მოკლედ მეფე სტახის ველური ნადირობა. მეფე სტახის ველური ნადირობა

ჟანრი:გოთური, ისტორიული დეტექტივი

პირველი გამოცემის წელი: 1964

თარგმანი:ვ.შჩედრინა

მსგავსი სამუშაოები:

ედგარ ალან პო "აშერის სახლის დაცემა" (მოთხრობა)

ვაშინგტონ ირვინგი (მოკლე მოთხრობა)

არტურ კონან დოილი "ბასკერვილების ძაღლი" (რომანი)

ვლადიმერ კოროტკევიჩი დამსახურებულად ითვლება კლასიკად ბელორუსული ლიტერატურა. წარმოშობით ძველი ოჯახიდან, რომლის წინაპრებმა არაერთხელ მიიღეს მონაწილეობა სახალხო აჯანყებებში, მან შექმნა მთელი ფენა ისტორიული ლიტერატურა, არაერთხელ მიუბრუნდნენ თავიანთი წინაპრების ისტორიას და ეფლირტავეს ასეთ იშვიათ ნივთთან საბჭოთა ლიტერატურაისტორიული დეტექტივის ჟანრი. 1964 წელს ერთ-ერთმა ლიტერატურულმა ჟურნალმა გამოაქვეყნა მოთხრობა ” ველური ნადირობა King Stakh”, რომელიც ნამდვილ მოვლენად იქცა როგორც სამშობლოში, ისე მთელ სსრკ-ში ამავე სახელწოდების ფილმის გამოსვლის შემდეგ.

”ღამით, ბავშვი ტირის, ცხენები ეზოში რაღაცას აწუხებენ - როგორც ჩანს, დათვი ახლოს გადის, ხშირია ვარსკვლავების წვიმა ხეების მწვერვალებზე, ტყის ოკეანეზე.”.

ნამუშევარი არის გოთური რომანის სტილიზაცია, ატიპიური იმდროინდელი ლიტერატურისთვის - ყველა ელემენტი თავის ადგილზეა, მხოლოდ ბნელი დევონშირის ჭაობების ნაცვლად არის ბელორუსული ჭაობები, ხოლო ამპარტავანი ინგლისელი არისტოკრატები ადგილობრივი აზნაურებით ცვლიან. სიუჟეტი საკმაოდ მარტივია - მთავარი გმირი, ფოლკლორისტი ანდრეი ბელორეცკი, მე-19 საუკუნის ბოლოს მოგზაურობს ქვეყანაში, აგროვებს. ხალხური ზღაპრებიდა ლეგენდები. ერთ მშფოთვარე ღამეს, სასწაულებრივად აარიდა თავი ჭაობებში დახრჩობის ბედს, იგი მთავრდება უძველეს მამულში Bolotnye Yaliny, სადაც მას შეშინებული, ლამაზი დიასახლისი ხვდება. მისი სახელია ნადია იანოვსკაია; ის უძველესი დაწყევლილი ოჯახის უკანასკნელი მემკვიდრეა. ერთხელ მისმა წინაპარმა რომან ძველმა უღალატა და მოკლა თავისი სიძე, ამაყი მეფე სტახი, რომელიც იბრძოდა თავისი მიწის დამოუკიდებლობისთვის. არსებობს ლეგენდა, რომ სიკვდილამდე სტახმა დაჰპირდა სულს ეშმაკს, რათა დაბრუნებულიყო სხვა სამყაროდან და გაანადგურა მთელი იანოვსკის ოჯახი მეთორმეტე თაობამდე. წიგნის მოვლენებამდე ორი წლით ადრე ნადიას მამა გარდაეცვალა და ახლა მოკლული ცხენოსნების აჩრდილები გამოვიდნენ მისი სულისთვის. ბნელ დარბაზებშიც კი არ არის სიმშვიდე სახლში. პორტრეტიდან დაწყებული სამხატვრო გალერეაცისფერი ქალბატონის აჩრდილი ჩამოდის, ცარიელ დერეფნებში ფეხის ხმა ისმის და ჭაობის მახინჯი პატარა კაცი იალინი იყურება ფანჯრებში. ლეგენდებით დაინტერესებული და მფლობელის მიერ მოჯადოებული ბელორეცკი გადაწყვეტს დარჩეს მამულში და ჩაწვდეს სიმართლის ძირს.

„ეს ყველაზე მეტად ვიცოდი შავი ლაქებინაპოვნია ზუსტად ასეთ ჭაობებში - გადაყლაპავს ეტლს, ცხენებსაც და ადამიანებსაც და ვერავინ იფიქრებს, რომ აქ ვიღაც იყო, რომ აქ ადამიანი ყვიროდა რამდენიმე წუთის განმავლობაში, სანამ პირში ყავისფერი ფაფა არ ჩაისვა. ახლა ეს არსება დევს ცხენებთან ერთად სამი ღრმილის სიღრმეზე".

სიუჟეტი ნამდვილად წარმოადგენს გოთური ლიტერატურის მცირე ტიპურ კომპლექტს. კოროტკევიჩი ამას არ მალავს, მცოდნე მკითხველს აცნობებს „მადამ რედკლიფის“ ფანტაზიას და მუდმივად ხაზს უსვამს იმ ფაქტს, რომ არ შეიძლება განზრახ გამოიგონო ასეთი აბსურდული მოვლენები. თუმცა, სტილიზაცია, თუმცა, ალბათ, სიუჟეტის ყველაზე ძლიერი ნაწილია, არ არის მთავარი თემაკოროტკევიჩი. პირველ რიგში ის არის Კიდევ ერთხელგვიჩვენებს სტიქიის სურათებს, რომლებიც მოხდა ბელორუსი ხალხი. როგორც უკვე შენიშნეთ ციტატებიდან, ავტორი ატმოსფეროს აყალიბებს შუბლზე ფართო, აბსოლუტური შტრიხებით და, რაც ყველაზე საინტერესოა, მუშაობს - ჩვენს თვალწინ ნისლიანი ჭაობები, გაუვალი ტყეები, გაღატაკებული მამულები ჩნდება. ბელორეცკისთან ერთად დერეფანში ნაბიჯებს ვუსმენთ, სარკმელში გაჩენილი ხილვით შეშინებულები ვართ და მოჩვენებით მხედრებს გავურბივართ. მოთხრობის პირველი ნაწილი, დაახლოებით მეოთხედი, თითქმის სრულყოფილია. "ბასკერვილების ძაღლი" მიტრიალებს თავში: "ფრთხილად სიარული ტორფის ჭაობებზე ღამით, როცა ბოროტების ძალები მეფობენ".

”მე მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო სამუდამოდ: ეს ყავისფერი ვაკეები, ჭაობები, სიცხისგან ნახევრად მკვდარი ხალხი, სიბერისგან მოკვდავი პარკი - ეს ყველაფერი უიმედო და მაინც. სამშობლო, რომელზედაც დღისით ღრუბლებია, ღამით კი მგლის მზე ანათებს ან უსასრულო წვიმა მოდის“..

თუმცა, იგივე ეფექტი არ მოქმედებს, როდესაც ავტორი იწყებს ისტორიას სასოწარკვეთილებაში მიყვანილ ხალხზე. დიახ, ნამდვილად არის ძლიერი სცენები, როდესაც მთავარი გმირი, რომელიც დაესწრო წვეულებას ნადიას მეურვის სამკვიდროში, ხვდება გოგონას გაძარცვული სოფლიდან შიმშილით მომაკვდავ ბავშვთან ერთად. მაგრამ შემდეგ ავტორი უბრალოდ კარგავს პროპორციის გრძნობას. ასე რომ, ჩვენ მოულოდნელად ვიგებთ, რომ ბელორუსი დიდგვაროვნები ნადირობისას გაყინულ ფეხებს ათბობდნენ დამნაშავე მონების გამოხეული მუცელში დამალვით. მთარგმნელიც კი არ იკავებს აქ და აღნიშნავს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ თავადაზნაურობას შეეძლო გაეკეთებინა ის, რაც მოესურვებოდა, ასეთი შემთხვევების არც ერთი ნახსენები არ არის.

შემდგომი - უარესი. ანდრეი ბელორეცკიმ, განათლებულმა მეცნიერმა, მგრძნობიარე სულის მქონე შემოქმედებითმა ინტელექტუალმა, რომელიც იტანჯება ხალხისთვის, უნდა გამოიწვიოს სიმპათია, იყოს ჩვენი ალტერ ეგო ამ ისტორიაში. და თავიდან ყველაფერი მართალია, მაგრამ რაც უფრო წინ მიდიხარ მით უფრო გამაღიზიანებელი ხდება გმირი. აზნაურების მიმართ სიძულვილით აღსავსე („ქვეყანა დაანგრიეს, ნაბიჭვრებს მოვკლავ“) ბელორეცკი მთელ წიგნში იქცევა, როგორც დიდებული და ფარისეველი. ის ლანძღავს ტირანებს, რომლებიც მზად არიან დაარტყონ მონები ნებისმიერი შეურაცხყოფისთვის, მაგრამ ის თავად აღიარებს, გაღიზიანებული იანოვსკის მენეჯერთან საუბრით, რომ „მის სულში მზარდი სურვილია დაარტყას ამ ფაიფურის, დაკუნთული, სუსტი ნებისყოფის სახეს“. ცალკე აღნიშვნის ღირსია სამხატვრო გალერეაში არსებული სცენა, სადაც გმირი იკვლევს ნადიას წინაპრების პორტრეტებს. მათში შემავალი ყველა ქალი მას ეჩვენება "ვნებურად" და "ვნებურად"; ის იწყებს გონებრივად დათვლას მათი საყვარლების რაოდენობაზე და წარმოიდგენს, თუ როგორ წავიდნენ არისტოკრატები კრიმინალში თავიანთი დანაშაულისთვის. როგორც ჩანს, ფროიდი, ბელორეცკის რომ შეხვედროდა, ასე იტყოდა: „წადი, ახალგაზრდავ, შენთან ყველაფერი გასაგებია, არც კი არის საინტერესო“. სცენის დასასრულს თქვენ ელით, რომ მემეტური დათვი გამოვა სქელიდან ბოლონი იალინის მახლობლად და ბელორუსის ტყეზე გაიგონებს: „სლუიუიუიუიუიუიუ...“

სხვა "პოზიტიური" გმირები არანაკლებ შთამბეჭდავია. ნადიას ბალზე ბელორეცკი ხვდება ახალგაზრდა გულუბრყვილო სტუდენტს, სახელად სვეტილოვიჩს. ის ასევე უძველესი ოჯახის შთამომავალია, მაგრამ - და ეს ამაღლებს მას მთავარი გმირის თვალში - სტუდენტი მზად არის "გაუშვას მთელი მაგნატური სისხლი მისი ძარღვებიდან". ანდრეი აღნიშნავს, რომ სვეტილოვიჩი „იგივე გულწრფელი თეთრკბილიანი ღიმილით მიუახლოვდება ტირანს და მასში ტყვიას ჩააყენებს“. მომხიბვლელი ბიჭი, არა? არანაკლებ ფერადია მონადირე რიგორი, რომელიც განასახიერებს დაუოკებელს ხალხური სული, გარეგნულად მკაცრი, მაგრამ გულით კეთილი. ისტორიის ბოლოს, ეს „კეთილი“ ბიჭი ჩანგლით დაარტყამს მიწაზე მწოლიარე მოზარდს და ამტკიცებს, რომ ისიც ბოდიში, მაგრამ ბიჭი გადაიქცევა „ახალ ძველ ნაძირლად“. Მთავარი გმირითავს უქნევს და ამბობს: ”მესმის, აუცილებელია, არც ერთი მათგანი არ გადარჩეს!”

ეს არის ის, სადაც, პირველად მთელ წიგნში, ყველაფერი მართლაც საშინელი ხდება. ინგლისურად არის ბრწყინვალე ტერმინი ასეთი ადამიანებისთვის - "self-righteous". ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ ყოველგვარი სისაძაგლე, იმალებოდნენ კაშკაშა იდეალებს მიღმა და განაცხადონ: „ეს არ ვართ ჩვენ, ეს არის ცხოვრება, მათ პირველებმა დაიწყეს, მათ გააცოცხლეს ქვეყანა, ჩვენ უკვე მათი ვართ...“ და ჩვენ უნდა თანაუგრძნოთ ამ მორალურ ურჩხულებს!

როგორც უკვე ითქვა, საუკეთესო ნაწილისიუჟეტი არის დასაწყისი, სადაც კონტრასტია მკაცრს შორის ისტორიული ცხოვრებადა ზებუნებრივი საშინელება ჯერ კიდევ ძალიან ოსტატურად არის დამუშავებული. როდესაც საიდუმლოებები იწყება, ატმოსფერო ქრება და ჩვენ ვრჩებით საკმაოდ უღიმღამო და პროგნოზირებადი დეტექტივით, რომელიც სტუმრობს კაფკაესკური ბიუროკრატიული აბსურდის ტერიტორიაზე სალტიკოვ-შჩედრინისა და გოგოლის გარემოცვაში. ყველაფრის აპოთეოზი ხდება პოპულარული აჯანყება, უაზრო და დაუნდობელი, მაგრამ სრულად მხარდაჭერილი ავტორის პოზიციით. გასაგებია, რომ ეს სსრკ-ს დროს დაიწერა პატრიოტი ავტორის მიერ, რომელიც აწუხებდა თავის ხალხსა და წინაპრებს, მაგრამ ახლა ასეთი კანიბალური სისასტიკე, რომელიც წარმოდგენილია როგორც „ჩვენი საქმე სამართლიანია“, გამოიყურება შეუფერებლად და ზოგან უბრალოდ ავად. , აჭიანურებს სრულიად მომხიბვლელ ისტორიას.

„მაგრამ ახლაც ხანდახან სიზმარში ვხედავ ნაცრისფერ ბუჩქნარებს, ნაცრისფერ ბალახს და მეფე სტახის ველურ ნადირობას, რომელიც ჭაობში ტრიალებს. ბიტები არ ჟიჟინიგებენ, მუნჯი მხედრები თავდაყირა სხედან უნაგირებში. ქარი უბერავს მათ თმებს, მოსასხამებს და ცხენების მანეებს და მათ თავებზე მარტოხელა ვარსკვლავი იწვის. შემზარავი სიჩუმეში, მეფე სტახის ველური ნადირობა სიგიჟემდე ტრიალებს დედამიწაზე“..

კადრი ამავე სახელწოდების ფილმიდან (1979, რეჟისორი ვალერი რუბინჩიკი).

მეფე სტაჩზე ველური ნადირობა - ისტორიული ამბავი ბელორუსი მწერალივლადიმერ კოროტკევიჩი მისტიკის ელემენტებით, პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ "მალადოსტში" 1964 წელს. იგი ითვლება ბელორუსული ლიტერატურის კლასიკად.

ნაკვეთი

სიუჟეტი ვითარდება ქ გვიანი XIXსაუკუნეში. ახალგაზრდა მეცნიერ-ფოლკლორისტი ანდრეი ბელორეცკი, რომელმაც გზა დაკარგა ქარიშხლის დროს, ხვდება იანოვსკის ოჯახის ციხესიმაგრეში - ჭაობიანი იალინი ( ჭაობის ნაძვები). მას იღებს ციხის ბედია, ნადია იანოვსკაია, მისი გვარის უკანასკნელი წარმომადგენელი. ის ეუბნება ბელორეცკის, რომ იანოვსკის ოჯახი ოცი თაობის განმავლობაში დაწყევლილია მისი წინაპრის, რომან ძველის მიერ ჩადენილი ღალატის გამო. ნადია მეოცე თაობის წარმომადგენელია, ის ელის გარდაუვალ სიკვდილს, რომლითაც დასრულდება იანოვსკის ოჯახი. ის საუბრობს მოჩვენებებზე, რომელთა გამოჩენაც მის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს - ველური ნადირობა, პატარა კაცი, ცისფერი ქალი.

ბელორეცკი რჩება ციხესიმაგრეში ნადიას დასაცავად და მოვლენების აურზაურისთვის. ის ხედავს პატარა კაცს - მცირე ზომის არსებას, ძალიან გრძელი თითებივინც ღამით ფანჯრებში იყურება; ცისფერი ქალი, რომელიც ჩამოვიდა ანტიკური პორტრეტი, რომელსაც ნადია ძალიან ჰგავს. თანდათან ბელორეცკი ეცნობა დანარჩენ მოსახლეობას - იანოვსკაიას ნათესავებს სვეტილოვიჩს, ბერმანს, დუბოტოვკს, მონადირეს და მკვლევარს რიგორს. ერთ საღამოს ჭაობში მას მისდევს ველური ნადირობა - ცხენებზე ამხედრებული ჩუმი მხედრების ჯგუფი, რომლებიც ჩუმად ღრიალებენ, თავისუფლად მოძრაობენ ჭაობში, აკეთებენ უზარმაზარ ხტუნვას და ტოვებენ უძველესი ცხენების კვალს. ბელორეცკი სასწაულებრივად ახერხებს ციხეში თავშეფარებას და განახლებული ენერგიით აგრძელებს ველური ნადირობის მიღმა დამალული ადამიანების ძებნას. რიგორთან ერთად ისინი გამოავლენენ ნადიას მამის სიკვდილის საიდუმლოს, რომელიც ველურმა ნადირობამ ჭაობში ჩააგდო ბელორეცკის მოსვლამდე ორი წლით ადრე. თანდათანობით ისინი ავლენენ ველური ნადირობის საიდუმლოს - ის დუბოტოვკმა მოაწყო, რათა გოგონა სიგიჟემდე ან სიკვდილამდე მიიყვანოს და ციხე დაეპატრონებინა. ყველა მხედარი ადგილობრივი კაცების მიერ იქნა მოკალათებული და მოკლული, ცხენები - გადაშენების პირას მყოფი მშრალი ჯიშის წარმომადგენლები - ჭაობში დაიხრჩო. ციხის აჩრდილებიც ქრება. პატარა კაცი აღმოჩნდება ბერმანის ძმა, გიჟური ინვალიდი, რომელიც ბერმანმა გაათავისუფლა საიდუმლო დერეფნებიდან, ხოლო ცისფერი ქალი აღმოჩნდება თავად ნადია, რომელიც ძილში დადის ციხესიმაგრეში.

ბელორეცკი დაქორწინდება იანოვსკაიაზე და წაართმევს ბოლოტნიე ილინს. დროთა განმავლობაში ის განიკურნება მუდმივი შიშისგან და ძილში სიარულისგან და მათი შვილი იბადება.

პარამეტრები და პერსონაჟები

ისტორია მოთხრობილია მთავარი გმირის, ანდრეი ბელორეცკის სახელით, რომელიც 96 წლისაა. თავად ამბავი მოხდა მისი ახალგაზრდობის დროს, 1888 წლის შემოდგომაზე, სადღაც მ-სკაიას (ანუ მინსკის ან მოგილევის) პროვინციის შორეულ ჭაობიან მხარეში. წიგნის დასაწყისში არის ბმული პროვინციული ქალაქიმ.

პერსონაჟები

• ანდრეი ბელორეცკი(ანდრეი ბელარეტსკი) - მთავარი გმირი, რომლის სახელითაც მოთხრობილია. ახალგაზრდა ფოლკლორისტი, რომელიც აგროვებს ძველს ბელორუსული ლეგენდები. შემთხვევით ხვდება იანოვსკის მამულში ქარიშხლის დროს.
• ნადეჟდა იანოვსკაია(ნაძეია იანოვსკაია) - მყიფე 18 წლის გოგონა, ძველი დიდგვაროვანი იანოვსკის ოჯახის უკანასკნელი შთამომავალი, რომელიც ცხოვრობს ქ. საოჯახო ქონებამამის, რომან იანოვსკის უცნაური გარდაცვალების შემდეგ. მუდმივ შიშში ყოფნის გამო ძილში სიარული აწუხებს.
• რიგორ დუბოტოვკი(რიგორ დუბატუკი) - იანოვსკის შორეული ნათესავი, დიდგვაროვანი. მხიარული ბაბუა, ჯოკერი, ჯოკერი, იცის როგორ მოიგოს ხალხი და კარგად ლაპარაკობს ბელორუსულად. თუმცა შემდგომში აღმოჩნდა, რომ ამ ნიღბის ქვეშ იმალებოდა მზაკვარი და დაუნდობელი კაცი, მთავარი ბოროტმოქმედი, რომელმაც ველური ნადირობა მოიფიქრა იანოვსკების განადგურებისა და მათი ციხესიმაგრისა და ქონების მოპოვების მიზნით.
• ალეს ვორონა(ალეს ვარონა) - ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, ძალიან ამპარტავანი და ცხარე ხასიათი, დუბოტოვკას თანამონაწილე, ველური ნადირობის მხედარი, რომელსაც ღრმა პირადი ზიზღი აქვს ბელორეცკის მიმართ. ერთ დროს ის ნადეჟდას ეხუტებოდა, მაგრამ უარი მიიღო.
• ანდრეი სვეტილოვიჩი(ანდრეი სვეტილოვიჩი) - კიევის უნივერსიტეტის სტუდენტი, გარიცხული არეულობაში მონაწილეობის გამო. ნათელი, გულუბრყვილო, ღია, მაგრამ გადამწყვეტი ადამიანი, თან ახალგაზრდობაუპასუხოდ შეყვარებული ნადეჟდაზე. ის ხდება ბელორეცკის მეგობარი და საიმედო მოკავშირე, მაგრამ კვდება ველური ნადირობის დროს.
• იგნას ბერმან-გაჩევიჩი(იგნას ბერმან-გაცევიჩი) არის 35 წლის წიგნის მოყვარული, რომელიც თოჯინას ჰგავს. შემდგომში გაირკვა, რომ ის ასევე იყო იანოვსკის შორეული ნათესავი და ასევე აცხადებდა პრეტენზიას იმ ქონებაზე, რისთვისაც მან გამოიგონა პატარა კაცი, იგივე მიზნით, როგორც დუბოტოვკი - პატრონის გაგიჟება.
• რიგორი- გლეხი, მონადირე, რომელიც კარგად იცნობს ადგილობრივ ტყეებს. გარეგნულად მკაცრია, მაგრამ სულში ძალიან კეთილი ადამიანი. ეხმარება ბელორეცკის და სვეტილოვიჩს ველური ნადირობის დამარცხებაში.

ფილმის ადაპტაციები

ამავე სახელწოდების ფილმი გადაიღეს 1979 წელს.

კოროტკევიჩს განსაკუთრებით არ მოეწონა მისი ნამუშევრის კინოადაპტაცია, რადგან ფილმს პრაქტიკულად აკლდა სიუჟეტის ერთ-ერთი მთავარი თემა - სევდა. მძიმე ბედიბელორუსი ხალხი.

თეატრალური წარმოდგენები

იგი რამდენიმეჯერ დაიდგა ბელორუსიელი რეჟისორების მიერ სხვადასხვა თეატრის სცენაზე.

თარგმანები

მოთხრობა რუსულად თარგმნა ვალენტინა შჩედრინამ 1980 წელს, ამავე სახელწოდების ფილმის პოპულარობის ფონზე.

არის თარგმანიც ინგლისური ენანიკოლაი ხალეზინის შესრულებით, უკრაინულად კი კ.სკრიპჩენკოს მიერ.

ვლადიმერ კოროტკევიჩი

მეფე სტეჰის ველური ნადირობა

ბებერი ვარ, ძალიან ბებერი ვარ მოხუცი. და არცერთი წიგნი არ მოგცემთ იმას, რაც მე, ანდრეი ბელორეცკიმ, ოთხმოცდათექვსმეტი წლის კაცმა, საკუთარი თვალით ვნახე. ამას ამბობენ გრძელი ცხოვრებაბედი, როგორც წესი, აძლევს სულელებს, რათა მათ შეავსონ თავიანთი ინტელექტის ნაკლებობა მდიდარი გამოცდილებით. ჰოდა, მინდა ვიყო ორმაგად სულელი და ვიცოცხლო, რადგან ცნობისმოყვარე სუბიექტი ვარ. რამდენი საინტერესო რამ მოხდება დედამიწაზე მომდევნო ოთხმოცდათექვსმეტი წლის განმავლობაში!

და თუ მეტყვიან, ხვალ მოვკვდები, კარგი, დასვენებაც არ არის ცუდი. ოდესღაც ადამიანები ჩემზე ბევრად მეტხანს იცოცხლებენ და სიცოცხლეს არ გაუბრაზდებიან: ყველაფერი მასში იყო, ყოველი ცხოვრება მოხდა, ყველაფერი განვიცადე - რა არის სანანო? დაწვა და ჩაეძინა, მშვიდად, თუნდაც ღიმილით.

Მარტო ვარ. გაიხსენეთ რა თქვა შელიმ:

სიბნელე გაანადგურა
ვიოლინოს ტონების სითბო.
თუ ორი ადამიანი სამუდამოდ დაშორდება,
არ არის საჭირო კეთილი სიტყვები.

ის კარგი ადამიანი იყო და ჩვენ ვცხოვრობდით, როგორც ზღაპარშია ნათქვამი, „ბედნიერად, სანამ არ მოვკვდებოდით“. ოღონდ, საკმარისია სევდიანი სიტყვებით გული გაგტეხო-მეთქი, სიბერე ჩემი სიხარულია-მირჩევნია ჩემი შორეული, ახალგაზრდობის წლები გითხრა. აქ ისინი მოითხოვენ ჩემგან, რომ ჩემი მოთხრობით დავასრულო მემუარები იანოვსკის ოჯახისა და მისი დაცემის შესახებ, ბელორუსის აზნაურების გადაშენების შესახებ. როგორც ჩანს, ეს უნდა გავაკეთო, რადგან, მართლაც, რა ამბავი იქნებოდა დასასრულის გარეშე.

თანაც, მჭიდროდ მეხება და ამაზე ვერავინ გეტყვის – მხოლოდ მე. გაინტერესებთ მოსმენა? საოცარი ამბავიდა შემდეგ თქვით, რომ ეს ძალიან ჰგავს მხატვრულ ლიტერატურას.

ასე რომ, სანამ დავიწყებ, ვიტყვი, რომ ეს ყველაფერი მართალია, სუფთა სიმართლე, თუმცა ამისთვის მოგიწევთ მხოლოდ ჩემს სიტყვაზე დაყრდნობა.

თავი პირველი

პროვინციული ქალაქ მ-დან პროვინციის ყველაზე შორეულ კუთხეში დაქირავებული ეტლით მივდიოდი და ჩემი ექსპედიცია დასასრულს უახლოვდებოდა. ჯერ კიდევ დაახლოებით ორი კვირა იყო დარჩენილი ღამის გასათევად თივის საბარგულში ან პირდაპირ ურმში ვარსკვლავების ქვეშ, ჭებიდან წყლის დასალევად, რომელიც გტკივა კბილები და შუბლი, მოსმენა ნანგრევებში მყოფი ქალების გაწელილი სიმღერები. ბელორუსული მწუხარების მსგავსად. და იყო მწუხარება იმ დროს: დაწყევლილი ოთხმოციანი წლები იწურებოდა.

მაგრამ არ იფიქროთ, რომ იმ დროს ჩვენ მხოლოდ ვიყვირეთ და გლეხს ვკითხეთ: "სად გარბიხარ, გლეხო?" და "გაიღვიძებ ძალით სავსე?..."

ეს მოგვიანებით მოვიდა - ნამდვილი ტანჯვა ხალხისთვის. მოგეხსენებათ, ოცდახუთ წლამდე ადამიანი ყველაზე პატიოსანია, ამ დროს ორგანულად ვერ იტანს უსამართლობას, მაგრამ ახალგაზრდები ძალიან ბევრს უსმენენ საკუთარ თავს, მათთვის ახალი და ცნობისმოყვარეა დაკვირვება, როგორ ივსება მათი სული. ახალი გრძნობები (იგი დარწმუნებულია, რომ არავის განუცდია მსგავსი რამ).

და მხოლოდ ამის შემდეგ მოდის უძილო ღამეები გაზეთზე, რომელზედაც იგივე ასოებით არის დაბეჭდილი, როგორც ყველაფერი, რაც დღეს სამი ადამიანი წაიყვანეს ღელეზე, იცით, სამი, ცოცხალი და მხიარული. შემდეგ ჩნდება საკუთარი თავის გაწირვის სურვილი. ჩვენ ყველამ, მათ შორის მეც, გავიარეთ ეს.

მაგრამ იმ დროს ჩემი სულის სიღრმეში (თუმცა „წითლად“ მიმაჩნდა), დავრწმუნდი, რომ ტყეები დედამიწაზე იზრდება არა მხოლოდ ღორღიდან (რაც, რა თქმა უნდა, სწორი იყო იოზაფატ კუნცევიჩის დროსაც კი და ბელორუსული „მტკიცებულებებზე დაფუძნებული“ ინკვიზიცია) და არა მარტო კვნესა ისმის ჩვენს სიმღერებში. ჩემთვის იმ დროს გაცილებით მნიშვნელოვანი იყო იმის გაგება, თუ ვინ ვიყავი და რა ღმერთებს უნდა ვილოცო. დავიბადე, როგორც იმ დღეებში ამბობდნენ, "პოლონური" გვარით - თუმცა ჯერ კიდევ არ ვიცი, რა იყო ამაში ასე მაზოვიური - გიმნაზიაში (და ეს მაშინ, როცა რწმუნებული კორნილოვი, მურავიოვის თანამოაზრე, ჯერ არ იყო. დაივიწყეს შავ მეხსიერებაში) დაგვიძახეს, საფუძვლად აიღეს ჩვენი მამების ენა, ” უძველესი ფილიალირუსული ტომი, ჯიშიანი, ჭეშმარიტად რუსი ხალხი“. ესე იგი, თვით რუსებზეც უფრო რუსი! ეს თეორია ამ საუკუნის დასაწყისამდე რომ გვექადაგა, ბელარუსი აუცილებლად დაამარცხებდა გერმანიას და ბელორუსები გახდებოდნენ პირველი მოძალადეები დედამიწაზე და წავიდოდნენ საცხოვრებელი ფართის დასაპყრობად რუსებისგან, რომლებიც არ არიან ნამდვილი რუსები. განსაკუთრებით თუ კეთილმა ღმერთმა რქები მოგვცა.

მე ვეძებდი ჩემს ხალხს და დავიწყე იმის გაგება, როგორც ბევრი იმ დროს, რომ ისინი აქ იყვნენ, მახლობლად, მხოლოდ ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში ჰქონდათ ამის გაგების უნარი საფუძვლიანად დაკარგეს ჩვენს ინტელიგენციას. ამიტომაც ავირჩიე ჩემთვის უჩვეულო სამუშაო - სწავლა, ამ ხალხის გაცნობა.

დავამთავრე საშუალო სკოლა და უნივერსიტეტი და გავხდი ფოლკლორისტი. ეს საქმე იმ დროს იწყებოდა და ხელისუფლებაში მყოფთა შორის საშიშად ითვლებოდა არსებული წესრიგისთვის.

მაგრამ ყველგან - და მხოლოდ ამან გამიადვილა საქმე - ყურადღებას და დახმარებას ვხვდებოდი. და იმ სუსტად განათლებული ვოლოსტის კლერკის პიროვნებაში, რომელმაც შემდეგ გამომიგზავნა ზღაპრების ნოტები მე და რომანოვს, და სოფლის მასწავლებლის, რომელიც პურზე კანკალებდა და (ჩემი ხალხი ცხოვრობდა!) თვით გუბერნატორის პირადაც, უკიდურესად კარგი კაცი, ნამდვილი თეთრი ყვავი; Მან მე მომცა სარეკომენდაციო წერილი, რომელშიც მან ბრძანა, მკაცრი სასჯელის საფრთხის ქვეშ, გამომეწია ყველა შესაძლო დახმარება.

გმადლობთ, ბელორუსელ ხალხო! ახლაც ვლოცულობ შენთვის. რა შეგვიძლია ვთქვათ იმ წლებზე...

თანდათან მივხვდი, ვინ ვარ.

რამ მაიძულა ამის გაკეთება?

Შესაძლოა, თბილი შუქებისოფლები, რომელთა სახელები ჯერ კიდევ ერთგვარი თბილი ტკივილით შემომდის გულში: ლიპიჩნო, ორმოცი თათარი, ბერეზოვაია ვოლია, გატეხილი რქის ტრაქტი, პომიარეჩი, დუბრავა, ვავერკი?

ან იქნებ ღამით, როცა ზღაპრებს ყვებიან და სიცივესთან ერთად ცხვრის ტყავის ქვეშ ძილი გიტრიალებს? ან ახალგაზრდა თივისა და ვარსკვლავების თავზარდამცემი სუნი თივის დახეული სახურავიდან? ან თუნდაც არა, არამედ მხოლოდ ფიჭვის ნემსები ჩაიდანში, კვამლიან, შავ ქოხებში, სადაც ქალები ანდარაკებში ტრიალებენ და მღერიან გაუთავებელ სიმღერას, კვნესის მსგავსი.

ჩემი იყო. ორი წლის განმავლობაში ვიარე და ვიმოგზაურე მენსკაიაში, მოგილევში, ვიტებსკში და ვილნის პროვინციის ნაწილზე. და ყველგან ვნახე ბრმა მათხოვრები, დავინახე ჩემი ხალხის მწუხარება, რომელიც უფრო ძვირფასია - ახლა ვიცი ეს - არაფერი მქონდა ამქვეყნად.

მაშინ აქ იყო ეთნოგრაფიული სამოთხე, თუმცა ზღაპრებმა და განსაკუთრებით ლეგენდებმა, როგორც ხალხური წარმოსახვის ყველაზე არასტაბილური პროდუქტი, უფრო და უფრო ღრმად იწყეს ასვლა დათვის უდაბნოში.

იქაც მოვინახულე, ახალგაზრდა ფეხები მქონდა და ცოდნის ახალგაზრდა წყურვილი. და რაც არასდროს მინახავს!

მე ვნახე ცერემონია ნაოჭით, ჭინჭრის შობის ტალღით, „ხვლიკის“ თამაში, რომელიც მაშინაც იშვიათი იყო. მაგრამ უფრო ხშირად ვხედავდი ბოლო კარტოფილს თასში, მიწასავით შავი პური, აკვანზე მძინარე „აჰ-აჰ“, ქალების უზარმაზარი ტირილი თვალები.

ეს იყო ბიზანტიური ბელორუსია!

ეს იყო მონადირეებისა და მომთაბარეების, შავი ტარის მწეველთა ქვეყანა, ეკლესიების მშვიდი, შორიდან სასიამოვნო ჟღერადობა ჭაობზე, ლირიკოსების და სიბნელის ქვეყანა.

ამ დროს ჩვენი აზნაურების გადაშენების ხანგრძლივი და მტკივნეული პროცესი დასასრულს უახლოვდებოდა. ეს სიკვდილი, ეს ცოცხლად ლპობა დიდხანს გაგრძელდა, თითქმის ორი საუკუნე.

და თუ მეთვრამეტე საუკუნეში აზნაურები მოკვდნენ ძალადობრივად, დუელებით, დაიღუპნენ ჩალაზე, გაფლანგა მილიონები, თუ მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში მათი სიკვდილი ჯერ კიდევ არყის კორომებში მივიწყებული სასახლეების მშვიდი სევდით იყო მოცული, მაშინ ჩემს დროს. ის უკვე აღარ იყო პოეტური და სულაც არ იყო სევდიანი, მაგრამ ამაზრზენი, ზოგჯერ შემზარავიც კი სიშიშვლით.

ეს იყო მათ ნახვრეტებში შეკერილი ბობაკების მოკვდა, მათხოვრების მომაკვდავი, რომელთა წინაპრები გოროდელის პრივილეგიით გამოირჩეოდნენ; ისინი ცხოვრობდნენ დანგრეულ სასახლეებში, დადიოდნენ თითქმის სახლის ტანსაცმლით, მაგრამ მათი ამპარტავნება უსაზღვრო იყო.

ეს იყო ველურობა განმანათლებლობის გარეშე: ამაზრზენი, ხანდახან სისხლიანი მოქმედებები, რომელთა მიზეზი მხოლოდ ერთმანეთისგან ახლოს ან ძალიან შორს დადგმულ, ფანატიკოსთა და დეგენერატთა თვალებში შეიძლებოდა ეძია.

ისინი აცხელებდნენ ჰოლანდიური ფილებით მოპირკეთებულ ღუმელებს, მეჩვიდმეტე საუკუნის ფასდაუდებელი ბელორუსული ავეჯის ნატეხებს, ობობებივით ისხდნენ ცივ კამერებში და უყურებდნენ უსაზღვრო სიბნელეს ფანჯრიდან, რომლის მინის გასწვრივ წვეთების ფლოტილები ირიბად ეშვებოდა.

ასეთი იყო ის დრო, როდესაც მე ვაპირებდი ექსპედიციას პროვინციის შორეულ N-ცაში. ექსპედიციისთვის ცუდი დრო ავირჩიე. ზაფხულში, რა თქმა უნდა, ფოლკლორისტისთვის კარგია: თბილია, ირგვლივ მიმზიდველი პეიზაჟებია. თუმცა ჩვენი მუშაობა საუკეთესო შედეგს იძლევა შემოდგომის ან ზამთრის მკვდარ დღეებში.

ეს არის სიმღერებით თამაშების, შეხვედრების დრო გაუთავებელი ისტორიები, და ცოტა მოგვიანებით - გლეხური ქორწილები. ეს ჩვენი ოქროს დროა.

მაგრამ მე მხოლოდ აგვისტოს დასაწყისში მოვახერხე წასვლა, როცა ზღაპრების დრო არ იყო, მინდვრებზე მხოლოდ ნამწვი სიმღერები ისმოდა. მე ვიმოგზაურე აგვისტოს, სექტემბრის, ოქტომბრის ნაწილის განმავლობაში და მხოლოდ შემოდგომაზე მოვხვდი - როცა რაღაც ღირებულის იმედი მქონდა. პროვინციაში სასწრაფო საქმეები ელოდათ.

. . 139 წუთი.
ჟანრი: //.

რეჟისორი: ვალერი რუბინჩიკი.
სცენარისტი: ვლადიმერ კოროტკევიჩი, ვალერი რუბინჩიკი,
ოპერატორი: ტატიანა ლოგინოვა,
კომპოზიტორი: ევგენი გლებოვი.

როლებში: ბორის პლოტნიკოვი, ელენა დიმიტროვა, რომან ფილიპოვი.
როლებში: ალექსანდრე ხარიტონოვი, იგორ კლასი, ბორის ხმელნიცკი, ვალენტინა შენდრიკოვა და სხვები.

Საინტერესო ფაქტებიფილმის შესახებ:

უძველესი სასახლის გადაღება გაიმართა პოდგორეცკის ციხეზე, რომელიც მდებარეობს ქ ლვოვის რეგიონი, უკრაინა.

: მშვენიერი წიგნის ცუდი ადაპტაცია

კოროტკევიჩის რომანი გასაოცარი აღმოჩენაა. ეს ნამდვილი ბელორუსული გოთიკაა: გაფითრებულ გოგონას არ შეუძლია დატოვოს თავისი ოჯახური ქონება, ალყაში მოქცეული დიდი ხნის ღალატი და მოკლული მეფე სტახის მოჩვენებითი მეომრები, რომლებიც ავისმომასწავებლად მიდიან ჭაობებში და კლავენ ხალხს. ნისლი ცურავს საშინელ ცარიელ ჭაობებს და მასთან ერთად იღვიძებენ მოჩვენებები, რომლებიც ჩუმად მიიჩქარიან დიდი ხნის გაუჩინარებული ჯიშის ცხენებით მომაკვდავი მამულისკენ. ხალხის კვდება, აზნაურების კვდება, ბუნებრივი მელანქოლია. აქ ყველაფერი არის სურათები, დრო, მთავარი გმირი- მოულოდნელად ჰარმონიული და თავშეკავებული. "არსებობს სიყვარული?" - ეკითხება ქალბატონი. "ეს ხდება", პასუხობს სტუმარი და არ იცის რა უპასუხოს. "არ შეიძლება ხალხი იტყუებოდეს, მაგრამ აქ არაფერია, აქ ჭაობი და სიბნელეა. არიან მგლები... მგლები აალებული თვალებით. ასეთ ღამეებში მეჩვენება, რომ მზე არ არის. სადმე, სადმე დედამიწაზე."

"ნადირობა" ამავდროულად ძალიან ენერგიული დეტექტიური ისტორიაა, რომელიც ავლენს ადამიანთა სისასტიკის სურათებს მოულოდნელი პერსპექტივიდან. ეს არის მშვენიერი ლიტერატურა, გასაოცარია მისი ენით, სურათების უჩვეულო აღწერა, ურთიერთობების სისუფთავე და გამბედაობა, მთავარი გმირის სამართლიანობის გრძნობა. ის აღმოჩნდება საშინელი ქსელით გარშემორტყმული, მაგრამ თანდათანობით ესმის და მზადაა გაანადგუროს იგი, რათა უბრალოდ გადაარჩინოს ადამიანი, ყოველგვარი გეგმებისა და პირადი ინტერესების გარეშე. რომანი ამაღელვებელ განცდას გტოვებს და ჯადოქრობას გიქმნის. გირჩევთ წაიკითხოთ: http://flibusta.net/b/28838.

ფილმი სულ სხვა ტონალობაშია გადაღებული. პირველი, რაც მაოცებს, არის პანა იანოვსკაიას შიშველი (!) მკერდის აბსოლუტურად არამოტივირებული დემონსტრირება. წიგნში ეს არის მკაცრი, თითქმის შეშინებული ბავშვი, ახალგაზრდა, სუფთა გოგონა, რომლის კითხვები გაოცებულია სტუმრის გულწრფელობით, რომელიც არ არის მიჩვეული ასეთ საქციელს. ყველა ურთიერთობა აგებულია გულწრფელ პატივისცემაზე, დახმარების გამოუთქმელ პაქტზე, რომლის დაგეგმვის გარეშე, გმირი გზაში იწყებს. ეს არის კავშირი, მაგრამ პლატონური კავშირი, არანაირად არაფორმალური, უბედურებაში მყოფი ადამიანების საზოგადოება. და, რა თქმა უნდა, იქ უბრალოდ არ არის გათვალისწინებული დაუბრკოლებელი სცენები, რადგან კოროტკევიჩი რჩება გოთური რომანის ფარგლებში, როდესაც შორეული არამიწიერი ქალიხდება ის, ვის ფეხებთანაც რაინდი მოაქვს მტრების თავებს, არც კი უოცნებია მასთან შეხება.

ფილმში, პირველ ხუთ წუთში, გმირი გადის დერეფანში, მოისმინა ზოგიერთი მოხუცი ქალის ჩურჩული და ხედავს, თუ როგორ არის დამარხული იგი ბუმბულებში (!) შიშველი გოგონასაზიზღარი მოხუცი საკმარისია, ცილისწამების კითხვა. განსაკუთრებით მაყურებლისთვის მოხუცი ქალი ბუმბულებს უკან უბიძგებს და დემონსტრირებას ახდენს შიშველი მკერდიახალგაზრდა, მიუწვდომელი ჰეროინი. სცენამ სრული სისულელე გამოიწვია. იმათ. მე რომ ჩამოვთვალო კინოში შიშველი ხორცის ასი უმოტივაციო დემონსტრირება, ეს სცენა აუცილებლად პირველ ადგილზე იქნებოდა. წარმოუდგენელი დისონანსი, რომელიც არანაირ ეფექტს არ აღწევს, გარდა დაბნეულობა. რატომ იხსნება უდანაშაულო რომანტიული გმირი ფილმის პირველ წუთებში? რუსი პასუხს არ იძლევა.

ფილმის ადაპტაციის ავტორს შეუძლია წიგნის ძალიან თავისუფლად მოყოლა, მაგრამ ყოველ ცვლილებას ყოველთვის უნდა ჰქონდეს მიზეზი. ზოგიერთი ნივთის გადაღება ძვირია, ზოგი არასასიამოვნოა, ზოგი ამბავს ძალიან ახანგრძლივებს, ზოგი კი უნარს მოკლებულია. თუმცა ცვლილებები, რომლებიც არაფრით არ არის მოტივირებული, მხოლოდ გაბრაზებას იწვევს. წიგნში მოცემულია ჰეროინის სრულწლოვანების სცენა, სადაც გმირი აღმოჩნდება. იგი მართებულად აღბეჭდავს თავის გონებაში დაკნინებულ „არისტოკრატიას“, რომელიც რატომღაც ათრევდა მათ ამორფულ სხეულებს, აღნიშნავს გადაგვარების კვალს მათ სახეებზე, სიბერის და სიღარიბის კვალს მათ სამოსზე. როდესაც ერთ-ერთი თავხედი აზნაური, ბატონი ვორონა, გავლისას მხარზე ივარცხნის, გმირი გაღიზიანებულ შენიშვნას აკეთებს ზრდილობის შესახებ, რომელიც თითქმის დუელში მთავრდება. წიგნის გმირი - ჩვეულებრივი ადამიანითუმცა, ეს არის ღირსების, გამბედაობის, სიჯიუტის კაცი. ფილმში ჩხუბი სულ სხვანაირად გამოიყურება. დიდთვალება ნერვი დგას და ირგვლივ განცვიფრებული იყურება, მისტერ ვორონა უახლოვდება და რამდენიმე შეურაცხმყოფელ ფრაზას ამბობს. "ამას მაძლევ?" - ბოტანიკოსი თვალებს ახამხამებს, შემდეგ კი კომიკურად აღელვებს. Რისთვის?

შედეგად, ამაღლებული, მისტიკური, უაღრესად მომხიბლავი რომანიდან, რეჟისორი აკეთებს ნელ, დახვეწილ არტჰაუსს გარედან შემოსული საშინელი სუნის შესახებ, რომელშიც წარმატებით არის გადაღებული მხოლოდ ნისლიანი სცენები ჭაობებით. ის უფრო მეტ დროს უთმობს ადგილობრივ გიჟ ქალთან შემთხვევით შეხვედრას, ვიდრე მნიშვნელოვანი დეტალები. Რისთვის? რა ტენდენციაა ეს სიგიჟეებითა და კორუფციით არსებითის საზიანოდ გატაცების? გიჟ ქალზე ცალკეა საუბარი, ეს არის „სანქტ-პეტერბურგის გიჟის“ ტიპი:

ჭაობებისა და უდაბნოების კადრები მართლაც შთამბეჭდავია. არის ჰიპნოზური დევნის სცენა. მე კი ვფიქრობ, რომ ადამიანისთვის, ვისაც ორიგინალური წყარო არ აქვს წაკითხული, ნარჩენები შეიძლება საკმარისი იყოს ფილმის მოსაწონებლად. მაგრამ რა წარმოუდგენელი კონტრასტია რომანთან! რა დიდებული მასალის ნარჩენებია! ფინალური ბრძოლის რა გარყვნილებაა. როდესაც ადამიანი იღებს წიგნს და ცდილობს მის უკან დამალვას საკუთარი იდეების დემონსტრირების მიზნით, ეს სულ მცირე უცნაურად გამოიყურება.

წიგნის „მეფე სტახის ველური ნადირობა“ დასასრული შვების და სიამოვნების ცხელი, მოძრავი ტალღის განცდას ტოვებს. აქ არის სცენები მათხოვარი ბავშვებით და მსახიობის წყლიანი თვალებით მთავარი როლი. სრული იმედგაცრუება.

ნაკვეთი

სიუჟეტი ვითარდება მე-19 საუკუნის ბოლოს. ახალგაზრდა მეცნიერ-ფოლკლორისტი ანდრეი ბელორეცკი, რომელმაც გზა დაკარგა ქარიშხლის დროს, ხვდება იანოვსკის ოჯახის ციხესიმაგრეში - ჭაობიანი იალინი ( ჭაობის ნაძვები). მას იღებს ციხის ბედია, ნადია იანოვსკაია, მისი გვარის უკანასკნელი წარმომადგენელი. ის ეუბნება ბელორეცკის, რომ იანოვსკის ოჯახი ოცი თაობის განმავლობაში დაწყევლილია მისი წინაპრის, რომან ძველის მიერ ჩადენილი ღალატის გამო. ნადია მეოცე თაობის წარმომადგენელია, ის ელის გარდაუვალ სიკვდილს, რომლითაც დასრულდება იანოვსკის ოჯახი. ის საუბრობს მოჩვენებებზე, რომელთა გამოჩენაც მის სიკვდილს უწინასწარმეტყველებს - ველური ნადირობა, პატარა კაცი, ცისფერი ქალი.

ბელორეცკი რჩება ციხესიმაგრეში ნადიას დასაცავად და მოვლენების აურზაურისთვის. ხედავს პატარა კაცს - პატარა არსებას, ძალიან გრძელი თითებით, რომელიც ღამით ფანჯრებში იყურება; ცისფერი ქალი, პირდაპირ ძველი პორტრეტიდან, რომელსაც ნადია ძალიან ჰგავს. თანდათან ბელორეცკი ეცნობა დანარჩენ მოსახლეობას - იანოვსკაიას ნათესავებს სვეტილოვიჩს, ბერმანს, დუბოტოვკს, მონადირეს და მკვლევარს რიგორს. ერთ საღამოს ჭაობში მას მისდევს ველური ნადირობა - ცხენებზე ამხედრებული ჩუმი მხედრების ჯგუფი, რომლებიც ჩუმად ღრიალებენ, თავისუფლად მოძრაობენ ჭაობში, აკეთებენ უზარმაზარ ხტუნვას და ტოვებენ უძველესი ცხენების კვალს. ბელორეცკი სასწაულებრივად ახერხებს ციხეში თავშეფარებას და განახლებული ენერგიით აგრძელებს ველური ნადირობის მიღმა დამალული ადამიანების ძებნას. რიგორთან ერთად ისინი გამოავლენენ ნადიას მამის სიკვდილის საიდუმლოს, რომელიც ველურმა ნადირობამ ჭაობში ჩააგდო ბელორეცკის მოსვლამდე ორი წლით ადრე. თანდათან ისინი ავლენენ ველური ნადირობის საიდუმლოებას. ყველა მხედარი ადგილობრივი კაცების მიერ იქნა მოკალათებული და მოკლული, ცხენები - გადაშენების პირას მყოფი მშრალი ჯიშის წარმომადგენლები - ჭაობში დაიხრჩო. ციხის აჩრდილებიც ქრება. პატარა კაცი აღმოჩნდება ბერმანის ძმა, გიჟური ინვალიდი, რომელიც ბერგმანმა გაათავისუფლა საიდუმლო დერეფნებიდან, ხოლო ცისფერი ქალი აღმოჩნდება თავად ნადია, რომელიც ძილში ტრიალებს ციხესიმაგრეში.

ბელორეცკი დაქორწინდება იანოვსკაიაზე და წაართმევს ბოლოტნიე ილინს. დროთა განმავლობაში ის განიკურნება მუდმივი შიშისგან და ძილში სიარულისგან და მათი შვილი იბადება.

პარამეტრები და პერსონაჟები

ისტორია მოთხრობილია მთავარი გმირის, ანდრეი ბელორეცკის სახელით, რომელიც 96 წლისაა. თავად ამბავი მოხდა მისი ახალგაზრდობის დროს, 1888 წლის შემოდგომაზე, სადღაც მ-სკაიას (ანუ მინსკის ან მოგილევის) პროვინციის შორეულ ჭაობიან მხარეში. წიგნის დასაწყისში მოხსენიებულია პროვინციული ქალაქ მ.

პერსონაჟები

• ანდრეი ბელორეცკი(ანდრეი ბელარეცკი) არის მთავარი გმირი, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი. ახალგაზრდა ფოლკლორისტი მეცნიერი, რომელიც აგროვებს ძველ ბელორუსულ ლეგენდებს. შემთხვევით ხვდება იანოვსკის მამულში ქარიშხლის დროს.
• ნადეჟდა იანოვსკაია(ნაძეია იანოვსკაია) არის მყიფე 18 წლის გოგონა, ძველი დიდგვაროვანი იანოვსკის ოჯახის უკანასკნელი შთამომავალი, რომელიც ცხოვრობს ოჯახურ მამულში მამის, რომან იანოვსკის უცნაური გარდაცვალების შემდეგ. მუდმივ შიშში ყოფნის გამო ძილში სიარული აწუხებს.
• რიგორ დუბოტოვკი(რიგორ დუბატუკი) - იანოვსკის შორეული ნათესავი, დიდგვაროვანი. მხიარული ბაბუა, ჯოკერი, ჯოკერი, იცის როგორ მოიგოს ხალხი და კარგად ლაპარაკობს ბელორუსულად. თუმცა შემდგომში გაირკვა, რომ ამ ნიღბის ქვეშ იმალებოდა მზაკვარი და დაუნდობელი კაცი, მთავარი ბოროტმოქმედი, რომელმაც გამოიგონა ველური ნადირობა, რათა გაენადგურებინა იანოვსკები და მიეღო მათი ციხე და ქონება.
• ალეს ვორონა(ალეს ვარონა) - ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, ძალიან ამპარტავანი და ცხარე ხასიათი, დუბოტოვკას თანამონაწილე, ველური ნადირობის მხედარი, რომელსაც ღრმა პირადი ზიზღი აქვს ბელორეცკის მიმართ. ერთ დროს ის ნადეჟდას ეხუტებოდა, მაგრამ უარი მიიღო.
• ანდრეი სვეტილოვიჩი(ანდრეი სვეტილოვიჩი) - კიევის უნივერსიტეტის სტუდენტი, გარიცხული არეულობაში მონაწილეობის გამო. კაშკაშა, გულუბრყვილო, ღია, მაგრამ გადამწყვეტი ადამიანი, ბავშვობიდანვე უპასუხოდ შეყვარებული ნადეჟდაზე. ის ხდება ბელორეცკის მეგობარი და საიმედო მოკავშირე, მაგრამ კვდება ველური ნადირობის დროს.
• იგნას ბერმან-გაჩევიჩი(იგნას ბერმან-გაცევიჩი) არის 35 წლის წიგნის მოყვარული, რომელიც თოჯინას ჰგავს. შემდგომში გაირკვა, რომ ის ასევე იყო იანოვსკის შორეული ნათესავი და ასევე აცხადებდა პრეტენზიას იმ ქონებაზე, რისთვისაც მან გამოიგონა პატარა კაცი, იგივე მიზნით, როგორც დუბოტოვკი - პატრონის გაგიჟება.
• რიგორი- გლეხი, მონადირე, რომელიც კარგად იცნობს ადგილობრივ ტყეებს. გარეგნულად მკაცრია, მაგრამ გულით ძალიან კეთილი ადამიანია. ეხმარება ბელორეცკის და სვეტილოვიჩს ველური ნადირობის დამარცხებაში.