ალექსანდრე ტვარდოვსკის "წიგნი მებრძოლის შესახებ" ("ვასილი ტერკინი") გახდა ხალხური წიგნიომის დროს, რადგან მისმა ავტორმა მოახერხა ომზე ლაპარაკი ჯარისკაცის პირით, რომელსაც რუსეთის სიდიადე და მისი თავისუფლება ყოველთვის ეყრდნობოდა და დარჩება. ისეთი სუპერ მკაცრი მცოდნეც კი, როგორიცაა I. A. Bunin, რომელიც ღიად მტრულად იყო განწყობილი საბჭოთა ლიტერატურა, აღფრთოვანებული იყო „ტერკინით“ და მისი ავტორის ნიჭით. განსაზღვრულია ომის პერიოდის მახასიათებლები მხატვრული ორიგინალობალექსი: იგი შედგება ცალკეული თავებისგან, რომლებიც არ არის დაკავშირებული სიუჟეტით ("ომი არ არის შეთქმულება", - ამბობს ავტორი), რომელთაგან თითოეული მოგვითხრობს ზოგიერთი ეპიზოდის შესახებ მთავარი გმირის საბრძოლო ცხოვრებიდან. ნაწარმოების ეს კომპოზიცია ასევე განპირობებულია იმით, რომ იგი გამოქვეყნდა წინა ხაზზე, ცალკეულ ბუკლეტებში და მკითხველს არ ჰქონდა შესაძლებლობა მიჰყოლოდა სიუჟეტს - ვინ იცის, იქნება თუ არა ტიორკინის მოთხრობის „გაგრძელება“. მიაღწიეთ მას, რადგან ომი ომია, აქ ვერ გამოიცნობთ ...
თავის „გადაკვეთა“ ანალიზი
თავში "გადაკვეთა" ტვარდოვსკი განსაზღვრავს განსხვავებას ამ ომსა და ყველა წინა ომს შორის: "ბრძოლა არის წმინდა და სამართლიანი. სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლისთვის". ეს სიტყვები გამოხატავს ავტორის პოზიციას, ავტორის შეფასებარა ხდება, რაც განსაზღვრავს როგორც მის შეხედულებას მოვლენებსა და გმირებზე, ასევე მის დამოკიდებულებას მათ მიმართ. ტიორკინის ბედი, რომელიც აღწერილია ამ თავში, გახდა შემადგენელი ნაწილია"ბიჭების" საერთო საქციელი, რომლებმაც თავიანთი დავალება დაასრულეს დანაკარგების ფასად: "იმ ღამეს სისხლიანი ბილიკი ზღვამდე ტალღამ გაიტანა". „პირველი ოცეული“, რომელიც მარჯვენა ნაპირს „ჩაეჭიდა“ ბედის წყალობას არ ტოვებს, ახსოვს და წუხან, თავს დამნაშავედ გრძნობენ: „თითქოს მარცხენა სანაპიროზე მყოფნი არიან რაღაცაში დამნაშავე“. და ამ დრამატულ მომენტში, როდესაც არასწორი ნაპირზე დარჩენილი ჯარისკაცების ბედი უცნობია, ჩნდება ტიორკინი, რომელმაც გადაცურა ზამთრის მდინარე ("დიახ, წყალი.. საშინელებაა ამაზე ფიქრი. თევზებიც კი ცივია") ბრძანება შეატყობინოთ მტერს "მარჯვენა სანაპიროზე ოცეული ცოცხალი და კარგად არის". მას შემდეგ რაც ის იტყობინება, რომ პირველი ოცეული მზად არის "გადასასვლელის დასაცავად", ტერკინი უბრუნდება თავის ამხანაგებს, კვლავ სასიკვდილო საფრთხის წინაშე აღმოჩნდება, რადგან მისი თანამებრძოლები მას ელოდებიან - და ის უნდა დაბრუნდეს.
თავის "ორი ჯარისკაცი" ანალიზი
თავი „ორი ჯარისკაცი“ იუმორისტულ სულში გვიჩვენებს თაობებს შორის კავშირს, რომელზედაც ემყარება ჯარის საბრძოლო სული. ამჟამინდელი ომის ჯარისკაცი ტერკინი და „ბაბუა-ოსტატი“, რომელმაც საკუთარი მოვალეობა დააკისრა სამშობლოს, სწრაფად იპოვა. ურთიერთ ენადა ეს ხდება არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ტიორკინი მარტივად და მარტივად წყვეტს ყველა „ეკონომიკურ პრობლემას“, არამედ იმიტომ, რომ ორივე სამშობლოს დამცველია და მათი საუბარი არის „საუბარი ... ჯარისკაცის“. ეს ნახევრად ხუმრობითი საუბარი, რომელშიც თითოეული თანამოსაუბრე ცდილობს მეორის „დამაგრებას“, რეალურად ეხება ძალიან მნიშვნელოვან თემას - მიმდინარე ომის შედეგს, ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვას, რომელიც ახლა მხოლოდ ნებისმიერ რუსს შეიძლება აწუხებდეს: „პასუხი: ჩვენ დავამარცხებთ გერმანელს ან იქნებ არ დაგვემარცხოთ?" ამ კითხვას ტერკინს უსვამს მოხუცი ჯარისკაცი და თერკინის პასუხი, რომელიც მისმა გასცა, როცა წასასვლელად მომზადებული ჯარისკაცი უკვე „კართან“ იყო, მოკლე და ზუსტია: „გაგცემთ, მამაო. .”. აქ ავტორი შესანიშნავად იყენებს პუნქტუაციას: წინადადების ბოლოს ელიფსი ართმევს ამ პასუხს „ოფიციალურ პატრიოტიზმს“; ეს აჩვენებს, რომ ტერკინმა იცის, რამდენად რთული იქნება გამარჯვების გზა, მაგრამ ის ასევე დარწმუნებულია, რომ გამარჯვება აუცილებლად მოვა. , რომ რუსი ჯარისკაცი შეძლებს ამის მიღწევას. ასეთი ინტონაციიდან, გმირის სიტყვები ერთდროულად იძენს გააზრებულობას და თავდაჯერებულობას. განსაკუთრებული მნიშვნელობაგანსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ხდება. ავტორი აშკარად იუმორისტულ თავს (ტერკინის ერთი წინადადება „დაეხმაროს“ მოხუცი ღორის ღორის ღორს!) გმირის სერიოზული, ძნელად მოგებული სიტყვებით ამთავრებს, რომელიც მკითხველის გულს აღწევს და მისი გამარჯვების რწმენა ხდება.
თავის "დუელის" ანალიზი
თავის „დუელს“ განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ლექსში „ვასილი ტერკინი“, რადგან მასში ავტორი ასახავს ხელჩართულ ბრძოლას, ტერკინის პირისპირ ბრძოლას გერმანელთან, რომელიც „იყო ძლიერი და მოხერხებული, კარგად მოჭრილი. , მჭიდროდ შეკერილი“, მაგრამ ამ ბრძოლაში თითქოს მხოლოდ რუსეთი და გერმანია და მათი ჯარები შეიკრიბებიან განზოგადებულ, მაგრამ ცალკეულ სურათებში: „როგორც უძველესი ველიბრძოლა, ზარდახშა მკერდზე, როგორც ფარი ფარზე, - ათასის ნაცვლად, ორი იბრძვის, თითქოს ბრძოლა გადაწყვეტს ყველაფერს." გამოდის, რომ მთელი ომის შედეგი დამოკიდებულია ვასილი ტერკინის ამ ბრძოლის შედეგზე. და გმირს ეს ესმის, მთელ ძალას აძლევს ამ ბრძოლას, მზადაა მოკვდეს, ოღონდ მხოლოდ მტერთან ერთად. ბრძოლის აღწერას ზოგან თითქოს ეპიკური ხასიათი აქვს, ზოგან ნატურალისტური, მაგრამ გმირმა იცის, რომ მისი მორალური უპირატესობა მტერზე ("კაცი ხარ? არა. ნაძირალა!" - ამბობს ტიორკინი გერმანელზე და ამას ამტკიცებს, აღწერს ამ მეომრის "ექსპლოიტეტებს") უნდა დაეხმაროს მას, ის გრძნობს ძლიერ მხარდაჭერას. მთელი ქვეყანა, მთელი ხალხი: „მამაცი ბიჭი სიკვდილს ებრძვის. ასე რომ, კვამლი ნესტიანი დგას, თითქოს მთელი ძალოვანი ქვეყანა ხედავს ტერკინს: ”გმირი!” ტვარდოვსკი აჩვენებს, რომ რუსი ჯარისკაცის გამბედაობისა და გმირობის სათავე სწორედ ამაშია - ხალხთან მისი ერთიანობის განცდაში და გაგებაში. საკუთარი თავის, როგორც ხალხის ნაწილის გაცნობიერებაში, რაც შეუძლებელს ხდის ბრძოლაში უკან დახევას, რაც არ უნდა რთული იყოს ბრძოლა.
თავის „ვინ ესროლა?“ ანალიზი.
თავი "ვინ ესროლა?" იწყება პეიზაჟის აღწერით, „მშვენიერი საღამო“, რომელიც არა ომს, არამედ მშვიდ ცხოვრებას ეკუთვნის და ამ საღამომ „შეაწუხა“ ომს მიჩვეული ჯარისკაცები და ახლა თითქოს დაბრუნდნენ მშვიდობიან ცხოვრებას, რისთვისაც ისინი იბრძვიან. როგორც ჩანს, ისინი გადაყვანილნი არიან ამ მშვიდობიან ცხოვრებაში, მაგრამ "საშინელი ღრიალით" ჩნდება გერმანული თვითმფრინავი, რომელსაც თან მოაქვს სიკვდილი და მშვიდი ცხოვრების ნახატები სიკვდილის შიშამდე უკან იხევს: "ახლა შენ დასრულდი, ახლა შენ. იქ აღარ არიან.” თუმცა ავტორი, ამ შიშის მიზეზების გაგებით, მაინც ვერ დაეთანხმება, რომ რუს ჯარისკაცს შეეფერება სიკვდილის შიში: „არა, ამხანაგო, ბოროტო და ამაყო, როგორც კანონი ეუბნება ჯარისკაცს, სიკვდილს პირისპირ შეხედე. .”. და ერთ-ერთი ჯარისკაცი პასუხობს მის სიტყვებს, რომელიც "თვითმფრინავიდან ურტყამს მუხლიდან" და ეს "უთანასწორო ბრძოლა, ხანმოკლე ბრძოლა" მთავრდება გერმანული თვითმფრინავის ჩამოვარდნით მიწაზე "საკრავი"! ბრწყინვალე დეტალი: „თვით მსროლელი შიშით უყურებს: რა გააკეთა მან შემთხვევით“! თავი მთავრდება სერჟანტისადმი მიმართული ტერკინის სიტყვებით, რომელმაც თქვა, რომ „ბიჭს გაუმართლა, აჰა, ბრძანება ბუჩქიდან გამოვიდა“: „ნუ ნერვიულობ, ეს არ არის გერმანელის ბოლო თვითმფრინავი...“ და ავტორის იუმორი ხელს უშლის ზედმეტი მსჯელობის თავიდან აცილებას გმირობის შესახებ, ტიორკინის მიერ რეალურად შესრულებული საქმის შესახებ და ავტორი გვიჩვენებს, რომ გმირის ბედი იყო არა ის, რომ მან ჩამოაგდო თვითმფრინავი (ეს შეიძლება უბრალოდ ავარია ყოფილიყო), არამედ ის. შეძლო შიშის დაძლევა, სიკვდილის გამოწვევა და მისი დამარცხება.
თავის „სიკვდილი და მეომარი“ ანალიზი.
ტვარდოვსკის ლექსის "ვასილი ტერკინის" ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა ფსიქოლოგიური თავი არის თავი "სიკვდილი და მეომარი", რომელშიც ავტორი აჩვენებს გმირს მისი ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტში: ტერკინი მძიმედ არის დაჭრილი, ის არის ბოდვაშია და ამ ბოდვაში სიკვდილი მოდის მასთან, ვისთანაც ელაპარაკება და არწმუნებს, რომ სიცოცხლეს თავი დაანებოს: „შეთანხმების ერთი ნიშანია საჭირო, რომ დაიღალე სიცოცხლის გადარჩენით, რომ ილოცებ სიკვდილის ჟამს. ...”. გმირის სრული დანებება არის ის, თუ ის თავად იწყებს სიკვდილის თხოვნას მისი „წაყვანის“ თხოვნით, ასე რომ, იგი არწმუნებს მას უარი თქვას სიცოცხლისთვის ბრძოლაზე, აუხსნის, რომ შეიძლება მოხდეს, რომ აიყვანონ და „ინანებთ, რომ გააკეთეთ. არ მოკვდე აქ, ადგილზე, ყოველგვარი აურზაურის გარეშე.”...” დასუსტებული გმირი თითქოს ემორჩილება სიკვდილის დარწმუნებას („და სიკვდილით ადამიანის ძალებს აღემატება კამათი“), მაგრამ მას სურს მასთან გარიგება. ერთი დღე მაინც "გაისეირნო ცოცხალთა შორის", მაგრამ ის ამაზე უარს ამბობს. ეს უარი გმირის მიერ აღიქმება, როგორც ნიშანი იმისა, რომ მან უნდა განაგრძოს ბრძოლა სიცოცხლისთვის: ”მაშ, წადი, კოსაია, მე ჯერ კიდევ ცოცხალი ვარ ჯარისკაცი”. გმირის ამ სიტყვებს სიკვდილი სერიოზულად არ მიუღია, დარწმუნებული იყო, რომ ის არ მოშორდებოდა მას, მზად იყო გაჰყოლოდა დაკრძალვის ჯგუფის ჯარისკაცებს, რომლებიც მოწესრიგებულები გახდნენ და დაჭრილებს სამედიცინო ბატალიონში გადასცემდნენ. ნახევრად მკვდარი ჯარისკაცების და მისი გადარჩენის საუბრებმა („მასზე ზრუნავენ, სიფრთხილით ატარებენ“), ხელთათმანების მინიჭებასა და სულის სითბოს, სიკვდილს „პირველად“ აფიქრებინა. ის არ არის ყოვლისშემძლე, რომ მისმა ძალამ უკან უნდა დაიხიოს და უკან იხევს ადამიანთა სულების სიძლიერის წინაშე, ჯარისკაცის ძმობის ძლიერებამდე, ამიტომ მას "უხალისოდ" უწევს "შესვენება" დაჭრილს, რომელსაც აშორებენ. მისი ხელები მისნაირი ჩვეულებრივი ჯარისკაცების მიერ. ტვარდოვსკის ნაწარმოების „ვასილი ტერკინის“ ამ თავში, რომელიც ჩვენ გავაანალიზეთ, ავტორმა შეძლო ეჩვენებინა ურყევი ძალაჯარისკაცი, რომელიც არასოდეს იქნება მარტო და ყოველთვის შეუძლია თავისი თანამებრძოლების დახმარებისა და თანადგომის იმედი სამშობლოს თავისუფლებისთვის საერთო ბრძოლაში.
წერდა A.T.Tvardovsky გამორჩეული ნამუშევარიომის შესახებ - ლექსი "ვასილი ტერკინი".
ტვარდოვსკის ლიტერატურული გმირი სამართლიანად იმსახურებდა მისთვის ძეგლის დადგმას. ყოველივე ამის შემდეგ, მასთან ერთად ძეგლს იღებს მილიონობით ადამიანიც, ვინც ამა თუ იმ გზით ჰგავდა ვასილის, ვისაც უყვარდა თავისი ქვეყანა და არ იშურებდა სისხლს, იპოვა გამოსავალი რთული სიტუაციიდან და იცოდა როგორ გაენათებინა. ხუმრობით აწიეთ წინა სირთულეები, ვისაც უყვარდა დაკვრა ან მუსიკის მოსმენა დასასვენებელ გაჩერებაზე.
ვინ იყო ვასილი ტერკინი? უბრალო მებრძოლი, ისეთს, რომელსაც ხშირად შეხვდებით ომში. თავად ტვარდოვსკი მის შესახებ ამბობს:
ტერკინი - ვინ არის ის?
მოდი ვიყოთ გულახდილები:
უბრალოდ ბიჭი არის საკუთარი თავი.
ის ჩვეულებრივია.
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის ნამუშევარი დაწერილია მსუბუქი, ხატოვანი, ხალხური. მისი ლექსები თავისთავად დასამახსოვრებელია. ავტორი გვთავაზობს:
მოკლედ, წიგნი შუა რიცხვებიდან
და დავიწყოთ. და იქ წავა.
მაგრამ ის არ კარგავს გულს. ცხოვრობს და ტკბება ცხოვრებით. დღეს ეს თვისება ძალიან აკლია ბევრ ადამიანს. ტერკინს არ შეუძლია არ აღფრთოვანდეს თავისი ცხოვრების სიყვარულით. ბოლოს და ბოლოს, ის
სამზარეულოში - ადგილიდან, ადგილიდან - ბრძოლაში.
ეწევა, ჭამს და სვამს სიამოვნებით
ნებისმიერი პოზიცია.
მას შეუძლია ყინულოვანი მდინარის გადაცურვა, გადმოთრევა, დაძაბვა, ენა. მაგრამ აქ არის იძულებითი გაჩერება, "და ყინვაგამძლეა - არ შეგიძლია ადგომა ან დაჯდომა ...". და ტერკინმა დაიწყო სხვისი აკორდეონზე დაკვრა.
და იმ ძველი აკორდეონიდან,
ობლად რომ დავრჩი
რატომღაც უცებ დათბა
წინა გზაზე.
ტერკინი ჯარისკაცის ასეულის სულია. ტყუილად არ უყვართ მის ამხანაგებს მისი ხან იუმორისტული თუ ხან ძალიან სერიოზული ისტორიების მოსმენა. აქ ისინი წევენ ჭაობებში, სადაც "სველი" ქვეითი ოცნებობს "თუნდაც სიკვდილზე, მაგრამ მშრალ მიწაზე". და ტერკინი იღიმება და გრძელ კამათს იწყებს. ამბობს, რომ სანამ ჯარისკაცი გრძნობს თანამებრძოლის იდაყვს, ის ძლიერია. მის უკან არის ბატალიონი, პოლკი, დივიზია. ან თუნდაც წინა. რატომ, მთელი რუსეთი!
ასეთი ნიჭი ჰქონდა. ისეთი ნიჭი, რომ სინესტეში მწოლიარე ამხანაგებს იცინოდნენ, თავს უკეთ გრძნობდნენ.
თავში „თერკინ - ტერკინი“ ვხვდებით კიდევ ერთ მებრძოლს, იგივე გვარითა და სახელით და ისიც გმირია. ომის გზებზე ბევრი ასეთი გმირის შეხვედრა შეიძლება.
თუმცა ბიჭი კარგია.
ასეთი ბიჭი
ყველა კომპანიას ყოველთვის აქვს
და ყველა ოცეულში.
ნამდვილ მებრძოლებს, როგორიცაა ტერკინი, არ ეშინიათ სიკვდილის, არ ეშინიათ რისკის. ისინი იბრძვიან თავიანთი სამშობლოსთვის და ასრულებენ სიხარულს, არ ფიქრობენ ჯილდოზე, არამედ "მიწაზე სიცოცხლისთვის".
ვასილი ტერკინი ერთ-ერთი ფავორიტი გახდა ლიტერატურული გმირებიბევრი მკითხველი. ტერკინის გამოსახულებაში ტვარდოვსკი ასახავს საუკეთესო თვისებებირუსული ხასიათი - გამბედაობა, შეუპოვრობა, მარაგი, ოპტიმიზმი და დიდი ერთგულება მშობლიური მიწის მიმართ.
ჩვენო ძვირფასო დედა დედამიწა,
Დიდება სამხედრო featლექსში (თავი „დუელი“).
ტვარდოვსკის პოემის დაწერის მიზანი იყო გამოესახა უბრალო რუსი ჯარისკაცის სამხედრო შრომა, ომში ადამიანების ცხოვრების ოთხი წელი, როდესაც გმირული საქმეები არ სრულდება ყოველდღე, არამედ ცხოვრებისა და გამარჯვების სურვილი, რაც გამარჯვების დღეს მიუახლოვდება. ფაშისტური დამპყრობლები, არის feat.
ჩვეულებრივი ბიჭი, ვასილი ტერკინი, ისევე როგორც ყველა ჯარისკაცი, მონაწილეობდა ბრძოლებში, იძულებული გახდა სიცოცხლის რისკის ქვეშ გაეტანა, გადაიტანა სასიკვდილო დაღლილობა ახალ პოზიციებზე გადასვლისას და ღამე გაატარა თხრილებში ან პირდაპირ მიწაზე, ”დაჩრდილა მხოლოდ შავი სიკვდილისგან. საკუთარი ზურგით“. სულის სიმტკიცე საბჭოთა ჯარისკაციხალხისა და ქვეყნის წინაშე თავისი მოვალეობის მაღალი გრძნობა, დიდი სამამულო ომის მონაწილეთათვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული პატრიოტიზმი, ტვარდოვსკიმ აჩვენა თავში „დუელი“.
დაზვერვიდან დაბრუნებულ ვასილი ტერკინს გერმანელთან ხელჩართული ბრძოლა მოუწია. გარკვეულწილად ეს ბრძოლა მოგვაგონებს ლეოპარდთან ბრძოლას ლერმონტოვის ლექსში "მცირი". მტერი ასევე უფრო ძლიერია, უფრო ძლიერი, უფრო გაწვრთნილი, მაგრამ იმარჯვებს ის, ვისი თავისუფლების სურვილი, სიცოცხლის წყურვილი და გამარჯვების სურვილი უფრო მაღალია, ვიდრე მტრის.
გერმანელი იყო ძლიერი და მოხერხებული,
კარგად მორგებული, მჭიდროდ შეკერილი...
კარგად ნაკვები, გაპარსული, ფრთხილად,
იკვებება უფასო საქონლით...
ტერკინმა ეს იცოდა ამ ბრძოლაში
ის უფრო სუსტია: არა იგივე გრუბი.
მაგრამ ასევე გერმანელი მარცხენა თვალით
არ აკეთებს დაკვირვებებს.
დუელის დროს ტერკინი სულ უფრო გამწარებული ხდება და მტერს ახსენებს, თუ როგორ ამპარტავნულად და სასტიკად იქცევიან გერმანელები რუსეთის მიწაზე:
საქმეებს აწესრიგებ...
მოხუც ქალთან შეგიძლია საქმე...
ვასილი არწმუნებს საკუთარ თავსაც და გერმანელსაც, რომ ნაცისტები არიან არა ადამიანები, არამედ ცხოველები, კრიმინალები, რომლებიც ხელყოფენ მილიონობით ადამიანის სიცოცხლეს, მათ მიწას და ქონებას. Ამიტომაც
მამაცი ბიჭი სიკვდილს ებრძვის...
როგორც მთელი ქვეყანა ძალაა
ხედავს ტიორკინას:
- გმირი!
ბიჭი თავს იყრის და ხვდება, რომ გამოჩენილი ოსტატობა მას არ უხდება:
ეს ის არ არის, რისთვისაც თქვენ მოკვდებით,
რომ ვინმემ ნახოს.
რა თქმა უნდა, მებრძოლს სურდა, რომ თანამებრძოლებმა სცოდნოდათ, თუ რამდენად მამაცურად იბრძოდა, მაგრამ ეს არ არის მთავარი. ამიტომ უხარია, რომ ძლიერი მეტოქე დაამარცხა და ცოცხალია. ის ასევე დარწმუნებულია, თუ რა სიხარულით მიესალმებიან მას თანამებრძოლები:
რომ ნახოთ, იცოდეთ, რომ ყველას, ვისაც შეხვდებით, არის
განივი შენია,
არ გიცნობ, მაგრამ გულით მიხარია,
ცოცხალი რომ დაბრუნდი.
ტვარდოვსკიმ აჩვენა როგორც სამხედრო სიმამაცის ჩვეულებრივობა, ასევე ომში ჯარისკაცის სიდიადე და გმირობა, როდესაც
საშინელი ბრძოლა მიმდინარეობს, სისხლიანი,
სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდებისთვის,
დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის.
ლექსის ავტორი "ვასილი ტერკინი" მუდმივად ხაზს უსვამს მისი გმირის "ჩვეულებრივობას". მან ჯარისკაცის გამოსახულება აღებით შექმნა ტიპიური თვისებებისამშობლოს დასაცავად მოწოდებული მრავალი ბიჭისთვის დამახასიათებელი პიროვნებები. ავტორის მიზანი იყო შეექმნა პიროვნების ნაცნობი იმიჯი, რომელიც არ ფიქრობდა გმირობაზე, მაგრამ მზად იყო ბედისთვის, რათა მტერს არ მიეღო. რატომ სახლში. და ეს მიზანი მიღწეული იყო. ეს დადასტურდა რედაქტორისთვის ფრონტის ჯარისკაცების წერილებით, რომლებმაც განაცხადეს, რომ ბიჭი ტვარდოვსკი წერდა, რომ მათ კომპანიაში მსახურობდა, მხოლოდ მისი სახელი და გვარი იყო განსხვავებული.
ტერკინს არ აქვს რეალური პროტოტიპი, რადგან ეს კოლექტიური იმიჯი, რომელმაც შთანთქა რუსი ჯარისკაცის საერთო ხასიათის თვისებები: გამბედაობა და მარაგი, შეუპოვრობა და თავდადება, ოპტიმიზმი და სამშობლოს სიყვარული. ერთი შეხედვით მის გარეგნობაში შეიძლება ვერაფერი შეამჩნიოთ:
"...ის თვითონ არის ჩვეულებრივი ბიჭი..."
ომში ჯარისკაცის ღვაწლი ლექსში ნაჩვენებია, როგორც ყოველდღიური, დაჟინებული და მძიმე სამხედრო შრომა, როცა გიწევს სანგრების გათხრა, ტალახში ან თოვლში სეირნობა, სროლა და ისევ დაბრკოლებების გადალახვა, შესაძლოა ბანაობაც კი. Გაიტანე მძიმე ყოველდღიური ცხოვრებაომი არ არის ადვილი ადამიანისთვის. დასვენების მომენტებში, თუ მხოლოდ დანაკარგებზე, ტანჯვაზე, სირთულეებზე ფიქრობთ, ახალი ბრძოლისთვის ძალას ვერ მოიპოვებთ. რამაც გადამარჩინა, იყო უნარი გადამეშალა საკუთარი თავი, გავიხსენო რაღაც კარგი და ხუმრობა, როგორც ამას აკეთებდა ვასილი:
უბრალო წარმოშობის კაცი,
რომ ბრძოლაში მისთვის უცხო არ არის საფრთხე...
ხან სერიოზული, ხან სასაცილო,
მოდის - წმინდანი და ცოდვილი...
ასეთი ბიჭების ნდობამ მათი სამხედრო საქმისა და სამშობლოს წინაშე მოვალეობის სისწორეში მათ ძალა მისცა და ისინი კვლავ წავიდნენ ბრძოლაში "არა დიდების გულისთვის, დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის".
მტკიცებულება იმისა, რომ ავტორის განზრახვა (გმირის „ჩვეულებრივობის“ ჩვენება) წარმატებით განხორციელდა პოემაში, იყო ტიორკინის უზარმაზარი პოპულარობა. ტვარდოვსკის ლექსმა "ვასილი ტერკინმა" მიიღო ეროვნული აღიარება, განსაკუთრებით თავად დიდი სამამულო ომის მონაწილეთა შორის.
მიმოხილვები
ზოია! მე არ ვარ ლიტერატურათმცოდნე. მე უბრალო რითმიანი ვარ.
პროზას თითქმის არასდროს ვწერ. მე არ შემიძლია ამის გაკეთება.
მაგრამ მე ჩემი აზრი მაქვს. ჩემი გაგებით:
მე-20 საუკუნეში რუსეთში დაწერილი საუკეთესო რომანი
ეს " მშვიდი დონი". საუკეთესო ლექსი- "ვასილი ტერკინი".
ლეონიდ ფილატოვის საუკეთესო ზღაპარი ლექსში
"ფედოტ მშვილდოსნის შესახებ."
პატივისცემით
იური, შემიძლია ვეთანხმები შენს თანაგრძნობას!
ეს მართლაც ძალიან კარგი და ძლიერი ნამუშევრებია.
გმადლობთ, რომ კითხულობთ და პასუხობთ.
პატივისცემით
უკვე პოემის პირველ თავში ტვარდოვსკი აცხადებს, რომ ტერკინის მსგავსი ადამიანის გარეშე ომში ცხოვრება შეუძლებელია. რა გააკეთა გმირმა, რომ ავტორის თანაგრძნობა დაიმსახურა? ვცადოთ ამის გარკვევა.
ვასილი ტერკინი გამოცდილი ჯარისკაცია. "არ არის პირველი ფეხსაცმელი შეკეთების გარეშე", რომელიც მან უნდა ატაროს. თუმცა, გმირი გულს არ კარგავს. დასვენების დროს ის აგროვებს თავის გარშემო ამხანაგების ბრბოს და იწყებს რაღაც ამბავს. ყველაზე ხშირად მხიარული.
ბ ალაგურუ იყურება პირში,
სიტყვას ხარბად იჭერენ.
თერკინი თავისი ხუმრობებით ამაღლებს ზოგად განწყობას, გივიწყებს ყველა გაჭირვებას და ღიმილს. "კარგია, რომ ამ სფეროში არის ასეთი ბიჭი", - ამბობს ავტორი.
ტერკინის გამოსახულება დამახასიათებელია. თავად ტვარდოვსკი ამბობს, რომ "ასეთი ხალხი ყოველთვის არის ყველა კომპანიაში და ყველა ოცეულში" და მათი როლი დიდ გამარჯვებაში უზარმაზარია. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ "ჯარის სულისკვეთება" არის დამოკიდებული "ბრძოლის შედეგზე" და ტერკინებმა იციან როგორ აამაღლონ ეს სული.
გარეგნულად, გმირი არ არის გამორჩეული. ის ჩვეულებრივი ბიჭია, არ არის დაჯილდოვებული „შესანიშნავი სილამაზით“, მაგრამ ომში ის არის „გმირი-გმირი“.
ტერკინის გამოსახულება ნათლად ჩანს თავში „ხელახალი უფლებები“. Რისკზე წასვლა საკუთარი ცხოვრება, ის გადაცურავს ყინულოვან მდინარეს და ამით გადაარჩენს თავის ამხანაგებს. კრიტიკულ სიტუაციაში ტერკინის იუმორის გრძნობა არ ცდება. ასეთი გადაკვეთიდან ძლივს გამოჯანმრთელდა, ხუმრობს. გმირი არ ფიქრობს იმაზე, რომ მან მიაღწია ნამდვილ ბედს, არ ტრაბახობს ამით.
ტერკინის საქციელი აღტაცების ღირსია, რომელიც აღწერილია თავში „ტერკინი დაჭრილია“. დაცვას 24 საათის განმავლობაში მარტო ატარებს და კინაღამ სიცოცხლეს კარგავს. ბოლო ძალის გამოყენებით, დროულად მისულ „მეგობრებთან“ საუბრისას, ტერკინი მაინც ახერხებს ხუმრობას. მეორე ეპიზოდში ტერკინი გერმანელთან ერთერთ დუელში შედის. მათი ძლიერი მხარეები არათანაბარია. მაგრამ ტერკინს ესმის, რომ მას "არ შეუძლია დაკარგოს რუსეთი, მოხუცი დედა". გმირი მზადაა სიკვდილს პირისპირ შეხვდეს. მას მიაჩნია, რომ „სახეზე ლოცვა ომში არ არის კარგი“ და თამამად ესვრის გერმანულ თვითმფრინავს თოფით.
გმირი ასრულებს თავის ექსპლუატაციებს "არა დიდების გულისთვის, არამედ დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის". ჯილდოს მიღებას იუმორით ეპყრობა. ის არ არის მისთვის მთავარი.
მე ეს არ მჭირდება, ორდენის ძმებო,
მე არ მჭირდება დიდება
მაგრამ მე მჭირდება, ჩემი სამშობლო ავად არის,
მშობლიური მხარე!
ასე უბიძგებს ის თავის ჭეშმარიტად გმირულ ქმედებებს.
ჰარმონია - ხალხური ინსტრუმენტი, და მისი მნიშვნელობა ფრონტზე ძნელია გადაჭარბებული. აკორდეონი იშლება - რუსული სული იხსნება და მაშინ რუსი კაცი მზად არის ყველაფრისთვის, მზად არის სიცოცხლე გასცეს მიწის ნაკვეთისთვის. სამშობლო. აკორდეონი განსაკუთრებით ხმამაღლა მღერის ტერკინის ხელში. ის აქაც შეუცვლელია. „სამახსოვრებელი მოტივი“ მებრძოლებს ავიწყდებათ ძლიერი სიცივისა და მრავალი ამხანაგის გარდაცვალების შესახებ და ყველანი ერთად შევარდებიან ცეკვაში, ცხელ, ვნებიანი, რუსული.
ავტორი აღფრთოვანებულია თავისი გმირით არა მხოლოდ ფრონტზე, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც. ტერკინს ოქროს ხელები აქვს. ის ადვილად გამოასწორებს ნებისმიერ ავარიას, აღმოფხვრის გაუმართაობას და ამ ყველაფერს ხუმრობით და იუმორით. ნებისმიერ სიტუაციაში გონების ყოფნის შენარჩუნების უნარი ტერკინის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა. დანარჩენ მებრძოლებს ის თავისი ოპტიმიზმითა და სიცოცხლის სიყვარულით აზიანებს როგორც ჭაობში ბრძოლის დროს, ისე ბევრ სხვა ეპიზოდში.
და ახალგაზრდა მებრძოლები
რომ პირველად მიდიან ასე,
ამ დროს ყველაფერი უფრო ძვირია
ერთი რამ უნდა იცოდეთ, რომ ტერკინი აქ არის.
ტერკინის ცხოვრების სიყვარული საოცარია. სიკვდილთან საუბარში თავდაჯერებულად და თამამად იქცევა.
ვიტირებ, ვიყვირე ტკივილისგან,
მოკვდი მინდორში უკვალოდ,
მაგრამ თქვენი ნებით
Არასოდეს დავნებდები.
ამ სიტყვებით გმირი ამარცხებს სიკვდილს. ტერკინი საკუთარ თავს "სიცოცხლის დიდ მოყვარულს" უწოდებს.
ტერკინის გამოსახულება აერთიანებს იმ ეროვნულ და უნივერსალურ ადამიანურ თვისებებს, რაც რუს ხალხს სჭირდებოდა გამარჯვებისთვის. "გამარჯვებული ხალხის სიმბოლო", - წერს მკვლევარი იუ ბურტინი ,— გახდა ტვარდოვსკის ლექსში ჩვეულებრივი ადამიანი, რიგითი ჯარისკაცი. პოეტმა თავისი ცხოვრება და სამხედრო მოღვაწეობა, გამოცდილება და ფიქრები ჩვენთვის გასაგებად და ახლობლად აქცია, მისი მოკრძალებული ღვაწლი განდიდდა და პატივისცემის, მადლიერების და სიყვარულის ცოცხალი გრძნობა გაუღვიძა“.
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკიმ დაწერა გამოჩენილი ნაწარმოები ომის შესახებ - ლექსი "ვასილი ტერკინი". წიგნი ძალიან უყვარდა თითქმის ყველას, ვინც მას კითხულობდა და ეს შემთხვევითი არ არის: ბოლოს და ბოლოს, ეს ასეა დიდების შესახებ. სამამულო ომიტვარდოვსკამდე არავის დაუწერია. ბევრმა გამოჩენილმა მეთაურმა გამოსცა თავისი წიგნები, სადაც ისაუბრეს გრანდიოზული ბრძოლების გეგმებზე, ჯარების მოძრაობასა და ომის ხელოვნების სირთულეებზე. სამხედრო ლიდერებმა იცოდნენ და ნახეს, რაზეც წერდნენ და ჰქონდათ ყველა უფლებამოიცავს ომის ამ კონკრეტულ მხარეს.
მაგრამ იყო სხვა ცხოვრება, ჯარისკაცი, რომლის შესახებაც თქვენ უნდა იცოდეთ არანაკლებ სტრატეგიისა და ტაქტიკის შესახებ. ძალზე მნიშვნელოვანია წოდებრივი პრობლემების, გამოცდილების და სიხარულის გაგება. ალბათ ძნელი წარმოსადგენია უბრალო ჯარისკაცის ცხოვრება იმ ადამიანისთვის, რომელიც ომში არ მონაწილეობდა. ტვარდოვსკი ამის შესახებ ძალიან ჭეშმარიტად, შელამაზების, არაფრის შეკავების გარეშე გვეუბნება. თავად მწერალი ფრონტზე იყო და ყველაფერი თავიდანვე გაიგო.
ტვარდოვსკიმ გააცნობიერა, რომ გერმანიაზე გამარჯვება შედგებოდა მიღწევებისგან ჩვეულებრივი ხალხი, რიგითი ჯარისკაცები, როგორიცაა მთავარი გმირიმისი ლექსები - ვასილი ტერკინი. ვინ იყო ვასილი ტერკინი? უბრალო მებრძოლი, ისეთს, რომელსაც ხშირად შეხვდებით ომში. იუმორის გრძნობა ჰქონდა, იმიტომ
ერთწუთიან ომში
ხუმრობის გარეშე ცხოვრება არ შეიძლება
ყველაზე უგუნური ხუმრობები.
თავად ტვარდოვსკი მის შესახებ ამბობს:
ტერკინი - ვინ არის ის?
მოდი ვიყოთ გულახდილები:
უბრალოდ ბიჭი არის საკუთარი თავი.
ის ჩვეულებრივია.
თუმცა ბიჭი კარგია.
ასეთი ბიჭი
ყველა კომპანიას ყოველთვის აქვს
და ყველა ოცეულში.
თავში „თერკინ - ტერკინი“ ვხვდებით კიდევ ერთ მებრძოლს, იგივე გვარითა და სახელით და ისიც გმირია. ტერკინი საკუთარ თავზე საუბრობს მრავლობითი, ამით აჩვენებს, რომ ის არის კოლექტიური იმიჯი:
და არაერთხელ ჩვეულ გზაზე,
გზების გასწვრივ, სვეტების მტვერში,
ნაწილობრივ მომეშალა
და ნაწილობრივ განადგურდა...
ტერკინის პირველი ბედი, რომლის შესახებაც ვიგებთ, არის მისი გაქცევა გერმანული ტყვეობა. იმ დღეებში მას შეეძლო დახვრიტეს, რომ თავი არ მოიკლა. სწორედ ასე მოუწოდა ქვეყნის ხელმძღვანელობამ გერმანიის ყველა პატიმარს. მაგრამ რისი ბრალია ადამიანი, რომელიც მტრებს შორის აღმოჩნდება? მან ეს არ გააკეთა თავისი ნებით. მიმაჩნია, რომ დატყვევებულთა მიმართ ქვეყნის ასეთი დამოკიდებულების გამო (სხვათა შორის, ბევრი ლიდერების არასწორი გათვლების გამო იყო წაყვანილი, განსაკუთრებით ომის პირველ თვეებში), უბედური ხალხი ფაშისტების მხარეს გადავიდა. . მაგრამ ტერკინს არ შეეშინდა, იქიდან გაიქცა, რათა კვლავ დაეცვა სამშობლო მტრისგან. ამის მიუხედავად, ის თავს დამნაშავედ გრძნობდა:
ნებისმიერ სახლში შევედი,
თითქოს რაღაცას აბრალებსო
მის თვალწინ. რა შეეძლო?
დიახ, მართლაც, ვერაფერს აკეთებდა, ასე იყო საქმეები. ჩვენ ვხედავთ, რომ ხშირად ომში ჯარისკაცები თავს დამნაშავედ გრძნობენ იმის გამო, რომ ვიღაც დაიღუპა. როდესაც გადაკვეთის დროს ერთ-ერთი ოცეული მტრის ნაპირზე დარჩა, სხვა ჯარისკაცები ამაზე ლაპარაკს მოერიდნენ:
ბიჭები კი ჩუმად არიან მის შესახებ
მებრძოლ ოჯახურ წრეში,
თითქოს რაღაცაში იყვნენ დამნაშავე,
ვინ არის მარცხენა სანაპიროზე?
ჯარისკაცებს უკვე აღარ ჰქონდათ ამხანაგების ცოცხალი ნახვის იმედი, ძალაუნებურად დაემშვიდობნენ მათ და უცებ დარაჯებმა შორიდან რაღაც წერტილი დაინახეს. რა თქმა უნდა, ისინი განიხილავენ იმას, რაც ნახეს, გამოხატავენ განსხვავებული მოსაზრებები, მაგრამ ფიქრსაც ვერ ბედავენ, რომ იმ ნაპირიდან ვიღაც ცოცხლად ბანაობა შეიძლებოდა.
მაგრამ საქმე ისაა, რომ ტერკინმა ისევ ჩაიდინა გმირული საქციელი- მივხვდი ჩემს ხალხს ყინულიანი წყალი, რომელიც "თევზებიც კი ცივია". ამით მან გადაარჩინა სიცოცხლე არა მარტო თავის, არამედ მთელი ოცეულის, რისთვისაც ხალხი გაგზავნეს.
ტერკინი ძალიან გაბედულად მოიქცა, ამას ყველა ვერ გაბედავდა. ჯარისკაცმა პოლკოვნიკს მეორე ჭიქა არაყი სთხოვა: „ორი ბოლოა“. ტერკინი ვერ ტოვებს მეგობრებს სიბნელეში, ამიტომ ცურავს უკან მეორე მხარეს, რათა გაახაროს ისინი წარმატებული შედეგითქვენი მოგზაურობის. და მისთვის საშიშროება არა მხოლოდ სიცივეა, არამედ "იარაღები ისვრიან სიბნელეში", რადგან
ბრძოლა წმინდა და სწორია,
სასიკვდილო ბრძოლა არ არის დიდებისთვის
- დედამიწაზე სიცოცხლის გულისთვის.
დედამიწაზე სიცოცხლის დაცვა ჯარისკაცის მთავარი საქმეა და ზოგჯერ ამისთვის საკუთარი სიცოცხლე და ჯანმრთელობა უნდა გაწიროს. ომში დაზიანებების გარეშე ვერ გაძლებ და ამას არც ტერკინი გადაურჩა. ის გერმანელების „მარანში“ აღმოჩნდა, რათა შეემოწმებინა, იქიდან ისროდა თუ არა ქვემეხი. იქ მჯდომმა გერმანელმა გაისროლა და ტერკინს მხარში დაარტყა. ტერკინმა საშინელი დღე გაატარა, "მძიმე ღრიალით დაყრუებულმა", სისხლი დაკარგა. ისინი ურტყამდნენ მას საკუთარი იარაღით და საკუთარი თავისგან სიკვდილი კიდევ უფრო საშინელია, ვიდრე შენი მტრებისგან.
მხოლოდ ერთი დღის შემდეგ იპოვეს ის, სისხლჩაქცევით, „მოღრუბლული სახით“. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ტერკინი იქ ვერ წასულიყო, რადგან არავინ აიძულებდა მტერთან მარტო წასვლას.
საინტერესოა ტერკინის დამოკიდებულება ჯილდოს მიმართ:
- არა, ბიჭებო, მე არ ვამაყობ.
შორს ფიქრის გარეშე,
ასე რომ, მე ვიტყვი: რატომ მჭირდება შეკვეთა?
მედალს ვეთანხმები.
ყველგან და ყოველთვის არიან ადამიანები, რომლებიც იბრძვიან მაღალი ჯილდოები, ეს მათი ცხოვრების მთავარი მიზანია. რა თქმა უნდა, ომის დროს ეს საკმარისად იყო. ბევრი გავიდა მხოლოდ შეკვეთის მისაღებად. უფრო მეტიც, როგორც წესი, ესენი არიან ადამიანები, რომლებსაც განსაკუთრებით არ მოსწონთ სიცოცხლის რისკის ქვეშ ყოფნა, არამედ სხედან შტაბში და ემსახურებიან უფროსებს. როგორც თავად გმირის სიტყვებიდან გავიგებთ, მას მედალი კი არა ტრაბახისთვის, არამედ ომის მოგონებად სჭირდება და დაიმსახურა:
უზრუნველყავი, რადგან ღირსი ვარ.
და თქვენ ყველამ უნდა გაიგოთ:
უმარტივესი რამ არის
- ომიდან მოვიდა კაცი.
ჩემი აზრით, შეკვეთაზე უარის თქმაც ერთგვარი სისრულეა. ტერკინს საშინელი ბრძოლა ჰქონდა გერმანელთან:
ასე რომ, ისინი შეიკრიბნენ, მჭიდროდ შეეჭიდნენ,
რაც შეეხება კლიპებს, დისკებს,
ავტომატები - ჯანდაბა, მოშორებით!
თუ მხოლოდ დანა შეეძლო დაეხმარა.
ისინი იბრძვიან ერთი ერთზე, „როგორც უძველესი ბრძოლის ველზე“. ტვარდოვსკის მშვენივრად ესმოდა, რომ ასეთი ბრძოლა სულ სხვაა, აქ ყველა მხოლოდ საკუთარ ძალებს ეყრდნობა, ეს საბრძოლო ხელოვნების საწყისებთან დაბრუნებას ჰგავს.
ნებისმიერი ბრძოლის შედეგი დამოკიდებულია არა მხოლოდ ფიზიკური ძალაოპონენტებს საბოლოოდ ყველა გრძნობა და ემოცია წყვეტს. ხოლო ხელჩართულ ბრძოლაში, ბრძოლის შედეგის ეს დამოკიდებულება გრძნობებზე კიდევ უფრო გამოხატულია. თავის "დუელის" დასაწყისში ავტორი აჩვენებს გერმანელის ფიზიკურ უპირატესობას, "უფასო საქონლით იკვებება". მაგრამ ტერკინი გაბრაზდა, რომ ვიღაცამ გაბედა გამოჩენილიყო რუსულ სახლებში, მოეთხოვა მათთვის საკვები და აღედგინა ქვეყანაში „საკუთარი წესრიგი“. და რამაც ტერკინი კიდევ უფრო გააღვიძა, ის იყო, რომ გერმანელმა ჩაფხუტი შემოარტყა მას:
ოჰ, აქ ხარ!
ჩაფხუტით ბრძოლა?
ბოროტი ხალხი არ არიან?
და გერმანელის ამ მოქმედებამ გადაწყვიტა ყველაფერი, ბრძოლის შედეგი ნათელი იყო. ტერკინმა აიღო "ენა" - ღამის მტაცებელი. მან კვლავ მიაღწია წარმატებას, მოიგო საშინელი ბრძოლა. ალბათ ყველაზე საშინელი ადგილი "მებრძოლის წიგნში" არის თავი "სიკვდილი და მეომარი". ის მოგვითხრობს, თუ როგორ მოვიდა სიკვდილი ჩვენს გმირზე, რომელიც "ურჩევნია". სიკვდილი ცდილობდა დაეყოლიებინა მისთვის, მაგრამ ტერკინმა გაბედულად უარი თქვა, თუმცა ეს მას დიდი ძალისხმევა დაუჯდა. სიკვდილს არ სურს ასე ადვილად გაუშვას თავისი ნადირი და არ ტოვებს დაჭრილს. ბოლოს, როცა ტერკინმა ნელ-ნელა დათმობა დაიწყო, სიკვდილს დაუსვა კითხვა:
მე არ ვარ ყველაზე ცუდი და არ ვარ საუკეთესო
რომ ომში მოვკვდები.
მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მე ვემორჩილები.
დასვენების დღეს მომცემთ?
ჯარისკაცის ამ სიტყვებიდან ჩვენ გვესმის, რომ მისთვის ყველაზე ძვირფასი ცხოვრებაც კი არ არის, ის მზადაა განშორდეს მას, მაგრამ მას უნდა ნახოს რუსების გამარჯვება, მას საერთოდ არ ეპარებოდა ეჭვი. ომის დაწყებისთანავე. ფაშიზმის წინააღმდეგ ომში მონაწილეობა, ეს ყველაზე საშინელი და უდიდესი მოვლენა XX საუკუნე მისი ცხოვრების მთავარი ნაწარმოებია. ნამდვილ მებრძოლებს, როგორიცაა ტერკინი, არ ეშინიათ სიკვდილის, არ ეშინიათ რისკის. ისინი უბრალოდ იბრძვიან და ასრულებენ ექსპლოიტეტებს ჯილდოზე ფიქრის გარეშე - ადამიანის ექსპლუატაცია ომში.
