მოხსენება: ესკიმოსები. ესკიმოსები: საინტერესო ფაქტები ჩრდილოეთის ხალხის ცხოვრებიდან

ჯერ კიდევ არ არსებობს ერთიანი აზრი მეცნიერებს შორის მათი წარმოშობა და დასახლება. არსებობს ვარაუდი, რომ ამჟამინდელი ესკიმოსები არიან ხალხის შთამომავლები, რომლებიც წარმოიშვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში. და რომ ისინი წყნარი ოკეანის სანაპიროდან არიან აღმოსავლეთ აზია, საიდანაც ესკიმოსების წინაპრები კამჩატკას გავლით ბერინგის ზღვამდე მივიდნენ. შემდეგ, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში, ისინი დასახლდნენ ჩუკოტკაში და ამერიკის არქტიკულ სანაპიროზე გრენლანდიამდე. მათი მთავარი სახელია ინუიტი (კანადაში) და იუპიგიტი (ციმბირში). ჩუქჩები მათ უწოდებენ "ანკალინს", რაც ნიშნავს "პომორებს".

ესკიმოსური ენა მიეკუთვნება ესკიმოს-ალეუტების ოჯახის ესკიმოს შტოს. ესკიმოსები იყოფა 15 ეთნოკულტურულ ჯგუფად: ესკიმოსები ალასკიდან, ციმბირის ესკიმოსები, კანადის ესკიმოსები, გრენლანდია და ა.შ.მეოცე საუკუნის შუა ხანებისთვის. ჩამოყალიბდა ოთხი დამოუკიდებელი საზოგადოება: გრენლანდიის, კანადის (ინუიტის), ალასკისა და აზიის (ციმბირის) ესკიმოსები.

გრენლანდიაში ორია სახელმწიფო ენები- ესკიმოსი და დანიელი. გრენლანდიელ ესკიმოსებს წერილობითი ენა ჰქონდათ მე-18 საუკუნიდან. ეს გამოწვეულია დანიელი და გერმანელი მისიონერების და კოლონიური ადმინისტრაციის საქმიანობით. მეოცე საუკუნის განმავლობაში. გრენლანდიელმა ესკიმოსმა მწერლებმა შექმნეს ძალიან მნიშვნელოვანი ტომი ხელოვნების ნიმუშისხვადასხვა ჟანრის. უმეტესობათანამედროვე გრენლანდიის მოსახლეობა წარმოადგენს შერეულ მონღოლოიდურ-კავკასიურ ტიპს (თეთრკანიანი მამაკაცებიდან და ესკიმოსი ქალებიდან). ამრიგად, კუნძულის ძირძველი მკვიდრნი თავს გრენლანდიელებად თვლიან (ქალატდლიტი), და არა ესკიმოსები, რაც ხაზს უსვამს მათ განსხვავებას კანადისა და ალასკის ესკიმოსებისგან და ასევე მიუთითებს გრენლანდიაში ახალი ხალხის გაჩენის ფაქტზე. კანადურ ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი წერილობითი ენა, რომელიც დაფუძნებულია კანადურ სილაბარზე. თუმცა, ინგლისური და ფრანგული ასევე საერთო ენებია.

კანადის ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი ავტონომიური ტერიტორიები ქვეყნის ჩრდილო-დასავლეთ რეგიონებში და ცალკეული ნაწილებილაბრადორის ნახევარკუნძული. ალასკაში მცხოვრები ესკიმოსები ინგლისური ენის ცოდნით ენის უდიდესი შენარჩუნებით გამოირჩევიან. 1848 წელს რუსეთში რუსმა მისიონერმა ნ.ტიჟნოვმა გამოაქვეყნა ესკიმოს ენის პრაიმერი. თანამედროვე მწერლობალათინური გრაფიკის საფუძველზე შეიქმნა 1932 წელს (პირველი Yuite პრაიმერი). 1937 წელს რუსი ესკიმოსების ნაწერი ითარგმნა რუსულად გრაფიკული საფუძველი. IN თანამედროვე ენარუსი ესკიმოსები გავლენას ახდენენ მათ გვერდით მცხოვრები ჩუკჩისა და კორიაკის ლექსიკაზე, მორფოლოგიისა და სინტაქსის ელემენტებზე. ისინი ასევე საუბრობენ რუსულ და ჩუქჩის ენებზე. არსებობს თანამედროვე ესკიმოსი პროზა და პოეზია.

დღეს ესკიმოსთა საერთო რაოდენობა მსოფლიოში 170-ია ათასობით ადამიანი. აქედან დაახლოებით 56 000 ადამიანი ცხოვრობს შეერთებულ შტატებში (48 000 ალასკაში, დანარჩენი კალიფორნიისა და ვაშინგტონის შტატებში), 50 000-ზე მეტი კანადაში, დაახლოებით 50 000 გრენლანდიაში და დაახლოებით 19 000 მეტი იუტლანდის ნახევარკუნძულზე. რუსეთში, ძირითადად ჩუკოტკაში ავტონომიური ოკრუგიმაგადანის რეგიონი შერეულია ან ჩუქჩის სიახლოვეს - 1700-ზე მეტი ადამიანი.

ესკიმოსები უჩვეულოდ ეგუებიან არქტიკაში ცხოვრებას. მათ გამოიგონეს მბრუნავი ჰარპუნი ზღვის ცხოველებზე სანადიროდ, კაიაკი, იგლუ თოვლის სახლი, ბეწვისა და ტყავისგან დამზადებული სპეციალური ტანსაცმელი და ჩუქჩებიდან მიიღეს ტყავისგან სახლის აშენების ხელოვნება - იარანგა.

ესკიმოსებს სჯერათ, რომ სულები ცხოვრობენ სხვადასხვა ბუნებრივ მოვლენებში; ისინი ხედავენ კავშირს ადამიანსა და საგნებისა და ცოცხალი არსებების გარემომცველ სამყაროს შორის. მათი აზრით, არსებობს ერთი შემოქმედი, სილია და დიასახლისი ესკიმოსებს ანიჭებს ზღვის მთელ სიმდიდრეს. ზღვის ცხოველებისედნა. დათვების პატრონი ნანუკია, ირმის პატრონი კი თეკეიცერტოკი. ესკიმოსები დიდ პატივს სცემენ მკვლელ ვეშაპს, ზღვის ნადირობის მფარველს. ესკიმოსების აზრით, ბოროტი სულები წარმოუდგენელი და საშინელი არსებები არიან. ყველა ესკიმოს სოფელს ჰყავს შამანი და ტამბური წმინდა საგანად ითვლება.

ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი დაკრძალვის რიტუალი. როცა ესკიმოსი კვდებოდა, მაშინვე დაკრძალეს, ჯერ ტყავებში გახვეული, რომელზედაც ეძინა და დამატებით ტანსაცმელს უმატებდნენ, რომ მიცვალებულს სული არ გაეყინა. შემდეგ ცხედარი თოკით შეაბეს და თავი ჯერ მიცვალებულის სახლიდან გადმოათრიეს იმ ადგილას, სადაც მრავალი ქვა იპოვეს სხეულის დასაფარად. გვამს გარს აკრავდა საკმარისი ქვებით, რათა დაეცვა იგი ძაღლებისგან, არქტიკული მელაებისგან და ყვავებისგან. სამარხი აქ დასრულდა, რადგან მუდმივი ყინვის პირობებში თითქმის შეუძლებელია საკმარისი სიღრმის ორმოს გათხრა. საფლავთან (ქვის ნაპირთან) ჩვეულებრივ ტოვებდნენ მიცვალებულს ისეთ ნივთებს, რაც მას შესაძლოა დასჭირდეს შემდგომ ცხოვრებაში - ციგა და კაიკი იარაღთან ერთად, თუ გარდაცვლილი მონადირე იყო; ნათურა, ნემსი, თითი და სხვა სამკერვალო ნივთები, ცოტა ცხიმი და ასანთი, თუ ქალი კვდებოდა.

ყველა მიზეზი არსებობს, რომ ესკიმოსები ყველაზე მშვიდობიან ხალხად აღიარონ. ჩვეულებისამებრ, მათ შორის დავები წყდება, ასე ვთქვათ, „სიმღერის კონკურსით“ - ვინც უკეთ მღერის, მართალია.

ესკიმოსებს შორის არსებობდა ჩვეულება, რომ მუშაობდნენ ცოლისთვის, ჩვეულება იყო შვილების მოწონება, ბიჭზე დაქორწინება. ზრდასრული გოგონა, „საქორწინო პარტნიორობის“ ჩვეულება, სადაც ორი მამაკაცი მეგობრობის ნიშნად ცოლებს ცვლიდა. მრავალცოლიანობა მდიდარ ოჯახებში ხდებოდა.

ესკიმოსების მთავარი ოკუპაცია დღეს რჩება ზღვის ცხოველზე ნადირობა - ვარლუსი და ბეჭედი. მანამდე მე-19 შუა რიცხვებივ. ასევე ნადირობდნენ ვეშაპებზე, ირმებსა და მთის ცხვრებზე და მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან. მათ დაიწყეს ცხოვრების შოვნა არქტიკულ მელაზე და მელაზე ნადირობით. ისინი ასევე ეწევიან თევზაობასა და შეგროვებას (აგროვებენ ტუბერებს, ფესვებს, ღეროებს, წყალმცენარეებს და კენკრას). ესკიმოსები ამრავლებენ ციგა ძაღლებს. კარგად არის განვითარებული ჩუქურთმები ზღვის ძვალზე და ვეშაპზე. დღესდღეობით ბევრი ესკიმოსი მუშაობს მშენებლობაში, მაღაროებში, ნავთობის საბადოებში, არქტიკულ სავაჭრო პუნქტებში და ა.შ. გრენლანდიელებსა და ალასკას ესკიმოსებს აქვთ მდიდარი ფენა და ეროვნული ინტელიგენცია.

ესკიმოსები საოცრად ტაქტიანები არიან. ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობაში განსაკუთრებული პატივისცემაა მონადირის მიმართ, რომელიც სიცოცხლისთვის მუდმივი საფრთხის ქვეშ მყოფი ოჯახისთვის საკვებს იღებს. შესაძლოა, ეს არის მამაკაცის ეს აღქმა, შერწყმული მის თავისებურ სილამაზესთან და დახვეწილობასთან. ეროვნული სამოსიხშირად იზიდავდნენ ევროპელ მოგზაურებს, რომლებიც ნებით დაქორწინდნენ ესკიმოსებზე.

ესკიმოსებს აქვთ საკუთარი ტრადიციული დიეტა, რომელშიც დომინირებს ვალუსების, სელაპების და ვეშაპების ხორცი. აუცილებელი ელემენტიდიეტა - ბეჭედი სისხლი. განსაკუთრებით აფასებენ ვენის ხორცს - ხორცი გემრიელია, მაგრამ საკმაოდ მშრალი, ცხიმიანი, ასევე პოლარული დათვებისა და მუშკის ხარების ხორცი. ხორცის სანელებელი არის ზღვის მცენარეები და მოლუსკები. მათ მიაჩნიათ, რომ ხორცი ათბობს და აძლევს ძალას. დამპალი ბეჭდის ზეთი ღრუბელთან ერთად დელიკატესად ითვლება. ესკიმოსები ასევე ჭამენ ფრინველებს, ფრინველის კვერცხებს. ტრადიციულად, ხორცს მიირთმევდნენ უმი, გამხმარი, გაყინული, გამხმარი, მოხარშული ან ზამთრისთვის შესანახად: დუღილის ორმოებში და მიირთმევენ ცხიმთან ერთად, ზოგჯერ ნახევრად მოხარშულს. ნედლი ვეშაპის ზეთს ხრტილოვანი კანის ფენით პატივს სცემდნენ. თევზს აშრობდნენ და აშრობდნენ და ზამთარში ახალ გაყინულს მიირთმევდნენ.

ადრე ესკიმოსები ცხოვრობდნენ დიდ დასახლებებში ნახევრად დუგუტებში. XVII - XVIII საუკუნეებში. მათ ჩუქჩებიდან მიიღეს ირმის ტყავით დაფარული ჩარჩო იარანგას აგების მეთოდი და ისინი იქცნენ მათთვის საცხოვრებლის მთავარ ტიპად. მანამდე მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისივ. ესკიმოსები ინარჩუნებდნენ კომუნალურ სახლებს - დიდ ნახევრად დუგუნებს, რომლებშიც რამდენიმე ოჯახი ცხოვრობდა, იმართებოდა შეხვედრები და არდადეგები.

ესკიმოსებმა თავიანთი იგლუ სახლები თოვლის ბლოკებისგან ააშენეს. იგლუს შიგნიდან დაფარული იყო, ზოგჯერ კი კედლები ზღვის ცხოველების ტყავით იყო დაფარული. სახლი ცხიმიანი ღუმელებით თბებოდა. კედლების შიდა ზედაპირები გახურების შედეგად დნება, მაგრამ კედლები არ დნება, რადგან... თოვლმა ადვილად შთანთქა ზედმეტი ტენიანობა.

დღესდღეობით ესკიმოსების ცხოვრება მრავალმხრივ შეიცვალა. მათ მიაღწიეს ცივილიზაციის სარგებლიანობას. თუმცა არქტიკაში ცხოვრება მათგან გამბედაობას და მუდმივ სიმშვიდეს მოითხოვს. თქვენ არ შეგიძლიათ დაისვენოთ, ჩრდილოეთი ამას არ პატიობს. ესკიმოსების სიმამაცე განსაკუთრებულ პატივისცემას იმსახურებს. ეს არის მუდმივი ბრძოლის ცხოვრება, სირთულეების გადალახვა და მკაცრი ბუნებასთან ჰარმონიის ძიება.

ხალხის რაოდენობა: 1718 ადამიანი. ენა ესკო-ალეუტის ენების ოჯახია. დასახლება - მაგადანის ოლქის ჩუკოტკას ავტონომიური ოკრუგი.

ქვეყნის ყველაზე აღმოსავლეთი ხალხი. ისინი ცხოვრობენ რუსეთის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ჩუკოტკას ნახევარკუნძულზე. თვით სახელია იუკი - "კაცი", იუგიტი, ან იუპიკი - "ნამდვილი ადამიანი". ესკიმოსური ენები იყოფა ორ დიდ ჯგუფად - იუპიკი (დასავლეთი) და ინუპიკი (აღმოსავლეთი). ჩუკოტკას ნახევარკუნძულზე იუპიკი დაყოფილია სირენიკი, ცენტრალური ციმბირული ან ჩაპლინისა და ნაუკანის დიალექტებად. ჩუკოტკას ესკიმოსები მშობლიურ ენებთან ერთად საუბრობენ რუსულად და ჩუკოტკაზე.

ესკიმოსების წარმოშობა საკამათოა. ესკიმოსები პირდაპირი მემკვიდრეები არიან უძველესი კულტურა, გავრცელებულია ძვ.წ. I ათასწლეულის ბოლოდან. ბერინგის ზღვის სანაპიროებზე. ესკიმოსების უძველესი კულტურა არის ძველი ბერინგის ზღვა (ახ. წ. VIII საუკუნემდე). ახასიათებს ზღვის ძუძუმწოვრების ნადირობა, მრავალკაციანი ტყავის კაიაკების გამოყენება და რთული ჰარპუნები. VII საუკუნიდან ახ.წ XIII-XV საუკუნეებამდე. ვითარდებოდა ვეშაპების ნადირობა, ხოლო ალიასკასა და ჩუკოტკას უფრო ჩრდილოეთ რეგიონებში - ნადირობა პატარა ქინძისთავებზე.

მთავარი ხედი ეკონომიკური აქტივობაიყო ზღვის ნადირობა. XIX საუკუნის შუა წლებამდე. მთავარი სანადირო იარაღები იყო შუბი ორმაგი ისრის ფორმის წვერით (პანა), მბრუნავი ჰარპუნი (უნგ'აკ') მოხსნადი ძვლის წვერით. წყალზე მოგზაურობისას იყენებდნენ კანოებსა და კაიაკებს. კაიაკი (ანიაპიკი) მსუბუქი, სწრაფი და სტაბილურია წყალზე. მისი ხის ჩარჩო დაფარული იყო ზღვის ტყავით. კანოები იყო განსხვავებული ტიპები- ერთადგილიანი და უზარმაზარ 25 ადგილიან იალქნიანამდე.

ისინი ხმელეთზე რკალი-მტვრის ციგებით გადაადგილდებოდნენ. ძაღლებს ვენტილატორით აკავებდნენ. მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან. ციგები მატარებლით (აღმოსავლეთ ციმბირის ტიპის გუნდი) გამოყვანილი ძაღლების მიერ იყო გამოყვანილი. ასევე გამოიყენებოდა მოკლე, მტვრისგან დაცლილი ციგები, მორბენალით, რომლებიც დამზადებული იყო ზღარბის ჯიშისგან (კანრაკი). ისინი დადიოდნენ თოვლზე "რაკეტის" თხილამურებზე (ორი სლაპის ჩარჩოს სახით, დამაგრებული ბოლოებით და განივი საყრდენებით, გადახლართული სელაპის ტყავის თასმებით და ბოლოში ძვლის ფირფიტებით მოპირკეთებული), ყინულზე დამაგრებული სპეციალური ძვლის ღეროების დახმარებით. ფეხსაცმელზე.

ზღვის ცხოველებზე ნადირობის მეთოდი დამოკიდებულია მათ სეზონურ მიგრაციაზე. ვეშაპებზე ნადირობის ორი სეზონი შეესაბამებოდა ბერინგის სრუტეში მათი გავლის დროს: გაზაფხულზე ჩრდილოეთით, შემოდგომაზე - სამხრეთით. ვეშაპებს ესროდნენ ჰარპუნებით რამდენიმე კანოედან, მოგვიანებით კი ჰარპუნის ქვემეხებით.

ყველაზე მნიშვნელოვანი სანადირო საგანი იყო ვალუსი. თან გვიანი XIXვ. გამოჩნდა ახალი სათევზაო იარაღი და აღჭურვილობა. ბეწვიან ცხოველებზე ნადირობა გავრცელდა. ვალუსების და სელაპების წარმოებამ ჩაანაცვლა ვეშაპის ფრინველობა, რომელიც დაკნინდა. როდესაც ზღვის ცხოველების ხორცი არ იყო საკმარისი, ისინი დახვრიტეს გარეულ ირმებსა და მთის ცხვრებს, ფრინველებს მშვილდით და იჭერდნენ თევზებს.

დასახლებები ისე იყო განლაგებული, რომ მოსახერხებელი იყო ზღვის ცხოველების მოძრაობაზე დაკვირვება - ზღვაში ამოვარდნილი კენჭების ძირში, შემაღლებულ ადგილებზე. საცხოვრებლის უძველესი ტიპი არის ქვის ნაგებობა მიწაში ჩაძირული იატაკით. კედლები ქვებითა და ვეშაპის ნეკნებით იყო გაკეთებული. ჩარჩო ირმის ტყავებით იყო დაფარული, ტურფის ფენითა და ქვების ფენით, შემდეგ კი ისევ ტყავით.

მე-18 საუკუნემდე და ზოგან უფრო გვიანაც ისინი ცხოვრობდნენ ნახევრად მიწისქვეშა კარკასულ საცხოვრებლებში (nyn`lyu). XVII-XVIII სს. გაჩნდა ჩარჩო შენობები (myn'tyg'ak), ჩუქჩის იარანგას მსგავსი. საზაფხულო სახლი- ოთხკუთხა კარავი (პილიუკი), ფორმის ირიბად გადაჭრილი პირამიდის მსგავსი, ხოლო კედელი შესასვლელით უფრო მაღალი იყო, ვიდრე მოპირდაპირე. ამ საცხოვრებლის კარკასი მორებითა და ძელებით იყო აგებული და გადახურული ზღვის ტყავებით. მე-19 საუკუნის ბოლოდან. გაჩნდა ღია ფიცრისფერი სახლები გალავანი სახურავით და ფანჯრებით.

აზიური ესკიმოსების ტანსაცმელი მზადდება ირმისა და სელაპის ტყავისგან. ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ჩიტების ტყავისგან ტანსაცმელსაც ამზადებდნენ.

ფეხებზე ბეწვის წინდები და ბეჭდის ტორბასები (კამგიკი). წყალგაუმტარი ფეხსაცმელი მზადდებოდა გარუჯული ბეჭდის ტყავისგან მატყლის გარეშე. ბეწვის ქუდებსა და ხელთათმანებს მხოლოდ გადაადგილებისას ატარებდნენ (მიგრაცია). ტანსაცმელს ამშვენებდა ნაქარგები ან ბეწვის მოზაიკა. მე-18 საუკუნემდე ესკიმოსები, ცხვირის ძგიდის ან ქვედა ტუჩის პირსინგით, ეკიდა ზღვის კბილები, ძვლის რგოლები და შუშის მძივები.

მამაკაცის ტატუ - წრეები პირის კუთხეებში, ქალის - სწორი ან ჩაზნექილი პარალელური ხაზები შუბლზე, ცხვირსა და ნიკაპზე. ლოყებზე უფრო რთული გეომეტრიული ნიმუში იყო გამოყენებული. მათ ხელები, ხელები და წინამხრები ტატუებით დაიფარეს.

ტრადიციული საკვები არის სელაპების, ვალუსების და ვეშაპების ხორცი და ცხიმი. ხორცს მიირთმევდნენ უმი, გამხმარ, გამხმარ, გაყინული, მოხარშული და ზამთრისთვის ინახავდნენ: დუღდნენ ორმოებში და მიირთმევდნენ ცხიმთან ერთად, ზოგჯერ ნახევრად მოხარშულს. ნედლი ვეშაპის ზეთი ხრტილოვანი კანის ფენით (მანტაკი) დელიკატესად ითვლებოდა. თევზს აშრობდნენ და აშრობდნენ და ზამთარში ახალ გაყინულს მიირთმევდნენ. ვენისონს უაღრესად აფასებდნენ და ჩუქჩებს შორის გაცვალეს ზღვის ცხოველების ტყავში.

ნათესაობა მამობრივი მხრიდან იყო გათვლილი, ქორწინება კი პატრილოკალური იყო. ყოველი დასახლება შედგებოდა მონათესავე ოჯახების რამდენიმე ჯგუფისგან, რომლებიც ზამთარში იკავებდნენ ცალკე ნახევრად დუგუტს, რომელშიც თითოეულ ოჯახს ჰქონდა საკუთარი ტილო. ზაფხულში ოჯახები ცალკე კარვებში ცხოვრობდნენ. ცნობილი იყო ცოლთან მუშაობის ფაქტები, არსებობდა ჩვეულებები ბავშვების მოწონებაზე, ბიჭის ზრდასრულ გოგოზე დაქორწინების ჩვეულებაზე, „საქორწინო ამხანაგობის“ ჩვეულება, როცა ორი მამაკაცი მეგობრობის ნიშნად ცოლებს ცვლიდა (სტუმართმოყვარე ჰეტერიზმი). ქორწინების ცერემონია, როგორც ასეთი, არ ყოფილა. მრავალცოლიანობა მდიდარ ოჯახებში ხდებოდა.

ესკიმოსები პრაქტიკულად არ იყვნენ გაქრისტიანებული. მათ სჯეროდათ სულების, ყველა ცოცხალი არსების ბატონის და უსულო საგნებიბუნებრივ მოვლენებს, ადგილმდებარეობებს, ქარის მიმართულებებს, ადამიანის სხვადასხვა მდგომარეობას, ადამიანის ურთიერთობას ნებისმიერ ცხოველთან ან ობიექტთან. იყო იდეები სამყაროს შემოქმედზე, სილას ეძახდნენ. ის იყო სამყაროს შემოქმედი და ბატონი და უზრუნველყოფდა მისი წინაპრების ადათ-წესების დაცვას. ზღვის მთავარი ღვთაება, ზღვის ცხოველების ბედია, იყო სედნა, რომელიც ხალხს ნადირს უგზავნიდა. ბოროტი სულები წარმოდგენილი იყო გიგანტების ან ჯუჯების ან სხვა სახით ფანტასტიკური არსებები, რომელიც ადამიანებს ავადმყოფობასა და უბედურებას უგზავნიდა.

ყველა სოფელში ცხოვრობდა შამანი (ჩვეულებრივ, მამაკაცი, მაგრამ ასევე ცნობილია ქალი შამანები), რომელიც შუამავალი იყო ბოროტ სულებსა და ადამიანებს შორის. მხოლოდ ის, ვინც მოისმინა დამხმარე სულის ხმა, შეიძლება გახდეს შამანი. ამის შემდეგ მომავალ შამანს პირადად მოუწია სულებთან შეხვედრა და მათთან მოკავშირეობა შუამავლობასთან დაკავშირებით.

თევზაობის არდადეგები დიდ ცხოველებზე ნადირობას ეძღვნებოდა. განსაკუთრებით ცნობილია ვეშაპების დაჭერის დღესასწაულები, რომლებიც იმართებოდა ან შემოდგომაზე, ნადირობის სეზონის ბოლოს - "ვეშაპის გაცილება", ან გაზაფხულზე - "ვეშაპთან შეხვედრა". ასევე იყო არდადეგები საზღვაო ნადირობის დასაწყებად, ანუ „კანოების გაშვებისთვის“ და „ვალუს თავების“ დღესასწაული, რომელიც ეძღვნებოდა გაზაფხული-ზაფხულის თევზჭერის შედეგებს.

ესკიმოსის ფოლკლორი მდიდარი და მრავალფეროვანია. ზეპირი შემოქმედების ყველა სახეობა იყოფა unipak - "მესიჯი", "ახალი" და unipamsyuk - ისტორიები წარსულში მომხდარ მოვლენებზე, გმირულ ლეგენდებზე, ზღაპრებზე ან მითებზე. ზღაპრებს შორის განსაკუთრებული ადგილი უკავია ციკლს ყორანი ქუტას, დემიურგსა და მატყუარას, რომელიც ქმნის და ავითარებს სამყაროს.

ესკიმოს არქტიკული კულტურის განვითარების ადრეული ეტაპები მოიცავს ძვლის კვეთას: სკულპტურული მინიატურები და მხატვრული ძვლის გრავიურა. სანადირო ტექნიკა და საყოფაცხოვრებო ნივთები ორნამენტებით იყო დაფარული; ცხოველებისა და ფანტასტიკური არსებების გამოსახულებები ამულეტებად და დეკორაციებად მსახურობდა.

მუსიკა (აინგანანგა) უპირატესად ვოკალურია. სიმღერები იყოფა "დიდი" საჯარო - საგალობელი სიმღერები, რომლებიც მღერიან ანსამბლების მიერ და "პატარა" ინტიმური - "სულის სიმღერები". ისინი სრულდება სოლო, ზოგჯერ ტამბურის თანხლებით.

ტამბური არის პირადი და ოჯახური სალოცავი (ზოგჯერ გამოიყენება შამანების მიერ). მას მუსიკაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://russia.rin.ru

ჯეკ ლონდონმა მათ "ყინვის შვილები" უწოდა. ესკიმოსები გრენლანდიის, კანადის, ალასკისა და ჩუკოტკას ძირძველი ხალხების ჯგუფია. მათგან დაახლოებით 150 000 დარჩა დედამიწაზე. "ჩემი პლანეტა" ეხება კულტურებს შორის განსხვავებებს და ეროვნული იდენტობის პარადოქსებს.

მათ შეუძლიათ სხვისი ცოლის სესხება
თუ მუდმივი ცოლი ავად არის ან აქვს Პატარა ბავშვი, მოსახერხებელია მისი შეცვლა ახალგაზრდა და ძლიერი ქალი, რომელიც უფრო ადვილია ნავიგაცია. გზაში კი ქალმა არა მარტო უნდა შეასრულოს ცოლ-ქმრული მოვალეობა, არამედ მოამზადოს საჭმელი, ყველანაირად დაეხმაროს ოჯახის უფროსს და გაიზიაროს გზის გაჭირვება. არსებობს რამდენიმე დღით ცოლების გაცვლა სპეციალური ვადა- „არეოდიარეკპუტი“.

ინტერნეტ მოგზაურობას უწოდებენ
IN XXI-ის დასაწყისისაუკუნეების განმავლობაში ესკიმოსები გაეცნენ ინტერნეტს და ამ ტერმინის მათ ენაზე თარგმნა სჭირდებოდა. ექსპერტებმა აირჩიეს სიტყვა ikiaqqivik - "მოგზაურობა ფენებში". ადრე ასე ერქვა შამანის რიტუალს, რომელიც კითხვაზე პასუხის ძიებაში „მოგზაურობდა“ დროსა და სივრცეში.

შეხვედრისას ერთმანეთს სუნებენ
ტრადიციულ ესკიმოს მისალმებას, რომელსაც ძირითადად ახლობლები ან საყვარლები იყენებენ, "კუნიკს" უწოდებენ. ეს ასე გამოიყურება: ერთ-ერთი მისალმებელი აჭერს ცხვირს მეორეს შუბლზე ან ლოყებზე და ჰაერს იზიდავს - თითქოს სუნავს, ნაცნობ სუნს ისუნთქავს. მათ თქვეს, რომ ჩვეულება გაჩნდა იმიტომ ძლიერი ყინვატუჩები იყინება - არ შეიძლება კოცნა და მათ ესკიმოს კოცნაც კი უწოდეს. სინამდვილეში, ეს მისალმება არის წმინდა მეგობრული და განპირობებულია იმით, რომ ცივში შეხვედრებს შესაძლოა სახის ქვედა ნაწილი დაფარული ჰქონდეს.

ისინი ეჯიბრებიან ყურებით ძაფის აწევას.
მსოფლიო ესკიმოს პროგრამაზე ოლიმპიური თამაშებიმოიცავს სპეციალურ შეჯიბრს - ძაფის ყურებით ამოწევას. მარყუჟები კეთდება ძაფის ორივე ბოლოზე. მოწინააღმდეგეები პირისპირ სხედან და თითოეულ ყურზე მარყუჟი ედება. და როგორც სხვები ატარებენ თოკს ხელებით, ისინი იყენებენ ყურებს (უფრო სწორად, თავებს და ტორებსაც კი იხრებიან) ძაფის გაჭიმვას, სანამ ვინმე ტკივილის გამო უარს იტყვის შემდგომ კონკურენციაზე. უნდა ითქვას, რომ ასეთ ბრძოლას ყველა ყური ვერ გაუძლებს.

ისინი სიცოცხლეს რისკავს ერთი მუჭა მიდიისთვის
ერთფეროვანი საკვები ხანდახან იმდენად მოსაწყენი ხდება, რომ ესკიმოსები გადაწყვეტენ უკიდურესად სახიფათო საქმეს - ყინულის ქვეშ მიდიების შეგროვებას. არქტიკის ზღვების ზედაპირზე ყინულის სქელი ფენაა თითქმის მთელი წლის განმავლობაში. უნდა დაიჭირო მოკლე დრომოქცევა, როდესაც ყინულის უზარმაზარი ფურცლის ქვეშ ღრუ იქმნება, გაჭერით მასში ხვრელი, ჩადით ქვემოთ და აიღეთ მისგან მიდიები.
ეს ნამდვილად სარისკო ბიზნესია. ამომრჩევლებს გასასვლელად ნახევარ საათზე მეტი არ აქვთ ყინულის გამოქვაბულიტალღის მოსვლამდე - თუ დრო არ გაქვს, სიკვდილი გარდაუვალია. გარდა ამისა, მოქცევის დროს თითქმის ჰაერში ჩამოკიდებულმა ყინულმა შეიძლება დაიშალოს სასოწარკვეთილი შემგროვებლები. და ეს ყველაფერი ერთი მუჭა მიდიის გულისთვის, რომელსაც ერთ სხდომაზე მიირთმევენ.

მათი ქალები ბალიშების ნაცვლად ხავსს და ზღვის მცენარეებს იყენებენ
ესკიმოსი ქალები, როგორც დაცვის საშუალება კრიტიკული დღეებიისინი იყენებენ ბეწვიანი ცხოველების ტყავს, ირმის ხავსს და მურყნისგან დამზადებულ ხის თხელ ნამსხვრევებს. ვინც ზღვასთან ახლოს ცხოვრობს წყალმცენარეებს ურჩევნია.

მათ შვილებს კალუპილუკის ეშინიათ
ყველა კულტურას აქვს თავისი სპეციფიკური მონსტრები და ურჩხულები, რომლებსაც ისინი იყენებენ ბავშვების დასაშინებლად, თუ ისინი ახლა არ დაიძინებენ. ესკიმოსებს ეშინიათ ქალუპალიკის ან კალლუპილუკის - მოჩვენების, რომელიც უბრალოდ ელოდება გაუფრთხილებელი ადამიანების ყინულის ქვეშ, ზღვის ფსკერზე გადათრევას.

საფლავებზე აიპოდები დადეს
გარდაცვლილის საყვარელი ნივთების დატოვების ჩვეულება არსებობს ბევრ ჩრდილოეთ ხალხში. მიცვალებულის გაგზავნა " საუკეთესო ხალხი“, ცოცხალმა მასთან ერთად „გაგზავნა“ ყველაფერი, რაც, მათი აზრით, სხვა ცხოვრებაში გამოდგება. ადრე, ეს იყო დანები, ხელნაკეთობები, რომლებიც დამზადებულია წყალმცენარეებისგან, ახლა - თანამედროვე ტექნიკა. ყველაზე ხშირად - ვიდეო კასეტები და ფლეერები.

ესკიმოსების წეს-ჩვეულებებში, რომელიც ჩვენთვის უცნაურად მოგეჩვენებათ...

ჯეკ ლონდონმა მათ "ყინვის შვილები" უწოდა. ესკიმოსები გრენლანდიის, კანადის, ალასკისა და ჩუკოტკას ძირძველი ხალხების ჯგუფია. მათგან დაახლოებით 150 000 დარჩა დედამიწაზე. "ჩემი პლანეტა" ეხება კულტურებს შორის განსხვავებებს და ეროვნული იდენტობის პარადოქსებს.

მათ შეუძლიათ სხვისი ცოლის სესხება

თუ მუდმივი ცოლი ავად არის ან ჰყავს პატარა შვილი, მოსახერხებელია მისი გაცვლა ახალგაზრდა და ძლიერ ქალზე, რომელთანაც უფრო ადვილია გადაადგილება. გზაში კი ქალმა არა მარტო უნდა შეასრულოს ცოლ-ქმრული მოვალეობა, არამედ მოამზადოს საჭმელი, ყველანაირად დაეხმაროს ოჯახის უფროსს და გაიზიაროს გზის გაჭირვება. არსებობს სპეციალური ტერმინი ცოლების რამდენიმე დღით გაცვლისთვის - „არეოდიარეკპუტი“.

ინტერნეტ მოგზაურობას უწოდებენ

21-ე საუკუნის დასაწყისში ესკიმოსები გაეცნენ ინტერნეტს და ამ ტერმინის მათ ენაზე თარგმნა სჭირდებოდა. ექსპერტებმა აირჩიეს სიტყვა ikiaqqivik - "მოგზაურობა ფენებში". ადრე ასე ერქვა შამანის რიტუალს, რომელიც კითხვაზე პასუხის ძიებაში „მოგზაურობდა“ დროსა და სივრცეში.

შეხვედრისას ერთმანეთს სუნებენ

ტრადიციულ ესკიმოს მისალმებას, რომელსაც ძირითადად ახლობლები ან საყვარლები იყენებენ, "კუნიკს" უწოდებენ. ეს ასე გამოიყურება: ერთ-ერთი მისალმებელი აჭერს ცხვირს მეორეს შუბლზე ან ლოყებზე და ჰაერს იზიდავს - თითქოს სლუკუნის, ნაცნობ სუნს ისუნთქავს. მათ თქვეს, რომ ჩვეულება გაჩნდა, რადგან ძლიერი ყინვის დროს ტუჩები იყინება და კოცნა არ შეიძლებაო და ამას ესკიმოს კოცნაც კი უწოდეს. სინამდვილეში, ეს მისალმება არის წმინდა მეგობრული და განპირობებულია იმით, რომ ცივში შეხვედრებს შესაძლოა სახის ქვედა ნაწილი დაფარული ჰქონდეს.

ისინი ეჯიბრებიან ყურებით ძაფის აწევას.

მსოფლიო ესკიმოს ოლიმპიური თამაშების პროგრამაში შედის სპეციალური შეჯიბრი - ძაფის ყურებით აწევა. მარყუჟები კეთდება ძაფის ორივე ბოლოზე. მოწინააღმდეგეები პირისპირ სხედან და თითოეულ ყურზე მარყუჟს აკრავენ. და როგორც სხვები ატარებენ თოკს ხელებით, ისინი იყენებენ ყურებს (უფრო სწორად, თავებს და ტორებსაც კი იხრებიან) ძაფის გაჭიმვას, სანამ ვინმე ტკივილის გამო უარს იტყვის შემდგომ კონკურენციაზე. უნდა ითქვას, რომ ასეთ ბრძოლას ყველა ყური ვერ გაუძლებს.

ისინი სიცოცხლეს რისკავს ერთი მუჭა მიდიისთვის

ერთფეროვანი საკვები ხანდახან იმდენად მოსაწყენი ხდება, რომ ესკიმოსები გადაწყვეტენ უკიდურესად სახიფათო საქმეს - ყინულის ქვეშ მიდიების შეგროვებას. არქტიკის ზღვების ზედაპირზე ყინულის სქელი ფენაა თითქმის მთელი წლის განმავლობაში. თქვენ უნდა დაიჭიროთ მცირე მოქცევა, როდესაც ღრუ სივრცე წარმოიქმნება უზარმაზარი ყინულის ფურცლის ქვეშ, გაჭრა მასში ხვრელი, ჩასვლა და მისგან მიდიების მოსავალი.

ეს ნამდვილად სარისკო ბიზნესია. კოლექციონერებს არაუმეტეს ნახევარი საათი აქვთ ყინულის გამოქვაბულის გასასვლელად ტალღის მოსვლამდე - თუ დრო არ აქვთ, სიკვდილი გარდაუვალია. გარდა ამისა, მოქცევის დროს თითქმის ჰაერში ჩამოკიდებულმა ყინულმა შეიძლება დაიშალოს სასოწარკვეთილი შემგროვებლები. და ეს ყველაფერი ერთი მუჭა მიდიის გულისთვის, რომელსაც ერთ სხდომაზე მიირთმევენ.

მათი ქალები ბალიშების ნაცვლად ხავსს და ზღვის მცენარეებს იყენებენ

ესკიმოსი ქალები კრიტიკულ დღეებში დაცვის საშუალებებად იყენებენ ბეწვიანი ცხოველების ტყავს, ირმის ხავსს და მურყნისგან დამზადებულ თხელი ხის ნამსხვრევებს. ვინც ზღვასთან ახლოს ცხოვრობს წყალმცენარეებს ურჩევნია.

მათ შვილებს კალუპილუკის ეშინიათ

ყველა კულტურას აქვს თავისი სპეციფიკური მონსტრები და ურჩხულები, რომლებსაც ისინი იყენებენ ბავშვების დასაშინებლად, თუ ისინი ახლა არ დაიძინებენ. ესკიმოსებს ეშინიათ ქალუპალიკის ან კალლუპილუკის - მოჩვენების, რომელიც უბრალოდ ელოდება გაუფრთხილებელი ადამიანების ყინულის ქვეშ, ზღვის ფსკერზე გადათრევას.

საფლავებზე აიპოდები დადეს

გარდაცვლილის საყვარელი ნივთების დატოვების ჩვეულება არსებობს ბევრ ჩრდილოეთ ხალხში. მიცვალებულის „ზედა ხალხთან“ გაგზავნით, ცოცხალმა მასთან „გაგზავნა“ ყველაფერი, რაც, მათი აზრით, შეიძლება სასარგებლო ყოფილიყო სხვა ცხოვრებაში. ადრე, ეს იყო დანები, ხელნაკეთობები, რომლებიც დამზადებულია წყალქვეშა ჯიშისგან, ახლა - თანამედროვე საყოფაცხოვრებო ტექნიკა. ყველაზე ხშირად - ვიდეო კასეტები და ფლეერები.

05/07/2018 სერგეი სოლოვიევი 2632 ნახვა

ესკიმოს ოჯახი. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი/TASS

რუსი ესკიმოსები ცხოვრობენ მაგადანის რეგიონის ჩუკოტკას ავტონომიურ ოკრუგში. რუსეთში ორი ათასზე ნაკლები ესკიმოსი ცხოვრობს.

ესკიმოსების წარმოშობა ზუსტად არ არის ცნობილი. ზოგიერთი მკვლევარი მათ თვლის უძველესი კულტურის მემკვიდრეებად, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ ათასწლეულში ბერინგის ზღვის სანაპიროებზე.

ითვლება, რომ სიტყვა "ესკიმო" მომდინარეობს "ესკიმანიდან", ანუ "უმი საკვების მჭამელი", "უმი ხორცისა და თევზის საღეჭი". მრავალი ასეული წლის წინ, ესკიმოსებმა დაიწყეს დასახლება უზარმაზარ ტერიტორიებზე - ჩუკოტკადან გრენლანდიამდე. ამჟამად მათი რიცხვი მცირეა - დაახლოებით 170 ათასი ადამიანი მთელ მსოფლიოში. ამ ხალხს თავისი ენა აქვს - ესკიმოსი, ეკუთვნის ესკ-ალეუტის ოჯახს.

აშკარაა ესკიმოსების ისტორიული კავშირი ჩუკოტკასა და ალასკის სხვა ხალხებთან – განსაკუთრებით შესამჩნევია ალეუტებთან. ასევე, ესკიმოს კულტურის ჩამოყალიბებაზე დიდი გავლენა იქონია ჩრდილოეთის სხვა ხალხთან - ჩუკჩებთან მეზობლობამ.

ესკიმოსები ტრადიციულად ნადირობენ ბეწვიან ცხოველებზე, ვალუსებსა და ნაცრისფერ ვეშაპებზე, ჩუქნიან ხორცს და ბეწვს სახელმწიფოს. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი/TASS

ესკიმოსები დიდი ხანია ვეშაპებით ნადირობენ. სხვათა შორის, სწორედ მათ გამოიგონეს მბრუნავი ჰარპუნი (ung`ak`), რომლის ძვლის წვერი გამოყოფილია შუბის ლილვისაგან. ძალიან დიდი დროვეშაპები იყო ამ ხალხის საკვების მთავარი წყარო. თუმცა, თანდათანობით საზღვაო ძუძუმწოვრების რაოდენობა შესამჩნევად შემცირდა, ამიტომ ესკიმოსები იძულებულნი გახდნენ „გადასულიყვნენ“ სელაპებზე და ვალუსებზე სანადიროდ, თუმცა მათ, რა თქმა უნდა, არ დაივიწყეს ვეშაპებზე ნადირობა. ესკიმოსები ხორცს მიირთმევდნენ გაყინულ და დამარილებულ ხორცს, ასევე გამომშრალი და მოხარშული. ჰარპუნი დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ჩრდილოეთის ამ ხალხის მთავარ იარაღად. სწორედ მასთან დადიოდნენ ესკიმოსი კაცები ზღვაზე სანადიროდ: კაიაკებით ან ეგრეთ წოდებული კანოებით - მსუბუქი, სწრაფი და სტაბილური ნავებით, რომელთა ჩარჩო გადახურული იყო წყალმცენარეების ტყავებით. ზოგიერთ ამ ნავს შეეძლო ოცდახუთი ადამიანის ან დაახლოებით ოთხი ტონა ტვირთის გადატანა. სხვა კაიკები კი, პირიქით, ერთ-ორ ადამიანზე იყო აშენებული. როგორც წესი, ნადავლი თანაბრად იყოფა მონადირეებსა და მათ მრავალრიცხოვან ნათესავებს შორის.

ხმელეთზე ესკიმოსები გადაადგილდებოდნენ ძაღლების საცობებზე - ე.წ. მე-19 საუკუნეში ესკიმოსებმა ოდნავ შეცვალეს გადაადგილების ტექნიკა - მათ ასევე დაიწყეს მოკლე, მტვრიანი ციგების გამოყენება, რომლებშიც მორბენალი ვალუსების ტოტებისაგან იყო დამზადებული. თოვლზე სიარული უფრო მოსახერხებელი რომ ყოფილიყო, ესკიმოსებმა გამოიგონეს სპეციალური „რაკეტის“ თხილამურები, რომლებიც იყო პატარა ჩარჩოფიქსირებული ბოლოებით და ჯვარედინი ბრეკეტებით, გადახლართული ტყავის თასმებით. ქვემოდან ისინი ძვლის ფირფიტებით იყო გაფორმებული.

ჩუკოტკას მშობლიური მკვიდრი. ფოტო: კონსტანტინე ლემეშევი/TASS

ესკიმოსები ხმელეთზეც ნადირობდნენ - ძირითადად ირმებსა და მთის ცხვრებს ესროდნენ. მთავარი იარაღი (ცეცხლსასროლი იარაღის მოსვლამდე) იყო მშვილდი და ისრები. საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში ესკიმოსები არ იყვნენ დაინტერესებული ბეწვიანი ცხოველების წარმოებით. ძირითადად მას სცემეს, რათა თავისთვის ტანსაცმლის შეკერვა. თუმცა, მე-19 საუკუნეში ბეწვზე მოთხოვნა გაიზარდა, ამიტომ „უმი ხორცს ღეჭავდნენ“, რომლებმაც იმ დროისთვის შეიძინეს. ცეცხლსასროლი იარაღიდაიწყო ამ ცხოველების აქტიური სროლა და მათი ტყავის გაცვლა სხვადასხვა საქონელზე, საიდანაც მოიტანეს დიდი დედამიწა. დროთა განმავლობაში ესკიმოსები გადაიქცნენ შეუდარებელ მონადირეებად და მათი სიზუსტის პოპულარობა გავრცელდა იმ ადგილების საზღვრებს მიღმა, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. არქტიკულ მელაზე და მელაზე ნადირობის ესკიმოსების ხერხები ძალიან ჰგავს ჩუქჩებს, რომლებიც ასევე შესანიშნავი მონადირეები არიან.

ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნეში, ესკიმოსებმა „თვალთვალეს“ ჩუქჩის ტექნოლოგია ჩარჩო იარანგის ასაგებად. ადრე ისინი ცხოვრობდნენ ნახევრად დუგუტებში, იატაკი ჩაძირული იყო მიწაში, რომელიც დაფარული იყო ვეშაპის ძვლებით. ამ საცხოვრებლების კარკასი ირმის ტყავითაა გადახურული, შემდეგ ტურფითა და ქვებით მოპირკეთებული, ტყავები კი ისევ ზემოდან დააფინეს. ზაფხულში ესკიმოსები ხის ჩარჩოებზე აშენებდნენ მსუბუქ, ოთხკუთხა ნაგებობებს დახრილი გადახურვით, რომლებიც დაფარული იყო წყალმცენარეების ტყავებით. მე-19 საუკუნის ბოლოს, ესკიმოსებს დაიწყეს ღია ფიცრის სახლები, სახურავებითა და ფანჯრებით.
ითვლება, რომ ესკიმოსებმა პირველებმა ააშენეს თოვლის ქოხები - იგლოები, გუმბათის ფორმის შენობები, რომელთა დიამეტრი ორიდან ოთხ მეტრამდეა და დაახლოებით ორი მეტრის სიმაღლეზე დატკეპნილი თოვლიდან ან ყინულის ბლოკებიდან. სინათლე ამ სტრუქტურებში შედიოდა ან პირდაპირ კედლების თოვლის ბლოკებით, ან პატარა ხვრელების მეშვეობით, რომლებიც დახურული იყო გამხმარი სპილენძის ნაწლავებით.

ესკიმოსებმა ასევე მიიღეს თავიანთი ტანსაცმლის სტილი ჩუკჩისგან. საბოლოოდ, მათ შეწყვიტეს ფრინველის ბუმბულისგან ტანსაცმლის დამზადება და ირმის ტყავისგან უკეთესი, თბილი ტანსაცმლის დამზადება დაიწყეს. ესკიმოს ტრადიციული ფეხსაცმელი არის მაღალი ჩექმები ჩასმული ძირებით და დახრილი ლილვებით, ასევე ბეწვის წინდები და ლუქის ჩექმები (კამგიკი). ესკიმოს წყალგაუმტარი ფეხსაცმელი მზადდებოდა ბეჭდის ტყავისგან. ესკიმოს ბეწვის ქუდები და ხელჯოხები Ყოველდღიური ცხოვრებისარ იცვამდნენ, მხოლოდ გრძელი მოგზაურობისა თუ მიგრაციის დროს იცვამდნენ. სადღესასწაულო ხალათებს ამშვენებდა ნაქარგები ან ბეწვის მოზაიკა.

ესკიმოსები გამოდიან საბჭოთა-ამერიკული ბერინგის ხიდის ექსპედიციის წევრებისთვის პატარა დიომედეს კუნძულზე (აშშ). 1989 ფოტო: Valentin Kuzmin/TASS

თანამედროვე ესკიმოსები კვლავ პატივს სცემენ ძველ ტრადიციებს, ღრმად სჯერათ სულების, ადამიანის ნათესაობის ცხოველებთან და მის გარშემო არსებულ საგნებთან. და შამანები ეხმარებიან ადამიანებს ამ სამყაროსთან კომუნიკაციაში. ოდესღაც თითოეულ სოფელს ჰყავდა თავისი შამანი, მაგრამ ახლა სულ უფრო ცოტა ადამიანია, რომელსაც შეუძლია სულების სამყაროში შეღწევა. ცოცხალ შამანებს დიდ პატივს სცემენ: მათ ჩუქნიან, დახმარებას და კეთილდღეობას სთხოვენ, ისინი თითქმის ყველა სადღესასწაულო ღონისძიებაზე მთავარი ფიგურები არიან.
ესკიმოსებს შორის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ცხოველი ყოველთვის იყო მკვლელი ვეშაპი; იგი ითვლებოდა ზღვის მონადირეების მფარველად. ესკიმოსის რწმენის თანახმად, მკვლელი ვეშაპი შეიძლება გადაიქცეს მგლად, რომელიც ეხმარებოდა მონადირეებს ტუნდრაში.

კიდევ ერთი ცხოველი, რომელსაც ესკიმოსები განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობოდნენ და დღესაც ეპყრობიან, არის ვალუსი. დაახლოებით ზაფხულის შუა რიცხვებში დაიწყო ქარიშხლების პერიოდი და ზღვაზე ნადირობა დროებით შეწყდა. ამ დროს ესკიმოსებმა გამართეს დღესასწაული ვალრუსის საპატივსაცემოდ: ცხოველის ლეში გამოიყვანეს მყინვარიდან, შამანმა დაიწყო გააფთრებული ცემა ტამბურისკენ, მოუწოდა სოფლის ყველა მკვიდრს. დღესასწაულის კულმინაცია არის ერთობლივი ქეიფი, სადაც მთავარი კერძი იყო ზღვის ხორცი. შამანმა გვამის ნაწილი წყლის სულებს აჩუქა და მიიწვია ისინი საჭმელად. დანარჩენი ხალხისკენ წავიდა. წყალმცენარეების თავის ქალა საზეიმოდ მოათავსეს მსხვერპლშეწირვის ადგილზე: ითვლებოდა, რომ ეს იყო ხარკი ესკიმოსების მთავარი მფარველის - მკვლელი ვეშაპისთვის.

ბევრი თევზაობის დღესასწაული ესკიმოსებმა დღემდე შეინარჩუნეს - შემოდგომაზე, მაგალითად, ისინი აღნიშნავენ "ვეშაპის გაცილებას", ხოლო გაზაფხულზე "ვეშაპთან შეხვედრას". ესკიმოსის ფოლკლორი საკმაოდ მრავალფეროვანია: ყველაფერი ზეპირი შემოქმედებაიყოფა ორ ტიპად - უნიპაკი და უნიპამსიუკი. პირველი არის უშუალოდ „მესიჯი“, „ახალი ამბები“, ანუ ამბავი ბოლო მოვლენებზე, მეორე არის გმირული ლეგენდები და ისტორიები შორეული წარსულის მოვლენებზე, ზღაპრებსა და მითებზე.

ესკიმოსებს ასევე უყვართ სიმღერა და მათი გალობა ასევე იყოფა ორ ტიპად - საჯარო ჰიმნის სიმღერები და "სიმღერები სულისთვის", რომლებიც შესრულებულია ინდივიდუალურად, მაგრამ რა თქმა უნდა თან ახლავს ტამბური, რომელიც ითვლება. ოჯახური მემკვიდრეობადა გადაეცემა თაობიდან თაობას მანამ, სანამ ის მთლიანად არ ჩავარდება.