"არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც არ უყვარს საიდუმლოებები." ამ განცხადებით დენ ბრაუნიწინ უსწრებს მის მოკლე ინფორმაციალეონარდო და ვინჩის დაუმთავრებელ შედევრზე „მოძღვრების თაყვანისცემა“. თავის რომანში „და ვინჩის კოდი“ ბრაუნი იმეორებს ისტორიას, თუ როგორ ფლორენციელი ხელოვნების დიაგნოსტიკოსი (რომელიც ასევე შეიძლება ეწოდოს თანამედროვე არქეოლოგიხელოვნებიდან) მაურიციო სერაზინიმ აღმოაჩინა, რომ ლეონარდოს ნახატში საღებავის ზედა ფენის ქვეშ სრულიად განსხვავებული ფერწერული თემა იმალებოდა. ფლორენციული უფიზის გალერეის ხელმძღვანელობამ, არ იცოდა როგორ მოეხდინა ამ აღმოჩენაზე რეაგირება, ნახატი საცავში ჩადო. მისი გმირების ტუჩებით, ბრაუნი ამის შესახებ იტყობინება რომანის ფურცლებზე, მიუთითებს New York Times Magazine-ის გარკვეულ პუბლიკაციაზე სახელწოდებით "ლეონარდოს საიდუმლო ოპერაცია".
სტატიაში საუბარია მაურიციო სერასინის კვლევის შედეგად მიღებულ აღმოჩენაზე - რეალური პიროვნებარეალურად ფლორენციაში მცხოვრები ადამიანი, რომელიც რეალურად ხელოვნების დიაგნოსტიკაა.
სერასინი ცნობილი გახდა სამედიცინო ტექნიკის გამოყენებით ძველი ოსტატი მხატვრების საიდუმლოებების აღმოსაჩენად. მან არაერთი დასკვნა გააკეთა ბოტიჩელის, კარავაჯოსა და რაფაელის, ისევე როგორც წარსულის სხვა დიდი მხატვრების ნახატებზე. უფიზის გალერეამ, სადაც განთავსებულია მოგვების თაყვანისცემა, დაავალა სერასინსს, შეესწავლა ნახატი და ამით დაასრულოს ხელოვნების სამყაროში მძვინვარე დებატები: უნდა გაიგზავნოს იგი თუ არა, როგორც ეს ახლახან მოხდა ლეონარდოს ბოლო ვახშამთან დაკავშირებით? ბევრი ხელოვნებათმცოდნე დარწმუნებულია, რომ ნახატი რესტავრაციისთვის შეუფერებელ მდგომარეობაშია, სხვები - ძირითადად უფიზის დირექტორი - ამტკიცებენ, რომ ნახატი დიდი ხანის განმვლობაშიინახებოდა უკიდურესად დაუდევრად და ძალიან განიცდიდა ამას და ყველაზე მეტად ესაჭიროება შენახვის პირობების გაუმჯობესება ან თუნდაც კარგი გაწმენდა.
სერასინიმ მოგვების თაყვანისმცემლობასთან დაკავშირებით მნიშვნელოვანი და საკამათო დასკვნები გამოიტანა, დასკვნები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის სათანადოდ შეფასებული და დამტკიცებული ხელოვნების სამყაროს წარმომადგენლების მიერ. როგორც თავად სერასინი ამბობს: ”გამოსახულების ფერები, რომლებსაც ჩვენ ვხედავთ” მოგვების თაყვანისცემა“, დახატა არა ლეონარდო, არამედ სხვა მხატვარი. მხოლოდ ღმერთმა იცის ვინ გააკეთა ეს, მაგრამ აშკარად არა ლეონარდომ“. სერასინი თვლის, რომ ყავისფერ და ნარინჯისფერ ფერებში უხერხულად დატანილი საღებავის ფენები გარკვეული მხატვრის ნამუშევრის შედეგია, რომელმაც ცოტა მოგვიანებით ხელი დადო ნახატს. ის ასევე ამტკიცებს, რომ ნახატის მრავალი ელემენტი სრულიად მოკლებულია ლეონარდოს თანდაყოლილ მადლს, განსაკუთრებით გამოსახულებაში. ადამიანის სხეულები. გარდა ამისა, სერასინმა აღმოაჩინა მტკიცებულება იმისა, რომ საღებავისა და მრავალსაუკუნოვანი მტვრის ქვეშ სრულიად განსხვავებული ამბავი იმალებოდა.
ასე რომ, და ვინჩის კოდის ავტორი მართალია, თუ რას ამბობს მისი რომანის ფურცლები მოგვების თაყვანისცემაზე. უფრო მეტიც, დენ ბრაუნი აშკარად მიანიშნებს, რომ უფიზის გალერეის მენეჯმენტმა ნახატი დარბაზიდან ამოიღო სერასინის საჯარო განცხადების შემდეგ მისი აღმოჩენის შესახებ. მაგრამ ეს საერთოდ არ არის მთავარი. ნახატი შენახული იყო საცავში სერასინის სკანირებისას და მენეჯმენტის დროს სამხატვრო გალერეაგადაწყვიტა ამ გამოკითხვის ჩატარება. უფიზიში, No15 ოთახში, ეძღვნება შემოქმედებასლეონარდო, მათ ჩამოკიდეს აბრა, რომელიც აცნობებდა მნახველებს, რომ ნახატი რესტავრაციის პროცესში იყო - ასე აკეთებენ ისინი ყოველთვის ასეთ სიტუაციებში.
სერასინის აღმოჩენებმა დააბნია როგორც გალერეის მენეჯმენტი, ისე ხელოვნების სამყაროს წევრები, რომლებიც თვლიან, რომ ლეონარდომ ნახატი თავად დაასრულა. მოსაზრებას, რომ ფართო საზოგადოებისთვის უცნობი, მოგვების თაყვანისცემის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის მიღმა რაღაც საიდუმლო მოტივი იმალება, სავარაუდოდ, შორსმიმავალი შედეგები მოჰყვება.
თუმცა, ცხადია, რომ სერასინის ნამუშევრებმა გამოავლინა ის, რაც ადრე საღებავის გარე ფენის ქვეშ იმალებოდა. რა დევს საღებავისა და ლაქის ფენის ქვეშ, შესწავლილია ინფრაწითელი სხივები. ახალი ნაკვეთი განსხვავდება ძველი, ნაცნობისაგან. როგორც ჩანს, ლეონარდოს ნანგრევებიდან აღდგენილი სამყაროს გამოსახვა სურდა, რაც დიდი რენესანსის ეპოქის მხატვრის განცდების ანარეკლია, ნახატის ორიგინალურ ვერსიაზე გამოსახულია შენობა და კიბეები. მისი კიდევ ერთი ელემენტი წარმოადგენს რბოლაში შეჯახებულ რამდენიმე ცხენს და გვთავაზობს ჩანახატებს, რომლებიც ლეონარდო და ვინჩიმ გააკეთა თავისი ლეგენდარული ნახატისთვის „ანგიარის ბრძოლა“.
სერასინი ამჟამად ეძებს ცნობილ "ანგიარის ბრძოლას", რომელიც, როგორც ვარაუდობენ, დახატულია ფლორენციის Palazzo Vecchio-ის ხუთასი დარბაზის კედელზე. ის დარწმუნებულია, რომ ნახატი შეიძლება დღემდე შემორჩენილიყო და ამ სასახლის ერთ-ერთ კედელზე აღმოჩენილიყო.
ლეონარდომ მიიღო ორდენი "მოძღვრების თაყვანისცემაზე" 1481 წელს. სურათს ჰქონდა დიდი ზომები- 96-ზე 97 ინჩზე და დაწერილი ათი ხის დაფაზე ერთმანეთზე წებოვანი. იგი ითვლება ბრწყინვალე შემოქმედება დიდი ოსტატიდა ადრეც სენსაციური განცხადებასერასინი დიდი პატივისცემით ეპყრობოდა ნახატს, რადგან ის საოცრადაერთიანებს საღებავის ტექნიკას და ფანქრის ესკიზი. იგი ასახავს - ახლა გაცვეთილ - სამი მეფის შეხვედრის სცენას პატარა იესოსთან და მის დედა მარიამთან.
სურათზე არის რამდენიმე კურიოზული და შესაძლოა სიმბოლური ელემენტიც კი, რომლებიც შეუმჩნეველი დარჩა და ვინჩის კოდის ავტორს. ჩართულია ფონი, ადამიანების ფიგურების მიღმა კარობკა მოჩანს. როგორც კლაივ პრინსი და ლინ პიკნეტი აღნიშნავენ თავიანთ წიგნში "ტამპლიერების აღმოჩენა", კარობი ჩვეულებრივ ასოცირდება იოანე ნათლისმცემელთან, ლეონარდო და ვინჩის ნახატების მთავარ გმირთან. მის ირგვლივ, უკანა პლანზე გამოსახულია ადამიანების ფიგურები, რომლებიც საპატივცემულო პოზებში არიან. ერთ-ერთი მათგანი ამოიყვანა საჩვენებელი თითიიოანე ნათლისმცემლისთვის დამახასიათებელ ჟესტში (კ. პრინსისა და ლ. პიკნეტის მიხედვით). მარიამის გვერდით მდგარმა მეორე კაცმა და პატარა იესომ ასევე აწია თითი იმავე ჟესტით, რაც ლეონარდომ არაერთხელ გამოსახა მასზე. ნახატები. ჯონის ჟესტი რჩება ლეონარდოს ნახატების ყველაზე იდუმალ ელემენტად.
აგრეთვე იხილეთ: ლეონარდო და ვინჩი.
ლეონარდო და ვინჩის შედევრი გაცოცხლდა 2017 წლის 4 მარტს
სიახლე ხელოვნების სამყაროდან
Ლეონარდო და ვინჩი. მოგვების თაყვანისცემა, 1481. ნავთობი ბორტზე. 246 × 243 სმ. უფიცი, ფლორენცია
ლეონარდო და ვინჩის ნახატი "მოძღვრების თაყვანისცემა". ბოლო წლებიიყო ობიექტი დიდი ყურადღებაროგორც პროფესიონალებისგან, ასევე მოყვარულებისგან. საბოლოოდ დასრულდა ექვსწლიანი სარესტავრაციო სამუშაოები და ნახატის ნახვა 17 მარტიდან 24 სექტემბრის ჩათვლით ფლორენციულ უფიზის გალერეაში შეგიძლიათ გამოფენაზე "Magic Space. Revived" მოგვების თაყვანისცემა".
ბერების დაკვეთით 1481 წელს სკოპეტოში სან დონატოს მონასტრის სამსხვერპლოზე მხატვრობა დაიწყო ლეონარდომ, მაგრამ მხატვარმა მუშაობა შეწყვიტა მილანში გადასვლის გამო. სავარაუდოდ, მის შემდეგ კიდევ ერთი ოსტატი ცდილობდა სახარების ამბის დასრულებას. ამის გამო ექსპერტებს ეშინოდათ რესტავრაციის დაწყება, რათა არ დაემახინჯებინათ თავდაპირველი გეგმა.
ნახატის მომხმარებლებმა, რამდენიმე წლის ლოდინის შემდეგ და დარწმუნდნენ, რომ სამუშაო არ დასრულებულიყო, ბოტიჩელის სტუდენტს, ფილიპინო ლიპის მიმართეს, რომელმაც საბოლოოდ დაასრულა სკოპეტოდან ბერების შეკვეთა ლეონარდოს ნაცვლად. გამოფენაზე ლიპის ეს ნახატი რესტავრირებულ შედევრს შეუერთდება. სურათი ნაკლებად მნიშვნელოვანი აღმოჩნდა, რადგან მან დაკარგა ახალი შინაარსი, რომელიც ლეონარდომ ცდილობდა დაედო სიუჟეტში.
მოგვების დაღმართი. ფრა ფილიპო ლიპი, 1496, 200×219 სმ
ნახატი "მოძღვრების თაყვანისცემა" ლეონარდომ დაიწყო ფლორენციაში, როდესაც იქ მედიჩების დინასტია მეფობდა, იმ დროს ლორენცო დიდებულის მეთაურობით. ლეონარდო ახლახან შეუერთდა წმინდა ლუკას გილდიას და მიიღო მაგისტრის დიპლომი, მაგრამ მისი დიდება უკვე გავრცელდა.
სურათის კომპოზიცია უჩვეულოა და თითქმის არ აქვს ანალოგი იტალიური მხატვრობა. ლეონარდომ პირველი გეგმის სივრცითი გადაწყვეტა პირამიდულ ფორმამდე შეამცირა. სურათის კიდეებზე გამოსახული ორი ფიგურა ორგანულად ავსებს წინა პლანის კომპოზიციას. ფონზე მოჩანს ზოგიერთი სასახლის ნანგრევები (ზოგიერთი ვერსიით, წარმართული ტაძარი), ცხენებზე ამხედრებული მხედრები და შორიდან ძლივს შესამჩნევი კლდეები. სურათის ცენტრში არის მარიამი ახალშობილ იესოსთან ერთად, გარშემორტყმული ღვთის ძის თაყვანისცემის მიზნით. თავისუფალი ადგილი წინა პლანზე რჩება მაყურებლისთვის. ახალგაზრდა მამაკაცი სავარაუდოდ თავად მხატვარია, 29 წლის. სურათის თითოეული ფრაგმენტი ატარებს სემანტიკურ დატვირთვას.
საინტერესოა, რომ ლეონარდო ასევე ყურადღებას ამახვილებს სურათზე ზედა მებრძოლ ცხენოსანთა ჯგუფზე, რომლებიც არ არიან დაკავშირებული სახარების ამბავთან. მოსამზადებელი ნახატების შესწავლამ ექსპერტებს საშუალება მისცა დაემტკიცებინათ, რომ მხატვარს სწორედ ამ ფონზე სურდა ნაწარმოების შინაგანი შინაარსის გამოვლენა.
მარცხნივ, გარკვეულის დიდებულ ნანგრევებს შორის უძველესი ცივილიზაციამან გამოსახა „ბოროტების თაყვანისცემის“ სცენა. დამხმარე გმირები სიტყვასიტყვით თავს იყრიან ცხენის ჩლიქების ქვეშ, რომელზეც შიშველი მხედარი ზის - მსოფლიო ბოროტების საშინელი განსახიერება. ცენტრთან უფრო ახლოს არის ფიგურების კიდევ ერთი ჯგუფი. ზოგი მხედარს მიუთითებს, ზოგი გამაფრთხილებელი ჟესტებით სთხოვს, არ მიუახლოვდეს ურჩხულს. სამყარო თითქოს დაყოფილია: ზოგი ბოროტს ეთაყვანება, ზოგი - სიკეთეს, რომლის პერსონიფიკაციაც არის რელიგიური მხატვრობაიყო მარიამი ბავშვთან ერთად, სხვებს ეჭვი ეპარებათ.
მებრძოლ ცხენოსანთა ჯგუფს შორის ცხენზე ამხედრებული მშვენიერი ახალგაზრდა ამარცხებს თავის მტერს - საშინელი მხედარიმოსამზადებელ ნახატზე ნაჩვენები დრაკონის სახით. სიკეთე იმარჯვებს ბოროტებაზე - აქ მთავარი იდეამუშაობს.
ლეონარდომ დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ჟესტს. თავის ტრაქტატში ფერწერის შესახებ ამბობს: „კარგმა მხატვარმა უნდა დახატოს ორი ძირითადი რამ: პიროვნება და მისი სულის წარმოდგენა. პირველი მარტივია, მეორე რთული, რადგან ის უნდა იყოს გამოსახული წევრების ჟესტებითა და მოძრაობებით. სხეულის.” სწორედ ეს ტექნიკაა დამუშავებული მოსამზადებელი ნახაზები, მან გამოხატა სურათის გმირების გამოცდილების მთელი სპექტრი.
Ლეონარდო და ვინჩი. „მოძღვრების თაყვანისცემის“ პერსპექტიული ჩანახატი, 1481 წ., 16,3×29 სმ. მელანი, ქაღალდი. უფიზი
მოგვების თაყვანისცემა არ დასრულებულა. მე-15 საუკუნის ფლორენციული ხელოვნების პრინციპები, რომლებზეც აღიზარდა ლეონარდო და ვინჩი, წინააღმდეგობაში მოვიდა შინაარსის ახალ ინტერპრეტაციასთან. მხოლოდ ორი წელი გავა და ლეონარდო გაუმკლავდება ამ ამოცანას და შექმნის შედევრს "კლდეების მადონა".
Ლეონარდო და ვინჩი. კლდეების მადონა, 1483-1486 წწ. ტილოზე ზეთზე გადატანილი ხე. 199 × 122 სმ ლუვრი, პარიზი
და ვინჩის "მოძღვრების თაყვანისცემა". მაღალი მაგალითიბევრი ხელოვანისთვის. ფილიპინო ლიპიმ, რომელმაც დაწერა ახალი თაყვანისცემა, ცენტრალური ჯგუფიც პირამიდაში შემოიფარა, მაგრამ ვერ გაბედა ლეონარდის სხვა პრინციპების გამოყენება. 1487 წელს დომენიკო გირლანდაიომ გამოიყენა კომპოზიციის აგების პირამიდული მეთოდი.
დომენიკო გირლანდაიო (1449-1494 წწ). მოგვების თაყვანისცემა, 1488 წ. გამგეობა. 285 x 243. Museo Ospedale degli Innocenti. ფლორენცია
რაფაელი მუშაობს ვატიკანის ფრესკები, დახატა მოგვების თაყვანისმცემლობის გმირების ჟესტები.
რაფაელ სანტი. სტროფი "სათნოებანი და სამართალი", 1509-1511 წწ
მრავალი შეთქმულების თეორია შეიქმნა და შენდება "მოგების თაყვანისმცემლობის" გარშემო. მაგალითად, ლეონარდოს შემოქმედების იტალიელი მკვლევარი მაურიციო სერაჩინი ნახატში აღმოაჩენს ტამპლიერთა ორდენის აღორძინების ფარულ სცენას. ის არის საკუთარი ინიციატივითოთხი წელი გაატარა „თაყვანისმცემლობის“ დეტალური ანალიზით ინფრაწითელი ფოტოების გამოყენებით. ზედა მარცხენა კუთხეში ლოტოსებით შემკული კაპიტელები, მისი აზრით, ასახავს ეგვიპტური ტაძრების ნანგრევებს, რომლებსაც მუშები ასრულებენ. სერაჩინი მშენებარე ტაძარში ხედავს ტამპლიერთა რაინდთა ისტორიის გვერდის ილუსტრაციას, რომლებმაც ფარულად აღადგინეს თავიანთი სტრუქტურა. მისი აზრით, მხატვარი, რომლის ხელით დახატა ნახატი ლეონარდოს ორიგინალურ ჩანახატებზე, შეგნებულად მალავდა ნახატის ამ ფრაგმენტს, როგორც ეწინააღმდეგებოდა ეკლესიის დოქტრინას. ზოგიერთი ხელოვნების ისტორიკოსი სერაჩინის კვლევას საყურადღებოდ მიიჩნევს.
უფიზის გალერეა ასევე გეგმავს გასული წლის მიწისძვრებს გადარჩენილი ხელოვნების ნიმუშების გამოფენის გახსნას. მასში წარმოდგენილი იქნება დანგრეული ეკლესიებისა და ძეგლების ნაშთები ქალაქებიდან ასკოლი პიჩენოდან, ფერმოდან და მაკერატიდან, მათ ნახატებთან ერთად. საბჭოთა რეჟისორისერგეი ეიზენშტეინი, შთაგონებული რენესანსის ხელოვნებით. ბილეთების გაყიდვიდან შემოსული მთელი თანხა მოხმარდება ობიექტების აღდგენას. კულტურული მემკვიდრეობასტიქიური უბედურებებით დაზარალებული.
კიდევ რამდენიმე პუბლიკაცია ლეონარდო და ვინჩის შესახებ
ლეონარდო და ვინჩი - მოგვების თაყვანისცემის დასაწყისილეონარდო და ვინჩი
მოგვების თაყვანისცემა
(1481-1482), ხე, ზეთი 243x246, უფიზის გალერეა, ფლორენცია, იტალია.
მეორე ცოლის გარდაცვალების შემდეგ სინიორ პიერო და ვინჩი მესამედ დაქორწინდა. მხატვრის ურთიერთობა ახალ დედინაცვალთან (რომელიც, მათი თქმით, მის დედინაცვალზე ახალგაზრდაც კი იყო) არ გამოუვიდა. მას სამართლიანად სჯეროდა, რომ ოცდაექვსი წლის კაცმა უნდა იშოვო თავისი საარსებო წყარო და არ სთხოვა მამას დახმარება.
ლეონარდო, მიუხედავად იმისა, რომ ფლორენციაში ნიჭიერ მხატვრად ითვლებოდა, რამდენიმე შეკვეთა მიიღო. ის არ ეძებდა მათ, ამჯობინა ემუშავა თავის ფანტასტიკურ პროექტებზე და მისი მომხმარებლები გაურბოდნენ მას, რადგან მისი, როგორც ექსცენტრიკის რეპუტაცია მტკიცედ იყო ჩამოყალიბებული. მამაჩემს, რა თქმა უნდა, არ მოსწონდა ეს მდგომარეობა. მან სთხოვა სან დონატო სკოპეტოს მონასტერს, სადაც მსახურობდა ნოტარიუსის თანამდებობაზე, რომ მის შვილს ბრძანება გაეცა. დიდი სურათი„მოძღვრების თაყვანისცემა“.
ასე რომ, 1481 წელს, მამამისის, მონასტრის ნოტარიუსის დახმარებით, ლეონარდომ მიიღო იმ დროისთვის ყველაზე დიდი და ყველაზე მნიშვნელოვანი შეკვეთა საკურთხევლისთვის დიდი ნახატისთვის სან დონატო სკოპეტოში, ავგუსტინეს მონასტრის ეკლესიაში. მაშინ ჯერ კიდევ „წმინდა იერონიმეზე“ მუშაობდა, მაგრამ ახალი კომისია ძალიან მნიშვნელოვანი იყო და „წმინდა იერონიმე“ უნდა გადაედო.
ხელშეკრულება დაიდო ორწელიწადნახევარზე და 1481 წელს ლეონარდომ დაიწყო მუშაობა.
ნახატი სრულად განასახიერებს ლეონარდოს მიერ გამოგონილ "სალაპარაკო" ფერწერის ენას. ჟესტების ასეთი ინტენსივობა და ემოციების გამოხატულება საუკუნეების შემდეგ მუნჯ ფილმებში იქნება რეპროდუცირებული. და თავად "მოგების თაყვანისცემა" ძალიან კინემატოგრაფიულია. საჩუქრების შეთავაზების მომენტი გადმოცემულია აფეთქების სახით კაცობრიობის ისტორია- მთელი სამყარო იწყებს მოძრაობას ღვთაებრივი ჩვილისა და მისი დედის გარშემო. ტარკოვსკიმ გამოიყენა ეს ნახატი "მსხვერპლში": ფილმის ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელიც უყურებს მის რეპროდუქციას, ამბობს, რომ მას ყოველთვის ეშინოდა ლეონარდოს. ლეონარდომ მარჯვნიდან მდგარ ახალგაზრდაში გამოსახა თავი.
ნახატი დაუმთავრებელი დარჩა. 1482 წელს ლეონარდო დატოვა ფლორენცია მილანში. ლორენცო დიდებულმა, ფლორენციელმა ბანკირმა, ის მილანის ჰერცოგ ლუდოვიკო სფორცას გაუგზავნა, როგორც „მუზების მაცნე“: და ვინჩის უნდა წარედგინა მილანში მის მიერ გამოგონილი ლირა, რადგან ის ერთადერთი იყო, ვინც იცოდა როგორ. რომ ითამაშოს. ლეონარდო ფლორენციაში მხოლოდ 18 წლის შემდეგ დაბრუნდებოდა. სან-დონატოს ბერებმა მისი საქციელი უსინდისოდ მიიჩნიეს და სამუშაოს დასასრულებლად სხვა მხატვარი მიიწვიეს. მაგრამ მან გადაწყვიტა, რომ სჯობდა ყველაფერი თავიდან დაეწყო. ასე რომ, ნამდვილ სასწაულად შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ლეონარდოს ეს დაუმთავრებელი ნახატი გადარჩა და დღემდე შემორჩა.
არასრულყოფილების მიუხედავად, სურათის ძირითადი მახასიათებლები ნათელია. მასში ნაჩვენებია მომენტი, როდესაც მეორე მეფე ჩუქნის ბავშვს.
წინა პლანზე არიან მარიამი და ბავშვი, მათ უკან არის კლდე ორი ხეებით. სამი მეფე, რომლებიც ვარსკვლავმა ბეთლემში მიიყვანა, თაყვანს სცემენ დედის კალთაში მჯდომ ბავშვს.
პირველი მეფე, კასპარი (მარცხნივ, ითვლება ყველაზე ხანდაზმული), დედა-შვილის წინაშე ქედს იხრის. მეორე მეფე, ალბათ ბალთაზარი, შიშით კლდეს მიჯაჭვული, ჩუქნის. მამაკაცი, რომელიც მუხლმოდრეკილია თავით აწეული, სავარაუდოდ, მელქიორია (ყველაზე ახალგაზრდა) სამი მეფედან. (ითვლება, რომ ისინი წარმოადგენენ აზიას, აფრიკას და ევროპას)
ირგვლივ ბევრი სხვა ადამიანია, ვინც მაგებს თან ახლდა, მარიამს და ბავშვს ნახევარწრიულად აკრავს. ფონზე უფრო თავისუფალია. ჩანს დავით მეფის სასახლის ნანგრევები. ნანგრევებზე მზარდი ორი ახალგაზრდა ხე მნიშვნელობით უკავშირდება უფროსებს მარიამის მახლობლად და შეიძლება გავიგოთ, როგორც სიმბოლო. ახალი ერა, მშვიდობისა და მოწყალების დრო, რომელიც ქრისტეს შობას უნდა მოჰყოლოდა, შუაში მყოფი ორი ხედან უფრო მაღალი ფესვებით ეკვრის კლდის არასასიამოვნო ზედაპირს. ერთ-ერთი ასეთი ფესვი, როგორც ჩანს, აკავშირებს ხესა და ქრისტეს შვილის თავს და შეიძლება გავიგოთ, რომ ეს არის დავითის ფესვი და ხე.
ორი ცხენი უკანა პლანზე, მათი მხედრები საბრძოლო მდგომარეობაში, შესაძლოა სხვა ლეგენდაზე მინიშნება იყოს. ამ ლეგენდის თანახმად, სამი მეფე სასტიკი მტერი იყო, მაგრამ ბეთლემში საოცარი მოგზაურობის შემდეგ მათ მშვიდობა დაამყარეს. მკვეთრი კონტრასტი მშვიდობასა და მტრობას შორის წინა პლანზე და ფონზენახატზე ნაჩვენებია კონტრასტი ღმერთის გამოჩენამდე დროსა და ქრისტეს დაბადებით დაწყებულ დროს შორის.
ვერროკიოს მიერ შესრულებულ ბრინჯაოს ფიგურაზე დაყრდნობით, რომლის მოდელიც მისი სტუდენტი ლეონარდო იყო, ითვლება, რომ ბრბოსგან მარტო იდგა. ახალგაზრდა კაცი(ქვემოდან მარჯვნივ) ლეონარდომ გამოსახა საკუთარი თავი. იმ დროს მხატვრები ხშირად ხატავდნენ თავს ნახატის გმირებს შორის.
მათეს სახარება (2:1-12) ამბობს:
1 მოგვები აღმოსავლეთიდან მივიდნენ იერუსალიმში და უთხრეს:
2 სად არის ის, ვინც დაიბადა იუდეველთა მეფედ? რამეთუ ვნახეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და მოვედით მის თაყვანისცემად.
3 ეს რომ გაიგო მეფე ჰეროდემ, შეშფოთდა და მთელი იერუსალიმი მასთან ერთად.
4 და შეკრიბა ხალხის ყველა მღვდელმთავარი და მწიგნობარი, ჰკითხა მათ: სად უნდა დაიბადოს ქრისტე?
5 და უთხრეს მას: „იუდეის ბეთლემში, რადგან ასეა დაწერილი წინასწარმეტყველის მიერ:
6 შენ კი, ბეთლემ, იუდას მიწა, არ ხარ ნაკლები იუდას მმართველებზე, რადგან შენგან გამოვა მმართველი, რომელიც გადაარჩენს ჩემს ხალხს ისრაელს. მიკ.5,2; იოანე 7:42
7 მაშინ ჰეროდემ ფარულად მოუწოდა ბრძენკაცებს და მათგან შეიტყო ვარსკვლავის გამოჩენის დრო.
8 და გაგზავნა ისინი ბეთლემში და თქვა: წადით, ყურადღებით გამოიკვლიეთ ბავშვი და როცა იპოვით, შემატყობინეთ, რომ მეც წავიდე და თაყვანი სცე მას.
9 მეფის მოსმენის შემდეგ წავიდნენ. ასე რომ, ვარსკვლავი, რომელიც მათ აღმოსავლეთში დაინახეს, მათ წინ დადიოდა, როდესაც ბოლოს მოვიდა და გაჩერდა იმ ადგილას, სადაც ბავშვი იყო.
10 როცა დაინახეს ვარსკვლავი, გაიხარეს დიდი სიხარულით,
11 და შევიდნენ სახლში, დაინახეს ყრმა მარიამთან, დედამისთან ერთად, და დაემხო და თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს თავიანთი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, კმელი და მურა.
12 სიზმარში რომ მიიღეს გამოცხადება, რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, სხვა გზით წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში.
, ფლორენცია
"მოძღვრების თაყვანისცემა"(იტალ. Adorazione dei Magi) - დიდის დაუმთავრებელი ნახატი იტალიელი მხატვარილეონარდო და ვინჩი, ინახება უფიზის გალერეაში. 1481 წელს სკოპეტოში სან დონატოს მონასტრის ავგუსტინელი ბერების დაკვეთით, იგი დაუმთავრებელი დარჩა, ერთი წლის შემდეგ მხატვარი გაემგზავრა მილანში და კომისრები, შეშფოთებულნი, რომ მისი არყოფნა გახანგრძლივდა, მიმართეს ფილიპინო ლიპის, რომლის თაყვანისცემა მოგვები ასევე მდებარეობს უფიზის მუზეუმში.
ლეონარდოს "მოძღვრების თაყვანისცემა" კომპოზიცია უჩვეულოა და, როგორც ჩანს, თითქმის არ აქვს ანალოგი იტალიურ მხატვრობაში. ფონზე მოჩანს ერთგვარი სასახლის ნანგრევები (ზოგიერთი ვერსიით - წარმართული ტაძარი), ცხენებზე ამხედრებული, შორიდან ძლივს გამოკვეთილი კლდეები; სურათის ცენტრში არის მარიამი ახალშობილ იესოსთან ერთად, გარშემორტყმული მომლოცველებით, რომლებიც მოვიდნენ ღვთის ძის თაყვანისმცემლად. წინა პლანზე არსებული ცარიელი სივრცე მაყურებლისთვის არის "განზრახული". მარჯვნიდან ახალგაზრდა სავარაუდოდ თავად ლეონარდოა 29 წლის ასაკში.
დაწერეთ მიმოხილვა სტატიაზე "მოძღვრების თაყვანისცემა (ლეონარდო და ვინჩის ნახატი)"
ლიტერატურა
- AA.V.V. Galleria degli Uffizi. - Roma, 2003. - (I Grandi Musei del Mondo).
- მილენა მაგნანო.ლეონარდო. - Milano: Mondadori Arte, 2007. - (I Geni dell’arte). - ISBN 978-88-370-6432-7.
- ბრუნო სანტი.ლეონარდო // I protagonisti dell"arte italiana. - Firenze: Scala Group, 2001. - ISBN 88-8117-091-4.
- პიერლუიჯი დე ვეკი ედ ელდა ჩერჩიარი. I tempi dell "arte. - Milano: Bompiani. - T. 2. - ISBN 88-451-7212-0.
ბმულები
- Wikimedia Commons ლოგო Wikimedia Commons აქვს მედია ამ თემაზე მოგვების თაყვანისცემა
|
||||||||||||||||||||||||||||
ფრაგმენტი მოგვების თაყვანისცემის შესახებ (ლეონარდო და ვინჩის ნახატი)
- კარგი, დიახ, - მშვიდად უპასუხა მოღვაწემ. - და ვეია ჰქვია. მხოლოდ ის მეორედ არ მოვა - ორჯერ არასდროს ჩნდება... რა სამწუხაროა! ძალიან საინტერესო იყო მასთან საუბარი...-აუ მაშ, თქვენ ორნი დაუკავშირდით?! – ამით მთლად მოკლული, ვკითხე აღელვებულმა.
- თუ ოდესმე გნახავ, სთხოვე ჩემთან დაბრუნდეს, პატარავ...
უბრალოდ თავი დავუქნიე, ვერაფერს ვუპასუხე. მწარედ მინდოდა ტირილი!.. ჰოდა, მივიღე - და დავკარგე ასეთი წარმოუდგენელი, უნიკალური შესაძლებლობა!.. ახლა კი გასაკეთებელი არაფერია და ვერაფერი დაიბრუნებს... და მერე უცებ გამთენდა!
– მოიცა, კრისტალზე რას იტყვი?.. ბოლოს და ბოლოს, ბროლი მისცა! არ დაბრუნდება?..
-არ ვიცი გოგო... ვერ გეტყვი.
- ხედავ!.. - მაშინვე გახარებულმა წამოიძახა სტელამ. - და შენ ამბობ, რომ ყველაფერი იცი! მაშინ რატომ უნდა იყოს მოწყენილი? მე გითხარი - აქ ბევრი გაუგებარი რამ არის! ასე რომ დაფიქრდი ახლა!..
მხიარულად ხტუნავდა მაღლა და ქვევით, მაგრამ ვგრძნობდი, რომ ერთი და იგივე აზრი უსიამოვნოდ ტრიალებდა მის თავში, როგორც ჩემი...
”თქვენ ნამდვილად არ იცით, როგორ ვიპოვოთ იგი?” ან იქნებ იცით ვინ იცის?..
ფაბიუსმა თავი უარყოფითად გააქნია. სტელა ჩაიძირა.
- კარგი, წავიდეთ? – ჩუმად მივაშტერდი, ვცდილობდი მეჩვენებინა, რომ დრო იყო.
ბედნიერიც ვიყავი და ძალიან მოწყენილიც - მოკლედ დავინახე ნამდვილი ვარსკვლავური არსება - და ვერ შევიკავე... და ლაპარაკიც არ შემეძლო. და ჩემს მკერდში მისი საოცარი მეწამული კრისტალი ნაზად ფრიალებდა და ჩხვლეტდა, რომლითაც აბსოლუტურად არ ვიცოდი რა მექნა... და წარმოდგენა არ მქონდა როგორ გამეხსნა. პატარა, საოცარი გოგონა უცნაური იისფერი თვალები, მშვენიერი სიზმარი დაგვიტოვა და გაღიმებული წავიდა, დაგვიტოვა მისი სამყაროს ნაწილი და რწმენა იმისა, რომ იქ არის სიცოცხლე, შორს, მილიონობით სინათლის წლით დაშორებით და რომ შეიძლება ერთ დღეს მეც დავინახო იგი. .
- შენი აზრით სად არის? – ჩუმად ჰკითხა სტელამ.
როგორც ჩანს, საოცარი "ვარსკვლავი" ბავშვი ისევე მტკიცედ იყო ჩასმული მის გულში, როგორც ჩემს გულში, სამუდამოდ დასახლდა... და თითქმის დარწმუნებული ვიყავი, რომ სტელა არ კარგავდა იმედს, რომ ოდესმე იპოვა.
მეორე ცოლის გარდაცვალების შემდეგ სინიორ პიერო და ვინჩი მესამედ დაქორწინდა. მხატვრის ურთიერთობა ახალ დედინაცვალთან (რომელიც, მათი თქმით, მის დედინაცვალზე ახალგაზრდაც კი იყო) არ გამოუვიდა. მას სამართლიანად სჯეროდა, რომ ოცდაექვსი წლის კაცმა უნდა იშოვო თავისი საარსებო წყარო და არ სთხოვა მამას დახმარება. ლეონარდო, მიუხედავად იმისა, რომ ფლორენციაში ნიჭიერ მხატვრად ითვლებოდა, რამდენიმე შეკვეთა მიიღო. ის არ ეძებდა მათ, ამჯობინა ემუშავა თავის ფანტასტიკურ პროექტებზე და მისი მომხმარებლები გაურბოდნენ მას, რადგან მისი, როგორც ექსცენტრიკის რეპუტაცია მტკიცედ იყო ჩამოყალიბებული. მამაჩემს, რა თქმა უნდა, არ მოსწონდა ეს მდგომარეობა. მან სთხოვა სან დონატო სკოპეტოს მონასტერს, სადაც მსახურობდა ნოტარიუსის თანამდებობაზე, შვილს შეეკვეთა დიდი ნახატი „მოძღვრების თაყვანისცემა“.
ასე რომ, 1481 წელს, მამამისის, მონასტრის ნოტარიუსის დახმარებით, ლეონარდომ მიიღო იმ დროისთვის ყველაზე დიდი და ყველაზე მნიშვნელოვანი შეკვეთა საკურთხევლისთვის დიდი ნახატისთვის სან დონატო სკოპეტოში, ავგუსტინეს მონასტრის ეკლესიაში. მაშინ ჯერ კიდევ „წმინდა იერონიმეზე“ მუშაობდა, მაგრამ ახალი კომისია ძალიან მნიშვნელოვანი იყო და „წმინდა იერონიმე“ უნდა გადაედო.
ხელშეკრულება დაიდო ორწელიწადნახევარზე და 1481 წელს ლეონარდომ დაიწყო მუშაობა.
ნახატი სრულად განასახიერებს ლეონარდოს მიერ გამოგონილ "სალაპარაკო" ფერწერის ენას. ჟესტების ასეთი ინტენსივობა და ემოციების გამოხატულება საუკუნეების შემდეგ მუნჯ ფილმებში იქნება რეპროდუცირებული. და თავად მოგვების თაყვანისცემა საკმაოდ კინემატოგრაფიულია. საჩუქრების შეთავაზების მომენტი გადმოცემულია როგორც აფეთქება კაცობრიობის ისტორიაში - მთელი მსოფლიო იწყებს მოძრაობას ღვთაებრივი შვილისა და მისი დედის გარშემო. ტარკოვსკიმ გამოიყენა ეს ნახატი "მსხვერპლში": ფილმის ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელიც უყურებს მის რეპროდუქციას, ამბობს, რომ მას ყოველთვის ეშინოდა ლეონარდოს. ლეონარდომ მარჯვნიდან მდგარ ახალგაზრდაში გამოსახა თავი.
ნახატი დაუმთავრებელი დარჩა. 1482 წელს ლეონარდო დატოვა ფლორენცია მილანში. ლორენცო დიდებულმა, ფლორენციელმა ბანკირმა, ის მილანის ჰერცოგ ლუდოვიკო სფორცას გაუგზავნა, როგორც „მუზების მაცნე“: და ვინჩის უნდა წარედგინა მილანში მის მიერ გამოგონილი ლირა, რადგან ის ერთადერთი იყო, ვინც იცოდა როგორ. რომ ითამაშოს. ლეონარდო ფლორენციაში მხოლოდ 18 წლის შემდეგ დაბრუნდებოდა. სან-დონატოს ბერებმა მისი საქციელი უსინდისოდ მიიჩნიეს და სამუშაოს დასასრულებლად სხვა მხატვარი მიიწვიეს. მაგრამ მან გადაწყვიტა, რომ სჯობდა ყველაფერი თავიდან დაეწყო. ასე რომ, ნამდვილ სასწაულად შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ლეონარდოს ეს დაუმთავრებელი ნახატი გადარჩა და დღემდე შემორჩა.
არასრულყოფილების მიუხედავად, სურათის ძირითადი მახასიათებლები ნათელია. მასში ნაჩვენებია მომენტი, როდესაც მეორე მეფე ჩუქნის ბავშვს.
წინა პლანზე არიან მარიამი და ბავშვი, მათ უკან არის კლდე ორი ხეებით. სამი მეფე, რომლებიც ვარსკვლავმა ბეთლემში მიიყვანა, თაყვანს სცემენ დედის კალთაში მჯდომ ბავშვს.
პირველი მეფე, კასპარი (მარცხნივ, ითვლება ყველაზე ხანდაზმული), დედა-შვილის წინაშე ქედს იხრის. მეორე მეფე, ალბათ ბალთაზარი, შიშით კლდეს მიჯაჭვული, ჩუქნის. მამაკაცი, რომელიც მუხლმოდრეკილია თავით აწეული, სავარაუდოდ, მელქიორია (ყველაზე ახალგაზრდა) სამი მეფედან. (ითვლება, რომ ისინი წარმოადგენენ აზიას, აფრიკას და ევროპას)
ირგვლივ ბევრი სხვა ადამიანია, ვინც მაგებს თან ახლდა, მარიამს და ბავშვს ნახევარწრიულად აკრავს. ფონზე უფრო თავისუფალია. ჩანს დავით მეფის სასახლის ნანგრევები. ნანგრევებზე ამოსული ორი ახალგაზრდა ხე მნიშვნელობით უკავშირდება უფროსებს მარიამის მახლობლად და შეიძლება გავიგოთ, როგორც ახალი ეპოქის სიმბოლო, მშვიდობისა და წყალობის დრო, რომელიც მოჰყვებოდა ქრისტეს შობას. შუაში ხეები ფესვებით ეკვრის არასასიამოვნო კლდის ზედაპირს. ერთ-ერთი ასეთი ფესვი, როგორც ჩანს, აკავშირებს ხესა და ქრისტეს შვილის თავს და შეიძლება გავიგოთ, რომ ეს არის დავითის ფესვი და ხე.
ორი ცხენი უკანა პლანზე, მათი მხედრები საბრძოლო მდგომარეობაში, შესაძლოა სხვა ლეგენდაზე მინიშნება იყოს. ამ ლეგენდის თანახმად, სამი მეფე სასტიკი მტერი იყო, მაგრამ ბეთლემში საოცარი მოგზაურობის შემდეგ მათ მშვიდობა დაამყარეს. მკვეთრი კონტრასტი მშვიდობასა და ჩხუბს შორის ნახატის წინა პლანზე და ფონზე გვიჩვენებს კონტრასტს ღვთის გამოჩენამდე დროსა და ქრისტეს შობით დაწყებულ დროს შორის.
ვერროკიოს მიერ შესრულებულ ბრინჯაოს ფიგურაზე დაყრდნობით, რომლის მოდელიც მისი სტუდენტი ლეონარდო იყო, ითვლება, რომ ლეონარდომ გამოსახა თავი ახალგაზრდა კაცში, რომელიც მარტო დგას ხალხიდან (ქვემოდან მარჯვნივ). იმ დროს მხატვრები ხშირად ხატავდნენ თავს ნახატის გმირებს შორის.
მათეს სახარება (2:1-12) ამბობს:
1 მოგვები აღმოსავლეთიდან მივიდნენ იერუსალიმში და უთხრეს:
2 სად არის ის, ვინც დაიბადა იუდეველთა მეფედ? რამეთუ ვნახეთ მისი ვარსკვლავი აღმოსავლეთით და მოვედით მის თაყვანისცემად.
3 ეს რომ გაიგო მეფე ჰეროდემ, შეშფოთდა და მთელი იერუსალიმი მასთან ერთად.
4 და შეკრიბა ხალხის ყველა მღვდელმთავარი და მწიგნობარი, ჰკითხა მათ: სად უნდა დაიბადოს ქრისტე?
5 და უთხრეს მას: „იუდეის ბეთლემში, რადგან ასეა დაწერილი წინასწარმეტყველის მიერ:
6 შენ კი, ბეთლემ, იუდას მიწა, არ ხარ ნაკლები იუდას მმართველებზე, რადგან შენგან გამოვა მმართველი, რომელიც გადაარჩენს ჩემს ხალხს ისრაელს. მიკ.5,2; იოანე 7:42
7 მაშინ ჰეროდემ ფარულად მოუწოდა ბრძენკაცებს და მათგან შეიტყო ვარსკვლავის გამოჩენის დრო.
8 და გაგზავნა ისინი ბეთლემში და თქვა: წადით, ყურადღებით გამოიკვლიეთ ბავშვი და როცა იპოვით, შემატყობინეთ, რომ მეც წავიდე და თაყვანი სცე მას.
9 მეფის მოსმენის შემდეგ წავიდნენ. ასე რომ, ვარსკვლავი, რომელიც მათ აღმოსავლეთში დაინახეს, მათ წინ დადიოდა, როდესაც ბოლოს მოვიდა და გაჩერდა იმ ადგილას, სადაც ბავშვი იყო.
10 როცა დაინახეს ვარსკვლავი, გაიხარეს დიდი სიხარულით,
11 და შევიდნენ სახლში, დაინახეს ყრმა მარიამთან, დედამისთან ერთად, და დაემხო და თაყვანი სცეს მას; და გახსნეს თავიანთი საგანძური და მიუტანეს მას საჩუქრები: ოქრო, კმელი და მურა.
12 სიზმარში რომ მიიღეს გამოცხადება, რომ არ დაბრუნებულიყვნენ ჰეროდესთან, სხვა გზით წავიდნენ თავიანთ ქვეყანაში.
