დონ აბონდიო, პატარა სოფლის მღვდელი, რომელიც მდებარეობს კომოს ტბის იმ ნაწილში, სადაც ის სამხრეთით უხვევს ორ მთას შორის და მთელი ბორცვებითა და ყურეებით არის მოჭრილი, 1628 წლის 7 ნოემბერს მზის ჩასვლისას, სახლში ბრუნდება სასიამოვნო გასეირნების შემდეგ. ის აპირებს სოფლისკენ მიმავალ ბილიკზე გადაუხვიოს, როცა გზას ორი ავისმომასწავებელი ფიგურა უკეტავს. მათი ჩაცმულობა, გარეგნობა და მოჭერა - ორივეს თავები მწვანე ბადით აქვს მიბმული დიდი თასმით, გრძელი ულვაშები დახვეული, წყვილი პისტოლეტები, უზარმაზარი ხანჯალი და ტყავის ქამარზე დამაგრებული კაშკაშა გაპრიალებული სახელურით - ეჭვს არ იწვევს. მათი ოკუპაციის შესახებ. ესენი არიან ეგრეთ წოდებული ბრავი, გაბედული თანამემამულეები, რომლებიც დაქირავებულნი არიან სხვადასხვა, მათ შორის ძალიან საეჭვო, დავალებებზე. საწყალი დონ აბონდიოს სული მყისიერად იძირება მის ჩექმებში და ის მტკივნეულად ცდილობს გაიხსენოს, ჩაიდინა თუ არა რაიმე ძალაუფლების წინააღმდეგ. თავისი ბატონის, ახალგაზრდა და აღვირახსნილი ფეოდალის დონ როდრიგოს სახელით, ბრავი ითხოვს, რომ დონ აბონდიო გააუქმოს ადგილობრივი გლეხის ბიჭის რენცო ტრამაგლინოსა და მისი საცოლე ლუსია მონდელას ქორწილი, რომელიც ხვალ იგეგმება. უბედური მღვდელი - კეთილი ადამიანიდა არავის ზიანს არ უსურვებს, მაგრამ სულაც არ აქვს გამბედაობა და ამიტომ თავს არიდებს ყოველგვარ შეტაკებებს და როგორც კი შეეხებიან მას, ის ყოველთვის უფრო ძლიერის მხარეს იკავებს და სუსტებს უჩვენებს, რომ მის სულში ის არის. არა მისი მტერი. სინანულით და კიდევ უფრო მწვავე შიშის შეტევებით ტანჯული, ის მტკივნეულ ღამეს ატარებს. მეორე დილით მასთან მოდის რენცო ტრამაგლინო, ოცი წლის ბიჭი, ცხრამდე ჩაცმული, ახალგაზრდობამშობლების გარეშე დარჩენილს, პატარა მიწა აქვს და აბრეშუმის დაწნვით არის დაკავებული, რაც მას მოკრძალებულ, მაგრამ მუდმივ შემოსავალს აძლევს. ის მოუთმენელია საყვარელ ლუსიასთან გაერთიანებისთვის და სურს დონ აბონდიოსთან მომავალი საქორწინო ცერემონიის ბოლო დეტალები განიხილოს. მაგრამ მღვდელი ხვდება გაბრწყინებულ საქმროს ჩვეულებრივი კეთილგანწყობის გარეშე და უხერხულად და დაბნეულად უხსნის მას, რომ ქორწილი არ შეიძლება - კარგი მიზეზის გამო. ქორწილი გადაიდო ერთი კვირით. დონ აბონდიოს მოლაპარაკე მოახლე პერპეტუა, რომელსაც წინა დღით მღვდელმა ანდო საშინელი საიდუმლორენცოს გულში ეჭვებს უსვამს. ის ვნებიანად დაკითხავს დონ აბონდიოს, ესაუბრება თავის საცოლეს და ბოლოს ხვდება რა პრობლემაა: თავხედ დონ როდრიგოს სათუთი გრძნობები აქვს ლამაზი ლუსიას მიმართ. კონსულტაციის შემდეგ, რენცო და პატარძლის დედა აგნეზე გადაწყვეტენ, რომ საქმროს ოთხი კაპონი წაიღოს, წავიდეს დიდ სოფელ ლეკოში და იქ იპოვონ გრძელი, გამხდარი, მელოტი ადვოკატი წითელი ცხვირით და ლოყაზე ჟოლოსფერი ხალიჩით. ყველა უწოდებს Hookmaker-ს - მან იცის ყველაფერი კანონით და დაგეხმარებათ იპოვოთ გამოსავალი რთული სიტუაციიდან.
ადვოკატი სიამოვნებით ეთანხმება, მაგრამ როგორც კი საშინელი დონ როდრიგოს ხსენებას გაიგონებს, ჩქარობს უიღბლო კლიენტის მოშორებას და ფეხებთან მიბმულ ცოცხალ „ჰონორსაც“ კი უბრუნებს. ლუსიას უჩნდება იდეა, რომ დახმარება ეძიოს მეზობელი კაპუცინების მონასტრის ბერს, მამა ქრისტეფორეს, რომლის ავტორიტეტის წინაშე ქედს იხრის ყველაზე ცნობილი ტირანებიც კი. ეს უკვე შუახნის ბერი ცნობილია არა მხოლოდ თავისი ღვთისმოსაობით, არამედ იმ ორი მოვალეობის მკაცრი შესრულებითაც, რომლებიც მან ნებაყოფლობით დააკისრა საკუთარ თავს: შერიგება მოჩხუბართა და დაიცვას განაწყენებული. მამა ქრისტეფორე გაბედულად მიდის მხეცის ბუნაგში, რომელსაც იმედოვნებს, რომ მოათვინიეროს ლოცვებით ან იმ ტანჯვის აღწერით, რომელიც მას შემდგომ ცხოვრებაში ელის. მშფოთვარე საუბარს არანაირი ეფექტი არ აქვს: დონ როდრიგო, მისი თანაბრად თავხედი მილანელი ბიძაშვილი ატილიო და მთვრალი სტუმრები ბერს სიცილით აქცევენ და ის ტოვებს მდიდრულ ვილას და ბოროტი მფლობელის თავს ლანძღავს. რჩება ბოლო საშუალება - დაქორწინება დონ აბონდიოს თანხმობის გარეშე, მაგრამ მისი თანდასწრებით. ამისათვის თქვენ უნდა მოიყვანოთ ორი მოწმე. საქმრო ამბობს: „ეს ჩემი ცოლია“, პატარძალი კი ამბობს: „ეს ჩემი ქმარია“. ყველამ გაიგო ყველაფერი, წმინდა ზიარება აღსრულებულად ითვლება. მთავარია, მღვდელი გაოცდეს და არ გაექცეს. ღვთისმოშიში ლუსიას უჭირს დედისა და რენცოს საეჭვო წინადადებაზე დათანხმება. იგი თავშესაფარს პოულობს მონასტერში მაღალჩინოსან, გერტრუდასთან.
რენცო მიდის მილანში, სადაც ის აღმოჩნდება საკვების ბუნტის შუაგულში, როდესაც სასოწარკვეთილი ქალაქელები ძარცვავენ და ანგრევენ თონეებს და შტურმით შეიჭრებიან დებულების ოსტატის სახლში. თავისთვის მოულოდნელად, რენცო ხდება სახალხო ტრიბუნა და გამოხატავს საერთო გლეხურ აზრებს სოციალური წყობის შესახებ. ის ღამე ჩერდება ტავერნაში, უბრძანებს სადილს და, ერთი-ორი ბოთლი კარგი ღვინის დალევის შემდეგ, თავს უფლებას აძლევს ზედმეტად თამამად განსჯის ხელისუფლების ქმედებებზე. ტავერნის მეპატრონე თავის მოვალეობად თვლის გააფრთხილოს პოლიცია საშიში მეამბოხის შესახებ. მეორე დილით, ორი პოლიციელი და კრიმინალური თანამდებობის პირი აწევენ მას საწოლიდან და სთხოვენ, გაჰყვეს მათ. გზაში მას ათავისუფლებს აღელვებული ბრბო. იმის შიშით, რომ ის კიდევ ერთხელ მოხვდება უსიამოვნო არეულობაში, რენცო ტოვებს მილანს და მიდის ბერგამოს პროვინციაში (იმ დროს მილანის საჰერცოგო ესპანეთის მმართველობის ქვეშ იყო, ხოლო ბერგამოო ეკუთვნოდა ვენეციის ყველაზე მშვიდ რესპუბლიკას - როგორც კი გადაკვეთთ Adda River, თქვენ უკვე საზღვარგარეთ ხართ). აქ სოფელში ცხოვრობს მისი ბიძაშვილი ბორტოლო, რომლისგანაც რენცო თბილად ხვდება და თავის ქარხანაში იმუშავებს. იმავე დღეს, 13 ნოემბერს, როდესაც რენცო ბორტოლოში მოდის, მესინჯერი ჩადის ლეკოში, ბრძანებით, დააკავონ გაქცეული კრიმინალი ლორენცო ტრამაგლინო და ბორკილებით გააცილონ მილანში, სადაც ის მართლმსაჯულების წინაშე წარდგება. შეშლილი დონ როდრიგო, რომლის ნანატრი მტაცებელი ხელიდან ჩამოცურდა, ახარებს და ახალ ინტრიგებს იწყებს. ყაჩაღი გრისო აღმოაჩენს სად იმალება ლუსია და დონ როდრიგო გეგმავს მონასტრიდან გატაცებას.
ყველაფერი უაღრესად შეუფერხებლად მიდის: გერტრუდა ემორჩილება ბოროტმოქმედ ეგიდიოს ნებას, რომელიც ერთხელ დაეხმარა მას მონასტრიდან გაქცევაში და მასზე გადაულახავი ბნელი ძალა აქვს. იგი აგზავნის ლუსიას ახლომდებარე მონასტერში, ისარგებლებს აგნესეს დროებითი არყოფნით. მამაცები გოგონას უკაცრიელ გზაზე აიყვანენ და მიჰყავთ უსახელოების პირქუშ ციხესიმაგრეში, სადაც ანდობენ მას მოხუცი მეძახის მოვლას.
მეორე დილით, ზარების მხიარული რეკვა აუწყებს ამას მეზობელი სოფელიჩამოვიდა კარდინალი ფედერიგო ბორომეო, რომელიც ცნობილია თავისი სიბრძნით, ღვთისმოსაობითა და სწავლულობით. უსახელო ითხოვს აუდიენციას უმაღლეს წინამძღოლთან, რომელიც არასოდეს არ ამბობს უარს არავის წყალობაზე და ნუგეშზე. მომგებიანი საუბარი მოაქვს სასურველ განწმენდას მონანიებულ ბოროტმოქმედს. მოხდა სასწაული. უსახელო სხვა პიროვნება ხდება და გამოსყიდვის სურვილი აქვს. კარდინალის სახელით, მუდმივი შიშებით გაჟღენთილი დონ აბონდიო და უსახელო, მიდიან ციხესიმაგრეში უბედური ტყვეს მოსაყვანად. აგნეზი ქალიშვილს უერთდება, მაგრამ არა დიდი ხნით - ისინი კვლავ უნდა დაშორდნენ. შეიტყო, რომ კარდინალი ეძებდა უსაფრთხო თავშესაფარს ლუსიას, ერთ დიდებულს დაქორწინებული წყვილი- დონ ფერანტე და დონა პრასედე - ეპატიჟება გოგონას საცხოვრებლად მილანურ სახლში. განშორებამდე, ლუსია დედას აღიარებს, რომ სასოწარკვეთის მომენტში მან პირობა დადო მადონას, რომ არასოდეს დაქორწინდებოდა, თუ ის მოახერხებდა დონ როდრიგოს საზიზღარ პრეტენზიებს თავის დაღწევას. იგი დედას სთხოვს, მოძებნოს რენცო და მისცეს მას მისი მზითვიდან ნახევარი თანხა. ბევრი დრო გადის, სანამ ის თხოვნის შესრულებას მოახერხებს.
იმავდროულად, ღრუბლები გროვდება ქვეყნის თავზე: შიმშილის დასასრულებლად, რომელმაც ათასობით ადამიანის სიცოცხლე შეიწირა, 1629 წლის შემოდგომაზე, სასტიკი გერმანელი დაქირავებულები - ლანდსკნეხტები - ჩრდილოეთიდან შეიჭრნენ მილანის საჰერცოგოში და მონაწილეობდნენ ტერიტორიების გადანაწილებაში. ამბობენ, რომ მათ რიგებში ჭირის შემთხვევები დაფიქსირდა. სასიკვდილოდ შეშინებული მშვიდობიანი მოქალაქეები ნაჩქარევად აგროვებენ თავიანთ ნივთებს, დამარხვენ იმას, რისი ტარებაც არ შეუძლიათ და გარბიან. აგნეზე, პერპეტუა და დონ აბონდიო სტუმართმოყვარე თავშესაფარს პოულობენ უსახელოების ციხესიმაგრეში, მტრებისთვის მიუწვდომელ და ყველა გაქცეულისთვის ღია. როგორც კი საშიშროება გადაივლის, სოფელში ბრუნდებიან და ხედავენ, რომ ყველაფერი გაძარცვული და გაფუჭებულია. ის, რაც დონ აბონდიომ ბაღში დამარხა, ასევე გაქრა. ჭირი შემოდის მილანში 1629 წლის ოქტომბრის ბოლოს და მძვინვარებს შემდეგ წელს, 1630 წელს.
ჭირი არც რენცოს ზოგავს. ავადმყოფობისგან ძლივს გამოჯანმრთელებული, ბრუნდება მშობლიური სოფელირათა გაერკვია რა დაემართა მის ახლობლებს. დონ აბონდიო ძლივს ცოცხალია იმ გაჭირვებისგან, რომელიც გადაიტანა და ახლაც შიშისგან კანკალებს. პერპეტუა ჭირმა გაიტაცა, აგნესე პასტუროში ნათესავებთან ცხოვრობს, ლუსია კი მილანში დონ ფერანტესთან ერთად. რენცო მიდის მილანში და ყველგან ხედავს გაპარტახებას, სასოწარკვეთას და შიშს. მისი კაკუნის საპასუხოდ, შეშფოთებული ქალი ჩნდება დონ ფერანტეს სახლის ფანჯარასთან და ეუბნება, რომ ლუსია საავადმყოფოშია. ამ მომენტში მას აკრავს აღელვებული ბრბო. ისმის ყვირილი მაზუნზე - ინფექციის მატარებელზე. რენცო პანიკაში დარბის და მდევართაგან გაურბის გვამებით ეტლზე გადახტომით. დაქორწინებულები საბოლოოდ ხვდებიან ლაზარეთში. იქვეა მამა ქრისტეფორეც, რომელიც დიდი მოთმინებითა და სიმამაცით ასრულებს თავის მწყემსურ მოვალეობას - ტანჯულს ნუგეშინის და უკანასკნელ ზიარებას აძლევს მომაკვდავს. ის ათავისუფლებს ლუსიას უქორწინებლობის აღთქმისგან. დონ აბონდიოს ახლა მშვიდად შეუძლია დაქორწინდეს ბედნიერ საყვარლებზე. ახალგაზრდა წყვილი ბერგამოს მახლობლად მდებარე სოფელში დასახლდება და ერთ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ მათი ქალიშვილი მარია იბადება. მას მოჰყვება, ვინ იცის, კიდევ რამდენი ჩვილი ორივე სქესის - ყველა მათგანი, რენცოს თხოვნით, ისწავლის წერა-კითხვას. რენცოს უყვარს საუბარი იმაზე, თუ როგორ ისწავლა პრობლემების თავიდან აცილება. ღმერთის რწმენა გაძლევს ძალას მათი გადალახვისთვის და რასაც განიცდი, გასწავლის, როგორ გააუმჯობესო შენი ცხოვრება.
„გათხოვების“ წაკითხვა მხოლოდ გ.ვერდის სიტყვების გამო გადავწყვიტე. მან თქვა, რომ უკეთეს რომანს ვერავინ დაწერდა. ანალოგიურად სახელოვანის რეკვიემი იტალიელი კომპოზიტორიმანზონის გარდაცვალების შემდეგ დაწერილმა, ამ უკანასკნელის შემოქმედებით დამაინტერესა. და, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მომწონს ისტორიული რომანები და ყველაზე თბილი გრძნობები მაქვს იტალიის მიმართ.
ასე რომ, მოთხრობის მთავარი თემა მოგვითხრობს ყოვლისმომცველი სიყვარულიორი გლეხი - რენცო და ლუსია. ეს არის ტიპიური ამბავი კეთილი და სუფთა გოგონასა და მამაცი, გახსნილი ახალგაზრდა კაცის შესახებ. მათ გრძნობებში სიცრუე არ არის, მათ უყვართ გულით და უბედურების გადალახვით, ერთად რჩებიან. მაგრამ ყველაფერი კარგად იქნებოდა, რომ არა რაიმე გარემოება, რამაც შეაფერხა გმირების ბედნიერება. როგორც რომანის სათაური გვთავაზობს, ახალგაზრდა წყვილი დაინიშნა და დაქორწინებას აპირებს, მაგრამ შემდეგ როლში დონ როდრიგო მოდის.
სწორედ აქ იწყებს მანზონი მეორადი, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ძაფების გახსნას. იტალიელების ცხოვრება ლომბარდიაში, მასზე ესპანეთის ბატონობის პერიოდში, ძალიან ცოცხალი და აქტუალური თემაავტორისთვის. იგივე ჰაბსბურგები, მხოლოდ ავსტრიელები, განაგრძობდნენ აპენინების მმართველობას, ართმევდნენ ხალხს მთლიანობას, მანზონის დროს. ტყუილად არ ითვლებოდა რომანი Risorgimento-ს იდეოლოგიურ ძრავად.
შემდეგი, ავტორი ოსტატურად ქსოვს ძაფს, რომელიც ამხელს დიდებულთა ძალასა და თვითნებობას. უნდა აღინიშნოს, რომ რომანში ძალაუფლებაზე ყველა შეტევა ნარატივის პირდაპირი კომპონენტია და უჩვეულოდ ლაკონურად გამოიყურება. გავიხსენოთ გერტრუდასა და დონ როდრიგოს ისტორია. პირველი უბედურია მამის თვითნებობის გამო, მეორე უბედური გარყვნილი ზნეობის გამო. მე ნამდვილად ვწუხვარ მათ გამო.
განსაკუთრებით მინდა აღვნიშნო მღვდელი აბონდიო. ავტორმა შექმნა უჩვეულოდ ნათელი და მხიარული სურათი. გადამოწმებული, სწორი და ბოლო ასომდე დაუვიწყარი პერსონაჟი იყო. მისი ხასიათი, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება და ფილოსოფია, თუმცა მკითხველს ავლენს ისეთი მშიშარა, როგორიც არავის უნდა ეძიოს, რაღაცნაირად მართალია. ერთი სიტყვით, ეს იყო 100% ჰიტი და მანზონის აღმოჩენა.
ჭირისა და ბუნტის აღწერა. ო, ეს მშვენიერია! არა, ეს ფენომენები თავისთავად საშინელი და საშინელია, მაგრამ როგორ ახერხებდა ავტორს მათზე საუბარი, აღფრთოვანებულია. სხვაგან ვერსად ვიპოვე ისეთი საშინელება, შიში, ბრბოს ძალა, უძლურების გრძნობა ეპიდემიის წინაშე, როგორც რომანის ფურცლებზე. ეჭვგარეშეა, რომ ეს სცენები არის რომანის მთავარი წერტილი.
გარდა ამისა, შეიძლება ჩამოვთვალოთ კიდევ ბევრი მინიშნება თანამედროვე ავტორირეალობა. მაგრამ სჯობს ვიფიქროთ იმაზე, თუ რატომ არის ჩვენთვის ღირებული რომანი. დიახ, ეს არის იტალიური ლიტერატურის კლასიკა, მაგრამ ეს არ აძლევს რომანს ჩვენთვის ღირებული იყოს. რომ შევაჯამოთ, ვიტყვი, რომ რომანი, უპირველეს ყოვლისა, არის ავტორის მცდელობა, აჩვენოს ადამიანის ბუნების უცვლელობა. და საფრთხეში არიან ადამიანები, რომლებიც არიან დაჟინებული და ერთგული, ისევე როგორც მათ მოპირდაპირეები. არსებობს ძალაუფლებისა და ადამიანური ცრურწმენების შეუსაბამობა და სისულელე. არის მღელვარება, ბრძოლა, სიკვდილი და სიყვარული. და ეს ყველაფერი, ასეთი ფერადი და ნატიფი ენით დაწერილი, შესანიშნავი ნამუშევარია, რომელიც არ დაგავიწყდებათ. რადგან ავტორის ნათქვამი ყველაფერი მართალია.
რეიტინგი: 10
გულუბრყვილოა იმის დაჯერება, რომ ისტორიული რომანები XIX დასაწყისშისაუკუნეები წმინდა სენტიმენტალური მელოდრამებია. რა თქმა უნდა, მათში საკმარისია სენტიმენტალურობა, რადგან ამას უფრო უბრალო და გულუბრყვილო მკითხველი ითხოვდა, მაგრამ რაციონალური და განმანათლებლებისთვის. უმსხვილესი წარმომადგენლებიმანზონის მსგავსმა ჟანრებმა ფილოსოფიური დაკვირვებებისა და კაუსტიკური სოციალური სატირის უფსკრულს ჩასძახეს ლომბარდიიდან მოსიყვარულე გლეხების ისტორიაში მილანში ესპანეთის მმართველობის დროს...
ვისაც უნდა, დაე, გაიხაროს, როგორ ისწრაფვის პატიოსანი და მამაცი რენცო ბედნიერებისთვის ღვთისმოსავ ლუსიასთან, ხოლო ვისაც ფიქრი უყვარს, არის 1630 წლის შიმშილის ბუნტისა და ჭირის ეპიდემიის ფენომენალურად ნიჭიერი აღწერა. მანზონმა იქ შენიღბული ისრები ესროლა თანამედროვე პოლიტიკოსებს, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ბევრი საინტერესო პარალელი დავინახოთ ჩვენი ძლიერი ხალხის გამოსახულებებთან...
რეიტინგი: 10
ზღაპარ-ფოლკლორული სიუჟეტი არის ის, რაც პირველად იპყრობს თქვენს თვალს. ბავშვობაში ჩვენ ყველანი სუნთქვაშეკრული ვუსმენდით ისტორიებს იმის შესახებ, თუ როგორ იტაცებს ბოროტი კოშეი ვასილიზას, ხოლო ივან ცარევიჩი შორს ეძებს პატარძალს. ეს არის ამბავი, რომელშიც აღმოჩნდებიან გლეხები ლომბარდიის მთებიდან რენცო და ლუსია. ლუსია ერთ-ერთია იმ ანგელოზურ არსებებს შორის, რომლის გარეშეც ძნელი წარმოსადგენია მე-19 საუკუნის რომანი. რენცო უფრო რეალისტურია, მას შეუძლია არასწორ კომპანიაში დათვრა და შეუფერებლად ჩაერთოს საკვების ბუნტში, მაგრამ მას არ აქვს გამომგონებლობა და ხიბლი. მაგრამ გონიერება და პატიოსნება იმდენად ცოტაა, როცა საქმეში კეთილშობილი და გავლენიანი დონ როდრიგო ერევა. მის წინაშე რენცო და ლუსია სრულიად დაუცველები არიან.
სიუჟეტის სიმარტივე, თუნდაც გარკვეული სიიაფე არ არის შეცდომა, არამედ თვისება. რეალურად, ავტორს სიუჟეტი მხოლოდ სატყუარას სჭირდება მილანის ისტორიის შესახებ ხანგრძლივი დისკუსიების გასაქრობად. ეს განსაკუთრებით კარგად ჩანს წიგნის მეორე ნახევარში. ღარიბების ჩართვის შემდეგ სხვადასხვა კუთხითდა მთლიანად დაივიწყა ბოროტმოქმედი დონ როდრიგო, მანძონი თავდაყირა ჩაეფლო იტალიური მე-17 საუკუნის აღმავლობასა და ვარდნაში.
ასე რომ, რომანტიკის ან თავგადასავლებისთვის მშივრებს მანზონის რომანს არ ვურჩევდი.
მაგრამ აქ შეგიძლიათ იპოვოთ დეტალური ამბავი გაჭედილი, უიმედოდ კორუმპირებული საზოგადოების შესახებ, მოთხრობილი მსუბუქი ირონიით. ასე მიდის, მაგალითად, რენცოს საუბარი ადვოკატ კრიუჩკოტვორთან. თავდაპირველად, ადვოკატს მიაჩნია, რომ გლეხი მასთან მივიდა რომელიმე დიდგვაროვანის სახელით: „უნდა დაასახელო ის, ვინც დავალება მოგცა - რა თქმა უნდა, ეს კეთილშობილი ადამიანია და ამ შემთხვევაში მე თვითონ მივალ მასთან. ასე უნდა იყოს. გასაგებია, არ გეტყვით, რომ თქვენგან ვისწავლე მის მიერ მიცემული დავალების შესახებ - თქვენ ამისთვის მენდობ. მე მას ვეტყვი, რომ მოვედი სათხოვნელად, რომ შუამავლო საწყალი ცილისმწამებელი ბიჭი. მასთან ერთად მივიღებ აუცილებელ ნაბიჯებს, რათა ეს საკითხი მეგობრულად დასრულდეს. გესმის, საკუთარი თავის გადარჩენით შენც გიშველის“. მაგრამ უცებ აღმოაჩენს, რომ ყველაფერი პირიქითაა და რენცო კეთილშობილ დიდებულს გზაზე დაუდგა: „რას ლაპარაკობ! - სწრაფად შეაწყვეტინა ექიმმა, წარბები შეჭმუხნა, გაწითლებული ცხვირი მოიჭმუხნა და პირი მოიხვია. - Შენ რა! და რატომ მოდიხარ ჩემი თავი ასეთი სისულელეებით აავსო? ასეთი საუბრები აწარმოეთ ერთმანეთში, რადგან არ იცით თქვენი სიტყვების აწონვა; და არ წახვიდე ამ ადგილას დიდგვაროვანირომელმაც იცის სიტყვების ფასი. წადი, წადი: შენ თვითონ არ გესმის რას ამბობ!” მანზონი ბევრად უარესად ახერხებს სერიოზულ ტონს: როდესაც ავტორი უარს ამბობს ირონიაზე, რომანი აფრინდება საერთო ზნეობის სიმაღლეზე.
და შექმნილი სურათები შთამბეჭდავია. აპოკალიფსის ოთხივე მხედარი გადის ლომბარდიაში. მოსავლის უკმარისობა და შიმშილი, ხალხის მცდელობა მიაღწიოს სამართლიანობას და ხელისუფლების მცდელობა, დაამშვიდოს აჯანყებული ხალხი, ახალი ბნელი სურათით იცვლება. ლანდსკნეხტები გადის ლომბარდიაში: რეგიონი ღრმად იყო შეძრული ოცდაათწლიანმა ომმა - ძარცვა, ძალადობა, წამება. და ბოლოს, თითქოს ეს ყველაფერი საკმარისი არ იყოს, ჭირი მილანშიც მოდის...
რაც შეეხება რენცოს და ლუსიას? არ ინერვიულოთ, ისინი მაინც დაიმახსოვრებენ - ბოლოს.
რეიტინგი: 7
პირველად ამ წიგნის შესახებ შევიტყვე უმბერტო ეკოს „ვარდის სახელზე მარგინალური შენიშვნებიდან“. ცნობილი მწერალირეკომენდაციას უწევს The Betrothed-ს, როგორც სანიმუშო ისტორიულ რომანს და მან ვერ მიიპყრო ჩემი ყურადღება.
რომანი ორი შეყვარებულის ბედს ეძღვნება. ქორწილის წინა დღეს უბედურება ხდება და ახალგაზრდა მამაკაცი და გოგონა ერთმანეთს შორდებიან, მხოლოდ წიგნის ბოლოს გაერთიანდებიან. მოქმედება ნელა ვითარდება მრავალი საავტორო გადახრით და მიმართავს მკითხველს. მოსწონს: „აღფრთოვანებული ხარ იმის გარკვევით, რა მოუვა მთავარ გმირს? სჯობს წაიკითხოთ მთელი თავი მცირე პერსონაჟის შესახებ!” ისტორიული სათავგადასავლო რომანების თაყვანისმცემლები შეიძლება იმედგაცრუებულნი დარჩნენ - ხმლები რომანში მხოლოდ ერთხელ ამოდის კაბიდან.
გმირები შედარებით ცოტაა The Betrothed-ში. ცენტრში ახალგაზრდა შეყვარებულები რენცო და ლუსია. სტანდარტული მოყვარულები მე-19 საუკუნის რომანიდან. ის არის მამაცი, იმპულსი, თავგანწირული, ის არის მშვიდი, მორცხვი, კეთილი. უფრო საყურადღებოა მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების გმირები: ლუსია აგნეზეს მზაკვარი და პრაქტიკული დედა, აბატი, რომელიც თანაუგრძნობდა ლუსიას, მაგრამ, სამწუხაროდ, შანტაჟის ქვეშ იძულებული გახდა უარყოფითი როლი ეთამაშა მის ბედში, მშიშარა მღვდელი დონ აბონდიო. მაგრამ წიგნის ყველაზე ძლიერი პერსონაჟი კარდინალი ფედერიგოა. ყველაზე წარმატებული იმიჯი ლიტერატურაში, რომელიც შემხვედრია ნამდვილი ღრმად რელიგიური და მართალი ადამიანის შესახებ, არა მხოლოდ მორწმუნე, არამედ ყოველთვის მოქმედი მისი რწმენის კანონების მიხედვით.
Betrothed შეიძლება იყოს რომანტიკული წიგნი სიყვარულზე, მაგრამ ის ასევე არის ისტორიული ნაწარმოები. წიგნი გვიჩვენებს, თუ რა შეიძლება იყოს ისტორიული რომანი. მოქმედება იწყება 1628 წელს, მაგრამ დიდი და არც ისე დიდი ისტორიული მოვლენაეს ხდება სადღაც კულისებში - ესპანელი გუბერნატორი გონსალო დე კორდობა ალყაში აქცევს კასალეს, საფრანგეთისა და ესპანეთის არმიები ჩრდილოეთ იტალიაში მიდიან. რომანში ჩვენ გვაჩვენებს ბრავის ავაზაკების ცხოვრების წესს, რომლებიც ქმნიან დიდებულთა რიგებს, ლტოლვილებით სავსე და შემდეგ ჭირით გაჟღენთილი ქალაქის ცხოვრებას. ზომები შიმშილისა და ეპიდემიების წინააღმდეგ საბრძოლველად. პერსონაჟების მეშვეობით ჩვენ გვიჩვენებენ კითხვის წრეს განათლებული ხალხი XVII საუკუნე. ზოგადად, დიდი ბრძოლები და დიდი ისტორიული ფიგურები „კულისებში“ დგანან, მაგრამ ავტორი ცდილობს მრავალი დეტალით გვაჩვენოს მე-17 საუკუნის იტალიის ცხოვრება. ხანდახან მიკვირდა, რომ ასეთი რომანი ორი საუკუნის წინ დაიწერა. სამწუხაროა, რომ არც ისე ბევრია ისტორიული რომანები, როგორც The Betrothed.
დასასრულ, მინდა აღვნიშნო რომანის ძალიან ლამაზი, დასვენების სტილი. უამრავი აღწერით, რომელიც წიგნში ძალიან ორგანული აღმოჩნდება. "დაქორწინებული" უბრალოდ კარგი სტილით დაწერილი რომანია, შეყვარებულების ისტორია ბედნიერი დასასრულით და უჩვეულო ისტორიული რომანი.
ალესანდრო მანზონი
ჩართული
ანოტაცია
"დაქორწინებული" გაჭიანურებული ამბავია... დიდი ხანის განმვლობაშიორის დამაკავშირებელი მოსიყვარულე მეგობარიხალხის ახალგაზრდების მეგობარი, პატარა ლომბარდული სოფლის გლეხები - რენცო ტრამაგლინო და ლუსია მონდელა. ისინი რომანის მთავარი გმირები არიან.
შესავალი
„ისტორია ნამდვილად შეიძლება განისაზღვროს, როგორც დიდებული ომი დროსთან, რადგან ხელიდან აიღო ის წლები, რომლებიც მან ტყვედ აიყვანა და ცხედრებიც კი მოახერხა, აცოცხლებს მათ, განიხილავს და აღადგენს საბრძოლველად. მაგრამ დიდებული მებრძოლები, რომლებიც ამ მინდორში იღებენ პალმებისა და დაფნის უხვი მოსავალს, იპარავენ მხოლოდ ყველაზე მდიდრულ და ბრწყინვალე ნადავლს, თავიანთი მელნის სურნელით ადიდებენ ხელმწიფეებისა და მმართველების, ასევე გამოჩენილი პიროვნებების ღვაწლს და ახვევენ მათი გონების ყველაზე თხელი ნემსი ოქროსა და აბრეშუმის ძაფებია, რომლიდანაც დიდებული აქტების დაუსრულებელი ნიმუში ყალიბდება. თუმცა, ჩემი უმნიშვნელოობისთვის არ არის მიზანშეწონილი ასეთ ობიექტებამდე და ასეთ საშიშ სიმაღლეებამდე ასვლა, პოლიტიკური ინტრიგების ლაბირინთებში გაშვება და სპილენძის მეომრული ღრიალის მოსმენა; პირიქით, სამახსოვრო ინციდენტების გაცნობის შემდეგ, თუმცა ისინი ღარიბ და უმნიშვნელო ადამიანებს შეემთხვათ, მე ვაპირებ მათ ხსოვნას მივატოვო შთამომავლობისთვის, ყველაფერზე გულწრფელი და სანდო თხრობა გავაკეთო, უფრო სწორად, მესიჯი. მასში, ვიწრო თეატრში, საშინელებათა სავალალო ტრაგედიები და გაუგონარი ბოროტმოქმედების სცენები გამოჩნდება, გაჟღენთილი მამაცი საქმეებითა და ანგელოზური სიკეთით, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ეშმაკის ხრიკებს. და მართლაც, იმის გათვალისწინებით, რომ ჩვენი ეს ქვეყნები არიან ჩვენი უფლის, კათოლიკე მეფის ბატონობის ქვეშ, რომელიც არის მზე, რომელიც არასოდეს ჩადის და მასზე მაღლა. ასახული სინათლეროგორც მთვარე, რომელიც არასოდეს ქრებოდა, ანათებს კეთილშობილური თესლის გმირს, რომელიც დროებით მართავს მის ადგილას, ისევე როგორც ყველაზე სახელგანთქმული სენატორები, უცვლელი მნათობლები და სხვა პატივცემული მაგისტრატები, მოხეტიალე პლანეტები, აფენენ თავიანთ შუქს ყველგან, ამით. კეთილშობილური სამოთხის ჩამოყალიბება შეუძლებელია - მისი გარდაქმნის ჯოჯოხეთში აბსოლუტური საქმეების, სიცრუის და სისასტიკის ჯოჯოხეთში, გაბედული ადამიანების მიერ ჩადენილი სიმრავლით, ამის რაიმე სხვა მიზეზის დანახვა, გარდა ხალხის ხრიკებისა და მაქინაციებისა. ეშმაკი, რადგან ერთი ადამიანის ეშმაკობასაკმარისი არ იქნება ამდენი გმირის წინააღმდეგობის გაწევა, რომლებიც არგუსის თვალითა და ბრიარეუსის ხელით სიცოცხლეს წირავენ საერთო სიკეთისთვის. და ამიტომ, ვსაუბრობ მოვლენებზე, რაც მოხდა ჩემი ასაკის აყვავების დროს და მიუხედავად იმისა, რომ მათში მოქმედი პირების უმეტესობა უკვე გაქრა ცხოვრების ასპარეზზე და გახდა პარკების შენაკადები, მე მაინც პატივისცემის გამო მათ მიმართ , არ დაასახელებს მათ სახელებს, ანუ ზოგად სახელებს; იგივეს გავაკეთებ მოქმედების ადგილს, რომლის სახელს არ დავასახელებ. და არავინ ჩათვლის ამას თხრობის არასრულყოფილებად და ჩემი უბრალო შემოქმედების შეუსაბამობად, თუ კრიტიკოსი არ აღმოჩნდება ფილოსოფიაში სრულიად გამოუცდელი ადამიანი, ხოლო მასში მცოდნე ხალხი კარგად მიხვდება, რომ აღნიშნული ზღაპრის არსი არ არის ეს საერთოდ განიცადა. ყოველივე ამის შემდეგ, აბსოლუტურად აშკარაა და ვერავინ უარყოფს, რომ სახელები სხვა არაფერია, თუ არა უბედური შემთხვევები...“
– მაგრამ როცა ამ მოთხრობის გაცვეთილი და ბლომებით სავსე ხელნაწერიდან გადაწერის გმირულ შრომას დავძლევ და, როგორც იტყვიან, გამოვაქვეყნებ მსოფლიოში, იქნება თუ არა ვინმე, ვისაც კითხვის შრომის დაძლევა მოუნდება?
ამ აზრმა, რამაც გამოიწვია ეჭვი და გაჩნდა უბედური შემთხვევის შემდგომი ჩანაწერების ანალიზზე მუშაობისას, მაიძულა შემეწყვეტინა გადაწერა და უფრო საფუძვლიანად მეფიქრა, რა უნდა გამეკეთებინა.
”ეს აბსოლუტურად მართალია,” ვუთხარი ჩემს თავს და ხელნაწერს ვფურცლავდი, ”სრულიად მართალია, რომ სიტყვიერი ტირილის ასეთი ნაკადი და რიტორიკული ფიგურებიარ ხდება ამ სამუშაოს განმავლობაში. ჭეშმარიტი სეჩენტისტის მსგავსად, ავტორს თავიდან სურდა თავისი სწავლის გაფანტვა; მაგრამ შემდეგ, სიუჟეტის მსვლელობისას, ხანდახან დიდი ხნის განმავლობაში, სტილი უფრო ბუნებრივი და თანაბარი ხდება. დიახ, მაგრამ რა ჩვეულებრივია ის! რა მოუხერხებელია! რა უხეშია!.. ლომბარდული იდიომები - რიცხვის გარეშე, ფრაზები - უადგილოდ გამოყენებული, გრამატიკა - თვითნებური, წერტილები - არაკოორდინირებული. შემდეგ კი - აქა-იქ მიმოფანტული დახვეწილი ესპანიზმები; მაშინ, რაც უფრო უარესია, ყველაზე საშინელ და ამაღელვებელ ადგილებში, ყოველი შემთხვევისთვის, მკითხველის გაოცება ან ფიქრისკენ მიყვანა, ერთი სიტყვით, ყველა იმ ადგილას, სადაც საჭიროა გარკვეული რიტორიკა, მაგრამ მოკრძალებული, დახვეწილი, ელეგანტური რიტორიკა, ავტორი არასოდეს უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას, პრეზენტაცია სწორედ იმ რიტორიკით შეავსოს, რომელსაც შესავალიდან უკვე ვიცნობთ. საოცარ ოსტატობას ურევს ყველაზე საპირისპირო თვისებებს, ის ახერხებს იყოს ერთდროულად უხეშიც და ზემოქმედებაც ერთსა და იმავე გვერდზე, ერთსა და იმავე პერიოდში, ერთსა და იმავე გამომეტყველებაში. არ მოგწონთ: პომპეზური დეკლარაცია, უხეში გრამატიკული შეცდომებით გაჟღენთილი, ყველგან პრეტენზიული სიმძიმე, რომელიც განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებს მოცემულ ქვეყანაში მოცემული საუკუნის მწერლობას. მართლაც, ეს ისეთი რამ არ არის, რომ დღევანდელი მკითხველის ყურადღების მიქცევა ღირდეს: ისინი ზედმეტად რჩეულები არიან, ზედმეტად მიჩვეულები არიან ამ სახის უცნაურობას. კარგია, რომ სწორი აზრი მომივიდა თავში ამ უბედური საქმის დასაწყისში - ამით მე უბრალოდ ხელებს ვიბან.
თუმცა, როცა ვაპირებდი ამ დაქანცული რვეულის დაკეცვას, რათა დამემალა, უცებ მომენატრა, რომ ასეთი ლამაზი ამბავი სამუდამოდ უცნობი დარჩებოდა, რადგან როგორც ამბავი (მკითხველი შეიძლება არ გაიზიაროს ჩემი შეხედულება), ვიმეორებ, ჩანდა. ჩემთვის ლამაზი და თუნდაც საკმაოდ ლამაზი. "რატომ არ ავიღოთ ამ ხელნაწერიდან მთელი რიგი ინციდენტების ჯაჭვი", გავიფიქრე მე, "რატომ არ ავიღოთ მისი მარცვალი?" ვინაიდან ამაზე გონივრული წინააღმდეგობა არ გაკეთებულა, გადაწყვეტილება დაუყოვნებლივ იქნა მიღებული. ეს არის ამ წიგნის წარმოშობა, რომელიც მოთხრობილია გულწრფელობით, რომელიც თავად ამბის ღირსია.
თუმცა, ზოგიერთი მოვლენა, ჩვენი ავტორის მიერ აღწერილი ზოგიერთი ჩვეულება, ჩვენთვის ისეთი ახალი, ისე უცნაურად გვეჩვენა - რბილად რომ ვთქვათ, რომ სანამ მათ დავიჯერებდით, გვინდოდა სხვა მოწმეების დაკითხვა და, ამ მიზნით, დავიწყეთ. გადახედე იმდროინდელ მემუარებს, რათა გაარკვიო, მართალია თუ არა, რომ იმ დროს ასე ცხოვრობდნენ ამქვეყნად. ამგვარმა ძიებებმა ყველა ჩვენი ეჭვი გააქარწყლა: ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებოდით ერთნაირ და კიდევ უფრო გასაოცარ შემთხვევებს და (რაც განსაკუთრებით დამაჯერებლად გვეჩვენებოდა) მივაღწიეთ ზოგიერთ პიროვნებას, რომელთა შესახებაც არ იყო ინფორმაცია, გარდა ჩვენი ხელნაწერისა, და ამიტომ ჩვენ. ეჭვი ეპარებოდა მათი არსებობის რეალობაში. ხანდახან მოვიყვანთ ამ მტკიცებულებიდან ზოგიერთს, რათა დავამტკიცოთ გარემოებათა სისწორე, რომელთა არაჩვეულებრივი ბუნების გამო, მკითხველი მიდრეკილია არ დაიჯეროს.
მაგრამ ჩვენი ავტორის მარცვალზე მიუღებლად უარვყოფთ, რა მარცვლით შევცვლით მას? ეს არის მთელი კითხვა.
ნებისმიერი, ვინც არავის თხოვნის გარეშე იღებს დავალებას სხვისი სამუშაოს ხელახლა შესრულებაზე, ამით საკუთარ თავს უპირისპირდება საკუთარი საქმის აღრიცხვის აუცილებლობას და გარკვეულწილად, საკუთარ თავზე იღებს ამის ვალდებულებას. ეს არის ყოველდღიური და კანონიერი წესები და ჩვენ საერთოდ არ ვაპირებთ მათ თავიდან აცილებას. პირიქით, ნებით შევეგუებით მათ, ვაპირებდით აქ მიცემას დეტალური განმარტებაჩვენ მივიღეთ წარდგენის მანერა და ამ მიზნით, მთელი ჩვენი მუშაობის განმავლობაში, უცვლელად ვცდილობდით მოგვეწოდებინა შესაძლო და შემთხვევითი კრიტიკული შენიშვნები, რათა ყველაფერი წინასწარ და სრულად გაგვებათ. და ეს არ იქნება სირთულე - რადგან (ეს უნდა ვთქვათ, პატივი მივაგოთ სიმართლეს) არც ერთი კრიტიკული დაკვირვება არ წარმოგვიდგა ჩვენს გონებაში, მაშინვე გამარჯვებული წინააღმდეგობის გაჩენის გარეშე, მათგან, ვინც, მე არ ვიტყვი, გადაწყვეტს. კითხვები, მაგრამ შეცვალოს მათი ფორმულირება. ხშირად ორ კრიტიკოსსაც კი ვაპირებდით ერთმანეთის წინააღმდეგ, ვაიძულებდით ერთს მეორეს ეცემა; ან მათი გულდასმით შესწავლით და მათი გულდასმით შედარებით, ჩვენ შევძელით აღმოჩენა და გვეჩვენებინა, რომ ყველა მათი აშკარა განსხვავებებით, ისინი მაინც თითქმის ერთგვაროვანია და ორივე წარმოიშვა ფაქტებისა და პრინციპებისადმი არასაკმარისი ყურადღებიანი დამოკიდებულებიდან, რომლებზეც განაჩენი უნდა ყოფილიყო დაფუძნებული; ასე რომ, როცა ისინი გავაერთიანეთ, მათი დიდი გაოცებით, ჩვენ ორივეს მივეცით საშუალება მეგობრულად შემოეხვიათ მსოფლიოს გარშემო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არსებობდეს ავტორი, რომელიც დაამტკიცა მისი ნაწარმოების კარგი ხარისხი ასე აშკარად. Მაგრამ რა? როდესაც ჩვენ მივიღეთ შესაძლებლობა, გაგვეფარებინა ყველა აღნიშნული წინააღმდეგობა და პასუხი და დაალაგეთ ისინი გარკვეული თანმიმდევრობით, სამწუხაროდ, საკმარისი იყო მთელი წიგნისთვის. ამის შემხედვარე, თავდაპირველ გეგმას ორი მიზეზის გამო მივატოვეთ, რასაც მკითხველი უდავოდ ჩათვლის მყარად: ერთ-ერთი ის არის, რომ წიგნი, რომელიც განკუთვნილია მეორის გასამართლებლად, და თუნდაც არსებითად სხვა წიგნის სტილის, შეიძლება სასაცილოდ ჩანდეს; სხვა ის არის, რომ პირველად ერთი წიგნი საკმარისი იქნება, თუ თავად წიგნი ზედმეტი არ არის.
კომოს ტბის ის ტოტი, რომელიც გადაჭიმულია სამხრეთით მთების ორ უწყვეტ ჯაჭვს შორის, ქმნის, ახლა მიიწევს და ახლა უკან იხევს, უამრავ ყურესა და ყურეს, უცებ როგორღაც მაშინვე ვიწროვდება, მდინარის ფორმას იღებს და თავის წყლებს მაღალ კონცხს შორის ატარებს. თან მარჯვენა მხარედა ვრცელი დაბალ სანაპირო ზოლი მარცხნივ; და ამ ადგილას ორივე ნაპირის დამაკავშირებელი ხიდი კიდევ უფრო შესამჩნევს ხდის ამ ტრანსფორმაციას თვალისთვის, თითქოს აღნიშნავს იმ ადგილს, სადაც ტბა მთავრდება და სადაც ისევ იწყება ადა, რათა შემდგომ კვლავ გადაიქცეს ტბად, სადაც ნაპირები კვლავ იშლება. , მიეცით საშუალება წყალს თავისუფლად მიედინოს და ნელა გავრცელდეს, წარმოქმნას ახალი ყურეები და ახალი ყურეები. სანაპირო, რომელიც წარმოიქმნება სამი მძლავრი ნაკადის ნალექებით, თანდათან ამოდის, ორი მიმდებარე მთის მიმდებარედ: ერთს ეძახიან სან მარტინო, მეორეს ლომბარდულ დიალექტზე - რეზეგონე (დიდი ხერხი), ზედიზედ გადაჭიმული მრავალი კბილების გამო. , რომელიც მას მსგავსებას ანიჭებს ხერხს, ისე რომ ყველა, ერთი შეხედვით (მაგრამ რა თქმა უნდა წინა მხრიდან - მაგალითად, მილანის კედლებიდან, ჩრდილოეთისკენ), სწრაფად ამოიცნობს მას ამ მახასიათებლით ხანგრძლივი და მთების ვრცელი ჯაჭვი ნაკლებად ცნობილი სახელებით და ნაკლებად უნიკალური გარეგნობით.
სანაპირო აღმართულია საკმაო მანძილზე მცირე და უწყვეტი დახრილობით; შემდგომ მას კვეთს ბორცვები და ხეობები, ციცაბო და ბრტყელი ადგილები, რაც დამოკიდებულია ორივე მთების აგებულებაზე და წყლების მუშაობაზე. ნაკადულების პირებით მოჭრილი სანაპიროს ქვედა კიდე თითქმის უწყვეტი ხრეშითა და რიყის ქვითაა; და შემდეგ არის მინდვრები და ვენახები მიმოფანტული მამულებით, სოფლებით და სოფლებით; ზოგან მთებზე მაღლა ასწია ტყეები.
ლეკო, ამ სოფლებს შორის მთავარი და რომელიც მთელ ტერიტორიას ასახელებს, ხიდთან ახლოს, ტბის ნაპირზე მდებარეობს; მოხდა ისე, რომ ნაწილობრივ თავად ტბაში აღმოჩნდა, როცა ამ უკანასკნელში წყალი ადიოდა. ამ დღეებში ეს არის დიდი ადგილი, რომელიც უნდა გახდეს ქალაქი. იმ დროს, როდესაც მოხდა ის მოვლენები, რომლებზეც ჩვენ გვინდა ვისაუბროთ, ეს ადგილი, უკვე საკმაოდ მნიშვნელოვანი, ასევე ასრულებდა ციხესიმაგრეს და, შესაბამისად, ჰქონდა პატივი, ყოფილიყო კომენდანტის ადგილი და სარგებლობდა პრივილეგიით, შეენარჩუნებინა მუდმივი გარნიზონი მის კედლებში. ესპანელი ჯარისკაცები, რომლებიც წვრთნიდნენ ადგილობრივი გოგონებიმოკრძალებული ქცევის მქონე ქალები კი, დროდადრო ზურგს სცემდნენ ზოგიერთ ქმარსა და მამას და ზაფხულის ბოლოს ხელიდან არ უშვებდნენ ვენახებში გაფანტვის საშუალებას, რათა ყურძენი მოეკრიფათ და ამით ტვირთი შეემსუბუქებინათ. მოსავლის აღება გლეხებისთვის.
ერთი სოფლიდან მეორეში, მთის სიმაღლიდან ნაპირამდე, ბორცვიდან გორამდე, გზები და ბილიკები, მეტ-ნაკლებად ციცაბო, ხანდახან კი ნაზი, მაშინ იჭრება და მაინც ქარი; შემდეგ ისინი ქრება და ღრმავდებიან, გადახურული კლდეებით, საიდანაც, თვალების აწევით, მხოლოდ ცის ზოლს და მთის მწვერვალს ხედავთ; ზოგჯერ ისინი წევენ მაღალ ღია დაბლობებზე და აქედან მზერა ფარავს მეტ-ნაკლებად შორეულ სივრცეებს, ყოველთვის მრავალფეროვან და ყოველთვის რაღაც ახალს, დამოკიდებულია მიმდებარე რელიეფის მეტ-ნაკლებად ფართო დაფარვაზე სხვადასხვა წერტილიდან, ასევე იმაზე, თუ როგორ მეორე სურათი იშლება ან იხურება, წინ მოდის ან მთლიანად ქრება. ხან ამა თუ იმ ნაჭერს აჩვენებენ და ხან ამ უზარმაზარი და მრავალფეროვანი წყლის სარკის უკიდეგანო ზედაპირს: აქ არის ტბა, რომელიც ჰორიზონტზე დაკეტილია ან, უკეთ რომ ვთქვათ, მთების გროვაში იკარგება და შემდეგ თანდათან ფართოვდება სხვა მთებს შორის. რომლებიც ერთმანეთის მიყოლებით არიან თვალისთვის ღია, წყალში თავდაყირა არეკლილი ყველა სანაპირო სოფლით; არის მდინარის ტოტი, შემდეგ ტბა, შემდეგ ისევ მდინარე, რომელიც ქრება ცქრიალა მოსახვევებში მის მიმდევარ მთებში, თანდათან ეშვება და ასევე თითქოს გაქრება ჰორიზონტზე. და ადგილი, საიდანაც ამ სხვადასხვა ნახატებს ჭვრეტ, თავისთავად, სადაც არ უნდა შეხედო, არის სურათი: მთა, რომლის ფერდობებზეც მიდიხარ, იშლება შენს ზემოთ, შენს ირგვლივ, მისი მწვერვალები და კლდეები, ნათელი, რელიეფური, თითქმის იცვლება. ყოველ ნაბიჯზე ის, რაც თავიდან მოგეჩვენათ, უწყვეტი მთის ქედი იყო, მოულოდნელად იშლება და მთების ცალკეული ჯაჭვები ჩნდება და ის, რაც ახლახან ფერდობზე გეგონა, უცებ აღმოჩნდება მწვერვალზე. ამ ფერდობების მეგობრული, სტუმართმოყვარე გარეგნობა სასიამოვნოდ არბილებს ველურ ბუნებას და კიდევ უფრო ხაზს უსვამს სხვა ხედების ბრწყინვალებას.
ერთ-ერთ ამ ბილიკზე, 1628 წლის 7 ნოემბერს, საღამოს, გასეირნებიდან სახლში დაბრუნებულმა, ერთ-ერთი ზემოაღნიშნული სოფლის მღვდელი დონ აბონდიო თავისუფლად დადიოდა: არც მისი სახელი და არც ამ პიროვნების გვარი არ არის ნახსენები. აქ ან ხელნაწერის სხვა ადგილებში. მღვდელი მშვიდად კითხულობდა ლოცვებს თავისთვის; ზოგჯერ - ორ ფსალმუნს შორის - ხურავდა ლოცვის წიგნს, მარჯვენა ხელის საჩვენებელი თითით გვერდს უსვამდა, შემდეგ ხელებს ზურგს უკან აჭერდა, უფრო შორს მიდიოდა, მიწას ათვალიერებდა და ფეხქვეშ დაცემულ ქვებს ესროდა. ღობე; შემდეგ თავი ასწია და მშვიდად მიმოიხედა ირგვლივ, მზერა მთის იმ ნაწილს მიაჩერდა, სადაც უკვე ჩასული მზის შუქი, მოპირდაპირე მთის ნაპრალებს არღვევდა, ფართო და უსწორმასწორო წითელ ლაქებად იწვა გამოწეულ კლდეებზე. კვლავ გახსნა ლოცვის წიგნი და წაიკითხა სხვა მონაკვეთი, მან მიაღწია გზის მოსახვევს, სადაც, როგორც წესი, წიგნიდან თვალები ასწია და შორს გაიხედა - ასე მოიქცა ამჯერად. მოსახვევის ირგვლივ გზა სამოცი ნაბიჯით პირდაპირ მიდიოდა, შემდეგ კი იჟიცა ორ ბილიკად გაიყო: ერთი, აღმართზე მიმავალი, მის მამულამდე მიდიოდა; მეორე ხეობაში ჩავიდა ნაკადულამდე, ამ მხარეს ქვის ღობე მხოლოდ წელამდე იყო გამვლელისთვის. ორივე ბილიკის შიდა ღობეები, კუთხით დახურვის ნაცვლად, მთავრდებოდა სამლოცველო, რომელზედაც რამდენიმე გრძელი გველისმაგვარი ფიგურები იყო დახატული, ზემოთ მიმართული. მხატვრის გეგმისა და მიმდებარე მაცხოვრებლების იდეების მიხედვით, ისინი ნიშნავდნენ ცეცხლის ენებს; ამ ენებით მონაცვლეობდნენ სხვა, ენით აღუწერელი ფიგურები, რომლებიც წარმოადგენდნენ სულებს განსაწმენდელში, სულები და ალი მოყავისფრო იყო აქა-იქ აქერცლილი თაბაშირის ნაცრისფერ ფონზე.
ლუსიამ სულ რამდენიმე წუთის წინ გაიღვიძა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი მტკივნეულად იბრძოდა ძილის ნარჩენების ჩამორთმევისთვის, ბუნდოვანი ხილვების განცალკევებისთვის მოგონებებისა და რეალობის სურათებისგან, რომლებიც ძალიან ჰგავს ჯოჯოხეთის პირქუშ ხილვებს. მოხუცი ქალი მაშინვე მიუახლოვდა მას და მოჩვენებითად ნაზი ხმით უთხრა:
აბა, როგორ გეძინა? საწოლში დაძინება შეგეძლო, - ბოლოს და ბოლოს, წუხელ ამდენჯერ გკითხე ამის შესახებ. - პასუხი რომ არ მიიღო, იგივე გაღიზიანებული და მთხოვნელი ტონით განაგრძო: - ბოლოს ცალი ჭამე, კარგი გოგო იყავი. ვაიმე, რა გაბრაზებული ხარ! შენ უნდა ჭამო... და ის გამიჭირდება, როცა დაბრუნდება...
Არა არა! აქედან წასვლა მინდა, დედაჩემთან მინდა წასვლა. პატრონი ამას დამპირდა, მითხრა: ხვალ დილითო. სად არის პატრონი?
Გამოვიდა. მითხრა, რომ მალე დაბრუნდება და რასაც გინდა იმას გააკეთებს.
მან ეს თქვა? მართლა თქვა ეს? ასე რომ, მისმინე: დედაჩემთან მინდა წასვლა, ახლა, ახლავე!
მერე გვერდით ოთახში ნაბიჯების ხმა გაისმა, მერე კარზე კაკუნი გაისმა. მოხუცი ქალი გაიქცა და ჰკითხა:
Ვინ არის იქ?
მოხუცმა ქალმა ჭანჭიკი უკან გამოსწია. უსახელო კაცმა კარი ოდნავ გააღო. მოხუც ქალს გასვლა რომ უბრძანა, მაშინვე ოთახში დონ აბონდიო კარგ ქალთან ერთად შეუშვა. მერე ისევ მიხურა კარი და გარეთ დადგა და მოხუცი ქალი ციხის ყველაზე შორს გაგზავნა, სადაც უკვე გაგზავნა ქალი, რომელიც ოთახს იცავდა.
მთელმა ამ აურზაურმა, ლოდინის წუთმა, უცნობი სახეების პირველმა გამოჩენამ კვლავ აღაფრთოვანა ლუსია და მიუხედავად იმისა, რომ მისი ამჟამინდელი მდგომარეობა აუტანელი იყო, მაინც ყოველი ცვლილება იწვევდა მის ერთადერთ ეჭვებსა და ახალ შიშს. ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა მღვდელი და ქალი. ამან გოგონა ოდნავ გაახარა. მან უფრო ყურადღებით შეხედა: ის იყო? და უცებ მან იცნო დონ აბონდიო და შეხედა მას, თვალი არ მოუშორებია, თითქოს შებოჭილი. ქალი, რომელიც ლუსიას მიუახლოვდა, დაიხარა და თანაგრძნობით შეხედა, ხელები აიტაცა, თითქოს ეფერებოდა და ამავდროულად ადგომაში ეხმარებოდა, უთხრა:
ჩემო საწყალო, მოდი, მოდი ჩვენთან.
Ვინ ხარ? - ჰკითხა ლუსიამ და პასუხს არ დალოდებია... იგი კვლავ მიუბრუნდა დონ აბონდიოს, რომელიც მისგან ორ ნაბიჯზე იდგა სრულიად მოძრავი სახით. მან კვლავ დაჟინებით შეხედა მას და წამოიძახა: "ეს შენ ხარ?" შენ? სინიორ კურატო? Სად ვართ ჩვენ? საწყალი მე... გონებას ვკარგავ!
Არა არა! – უპასუხა დონ აბონდიომ. -მართლა მე ვარ ნუ გეშინია. ხედავ? ჩვენ აქ ვართ, რომ გაგიყვანოთ აქედან. მე მართლა შენი კურატო ვარ, აქ განზრახ მოვედი და თან ცხენით...
თითქოს ლუსიას მთელი ძალა დაუბრუნდა ერთბაშად; იმპულსურად წამოხტა, შემდეგ კიდევ ერთხელ მიაჩერდა თვალი მისულთა სახეებს და თქვა:
ასე რომ, მადონამ გამოგგზავნა აქ.
მე ასე ვფიქრობ, ”- თქვა მან. კეთილი ქალი.
მაშ, შეგვიძლია დავტოვოთ? მართლა უნდა წავიდე? - ჩაილაპარაკა ლუსიამ, ხმას აუწია, მორცხვად და შიშით მიმოიხედა ირგვლივ. - და მთელი ეს ხალხი? - განაგრძო ზიზღისა და საშინელებისგან აკანკალებული ტუჩებით. - და ეს ხელმოწერა? ეს კაცი... ბოლოს და ბოლოს დამპირდა...
- ისიც აქ არის, თავისი პიროვნება, ჩვენთან ერთად მოვიდა განზრახ, - თქვა დონ აბონდიომ, - აქ ელოდება, კარის გარეთ. ჩქარა წავიდეთ, ნუ დაველოდებით ასეთ მნიშვნელოვან ხელმოწერას!
მერე შეკითხულმა შეაღო კარი და ზღურბლზე გამოჩნდა. ლუსიას, რომელსაც ასე ცოტა ხნის წინ მისი ნახვა სურდა და სხვა იმედიც კი არ ჰქონდა, მხოლოდ მისი ნახვა სურდა, ახლა, როცა ირგვლივ მეგობრული სახეები შეამჩნია და მეგობრული ხმები ესმოდა, საკუთარ თავში უეცარი ზიზღის დათრგუნვა ვერ შეძლო. აკანკალდა, სუნთქვა შეეკრა და კეთილ ქალს მიაჩერდა, სახე მკერდში ჩამალა. ამ სახის დანახვაზე, რომელსაც მან წინა ღამეს ღიად ვერ შეხედა, ეს სახე, კიდევ უფრო ფერმკრთალი, შეშინებული, ხანგრძლივი ტანჯვისა და შიმშილის კვალით, უსახელო კაცი გაუნძრევლად გაიყინა თითქმის ზღურბლზე. კითხულობს საშინელებათა გამოხატვას ამ ნიშანში, მაშინვე თვალები დახარა და კიდევ რამდენიმე წუთი ჩუმად და გაუნძრევლად იდგა; შემდეგ, თითქოს უპასუხა ლუსიას ჩუმ კითხვას, წამოიძახა:
ეს ყველაფერი მართალია; მაპატიე!
ის შენს გასათავისუფლებლად მოვიდა; ის აღარ არის იგივე; - კარგი გახდა, გესმის, შენს პატიებას ითხოვს, - ყურში ჩასჩურჩულა კეთილმა ქალმა ლუსიას.
აბა, კიდევ რა შეგიძლიათ თქვათ? თავი მაღლა ასწიე, ნუ იქნები ბავშვი. - ჯობია, აქედან გავიდეთ, - უთხრა დონ აბონდიომ.
ლუსიამ თავი ასწია, უსახელოს შეხედა და, როცა დაინახა მისი დაბნეული სახე, ამ დარცხვენილმა და დაბნეულმა მზერამ, მთელი სიმშვიდის, მადლიერების და სამწუხარო შერეული გრძნობით გაჟღენთილი, თქვა:
ბატონო ჩემო! ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი წყალობისთვის!
შენ კი - ასჯერ იმ ნუგეშისთვის, რაც შენმა კეთილმა სიტყვებმა მომიტანეს.
ეს რომ თქვა, შემობრუნდა, კარისკენ გაემართა და პირველი წავიდა. სრულიად გარდასახულმა ლუსიამ ქალს ხელი მოჰკიდა და გაჰყვა; დონ აბონდიომ უკანა მხარე ასწია. კიბეები ჩავიდნენ და ეზოსკენ მიმავალ კართან მივიდნენ. რომ გააღო, უსახელო საკაცისკენ გაემართა, კარი გააღო და, თითქმის მორცხვი, თავაზიანობის გარეშე (მისთვის ორი სრულიად ახალი თვისება!), ხელი აიღო ლუსიას, დაეხმარა მას, შემდეგ კი მის კომპანიონს, in. ჯორი გაშალა და დაეხმარა დონ აბონდიოს უნაგირზე ასვლაში.
არ ინერვიულო! - თქვა დონ აბონდიომ და ჯორზე ბევრად უფრო სწრაფად გადახტა, ვიდრე პირველად. მსვლელობამ მოძრაობა დაიწყო, როცა უსახელო ასევე ცხენზე დაჯდა. თავი ასწია და მისი მზერა ისეთივე იმპერიული გახდა, როგორც არასდროს. გზად შემხვედრი ვაჟკაცები აშკარად ხედავდნენ მის სახეზე ღრმა ფიქრის შტამპი, რაღაც არაჩვეულებრივი საზრუნავი, მაგრამ მეტი ვერაფერი გაიგეს და ვერც გაიგეს. ციხემ ჯერ არ იცოდა ამ ადამიანში მომხდარი უზარმაზარი ცვლილების შესახებ და, რა თქმა უნდა, აზრადაც არ მოსვლია ვინმეს ამის გამოცნობა.
კეთილმა ქალმა მაშინვე დახურა საკაცის ფარდები, ნაზად აიტაცა ხელები ლუსიას და ნაზად და კეთილად დაუწყო ნუგეშისცემა. შეამჩნია, რომ გარდა განცდილი შოკისგან დაღლილობისა, მოვლენების ძალიან დაბნეულობამ და გაურკვევლობამ ხელი შეუშალა საწყალ გოგონას განთავისუფლების სიხარულის სრულად განცდაში, მან უთხრა მას ყველაფერი, რაც ყველაზე შესაფერისად ჩათვალა გასარკვევად და, ასე ვთქვათ, გოგონას ფიქრები სწორ გზაზე გაატარეთ. მან უთხრა სოფელი, სადაც ისინი მიდიოდნენ.
ა! - თქვა ლუსიამ, რომელმაც იცოდა, რომ ეს მათ სოფელთან იყო. - გმადლობთ, წმიდაო მადონა! დედაჩემო, ძვირფასო დედა!
”ჩვენ მას სასწრაფოდ გამოვგზავნით”, - თქვა კეთილმა ქალმა, რომელმაც ჯერ არ იცოდა, რომ ეს უკვე გაკეთებული იყო.
Დიახ დიახ! უფალი დაგაჯილდოებს ამისთვის... მაგრამ ვინ ხარ? როგორ მიიღე...
ჩვენმა კურატომ გამომიგზავნა, - უპასუხა მან, - იმიტომ, რომ ამ ხელმომწერმა - ღმერთმა გული შეახო! (მადლობა ღმერთს!) - კარდინალი ეპისკოპოსი მოვიდა ჩვენს სოფელში ჩვენთან სასაუბროდ (და ის ჩვენი სტუმარია, ეს წმინდა კაცი) და მან მოინანია თავისი ცოდვები და სურს შეცვალოს თავისი ცხოვრება. ასე რომ, წადი და უთხარი კარდინალს, რომ მან ბრძანა გატაცება საწყალი უდანაშაულო გოგონა - ეს ნიშნავს შენ - სხვასთან შეთანხმებით, რომელსაც ღმერთი არ ეშინია; მხოლოდ ჩვენმა ზედამხედველმა არ მითხრა, როგორი ადამიანი იყო.
ლუსიამ თვალები ცისკენ ასწია.
იქნებ იცნობ მას, - განაგრძო ქალმა, - მაგრამ კარგი; ასე რომ, ხელმოწერმა კარდინალმა გადაწყვიტა, რომ რადგან, სავარაუდოდ, იყო საქმე ახალგაზრდა გოგოზე, აქედან გამომდინარეობს, რომ კომპანიაში ქალი სჭირდებოდათ და მან უბრძანა ჩვენს კურატოს ვინმეს მოძებნა და კურატომ, თავისი სიკეთის გამო, მიმართა მე...
ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი სიკეთისთვის!
დიახ, ზუსტად სასწაულით... ღვთისმშობლის შუამდგომლობით...
ამიტომ, არ უნდა დაკარგო გული და აპატიო ის, ვინც დაგიშავა; უნდა გაიხაროს, რომ ღმერთმა წყალობა გამოიჩინა და ილოცოს კიდეც მისთვის; ყოველივე ამის შემდეგ, ეს თქვენსკენ იქნება დათვლილი და გარდა ამისა, ეს გაგიადვილებთ სულს.
უპასუხა ლუსიამ ისეთი მზერით, რომელიც ყველა სიტყვაზე უფრო მჭევრმეტყველად ამბობდა, რომ ყველაფერზე ეთანხმებოდა და ისეთი თვინიერებით, რომ სიტყვებით ძნელი იყო ამის გამოხატვა.
კარგი გოგო ხარ! - განაგრძო ქალმა. - კარგი, როცა შენი კურატოც ჩვენს სოფელში აღმოჩნდა (ყველა მხრიდან ამდენი იყო! ალბათ ოთხი სადღესასწაულო მასისთვის საკმარისი იქნებოდა), ხელმომწერმა კარდინალმა გადაწყვიტა, რომ კომპანიაში გაეგზავნა, მაგრამ კარგი არაფერი გამოვიდა. არცერთი. უკვე გავიგე, რომ უსარგებლო ადამიანი იყო და მერე თვითონ დავინახე, რომ სრულიად სულელი იყო, წიწილას არ ჯობია.
ეს კი... - ჰკითხა ლუსიამ, - ეს კარგი გახდა... და ვინ არის?
Როგორ? Შენ არ იცი? - თქვა ქალმა და სახელი დაუძახა.
ო, მოწყალე ღმერთო! - წამოიძახა ლუსიამ. რამდენჯერ სმენია, რა საშინელებით ახსენეს ეს სახელი უთვალავ ამბავში, რომლებშიც ეს კაცი ყოველთვის ურჩხულივით ჩანდა საშინელი ზღაპარი. ახლა კი, იმ აზრით, რომ იგი მის საშინელ ძალაუფლებაში იყო და ახლა მისი მოწყალე მფარველობის ქვეშ იმყოფება; ასეთ საშინელ საფრთხეზე და ასეთ მოულოდნელ ხსნაზე ფიქრისას; ფიქრში ვისი სახე იყო, რომელსაც ჯერ პირქუში, შემდეგ აღელვებული და ბოლოს თავმდაბალი ხედავდა, სრულიად შოკირებული იყო და მხოლოდ ხანდახან წამოიძახა:
ღმერთო წყალობა!
დიახ, ეს ნამდვილად დიდი წყალობაა, - თქვა მისმა კომპანიონმა, - მსოფლიოს ნახევარი ამოისუნთქავს შვებით. უბრალოდ დაფიქრდი, რამდენი ადამიანი შეინახა მარადიულ შიშში, მაგრამ ახლა, როგორც ჩვენმა კურატომ მითხრა... კარგი, ღირს მისი ყურება - წმინდანი და მეტი არაფერი! ისე, მისი საქმეები თავისთავად მეტყველებს...
იმის თქმა, რომ ამ კეთილ ქალს ცნობისმოყვარეობა არ ეწვოდა, ცოტა მეტი გაეგო იმ თავგადასავლის შესახებ, რომელშიც ის შემთხვევით მიიღო, სიმართლის დამალვას ნიშნავს. თუმცა, მის დამსახურებას უნდა დაემატოს ის, რომ ლუსიას მიმართ პატივისცემით სავსე თანაგრძნობით, გარკვეულწილად გრძნობდა მისთვის დაკისრებული ამოცანის მნიშვნელობასა და მნიშვნელობას, აზრადაც არ მოსვლია ლუსიას რაიმე უხამსი ან უსაქმური კითხვის დასმა. ყველა სიტყვა, რომელიც მან წარმოთქვა გზაზე, იყო სიყვარულისა და ნუგეშისცემა.
ბოლოს და ბოლოს, ღმერთმა იცის, რამდენი ხანია არ გიჭამია!
არ მახსოვს... დიდი ხანია!..
საწყალი! ცოტა საჭმელი უნდა მიირთვათ.
ჩემს სახლში, მადლობა ღმერთს, სასწრაფოდ ვიპოვით რამეს. იყავი მოთმინება, ახლა ძალიან ახლოსაა.
ლუსია, ძალაგამოცლილი, საკაცის სიღრმეში გადაიხარა და თითქოს დაიძინა. მერე კეთილმა ქალმა მარტო დატოვა.
დონ აბონდიოსთვის ეს დაბრუნება, რა თქმა უნდა, არ იყო ისეთი საგანგაშო, როგორც წინა მოგზაურობა; თუმცა ამასაც არ შეიძლება ეწოდოს სიამოვნების გასეირნება.
როდესაც მისმა უსაფუძვლო შიშმა გადაიარა, მან თავიდან სრული შვება იგრძნო, მაგრამ შემდეგ ასობით სხვა უსიამოვნო ფიქრმა დაიწყო მისი ტანჯვა, ისევე როგორც ხდება, როდესაც ვინმეს ამოძირკვავენ. დიდი ხე: ნიადაგი გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცარიელი რჩება, მაგრამ შემდეგ ეს ყველაფერი სარეველებით გადაიზარდება. ის უფრო მგრძნობიარე გახდა მის გარშემო არსებული სამყაროს მიმართ. როგორც აწმყოში, ასევე მომავალზე ფიქრებში, მას, სამწუხაროდ, შეშფოთების ძალიან ბევრი მიზეზი ჰქონდა. ის ახლა ბევრად უფრო ძლიერად გრძნობდა, ვიდრე პირველად, გადაადგილების ამ მეთოდის უხერხულობას, რომელსაც არც თუ ისე მიჩვეული იყო, განსაკუთრებით დასაწყისში, როდესაც ციხიდან ხეობაში ჩამოდიოდა. უსახელოს ნიშნებით გამხნევებული მძღოლი გულმოდგინედ უბიძგებდა თავის ჯორებს; ორივე უნაგირი ჯორი, რომელიც არ ჩამორჩებოდა, უკან ერთნაირი სიარულით მიჰყვებოდა. ამიტომ მოხდა, რომ ზოგიერთ ყველაზე ციცაბო ადგილას ღარიბი დონ აბონდიო ირხევა და წინ დაეცა, თითქოს ბერკეტით ასწიეს უკნიდან და წონასწორობის შესანარჩუნებლად, ხელით აიტაცა უნაგირის ბუმბული. თუმცა, ვერ ბედავდა მათთვის უფრო ჩუმად მგზავრობის თხოვნას და, მეორე მხრივ, თავადაც უნდოდა, რაც შეიძლება მალე გასულიყო ამ ადგილებიდან. გარდა ამისა, იქ, სადაც გზა ციცაბო ფერდობზე გადიოდა, ქედის გასწვრივ, ჯორი, თავისი ბუნების ერთგული, თითქოს ზიზღის გამო, ყოველთვის ცდილობდა ზღვარზე დარჩენას და დადიოდა სწორედ ფერდობზე, ისე რომ დონ აბონდიო ხედავდა ქვემოთ. მას თითქმის ვერტიკალური ფერდობი, ან, როგორც მას მოეჩვენა, - უფსკრული.
- და შენც, - ჩაილაპარაკა მან თავისთვის და ცხოველს მიუბრუნდა, - შენი დაწყევლილი მიდრეკილებიდან გამომდინარე, ადიხარ იქ, სადაც საშიშია, როცა ამდენი ბილიკია! – და სადავეები სხვა მიმართულებით გადასწია, მაგრამ ამაოდ. დასრულდა იმით, რომ განრისხებულმა და შეშინებულმა მთლიანად ჩააბარა თავი ჯორის წყალობას.
ბრავებმა ასეთი შიში აღარ გააჩინეს მას შემდეგ, რაც მან უკეთ გაიცნო მათი ბატონის აზროვნება. „თუმცა, - მსჯელობდა ის, - თუ ამ დიდი მოქცევის ამბავი მთელ ხეობაში გავრცელდება, სანამ ჩვენ ჯერ არ გამოგვივლია, ვინ იცის, როგორ განმარტავენ მას! ვინ იცის რა მოხდება აქედან! როგორ წარმოიდგენენ, რომ მე მათთან მისიონერის როლში მოვედი! ვაიმე! ბოლოს და ბოლოს, მაწამებენ!“ უსახელოს პირქუში გარეგნობა მას არ აწუხებდა. „ამ სახეების მორჩილებაში შესანარჩუნებლად, - გაიფიქრა მან, - მინიმუმ ასეთი სახე გჭირდება; ეს მეც მესმის; მაგრამ ზუსტად რატომ მოვხვდი ამ კომპანიაში!”
მაგრამ ბოლოს დაღმართი შეწყდა და ბოლოს ხეობიდან გავიდნენ. წარბშეკრული უსახელო თანდათან მოიწმინდა. დიახ, და დონ აბონდიომ უფრო შესაფერისი გარეგნობა მიიღო, მან შეწყვიტა თავის მხრებში ჩასმა, ხელები და ფეხები გაისწორა, ოდნავ აწია და სულ სხვა შთაბეჭდილება მოახდინა; უფრო თავისუფლად დაიწყო სუნთქვა და სულის დამშვიდების შემდეგ ჩაეშვა ფიქრებში მომავალ ყველანაირ საფრთხეზე.
„რას იტყვის ეს უხეში, დონ როდრიგო? ამ გზით დარჩენა გრძელი ცხვირი, შეურაცხყოფის ატანა და თუნდაც ასეთი დაცინვით, თქვენ წარმოიდგინეთ, რა მწარე აბია ეს მისთვის. ახლა ის ნამდვილად დაიწყებს გაბრაზებას. ალბათ, ახლა ის მეც მიმყავს, რადგან ამ არეულობაში ვარ ჩართული. თუ გამბედაობა ეყო მაშინ, გზაზე გამოეგზავნა ის ორი ეშმაკი, ვინც ასეთი ჭკუა მეთამაშა, მაშინ ვინ იცის, ახლა რას იზამს! მას არ შეუძლია კონკურენცია გაუწიოს Serene Signor-ს, ეს კაკალი მისთვის ძალიან მკაცრია; აქ თქვენ უბრალოდ უნდა დაიხრჩოთ ცოტათი.
მაგრამ მასში ნაღველი დუღს, ვიღაცას უნდა გადაასხას. როგორ მთავრდება ასეთი რაღაცეები? დარტყმები ყოველთვის ბოლოში ეცემა, ნატეხები კი ყველა მიმართულებით მიფრინავს. თქვენი მშვიდი სინიორი აუცილებლად იზრუნებს იმაზე, რომ ლუსია დაცული იყოს; ის უიღბლო ბიჭი ახლა მიუწვდომელია, მაგრამ მან უკვე მიიღო თავისი; მხოლოდ ნაჭრები გაფრინდება ჩემგან. განა სასტიკი არ არის, თუ ამ უბედურებისა და წუხილის შემდეგ, მე, ვინც დიდებულად ვცხოვრობ, რეპი ყველასთვის უნდა ავიღო. რას გააკეთებს ახლა თქვენი მშვიდი უფალი ჩემს დასაცავად, მას შემდეგ, რაც მან ჩართო ამ ამბავში? შეუძლია მას გარანტია, რომ ეს დაწყევლილი ჩემთან უფრო უარესს არ გააკეთებს, ვიდრე პირველი? თანაც, მონსინიორს იმდენი რამ აქვს თავში, ამდენი სხვადასხვა საზრუნავი – როგორ შეუძლია თვალყური ადევნოს ყველაფერს! ბოლოს და ბოლოს, ზოგჯერ ისეც ხდება, რომ ისინი კიდევ უფრო დაბნეულ მდგომარეობაში ტოვებენ, ვიდრე მაშინ, როცა დაიწყეს. ვინც სიკეთეს აკეთებს, ამას საბითუმო აკეთებს: ისინი მიიღებენ გარკვეულ კმაყოფილებას - და ეს მათთვის საკმარისია. საკუთარი თავის შეწუხების სურვილი არ აქვთ და მთელ საქმეს ბოლომდე მიჰყვებიან. მაგრამ ვისაც უყვარს ბოროტების კეთება, უბრალოდ გამოფიტულია იმისათვის, რომ თავისი მაქინაციები ბოლომდე მიიყვანოს და ერთი წუთითაც ვერ პოულობენ სიმშვიდეს, რადგან ეს ჭია მათზე ღრღნის.
უნდა წავიდე და ვთქვა, რომ აქ მოვედი მშვიდი სინიორის სასწრაფო ბრძანებით და არა ჩემი ნებით? მაშინ, ალბათ, მოგეჩვენებათ, რომ უკანონობის მხარე მინდოდა დამეჭირა. Ღმერთო ჩემო! ეს მე ვარ უკანონობის მხარეს! ამით დიდ სიამოვნებას ვიღებ! კარგი, კარგი, ვეცდები პერპეტუას ვუთხრა ყველაფერი ისე, როგორც არის და მერე ყველგან დარეკოს. მონსინიორს რომ არ მოეპოვებინა საქმის გასაჯაროების, რაიმე ზედმეტი სპექტაკლის დადგმისა და მასში ჩართვის ახირება. როგორც არ უნდა იყოს, ჩასვლისთანავე, თუ აღმოჩნდება, რომ ის უკვე გავიდა ეკლესიიდან, მისკენ გავიქცევი გამოსამშვიდობებლად; და თუ ის ჯერ არ წასულა, გთხოვ, ბოდიში მოგიხადო და პირდაპირ სახლში წავალ. ლუსიას აქვს საიმედო მხარდაჭერა, მას აღარ ვჭირდები და ასეთი შეფერხების შემდეგ მეც მაქვს დასვენების იმედი. აბა, როგორ შეიძლება მონსინიორს, ცნობისმოყვარეობის გამო, უცებ მოინდომოს მთელი ამბავი და მე მომიწევს ამ აურზაურისთვის ქორწილში ანგარიში... ეს მხოლოდ ის იყო, რაც აკლდა! აბა, როგორ გადაწყვეტს ჩემს მრევლს!.. ოჰ, რა იქნება! დროზე ადრე არ გავბრაზდები. პირი უკვე სავსე მაქვს საზრუნავებით. ყოველი შემთხვევისთვის სახლში ჩავიკეტები. სანამ მონსინიორი ჩვენს მხარეშია, დონ როდრიგო ვერ გაბედავს რაიმე ხრიკის გადაგდებას. და მერე - მერე რა? ოჰ, ვგრძნობ, რომ ჩემი ბოლო დღეები მწარე იქნება. ”
ასეული მივიდა იმ ადგილას, როცა საეკლესიო მსახურებას ჯერ არ ჰქონდა გამგზავრების დრო; გავიდა იმავე ბრბოში, რომელიც არანაკლებ აღელვებული იყო, ვიდრე პირველად, პროცესია გაიყო. ორივე მხედარი გვერდით მიუბრუნდა პატარა მოედანს, რომლის სიღრმეში იყო სამრევლო კურატოს სახლი. საკაცე კარგი ქალის სახლში გადავიდა.
დონ აბონდიომ ისე მოიქცა, როგორც აპირებდა. როგორც კი ცხენიდან ჩამოხტა, მან უსახელოების წინაშე სიამოვნება მოახდინა და სთხოვა, რომ მისთვის ბოდიში მოეხადა მონსინიორს - სავარაუდოდ, სასწრაფოდ სჭირდებოდა მრევლს დაბრუნება. წავიდა თავისი ცხენისკენ, როგორც თვითონ თქვა, ანუ უბრალოდ ჯოხისთვის, რომელიც მისაღების კუთხეში დატოვა და დაიძრა. უსახელო კაცმა დაიწყო კარდინალის ეკლესიიდან დაბრუნების ლოდინი.
ლუსიას სამზარეულოში საუკეთესო ადგილას რომ დაჯდა, კარგმა ქალმა ჭკუიდან შეიშალა მისთვის საკვების მომზადება, უხეში გულითადად გვერდი აუარა ყველა მადლიერებას და ბოდიშს, რასაც ლუსია განუწყვეტლივ ცდილობდა მისთვის გამოეხატა.
სწრაფად ჩააგდო ფუნჯი ქოთნის ქვეშ, რომელშიც მსუქანი კაპონი ცურავდა, დიასახლისმა ბულიონის ადუღებას ელოდა, სავსე თასი დაასხა, ჯერ პურის რამდენიმე ნაჭერი ჩადო და ბოლოს ლუსიას წინ დაუდო. დაინახა, თუ როგორ იმატებდა ღარიბი ყოველი კოვზით ძალას, დიასახლისმა ხმამაღლა მიულოცა საკუთარ თავს ის ფაქტი, რომ ეს ყველაფერი მოხდა იმ დღეს, როდესაც, როგორც მან თქვა, კატა ღუმელში არ იყო.
”ახლა ყველა ცდილობს რაღაცის მომზადებას,” დასძინა მან, ”გარდა ბოლო მათხოვრებისა, რომლებიც ძლივს ახერხებენ ვერცხლის პურის და სიმინდის პოლენტას; თუმცა დღესდღეობით ყველა ცდილობს ასეთი კეთილშობილი ჯენტლმენს რაიმე გამოართვას. ჩვენ, მადლობა ზეცას, არ ვართ ამ მდგომარეობაში: ჩემი ქმრის ხელობით და იმით, რასაც დედამიწა გვაძლევს, რაღაცნაირად ვაწყობთ თავს. მიირთვით თქვენი ჯანმრთელობისთვის, არ შეგეშინდეთ, მალე კაპონი მომწიფდება, მაშინ უფრო სრულფასოვანი კვება გექნებათ!
ამ სიტყვებით მან კვლავ დაიწყო ლანჩისა და მაგიდის ალაგებაზე აურზაური.
ამასობაში ლუსიამ, ძლივს გრძნობდა, რომ ძალა უბრუნდებოდა და სული უფრო მშვიდდებოდა, თავის მოწესრიგებას შეუდგა, როგორც ჩვევის, ისე მისთვის დამახასიათებელი სისუფთავისა და მოკრძალების გრძნობის გამო. ჩახლართული და დაბნეული ლენტები უფრო მაგრად გადაავარცხნა და აწნა და მკერდზე შარფი გაისწორა. და უცებ, შემთხვევით, მისი თითები შეეხო როზარიას, რომელიც წინა ღამეს საკუთარ თავს დაუსვა. მისი მზერა მათზე დაეცა. მყისვე შფოთვამ გამიელვა გონებაში; ამ აღთქმის ხსოვნა, იმ მომენტამდე ჩახშობილი და ჩახშობილი ამდენი გამოცდილებით, მაშინვე აღდგა მასში მთელი თავისი სიკაშკაშით და სიცხადით. შემდეგ კი მისი სულის მთელი ძალა, რომელიც ახლახან დაბრუნდა, კვლავ მიატოვა უბედური ქალი და თუ მისი სული არ დათრგუნულიყო მისი ახალგაზრდული ცხოვრების მთელი სიწმინდით, თავმდაბლობით და რწმენით, საშინელებამ, რომელიც ამ დროს ლუსიას დაეუფლა. მომენტი შეიძლებოდა სასოწარკვეთილებაში გადაქცეულიყო. ფიქრების გრიგალში, რომელიც ვერც ერთი სიტყვით ვერ გამოიხატება, პირველი, რაც თავში მოუვიდა, იყო: „უბედურო, რა გავაკეთე!“ მაგრამ სანამ ამის ფიქრის დრო მოასწრო, საშინელებამ დაიპყრო იგი.
ახსოვდა, რა ვითარებაში დადო აღთქმა, ეს აუტანელი სევდა, ხსნის იმედის სრული არარსებობა, მისი ლოცვის მთელი მხურვალება, გრძნობის მთელი სიღრმე, რომლითაც მან მიიღო იგი. ახლა კი, როდესაც მან მიიღო ხსნა, მას ღვთისა და მადონას ღალატი - ღვთისა და მადონას მონანიება უგმური უმადურობა ეჩვენა. მას ეჩვენებოდა, რომ ასეთი ღალატი ახალ და კიდევ უფრო საშინელ უბედურებებს მოუტანდა მას, როდესაც შეუძლებელი იქნებოდა ლოცვაზე დაყრდნობაც კი. და მან სასწრაფოდ უარი თქვა თავის წარმავალ მონანიებაზე.
პატივმოყვარეობით აიღო როსარიონი კისრიდან და აკანკალებულ ხელში ეჭირა, დაადასტურა და განაახლა აღთქმა, ამავდროულად აღავლინა სამწუხარო ლოცვები, რომ ღმერთმა მისცემდა ძალა შეასრულოს იგი და დაიცვას იგი ფიქრებისა და საქმეებისგან. , თუ არა თუ შეძლეს მისი სულის შერყევა, ზედმეტად დააბნევენ. რენცო შორს არის, მისი დაბრუნების იმედი არ არის. და ეს მანძილი, რომელიც აქამდე მისთვის ასეთი მწარე იყო, ახლა მას პროვიდენსის თითად ეჩვენებოდა, რომელიც ორივე მოვლენას ერთი და იმავე მიზნისკენ უბიძგებდა: ლუსია ცდილობდა ერთში ეპოვა მეორის კმაყოფილების გამართლება. და ამის შემდეგ, მას მოეჩვენა, რომ განგებულება, რათა დაესრულებინა თავისი ვალდებულება, იპოვის გზას, რომ რენცოც გადადგეს და აღარ ეფიქრა მასზე. მაგრამ ამ ფიქრზე, რომელიც ახლახანს მოუვიდა თავში, ლუსიას გრძნობები სრული დაბნევით იყო. საწყალი ლუსია, გრძნობდა, რომ გული მზად იყო მისი გადაწყვეტილების მოსანანიებლად, კვლავ მიმართა ლოცვას, მხარდასაჭერად, ბრძოლას, საიდანაც იგი გამოვიდა, ასე ვთქვათ, დაღლილი და დაჭრილი გამარჯვებულივით, დამარცხებულზე ტრიუმფალური - მე გავიმარჯვე. არ თქვა მოკლული - მტერი.
უცებ ფეხის მაწანწალა და მხიარული ხმების ხმაური გაისმა. მაშინ დიასახლისის მცირერიცხოვანი ოჯახი ეკლესიიდან სახლში ბრუნდებოდა. ხტუნვით ოთახში შევარდა ორი გოგო და ბიჭი. ერთი წუთით გაჩერდნენ, ცნობისმოყვარეობით შეხედეს ლუსიას, მერე კი დედასთან მივარდნენ, ყველა მხრიდან შემოეხვივნენ. ვინ ჰკითხა უცნობი სტუმრის სახელს, როგორ, რა, რატომ და ვინც ჩქარობდა ნანახი საოცრებების მოყოლას, კეთილმა ქალმა ამ ყველაფერს უპასუხა: "დიახ, ჩუმად იყავი, ჩუმად იყავი!"
მათ უკან, უფრო მშვიდი ნაბიჯით, სახეზე გულწრფელი შეშფოთებით შემოვიდა სახლის პატრონი. ის იყო, ჩვენ ეს ჯერ არ გვითქვამს, მკერავი - ერთადერთი მთელ სოფელში და მთელ ტერიტორიაზე - წიგნიერების მქონე ადამიანი, რომელიც რეალურად ხელახლა წაიკითხა "წმინდანთა ლეგენდები", "გერინო მონა" და "ფრანგები". როიალსი“ არაერთხელ. მას იმ ადგილებში იცნობდნენ, როგორც ნიჭიერ და სწავლულ კაცს. თუმცა, მოკრძალებულად უარყო ყოველგვარი ქება და მხოლოდ იტყოდა, რომ შეცდომა დაუშვა თავის პროფესიაში და, ალბათ, ბევრის ნაცვლად რომ წასულიყო სასწავლებლად, მაშინ... ამავდროულად, კარგიც იყო. -ბუნებრივ კაცს, რომელიც ცოტაა. როდესაც მის წინ მყოფმა კურატომ ცოლს სთხოვა, დათანხმდეს მოწყალების გრძნობიდან წასვლას, მან არა მხოლოდ მოიწონა, არამედ მზად იყო დაეყოლიებინა კიდეც. ახლა კი, როცა საღვთო მსახურებამ მთელი თავისი პომპეზურობით, ხალხის ამ უზარმაზარმა შეკრებამ და განსაკუთრებით კარდინალის ქადაგებამ, როგორც ამბობენ, გააღვიძა მასში ყველა კარგი გრძნობა, ის მოუთმენელი მოლოდინით დაბრუნდა სახლში, სურდა სწრაფად გაერკვია, როგორ ხდება. აღმოჩნდა და გადარჩენილი უდანაშაულო ღარიბი სანახავად .
"აი, ჩვენ ვართ", - უთხრა კეთილმა ქალმა, როდესაც ის შევიდა და ლუსიას ანიშნა. იგი გაწითლდა, ფეხზე წამოდგა და რაღაც ბოდიშის მოხდა დაიწყო. მაგრამ მან, მიუახლოვდა მას, შეაწყვეტინა იგი თბილი მისალმებით:
მოგესალმებით, მოგესალმებით! თქვენ ხართ ღვთის კურთხევა ჩვენს სახლში. ძალიან მიხარია შენი აქ ნახვა! დიახ, დარწმუნებული ვიყავი, რომ თქვენ მიაღწევდით უსაფრთხო ნავსადგურს, რადგან მე არასოდეს ვიცი შემთხვევა, როდესაც უფალმა, სასწაულის მოხდენა დაწყებულიყო, არ მოეყვანა იგი კარგი დასასრული აქვს; ყოველ შემთხვევაში, მოხარული ვარ, რომ აქ გნახავ. შე საწყალი გოგო! და მაინც, სასწაულის განცდა მშვენიერია.
არ იფიქრონ, რომ მხოლოდ მან უწოდა ამ მოვლენას ასე, რადგან მან წაიკითხა "წმინდანთა ლეგენდები". სოფელში და მიმდებარე ტერიტორიაზე, სანამ ამ შემთხვევის ხსოვნა ცოცხალი იყო, მხოლოდ ასე საუბრობდნენ ამაზე. დიახ, სიმართლე გითხრათ, გაიხსენეთ ყველა ის სირთულე, რომელიც თან ახლდა მოვლენას, სხვა სიტყვას ვერ იპოვით.
შეუმჩნევლად მიუახლოვდა ცოლს, რომელიც ჯაჭვიდან ქუდს იღებდა, ჩუმად უთხრა:
ისე, ყველაფერი კარგად იყო?
შესანიშნავია... ყველაფერს მოგვიანებით მოგიყვებით.
კარგი, კარგი, თავისუფალ დროს!
ლანჩი სწრაფად რომ მოაგროვა, დიასახლისმა ლუსია ხელში აიყვანა, მაგიდასთან დაჯდა და კაპონის ფრთა მოჭრა და გოგონას წინ დადო. დიასახლისიც და მისი ქმარიც დასხდნენ და დაიწყეს ბრძოლა, რათა დაარწმუნონ თავიანთი დაღლილი და დარცხვენილი სტუმარი საჭმელად. მკერავმა, პირველი ნაჭერი რომ გადაყლაპა, დიდი აღელვებით დაიწყო ღრიალი, მაგიდის ირგვლივ მსხდომმა ბავშვებმა შეაწყვეტინეს ჩიტი. მათ იმ დღეს მართლაც ძალიან ბევრი საინტერესო რამ ნახეს, რომ უბრალო მსმენელის როლით დაკმაყოფილებულიყვნენ. მამამ აღწერა საზეიმო ცერემონია, შემდეგ კი საუბარი სასწაულებრივ მოქცევაზე გადაიტანა. მაგრამ ყველაზე მეტად დიდი შთაბეჭდილებაკარდინალის ქადაგებამ იმოქმედა მასზე და ის კვლავ უბრუნდებოდა მას.
ასეთი მნიშვნელოვანი ხელმოწერა, თქვა მან და უცებ დგას საკურთხევლის წინ, როგორც უმარტივესი კურატო...
Რა არის მისი ოქროს ნივთითავზე... - ამოიოხრა ერთ-ერთმა გოგონამ.
ცოტა გაჩუმდი! უბრალოდ იფიქრე, მე ვამბობ, ასეთი მნიშვნელოვანი ხელმომწერი, ასეთი სწავლული ადამიანი; ამბობენ, რომ მან წაიკითხა ყველა წიგნი მსოფლიოში - რაც არასდროს არავის ჰქონია, თუნდაც მილანში. ვაიმე, იცის როგორ მოერგოს და ისე თქვას ყველაფერი, რომ ყველას ესმოდეს...
"მეც მივხვდი", - ჩაიდო სხვა პატარა ჭორფლი.
Მოკეტე! Ანალოგიურად! რა გაიგე იქ?
მივხვდი, რომ ის სახარებას ხსნიდა სინორ კურატოს ნაცვლად.
აბა, გაჩუმდი! მათზე კი არ ვსაუბრობ, ვისაც რაღაც ესმის, ისინი, რა თქმა უნდა, გაიგებენ. მაგრამ ყველაზე მტკიცე თავგადაკლულიც კი, ყველაზე ბნელი ხალხიდა მიჰყვნენ მის სიტყვის ძაფს. ახლა წადი და ჰკითხე, შეუძლიათ თუ არა მისი ნათქვამის გამეორება... არავითარ შემთხვევაში! მათგან ვერც ერთ სიტყვას ვერ მიიღებთ, მაგრამ მათი მნიშვნელობა მათ სულში ჩაიძირა. მას არასოდეს უთქვამს ხელმომწერის სახელი, მაგრამ ყველა მიხვდა, რომ სწორედ მას გულისხმობდა. დიახ, ბოლოს და ბოლოს, საკმარისი იყო იმის ყურება, როგორ ჩამოუგორდა თვალებიდან ცრემლები. და მერე მთელი ხალხიც ატირდა...
- ასეა, - ვერ გაუძლო ბიჭმა, - რატომ დარბიან ისინი ბავშვებივით?
გაჩუმდი ცოტა... რატომ გვაქვს აქ მტკიცე გული! და გასაგებად გვითხრა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ახლა შიმშილობაა, შემოქმედს მადლობა უნდა გადავუხადოთ და არ ვიწუწუნოთ: აკეთეთ რაც შეგიძლიათ, როგორმე ავუარეთ, დაეხმარეთ ერთმანეთს და რაც მთავარია, არ წუწუნოთ. რადგან უბედურება არ არის ტანჯვაში, არა სიღარიბეში, უბედურება იმაშია, რომ ჩვენ ბოროტებას ვაკეთებთ. და მას აქვს ეს - არა მხოლოდ ლამაზი სიტყვები: ყველამ ვიცით, რომ თვითონაც ღარიბი კაცივით ცხოვრობს და პურის ნაჭერს ართმევს თავს, რომ მშიერს მისცეს, თუმცა მას უფრო მეტად შეეძლო ფუფუნებაში ეცხოვრა. და რა სიამოვნებას განიჭებთ ასეთი ადამიანის ქადაგების მოსმენა; ის არ ჰგავს სხვებს: გააკეთე ის, რასაც მე ვამბობ, არ გააკეთო ის, რასაც მე ვაკეთებ. შემდეგ კი ისე გარკვევით თქვა, რომ უბრალო ადამიანიც კი არა ბატონი, თუ საჭიროზე მეტი აქვს, ვალდებულია დაეხმაროს გაჭირვებულს.
აქ მან შეაწყვეტინა სიტყვა, თითქოს უცებ რაღაც ფიქრმა სძლია. ცოტა რომ დაფიქრდა, მაგიდაზე დადებული მთელი საჭმელი ჭურჭელზე დადო, პურის ნაჭერი დაამატა, კერძი ხელსახოცზე დადო და ოთხივე კუთხით აიღო, თქვა. უფროს გოგონას: "Აიღე". მეორე ხელში ღვინის ბოთლი ჩადო და დაუმატა:
წადი მარიამთან, ქვრივთან, მიეცი ყველაფერი და უთხარი, რომ ეს მისი და ბავშვებისთვის მცირე სიამოვნებაა. შეხედე, იყავი ნაზი, რომ არ იფიქროს, რომ მოწყალებას აძლევ. და თუ გზაში ვინმეს შეხვდებით, ტყუილად ნუ ესაუბრებით და ფრთხილად იყავით - არ გატეხოთ ისინი.
ლუსიას თვალებში ცრემლი მოადგა და იგრძნო, რომ გული ევსებოდა გამამხნევებელი სინაზით: ამ სიტყვებმა, ისევე როგორც ყველა წინამ, მას რაღაცნაირი გონებრივი შვება მოუტანა, რასაც ვერც ერთი შეგნებულად წარმოთქმული სიტყვა ვერ შეძლებდა. მისი სული, მოხიბლული ამ აღწერებით, აყვავებული ბრწყინვალების ამ ნახატებით, რელიგიური გრძნობების აღზევებითა და სასწაულებით, დატყვევებული თავად მთხრობელის ენთუზიაზმით, მოშორდა სევდიან აზრებს საკუთარ თავზე და, ისევ მათთან დაბრუნებისას, უკვე მეტი ძალა ჰპოვა. თავად ბრძოლისთვის. მის დიდ მსხვერპლზე ფიქრმაც კი არ დაკარგა სიმწარე, მაგრამ ახლა რაღაც მკაცრ და ამაღლებულ სიხარულს მალავდა.
ცოტა მოგვიანებით, ადგილობრივი კურატო შემოვიდა და თქვა, რომ კარდინალმა დაავალა, გაეგო ლუსიას მდგომარეობა და ეცნობებინა, რომ მონსინიორს სურდა მისი ნახვა დღეს და სთხოვა მკერავსა და მის მეუღლეს მადლიერების გადაცემა მისი სახელით. შეწუხებულმა და დარცხვენილმა წყვილმა არ იცოდა რა ეთქვა ასეთი მაღალი რანგის ადამიანის ასეთი ყურადღების საპასუხოდ.
დედაშენი ჯერ არ მოსულა? – მიუბრუნდა კურატომ ლუსიას.
Დედაჩემი! - წამოიძახა მან.
და როცა კურატომ თქვა, რომ იგი მეუფის ბრძანებით გამოეგზავნა, ლუსიამ, თვალებზე წინსაფარის კიდე აიფარა, ხმამაღლა ტირილი დაიწყო და კურატოს წასვლის შემდეგ დიდხანს ვერ დამშვიდდა. როდესაც, ბოლოს და ბოლოს, ამ ამბავზე განცდილი მღელვარებამ ადგილი დაუთმო მშვიდ ფიქრებს, საწყალს გაახსენდა ის ნუგეში, რომელიც იმ მომენტში ახლოს იყო დედამისის ხელახლა ნახვისთვის, ნუგეში, რომელსაც არ ელოდა რამდენიმე საათის წინ, რადგან ამისთვის განსაკუთრებით ლოცულობდა იმ დროს.საშინელ საათებში, როგორც ჩანს, აღთქმის პირობებს შორის ჩააყენა. "ნება მომეცი გადარჩენა და დედაჩემს დავუბრუნდე", - თქვა მან მაშინ და ეს სიტყვები ახლა აშკარად გამოირჩეოდა მის მეხსიერებაში. მან გადაწყვიტა, უფრო მტკიცედ, ვიდრე ოდესმე, შეესრულებინა დაპირება და კვლავ, კიდევ უფრო დიდი სიმწარით, დაიწყო საკუთარი თავის საყვედური ძახილის გამო "საწყალი მე!", რომელიც უნებურად გაექცა მას, თუმცა თავისთვის, პირველ მომენტში.
აგნესე, ფაქტობრივად, სანამ მასზე საუბრობდნენ, უკვე ძალიან ახლოს იყო. ძნელი წარმოსადგენია, რა დაემართა საწყალ ქალს, როდესაც შეიტყო მოულოდნელი მოწვევის შესახებ და გაიგო ახალი ამბავი - აუცილებლად მოკლე და არაზუსტი - საფრთხის შესახებ, რომელიც, შეიძლება ითქვას, უკვე გავლილი იყო, მაგრამ ისეთი საშინელი; საშინელი ინციდენტის შესახებ, რომლის შესახებაც მესინჯერმა ვერც სწორად თქვა და ვერც ახსნა და მით უმეტეს, რომ არ იცოდა რომელ დასასრულს მიახლოებოდა, რათა ყველაფერი გაეგო. მან თმა შეიჭრა და დაუსრულებლად წამოიძახა: „ღმერთო ჩემო! ო, მადონა!”, შემდეგ, ესროლა მაცნე სხვადასხვა კითხვები, რომელზეც პასუხი ვერ იპოვა, სასწრაფოდ ჩაჯდა ეტლში და მთელი გზა განაგრძო კვნესა და კითხვების დასმა, თუმცა უშედეგოდ. გზაში უცებ შეხვდნენ დონ აბონდიოს, რომელიც ნელი ნაბიჯით მიდიოდა და ყოველ ნაბიჯზე ჯოხს წინ აგდებდა. ორივე გაკვირვებისგან ამოისუნთქა. გაჩერდა, მანაც უბრძანა ეტლის გაჩერება და გადმოვიდა; შემდეგ გვერდით გადავიდნენ გზის გასწვრივ გადაჭიმულ წაბლის კორომში. დონ აბონდიომ უთხრა ყველაფერი, რაც იცოდა და ნახა. აქ ყველაფერი ნათელი არ იყო, მაგრამ აგნეზე მაინც დარწმუნდა, რომ ლუსია სრულიად უსაფრთხოდ იყო და შვებით ამოისუნთქა.
ამის შემდეგ დონ აბონდიოს მოუნდა კიდევ ერთი საუბრის დაწყება და აგნეზეს წაკითხვის გრძელი ინსტრუქცია იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოქცეულიყო არქიეპისკოპოსთან, თუ მას სურდა - რაც დიდი ალბათობით - ესაუბრებოდა მას და მის ქალიშვილს; რაც მთავარია, მას სურდა შთაგონება, რომ ქორწილზე სიტყვაც არ ეთქვა... მაგრამ შემდეგ აგნეზემ, როცა შეამჩნია, რომ ჩვენი მამაცი მწყემსი მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე ლაპარაკობდა, უბრალოდ აიღო და მიატოვა, ყოველგვარი დაპირების გარეშე, დაპირების გარეშე. ნებისმიერი გადაწყვეტილება ამ საკითხთან დაკავშირებით - მას უკვე ბევრი უბედურება ჰქონდა - და გაემგზავრა შემდგომ მოგზაურობაში.
ბოლოს ეტლი ადგილზე მივიდა და მკერავის სახლთან გაჩერდა. ლუსია ნაჩქარევად ადგა, აგნეზე ეტლიდან გადმოვიდა და თავჩაქინდრული შევარდა სახლში; ერთი წუთი - და ისინი ერთმანეთის მკლავებში არიან. მკერავის ცოლი, ამ შეხვედრის ერთადერთი მოწმე, ცდილობს ორივე გაამხნევოს, დაამშვიდოს, მათთან ერთად გაიხაროს და მერე ზედმეტი არ უნდა იყოს, მარტოს ტოვებს და ამბობს, რომ საწოლს მოამზადებს. ისინი არ ინერვიულონ, ეს სულაც არ არის მისი, არ იქნება უხერხული და რომ, ნებისმიერ შემთხვევაში, თავად ის, ისევე როგორც მისი ქმარი, მზად არიან იატაკზე დაიძინონ, ვიდრე გაუშვან ისინი საცხოვრებლის მოსაძებნად. ღამე სხვაგან.
როდესაც პირველი იმპულსი გავიდა და ჩახუტება და ცრემლები დასრულდა, აგნესეს სურდა გაეგო ლუსიას თავგადასავლების შესახებ და აღელვებულმა დაიწყო მისთვის ყველაფრის მოყოლა. მაგრამ, როგორც მკითხველმა უკვე იცის, არავინ იცოდა ეს ამბავი მთელი მისი დეტალებით და თავად ლუსიისთვის რამდენიმე მომენტი ბნელი და სრულიად აუხსნელი დარჩა, განსაკუთრებით საბედისწერო დამთხვევა, რის გამოც საშინელი ვაგონი სწორედ ამ დროს გამოჩნდა გზაზე. როცა ლუსია ვითომ გადაუდებელ საქმეზე გავიდა. დედაც და ქალიშვილმაც ასობით ვარაუდი გამოთქვეს ამის შესახებ, მაგრამ არათუ აზრამდე ვერ მივიდნენ, არამედ შორიდანაც არ მიუახლოვდნენ.
რაც შეეხება ინტრიგების მთავარ წამქეზებელს, ორივე შეთანხმდა, რომ ეს იყო დონ როდრიგო.
აჰ, შავი სული! ჯოჯოხეთის ქვირითი! - წამოიძახა აგნეზემ. - მაგრამ მოიცადე, მისი დროც მოვა! უფალი ღმერთი დააჯილდოებს მას მისი უდაბნოების მიხედვით; მერე გაიგებს...
არა, არა, არა, დედა! არა! - გააწყვეტინა ლუსიამ. - ტანჯვას ნუ მიატან, - ტანჯვა არავის მოუტანო! რომ იცოდე რას ნიშნავს ტანჯვა! შენ რომ განიცადო! არა, არა, ჯობია ღმერთს და მადონას ვილოცოთ მისთვის, ღმერთმა გული შეახოს, როგორც ამ საწყალ ჯენტლმენს შეეხო, რომელიც მასზე უარესი იყო და ახლა წმინდანია.
საშინელებამ, რომელმაც ლუსია მოიცვა მისი ბოლო და ასე რთული გამოცდილების გახსენებისას, არაერთხელ აიძულა იგი შეეწყვიტა თავისი ამბავი; მან არაერთხელ თქვა, რომ არ ჰქონდა გამბედაობა, გაეგრძელებინა და, მწარე ცრემლებით, გოგონამ ძლივს დაიწყო მისი შემდგომი თქმა. მაგრამ როდესაც მან მიაღწია თავის ამბის გარკვეულ წერტილს, მის აღთქმას, სხვა გრძნობამ შეაჩერა. ის შეჩერდა. იმის შიშით, რომ დედამ მას უყურადღებო და გამონაყარს დაარქმევს და ის, როგორც ეს იყო ქორწილში, თავისებურად, ზედმეტად თავისუფლად განმარტავს სინდისის ამ საკითხს და აიძულებს ლუსიას, თავისი ნების საწინააღმდეგოდ, ჩათვალოს მისი აზრი სამართლიანად, ან, რა კარგია, ის ვინმეს ყველაფერს კონფიდენციალურად მოუყვება, უბრალოდ რაღაცის გარკვევის და რჩევის მიღების სურვილის გამო და ამით ყველაფერი გასაჯაროვდება - მარტო ამ ფიქრზე ლუსიას სახე გაუწითლდა; და ბოლოს, რაღაც სირცხვილი დედის წინაშე, რაღაც აუხსნელი უხალისობა ამ საკითხზე შეხების - ყველა ამ მიზეზმა ერთად აიძულა დაეფარა ეს მნიშვნელოვანი გარემოება. მან გადაწყვიტა ამ საკითხში, პირველ რიგში, ენდობოდა პადრე კრისტოფოროს. მაგრამ რა დაემართა მას, როცა ჰკითხა სად იყო, გაიგო, რომ ის იქ აღარ იყო, რომ გაგზავნეს შორს, შორს, იმ ქვეყნებში, რომლებსაც არავინ იცის, რას ეძახიან!
და რენცო? - თქვა აგნეზემ.
ის უსაფრთხოა, არა? - შეშფოთებულმა ჰკითხა ლუსიამ.
ასეც უნდა იყოს, რადგან ყველგან ასე ამბობენ. ყველა დარწმუნებულია, რომ მან თავი შეაფარა ბერგამასელებს. თუმცა, არავინ იცის სად. თავად ის ჯერ კიდევ არ ავრცელებს რაიმე სიახლეს თავის შესახებ. როგორც ჩანს, ჯერ ვერ ვიპოვე შესაძლებლობა.
აჰ, თუ ის უსაფრთხოა, დიდება ყოვლისშემძლეს! - თქვა ლუსიამ და საუბრის შეცვლა სცადა; მაგრამ ის მაშინვე შეაწყვეტინა და ყველაზე მეტად მოულოდნელად, თავად კარდინალ არქიეპისკოპოსის გამოჩენა.
ეკლესიიდან დაბრუნების შემდეგ, სადაც ის დავტოვეთ და უსახელოსგან შეიტყო ლუსიას მშვიდად ჩასვლის შესახებ, ფედერიგომ მაგიდასთან მიიყვანა, გვერდით დაჯდა. მარჯვენა ხელიმღვდლების მთელ რიგს შორის, რომლებიც ხარბი ცნობისმოყვარეობით უყურებდნენ ამ კაცს, ახლა ისეთი თვინიერი, მაგრამ სულაც არ არის უძლური, ასეთი თავმდაბალი, მაგრამ არა დამცირებული, და შეადარეს მას იმ აზრთან, რომ ყველას დიდი ხნის წინ ჰქონდა ჩამოყალიბებული ამის შესახებ. პირი.
ტრაპეზის ბოლოს კარდინალი და მისი სტუმარი წავიდნენ. პირველზე ბევრად გრძელი საუბრის შემდეგ, Nameless წავიდა თავის ციხესიმაგრეში, ისევ იმავე ჯორზე, როგორც დილით. კარდინალმა კი უბრძანა კურატოს გამოძახება და გამოუცხადა, რომ სურდა წაეყვანა სახლში, სადაც ლუსიამ იპოვა თავშესაფარი.
- ოჰ, არ ინერვიულო, მონსინორო, - უპასუხა კურატომ, - სასწრაფოდ გამოვგზავნი, რომ აქ მოვიდნენ, გოგო და დედა, თუ უკვე ჩამოვიდა, პატრონს, თუ მონსინორს მოეწონება. ერთი სიტყვით, ყველას, ვინც შენს პატივს მოისურვებს.” .
”მე მინდა მათთან მე თვითონ მოვინახულო”, - შეეწინააღმდეგა ფედერიგომ.
შენი პატივი არ ინერვიულო, მაშინვე გამოგიგზავნი, ერთი წუთის საქმეა, - დაჟინებით მოითხოვდა ნელი კურატო (თუმცა, კეთილი კაცი), არ ესმოდა, რომ ამ ვიზიტით კარდინალს სურდა ერთდროულად პატივი მიეგო უბედურს. უდანაშაულო გოგონას, სტუმართმოყვარე მასპინძლებს და ამავდროულად მის მრევლს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მთავარეპისკოპოსმა გაიმეორა მისი სურვილი, ქვეშევრდომს მხოლოდ ქედმაღლობა და წასვლა შეეძლო.
როდესაც ქუჩაში ეს ორი სახე გამოჩნდა, ყველა გამვლელი გამოვარდა მათკენ და რამდენიმე წუთის შემდეგ ყველა მხრიდან შემოვიდა ხალხი: ვინც მათ გვერდით დადიოდა, სხვები შემთხვევით უკან მიჰყვებოდნენ. კურატო ცდილობდა დაეყოლიებინა: „დაბრუნდი, გაუშვი, მოდი, მოდი!“ ფედერიგომ თქვა: „დატოვე ისინი“ და წინ წავიდა, ახლა ასწია ხელი და აკურთხა ხალხი, ახლა დაბლა ჩამოწია, რომ ფეხქვეშ ტრიალ ბავშვებს მოეფერა.
ასე მივიდნენ სახლამდე და შევიდნენ - ბრბო შეკრული, გარეთ დარჩა. ხალხში იყო მკერავიც, რომელიც სხვებთან ერთად უკან მიდიოდა, თვალებგაფართოებული და პირით ღია, არ ესმოდა, სინამდვილეში სად მიდიოდნენ. თავისთვის მოულოდნელად დაინახა, სად მიდიოდა, დაიწყო წინსვლის გზა. თქვენ წარმოიდგინეთ, რა ხმაურით აკეთებდა ამას, ყვიროდა ხოლმე: „ვინც უნდა გაიაროს“ და ბოლოს სახლში შევიდა.
აგნეზეს და ლუსიას ქუჩაში მზარდი ხმაური ესმოდათ. სანამ ისინი ფიქრობდნენ, რას ნიშნავდა ეს, კარი გაიღო და გამოჩნდა მეწამულში ჩაცმული კარდინალი მრევლის კურატოს თანხლებით.
ეს ის არის? - ჰკითხა მან თანამგზავრს და დამადასტურებელი ნიშნით წავიდა ლუსიასთან, რომელიც დედასთან ერთად იდგა. ორივე ქალი ადგილზე გაიყინა და დაბნეულობისა და მორცხვისაგან დუმდნენ. მაგრამ ამ ხმის ხმამ, ხილვამ, მისამართმა და ყველაზე მეტად ფედერიგოს სიტყვებმა მაშინვე გამბედაობა მისცა მათ.
- ჩემო საწყალიო, - დაიწყო კარდინალმა, - ღმერთმა სიამოვნებით დაგაყენა მძიმე გამოცდა; მაგრამ აჩვენა, რომ თვალი არ მოგაშორებია, არ დაგავიწყდა. მან მოგანიჭა ხსნა და შენი მეშვეობით გააკეთა დიდი საქმე: მან გამოავლინა თავისი დიდი წყალობა ერთის მიმართ და ამავე დროს შვება მოუტანა ბევრს.
შემდეგ ოთახში დიასახლისი გამოჩნდა, რომელმაც ხმაურის საპასუხოდ ფანჯრიდანაც გაიხედა და, როცა დაინახა, ვინ შედიოდა მის სახლში, სასწრაფოდ ჩაცმული კიბეებზე ჩაირბინა. თითქმის ერთდროულად სხვა კარიდან მკერავი გამოჩნდა. დაინახეს, რომ საუბარი უკვე დაწყებული იყო, კუთხეში დაიხიეს, სადაც პატივისცემის მოლოდინში დარჩნენ.
კარდინალმა თავაზიანად დაუქნია თავი მათ, აგრძელებდა ქალებთან საუბარს, ნუგეშის სიტყვებს ცვლიდა კითხვებს, ცდილობდა პასუხებიდან გაეგო, როგორ დახმარებოდა მათ, ვინც ასე იტანჯებოდა.
კარგი იქნებოდა, ყველა მღვდელი შენს პატივს დაემსგავსოს, ცოტათი ღარიბების მხარე დაიჭიროს და არ დაეხმაროს მათ მოტყუებაში, მხოლოდ იმისთვის, რომ თავი დაეღწია“, - თქვა აგნეზემ ფედერიგოს უბრალო და მეგობრული მიმართვით წახალისებულმა. და გაბრაზებული იყო იმ აზრის გამო, რომ სინორ დონ აბონდიო, რომელიც ყოველთვის სწირავდა სხვებს, გარდა ამისა, ასევე ცდილობდა წაერთმია მათი ერთადერთი მცირე ნუგეში - შესაძლებლობა ეჩივლა მასზე მდგომი ადამიანისთვის, როდესაც, იშვიათი შემთხვევით, ასეთი შესაძლებლობა გაჩნდა.
- ნუ მორცხვი, თქვი რასაც ფიქრობ, - თქვა კარდინალმა, - ილაპარაკე!
იმის თქმა მინდა, რომ ჩვენმა სინონორ კურატომ თავის მოვალეობას რომ შეასრულებდა, მთელი საქმე სხვაგვარად განვითარდებოდა.
მაგრამ როდესაც კარდინალმა დაიწყო დაჟინებით ახსნა საკუთარი თავის უფრო ნათლად ახსნა, აგნეზი რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდა: ბოლოს და ბოლოს, მას უნდა ეთქვა ამბავი, რომელშიც მან ისეთი როლი შეასრულა, რომ ნამდვილად არ სურდა ამის აღიარება და თუნდაც ასეთ ადამიანს. თუმცა, მან სირთულიდან გამოსავალი იპოვა პატარა ხრიკის დახმარებით, კერძოდ: მან ისაუბრა მოწყობილ ქორწილზე, დონ აბონდიოს უარს, არ დაავიწყდა ეხსენებინა მისი მითითება "უმაღლესზე", რომელიც მან გამოიყენა (კარგად და აგნეზე!), გადახტა დონ როდრიგოს მკვლელობის მცდელობამდე და როგორ, გაფრთხილების მიღების შემდეგ, მოახერხეს გაქცევა.
დიახ, - დასძინა მან დასკვნაში, - გაქცევა, რათა კვლავ ჩავარდე ხაფანგში. სამაგიეროდ, სინიორ კურატოს გულახდილად რომ გვეთქვა, როგორ იყო საქმე და მაშინვე ცოლად გაჰყვებოდით ჩემს საწყალ ახალდაქორწინებულებს, მაშინვე ფარულად დავტოვებდით და ისეთ ადგილას დავიმალებით, რომ ქარსაც კი არაფერი სცოდნოდა. ახლა კი ამდენი დრო დაიკარგა და რაც მოხდა, რაც მოხდა.
ამაზე სინიორ კურატო მიპასუხებს“, - თქვა კარდინალმა.
არა, არა, ბატონო, - უცებ ჩაილაპარაკა აგნეზემ. - მე ამას არ ვამბობდი. ნუ გაკიცხავთ მას, თქვენ მაინც ვერ დაიბრუნებთ იმას, რაც გააკეთეთ. და აზრი არ ექნება, ასეთი ადამიანია: თუ ეს სხვა დროს მოხდა, ის მაინც გააკეთებს თავის გზას.
მაგრამ ლუსია უკმაყოფილო იყო მთელი ამბის გადმოცემით და დასძინა:
ჩვენც ცუდად მოვიქეცით; როგორც ჩანს, ღვთის ნება არ იყო, რომ ჩვენი საქმე ბედნიერად დასრულებულიყო.
მაგრამ რისი გაკეთება შეგიძლია, ჩემო ძვირფასო გოგო? - ჰკითხა ფედერიგომ.
იმისდა მიუხედავად, რომ დედამ ჩუმად შეასრულა მას მჭევრმეტყველი მზერა, ლუსიამ მოუყვა დონ აბონდიოს სახლში განხორციელებული მკვლელობის მცდელობის მთელი ამბავი და დაასრულა სიტყვებით:
რაღაც ცუდი გავაკეთეთ და ამის გამო ღმერთმა დაგვასაჯა.
მიიღეთ მისი ხელიდან ის ტანჯვა, რომელიც გადაიტანეთ და გული არ დაკარგოთ“, - თქვა ფედერიგომ. - ვინ უნდა გაიხაროს და იმედი ჰქონდეს, თუ არა ის, ვინც გაუძლო და ჯერ კიდევ მზადაა საკუთარი თავის დადანაშაულება?
შემდეგ მან ჰკითხა, სად იყო საქმრო და აგნეზესგან (ლუსია ჩუმად იდგა, დახრილი თავით და დაბნეული თვალებით) გაიგო, რომ იგი გაიქცა მშობლიური ქვეყნიდან, იგრძნო და შესამჩნევი გახადა მისი გაოცება და უკმაყოფილება; მან გამოთქვა სურვილი გაეგო მისი გაფრენის მიზეზი.
აგნეზემ, როგორც შეეძლო, უამბო, რაც ცოტა რამ იცოდა რენცოს შესახებ.
”მე გავიგე ამ ახალგაზრდა კაცის შესახებ”, - თქვა კარდინალმა. - მაგრამ ასეთ საქმეებში ჩართული ადამიანი როგორ შეიძლება ჩაითვალოს ასეთი გოგოს საქმროდ?
- პატიოსანი ახალგაზრდა იყო, - თქვა ლუსიამ ღრმად გაწითლებული, მაგრამ მტკიცე ხმით.
მშვიდი ბიჭი, თუნდაც ძალიან ბევრი, - დაამატა აგნეზემ, - შეგიძლიათ ვინმეს ჰკითხოთ ამის შესახებ, თუნდაც სინიორ კურატოს. ვინ იცის, რა დაბნეულობა, რა ინტრიგები დაიწყეს იქ? რამდენი სჭირდება ღარიბი ადამიანის ცილისწამებას?
”სამწუხაროდ, ეს ასეა, - თქვა კარდინალმა, - ყოველ შემთხვევაში, მე მას დავეკითხები. - და, როდესაც შეიტყო ახალგაზრდის სახელი და გვარი, მან ყველაფერი ჩაწერა მემორიალურ წიგნში. შემდეგ მან დაამატა, რომ რამდენიმე დღეში ელოდა მათ სოფელში ჩასვლას, რომ მაშინ ლუსია შიშის გარეშე შეძლებდა იქ მისვლას და ამასობაში ის ეცდებოდა ეპოვა ადგილი, სადაც იგი სრულიად უსაფრთხო იქნებოდა, სანამ ყველაფერი უკეთესობისკენ არ გამოდგება.
ამის შემდეგ ის სახლის მეპატრონეებს მიუბრუნდა, რომლებიც მაშინვე წინ წამოვიდნენ. მან კიდევ ერთხელ გამოხატა მათ მადლიერება, რომელიც მანამდე კურატოს მეშვეობით გადასცა და ჰკითხა, თანახმა იქნებოდნენ თუ არა იმ სტუმრების შეფარებაზე, რომლებიც ღმერთმა გამოგზავნა რამდენიმე დღით.
- ოჰ, რა თქმა უნდა, ბატონო, - უპასუხა ცოლმა და მისი ხმა და სახე ბევრად უფრო გამოხატული იყო, ვიდრე მისი მორცხვობით გამოწვეული მშრალი პასუხი.
მაგრამ ქმარი, ასეთი გამორჩეული სტუმრის თანდასწრებით ნასვამი, სურდა გამორჩეულიყო, რადგან ასეთი განსაკუთრებული შემთხვევა დადგა და აღელვებულმა მოამზადა შესაფერისი ყვავილოვანი პასუხი. მან შუბლი შეიჭმუხნა, სასოწარკვეთილმა აატრიალა თვალები, დაბრიცა ტუჩები, დაძაბა გონების მთელი ძალა, ეძებდა, ათვალიერებდა მეხსიერებას და იგრძნო, რომ გაფანტული აზრებისა და უთქმელი სიტყვების მთელი გროვა ტრიალებდა თავში - თუმცა, დრო არ დაელოდა. : კარდინალმა უკვე ცხადყო ნიშნებით, რომ ეს დუმილი მის მიერ იყო განმარტებული გარკვეული გაგებით. ამ დროს საწყალს პირი გააღო და ეთქვა: „წარმოიდგინე!“ და მეტი არაფერი გამოვიდა. ამ გარემოებამ არამარტო ზიზღი მისცა იმ მომენტში, არამედ შემდგომში ამის მტკივნეულმა მოგონებამ დიდად გააფუჭა სიამოვნება დიდი პატივისგან, რომელიც მას შეემთხვა. და ყოველ ჯერზე, როცა ამ ინციდენტს უბრუნდებოდა, ის გონებრივად გადაჰყავდათ იმ სიტუაციაში, როგორც იღბლიანი იქნებოდა, თავში ყველანაირი სიტყვა უტრიალებდა, რაც ნებისმიერ შემთხვევაში ამ აბსურდულზე უკეთესი იქნებოდა: „წარმოიდგინე!“ მაგრამ, როგორც ძველი ანდაზა ამბობს, "ყველა ხვრელი სავსეა უკანა ხედვით".
კარდინალი წავიდა სიტყვებით: "ღვთის კურთხევა იყოს ამ სახლზე!"
შემდეგ, საღამოს, მან ჰკითხა კურატოს, შეიძლებოდა თუ არა ღირსეულად დაჯილდოვებულიყო ეს კაცი, როგორც ჩანს, არა მდიდარი, მისთვის გამოჩენილი სტუმართმოყვარეობისთვის, რაც ძვირი ღირდა, განსაკუთრებით ახლა. კურატომ უპასუხა, რომ, მართლაც, არც მისი ხელობის და არც მის კუთვნილი მცირე მიწის ნაკვეთებიდან მიღებული შემოსავალი არ იქნებოდა საკმარისი იმისთვის, რომ სხვების მიმართ გულუხვი ყოფილიყო, მაგრამ მან მოახერხა ეკონომიის გაკეთება წარსულში. წლებია და აღმოჩნდა ერთ-ერთი ყველაზე აყვავებული ამ მხარეში და შეუძლია ზედმეტი ხარჯების გაწევა ზიანის გარეშე, რასაც თავისი ნებით აკეთებს, ყოველ შემთხვევაში, არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება აიძულოს რაიმე ჯილდოს მიღება.
შესაძლოა, - თქვა კარდინალმა, - ადამიანები, რომლებიც ვერ იხდიან ვალს, მას ემართებათ.
რა თქმა უნდა, მონსინორ. ჩვენი გაჭირვებული ხალხი ხომ ჩვეულებრივ იხდის მოსავლის ნარჩენებს; ისე, გასულ წელს ნარჩენები არ იყო - ყველას აკლია თუნდაც ყველაზე საჭირო ნივთები.
- კარგი, - თქვა ფედერიგომ, - მე ავიღებ ყველა ამ ვალს. შენ კი ისეთი კეთილი იყავი, რომ ამ ვალების სია აიღო მისგან და გადაიხადო.
ეს დაემატება სოლიდურ თანხას.
მით უკეთესი. და, სამწუხაროდ, კიდევ იქნება კიდევ უფრო მეტი გაჭირვებული, ვისაც ვალები არ აქვს, რადგან არავის სჯერა მათი ვალის.
ოჰ, რა თქმა უნდა! თქვენ აკეთებთ იმას, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ, მაგრამ როგორ შეგიძლიათ გააგრძელოთ ყველაფერი ასეთ დროს?
დაე, ჩემს ხარჯზე მოაჭრას და შენ უფრო მეტს გადაუხდი. სიმართლე გითხრათ, წელს ყველა ხარჯი ქურდობად მეჩვენება, რადგან პურისკენ არ მიდის, მაგრამ ეს შემთხვევა გამონაკლისია.
თუმცა, არ გვინდა დავასრულოთ დღევანდელი ამბავი ისე, რომ მოკლედ არ მოგიყვეთ, როგორ დაასრულა ის უსახელო.
ამჯერად მისი მოქცევის ამბავი წინ უძღოდა ხეობაში გამოჩენას; ის სწრაფად გავრცელდა და ყველგან იწვევდა დაბნეულობას, შფოთვას, გაღიზიანებას და წუწუნს. პირველ ბრავებს, ანუ მსახურებს (რაც იგივეა) ანიშნა, რომ შეხვდა, გაჰყოლოდნენ და ასე შემდეგ ყველას. ყველა მისთვის უჩვეულო ყოყმანით მიჰყვებოდა, მაგრამ ჩვეული მორჩილებით, სანამ ის მუდმივად მზარდი თანხლებით არ მივიდა თავის ციხესთან. მან ჭიშკართან მდგომებს ანიშნა, რომ სხვებს შეერთებოდნენ. პირველ ეზოში რომ შევიდა, შუაში გავიდა, იქ, ჯერ კიდევ ცხენზე მჯდომმა, თავისი ჭექა-ქუხილი გამოუშვა: ეს იყო ჩვეულებრივი სიგნალი, რომლის გაგონებაზეც ყველა მისი თანამზრახველი გარბოდა. ერთ წუთში ციხეზე მიმოფანტული ხალხი მოვიდა ზარზე და შეუერთდნენ უკვე შეკრებილებს და უყურებდნენ თავიანთ ბატონს.
წადი და დამელოდე დიდ დარბაზში, - თქვა მან და ჯორის სიმაღლიდან მიხედა მათ. შემდეგ ჩამოხტა, ჯორი თავლაში წაიყვანა და იქ წავიდა, სადაც ელოდნენ. როდესაც უსახელო კაცი გამოჩნდა, გენერალური ჩურჩული მაშინვე შეწყდა, ყველა ერთ მხარეს შეიკრიბა და დარბაზის მნიშვნელოვანი ნაწილი მისთვის თავისუფალი დარჩა. სულ ალბათ ოცდაათამდე ადამიანი იყო.
უსახელომ ხელი ასწია, თითქოს ამ მოულოდნელი სიჩუმე შეენარჩუნებინა; თავი ასწია, რომელიც უკვე შეკრებილთა თავებზე მაღლა იდგა და თქვა:
მოუსმინეთ ყველამ და მხოლოდ ის, ვისაც ვეკითხები, ისაუბრეთ. Ჩემი ვაჟები! გზა, რომელიც ჩვენ აქამდე გავიარეთ, პირდაპირ ქვესკნელში მიდის. არ არის ჩემი გაკიცხვა, როცა ყველას სათავეში დავდიოდი, მე ყველაზე უარესი ვიყავი თქვენზე; მაგრამ მომისმინე რა უნდა გითხრა. მოწყალე უფალმა მომიწოდა, რომ შევცვალო ჩემი ცხოვრება და მე შევცვლი, უკვე შევცვალე და იგივე იყოს თქვენც. იცოდე და მტკიცედ დაიმახსოვრე, რომ მე მირჩევნია სიკვდილის მიღება, ვიდრე მისი წმინდა კანონის დარღვევა. მე ვათავისუფლებ თითოეულ თქვენგანს ჩემი დანაშაულებრივი ბრძანებების შესრულებისგან - იმედია გესმით ჩემი. მეტიც, მოვითხოვ, არ შეასრულოთ ჩემი წინა ბრძანებები. და ერთხელ და სამუდამოდ დაიმახსოვრე, რომ ამიერიდან ვერავინ ბედავს ჩემი სახელის საფარქვეშ სისასტიკის ჩადენას ჩემს სამსახურში. ვისაც ამ პირობების მიღება უნდა, ჩემს შვილს დაემსგავსება და მე ბედნიერი ვიქნები ჩემი დღეების ბოლომდე, როცა საკუთარ თავს უარვყოფ ჩემს სახლში დარჩენილი პურის ბოლო ნაჭერს, რომ უკანასკნელი თქვენ გამოვკვებო. ვინც არ დათანხმდება, დამატებით მთელ ხელფასს და საჩუქარს მიიღებს და ღმერთთან წავიდეს; მაგრამ აქ აღარასდროს დადგამს ფეხი, თუ ვინმეს არ მოუნდება მისი ცხოვრების შეცვლა: მაშინ მე მას ხელებგაშლილი მივიღებ. ამაღამ მედიტირდით ყველაფერზე; ხვალ სათითაოდ დაგირეკავ პასუხის გასაგებად და მერე მიიღებ ახალ შეკვეთებს. ახლა წადი შენს ადგილებზე. და ღმერთმა, რომელმაც გამომიჩინა თავისი წყალობა, გააჩინოს თქვენ კარგი გადაწყვეტილება.
ამით დაასრულა. ირგვლივ ღრმა სიჩუმე სუფევდა. რაც არ უნდა მრავალფეროვანი და უწესრიგო იყო აზრები, რომლებიც დუღდა ამ ველურ თავებში, ისინი გარეგნულად არაფერში არ გამოიხატებოდა. ბრავიები მიჩვეულნი იყვნენ თავიანთი ბატონის ხმის აღქმას, როგორც მისი მტკიცე ნების გამოხატულებას, რომლის წინააღმდეგობაც უსარგებლო იყო - და ეს ხმა, რომელიც ახლა ნების შეცვლას აცხადებდა, მაინც ისეთივე ძლიერად ჟღერდა მათთვის. არცერთ მათგანს არ მოსვლია აზრად, რომ უსახელოების მიმართვის შემდეგ შეეძლოთ მისთვის წინააღმდეგობის გაწევა, როგორც ნებისმიერი სხვა ადამიანი. მათ დაინახეს, როგორც წმინდანი, ერთ-ერთი იმ წმინდანთაგანი, რომლებიც გამოსახულნი არიან მაღლა და მახვილით ხელში. შიშის გარდა, მათ უყვარდათ იგი (ძირითადად მათ, ვინც მის ციხესიმაგრეში დაიბადნენ და ესენი იყვნენ უმრავლესობა) როგორც ვასალებს; ყველამ დაიხარა მის წინაშე და მისი თანდასწრებით განიცადა, გულწრფელად ვიტყვი, რაღაც უხერხულობას, რომელსაც ყველაზე უხეში და გაბედული სულებიც კი გრძნობენ იმ ადამიანის წინაშე, რომლის უპირატესობასაც აღიარებენ. და მიუხედავად იმისა, რომ სიტყვები, რომლებიც მათ მისი ტუჩებიდან მოისმინეს, მათი ყურისთვის უცხო იყო, ისინი ჭეშმარიტად ჟღერდნენ და მათ სულში ჰპოვეს პასუხი: თუ ისინი ათასჯერ დასცინოდნენ მის ნათქვამს, ეს იმიტომ კი არ იყო, რომ არ სჯეროდათ, არამედ იმიტომ. რომ ამ დაცინვით უნდოდათ გაეფანტათ შიში, რომელიც მათ სერიოზულად რომ ეფიქრათ. ახლა კი, როცა დაინახეს ამ შიშის გავლენა ისეთი ადამიანის სულზე, როგორიც მათი ბატონია, ყველა მათგანი, ზოგი მეტი, ზოგი ნაკლები, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აღმოჩნდა ამ გრძნობის ძალაში. ამ ყველაფრის გარდა, ვინც დილით ხეობაში არ იყო, პირველებმა შეიტყვეს დიდი ამბავი და საკუთარი თვალით ნახეს ყველაფერი, შემდეგ კი თავად უამბეს სხვებს მოსახლეობის სიხარულსა და გახარებაზე, სიყვარული და ღრმა პატივისცემა უსახელო, რომელმაც შეცვალა ყოფილი სიძულვილი, ყოფილი საშინელება მის წინაშე. ასე რომ, იმ ადამიანში, რომელსაც მიჩვეული ჰქონდათ ზემოდან, ასე ვთქვათ, ქვემოდან ზემოდან ყურება, მაშინაც კი, როდესაც ისინი თავად იყვნენ, უმეტესწილად, მისი ძალის ნაწილი, ახლა დაინახეს რაღაც საოცრება, კერპი. ბრბო. მათ დაინახეს ხალხზე მაღლა ამაღლებული, მართალია, სხვანაირად, ვიდრე ადრე, მაგრამ მაინც ისეთივე მაღლა - როგორც ყოველთვის, ჩვეულებრივ ჩარჩოებს გასცდა, როგორც ყოველთვის პირველ რიგში.
ასე რომ, ისინი იდგნენ ზარალში, არ იყვნენ დარწმუნებული ერთმანეთში და თითოეულში. ზოგი გაბრაზდა, ზოგიც გეგმავდა, სად შეიძლებოდა წასულიყო თავშესაფრისა და სამსახურის საძებნელად; რომელსაც აინტერესებდა, შეესაბამებოდა თუ არა და ღირსეული ადამიანი გამხდარიყო; რომელიც გავლენას ახდენს სიტყვებით ცხოვრებაუსახელო, გრძნობდა რაღაც მიდრეკილებას გაჰყოლოდა მათ; რომელიც ყოველგვარი გადაწყვეტილების მიღების გარეშე აპირებდა ყველაფრის დაპირებას ყოველი შემთხვევისთვის, მაგრამ ახლა განაგრძო იმ დღეებში სუფთა გულიდან შეთავაზებული პურის ჭამა და ამით დროის მოგება. ყველას სუნთქვა შეეკრა. და როდესაც უსახელო კვლავ ასწია თავისი იმპერიული ხელი სიტყვის დასასრულს და ანიშნა, რომ დაშლის დრო იყო, ისინი წავიდნენ ხალხში, თავებით დახრილი, როგორც ცხვრის ფარა. თვითონაც გაჰყვა მათ, ჯერ შუა ეზოში გაჩერდა და სუსტ ბინდის შუქზე უყურებდა, როგორ იშლებოდნენ ისინი და თითოეული თავისკენ მიემართებოდა. მერე ზევით ავიდა ფარნის ასაღებად, ისევ შემოიარა ეზოები, დერეფნები, დარბაზები, გადაამოწმა ყველა შესასვლელი და დარწმუნდა, რომ ყველაფერი რიგზე იყო, ბოლოს დასაძინებლად წავიდა. დიახ, დაიძინოს, რადგან ძილმა სძლია მას.
არასოდეს, არავითარ შემთხვევაში არ ჰქონია ისეთი უხერხული და ამავდროულად გადაუდებელი საქმეები, როგორც ახლა (რადგან თვითონაც ყოველთვის ეძებდა მათ), და მაინც ძილმა სძლია. სინანული, რომელიც წუხელ თვალის დახუჭვის საშუალებას არ აძლევდა, არათუ არ ჩაცხრა, არამედ, პირიქით, მათი ხმა უფრო ხმამაღალი, შეუპოვარი, უფრო მკაცრი გახდა - და მაინც ძილმა სძლია. მთელი ცხოვრების წესი, მართვის მთელი მეთოდი, რომელიც მან დაამყარა მრავალი წლის განმავლობაში ასეთი ძალისხმევით, გამბედაობისა და გამძლეობის ასეთი უნიკალური კომბინაციით - მან ეს ყველაფერი რამდენიმე სიტყვით ეჭვქვეშ დააყენა. თანამზრახველების უსაზღვრო თავდადებამ, ყველაფრის გაკეთების მზაობამ, ყაჩაღების ამ ერთგულებამ, რომელზედაც ამდენი ხანი იყო მიჩვეული, ახლა თვითონ შეარყია ეს ყველაფერი. სრული დაბნეულობა სუფევდა მის ქმედებებში, დაბნეულობა და გაურკვევლობა დასახლდა მის სახლში, მაგრამ მაინც ძილმა სძლია.
ასე რომ, ის თავის ოთახში შევიდა, მიუახლოვდა თავის საწოლს, რომელიც წინა ღამით მისთვის ასე ეკლიანი იყო და მაშინვე დაიჩოქა და ლოცვა განიზრახა. და მართლაც, მისი მეხსიერების რაღაც ფარულ და განცალკევებულ კუთხეში აღმოაჩინა ლოცვები, რომელთა გამეორებასაც ბავშვობაში ასწავლიდნენ. მან დაიწყო მათი კითხვა და ამდენი ხანი დამალული სიტყვები ერთიმეორის მიყოლებით ახსენდებოდა ძაფის ბურთულას, რომელიც თანდათან იხსნება. აუხსნელი, შერეული გრძნობა დაეუფლა მას: ამ თვალსაჩინო სიტკბოებამ უდანაშაულო ბავშვობის ჩვევების დაბრუნება და წარმოუდგენელი ტანჯვა იმ უფსკრულზე ფიქრით, რომელიც მან თავად შექმნა იმ დროსა და აწმყოს შორის; ცეცხლოვანი იმპულსი, რომ გამოისყიდოს თავისი საქმეები, მიაღწიოს ახალ ცნობიერებას, ახალ სულიერ მდგომარეობას, უახლოვდება წმინდა ბავშვობას, რომელსაც ვეღარ დაუბრუნდება, და ბოლოს, მადლიერება, იმ წყალობის იმედი, რომელსაც შეუძლია მიიყვანოს იგი. ასეთი სახელმწიფო და უკვე მისცა მას ამდენი ნიშანი აქვს ამ მისი ნებისა. მუხლებიდან წამოდგა, საწოლზე წამოწვა და მაშინვე ჩაეძინა.
ასე დასრულდა ეს დღე, რაზეც ბევრს ლაპარაკობდნენ მაშინაც კი, როცა ჩვენი ანონიმური მწერალი წერდა; და ის რომ არა, ახლა ამ დღის შესახებ არაფერი იცოდნენ, ყოველ შემთხვევაში მისი დეტალების შესახებ; მართალია, ზემოხსენებული რიპამონტი და რივოლა გაუთავებლად იმეორებენ, რომ ასეთმა ცნობილმა ბოროტმოქმედმა ფედერიგოსთან შეხვედრის შემდეგ სასწაულებრივად და სამუდამოდ შეცვალა მისი ცხოვრება. მაგრამ რამდენმა ადამიანმა წაიკითხა ორივე ავტორის წიგნი? ალბათ, ისინი უფრო ცოტანი არიან, ვიდრე ჩვენი წიგნის მომავალი მკითხველები. და ვინ იცის, თავად ხეობაში, თუნდაც არსებობდეს ვინმე, ვისაც მისი პოვნის სურვილი და უნარი ჰქონდა, მაინც შემორჩა რაღაც ფერმკრთალი და ბუნდოვანი ლეგენდა ამ შემთხვევის შესახებ? ყოველივე ამის შემდეგ, ამდენი მოვლენა მოხდა მას შემდეგ!
„ისტორია ნამდვილად შეიძლება განისაზღვროს, როგორც დიდებული ომი დროსთან, რადგან ხელიდან აიღო ის წლები, რომლებიც მან ტყვედ აიყვანა და ცხედრებიც კი მოახერხა, აცოცხლებს მათ, განიხილავს და აღადგენს საბრძოლველად. მაგრამ დიდებული მებრძოლები, რომლებიც ამ მინდორში იღებენ პალმებისა და დაფნის უხვი მოსავალს, იპარავენ მხოლოდ ყველაზე მდიდრულ და ბრწყინვალე ნადავლს, თავიანთი მელნის სურნელით ადიდებენ ხელმწიფეებისა და მმართველების, ასევე გამოჩენილი პიროვნებების ღვაწლს და ახვევენ მათი გონების ყველაზე თხელი ნემსი ოქროსა და აბრეშუმის ძაფებია, რომლიდანაც დიდებული აქტების დაუსრულებელი ნიმუში ყალიბდება. თუმცა, ჩემი უმნიშვნელოობისთვის არ არის მიზანშეწონილი ასეთ ობიექტებამდე და ასეთ საშიშ სიმაღლეებამდე ასვლა, პოლიტიკური ინტრიგების ლაბირინთებში გაშვება და სპილენძის მეომრული ღრიალის მოსმენა; პირიქით, სამახსოვრო ინციდენტების გაცნობის შემდეგ, თუმცა ისინი ღარიბ და უმნიშვნელო ადამიანებს შეემთხვათ, მე ვაპირებ მათ ხსოვნას მივატოვო შთამომავლობისთვის, ყველაფერზე გულწრფელი და სანდო თხრობა გავაკეთო, უფრო სწორად, მესიჯი. მასში, ვიწრო თეატრში, საშინელებათა სავალალო ტრაგედიები და გაუგონარი ბოროტმოქმედების სცენები გამოჩნდება, გაჟღენთილი მამაცი საქმეებითა და ანგელოზური სიკეთით, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ეშმაკის ხრიკებს. და მართლაც, იმის გათვალისწინებით, რომ ჩვენი ეს ქვეყნები არიან ჩვენი უფლის ბატონობის ქვეშ, კათოლიკე მეფე, რომელიც არის მზე, რომელიც არასოდეს ჩადის და მის ზემოთ არეკლილი შუქით, როგორც მთვარე, რომელიც არასოდეს ქრება, ანათებს კეთილშობილური თესლის გმირი. მის ადგილას დროებით მმართველი, ისევე როგორც ყველაზე ბრწყინვალე სენატორები, უცვლელი მნათობლები, - და სხვა პატივცემული მაგისტრატები, - მოხეტიალე პლანეტები, ყველგან აფენენ თავიანთ შუქს, რითაც ქმნიან უკეთილშობილეს სამოთხეს, შეუძლებელია, - ამის დანახვაზე. მისი გარდაქმნა ჯოჯოხეთში, მოტყუებითა და სისასტიკით, გაბედული ხალხის მიერ ჩადენილი სიმრავლით - ამის სხვა მიზეზის დანახვა ეშმაკის ხრიკებისა და მაქინაციების გარდა, რადგან მხოლოდ ადამიანური ეშმაკობა არ იქნება საკმარისი ამდენი წინააღმდეგობის გასაწევად. გმირები, რომლებიც არგუსის თვალებით და ბრიარეუსის ხელით სიცოცხლეს წირავენ საერთო კეთილდღეობისთვის. და ამიტომ, ვსაუბრობ მოვლენებზე, რაც მოხდა ჩემი ასაკის აყვავების დროს და მიუხედავად იმისა, რომ მათში მოქმედი პირების უმეტესობა უკვე გაქრა ცხოვრების ასპარეზზე და გახდა პარკების შენაკადები, მე მაინც პატივისცემის გამო მათ მიმართ , არ დაასახელებს მათ სახელებს, ანუ ზოგად სახელებს; იგივეს გავაკეთებ მოქმედების ადგილს, რომლის სახელს არ დავასახელებ. და არავინ ჩათვლის ამას თხრობის არასრულყოფილებად და ჩემი უბრალო შემოქმედების შეუსაბამობად, თუ კრიტიკოსი არ აღმოჩნდება ფილოსოფიაში სრულიად გამოუცდელი ადამიანი, ხოლო მასში მცოდნე ხალხი კარგად მიხვდება, რომ აღნიშნული ზღაპრის არსი არ არის ეს საერთოდ განიცადა. ყოველივე ამის შემდეგ, აბსოლუტურად აშკარაა და ვერავინ უარყოფს, რომ სახელები სხვა არაფერია, თუ არა უბედური შემთხვევები...“
მაგრამ როდესაც მე დავძლევ ამ ამბის გადაწერის გმირულ შრომას გაცვეთილი და ბლომებით სავსე ხელნაწერიდან და როცა, როგორც იტყვიან, გამოვაქვეყნებ მას მსოფლიოში, იქნება ვინმე მსურველი, გადალახოს მისი წაკითხვის შრომა?
ეს არის აზრი, რომელიც იწვევს ეჭვს და წარმოიშვა შემდგომი ჩანაწერების ანალიზზე მუშაობისას უბედური შემთხვევები,მაიძულა შემეწყვიტა გადაწერა და უფრო საფუძვლიანად მეფიქრა რა უნდა გამეკეთებინა.
აბსოლუტურად მართალია, - ვუთხარი ჩემს თავს და ხელნაწერს ვფურცლავ, - აბსოლუტურად მართალია, რომ სიტყვიერი ტირილისა და რიტორიკული ფიგურების ასეთი ნაკადი ამ ნაწარმოების მთელ სიგრძეზე არ გვხვდება. ჭეშმარიტი სეჩენტისტის მსგავსად, ავტორს თავიდან სურდა თავისი სწავლის გაფანტვა; მაგრამ შემდეგ, სიუჟეტის მსვლელობისას, ხანდახან დიდი ხნის განმავლობაში, სტილი უფრო ბუნებრივი და თანაბარი ხდება. დიახ, მაგრამ რა ჩვეულებრივია ის! რა მოუხერხებელია! რა უხეშია!.. ლომბარდული იდიომები - რიცხვის გარეშე, ფრაზები - უადგილოდ გამოყენებული, გრამატიკა - თვითნებური, წერტილები - არაკოორდინირებული. შემდეგ კი - აქა-იქ მიმოფანტული დახვეწილი ესპანიზმები; მაშინ, რაც უფრო უარესია, ყველაზე საშინელ და ამაღელვებელ ადგილებში, ყოველი შემთხვევისთვის, მკითხველის გაოცება ან ფიქრისკენ მიყვანა, ერთი სიტყვით, ყველა იმ ადგილას, სადაც საჭიროა გარკვეული რიტორიკა, მაგრამ მოკრძალებული, დახვეწილი, ელეგანტური რიტორიკა, ავტორი არასოდეს უშვებს ხელიდან შესაძლებლობას, პრეზენტაცია სწორედ იმ რიტორიკით შეავსოს, რომელსაც შესავალიდან უკვე ვიცნობთ. საოცარ ოსტატობას ურევს ყველაზე საპირისპირო თვისებებს, ის ახერხებს იყოს ერთდროულად უხეშიც და ზემოქმედებაც ერთსა და იმავე გვერდზე, ერთსა და იმავე პერიოდში, ერთსა და იმავე გამომეტყველებაში. არ მოგწონთ: პომპეზური დეკლარაცია, უხეში გრამატიკული შეცდომებით გაჟღენთილი, ყველგან პრეტენზიული სიმძიმე, რომელიც განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებს მოცემულ ქვეყანაში მოცემული საუკუნის მწერლობას. მართლაც, ეს ისეთი რამ არ არის, რომ დღევანდელი მკითხველის ყურადღების მიქცევა ღირდეს: ისინი ზედმეტად რჩეულები არიან, ზედმეტად მიჩვეულები არიან ამ სახის უცნაურობას. კარგია, რომ სწორი აზრი მომივიდა თავში ამ უბედური საქმის დასაწყისში - ამით მე უბრალოდ ხელებს ვიბან.
თუმცა, როცა ვაპირებდი ამ დაქანცული რვეულის დაკეცვას, რათა დამემალა, უცებ მომენატრა, რომ ასეთი ლამაზი ამბავი სამუდამოდ უცნობი დარჩებოდა, რადგან როგორც ამბავი (მკითხველი შეიძლება არ გაიზიაროს ჩემი შეხედულება), ვიმეორებ, ჩანდა. ჩემთვის ლამაზი და თუნდაც საკმაოდ ლამაზი. "რატომ არ ავიღოთ ამ ხელნაწერიდან მთელი რიგი ინციდენტების ჯაჭვი", გავიფიქრე მე, "რატომ არ ავიღოთ მისი მარცვალი?" ვინაიდან ამაზე გონივრული წინააღმდეგობა არ გაკეთებულა, გადაწყვეტილება დაუყოვნებლივ იქნა მიღებული. ეს არის ამ წიგნის წარმოშობა, რომელიც მოთხრობილია გულწრფელობით, რომელიც თავად ამბის ღირსია.
თუმცა, ზოგიერთი მოვლენა, ჩვენი ავტორის მიერ აღწერილი ზოგიერთი ჩვეულება, ჩვენთვის ისეთი ახალი, ისე უცნაურად გვეჩვენა - რბილად რომ ვთქვათ, რომ სანამ მათ დავიჯერებდით, გვინდოდა სხვა მოწმეების დაკითხვა და, ამ მიზნით, დავიწყეთ. გადახედე იმდროინდელ მემუარებს, რათა გაარკვიო, მართალია თუ არა, რომ იმ დროს ასე ცხოვრობდნენ ამქვეყნად. ამგვარმა ძიებებმა ყველა ჩვენი ეჭვი გააქარწყლა: ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებოდით ერთნაირ და კიდევ უფრო გასაოცარ შემთხვევებს და (რაც განსაკუთრებით დამაჯერებლად გვეჩვენებოდა) მივაღწიეთ ზოგიერთ პიროვნებას, რომელთა შესახებაც არ იყო ინფორმაცია, გარდა ჩვენი ხელნაწერისა, და ამიტომ ჩვენ. ეჭვი ეპარებოდა მათი არსებობის რეალობაში. ხანდახან მოვიყვანთ ამ მტკიცებულებიდან ზოგიერთს, რათა დავამტკიცოთ გარემოებათა სისწორე, რომელთა არაჩვეულებრივი ბუნების გამო, მკითხველი მიდრეკილია არ დაიჯეროს.
ნებისმიერი, ვინც არავის თხოვნის გარეშე იღებს დავალებას სხვისი სამუშაოს ხელახლა შესრულებაზე, ამით საკუთარ თავს უპირისპირდება საკუთარი საქმის აღრიცხვის აუცილებლობას და გარკვეულწილად, საკუთარ თავზე იღებს ამის ვალდებულებას. ეს არის ყოველდღიური და კანონიერი წესები და ჩვენ საერთოდ არ ვაპირებთ მათ თავიდან აცილებას. პირიქით, ნებაყოფლობით მოვერგებით მათ, ჩვენ ვაპირებდით აქ მიგვეღო პრეზენტაციის წესის ყველაზე დეტალური ახსნა და ამ მიზნით მთელი ჩვენი მუშაობის მანძილზე უცვლელად ვცდილობდით მოგვეწოდებინა შესაძლო და შემთხვევითი კრიტიკა. უარყოთ ისინი წინასწარ და მთლიანად. და ეს არ იქნება სირთულე - რადგან (ეს უნდა ვთქვათ, პატივი მივაგოთ სიმართლეს) არც ერთი კრიტიკული დაკვირვება არ წარმოგვიდგა ჩვენს გონებაში, მაშინვე გამარჯვებული წინააღმდეგობის გაჩენის გარეშე, მათგან, ვინც, მე არ ვიტყვი, გადაწყვეტს. კითხვები, მაგრამ შეცვალოს მათი ფორმულირება. ხშირად ორ კრიტიკოსსაც კი ვაპირებდით ერთმანეთის წინააღმდეგ, ვაიძულებდით ერთს მეორეს ეცემა; ან მათი გულდასმით შესწავლით და მათი გულდასმით შედარებით, ჩვენ შევძელით აღმოჩენა და გვეჩვენებინა, რომ ყველა მათი აშკარა განსხვავებებით, ისინი მაინც თითქმის ერთგვაროვანია და ორივე წარმოიშვა ფაქტებისა და პრინციპებისადმი არასაკმარისი ყურადღებიანი დამოკიდებულებიდან, რომლებზეც განაჩენი უნდა ყოფილიყო დაფუძნებული; ასე რომ, როცა ისინი გავაერთიანეთ, მათი დიდი გაოცებით, ჩვენ ორივეს მივეცით საშუალება მეგობრულად შემოეხვიათ მსოფლიოს გარშემო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ არსებობდეს ავტორი, რომელიც დაამტკიცა მისი ნაწარმოების კარგი ხარისხი ასე აშკარად. Მაგრამ რა? როდესაც ჩვენ მივიღეთ შესაძლებლობა, გაგვეფარებინა ყველა აღნიშნული წინააღმდეგობა და პასუხი და დაალაგეთ ისინი გარკვეული თანმიმდევრობით, სამწუხაროდ, საკმარისი იყო მთელი წიგნისთვის. ამის შემხედვარე, თავდაპირველ გეგმას ორი მიზეზის გამო მივატოვეთ, რასაც მკითხველი უდავოდ ჩათვლის მყარად: ერთ-ერთი ის არის, რომ წიგნი, რომელიც განკუთვნილია მეორის გასამართლებლად, და თუნდაც არსებითად სხვა წიგნის სტილის, შეიძლება სასაცილოდ ჩანდეს; სხვა ის არის, რომ პირველად ერთი წიგნი საკმარისი იქნება, თუ თავად წიგნი ზედმეტი არ არის.
