V našom živote prevláda kritérium, bez ktorého je existencia nemožná. Ortodoxná osoba, -česť. česť- sociálny koncept spojené s takými vlastnosťami ako lojalita, čestnosť, spravodlivosť, šľachta. Vďaka nim sa učíme správne chápať život a hlavne zodpovedať týmto vlastnostiam. Ak v nás takéto znamenia neprevládnu, potom môžeme napríklad prísť o rodinu.
Ak porovnáme česť s drahým kameňom, tak určite môžeme povedať, že česť je niečo cenné, jedinečné, čisté. Preto je človek so cťou poklad, nedotknuté, dôstojné stvorenie, s ktorým je zaujímavé tráviť čas. Tiež drahý kameň, žiariaci leskom a rozžiarený krásou, zaujme svojou osobitosťou a originalitou. Napríklad v klenotníctve vo výklade žiari diamant s dúhovými fazetami aplikovanými klenotníkom. Drahokam nám dáva viacfarebné lúče, ktoré sa menia a hrajú všetkými farbami dúhy a vytvárajú efekt ohňa. Človek sa teda musí od začiatku svojho vedomého života o seba starať, nie premrhať svoje vnútorná krása obdarovaný Všemohúcim, ale zaobchádzajte so sebou opatrne a s pochopením. Koniec koncov, najmenšie znečistenie nás robí nečestnými, bezcitnými a znehodnocuje celý náš život!
A čo môže slúžiť ako najmenšia škvrna a prečo už človek nie je zaujímavý? Najmenšia škvrna, ktorá zasahuje do nášho čistého obrazu, môžu byť nepremyslené chyby a vo všeobecnosti celý nesprávny život .. Aké chyby? Mladí ľudia, samozrejme, nie všetci, majú tendenciu viesť veselý životný štýl, ktorý ich nevedie k tajomstvu a skromnosti. Chlapci a dievčatá začínajú dospievať skoro, čím si kazia dušu, ktorú je potom ťažké dať do poriadku. Nerozmýšľajú nad tým, že svojou nedisciplinovanosťou a prílišnou otvorenosťou nemusia byť pre spoločnosť užitoční. Preto by som chcel zaželať všetkým mladým neskúseným súdruhom, aby boli opatrnejší, čo sa týka dospievania a hlavne, aby si od mladosti zachovali česť, nešpinili si vnútorné jadro! Koniec koncov, bude to veľmi bolestivé, keď si všetci založia rodiny a stále nemôžete nájsť správnu podporu (manžela). Veď muž, ktorý má svoju cenu, nebude dávať pozor na nemorálnu ženu!!
Vzorový príklad z predchádzajúcich je román O. Wildea Obraz Doriana Graya. Hlavná postava Dorian bol pôvodne zbožný, rozumný mladý muž, ktorý prišiel do Londýna. Ale keď som tam stretol priateľa, počúval jeho pokyny o kráse, o čom mladý muž nie je nemožné, že každá rozkoš je očarujúca, pokazil si dušu pán Grey: začal viesť skazený život. Stratil intimitu, stratil iskru cti. Jeho hlavným hriechom však bolo, že zneuctil dievča, ktoré ako prvé stretlo „úžasného manžela“ a chcelo sa stať jeho manželkou. Vďaka bastardovému priateľovi Wattonovi prišiel o česť aj samotný Dorian, ktorý podľahol pokušeniu. Pre dobrú rodinu sa nezachránil a spôsobil si na živote obrovskú čiernu škvrnu.
Ďalším názorným príkladom je román „Vojna a mier“ od Leva Tolstého. Hrdinka Helene, ktorú Pierre považoval za poklad svojho života, sa nerozvážne využila: predala svoju česť, keď bola mladá. Mala záujem o zábavu, mladá pekní muži, body. Jej osud je trochu podobný osudu Doriana. Obaja nedosiahli šťastie a pohodu, ale strávili drahocenný čas zabíjaním toho najdôležitejšieho - duše. Helen sa považovala za správnu a myslela si, že jej krása je kľúčom k porážke mužov. Ale nemilovaný manžel nebol šťastný, že sa s ňou oženil, pretože. bolo to málo použiteľné. Takže tieto skutky nás učia nedotýkať sa sviatosti ľudská duša pretože každý z nás je Božím stvorením a nikto nemá právo toto stvorenie kaziť. Ale my sami sa nesmieme pokaziť, upadnúť do hriechu!
A ako nestratiť česť? Verím, že by sme si nemali ubližovať. Veď potom budeme trpieť! Hlavná vec je, že sme povinní báť sa Boha, čím si zachováme čistotu. Myslím si, že je obzvlášť dôležité, aby mladí ľudia počúvali svojich rodičov. Koniec koncov, práve oni by nás mali poučovať a hovoriť o morálke, o hodnotách a ideológii života. A každý z nás si vyberie sám!
A na záver by som chcel povedať, že špinavá kvapôčka zavedená do slušný život každý, znehodnocuje podstatu jednotlivca.
Smer „Česť a hanba“ je založený na polárnych konceptoch súvisiacich s morálna voľba osoba: byť verný hlasu svedomia, nasledovať morálne zásady alebo ísť cestou zrady, klamstva a pokrytectva. Mnohí spisovatelia sa zamerali na zobrazenie rôznych prejavov človeka: od vernosti morálne pravidlá predtým rôzne formy kompromis so svedomím až po hlboký morálny úpadok.
Pre inšpiráciu!
Všetko na svete závisí
Z nebeských výšin.
Ale naša česť, ale naša česť
Záleží len na nás.
Pieseň z filmu "Mušketieri. O 20 rokov neskôr"
Múzy. M. Dunayevsky, text Leonid Derbenev
Možné témy esejí
Možné témy eseje(výber Iriny Anatolyevny Suyazovej)
1. Ako chápete význam príslovia „Úprimné oči nepozerajú bokom“?
2. Ako chápete význam príslovia „Cestou ide cestou a hanba je na okraji“?
3. Ako chápete význam príslovia „Smrť je lepšia ako hanba“?
4. Ako chápete význam výroku F. M. Dostojevského „Obchodovaním na cti nezbohatnete?“ 5. Dielo o cti a necti, ktoré vás nadchlo ...
6. Ľahké je volať sa mužom, ťažšie je byť mužom (príslovie).
7. Ako sa podobajú slová „česť“, „čestnosť“, „čistota“?
8. Prečo bola česť vždy cenená?
9. Je vhodné v našej dobe hovoriť o cti a svedomí?
10. Ako chápete, čo je „česť“ a „hanba“?
11. Ľudia chcú pre seba bohatstvo a slávu; ak sa oboje nedá získať čestne, treba sa im vyhnúť. (Konfucius)
12. Keď sa vinník prizná, zachráni jedinú vec, ktorá stojí za záchranu - svoju česť (Victor Hugo)
13. Kto stratí česť, nemôže stratiť nič viac. (Publius pane)
14. Česť je ako drahý kameň: najmenšia škvrna ho zbavuje lesku a oberá ho o všetku jeho hodnotu. (Pierre Boschin, francúzsky spisovateľ)
15. Je pravdivé ruské príslovie: „Staraj sa o česť od mladosti“?
16. Obchodujte v cti, nezbohatnete. (F.M. Dostojevskij, veľký ruský spisovateľ)
17.úprimný muž možno prenasledovať, ale nie dehonestovať. (F. Voltaire)
18. Česť možno stratiť iba raz. (E.M.Kapiev, dagestanský sovietsky prozaik)
19. Česť nemožno vziať, možno ju stratiť. (A.P. Čechov)
20. Česť, slušnosť, svedomie – vlastnosti, ktoré si treba vážiť (podľa diel rus. literatúra XIX storočie)
21. Váš postoj k relevantnosti témy cti (Prečo je téma cti aj dnes aktuálna?)
22. Aký druh človeka možno nazvať čestným mužom?
23. Ako rozumiete tomu, čo je „česť“ a „hanba“?
24. Zrada a zneuctenie: ako tieto pojmy súvisia?
25. Česť a svedomie sú hlavné pojmy, ktoré charakterizujú ľudskú osobnosť
26. Pojem česť mi je v duchu blízky ...
27. Môže láska alebo svedomie oživiť predtým stratený koncept cti? (Ako príklad-argument: Raskoľnikov a Svidrigailov, hrdinovia románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“) 28. Môže byť osoba, ktorá vyhrala súboj, považovaná za čestného muža?
29. Súhlasíte s výrokom F. M. Dostojevského „Vo všetkom je hranica, za ktorú je nebezpečné prekročiť; lebo keď raz prekročíš, nie je možné sa vrátiť späť“?
30. Čo je skutočná česť a čo je imaginárna?
31. Čo možno urobiť v záujme ochrany ľudská česť? 32. Dielo o čestnom mužovi, ktoré ma šokovalo ...
33. Čo znamená kráčať po ceste cti?
M.A. Sholokhov, príbeh „Osud človeka“;
A.S. Griboyedov, komédia "Beda z vtipu";
DI. Fonvizin, komédia "Podrast";
A.S. Puškin, príbeh Kapitánova dcéra»;
"Príbeh Igorovej kampane";
ON. Nekrasovova báseň „Pre koho je dobré žiť v Rusku“
M.Yu Lermontovov román "Hrdina našej doby"
L.N. Tolstého epický román „Vojna a mier“
JE. Turgenevov román "Otcovia a synovia"
F.M. Dostojevského román "Zločin a trest"
M.A. Bulgakovov Majster a Margarita
A.I. Solženicynov príbeh „Jeden deň v živote Ivana Denisoviča“
N.M. Karamzin, príbeh "Chudák Lisa"
A.N. Ostrovskij, dráma "Búrka"
A.I. Solženicyn, príbeh "Matryonin Dvor"
A.I. Kuprin, príbehy" Granátový náramok"," Olesya"
M. Gorky, príbeh "Stará žena Izergil"
Tolstoy L.N., príbeh „Kaukazský väzeň“
Paustovský K. G., rozprávka "Teplý chlieb"
Stephenson R., balada "Heather Honey"
M.Yu.Lermontov. "Pieseň o cárovi Ivanovi Vasilyevičovi ...".
N.V. Gogoľ. , príbeh "Taras Bulba"
F. Cooper, román "Posledný Mohykán"
A.P. Platonov., príbeh "Yushka"
W. Scott. , román "Ivanhoe"
Pushkin A.S. , román "Dubrovský"
Green A.S. , extravagancia "Scarlet Sails"
Merime P., poviedka "Matteo Falcone"
L.N.Andreev, príbeh "Judáš Iškariotský"
N.S. Leskov, "Nemý umelec", "Začarovaný pútnik"
G. de Maupassant, "Náhrdelník"
Materiály pre úvodnú časť eseje
Česť je tá vysoká duchovná sila, ktorá chráni človeka pred podlosťou, zradou, klamstvom a zbabelosťou. Toto je jadro, ktoré posilňuje jednotlivca pri výbere činu, keď je sudcom svedomie. Život často skúša ľudí a stavia ich pred voľbu – konať čestne a udrieť na sebe, alebo byť zbabelý a ísť proti svedomiu, aby získal výhody a dostal sa od problémov, prípadne smrti. Človek má vždy na výber a to, ako bude konať, závisí od jeho morálnych zásad. Cesta cti je ťažká, ale ústup z nej, strata cti, je ešte bolestnejšia. Keďže je človek spoločenskou, racionálnou a uvedomelou bytosťou, nemôže nemyslieť na to, ako sa k nemu ostatní správajú, čo si o ňom myslia, aké hodnotenia sú jeho činom a celému jeho životu. Zároveň sa nemôže ubrániť úvahám o svojom mieste medzi ostatnými ľuďmi. Toto duchovné spojenie človeka so spoločnosťou je vyjadrené v pojmoch česť a dôstojnosť. "Čest je môj život," napísal Shakespeare, "zrástli spolu do jedného a stratiť česť sa pre mňa rovná strate života." Morálny úpadok, pád morálnych princípov vedie ku kolapsu ako individuálne a celý ľud. Preto význam veľkého rus klasickej literatúry ktorý je morálnym základom mnohých generácií ľudí.
Materiály pre hlavnú časť eseje
svätá hostia
Svedomie, šľachta a dôstojnosť -
Tu je, naša svätá hostiteľka.
Podaj mu ruku
pre neho to nie je desivé ani do ohňa.
Jeho tvár je vysoká a úžasná.
Venujte mu svoj krátky život.
Možno nevyhráš
ale zomrieš ako chlap.
1988
"Pocit dôstojnosť..."
Bella Akhmadulina
Sebaúcta je tajomný nástroj:
vytvára sa po stáročia a v súčasnosti sa stráca
či už pod harmonikou, pod bombardovaním, pod krásnym štebotaním,
vysušené, zničené, rozdrvené pri koreni.
Sebaúcta je tajomná cesta
na ktorom sa dá ľahko zlomiť, ale nemôžete sa vrátiť späť,
pretože neodkladne, inšpiratívne, čisté, živé,
rozpustiť, premeniť na prach ľudský obraz tvoj.
Sebaúcta je len portrétom lásky.
Milujem vás, súdruhovia - bolesť a neha v krvi.
Bez ohľadu na to, čo temnota a zlo prorokovali, nič iné ako toto
ľudstvo nevymyslelo pre svoju spásu.
Tak neplytvaj, brat, nevypínaj, pľuj na ten absurdný rozruch -
stratíš svoju božskú tvár, prvotnú krásu.
Nuž, prečo tak zbytočne riskovať? Nie je dosť iných starostí?
Vstaň, choď, vojak, len rovno, len dopredu.
Jurij Levitanskij
Každý si vyberie sám
Žena, náboženstvo, cesta.
Slúžte diablovi alebo prorokovi -
Každý si vyberie sám.
Každý si vyberie sám
Slovo pre lásku a modlitbu.
Meč na súboj, meč na boj -
Každý si vyberie sám.
Každý si vyberie:
Štít a brnenie. Personál a záplaty.
Miera konečnej odplaty
Každý si vyberie sám.
Každý si vyberie sám.
Aj ja si vyberám ako najlepšie viem.
Nemám voči nikomu žiadne sťažnosti
Každý si vyberie sám.
Príde deň a odbije hodina,
Keď myseľ a česť Na celej zemi príde rad na prvé miesto.
Robert Burns
Tento nádherný text zo zbierky textov pre POUŽÍVAJTE eseje možno použiť ako v hlavnej časti, tak aj v úvode a závere. Prečítajte si to, napíšte citáty, kľúčové slová.
(1) V liste svojej manželke z 18. mája 1836 bol Puškin prekvapený: odkiaľ sa vzali títo rozvážni mladí ľudia, „ktorí pľujú do očí, ale utierajú sa“ namiesto toho, aby bránili svoju česť? (2) Niekedy sa zdá, že sme vyšli z kabátov práve týchto pokorných ľudí. (3) V slove česť už nie je počuť zvonenie elastickej ocele.
Príprava na záverečnú esej z literatúry 11. ročník
smerom k "Česť a nečesť"
Pojem česť treba dieťaťu vštepovať už od jeho narodenia, inak bude v dospelosti neskoro a z dieťaťa môže vyrásť darebák.
Tolstoj "Vojna a mier"
Puškin "Kapitánova dcéra", "Dubrovský"
ruská literatúra 19. storočia)
Skutočný muž nemôže žiť bez cti, preto musí chrániť seba a svoju rodinu aj za cenu vlastný život(Puškin zomrel v súboji pri obrane vlastná rodina)
Puškin "Dubrovský"
Puškin "Kapitánova dcéra"
Výkon:
Áno a nie. Všetko závisí od toho, o aký duel išlo.
Kuprin "Duel"
Turgenev "Otcovia a synovia"
Tolstoj "Vojna a mier"
Samozrejme, človek predtým často váha zlý skutok. Ak je dokončený, potom sa život rozdelí na „pred“ a „po“. A zmena je mimoriadne náročná, ak nie nemožná.
Dostojevskij "Zločin a trest"
Puškin "E. Onegin"
Výkon:
Niekedy si človek príliš cení názor úplne cudzieho a málo rešpektovaného človeka. Z tohto dôvodu môže robiť hlúposti a dokonca tragické chyby. Niekedy človek tvorí konfliktné situácie, a potom pod rúškom obrany svojej cti niekoho zabije v súboji. Skutočnou cťou v tejto situácii nie je zabiť toho, koho ste sami urazili, ale požiadať o odpustenie a priznať svoju vinu.
Puškin "Eugene Onegin" (Onegin zabije Lenského, pretože sa bojí klebiet)
Lermontov "Hrdina našej doby" (Pechorin zabije Grushnitského, pretože nechce byť na smiech. Ale kto za to všetko môže?)
česť (Victor Hugo)
V minulých storočiach urazení ľudia vyzvali páchateľa na súboj alebo spáchali samovraždu. Teraz chrániť česť a dôstojnosť civilizovaní ľudia sú postavení pred súd.
Bunin "Kaukaz"
Puškin "Eugene Onegin" (o Lenskom)
Výkon:
7.
Hovorí sa, že čestný muž je vždy pripravený zomrieť a smrti sa nebojí. Vždy by ste sa mali riadiť hlavným morálne zásady: nekradnúť, nezabíjať, neprahnúť atď.
V. Bykov "Sotnikov"
Tolstoj "Vojna a mier"
Výkon:
B. Pascal
8.
Počiatky nečestnosti sú hlboko v detstve. Ak rodičia nevštepovali svojmu dieťaťu normy správania, ak by si sami mohli dovoliť konať klamlivo, potom z vyrastajúceho dieťaťa nebude čestný človek.
Tolstoj "Vojna a mier"
N.V. Gogol "Mŕtve duše"
Výkon:
9. Čo znamená česť?
Stáva sa, že človek vyzerá veľmi slušne: dobré oblečenie, tvár, chôdza, účes. Ale ak ho lepšie spoznáte, porozprávate sa s ním, pozriete sa na jeho činy, ukáže sa, že vôbec nie je tým, za koho sa vydáva. A niekedy sa to stane naopak: najprv sa vám človek nepáči a potom si uvedomíte, že je slušný a čestný.
Puškin Riaditeľ stanice»
Leskov" starý génius»
Výkon:
Celá ruská literatúra 19. storočia sa tak či onak dotýka tejto témy. Najviac si však pamätám Tolstého román „Vojna a mier“
Bibliografia
1. Život Alexandra Nevského
2. "Shemyakinský súd"
3. F.I. Fonvizin "Podrast" (páni Prostakov, Mitrofan, Sophia, Milon, Starodum)
4. A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" (Pjotr Grinev, Alexej Švabrin, Máša Mironova, Pugačev), "Eugene Onegin" (Onegin, Vladimír Lenskij, Tatyana a Olga Larin), "Predseda stanice" (Samson Vyrin, jeho dcéra Dunya a Cornet Minsky)
5. N.S. Leskov "Starý génius" (starenka, mladý šľachtic, funkcionár 14. kategórie)
6. I.A. Bunin "Kaukaz", "Džentlmen zo San Francisca"
7. "Príbeh Igorovej kampane"
8. M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" (Grigory Alexandrovič Pečorin, Grushnitsky, princezná Mary, Bela, Maxim Maksimych, Vera)
9. A.K. Tolstoj "Vasily Šibanov" (Princ Kurbsky a jeho strmeň Vasilij Šibanov, Ivan Hrozný, Malyuta)
10.L.N. Tolstoy "Vojna a mier"
11. A.I. Kuprin „Duel“ (Grigory Romashov, Shurochka, jej manžel Nikolaev,), „Granátový náramok“ (dáma Vera Sheina, jej manžel Vasilij, brat Nikolaj Nikolajevič, chudobný úradník Zheltkov, otcov priateľ generál Anosov)
12. M. Gorkij "Na dne"
13. N.V. Gogol "Inšpektor", "Mŕtve duše"
14. V. Bykov "Sotnikov" (Sotnikov, Rybak, prednosta, Demichiha)
Česť a neúcta
O cti (pre vstup)
Pojmy ako „česť“ a „svedomie“ akosi stratili svoj význam modernom sveteľahostajnosť a cynický postoj k životu.
Ak predtým bolo hanbou byť známy ako bezohľadný človek, dnes sa s takýmto „komplimentom“ zaobchádza ľahko a dokonca s odvahou. Výčitky svedomia - dnes je to niečo z oblasti melodrámy a je to vnímané ako filmová zápletka, čiže diváci sú rozhorčení a na konci filmu idú a napríklad kradnú jablká v cudzej záhrade.
V našej dobe sa zahanbilo prejavovať milosrdenstvo, súcit, súcit. Teraz je „zábavné“ za súhlasného húkania davu udierať slabých, kopať do psa, urážať staršieho človeka, byť škaredé na okoloidúceho atď. Akékoľvek bláto vytvorené jedným bastardom vnímajú krehké mysle tínedžerov takmer ako výkon.
Prestali sme cítiť, ohradení pred realitou života vlastnou ľahostajnosťou. Tvárime sa, že nevidíme a nepočujeme. Dnes prechádzame okolo chuligána, hltáme urážky a zajtra sa sami nepozorovane meníme na nehanebných a nečestných ľudí.
Zaspomínajme si na časy minulé. Súboj s mečmi a pištoľami za urážku čestného mena. Svedomie a povinnosť, ktoré viedli myšlienky obrancov vlasti. Masové hrdinstvo ľudí vo Veľkej Vlastenecká vojna za pošliapanie cti milovanej vlasti nepriateľom. Nikto nepresunul neúnosné bremeno zodpovednosti a povinnosti na plecia druhého, aby to bolo pre neho pohodlnejšie.
Česť a svedomie sú najdôležitejšie a najcennejšie vlastnosti ľudskej duše.
Nečestný človek môže ísť životom bez toho, aby pociťoval výčitky svedomia za svoje činy. Vždy sa tu budú motať pochlebníci a pokrytci, ktorí budú vychvaľovať jeho imaginárne zásluhy. Nikto z nich mu však pomocnú ruku nepodá Tažké časy.
Človek, ktorý je bezohľadný, aby dosiahol ciele, nikoho na svojej ambicióznej ceste neušetrí. Takémuto človeku nie je vlastné ani lojálne priateľstvo, ani láska k vlasti, ani súcit, ani milosrdenstvo, ani ľudská láskavosť.
Všetci chceme rešpekt a pozornosť ľudí okolo nás. Ale až keď sa sami staneme tolerantnejšími, zdržanlivejšími, tolerantnejšími a láskavejšími, budeme mať morálne právo oplácať prejavy týchto vlastností.
Ak ste dnes zradili priateľa, podviedli milovanú osobu, „zasekli“ sa s kolegom, urazili podriadeného alebo oklamali niekoho dôveru, potom sa nečudujte, že sa vám zajtra stane to isté. Raz opustení a zbytoční budete mať veľkú šancu prehodnotiť svoj postoj k životu, k ľuďom, k svojim činom.
Dohoda so svedomím, ktorá do určitej miery zakrýva temné skutky, môže v budúcnosti skončiť veľmi zle. Vždy sa nájde niekto prefíkanejší, arogantnejší, nečestnejší a bezškrupulóznejší, kto vás pod rúškom falošného lichôtenia strčí do priepasti kolapsu, aby ste zaujali miesto, ktoré ste inému tiež vzali.
Úprimný človek sa vždy cíti slobodne a sebaisto. Konajúc podľa svedomia, nezaťažuje svoju dušu neresťami. Chamtivosť, závisť a neúnavné ambície mu nie sú vlastné. Len žije a užíva si každý deň, ktorý mu bol daný zhora.
Záver: Čestného človeka možno prenasledovať, ale nie dehonestovať. (F. Voltaire)
2. Česť, slušnosť, svedomie – vlastnosti, ktoré si treba vážiť (podľa prac.
ruská literatúra 19. storočia)
Výkon:Súhlasím, že znesiem každé nešťastie,
Ale nesúhlasím s tým, že česť utrpela. (Pierre Corneille)
Záver: Česť je ako drahý kameň: najmenšia škvrna ju zbavuje lesku a oberá ju o
celú jeho cenu. (Pierre Boschin, francúzsky spisovateľ)
4 Súhlasíte s tvrdením F. M. Dostojevského „Vo všetkom je hranica, za ktorou?
nebezpečne; lebo keď raz prekročíš, nie je možné sa vrátiť späť“?
Výkon:„Opakom cti je nečestnosť alebo hanba, ktorá spočíva v zlej mienke a opovrhovaní druhými“ (Bernard Mandeville)
5. Čo je skutočná česť a čo je imaginárna?
Keď sa vinník prizná, zachráni jedinú vec, ktorá stojí za záchranu – svoju
česť (Victor Hugo)
6. Čo možno urobiť na ochranu ľudskej cti?
Výkon:
"Dávam prednosť smrti pred zneuctením" ( neznámy autor)
7. Ako si vybrať v ťažkej chvíli medzi cťou a hanbou?
Výkon:Tí, ktorí nie sú pripravení zomrieť pre svoju vlastnú česť, nájdu hanbu.
B. Pascal
8. Odkiaľ pochádzajú nepoctiví ľudia?
Výkon:„Otec ma naučil, že povinnosť a česť sú v živote nadovšetko. Muž, ktorý nevie, ako dodržať slovo, nie je o nič lepší ako divá zver ... “(Centurion)
9. Čo znamená česť?
"Stretávajú sa podľa oblečenia, ale odchádzajú mysľou"
Výkon:„Nie tí silní sú najlepší, ale tí čestní. Česť a dôstojnosť sú najsilnejšie zo všetkých “(Fjodor Michajlovič Dostojevskij)
10. Dielo o cti a necti, ktoré ťa nadchlo...
Zoznam referencií v smere "Česť a nečesť"
1. Život Alexandra Nevského
2. "Shemyakinský súd"
3. F.I. Fonvizin "Podrast" (páni Prostakov, Mitrofan, Sophia, Milon, Starodum)
4. A.S. Puškin "Kapitánova dcéra" (Pjotr Grinev, Alexej Švabrin, Máša Mironova, Pugačev), "Eugene Onegin" (Onegin, Vladimír Lenskij, Tatyana a Olga Larin), "Predseda stanice" (Samson Vyrin, jeho dcéra Dunya a Cornet Minsky)
5. N.S. Leskov "Starý génius" (starenka, mladý šľachtic, funkcionár 14. kategórie)
6. I.A. Bunin "Kaukaz", "Džentlmen zo San Francisca"
7. "Príbeh Igorovej kampane"
8. M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" (Grigory Alexandrovič Pečorin, Grushnitsky, princezná Mary, Bela, Maxim Maksimych, Vera)
9. A.K. Tolstoj "Vasily Šibanov" (Princ Kurbsky a jeho strmeň Vasilij Šibanov, Ivan Hrozný, Malyuta)
10.L.N. Tolstoy "Vojna a mier"
11. A.I. Kuprin „Duel“ (Grigory Romashov, Shurochka, jej manžel Nikolaev,), „Granátový náramok“ (dáma Vera Sheina, jej manžel Vasilij, brat Nikolaj Nikolajevič, chudobný úradník Zheltkov, otcov priateľ generál Anosov)
12. M. Gorkij "Na dne"
13. N.V. Gogol "Inšpektor", "Mŕtve duše"
14. V. Bykov "Sotnikov" (Sotnikov, Rybak, prednosta, Demichiha)
Kompozícia na tému: Téma cti a neúcty v diele Puškina
Po prečítaní príbehu A.S. Pushkin "Kapitánova dcéra", chápete, že jednou z tém tohto diela je téma cti a necti. Príbeh stavia do protikladu dvoch hrdinov: Grineva a Shvabrina – a ich predstavy o cti. Títo hrdinovia sú mladí, obaja sú šľachtici. ÁNO a do tohto zapadákova (Belogorská pevnosť) sa dostanú nie z vlastnej vôle. Grinev - na naliehanie svojho otca, ktorý sa rozhodol, že jeho syn potrebuje "potiahnuť remeň a čuchať pušný prach ..." A Shvabrin skončil v pevnosti Belogorsk, možno kvôli známemu príbehu spojenému s duelom. Vieme, že pre šľachtica je súboj spôsob, ako brániť česť. A Shvabrin, na začiatku príbehu, sa zdá byť mužom cti. Hoci z hľadiska obyčajný človek, Vasilisa Egorovna, súboj je „vražda smrti“. Takéto hodnotenie umožňuje čitateľovi, ktorý sympatizuje s touto hrdinkou, pochybovať o šľachte Švabrina.
Môžete súdiť človeka podľa jeho činov v ťažkých časoch. Pre hrdinov sa zajatie stalo skúškou Belogorská pevnosť Pugačev. Shvabrin mu zachráni život. Vidíme ho „zarezaného do kruhu, v kozáckom kaftane, medzi rebelmi“. A počas popravy niečo pošepká Pugačevovi do ucha. Grinev je pripravený zdieľať osud kapitána Mironova. Odmieta pobozkať podvodníkovi ruku, pretože je pripravený „uprednostniť krutú popravu pred takýmto ponížením...“.
Týkajú sa aj Mashy rôznymi spôsobmi. Grinev obdivuje, rešpektuje Mashu, dokonca píše poéziu na jej počesť. Shvabrin, naopak, mieša meno svojho milovaného dievčaťa s blatom a hovorí: "Ak chcete, aby k vám Masha Mironova prišla za súmraku, dajte jej namiesto jemných rýmov pár náušníc." Shvabrin ohovára nielen toto dievča, ale aj jej príbuzných. Napríklad, keď hovorí „ako keby bol Ivan Ignatich v neprípustnom vzťahu s Vasilisou Egorovnou ..“ Je zrejmé, že Shvabrin v skutočnosti nemiluje Mashu. Keď sa Grinev ponáhľal oslobodiť Maryu Ivanovnu, videl ju „bledú, chudú, so strapatými vlasmi, v roľníckych šatách.“ jej rebelov.
Ak porovnáme hlavné postavy, Grinev nepochybne spôsobí väčší rešpekt, pretože napriek svojej mladosti sa dokázal správať dôstojne, zostal verný sám sebe, nezneuctil čestné meno svojho otca, bránil svoju milovanú.
Možno toto všetko nám umožňuje nazývať ho čestným mužom. Sebaúcta pomáha nášmu hrdinovi na súde na konci príbehu pokojne sa pozrieť do očí Shvabrina, ktorý, keď stratil všetko, pokračuje v rozruchu a snaží sa ohovárať svojho nepriateľa. Kedysi dávno, v pevnosti, prekročil hranice definované cťou, napísal list - výpoveď Grinevovmu otcovi a pokúsil sa zničiť novonarodenú lásku. Keď sa raz zachoval nečestne, nemôže prestať, stáva sa zradcom. A preto má Puškin pravdu, keď hovorí „vážte si česť od mladosti“ a robí z nich epigraf celého diela.
