Po štrnásť storočí používali Rimania a iné národy Talianska systém mien, ktorý sa líšil od tých, ktoré používali iné kultúry Európy a Stredomoria, a pozostával z kombinácie osobných a rodových mien. Tradičný rímsky systém troch mien (lat. tria nomina) kombinuje prenomen (lat. Praenomen), nomen (lat. Nomen) a cognomen (lat. Cognomen), ktoré sa začali považovať za hlavné prvky rímskeho mena. Systém rímskych mien bol v skutočnosti nepretržitý proces vývoja minimálne od 7. storočia pred Kristom. e. až do konca 7. storočia nášho letopočtu. Mená, ktoré sa v rámci tohto systému rozvíjali, sa stali určujúcou charakteristikou rímskej civilizácie, a hoci samotný systém zanikol v ranom stredoveku, názvy tohto systému mali obrovský vplyv na vývoj európskej pomenovacej praxe a mnohé z nich naďalej pretrvávajú. žiť v moderných jazykoch.

rímske mená

lat. rómska nominácia

Charakteristickým znakom rímskych mien bolo používanie osobných mien a trvalých priezvisk. V celej Európe a Stredomorí iné staroveké civilizácie rozlišovali osobu používaním jednotlivých osobných mien. Tieto názvy sa skladajú z dvoch samostatných prvkov a umožňovali stovky alebo dokonca tisíce možných kombinácií. Úplne iný systém mien vznikol v Taliansku, kde sa k osobnému menu pripojilo dedičné priezvisko. Postupom času sa tento binomický systém rozšíril o ďalšie mená a označenia.

Najdôležitejšie z týchto mien bolo nomen gentilicium, alebo jednoducho Žiadni muži, rodové priezvisko, ktoré označovalo osobu ako príslušníka určitého rodu. Tomuto predchádzalo praenomen, alebo názov, osobné meno, ktoré slúžilo na rozlíšenie medzi rôznymi členmi rodu. Pôvod tohto binárny systém stratený v praveku, ale zdá sa, že systém vznikol v Laziu a Etrúrii okolo roku 650 pred Kristom. e. V písaní bolo nomen zvyčajne sprevádzané rodom, označujúcim osobné meno otca jednotlivca a niekedy meno matky alebo iných predchodcov. Ku koncu Rímskej republiky sa k tomu pridružil aj názov volebného kmeňa (lat. kmeň) občana. Nakoniec po týchto prvkoch mohli nasledovať ďalšie priezviská alebo cognomina, ktoré môžu byť buď osobné alebo dedičné, alebo môžu byť kombináciou oboch.

Rímski filológovia začali považovať kombináciu prenomen, nomen a cognomen za definujúcu črtu rímskeho občianstva, tzv. tria nomina. Ale hoci všetky tri prvky rímskeho mena existovali počas väčšiny rímskych dejín, koncept tria nomina môže byť zavádzajúce, pretože nie všetky tieto názvy boli potrebné alebo používané počas rímskej histórie. V období Rímskej republiky prenomen a nomen predstavovali základné prvky mena; Toto znamienko sa prvýkrát objavilo medzi rímskou aristokraciou na začiatku republiky, ale až v druhom storočí pred Kristom sa medzi plebejcami, ktorí tvorili väčšinu rímskeho ľudu, široko používalo. Ale ani vtedy nie všetci rímski občania nosili prezývku a až do konca republiky sa prezývka považovala za o niečo menej ako oficiálny názov. Naproti tomu v časoch cisárstva sa príslovie stalo hlavným rozlišovacím prvkom rímskeho mena, a hoci prenomen nikdy úplne nevymizlo, hlavnými prvkami rímskeho mena od 2. storočia boli nomen a prídomok.

Od klasického poňatia sa líšili aj ženské mená tria nomina. Spočiatku sa binomický systém mužských mien používal pre rímske ženy; no postupom času sa prenoména stala menej užitočnou ako rozlišovací prvok a ženské prenomény boli postupne opustené alebo nahradené neformálnymi menami. Na konci republiky väčšina rímskych žien buď nemala alebo nepoužívala praenomen. Väčšina žien bola označovaná len ich nomen alebo kombináciou nomen a cognomen. Praenomen sa stále podávalo, keď to bolo potrebné, a tak ako v prípade mužských prenoménov, táto prax prežila až do cisárskych čias, ale rozširovanie osobných znamienok nakoniec spôsobilo, že používanie ženských premenov bolo zastarané.

V neskoršom impériu používali príslušníci rímskej aristokracie niekoľko rôznych vzorov aplikácie a nástupníctva nomen a cognomen, a to na označenie ich hodnosti a na označenie ich rodinných a sociálnych väzieb. Niektorí Rimania sa stali známymi pod alternatívnymi menami a celé mená väčšiny Rimanov, dokonca aj medzi aristokraciou, boli zaznamenané len zriedka.

Hoci teda tri typy mien označované ako tria nomina, existoval počas rímskych dejín, obdobie, počas ktorého mala väčšina občanov práve tri mená, bolo relatívne krátke. Keďže však najdôležitejšie osoby v najlepšie zaznamenaných obdobiach rímskej histórie mali všetky tri mená tria nomina zostáva najznámejším pojmom rímske meno.

Z viacerých dôvodov sa rímsky systém mien zrútil nejaký čas po páde cisárskej moci na západe. Praenomen sa už v 4. storočí vyskytol v písomných záznamoch a do 5. storočia si ho udržali len najkonzervatívnejšie časti starej rímskej aristokracie. Rovnako ako počas šiesteho storočia rímske inštitúcie a sociálnych štruktúr postupne vymizla, vytratila sa aj potreba rozlišovať medzi nomenmi a cognomens. Do konca siedmeho storočia sa obyvateľstvo Talianska a západnej Európy vrátilo k samostatným menám. Ale mnohé z mien, ktoré vznikli vo vnútri tria nomina boli prispôsobené na používanie a prežili až do modernej doby.

Tri typy mien, ktoré sa začali považovať za typicky rímske, boli prenomen, nomen a cognomen. Vo svojej jednote boli povolaní tria nomina. Hoci nie všetci Rimania mali tri mená, prax používania viacerých mien s rôznymi funkciami bola charakteristickým znakom rímskej kultúry, ktorá odlišovala občanov od cudzincov.

Systém rímskych mien rozlišuje mužské a ženské mená rímskych občanov, mená otrokov a mená prepustených ľudí.

Mená rímskych občanov

Mužské mená

AT klasické obdobie Celé rímske mužské meno sa zvyčajne skladalo z troch zložiek:

— prenoména - osobné meno

— nomena - priezvisko

— príbuzné meno (priateľské meno) - individuálna prezývka alebo rodové meno.

Niekedy sa pridalo druhé alebo tretie znamienko, ktoré sa nazývalo agnomen. Nomen a neskôr aj cognomen boli v podstate vždy dedičné. Takýto systém pochádza z etruskej civilizácie.

Praenomenon

Osobné meno bolo podobné ako moderné mužské meno. Bola to jediná časť mena, kde mali rodičia aspoň na výber. Toto meno dostal chlapec v deň jeho lustrácie (z latinského lustratio – očistenie obetou). Spravidla len členovia rodiny nazývali chlapca jeho predzvesťou. Ženy podľa rímskeho zvyku nemali premeny.

Rimania používali malý počet premenov z celkového počtu 72 mien. Približne 98 % všetkých mužských rímskych mien tvorilo 18 najvýznamnejších premenov, z ktorých najpopulárnejšie – Lucius, Gaius, Mark – tvorili 59 %. Spravidla boli predmienky také starovekého pôvoduže v klasickej ére sa na význam väčšiny z nich zabudlo. V nápisoch boli osobné mená takmer vždy písané v skrátenej forme (1-3 písmená).

Chlapec dostal osobné meno na ôsmy alebo deviaty deň po narodení. Bola tradícia dávať osobné meno iba štyrom najstarším synom a zvyšok osobného mena mohli byť radové číslovky: Quintus (piaty), Sextus (šiesty), Septimus (siedmy), Octavius ​​​​(ôsmy) a Decimus (desiaty). Postupom času sa tieto mená stali bežnými (teda osobnými) a v dôsledku toho osoba nesúca meno Sextus nemusí byť šiestym synom v rodine. Príkladom je veliteľ Sexta Pompeyová , druhý syn člena prvého triumvirátu Gnaeus Pompeius Veľký .

Najstarší syn často dostal otcovo premenovanie. V roku 230 pred Kr. e. táto tradícia bola zakotvená dekrétom senátu, takže osobné meno otca začalo spravidla prechádzať na najstaršieho syna. Napríklad cisár Octaviana Augusta bolo, ako jeho prapradedo, pradedo, dedko a otec, meno Chlap .

Bežné rímske osobné mená

Iné osobné mená sa používali zriedkavo a boli zvyčajne napísané celé:

Agrippa – „narodené nohy ako prvé“.

Aruns (Aruns), Vel (Vel), Lar (Lar), - etruský pôvod.

Vopisk (Vopiscus), Druz (Drusus) - používali sa len v patricijskej rodine Claudius .

Decius (Decius) – spájaný s patricijskou rodinou Minucia .

Camillus – používa sa len v patricijskej rodinnej vetve Fury ktorý pribudol do rodiny Arruntsiev . Bežnejšie známe ako znamienko.

Marius (Marius) - možno pochádza od rímskeho boha Marsa (Mars).

Marcel (Marcellus) – pochádza z keltského „mať smrteľnú ranu“. Bežnejšie známe ako znamienko.

Mettius ("Mettius") - z Etruskov Metie.

Non (Nonus) - "deviaty", Octavian (Octavianus) - "ôsmy", Primus (Primus) - "prvý", Secundus - "druhý", Septimus (Septimus) - "siedmy", Tertius (Tertius) - "tretí" ,

Opiter (Opiter) – spájaný s patricijskou rodinou Verginiev .

Postumus - "narodený po smrti svojho otca."

Faustus - "šťastný", archaický prenomen, oživený diktátorom Sulla pre svoje deti dvojičky a využívali ho jeho potomkovia. Nezvyčajná predpona.

Flavius ​​​​(Flavius) - z flavus (zlato), cisársky prenomen po III. Dosiahol 8. storočie. n. e.

Celius (Caelus) - z Etruskov Caele.

Erius (Herius) – používa sa v plebejskej rodine Asiniev .

Amulius (Amulius), Ankh (Ancus), Annius (Annius), Atta (Atta), Vibius (Vibius), Voleron (Volero), Volus (Volusus), Denter (Denter), Eppius (Eppius), Koss (Cossus), Mesiáš (Mesius), Minatius (Minatius), Minius (Minus), Nero (Nero), Novy (Novius), Numa (Numa), Oviy (Ovius), Opia (Opiavus), Ospolis (Hospolis), Ost (Hostus), Pavel (Paullus), Pacvius (Pacvius, Paquius), Pescenius alebo Percenius (Pescennius, Percennius), Peter (Petro), Plank (Plancus), Plautus (Plautus), Pomp (Pompo), Popidius (Popidius), Potitus (Potitus) , Prok (y) l (Proc (u) lus), Ret (Retus), Salvius (Salvius), Servius (Servius), Sertor (Sertor), Sisenna (Sisenna), Statius (Statius), Tire (Tirrus), Trebius (Trebius), Tullius (Tullus), Tur (Turus), Fertor (Fertor).

osobné meno Pupus(chlapec) sa používal len vo vzťahu k deťom.

V niektorých rodoch sa používal obmedzený počet osobných mien. Napríklad pri Korneliev Scipionov boli len Gnaeus, Lucius a Publius, Claudius Neronov - iba Tiberius a Decimus, Domitsiev Ahenobarbov - iba Gnaeus a Lucius.

Osobné meno zločinca mohlo byť navždy vylúčené z rodu, do ktorého patril; z tohto dôvodu v patricijskej rodine Claudius meno Lucius sa nepoužívalo, ale v patricijskej rodine Manliev - volá sa Marek. Dekrétom Senátu bolo meno Mark natrvalo vylúčené z rodiny. Antoniev po páde triumviru Mark Antony .

Žiadni muži

Rodové meno bolo názvom rodu a približne zodpovedalo moderné priezvisko. Označovalo sa vo forme mužského prídavného mena a končilo sa v klasickej ére na -ius: Tullius - Tullius (z rod. Tulliev ), Július - Július (z rod Yuliev ); v republikánskom čase sú aj koncovky -is, -i. Rodové mená nerímskeho pôvodu mali iné koncovky, ako sú uvedené.

Pôvod a prípony rodových mien:

V nápisoch sa rodové mená zvyčajne píšu celé; v cisárskych časoch sa skracovali len mená veľmi známych rodov: Aelius - Ael., Antonius - Ant. alebo Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. alebo Clavd., Flavius ​​​​- Fl. alebo Fla., Július - I. alebo Ivl., Pompeius - Pomp., Valerius - Val., Ulpius - Vlp.

Celkový počet rodových mien podľa Varro dosiahol tisícku. Väčšina rodových mien má taký starý pôvod, že sa na ich význam zabudlo. Má len málokto určitý význam: Asinius z asinus (osol), Caelius z caecus (slepý), Caninius z canis (pes), Decius z decem (desiatka), Fabius z faba (fazuľa), Nonius z nonus (deviaty), Octavius ​​​​z octavy (ôsmy ), Ovidius z ovis (ovca), Porcius z porca (sviňa), Septimius zo septimus (siedmy), Sextius a Sextilius zo sextus (šiesty), Suillius zo suilla (bravčové).

Od 1. storočia pred Kr e., keď sa v Ríme objavili predpoklady na prechod od republikánskej formy vlády k autokracii, osoby, ktoré sa chopili najvyššej moci, začali ospravedlňovať svoje práva na moc pôvodom od starovekých kráľov a hrdinov. Julius Caesar napríklad poukázal na to, že jeho otcovská rodina siaha k bohom: Jupiter - Venuša - Aeneas - Yul - rodina Yuliev , a matkou na kráľov: od Anka Marcia Stalo Marcia Rexová (lat. rex - kráľ).

príbuzné meno

Individuálna prezývka, ktorá bola kedysi pridelená jednému zo zástupcov rodu, často prešla na potomkov a stala sa názvom rodiny alebo samostatnej vetvy rodu: Cicero - Cicero, Caesar - Caesar. Napríklad k rodu Korneliev v rodinnom vlastníctve Scipio , Rufinov , Lentulov atď. Prítomnosť prídomku nie je potrebná v niektorých plebejských klanoch (medzi nimi napr Mariev , Antoniev , Octaviev , Sertoriev atď.) osobné prezývky spravidla chýbali. Neprítomnosť prídomku však bola výnimkou z pravidla, pretože mnohé rody Ríma boli takého starovekého pôvodu, že každý z nich pozostával z niekoľkých vetiev.

Keďže osobné meno otca prešlo na najstaršieho syna, na odlíšenie syna od otca bolo potrebné použiť tretie meno. V nápisoch sú Lucius Sergius I , Quintus Aemilius II ; v jednom nápise sú menovaní dedko, syn a vnuk Quintus Fulvius Rusticus , Quintus Fulvius Attian a Quintus Fulvius Carisianus .

Kognomeny vznikli oveľa neskôr ako osobné a rodové mená, takže ich význam je vo väčšine prípadov jasný. Môžu povedať:

- o pôvode rodu ( fufii sa presťahoval do Ríma z kampánskeho mesta Cales, a preto mal prezývku Calenus),

- o pamätných udalostiach (v plebejskej rodine Muciev prezývka Scaevola (ľavák) sa objavila po roku 508 pred Kr. e. počas vojny s Etruskami Gaius Mucius spálil si ruku na ohni v ohni, čo spôsobilo triašku nepriateľov a ich kráľa Porsenna ),

- o vzhľade alebo zvláštnych znakoch ich prvých majiteľov (Paullus - nízky, Rufus - červený, Strabo - krížik, Habitus - bacuľatý, Ahenobarbus - červenobradý, Crassus - tučný, Rutilus - červený, Massa - hrudka, Crispus - kučeravý, Arvina - tučný, Pilosus - chlpatý, Laetus - obézny, Calvus - plešatý, Macer - chudý, Ravilla - žltooký, Celsus - vysoký, Paetus - šibalsky vyzerajúci, Luscus - jednooký, Longus - dlhý; Strabo - kríženec -okatý, Capito - veľkohlavý, Nasica - ostronosý, Dentatus - zubatý, Naso - nosatý, Flaccus - ušatý, Silus - tuponosý, Balbus - koktavý, Blaesus - šuštiaci, Pansa - so širokými nohami, Scaurus - PEC, Varus - luk, Dives - bohatý, Carus - drahý, Nobilior - veľmi ušľachtilý atď.),

- o charaktere (Severus - krutý, Probus - čestný, Lucro - obžer, Pulcher - krásny, Lepidus - pôvabný, Nero - statočný atď.).

Agnomen

Vyskytli sa prípady, keď jedna osoba mala dve prezývky, z ktorých druhá sa volala agnomen (latinsky agnomen). Vzhľad agnomena je čiastočne spôsobený tým, že najstarší syn často zdedil všetky tri otcove mená, a teda v tej istej rodine bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom. Napríklad slávny rečník Mark Tullius Cicero mal rovnaké meno pre svojho otca a syna.

Agnomen bola najčastejšie osobná prezývka v prípade, že toto meno bolo dedičné. Niekedy Riman dostal agnomen za nejakú zvláštnu zásluhu. Publius Cornelius Scipio na počesť jeho víťazstva nad Hannibal v Afrike v roku 202 pred Kristom. e., sa začalo slávnostne nazývať Afričan (lat. Africanus). Lucius Aemilius Pavol dostal prezývku Macedónsky (lat. Macedonicus) za víťazstvo nad macedónskym kráľom Perseus v roku 168 pred Kr e. diktátora Lucius Cornelius Sulla sám pridal k svojmu menu agnomen Felix (lat. Felix - šťastný), takže sa stalo jeho celým menom Lucius Cornelius Sulla Felix . Agnomen Felix z osobnej prezývky sa potom zmenila na dedičnú (konzul 52 po Kr. Faustus Cornelius Sulla Felix (Faustus Cornelius Sulla Felix)).

Príslušníci starých a šľachtických rodov mali spravidla agnomen, ktoré mali veľa vetiev a príbuzných. V takýchto rodoch prídomok niekedy takmer splynul s rodovým menom a nerozlučne sa s ním používal pre názov rodu. Známa plebejská rodina Caecilians (Caecilii) mal starodávne mena Metellus, ktorého význam je zabudnutý (oslobodený žoldnier). Toto pomenovanie sa akoby zlúčilo s názvom rodu, ktorý sa začal nazývať Caecilia Metella . Prirodzene, takmer všetci členovia tohto rodu mali agnomen.

Mnohé vetvy mali patricijskú rodinu Korneliev . Jeden z členov tejto rodiny dostal prezývku Scipio (lat. scipio - prút, palica), pretože bol sprievodcom svojho slepého otca a slúžil mu akoby namiesto palice. Pomenovanie Scipio sa časom prilepilo na jeho potomkov Cornelia Scipio zaujali popredné miesto v ich rodine a dostali agnomen. V treťom storočí pred naším letopočtom. e. Gnaeus Cornelius Scipio dostal agnomen Asina (osol) za prinesenie osla naloženého zlatom ako zástavu na Fórum. Prezývka Asina prešla na jeho syna. Publius (Publius Cornelius Scipio Asina). Ďalší zástupca Korneliev Scipionov dostal prezývku Nasica (ostronosý), ktorá prešla na jeho potomkov a začala slúžiť ako názov vetvy rodu, takže v rod. Korneliev z vetvy Scipios vyčnieval Scipio Naziki . Je prirodzené, že Scipio Naziki ako individuálnu prezývku dostali tretie prímeno, takže celé meno už mohlo pozostávať z piatich mien: Publius Cornelius Scipio Nazica Serapion (Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio), konzul 138 pred Kr e.; prezývku Serapio (od egyptského boha Serapis) mu dal tribún ľudu Curiatius pre jeho podobnosť s obchodníkom s obetnými zvieratami.

Niektorí ľudia mali dve rodové mená, ukázalo sa to ako výsledok adopcie. Podľa rímskych zvykov si adoptovaná osoba prevzala osobné meno, priezvisko a prídomok toho, kto si ho osvojil, a ponechal si svoje rodové meno v upravenej podobe s príponou -an-, ktorá nahradila agnomen. Gaius Octavius , budúci cisár augusta po jeho adopcii Gaius Julius Caesar dostal meno Gaius Julius Caesar Octavian (Gaius Julius Caesar Octavianus).

Ženské mená

V neskorých republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená, ženské meno bolo ženská forma rodové meno: Tullia - Tullia (z rod Tulliev napr dcéra Marka Tulliusa Cicera ), Julia - Julia (z rod Yuliev napr dcéra Gaius Julius Caesar ), Cornelia - Cornelia (z rodu Korneliev napr dcéra Publius Cornelius Scipio ). Keďže všetky ženy v tom istom klane mali jedno meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Minor (mladšia) a Major (staršia); ďalšie sestry sa volali Secunda (druhá), Tertia (tretia), Quinta (piata) atď.; prenomen Minor bol v najmladšom.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prívlastok jej manžela: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi - Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchus.

Šľachtické ženy mohli nosiť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napr manželka Sulla bola dcéra Lucius Caecilia Metella Dalmatica a bol povolaný Caecilia Metella , manželka cisára august bola dcéra Značka Livius Drusus Claudian a bol povolaný Lívia Drusilla .

V nápisoch s menami žien je niekedy uvedené prenomen a cognomen otca, ako aj familiárne meno manžela v klane. prípad: Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori) - Cecilia Metelle, dcéra Quintus Creticus, (manželka) Crassus. Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilius Metella Cretica a manželka Crassus . Nápis bol urobený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom Caecilia Metella , dcéra konzula 69 pred Kr. e., manželka Crassus , pravdepodobne najstarší syn triumvira Marka Licinia Crassa .

Názvy otrokov

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní nie za subjekt, ale za predmet práva, to znamená, že boli vecou pána a boli rovnako zbavení práv ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená zložené z osobného mena pána, otca priezviska a slova puer (chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus + puer). ), Olipor (Olos - archaická podoba osobného mena Aulus ).

S rozvojom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov. Najčastejšie si otroci ponechali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia. Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros a i. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka mohlo naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus – Dák, Corinthus – Korintský, Sir (pôvodom zo Sýrie), Gallus (pôvodom z Galie), Frix (z Frýgie); nachádzali v nápisoch otroci s menom Peregrinus – cudzinec.

Otroci dostali aj mená mýtických hrdinov: Achilles, Hector; mená rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic, atď. Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že podiel otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, medzi otrokmi sa vyskytujú mená Felix a Faustus (šťastný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali názvom, dostali iba tí otroci, ktorých život bol relatívne úspešný. Nápisy spomínajú: Faust, pekár Tiberius Germanicus a Faust, vedúci parfumérie svojho pána Popilius , Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaius Caesar , ďalší Felix, správca panstva Tiberius Caesar a ďalší Felix, dozorca v dielňach na tkanie vlny Messalina ; dcéry otroka z domu cézarov sa volali Fortunata a Felicia.

Meno Ingenus alebo Ingenuus (slobodne narodený) sa často vyskytuje medzi otrokmi. Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis (houževnatý).

Neexistovali žiadne pevné pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo ako sa môže volať“ (lat. sive je quo alio nomine est).

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Po mene pána je slovo servus (otrok) vždy skrátené ser, veľmi zriedkavo s, môže stáť aj medzi dvoma prívlastkami pána; neexistuje striktný slovosled. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otroci to spravidla nemajú, vo vlastníctve žien. Napríklad Euticus, Aug (usti) ser (vus), pictor - Euticus, otrok august (cisársky otrok), maliar; Eros, kokus Posidippi, ser (vus) - Eros, kuchár Posidipp , otrok; Idaeus, Valeriae Messalin (ae) supra argentum - Idey, pokladník Valeria Messalina .

Predaný otrok si ponechal rodové meno alebo prezývku svojho bývalého pána v upravenej podobe s príponou -an-: Philargyrus librarius Catullianus - Philargyrus, pisár kúpený od r. Catullus .

Mená slobodných

Prepustený človek (t. j. otrok, ktorý dostal slobodu) získal osobné a rodové mená bývalého pána, ktorý sa stal jeho patrónom, a ponechal si svoje predchádzajúce meno ako prídomok. Áno, sekretárka. Cicero Tiron, oslobodený z otroctva, sa volal: M. Tullius M. libertus Tiro - Mark Thulius, obetný baránok Marka Tirona. Otrok menom Apella bol prepustený Mark Manney prim , sa stal známym ako Mark Manney Apella. Slave Bassa prepustený Lucius Hostilius Pamphilus , dostala meno Hostilia Bassa (ženy nemali premen). Lucius Cornelius Sulla prepustiť desaťtisíc otrokov patriacich osobám, ktoré zomreli počas zákazov; všetci sa stali Lucius Cornelii (slávna „armáda“ desaťtisíc „Cornelii“).

Nápisy často obsahujú mená cisárskych slobodníkov: pekár Gaius Julius Eros , krajčírka divadelné kostýmy Tiberius Claudius Dipter na starosti cisárovo triumfálne biele rúcho Mark Koktsei Ambrosius mal na starosti cisárov poľovnícky odev Mark Ulpius Euphrosynus na starosti prijímanie cisárových priateľov Nástupníctvo Marka Aurélia atď.

V nápisoch medzi nomenom a prídomkom prepustený je osobné meno majstra skrátené a stojí l alebo lib (= libertus), veľmi zriedkavo sa uvádza kmeň: Q (uintus) Serto, Q (uinti) l ( ibertus), Antiochus, colonus chudák - Quintus Sertorius Antiochus, Quintusov prepustený, chudobný plukovník. V ojedinelých prípadoch sa namiesto osobného mena bývalého majstra uvádza jeho prídomok: L (ucius) Nerfinius, Potiti l (ibertus), Primus, lardarius - Lucius Nerfinius Primus, prepustený z Potitas, klobáskár. Presloboditelia cisárskeho domu sú skrátení v nápisoch Avg l (Avg lib), teda Augusti libertus (pod rodovým menom alebo podľa prídomku): L (ucio) Aurelio, Aug (usti) lib (erto), Pyladi, pantomimo. temporis sui primo - Lucius Aurelius Pylades, cisársky prepustený, prvá pantomíma svojej doby.

Vzácni sú prepustníci s dvoma kognomenami: P (ublius) Decimius, P (ublii) l (ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius - Publius Decimius Eros Merula, prepustený Publius, praktický lekár, chirurg, očný lekár.

Freedmen of women v nápisoch sú skrátené? L (obrátené C je pozostatkom archaického ženského osobného mena Gaia): L (ucius) Crassicius, ? (= mulieris) l (ibertus), Hermia, medicus veterinarius - Lucius Crassicius Hermia, ženský prepustený, zverolekár.

Presloboditelia miest dostali meno Publicius (od publicus - verejný) alebo názov mesta ako rodové meno: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus - presloboditelia mesta Sepin v Taliansku.

Lekári, služobníci božstva Aesculapius (grécky Asclepius), zvyčajne nosili jeho meno. Napríklad Gaius Calpurnius Asclepiades je lekár z Prus pri Olympe, ktorý dostal rímske občianstvo od cisára Trajána. Meno Asclepius alebo Asklepiad však nepatrilo vždy lekárovi: v jednom nápise je Asclepiades, Cézarov otrok, robotník s mramorom.

Slobodníci korporácií si vo svojich názvoch ponechali svoje mená: slobodníci korporácie patchworkárov a krajčírov (fabri centonarii) sa volali Fabricii a Centonii.

Provinčné mená

S rozvojom rímskej expanzie mimo Apeninský polostrov sa zavádzali cudzie názvy. Prepustení vojaci cudzích rímskych légií a všetci ostatní, ktorí prijali rímske občianstvo, mohli (a mnohí tak urobili) naďalej používať, aspoň čiastočne, svoje staré mená. Väčšina z nich bola gréckeho pôvodu, zatiaľ čo iní pochádzali z oblastí, ktoré boli pod rímskym vplyvom. Zahraniční vojaci aktívnej armády, ktorým bolo udelené občianstvo, často prevzali meno svojho cisára a pridali svoje cudzie meno ako prezývku.

Noví občania často dostávali navyše nomen vládnuci cisár. Napríklad po Caracalla (Marcus Aurelius Septimius Bassianus Antoninus) rozšíril občianske práva na všetkých slobodných ľudí v ríši, mnohí z nich prijali nomen Aurelius (v skutočnosti nomen Caracalla bol Septimius. Nomen Aurelius bol pridaný s nárokom na príslušnosť k rímskej šľachte).

Príklad celého mena :

MarcusAureliusMarcif.Quintin.tribuGaleriaAntoninusPius,domoCaesaraugusta, ktorý pozostáva z nasledujúcich prvkov:

praenomen: Marka

Žiadni muži: Aurelius (patrí do rodu Aurelius )

meno otca: syn Značka

meno starého otca: vnuk Quint

kmeň: Galeria (kmeň v regióne Caesaraugusta v Španielsku)

príbuzné meno: Antonín (rodina Antonínov )

agnomen: Pius (pravdepodobne pre svoju miernosť sa zriedka prenáša na potomstvo)

mesto: Caesaraugusta (teraz Zaragoza v Španielsku)

Ďalší príklad celého mena:

C (= Gaius) Cornelius, C (= Gaii) f (ilius), Pom (ptina tribu), Dert (ona), Verus.

Gaius Cornelius Ver, syn Gaia, z kmeňa Pomptinovcov, pôvodom z Dertony...

V dennej komunikácii sa zvyčajne používala kombinácia nomen a prenomen, alebo často len cognomen. takže, Mark Livius Drusus môže len byť Druze alebo Mark Livius. Júlia Marciana môže len byť Julia.

Meno slobodného občana starovekého Ríma sa tradične skladalo z troch častí: osobné meno alebo pronomen, rodinné meno alebo nomen, prezývka alebo prezývka. Osobných starovekých rímskych mien bolo málo. Zo 72, ktoré sa zachovali do našej doby, sa najčastejšie používalo iba 18. V liste boli uvedené osobné mená, pretože neobsahovali veľa informácií o pôvode a živote človeka. najviac populárne mená boli: Aulus, Appius, Gaius, Gnaeus, Decimus, Caeson, Lucius, Marek, Manius, Mamercus, Numerius, Publius, Quintus, Sextus, Servius, Spurius, Titus, Tiberius. Rodové meno a prezývka boli napísané v plnom znení. Generické mená mali množstvo variácií. Historici počítajú okolo tisíc rímskych nomenov. Niektoré z nich mali špecifický význam, napr.: Portia - "prasa", Fabius - "fazuľa", Caecilius - "slepý" atď.

Rodové prezývky svedčili o vysokom pôvode Rimanov. Občania z plebejských, nižších vrstiev spoločnosti, napríklad armády, ju nemali. V starých patricijských rodinách bolo veľké množstvo vetiev. Každý z nich dostal prezývku. Voľba mena často vychádzala z charakteristík vzhľadu alebo charakteru osoby. Napríklad Cicero dostal prezývku od jedného zo svojich predkov, ktorý mal nos ako hrášok (cicero).

Ako sa dávali mená v starovekom Ríme?

Podľa ustálenej tradície sa osobné mená prideľovali štyrom najstarším synom, pričom prvý z nich dostal meno otca. Ak bolo v rodine veľa synov, potom každý, počnúc piatym, dostal mená označujúce poradové číslovky: Quintus („Piaty“), Sextus („Šiesty“) atď. rodiny, keby len pochádzal zo šľachtického rodu.

Ak sa dieťa narodilo z milenky alebo po smrti svojho otca, potom dostal meno Spurius, "nelegitímny, kontroverzný." Meno bolo skrátené na písmeno S. Takéto deti nemali zo zákona otca a boli považované za príslušníkov civilnej komunity, ktorej bola ich matka členkou.

Dievčatá sa v tvare volali otcovým rodovým menom Žena. Napríklad dcéra Gaia Julia Caesara sa volala Júlia a dcéra Marka Tulliusa Cicera bola Tullia. Ak bolo v rodine niekoľko dcér, potom sa k osobnému menu dievčaťa pridalo predzvesť: Major („staršia“), Minor („mladšia“) a ďalej v účte Tertia („tretia“), Quintilla („piata“). “) atď. Pri sobáši dostala žena okrem svojho osobného mena aj manželovu prezývku, napr.: Cornelia filia Cornelli Gracchi, čo znamená „Cornelia, dcéra Cornelia, manželka Gracchus“.

Otrok dostal meno podľa oblasti, z ktorej sa narodil („Pane, zo Sýrie“), podľa mien hrdinov starovekých rímskych mýtov („Achilles“) alebo podľa mena rastlín či drahokamov. kamene („Adamant“). Otroci, ktorí nemali osobné mená, boli často pomenovaní podľa svojho majiteľa, napríklad: Marcipuer, čo znamená „Markov otrok“. Ak otrok dostal slobodu, dostal osobné a rodinné meno bývalý majiteľ a z osobného mena sa stala prezývka. Napríklad, keď Cicero oslobodil svojho tajomníka Tirona z otroctva, stal sa známym ako M Tullius M libertus Tiro, čo znamená „Mark Tulius bývalý otrok Mark Tyrone.

Oleg a Valentina Svetovid sú mystici, odborníci na ezoteriku a okultizmus, autori 14 kníh.

Tu môžete získať radu o svojom probléme, nájsť užitočná informácia a kúpiť si naše knihy.

Na našej stránke získate kvalitné informácie a odbornú pomoc!

rímske (latinské) mená

Rímske mužské a ženské mená a ich význam

Význam rímskych (rímsko-byzantských) mien

Rímske mužské mená a ich význam

Pánske: August (posvätný), Anton (rímske rodové meno, v gréčtine - vstup do boja), Valentine (veľký muž), Valery (silný muž), Benedikt (blahoslavený), Vincent (víťazný), Victor (víťaz), Vitalij (život) , Dementius (zasvätený bohyni Damii), Donátos (dar), Ignác (neznámy), Inocent (nevinný), Hypatius (vysoký konzul), Kapiton (pulec), Claudius (chromonohý), Klement (zhovievavý), Konštantín ( trvalý), Kornil (rohatý), Laurel (strom), Lawrence (korunovaný vavrínovým vencom), Leonid (levíča), Leonty (lev), Maxim (najväčší), Mark (lenivý), Martin (narodený v marci), Skromný (skromný), Mokey (posmešný vták), Paul (prst), Prov (test), Prokofy (úspešný), Roman (Rímsky), Sergej (rímske rodové meno), Sylvester (les), Felix (šťastný), Frol (kvitnúci ), Caesar (kráľovský), Juvenal (mladistvý), Julius (nemotorný, kučeravý), Januarius (strážca brány).

Rímske ženské mená a ich význam

Dámske: Aglaya (lesk), Agnes (ovečka), Akulina (orol), Alevtina (silná žena), Alina (nepôvodná), Albina (biela), Beatrice (šťastná), Valentina (silná, zdravá), Victoria (bohyňa víťazstva ), Virgínia (panna), Diana (bohyňa lovu), Kaleria (lákavá), Capitolina (pomenovaná podľa jedného zo siedmich rímskych pahorkov), Claudia (chromá noha), Clementine (zhovievavá), Margarita (perla), Marina ( more), Natalia (rodená), Regina (kráľovná), Renata (obnovená), Ruth (červená), Silva (lesná).

Naša nová kniha "Name Energy"

Oleg a Valentina Svetovid

Naša emailová adresa: [chránený e-mailom]

V čase písania a publikovania každého nášho článku nič také nie je voľne dostupné na internete. Akýkoľvek náš informačný produkt je naším duševným vlastníctvom a je chránený zákonom Ruskej federácie.

Akékoľvek kopírovanie našich materiálov a ich zverejňovanie na internete alebo v iných médiách bez uvedenia nášho mena je porušením autorských práv a je trestné podľa zákona Ruskej federácie.

Pri opätovnej tlači akýchkoľvek materiálov stránok, odkaz na autorov a stránky - Oleg a Valentina Svetovid - požadovaný.

Pozor!

Na internete sa objavili stránky a blogy, ktoré nie sú našimi oficiálnymi stránkami, ale používajú náš názov. Buď opatrný. Podvodníci používajú naše meno, naše emailové adresy pre ich bulletiny, informácie z našich kníh a našich webových stránok. Používajúc naše meno, ťahajú ľudí do rôznych magické fóra a klamať (poskytovať rady a odporúčania, ktoré môžu ublížiť, alebo lákať peniaze na vykonávanie magických rituálov, výrobu amuletov a vyučovanie mágie).

Na našich stránkach neposkytujeme odkazy na magické fóra alebo stránky magických liečiteľov. Nezúčastňujeme sa žiadnych fór. Telefonické konzultácie neposkytujeme, nemáme na to čas.

Poznámka! Nezaoberáme sa liečiteľstvom a mágiou, nevyrábame ani nepredávame talizmany a amulety. Vôbec sa nevenujeme magickým a liečiteľským praktikám, takéto služby sme neponúkali a neponúkame.

Jediným smerom našej práce sú korešpondenčné konzultácie v písaní, školenia cez ezoterický klub a písanie kníh.

Občas nám ľudia píšu, že na niektorých stránkach videli informáciu, že sme údajne niekoho oklamali – brali peniaze za liečebné sedenia či výrobu amuletov. Oficiálne vyhlasujeme, že je to ohováranie, nie pravda. Za celý život sme nikoho neoklamali. Na stránkach našej stránky, v materiáloch klubu, vždy píšeme, že musíte byť čestným slušným človekom. Úprimné meno pre nás nie je prázdna fráza.

Ľudia, ktorí o nás píšu ohováranie, sa riadia tými najzákladnejšími motívmi – závisťou, chamtivosťou, majú čierne duše. Nastal čas, keď sa ohováranie dobre vypláca. Teraz sú mnohí pripravení predať svoju vlasť za tri kopejky a ešte jednoduchšie je zapojiť sa do ohovárania slušných ľudí. Ľudia, ktorí píšu ohováranie, nechápu, že si vážne zhoršujú karmu, zhoršujú svoj osud a osud svojich blízkych. S takýmito ľuďmi je zbytočné rozprávať sa o svedomí, o viere v Boha. Neveria v Boha, pretože veriaci sa nikdy nevyrovná so svojím svedomím, nikdy sa nezapojí do klamstva, ohovárania a podvodu.

Je tu množstvo podvodníkov, pseudokúzelníkov, šarlatánov, závistlivcov, ľudí bez svedomia a cti, hladných po peniazoch. Polícia a ďalšie regulačné orgány sa zatiaľ nedokážu vyrovnať so zvyšujúcim sa prílevom šialenstva typu „Cheat for profit“.

Buďte preto opatrní!

S pozdravom Oleg a Valentina Svetovid

Naše oficiálne stránky sú:

Kúzlo lásky a jeho dôsledky - www.privorotway.ru

Aj naše blogy:

Mená rímskych občanov

Mužské mená

V klasickej dobe sa celé rímske mužské meno zvyčajne skladalo z troch zložiek: osobné meno alebo prenomen ( praenomen), všeobecný názov alebo nomen ( Žiadni muži) a individuálna prezývka alebo názov vetvy rodu, prídomok ( príbuzné meno).

Praenomenon

Osobné meno bolo podobné ako moderné mužské meno. Rimania používali malý počet osobných mien (18 mien z celkového počtu 72); boli spravidla takého starovekého pôvodu, že v klasickej dobe sa na význam väčšiny z nich zabudlo. V nápisoch boli osobné mená takmer vždy písané v skrátenej forme (1-3 písmená).

Iné osobné mená sa používali zriedkavo a boli zvyčajne napísané celé: Agrippa, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Eppius, Faust, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minatius, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescennius (Percennius), Petro, plancus, Plautus, pompo, Popidius, Postumus, Primus, Proculus, Retus, Salvius, Secundus, Sertor, Postavenie, Servius, Tertius, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. osobné meno Pupus(chlapec) sa používal len vo vzťahu k deťom.

Chlapec dostal osobné meno na ôsmy alebo deviaty deň po narodení. Bola tradícia dávať osobné meno iba štyrom najstarším synom a poradové číslovky mohli slúžiť ako osobné meno pre ostatných: Quintus(piaty), Sextus(šiesty), Septimus (siedmy), Octavius ​​​​(ôsmy) a Decimus (desiaty). Postupom času sa tieto mená stali bežnými (t. j. zmenili sa na osobné) a v dôsledku toho osoba nesúca meno Sextus nebola nevyhnutne šiestym synom v rodine. Ako príklad si môžeme spomenúť veliteľa Sexta Pompeia, druhého syna člena prvého triumvirátu Gnaeusa Pompeia Veľkého, ktorý s ním dlho bojoval.

Najstarší syn často dostal otcovo premenovanie. Táto tradícia bola zakotvená v dekréte, takže osobné meno otca začalo spravidla prechádzať na najstaršieho syna. Napríklad cisár niesol, podobne ako jeho prapradedo, pradedo, dedko a otec, meno Chlap.

V niektorých rodoch sa používal obmedzený počet osobných mien. Napríklad Corneliovia mali iba Gnaeusa, Luciusa a Publia, Claudii Neroes mali len Tiberia a Decima, Domitii Ahenobarbs mali len Gnaea a Luciusa.

Osobné meno zločinca mohlo byť navždy vylúčené z rodu, do ktorého patril; z tohto dôvodu sa v rodine Claudiovcov nepoužívalo meno Lucius a v patricijskej rodine Manlievovcov meno Mark. Dekrétom senátu bolo meno Mark po páde Marka Antonia natrvalo vylúčené z klanu Antonov.

Žiadni muži

Rodinné meno bolo názvom rodu a približne zodpovedalo súčasnému priezvisku. Označovalo sa vo forme mužského prídavného mena a končilo v klasickej ére s -ius: Tullius- Tullius (z rodu Tulliev), Július- Július (z rodu Július); v republikánskom čase sú aj koncovky -je, -i. Rodové mená nerímskeho pôvodu mali iné koncovky ako pomenované.

V nápisoch sa rodové mená zvyčajne píšu celé; v cisárskych časoch sa skracovali iba mená veľmi slávnych rodín: Aelius - Ael., Antonius - Ant. alebo Anton., Aurelius - Avr., Claudius - Cl. alebo clavd., Flavius - fl. alebo Fla., Július - ja alebo Ivl., Pompeius - Pompéznosť., Valerius - Val., Ulpius - vlp.

Celkový počet rodových mien podľa dosiahol tisícku. Väčšina rodových mien má taký starý pôvod, že sa na ich význam zabudlo. Len niektoré z nich majú konkrétny zmysel: Asinius od asinus(osol), Caelius od slepé črevo(slepý), caninius od canis(pes), Decius od december(desať), Fabius od faba(fazuľa), Nonius od nonus(deviaty), Octavius od octavka(ôsmy), Ovidius od ovis(ovce), Porcius od porca(prasa), Septimius od septimus(siedmy), Sextius a Sextilius od sextus(šiesty), Suillius od suilla(bravčové).

Od 1. storočia pred Kr e., keď sa v Ríme objavili predpoklady na prechod od republikánskej formy vlády k autokracii, osoby, ktoré sa chopili najvyššej moci, začali ospravedlňovať svoje práva na moc pôvodom od starovekých kráľov a hrdinov. Július Caesar napríklad poukázal na to, že jeho otcovská línia siaha k bohom: Jupiter - Venuša - Aeneas - Yul - Júliov rod a na matke kráľov: Marcia Rex pochádza z Anky Marcius (lat. rex- cár).

príbuzné meno

Individuálna prezývka, ktorá bola raz pridelená jednému zo zástupcov rodu, sa často prenášala na potomkov a stala sa názvom rodiny alebo samostatnej vetvy rodu: cicero- Cicero, Caesar- Caesar. Ku klanu Cornelian patrili napríklad rodiny Scipio, Rufinus, Lentulus atď.. Prítomnosť prídomku nie je potrebná a v niektorých plebejských klanoch (medzi Marius, Antonius, Octavius, Sertorii atď.) sú osobné prezývky spravidla chýbali. Neprítomnosť prídomku však bola výnimkou z pravidla, pretože mnohé rody Ríma boli takého starovekého pôvodu, že každý z nich pozostával z niekoľkých vetiev.

Keďže osobné meno otca prešlo na najstaršieho syna, na odlíšenie syna od otca bolo potrebné použiť tretie meno. V nápisoch sú Lucius Sergius Prvý, Quintus Emilius Druhý; v jednom nápise sa starý otec, syn a vnuk volajú Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attian a Quintus Fulvius Carisianus.

Kognomeny vznikli oveľa neskôr ako osobné a rodové mená, takže ich význam je vo väčšine prípadov jasný. Môžu hovoriť o pôvode klanu (Fufiovci sa presťahovali do Ríma z kampánskeho mesta Cales a preto mali prídomok Calenus), o pamätných udalostiach (v plebejskej rodine Mucievovcov sa objavilo prídomok Scaevola(ľavák) po roku 508 pred Kr. e. počas vojny s Etruskami si Gaius Mucius popálil ruku na ohni, čo spôsobilo, že sa nepriatelia a ich kráľ Porsenna chveli, o vzhľade ( Crassus- tuk, Laetus- tuk, Macer- tenký, Celsus- vysoký, Paullus- nízky, Rúfus- zázvor, Strabo- prekrížený, Nasica- ostrý nos atď.), o postave ( Severus- krutý, Probus- fér, Lucro- obžerstvo atď.).

Agnomen

Vyskytli sa prípady, keď jedna osoba mala dve prezývky, z ktorých druhá sa volala agnomen (lat. agnomen). Vzhľad agnomena je čiastočne spôsobený tým, že najstarší syn často zdedil všetky tri otcove mená, a teda v tej istej rodine bolo niekoľko ľudí s rovnakým menom. Napríklad slávny rečník Mark Tullius Cicero mal otca aj syna Marka Tulliusa Cicera.

Agnomen bola najčastejšie osobná prezývka v prípade, že toto meno bolo dedičné. Niekedy Riman dostal agnomen za nejakú zvláštnu zásluhu. na počesť víťazstva, v ktorom zvíťazil, sa slávnostne nazýval Afričan (lat. Africanus, porov. prezývky ruských veliteľov - Alexander Nevsky, Dmitrij Donskoy, Suvorov Rymniksky, Potemkin Tauride). Lucius Aemilius Paullus dostal prezývku Macedonicus za víťazstvo nad macedónskym kráľom Perseom v diktátorovi si sám Sulla pridal agnomena k svojmu menu Felix(šťastie), tak sa stalo jeho celé meno Lucius Cornelius Sulla Felix. Agnomen Felix z osobnej prezývky sa zmenila na dedičnú (konzul Faustus Cornelius Sulla Felix).

Príslušníci starých a šľachtických rodov mali spravidla agnomen, ktoré mali veľa vetiev a príbuzných. V takýchto rodoch prídomok niekedy takmer splynul s rodovým menom a nerozlučne sa s ním používal pre názov rodu. Známy plebejský rod Caecilianov ( Caecilii) mal starodávne pomenovanie Metellus, na ktorého hodnotu sa zabúda. Toto pomenovanie sa zlúčilo s názvom rodu, ktorý sa stal známym ako Caecilia Metella. Prirodzene, takmer všetci členovia tohto rodu mali agnomen.

Patricijský rod Kornéliov mal veľa vetiev. Prezývku dostal jeden z členov tohto rodu Scipio(tyč, palica), pretože bol sprievodcom svojho slepého otca a slúžil mu akoby namiesto palice. príbuzné meno Scipio zakorenený v jeho potomkoch, časom Cornelia Scipio obsadila významné miesto v ich rodine a dostávala agnomenov. V Gnaeus Cornelius Scipio prijal agnomena Asina(oslík) za prinesenie osla naloženého zlatom na Fórum ako zástavu. Prezývka Asina prešla na jeho syna Publiusa ( Publius Cornelius Scipio Asina). Prezývku dostal ďalší predstaviteľ Korneliev Scipio Nasica(ostronosý), ktorý prešiel na jeho potomkov a začal slúžiť ako názov vetvy rodu, takže v rode Cornelius vyčnieval Scipio Naziki z vetvy Scipios. Prirodzene, Scipio Nazica dostal tretiu prezývku ako individuálnu prezývku, takže celé meno už mohlo pozostávať z piatich mien: Publius Cornelius Scipio Nasica Serapio, konzul; prezývka Serapio(od egyptského boha) ho dal obľúbený tribún Curiatius pre jeho podobnosť s obchodníkom s obetnými zvieratami.

Niektorí ľudia mali dve rodové mená, ukázalo sa to ako výsledok adopcie. Podľa rímskych zvykov adoptovaná osoba prevzala osobné meno, priezvisko a prídomok toho, kto si ju osvojil, a ponechal si svoje priezvisko v upravenej podobe s príponou -an-, ktorý nastúpil na miesto agnomena. Gaius Octavius, budúci cisár Augustus, po jeho prijatí Gaiom Juliom Caesarom dostal meno Gaius Julius Caesar Octavianus- Gaius Julius Caesar Octavian.

Ženské mená

V neskorých republikánskych a cisárskych časoch ženy nemali osobné mená, ženské meno bolo ženskou formou rodového mena: Tullia- Tullia (napríklad z klanu Tullian, dcéra), Julia- Julia (napríklad z klanu Yuliev, dcéra), Cornelia- Cornelia (z rodu Cornelian, napr. dcéra Publia Cornelia Scipia). Keďže všetky ženy v tom istom klane mali jedno meno, v rámci klanu sa líšili vekom. Keď sa v rodine objavila ďalšia dcéra, k menám oboch pribudlo predzvesť: Menší(mladší) a Major(staršie); boli povolané ďalšie sestry Secunda(druhý), Tertia(tretí), Quintilla(piata) atď.; praenomen Menší bol s najmladším.

Vydatá žena si ponechala svoje meno, ale pridalo sa k nemu prímeno jej manžela: Cornelia, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, dcéra Cornelia, (manželka) Gracchus.

Šľachtické ženy mohli nosiť okrem rodového mena aj prídomok svojho otca; napríklad Sullova manželka bola dcérou Luciusa Caecilia Metella Dalmatica a volala sa Caecilia Metella, manželka cisára Augusta bola dcérou Marka Livia Drusus Claudiana a volala sa Livia Drusilla.

V nápisoch s menami žien je niekedy uvedené prenomen a cognomen otca, ako aj familiárne meno manžela v klane. prípad: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Caecilia Metella, dcéra Quintusa Kretika, (manželka) Crassus. Z nápisu vyplýva, že táto žena bola dcérou Quinta Caecilia Metella Kretikosa a manželkou Crassa. Nápis bol urobený na veľkom okrúhlom mauzóleu neďaleko Ríma na Appianskej ceste, v ktorom je pochovaná Caecilia Metella, dcéra konzula, manželka Crassus, pravdepodobne najstarší syn triumvira Marca Licinia Crassa.

Názvy otrokov

V dávnych dobách nemali otroci individuálne mená. Právne boli otroci považovaní za deti pána a boli rovnako zbavení práv ako všetci členovia rodiny. Takto vznikli archaické otrocké mená, zložené z osobného mena pána, otca priezviska a slova puer(chlapec, syn): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnaeus = Naeos + puer), Olipor (Olos- archaický tvar osobného mena Aulus).

S rastom otroctva vznikla potreba osobných mien pre otrokov. Najčastejšie si otroci zachovali meno, ktoré nosili, keď ešte žili ako slobodní ľudia. Rímski otroci mali veľmi často mená gréckeho pôvodu: Alexander, Antigonus, Hippokrates, Diadumen, Museum, Felodespot, Philokal, Philonik, Eros a i. Barbarským otrokom sa niekedy dávali grécke mená.

Meno otroka môže naznačovať jeho pôvod alebo miesto narodenia: Dacus- dáky, corinthus- Korintský, Sir (domorodec), Gallus (domorodec), Frix (od); sa nachádzajú v nápisoch otroci s menom Peregrinus- cudzinec.

Otroci dostali aj mená mýtických hrdinov:,; mená rastlín alebo kameňov: Adamant, Sardonic, atď. Namiesto mena mohol mať otrok prezývku „Prvý“, „Druhý“, „Tretí“.

Je známe, že podiel otrokov v Ríme bol veľmi ťažký, ale to neovplyvnilo mená otrokov, ktorí nemajú posmešné prezývky. Naopak, otroci majú mená Felix a Faust(šťasný). Je zrejmé, že tieto prezývky, ktoré sa stali názvom, dostali iba tí otroci, ktorých život bol relatívne úspešný. Nápisy spomínajú: Faust, pekár Tiberius Germanicus, a Faust, vedúci parfumérie svojho majstra Popilia, Felix, ktorý mal na starosti šperky Gaia Caesara, ďalší Felix, správca majetku Tiberia Caesara. a ďalší Felix, dozorca v tkáčskych dielňach v Messaline; dcéry otroka z domu cézarov sa volali Fortunata a Felicia.

Otroci majú často meno Ingenus alebo Genuálny(slobodne narodený). Otroci narodení do otroctva majú mená Vitalio a Vitalis(živý).

Neexistovali žiadne pevné pravidlá týkajúce sa mien otrokov. Preto pri kúpe otroka v oficiálnom dokumente bolo jeho meno sprevádzané klauzulou „alebo akokoľvek inak sa volal“ (lat. sive is quo alio nomine est).

V nápisoch za menom otroka je uvedené meno pána v prípade genitívu a povaha zamestnania otroka. Za menom majstra je slovo servus(otrok) vždy skrátený ser, veľmi zriedka s, môže stáť aj medzi dvoma prívlastkami majstra; neexistuje striktný slovosled. Slovo „otrok“ často úplne chýba; otroci patriaci ženám ho spravidla nemajú. Napríklad, Euticus, Aug(usti) ser(vus), piktor- Euthycus, otrok Augusta (cisársky otrok), maliar, Eros, kokus Posidippi, ser(vus)- Eros, kuchár, Posidippov otrok, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Nápady, pokladník Valeria Messalina.

Predaný otrok si ponechal rodové meno alebo prezývku svojho bývalého pána v pozmenenej forme s príponou -an-: Philargyrus librarius Catullianus- Philargir, pisár kúpený od Catulla.

Mená slobodných

Prepustený človek (t. j. otrok, ktorý dostal slobodu) získal osobné a rodové mená bývalého pána, ktorý sa stal jeho patrónom, a ponechal si svoje predchádzajúce meno ako prídomok. Takže tajomník Cicero Tyro, oslobodený z otroctva, sa volal: M. tullius M. libertus Tiro- Mark Thulius, prepustený z Marka Tirona. Otrok menom Apella, ktorého oslobodil Mark Manney Primus, sa stal známym ako Mark Manney Apella. Otrok Bassa, ktorého prepustil Lucius Hostilius Pamphilus, dostal meno Hostilius Bassa (ženy nemali premen). Lucius Cornelius Sulla prepustil na slobodu desaťtisíc otrokov patriacich osobám, ktoré zomreli počas zákazov; všetci sa stali Lucius Cornelii (slávna „armáda“ desaťtisíc Corneliov).

Nápisy často obsahujú mená cisárskych prepustených: pekár Gaius Julius Eros, krajčír divadelných kostýmov Tiberius Claudius Dipter, zodpovedný za triumfálne biele šaty cisára Marca Coccea Ambrosia, zodpovedný za poľovnícky odev cisára Marka Ulpia. Euphrosynus, poverený prijímaním cisárových priateľov Marcus Aurelius Následníctvo atď.

V nápisoch medzi nomenom a familiárom slobodníka je osobné meno majstra skrátené a stojí l alebo lib (= libertus), kmeň je veľmi zriedkavo označený: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antiochus, colonus chudák- Quintus Sertorius Antiochus, prepustený z Quintu, chudobný plukovník. V zriedkavých prípadoch je namiesto osobného mena bývalého majstra jeho prezývka: L(ucius) Nerfinius, Potiti l(ibertus), Primus, lardarius- Lucius Nerfinius Primus, prepustený z Potitas, výrobca klobás. Slobodníci cisárskeho domu sú v nápisoch skrátení Priem (Priem. lib), t.j. Augusti libertus(za generickým menom alebo za prezývkou): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucius Aurelius Pylades, cisársky prepustený, prvá pantomíma svojej doby.

Zriedkavo sú prepustení s dvoma prívlastkami: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publius Decimius Eros Merula, prepustený Publius, praktický lekár, chirurg, očný lekár.

Slobodní muži v nápisoch sú označení skratkou Ɔ L(obrátené C je pozostatkom archaického ženského osobného mena Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucius Crassicius Hermia, ženský prepustený, veterinár.

Meno dostali prepustenci miest Publicius(od publicus- verejné) alebo názov mesta: Aulus Publicius Germanus, Lucius Saepinius Oriens a Lucius Saepinius Orestus- dovolenkári mesta Sepina v Taliansku.

Lekári, služobníci božstva Aesculapius (grécky Asclepius), zvyčajne nosili jeho meno. Napríklad Gaius Calpurnius Asclepiades je lekár z Prus pri Olympe, ktorý dostal rímske občianstvo od cisára Trajána. Meno Asclepius alebo Asklepiad však nepatrilo vždy lekárovi: v jednom nápise je Asclepiades, Cézarov otrok, robotník s mramorom.

Freedmen of corporations si ponechali svoje mená vo svojom mene: Freedmen of the Corporation of Patchwork and Tailors ( tkanina centonarii) boli volaní Fabricii a Centoni.

Ako by vás volali v starom Ríme?

Menný systém je potrebný na identifikáciu ľudí v akejkoľvek spoločnosti a aj v našich voľných časoch podlieha určitým pravidlám. pre ľudí bolo jednoduchšie rozhodovať o menách svojich detí – pravidlá a tradície značne zúžili manévrovací priestor v tejto oblasti.

Ak v rodine nebolo mužského dediča, Rimania často adoptovali niektorého zo svojich príbuzných, ktorý po vstupe do dedičstva prevzal osobné meno, priezvisko a priezvisko osvojiteľa a ponechal si jeho rodné priezvisko ako agnomen s prípona „-an“. Napríklad ničiteľ Kartága sa narodil ako Publius Aemilius Paulus, ale adoptoval si ho jeho bratranec Publius Cornelius Scipio, ktorému zomrel syn a dedič. Publius Aemilius Paulus sa teda stal Publiom Corneliusom Scipio Aemilianus, a keď zničil Kartágo, dostal agnomen Africanus mladší, aby sa odlíšil od svojho starého otca Publia Cornelia Scipia Africana. Potom, po vojne v modernom Španielsku, dostal ďalšieho agnomena - Numantiana. Gaius Octavius, ktorý bol adoptovaný bratom svojej starej mamy Gaius Julius Caesar a vstúpil do dedičstva, sa stal Gaius Julius Caesar Octavian a neskôr dostal agnomen Augustus.

Názvy otrokov

Nerovnocenné postavenie otrokov bolo zdôraznené tým, že boli oslovovaní osobným menom. Ak bola potrebná formalita, za osobným menom otroka sa spravidla uvádzalo priezvisko jeho pána v genitíve a so skratkou ser alebo s (od slova serv, t. j. otrok) a / alebo povolanie. Pri predaji otroka nomen alebo cognomen svojho bývalého majiteľa si ponechal s príponou „-an“.

Ak bol otrok prepustený, dostal ako pronomen a nomen - v tomto poradí mená osoby, ktorá ho prepustila, a ako familiárne meno - svoje osobné meno alebo povolanie. Napríklad v procese proti Rosciusovi mladšiemu jeho príhovor Mark Tullius Cicero v skutočnosti obvinil prepustníka zo Sully - Luciusa Cornelia Chrysogona. Medzi nomen a cognomen freedmen sa písali skratky l alebo lib od slova libertine (slobodník, oslobodený).