šťastné štúdium literatúry!
blog.site, pri kopírovaní celého materiálu alebo jeho časti je potrebný odkaz na pôvodný zdroj.
Woland neprišiel na zem sám. Sprevádzali ho bytosti, ktoré v románe celkovo hrať sa na šašov, usporadúvať najrôznejšie predstavenia, odporné a nenávistné voči rozhorčenému moskovskému obyvateľstvu (jednoducho obrátili ľudské neresti a slabosti naruby). Ich úlohou však bolo robiť pre Wolanda aj všetku „špinavú“ prácu, slúžiť mu, vr. priprav Margaritu na Veľký ples a na jej a Majstrovu cestu do sveta mieru. Wolandovu družinu tvorili traja „hlavní“ šašovia – kocúr Behemoth, Koroviev-Fagot, Azazello a upírka Gella. Kde také zvláštne stvorenia vo Wolandovej družine? A odkiaľ má Bulgakov svoje obrázky a mená?
Začnime Behemoth. Toto je vlkodlak a Wolandov obľúbený šašo. Meno Behemoth je prevzaté z apokryfnej starozákonnej knihy Enocha. Bulgakov zrejme získal informácie o Behemoth z výskumu I.Ya. Porfiryev „Apokryfné príbehy o starozákonných osobách a udalostiach“ a z knihy M.A. Orlov "Dejiny vzťahov medzi človekom a diablom." Behemoth je v týchto dielach morská príšera a tiež démon, ktorý „bol zobrazený ako príšera so sloňou hlavou, chobotom a tesákmi. Jeho ruky boli v tvare človeka a mal obrovské brucho, krátky chvost a husté zadné nohy, ako hrochovi pripomínali meno, ktoré nosia.“ V Bulgakove sa Behemoth stal obrovskou mačkou vlkolakom a skutočným prototypom Behemoth bol domáca mačka L.E. a M.A. Bulgakov Flyushka je obrovské sivé zviera. V románe je černoch, pretože... predstavuje zlých duchov.
Počas posledného letu sa Behemoth premení na tenkého pážača letiaceho vedľa fialového rytiera (premenený Koroviev-Fagot). Pravdepodobne to odrážalo komickú „legendu o krutom rytierovi“ z príbehu Bulgakovovho priateľa S. S. Zayaitského „Životopis Stepana Aleksandroviča Lososinova“. V tejto legende sa spolu s krutým rytierom objavuje aj jeho páža. Zayaitskyho rytier mal vášeň v odtrhávaní hláv zvierat a táto funkcia v „Majster...“ je prenesená na Behemoth, iba vo vzťahu k ľuďom - odtrháva hlavu Georgesovi Bengalskému.
V démonologickej tradícii je Behemoth démonom túžob žalúdka. Preto tá mimoriadna obžerstvo Behemoth v Torgsine. Takto sa Bulgakov vysmieva návštevníkom obchodu s menami vrátane seba (akoby ľudí posadol démon Behemoth a ponáhľajú sa kúpiť lahôdky, zatiaľ čo mimo hlavných miest žije obyvateľstvo z ruky do úst).
Hroch v románe väčšinou žartuje a šaškuje, čo prezrádza Bulgakov skutočne iskrivý humor a v mnohých ľuďoch vyvoláva zmätok a strach aj svojím nezvyčajným vzhľadom (na konci románu je to práve on, kto vypáli byt č. 50, “ Gribojedov“ a Torgsin).
Koroviev-Fagot je najstarší z démonov podriadených Wolandovi, jeho prvý asistent, diabol a rytier, ktorý sa Moskovčanom predstaví ako prekladateľ zahraničného profesora a bývalého regenta. cirkevný zbor. Existuje veľa verzií o pôvode priezviska Koroviev a prezývky Fagot. Možno je priezvisko podľa vzoru priezviska postavy z príbehu od A.K. Tolstého „Ghoul“ štátneho radcu Teljajeva, ktorý sa ukáže ako rytier Ambróz a upír. Koroviev je tiež spojený s obrazmi diel F.M. Dostojevského. V epilógu „Majster a Margarita“ sú medzi zadržanými „štyria Korovkinovia“ pomenovaní kvôli podobnosti ich priezvisk s Koroviev-Fagot. Tu si okamžite pamätám Dostojevského príbeh „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“, kde sa objavuje istý Korovkin. A množstvo rytierov z diel autorov rôznych čias sa považuje za prototypy Korovieva-Fagota. Je možné, že táto postava mala skutočný prototyp medzi Bulgakovovými známymi bol inštalatér Ageich, vzácny špinavý podvodník a opilec, ktorý si viac ako raz pripomenul, že v mladosti bol regentom cirkevného zboru. A to ovplyvnilo hypostázu Korovieva, ktorý sa vydával za bývalého regenta a pred patriarchmi sa javil ako zatrpknutý opilec. Prezývka Fagot, samozrejme, odráža meno hudobný nástroj. To s najväčšou pravdepodobnosťou vysvetľuje jeho vtip so zamestnancami pobočky komisie pre zábavu, ktorí proti svojej vôli spievali v zbore pod vedením Korovieva, „Slávne more, posvätný Bajkal“. Fagot (hudobný nástroj) vynašiel taliansky mních Afranio. Vďaka tejto okolnosti je funkčné spojenie medzi Korovievom-Fagotom a Afraniusom jasnejšie definované (v románe, ako sme už povedali, sa rozlišujú tri svety a predstavitelia každého z nich spolu tvoria triády založené na vonkajšej a funkčnej podobnosti) . Koroviev patrí do triády: Fjodor Vasiljevič (prvý asistent profesora Stravinského) - Afranius (prvý asistent Pontského Piláta) Koroviev-Fagot (prvý asistent Wolanda). Koroviev-Fagot má dokonca isté podobnosti s fagotom - dlhou tenkou trubicou zloženou na tri časti. Bulgakovova postava je chudá, vysoká a zdá sa, že v pomyselnej servilite je pripravená trikrát sa zložiť pred svojím partnerom (aby mu potom pokojne ublížila). V poslednom lete sa pred nami objaví Koroviev-Fagot ako tmavofialový rytier s pochmúrnou, nikdy neusmiatou tvárou. „Položil si bradu na hruď, nepozeral sa na mesiac, nezaujímala ho zem pod sebou, myslel na niečo svoje, lietal vedľa Wolanda. Prečo sa tak zmenil? – spýtala sa potichu Margarita, keď od Wolanda hvízdal vietor.
„Tento rytier si raz urobil zlý vtip,“ odpovedal Woland a otočil tvár k Margarite s ticho horiacim okom, „jeho slovná hračka, ktorú vyslovil, keď hovoril o svetle a tme, nebola celkom dobrá. A rytier musel žartovať trochu viac a dlhšie, než čakal.“
Otrhané, nevkusné cirkusové oblečenie, gay pohľad, bizarné spôsoby – to je trest, ktorý dostal bezmenný rytier za slovnú hračku o svetle a temnote!
Azazello – „démon bezvodej púšte, zabijak démonov“. Názov Azazello vytvoril Bulgakov zo starozákonného mena Azazel (alebo Azazel). Tak sa volá negatívny kultúrny hrdina starozákonného apokryfu – kniha Enocha, padlého anjela, ktorý učil ľudí vyrábať zbrane a šperky. Vďaka Azazelovi si ženy osvojili „lascívne umenie“ maľovania na tvár. Preto je to Azazello, kto dáva Margarite krém, magicky mení svoj vzhľad. Bulgakova zrejme upútalo spojenie zvádzania a vraždy v jednej postave. Práve pre zákerného zvodcu si Margarita pomýli Azazella pri ich prvom stretnutí v Alexandrovej záhrade. Ale hlavná funkcia Azazella súvisí s násilím. Toto sú slová, ktoré povedal Margarite: „Udrieť správcu do tváre, alebo vykopnúť strýka z domu, zastreliť niekoho, alebo iná taká maličkosť, to je moja priama špecialita...“ hodil Azazello Stepan Bogdanovič Likhodeev z Moskvy do Jalty, vykopol strýka M.A. Berlioza Poplavského zo zlého bytu, zabil baróna Meigela revolverom.
Gella je najmladšou členkou Wolandovej družiny, upírkou. Bulgakov prevzal meno „Gella“ z článku „Sorcery“ v encyklopedickom slovníku Brockhaus a Efron, kde bolo uvedené, že na Lesbose sa toto meno používalo na označovanie predčasných mŕtvych dievčat, ktoré sa po smrti stali upírmi. Charakterové rysy Bulgakov si možno správanie upírov – cvakanie zubami a mlaskanie perami, požičal z príbehu A. K. Tolstého „Ghoul“, kde hlavnej postave hrozia smrť ghulovia (upíri). Upírska dievčina tu bozkom premení svojho milenca na upíra, a preto Gelliin bozk, očividne osudný pre Varenukha. Tá, jediná z Wolandovej družiny, v scéne posledného letu absentuje. Manželka spisovateľa E.S. Bulgakova verila, že to bol výsledok nedokončenej práce na „Majster a Margarita“. Je však možné, že Bulgakov zámerne odstránil Gellu zo scény posledného letu ako najmladšieho člena družiny, pričom vykonával iba pomocné funkcie v Divadle Variety, v Zlom apartmáne a na Satanovom veľkom plese. Najnižšou kategóriou sú tradične upíri zlí duchovia. Okrem toho by sa Gella pri poslednom lete nemala na koho premeniť; napokon, ako Varenukha, keď sa zmenila na upíra, zachovala si svoj pôvodný vzhľad. Je tiež možné, že Gellina neprítomnosť znamená okamžité zmiznutie (ako zbytočné) po skončení misie Wolanda a jeho spoločníkov v Moskve.
Recenzie
Ako ste už pochopili, nemožno Bulgakovov román v poézii zobraziť obrazne a tragicky, aspoň ja nemôžem... Preto k vám prichádzajú plody môjho obeda, z ktorých snáď neskôr vyberiem 8- 10 strof a stane sa z neho „Pontius Pilát“ s úplným významom a myšlienkou... Medzitým sa naďalej hráme vo voľnom čase z práce!
Jeruzalemské kopce zakryl tieň...
Červená tráva padla vo vetre...
V chlade chrámu, sladko sa usmievajúc,
Iškariotský predal svoje slová...
Oči trpeli, bolesť stláčala spánky,
A všetko sa vrátilo do normálu...
Vo fialovom rúchu lemovanom hermelínom,
Rímsky guvernér sa popravil...
Požiadal filozofa, aby zostal nažive,
Zobrať ho do vzdialených krajín...
Nebolo možné sťať hlavu
Ten, ktorého som miloval, zbožňoval...
Veľkňaz zostal neoblomný,
A nedovolil Jazdcovi, aby sa zmiloval nad Kristom...
Pod horiacim slnkom, rozhorčený,
Do neba vystúpili tri kríže naraz...
Pilátovo srdce strácalo rytmus,
Tiene sa tlačili, chveli sa v pochodniach...
Náčelník stráže počúval v komorách
Druhá časť jeho pokynov...
Zem sa točila, ľudia odchádzali,
A mnohí boli navždy zabudnutí...
Zradiť Učiteľa...Hroznejšie ako Judášov hriech
Nikdy nebude na tomto svete!
A nič sa nedalo opraviť
A Annushka už rozliala olej...
A nemohol prinútiť Piláta Pontského,
Aspoň pochopil, že ku Kristovi prišla smrť!
Rybníky u patriarchu sa roztápali pod horúčavou,
Cez celú Moskvu z čierneho plášťa
Tam ležal tieň toho, kto bol starší ako Ježiš,
Kto všetko videl a v ktorom duša žila!
Otázka narodenia ako symbolu existencie
Ostro sa rozhodol na lavičke v parku,
Profesor mágie sa smial ako dieťa,
Vyvracanie dohadov dvoch priateľov!
Mesiac je na západe... Znamená to, že budú problémy.
Na opustenom poli vietor ostro hvízda.
Predpoveď vyšla! Večer pre vás
Obyčajný komsomolčan mu odsekne hlavu!
Duša a viera sú dva kríže!
A tretím je nosiť Krista v sebe!
Jednoduchý príklad, keď neveria na osud,
Odnímajú hlavu, aby ju rozbili na kolenách!
Rozhovor plynul až do cieľa
S rukou pevnej, nezmerateľnej tuhosti...
Čoskoro sa usadíte vo svojom byte
Tvoja lebka sa stane mojou odmerkou!
Ahojte čitatelia!
Ako rád by som vám dal naraz všetkých 248 štvorverší z Bulgakovovej prvej knihy...
Ale plukovníkovi nikto nepíše... Tak si prečítajte úryvky! Je tu 50 ľudí, ktorí chcú dostať všetko naraz alebo slabo????
Pokračovanie...Hee hee!
Woland
Woland je postava z románu Majster a Margarita, ktorá vedie svet nadpozemských síl. Woland je diabol, Satan, princ temnoty, duch zla a pán tieňov (všetky tieto definície sa nachádzajú v texte románu). Woland je z veľkej časti zameraný na Mefistofela, dokonca aj samotný názov Woland je prevzatý z Goetheho básne, kde sa spomína iba raz a v ruských prekladoch sa zvyčajne vynecháva.
Vzhľad princa.
Wolandov portrét je zobrazený pred začiatkom Veľkého plesu "Dve oči hľadeli do Margaritinej tváre. Pravé so zlatou iskrou naspodku, ktoré vŕta každému až na dno duše, a ľavé - prázdne a čierne, akési ako úzke uško ihly, ako východ do bezodnej studne všetkej temnoty a tieňov." Wolandova tvár bola naklonená nabok, pravý kútik úst stiahnutý, na vysokom plešine sa mu zarezali hlboké vrásky. , rovnobežne s jeho ostrým obočím. Koža na Wolandovej tvári sa zdala byť navždy spálená opálením.“ intrigy a potom priamo ústami Majstra a samotného Wolanda vyhlási, že diabol definitívne dorazil k patriarchovi. Obraz Woland - majestátny a kráľovský, je umiestnený v kontraste s tradičným pohľadom na diabla ako "opicu Boha"
Účel Messirovho príchodu na zem
Woland podáva rôzne vysvetlenia pre účely svojho pobytu v Moskve rôznym postavám, ktoré s ním prídu do kontaktu. Berliozovi a Bezdomnému hovorí, že prišiel študovať nájdené rukopisy Heberta z Avrilaku. Zamestnancom varietného divadla vysvetľuje Woland svoju návštevu s úmyslom uskutočniť seansu čiernej mágie. Po škandalóznom sedení Satan povie barmanovi Sokovovi, že jednoducho chcel „hromadne vidieť Moskovčanov a najpohodlnejší spôsob, ako to urobiť, bolo v divadle“. Pred začiatkom Veľkého plesu u Satana Margarita Koroviev-Fagot informuje, že účelom návštevy Wolanda a jeho družiny v Moskve je usporiadať tento ples, ktorého hostiteľka musí niesť meno Margarita a byť kráľovskej krvi. Woland má mnoho tvárí, ako sa na diabla patrí, a v rozhovoroch s Iný ľudia dáva si rôzne masky. Wolandova vševedúcnosť Satana je zároveň úplne zachovaná (on a jeho ľudia si dobre uvedomujú minulosť aj budúci život tí, s ktorými prídu do kontaktu, poznajú aj text Majstrovho románu, ktorý sa doslova zhoduje s „Evanjelium Woland“, tým, čo povedali nešťastným spisovateľom u patriarchu.
Svet bez tieňov je prázdny
Wolandova nekonvenčnosť spočíva v tom, že ako diabol je obdarený niektorými zjavnými Božími vlastnosťami. Dialektická jednota, komplementárnosť dobra a zla sú najjasnejšie odhalené vo Wolandových slovách adresovaných Matthewovi Levimu, ktorý odmietol zaželať zdravie „duchu zla a pánovi tieňov“ („Chceš odtrhnúť všetko? Zem, ktorý si z neho zbúral všetky stromy a všetko živé kvôli svojej fantázii užívať si nahé svetlo (Si hlúpy.“ Woland v Bulgakovovi doslova oživuje Majstrov spálený román – produkt umeleckej tvorivosti, zachovaný len v hlave tvorca sa opäť zhmotňuje, mení na hmatateľnú vec Woland je nositeľom osudu, to súvisí s dlhou tradíciou v ruskej literatúre, ktorá spájala osud, osud, osud nie s Bohom, ale s diablom.V Bulgakovovi Woland zosobňuje osud, ktorý trestá Berlioza, Sokova a ďalších, ktorí porušujú normy kresťanskej morálky.Toto je prvý diabol v r. svetovej literatúry, trestajúc za nedodržiavanie Kristových prikázaní.
Koroviev - Fagot
Táto postava je najstarším z démonov podriadených Wolandovi, diabol a rytier, ktorý sa Moskovčanom predstaví ako prekladateľ zahraničného profesora a bývalého regenta cirkevného zboru.
Pozadie
Hrdinovo priezvisko našiel v príbehu F.M. Dostojevského „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“, kde je postava menom Korovkin, veľmi podobná nášmu Korovievovi. Jeho druhé meno pochádza z názvu muzikálu fagotový nástroj, ktorú vynašiel taliansky mních. Koroviev-Fagot má určité podobnosti s fagotom - dlhá tenká trubica zložená na tri časti. Bulgakovova postava je chudá, vysoká a zdá sa, že je v pomyselnej servilite pripravená trikrát sa zložiť pred svojím partnerom (aby mu potom pokojne ublížila)
Regentov vzhľad
Tu je jeho portrét: „...priehľadný občan zvláštneho vzhľadu, na malej hlave má džokejskú čiapku, kárované krátke sako..., občan vysoký na desiatu, ale úzky v pleciach, neskutočne chudý, a jeho tvár je, prosím, posmešná“; "...jeho fúzy sú ako kuracie perie, jeho oči sú malé, ironické a napoly opité."
Vymenovanie lascívneho gayara
Koroviev-Fagot je diabol, ktorý sa vynoril z dusného moskovského vzduchu (bezprecedentné teplo na máj v čase jeho zjavenia je jedným z tradičných znakov prístupu zlých duchov). Wolandov poskok, len keď treba, oblieka si rôzne prevleky: opitého regenta, chlapíka, šikovného podvodníka, záludného prekladateľa slávneho cudzinca atď. Až v poslednom lete sa Koroviev-Fagot stáva tým, čím naozaj je - zachmúreným démon, rytier Fagot, ktorý nepozná hodnotu ľudských slabostí a cností o nič horšie ako jeho pán
Azazello
Pôvod
Názov Azazello vytvoril Bulgakov zo starozákonného mena Azazel. To je meno negatívny hrdina starozákonnú knihu Enocha, padlého anjela, ktorý učil ľudí vyrábať zbrane a šperky
Obrázok rytiera
Bulgakova zrejme upútalo spojenie zvádzania a vraždy v jednej postave. Práve pre zákerného zvodcu si Margarita pomýli Azazella pri ich prvom stretnutí v Alexandrovej záhrade: „Ukázalo sa, že vertikálne napadnuté, ohnivo červený, s tesákom, v naškrobenej spodnej bielizni, v kvalitnom pásikavom obleku, v lakovaných topánkach a s buřinou na hlave. "Absolútna zbojnícka tvár!" - pomyslela si Margarita"
Účel v románe
Ale Azazellova hlavná funkcia v románe súvisí s násilím. Vyhodí Styopu Likhodeeva z Moskvy na Jaltu, vyženie strýka Berlioza zo zlého bytu a revolverom zabije zradcu baróna Meigela. Azazello tiež vynašiel krém, ktorý dáva Margarite. Kúzelný krém nielenže robí hrdinku neviditeľnou a dokáže lietať, ale dodáva jej aj novú, čarodejnícku krásu.
Cat Behemoth
Tento kocúr a Satanov obľúbený šašo je možno tým najzábavnejším a najpamätnejším z Wolandovej družiny.
Pôvod
Autor knihy „Majster a Margarita“ nazbieral informácie o Behemotovi z knihy M.A. Orlova „História vzťahov človeka s diablom“ (1904), výňatky z nich sú zachované v Bulgakovskom archíve. Tam bol opísaný najmä prípad francúzskej abatyše, ktorá žila v 17. storočí. a posadnutý siedmimi diablami, piatym démonom je Behemoth. Tento démon bol zobrazený ako monštrum so sloňou hlavou, chobotom a tesákmi. Jeho ruky boli v tvare človeka a jeho meno mu pripomínalo obrovské brucho, krátky chvost a hrubé zadné nohy ako hroch.
Obrázok hrocha
V Bulgakove sa Behemoth stal obrovskou čiernou mačkou vlkolakom, pretože čierne mačky sa tradične považujú za spojené so zlými duchmi. Takto ho vidíme prvýkrát: „...na klenotníkovom pufe sa v drzej póze rozvaľovala tretia osoba, a to strašne veľká čierna mačka s pohárom vodky v jednej labke a vidličkou, na ktorej sa mu podarilo vypáčiť nakladanú hubu, v druhej.“ Hroch v démonologickej tradícii je démonom túžob žalúdka. Preto jeho mimoriadna obžerstvo, najmä v Torgsine, keď bez rozdielu hltá všetko jedlé.
Vymenovanie Šaška
Pravdepodobne je tu všetko jasné bez ďalších odbočiek. Behemotova prestrelka s detektívmi v byte č. 50, jeho šachový zápas s Wolandom, jeho strelecká súťaž s Azazellom – to všetko je čisté humorné scénky, veľmi vtipné a dokonca do istej miery odstraňujú závažnosť tých každodenných, morálnych a filozofických problémov, ktoré román čitateľovi kladie.
Gella
Gella je členkou Wolandovej družiny, upírkou: "Odporúčam svoju slúžku Gellu. Je efektívna, chápavá a neexistuje žiadna služba, ktorú by nemohla poskytnúť."
Pôvod čarodejnice-upír
Bulgakov prevzal meno „Gella“ z článku „Sorcery“ z encyklopedického slovníka Brockhaus a Efron, kde bolo uvedené, že na Lesbose sa toto meno používalo na označovanie predčasných mŕtvych dievčat, ktoré sa po smrti stali upírmi.
Obrázok Gelly
Krásna Gella, zelenooká, ryšavá dievčina, ktorá sa radšej nezaťažuje prebytočným oblečením a oblieka sa len do čipkovanej zástery, sa voľne pohybuje vzduchom, čím získava podobnosť s čarodejnicou. Bulgakov si možno požičal charakteristické črty upírskeho správania – cvakanie zubami a mlaskanie pier – z príbehu A.K. Tolstého „Ghoul“. Upírska dievčina tam bozkom premení svojho milenca na upíra – teda, samozrejme, Gellin osudný bozk pre Varenukhu
Woland je postava z románu „Majster a Margarita“, ktorá vedie svet nadpozemských síl. Woland je diabol, Satan, „knieža temnoty“, „duch zla a pán tieňov“ (všetky tieto definície sa nachádzajú v texte románu).
Woland sa vo veľkej miere zameriava na Mefistofela „Fausta“ (1808 – 1832) od Johanna Wolfganga Goetheho (1749 – 1832), vrátane operného z opery Charlesa Gounoda (1818 – 1893) „Faust“ (1859).
Samotný názov Woland je prevzatý z Goetheho básne, kde sa spomína iba raz a v ruských prekladoch sa zvyčajne vynecháva. Takto sa nazýva Mefistofeles v scéne Valpuržina noc a žiada, aby zlí duchovia ustúpili: „Vznešený pán Woland prichádza!" V preklade prózy A. Sokolovského (1902), ktorého text Bulgakov poznal, je táto pasáž uvedená takto:
"Mefistofeles. Pozri, kam ťa vzali! Vidím, že musím uplatniť práva svojho pána. Hej, ty! To miesto! Pán Woland prichádza!"
V komentári prekladateľ vysvetlil nemeckú frázu „Junker Voland kommt“ takto: „Junker znamená vznešená osoba (šľachtic) a Woland bolo jedno z diablových mien. Hlavné slovo „Faland“ (čo znamenalo podvodník, remeselnícky) používali už starovekí spisovatelia v zmysle diabla“.
Toto využil aj Bulgakov priezvisko: po sedení čiernej mágie sa zamestnanci varietného divadla snažia spomenúť si na meno kúzelníka: "- V... Vyzerá to ako Woland. Alebo možno nie Woland? Možno Faland."
V znení zmien v rokoch 1929-1930. meno Woland bolo reprodukované v plnej latinčine v jeho vizitka: "Dr Theodor Voland". V konečnom texte Bulgakov opustil latinskú abecedu: Ivan Bezdomnyj si pamätá iba patriarcha začiatočné písmeno priezviská - W ("dvojité").
Toto nahradenie pôvodného V („fau“) nie je náhodné. Nemecké „Voland“ sa vyslovuje ako Foland a v ruštine začiatočné „ef“ v tejto kombinácii vytvára komický efekt a je ťažké ho vysloviť. Nemecké „Faland“ by sa sem tiež nehodilo. S ruskou výslovnosťou - Faland - to bolo lepšie, ale nevhodná asociácia vznikla so slovom "halyard" (označuje lano používané na zdvíhanie plachiet a yardov na lodiach) a niektorými jeho slangovými derivátmi. Okrem toho sa Faland neobjavil v Goetheho básni a Bulgakov chcel spojiť svojho Satana s „Faustom“, aj keď mal meno, ktoré nie je ruskej verejnosti príliš známe. Vzácne meno bolo potrebné, aby bežný čitateľ, ktorý nemá skúsenosti s démonológiou, hneď neuhádol, kto je Woland.
Tretia manželka spisovateľa E. S. Bulgakova zachytila čítanie úvodných kapitol vo svojom denníku najnovšie vydanie„Majster a Margarita“ 27. apríla 1939: „Včera sme mali Faika - obaja (dramatik Alexander Michajlovič Faiko (1893-1978) s manželkou), Markov (šéf Moskovského umeleckého divadla) a Vilenkin (Vitalij Jakovlevič Vilenkin (nar. 1910/11) ), kolega Pavla Aleksandroviča Markova (1897-1980) na literárnom oddelení Moskovského umeleckého divadla). určil si deň pokračovania.Spýtal sa Misha po prečítaní-kto je Woland?Vilenkin povedal,že uhádol,ale nikdy mu to nepovie.Navrhol som, aby napísal,napíšem aj ja a vymeníme si poznámky.Urobili sme to Napísal: Satan, ja som diabol. Potom chcel hrať aj Faiko. A do poznámky mu napísal: Neviem. Ale padol som na návnadu a napísal som mu - Satan."
Bulgakov bol s experimentom nepochybne celkom spokojný. Ani taký kvalifikovaný poslucháč ako A.M.Faiko Woland hneď neuhádol. V dôsledku toho záhada toho, čo sa objavilo na Patriarchove rybníky zahraničný profesor bude väčšinu čitateľov Majstra a Margarity od začiatku držať v napätí. V prvých vydaniach Bulgakov vyskúšal mená Azazello a Veliar pre budúci Woland.
Wolandov literárny rodokmeň, ktorý používa Bulgakov, je mimoriadne mnohostranný. Diabol v „Majster a Margarita“ má zjavnú portrétnu podobnosť s Eduardom Eduardovičom von Mandro, pekelnou postavou z románu A. Belyho „Moskovský výstredník“ (1925), ktorý autor daroval Bulgakovovi. Podľa definície A. Belyho v predslove k románu „Masky“ (1933) z rovnakého eposu „Moskva“ ako „Moskovský excentrik“ je Mandro kombináciou „akéhosi markíza de Sade a Cagliostra z 20. storočie“. V predslove k „Moskovský excentrik“ autor tvrdil, že „v osobe Mandra sa téma stáva zastaranou“. Železná päta" (slávny román Jack London (John Griffith) (1876-1916), ktorý sa objavil v roku 1908 (zotroči ľudstva).“ White všemožne maskuje pekelnosť svojej postavy a necháva čitateľa v neistote, či je Mandro Satan.
Ryšavá a zelenooká dievčina menom Gella je obyčajnou čarodejnicou tých, ktorí prídu na sabat na metle. Jej meno sa spomína v niektorých legendách v súvislosti s horou Brocken, ktorá je považovaná za biotop čarodejníc. Sám Bulgakov to ústami Wolanda láskavo pripomína: ... Silne tuším, že túto bolesť v kolene mi ako suvenír nechala jedna šarmantná čarodejnica, s ktorou som sa dôverne zoznámil v roku 1571 v Brockenských horách, o hod. Diablova katedrála... Pravdepodobne pokračovať vo Wolandových slovách a rozprávať o našich stretnutiach s ním by bolo vrcholom neskromnosti, ale niečo vám poviem. Iste môžete veriť a dúfať, že moje rozprávky sa nedostanú do najjasnejších uší Messire???:-) Brocken Mountains... Goethe o nich veľa písal. Je to nádherné miesto: vzduch je naplnený rôznymi vôňami, je ľahký a svieži, chcete sa v ňom úplne rozpustiť. Na tieto svahy ešte nikto nevkročil. Brocken môže byť prístupný a prísny, ale pre vítaných návštevníkov sa zrazu stane láskavým a pozývajúcim do svojho hriešneho výklenku. Nikde nie je jemnejšia a hodvábnejšia tráva a tienisté, útulné zákutia, v ktorých by ani sám Boh nič nevidel. Tu už samotná atmosféra volá po hriechu a žiaden hriech nemôže byť taký sladký ako cudzoložstvo so samotným Satanom.
Woland sa v Bulgakovovom románe neobjavil sám. Sprevádzali ho postavy hrajúce najmä rolu šašov. Wolandova družina usporiadala rôzne predstavenia, ktoré boli nechutné. Boli nenávidení rozhorčeným moskovským obyvateľstvom. Koniec koncov, celé prostredie „messer“ sa obrátilo naruby ľudské slabosti a zlozvyky. Okrem toho bolo ich úlohou vykonávať všetku „špinavú“ prácu na príkaz pána, slúžiť mu. Každý, kto bol súčasťou Wolandovej družiny, musel pripraviť Margaritu na Satanov ples a poslať ju s Majstrom do sveta mieru.
Sluhami princa temnoty boli traja šašovia - Azazello, Fagot (alias Koroviev), mačka menom Behemoth a Gella, upírka. Bola tam Wolandova družina. Popis každého znaku je uvedený samostatne nižšie. Každý čitateľ slávneho románu má otázku týkajúcu sa pôvodu predstavených postáv a ich mien.
Cat Behemoth
Keď opisujem obraz Wolanda a jeho družiny, prvá vec, ktorú chcem urobiť, je opísať mačku. Behemoth je v podstate vlkolak. Bulgakov s najväčšou pravdepodobnosťou prevzal postavu z apokryfnej knihy - „Starého zákona“ Enocha. Autor mohol čerpať informácie o Behemothovi aj z knihy „História styku človeka s diablom“, ktorú napísal I. Ya. Porfiryev. V spomínanej literatúre táto postava je morská príšera, démon v podobe stvorenia s hlavou slona, s tesákmi a chobotom. Démonove ruky boli ľudské. Netvor mal tiež obrovské brucho a takmer neviditeľný chvost. malá veľkosť a veľmi hrubé zadné končatiny, podobné tým, ktoré sa vyskytujú u hrochov. Táto podobnosť vysvetľuje jeho meno.
V románe „Majster a Margarita“ Bulgakov predstavil čitateľom Behemotha v podobe obrovskej mačky, ktorej prototypom bol autorov maznáčik Flushka. Hoci chlpatý maznáčik Bulgakov mal šedú farbu, v románe je zviera čierne, pretože jeho obraz je zosobnením zlých duchov.
Behemoth Transformation
Kým Woland a jeho družina absolvovali posledný let v románe, Behemoth sa zmenil na krehkú mladú stránku. Vedľa neho bol rytier Fialová. Bol to premenený fagot (Koroviev). V tejto epizóde Bulgakov zjavne odrážal komickú legendu z príbehu S. S. Zayaitského „Životopis Stepana Aleksandroviča Lososinova“. V ňom hovoríme o o krutom rytierovi, u ktorého sa neustále objavuje jeho páža. Hlavná postava legendy mali vášeň v trhaní hláv zvierat. Túto krutosť sprostredkuje Bulgakov Behemotovi, ktorý na rozdiel od rytiera odtrhne hlavu mužovi - Georgesovi z Bengálska.
Behemotova hlúposť a obžerstvo
Hroch je démon telesných túžob, najmä obžerstva. To je miesto, kde mačka v románe vyvinula bezprecedentnú obžerstvo v Torgsine (obchod s menami). Autor tak prejavuje iróniu voči návštevníkom tejto celozväzovej inštitúcie, vrátane seba. V čase, keď ľudia žijú z ruky do úst mimo hlavných miest, ľudia v veľké mestá zotročený démonom Behemotom.
Mačka v románe najčastejšie robí žarty, šaškuje, púšťa rôzne vtipy, vysmieva sa. Táto vlastnosť Behemothova postava odráža Bulgakovov vlastný iskrivý zmysel pre humor. Toto správanie mačky a jeho nezvyčajný vzhľad sa v románe stal spôsobom vyvolávania strachu a zmätku medzi ľuďmi.
Démon fagot - Koroviev
Čo si ešte Woland a jeho družina pamätajú čitatelia románu? Samozrejme, nápadnou postavou je predstaviteľ démonov podriadených diablovi, Fagot, alias Koroviev. Toto je Wolandov prvý pomocník, rytier a diabol zrolovaný do jedného. Koroviev sa obyvateľom predstaví ako zamestnanec zahraničného profesora a bývalý riaditeľ cirkevného zboru.
Existuje niekoľko verzií pôvodu priezviska a prezývky tejto postavy. Spája sa aj s niektorými obrazmi diel F. M. Dostojevského. V epilógu románu „Majster a Margarita“ sa teda medzi ľuďmi zadržanými políciou spomínajú štyria Korovkinovia pre podobnosť ich priezvisk s Krovyevom. Autor tu zrejme chcel poukázať na postavu z Dostojevského príbehu s názvom „Dedina Stepanchikovo a jej obyvatelia“.
Za prototypy Fagotu sa považuje aj množstvo rytierov, ktorí sú hrdinami niektorých diel z rôznych čias. Je tiež možné, že obraz Korovieva vznikol vďaka jednému z Bulgakovových známych. Prototyp démona by mohol byť skutočný muž, inštalatér Ageich, ktorý bol vzácnym opilcom a špinavým podvodníkom. Viackrát v rozhovoroch s autorom románu spomínal, že v r tínedžerské roky bol jedným z riaditeľov chóru v kostole. To zrejme odrážal Bulgakov v podobe Korovieva.
Podobnosti medzi fagotom a hudobným nástrojom
Hudobný nástroj fagot vynašiel obyvateľ Talianska, mních Afranio
degli Albonesi. Román jasne načrtáva Korovievovo (funkčné) spojenie s týmto kánonom z Ferrary. Román jasne definuje tri svety, z ktorých zástupcovia tvoria určité triády podľa podobných kvalít. Démon fagot patrí k jednému z nich, medzi ktoré patria aj Stravinského asistent Fjodor Vasiljevič a Afranius, „pravá ruka“ Pontského Piláta. Woland urobil z Korovieva svojho hlavného spoločníka a jeho družina proti tomu nenamietala.
Fagot je dokonca zvonka podobný nástroju s rovnakým názvom, dlhému a tenkému nástroju zloženému na tri časti. Koroviev je vysoký a štíhly. A vo svojej pomyselnej servilnosti je pripravený zložiť sa pred svojím partnerom trojnásobne, ale len preto, aby mu neskôr bez prekážok ublížil.
Transformácia Korovieva
V momente, keď Woland a jeho družina urobili v románe posledný let, autor čitateľovi predstaví Fagota v podobe tmavofialového rytiera, ktorý má zachmúrenú tvár, nedokáže sa usmievať. Rozmýšľal nad niečím vlastným, oprel si bradu o hruď a nepozeral sa na mesiac. Keď sa Margarita spýtala Wolanda, prečo sa Koroviev tak zmenil, Messire odpovedal, že tento rytier si raz urobil zlý vtip a jeho posmešná hračka o svetle a tme bola nevhodná. Jeho trestom za to boli jeho klaunské spôsoby, jeho homosexuálny vzhľad a dlho ošúchané cirkusové oblečenie.
Azazello
Z akých ďalších predstaviteľov síl zla pozostávala Wolandova družina? "Majster a Margarita" má ešte jednu svetlý charakter- Azazello. Bulgakov vytvoril svoje meno premenou jedného zo starozákonných. Spomínané v Knihe Henochovej padlý anjel Azazel. Práve on podľa apokryfu naučil ľudí vytvárať zbrane, meče, štíty, zrkadlá a rôzne ozdoby z r. drahokamy a nielen. Vo všeobecnosti sa Azazelovi podarilo skorumpovať, naučil mužov bojovať a ženy klamať, čím ich zmenil na ateizmus.
Azazzello v Bulgakovovom románe dáva Margarite magický krém, ktorý magicky mení jej vzhľad. Autora zrejme zaujala myšlienka spojiť schopnosť zabíjať a zvádzať v jednej postave. Margarita vidí démona v Alexandrovej záhrade presne takto. Vníma ho ako zvodcu a vraha.
Hlavné povinnosti Azazella
Azazellove hlavné povinnosti nevyhnutne súvisia s násilím. Pri vysvetľovaní svojich funkcií Margarite priznáva, že jeho priamou špecialitou je udrieť správcu do tváre, niekoho zastreliť alebo vyhodiť z domu a ďalšie „drobnosti“ tohto druhu. Azazello prenesie Likhodeeva z Moskvy do Jalty, vyženie Poplavského (Berliozovho strýka) z jeho bytu a revolverom pripraví o život baróna Meigela. Démon zabijak vymyslí čarovný krém, ktorý daruje Margarite, čím jej dáva príležitosť získať čarodejnícku krásu a nejaké démonické schopnosti. Z tohto kozmetického produktu získava hrdinka románu na svoju žiadosť schopnosť lietať a stať sa neviditeľnou.
Gella
Woland a jeho sprievod pustili do ich sprievodu iba jednu ženu. Charakteristika Gella: najmladší člen diabolského zväzku v románe, upír. Bulgakov prevzal meno tejto hrdinky z článku s názvom „Sorcery“, ktorý bol publikovaný v encyklopedický slovník Brockhaus a Efron. Poznamenalo, že toto meno dostali mŕtve dievčatá, ktoré sa neskôr stali upírmi na ostrove Lesbos.
Jediná postava z Wolandovej družiny, ktorá v popise záverečného letu chýba, je Gella. Pomyslela si jedna z Bulgakovových manželiek tento fakt výsledkom toho, že práca na románe nebola úplne dokončená. Ale môže sa stať aj to, že autor zámerne vylúčil Gellu z dôležitej scény ako bezvýznamnú členku diablovej družiny, vykonávajúcu len pomocné funkcie v byte, varieté a na plese. Navyše, Woland a jeho družina nemohli v takejto situácii prijať za rovnocenných predstaviteľa nižšieho rangu vedľa seba.Gella sa okrem iného nemala na koho premeniť, pretože mala svoj pôvodný vzhľad od momentu premeny na upíra.
Woland a jeho družina: charakteristika diabolských síl
V románe „Majster a Margarita“ autor priraďuje silám zla nezvyčajné úlohy. Koniec koncov, obete Wolanda a jeho družiny nie sú spravodlivé, nie sú slušné a dobrí ľudia, ktorých musí diabol vyviesť z omylu, a tých, ktorí už áno
hriešnikov. Je to ich pán a jeho asistenti, ktorí odhaľujú a trestajú, pričom na to vyberajú jedinečné opatrenia.
Režisér estrádneho predstavenia teda musí ísť do Jalty nezvyčajným spôsobom. Z Moskvy ho tam len záhadne hodia. Po úteku so strašným strachom sa však bezpečne vracia domov. Ale Likhodeev má dosť hriechov - pije alkohol, má početné vzťahy so ženami, využíva svoju pozíciu a nerobí nič v práci. Ako hovorí Koroviev v románe o režisérovi varietnej šou, on V poslednej dobe je strasne prasiatko.
V skutočnosti ani samotný Woland, ani diablovi asistenti žiadnym spôsobom neovplyvňujú udalosti, ktoré sa odohrávajú v Moskve počas ich návštevy. Bulgakovova nekonvenčná reprezentácia Satana sa prejavuje v tom, že vodca zlých síl iného sveta je obdarený niektorými jasne vyjadrenými Božími vlastnosťami.
