მაისის ბოლოს გამიმართლა კრასნოიარსკიდან გაქცევა და ჩვენი რეგიონის ჩრდილოეთით ევენკიაში გაფრენა. იქ თითქმის ერთი კვირა დავრჩი - გადაღებები, ხალხთან საუბარი. ორი დღის განმავლობაში მოტორიანი ნავით მაღლა მივდიოდით პოდკამენნაია ტუნგუსკა. ამ მოგზაურობის დროს მე მქონდა საშუალება მენახა, როგორ ცხოვრობენ ადამიანები ცივილიზაციისგან სრულიად შორს, როგორ ახერხებენ საარსებო მინიმუმს და რა პრობლემების წინაშე დგანან. მაგრამ პირველ რიგში, ახლა მე მოგიყვებით სოფელ ბაიკიტზე.
1. ჯერ რამდენიმე ფოტო ფრენიდან. მდინარე პოდკამენნაია ტუნგუსკა.
2. მაისის ბოლოა და ტაიგაში ზოგან ჯერ კიდევ თოვლია.
3. ასე გამოიყურება ბაიკიტი თვითმფრინავიდან. შუშის ღრუბლიანობის გამო მოგვიწია ამ ეფექტის შექმნა. 
4. მდინარე ბაიკიტიკი.
5. ახლა სოფელში 4000-მდე ადამიანი ცხოვრობს.
6. აეროპორტი. თვითმფრინავი კვირაში სამჯერ დაფრინავს კრასნოიარსკში.
8. მანძილი კრასნოიარსკამდე საჰაერო გზით არის 670 კმ, ტურამდე - EMR-ის ადმინისტრაციულ ცენტრამდე - 350 კმ.
9. ასე გამოიყურება სასტუმრო, რომელშიც ვცხოვრობდით.
10. სასტუმრო შორს არის ფუფუნებისგან. ორადგილიანი ნომრის ღირებულება დღეში 800 რუბლია.
11. სოფელი დაარსდა 1927 წელს. ტერიტორიის აქტიურ განვითარებამდე აქ ცხოვრობდა მცირერიცხოვანი მკვიდრი მოსახლეობა, ევენკები და ქეთები. ახლა ბაიკიტში 400-ზე მეტი ივენკი ცხოვრობს.
12. საშუალო სკოლა. ერთადერთი რამდენიმე ასეული კილომეტრის რადიუსში.
13. ხის გემბანი ფეხით მოსიარულეთათვის დაგებულია მრავალი ქუჩის გასწვრივ. მათი წყალობით, მაცხოვრებლებს შეუძლიათ სამუშაოზე რეზინის ჩექმების გარდა სხვა რამის ტარება.
14. სოფელი გადაჭიმულია თითქმის 5 კილომეტრზე ე.წ. "კოლხოზკადან", რომელიც აეროპორტთან ახლოს არის "მამაევკამდე" (სტროიტელის მიკრორაიონი). მთიანი რელიეფი ძალიან ართულებს სოფელში გადაადგილებას, ამიტომ ოჯახების უმეტესობას ჰყავს მანქანა.
15. მანქანების უმეტესობა ჯიპებია, მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ არის ფუფუნება, არამედ აუცილებლობა - კარგი გზებითავად ბაიკიტში არ არის, მით უმეტეს რეგიონში. თუ ცივ სეზონში ზამთრის გზები გიშველით, მაშინ ზაფხულში არის ბევრი ადგილი, სადაც ჯიპის მართვაც კი არ შეგიძლიათ.
16. მაშასადამე, ადამიანების უმეტესობას აქვს ნავები - პოდკამენნაია ტუნგუსკა უფრო საიმედო სატრანსპორტო მარშრუტია, ვიდრე გზები ტაიგაში. მაგრამ კიდევ ერთხელ, მანქანის გარეშე გზა არ არის, რადგან ნავი მაინც უნდა გადაიტანოს ნაპირზე რაღაცით.
17. ბაიკიტში გზები მხოლოდ ხრეშია. ასფალტის დაგებას დიდი ხანია გვპირდებიან, მაგრამ ეს როდის მოხდება, არავინ იცის. ადგილობრივ მოსახლეობას ტურეს შურს - ცოტა ხნის წინ ასფალტი რამდენიმე ქუჩაზე გაჩნდა. ზაფხულში გზებიდან მტვერია, ამიტომ ხანდახან მანქანა შემოდის და წყალს ასხამს გზებს.
19. სოფელს წყალი აქვს. მაგრამ მაცხოვრებლების სახლებში მიწოდებული წყალი მხოლოდ ზაფხულშია ცივი და მხოლოდ ზამთარში ცხელი.
20. და აი ის ფაქტიურად არის.
21. მეორე მსოფლიო ომის მემორიალი.
22. ბაიკიტში არის საზოგადოებრივი ტრანსპორტი, რომელიც წარმოდგენილია ერთი მარშრუტით კოლხოზკადან მამაევკამდე ცენტრის გავლით. ავტობუსი დადის დაახლოებით საათში ერთხელ და ღირს 12 რუბლი.
23. უმრავლესობა ადგილობრივი მცხოვრებლებიდაკავებულია ნადირობითა და თევზაობით, თუმცა ბევრი მუშაობს საავადმყოფოში, სკოლაში და სხვა დაწესებულებებში.
26. ტაძრის მშენებლობა. გახსნა წელს იგეგმება.
27. აქ კლიმატი მკაცრია, ზამთარში ხშირად ორმოც გრადუსზე დაბალია. ადგილობრივები მიჩვეულები არიან ყინვას და არ წუწუნებენო, ამბობენ კარგი ყინვააძლიერებს. ზოგადად, მოსახლეობა არ არის მიჩვეული წუწუნს.
28. ბაიკიტები იშვიათად ატარებენ ძაღლებს ჯაჭვზე. ქუჩებში ბევრი დარბის. მაგრამ ესენი არიან შერეულები. ნამდვილი სანადირო ჰასკები ძალიან აფასებენ, ამას ახლა ამბობენ კარგი ძაღლიძალიან რთული მოსაპოვებელი. ამიტომ, მათ ქუჩაში ტრიალის უფლება არ აქვთ.
29. ინტერნეტი ბაიკიტში ცუდია. ახლა მთელ სოფელს 1 მბიტ/წმ არხი აქვს გამოყოფილი. ინტერნეტი უზრუნველყოფილია სატელიტური არხის საშუალებით. თქვენ არ შეგიძლიათ იოცნებოთ რაიმე „შეუზღუდავ“ გეგმაზე - როგორც წესი, ყველა ოფისის თანამშრომელს თვეში 100 მბ გამოყოფს. ცოტა ხნის წინ მათ დაიწყეს ფიზიკური პირების დაკავშირება - მათთვის ინტერნეტი ღირს 2.3 რუბლიდან / მეგაბაიტიდან.
30. მიუხედავად მკაცრი კლიმატისა, თითქმის ყველას აქვს საკუთარი ბაღი. მართალია, თითქმის ყველაფერი იზრდება მხოლოდ სათბურებში და სათბურებში.
31. სოფელში კერძო სახლების გარდა ბევრი საცხოვრებელი კორპუსია. ასეთ სახლებში ყველგან წყალია, მაგრამ ყველანაირი კომფორტი გარეთ არის.
32. იმპროვიზირებული მოედანი.
33. საზოგადოებრივი ტუალეტი.
36. ევენკები, ისევე როგორც ციმბირის ძირძველი ხალხის უმეტესობა, სწრაფად ეგუებიან ალკოჰოლს. ამ ქალმა სახელი ვერ წარმოთქვა, მაგრამ შესთავაზა მისთვის არაყი მეყიდა. "ევენკიას გაჩვენებ!" გაიმეორა მან.
39. ელექტროენერგია ძალიან ძვირია, რადგან დიზელის სადგურის საწვავი მდინარით მიეწოდება. ელექტროენერგიის გათიშვა ხშირად ხდება. იყო მცდელობა, შეექმნათ ნავთობგადამამუშავებელი ქარხანა ბაიკიტში, რათა სოფლის მოსახლეობას ელექტროენერგია იაფი მიეწოდებინა. ადმინისტრაციამ იყიდა ამერიკული ინსტალაცია, ინსტალაცია შემოწმდა და საცდელი პროდუქცია მიიღო. თუმცა აღმოჩნდა, რომ ამერიკული ზეთი ევენკის ზეთისგან განსხვავდება - მასში გოგირდის და მარილების არსებობა არ იძლეოდა მუშაობის გაგრძელების საშუალებას.
40. სოფელში უამრავი მიტოვებული, დანგრეული სახლია. ბავშვები ხშირად თამაშობენ მათში.
41. მიუხედავად იმისა, რომ არის რამდენიმე კეთილმოწყობილი საბავშვო მოედანი.
42. ორი საბავშვო ბაღიდან ერთი.
43. მეორე საბავშვო ბაღი. ერთი მხრივ, ყველაფერი კარგად გამოიყურება. სარემონტო სახსრები ყოველწლიურად გამოიყოფა.
44. მეორე მხრივ, ისინი არსად მიდიან. რემონტი მუდმივად უნდა ჩატარდეს, რადგან თავად შენობა დანგრეულია.
45. საბავშვო ბაღში არ არის საკმარისი ადგილი.
46. მენეჯერი ელენა იურიევნა აჩვენებს ვერანდას, რომელიც 10 სანტიმეტრით არის მოშორებული. ბავშვებს აქ არ უშვებენ – ეშინიათ, რომ ნებისმიერ მომენტში ყველაფერი დაინგრევა.
47. ანალოგიური მდგომარეობაა საავადმყოფოშიც - მთავარი პრობლემაეს არის შენობების დანგრევა. რა თქმა უნდა, არის სხვა მრავალი პრობლემა, როგორიცაა ახალგაზრდა სპეციალისტების მოზიდვა. მაგალითად, ახლა საავადმყოფოში ოფთალმოლოგი არ არის. ჩრდილოეთში სამუშაოდ წასვლის მსურველი ცოტაა, თუნდაც გაზრდილი ხელფასის გათვალისწინებით. კიდევ ერთი მიზეზი არის ვიზიტორებისთვის საცხოვრებლის მოპოვების სირთულე. ბაიკიტში ხომ ახალი მუნიციპალური სახლები არ შენდება.
48. ზოგადი პრაქტიკოსი ხედავს პაციენტს.
49. მთავარი ექიმი მარინა ალგისოვნა.
50. KGBU NPO პროფესიული ლიცეუმი No91. ეს ერთადერთი ადგილი, სადაც ახალგაზრდებს შეუძლიათ ცოტაოდენი მაინც მიიღონ პროფესიული განათლება„მატერიკზე“ წასვლის გარეშე. აქ სკოლის კურსდამთავრებულებს შეუძლიათ გახდნენ ელექტროგადამცემი ხაზის ინსტალატორები, მზარეულები და ბურღვის ასისტენტები.
51. მთავარი მასწავლებელი ჟანა ვიქტოროვნა ამბობს, რომ ბევრი ბავშვისთვის ეს პროფესიის სწავლის ერთადერთი შესაძლებლობაა. ხალხი აქ სასწავლებლად მოდის მეზობელი სოფლები, მათთვის არის ჰოსტელი. მაგრამ მასწავლებლების ხელფასები მცირეა - დაახლოებით 15 ათასი რუბლი.
52. დასაქმების ცენტრი. მდებარეობს კერძო სახლში, რომელიც ქირავდება. მანამდე მუშები იძულებულნი იყვნენ რამდენიმე თვის განმავლობაში სახლიდან ემუშავათ. ბაიკითში განათლების გარეშე ახალგაზრდებმა არსად იმუშაონ. პროფესიის მიღება შეგიძლიათ ადგილობრივ პროფესიულ სასწავლებელში, მაგრამ უმეტესობას ურჩევნია კრასნოიარსკში წასვლა სასწავლებლად. ზოგიერთი ადამიანი სამუშაოს იღებს ცვლის მუშად ნავთობის ჭაბურღილებში. თუმცა, იქ ადგილობრივების დაქირავებას ერიდებიან. პარადოქსულია, მაგრამ მათი დანიშნულების ადგილზე მიტანა უფრო ძვირია, რადგან უფრო ადვილია სამხრეთიდან ხალხის შეკრება და ერთ თვითმფრინავში ჩასმა, ვიდრე რამდენიმე მაცხოვრებლის გადაყვანა თითოეული სოფლიდან ვერტმფრენით, მათ შორის მანძილი ძალიან მნიშვნელოვანია. გარდა ამისა, EMR-ის მაცხოვრებლებმა უნდა გადაიხადონ ჩრდილოეთ სახელფასო დანამატი.
53. ანა ოლეგოვნა - მუშაობს ევენკისკის ბაიკიცკის ფილიალში ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი, ნახევარ განაკვეთზე მუშაობს სკოლის მასწავლებლად.
54. მაღაზიებში ფასები ოდნავ მაღალია, ვიდრე კრასნოიარსკში. რა თქმა უნდა, ეს სოფლის სატრანსპორტო ხელმისაწვდომობის გამო. პროდუქტები, რომელთა შენახვაც შესაძლებელია დიდი ხნის განმავლობაში, არ არის ბევრად უფრო ძვირი, მაგრამ ფასები, მაგალითად, რძეზე, ჯანჯაფილზე და ყველაფერს, რაც სწრაფად ფუჭდება, გაცილებით მაღალია.
55. პროდუქციის უმეტესი ნაწილი მაღაზიებში მიეწოდება წელიწადში ორჯერ - გაზაფხულის ბოლოს, ხოლო ტუნგუშკაში " დიდი წყალი"და ზამთრის გზა.
56. დანარჩენი, რაც თვითმფრინავით უნდა მიიტანო, გაცილებით ძვირია.
57. ლუდის ბოთლი 50 რუბლიდან.
59. თაროებზე ხილი იშვიათად ჩნდება. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი რეგულარულად მიეწოდება, მოსახლეობა სწრაფად ყიდულობს მათ.
60. საშუალო სკოლის მოსწავლეები ყველა ამბობს, რომ მათ სურთ უნივერსიტეტში წასვლა და ბაიკიტის დატოვება. ისინი აქ ვერ ხედავენ რაიმე პერსპექტივას საკუთარი თავისთვის.
ეს არის სრულიად ცივილიზებული ჩრდილოეთ სოფელი ბაიკიტი. შემდეგ პოსტებში ვისაუბრებ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობენ ისინი უფრო შორეულ სოფლებში და როგორ დადიან მონადირეები სანადიროდ.
ბაიკიტში ჩასვლიდან მეორე დღეს ავედით პოდკამენნაია ტუნგუშკასა და მდინარე კამოსზე, რათა გაგვეგო, თუ როგორ ცხოვრობენ ისინი ცივილიზაციისგან მოშორებულ ევენკის დასახლებებში.
1. დილით ადრე გადავდივართ Podkamennaya Tunguska სანაპიროზე.
2. ნივთებს ვტვირთავთ საავტომობილო ნავში და გავცურავთ.
3. თან ახლავს ადგილობრივი მონადირე და მეთევზე ვიტალი ანატოლიევიჩი.
4. მთელმა მოგზაურობამ ერთი გზა მთელი დღე დაგვჭირდა. გზად მხოლოდ ერთი სოფელი - კუუმბა და რამდენიმე პატარა დასახლება შეგვხვდა. თუმცა, დროდადრო ნაპირთან არის სანადირო ქოხები. მონადირეები ზოგჯერ სანადიროდ მიდიან რამდენიმე კვირის, ან თუნდაც თვეების განმავლობაში. მათი ნაკვეთების ტერიტორია უზარმაზარია, ამიტომ მათ რამდენიმე ქოხის აშენება უწევთ. ყოველთვის არის მთავარი, სადაც მონადირე დროის უმეტეს ნაწილს ატარებს. ასეთ ქოხებს "ბაზებს" უწოდებენ.
5. გზად ვხვდებით ძირითადად ნავთობით დატვირთულ გემებს. ნავთობსადენის აშენებამდე „შავი ოქრო“ ექსპორტზე მხოლოდ მდინარით გადის. ზოგადად, კუუმბინსკოესა და იურუბჩენო-ტოხომსკოეს საბადოები უახლოესი 10 წლის განმავლობაში განვითარებისთვის ყველაზე პერსპექტიულია.
6. სლავნეფტის "პორტი" ე.წ. თავად ჭა ნაპირიდან რამდენიმე კილომეტრში მდებარეობს.
7. რამდენიმე საათში კუუმბას მივაღწევთ.
8. ერთ-ერთი მიტოვებული სახლი მდ.
9. მთავრობის მხარდაჭერით აშენდა რამდენიმე ახალი სახლი.
10. კუუმბას მოსახლეობა დაახლოებით 150 ადამიანია. აქ არის სკოლა, საბავშვო ბაღი და მაღაზია. მობილური ტელეფონის სერვისი არ არის. თითქმის ყველა მაცხოვრებელი მხოლოდ ნადირობითა და თევზაობით არის დაკავებული, კუუმბაში სამუშაო ადგილი თითქმის არ არის. ზოგი სამუშაოს როტაციის საფუძველზე იღებს ნავთობის ჭაბურღილებში, რომლებიც ახლოს არის.
11. ისე, თითქმის ყველას აქვს საკუთარი ოჯახი. ვიღაც ძროხებს ინახავს.
12. ადგილობრივ გზებზე შესაძლებელია მხოლოდ ასეთი სატრანსპორტო საშუალებების გამოყენება.
13. გარდა ნავით, კუუმბაში ვერტმფრენითაც შეგიძლიათ, რომელიც 1-2 კვირაში ერთხელ დაფრინავს.
16. სოფლის გამგეობა.
18. კუუმბინსკოეს საბადოს პირველი საბურღი ჭა. გაბურღული ჯერ კიდევ 1973 წელს.
19. დიზელი.
22. ნიკოლაი (მარცხნივ) - კუიუმბას მკვიდრი. დაკავებულია ხის ნავების დამზადებით. ის ბევრ ადამიანს დაჰპირდა ნავების დამზადებას, მაგრამ გამუდმებულმა სასმელმა შეუშალა ხელი.
23. ნაპირზე ადგილობრივ მონადირეებს შევხვდით.
24. მონადირეები ამბობენ, რომ ბენზინი ზედმეტად გაძვირდა და მოტორიან კატარღებს ბევრი სჭირდება – ნავის ძრავა გაცილებით მეტს მოიხმარს, ვიდრე ნებისმიერი მანქანა.
25. კანონებს აკრიტიკებენ იმის გამო, რომ არ არის აკრძალული გეოლოგიური კვლევისთვის 4 მეტრამდე სიგანის ნაკვეთების მოჭრა. მოჭრის შემდეგ მონადირე არანაირ კომპენსაციას არ იღებს, თუმცა ცხოველს ხალხის ეშინია და ტოვებს.
26. ამის მიუხედავად, მათთვის შეშის შეგროვების ადგილები სოფლიდან ძალიან შორსაა. ხანდახან 100 კილომეტრზე მეტი უნდა გაიარო და მიტანისთვის ბევრი საწვავი დახარჯო.
29. კუუმბადან დაახლოებით 50 კილომეტრში არის ხე-ტყის ბანაკი. აქ 20 ადამიანი მუშაობს. ისინი ტრაილერებსა და ქოხებში ცხოვრობენ.
30. ისინი ასრულებენ როგორც მუნიციპალურ, ისე კერძო დაკვეთებს. ცვლაში 20 კუბურ მეტრამდე ხე იკრიფება.
31. მუშები ძირითადად ოშაროვოდან არიან, სოფელი აქედან 150 კილომეტრში.
32. ვიტალი ანატოლიევიჩი ამბობს, რომ ისინი ხშირად სვამენ. ამის გამო არ არის დისციპლინა და არავინ არის მათ კონტროლი, მუშაობა ჩერდება.
34. სახერხიები საკმაოდ კეთილსინდისიერად გვესალმებიან და საჭმელს და ჩაის გვთავაზობენ - სტუმართმოყვარეობა აქ მიღებულია, თორემ დახმარების გარეშე ზოგჯერ რთულია, რადგან დასახლებებს შორის მანძილი საკმაოდ დიდია.
35. ვიტალი ანატოლიევიჩის ძე.
36. ალექსეი ქოხში წესრიგს იცავს და საჭმელს ამზადებს.
38. და ისევ, რამდენიმე საათი ტუნგუშკას გასწვრივ და ვუხვევთ მარჯვნივ - მდინარე კამო.
39. ბუნება ზოგჯერ მომხიბვლელია.
40. თუმცა ესეც ხდება. ხანძარი ხდება და მათი ჩაქრობა ისეთ უზარმაზარ ტერიტორიაზე, როგორიც არის Evenkia, შეიძლება რთული იყოს.
41. ჩვენ ვჩერდებით სხვა ქოხში.
42. აქ ვხვდებით ნიკოლაის. მეთევზეები მას ბურბოტს უწოდებენ. როგორც ვიტალი ანატოლიევიჩი ამბობს - ნიკოლაი კარგი მონადირე, მაგრამ დიდი მსმელი. ზოგადად, მონადირეებისთვის ბევრის დალევა არ არის მიღებული, რადგან ეს ხელს უშლის ნადირობას.
44. ილიაზ. დაიბადა ყაზახეთში. ბავშვობაში ის მშობლებთან ერთად კუიუმბაში გადავიდა საცხოვრებლად. დიზელის სადგურზე მუშაობს და, რა თქმა უნდა, როგორც ყველა კუუმბაში, ნადირობითა და თევზაობით არის დაკავებული – ერთი ხელფასი არ კმარა ოჯახის გამოსაკვებად. Ყოფნა სხვადასხვა ქალაქებშივნახე, როგორ ცხოვრობენ იქ ხალხი, მაგრამ წასვლას არ აპირებენ. ვიტალი ანატოლიევიჩმა სთხოვა, რომ ჩვენი მეგზური ყოფილიყო მდინარე კამოს გასწვრივ. მდინარე არ არის ისეთივე დინებით, როგორც ტუნგუშკა; იმისთვის, რომ ამ დროს მოტორიანი ნავით იმოგზაუროთ, უნდა იცოდეთ როგორ იაროთ ჩქარი და ზედაპირული ველები.
45. საღამოს საბოლოოდ მივდივართ ღამის გასათევად - ერთ-ერთ სანადირო ქოხში მდინარე კამოზე.
46. ბუნება გარშემო.
49. აქ ხარობს ხავსი - ირმის ხავსი ე.წ. მაგრამ ირემი არ არის გამოყვანილი ტაიგას შორის; ისინი გვხვდება მხოლოდ რეგიონის ჩრდილოეთით სურინდაში. მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს გარეული ირმები.
50. ვახშამზე სწრაფად მოვამზადეთ მაკარონის წვნიანი და ჩაშუშული ხორცი. ვიტალი ანატოლიევიჩმა ამოიღო ის, რაც წაიღო სამოგზაუროდ - შებოლილი ტაიმენი და ირმის გამხმარი ხორცი.
51. მეორე დღეს, დასასვენებელ გაჩერებაზე, დავინახეთ, რომ მეორე ნაპირიდან მდინარეს უახლოვდებოდა ელა. მასზე სროლის მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, ის ძალიან შორს იყო.
54. მეორე დღეს მდინარეში წყალი ძალიან დაეცა. ევენკის ტრადიციაა ზღურბლის წინ მდინარეში მონეტების ჩაყრა. ითვლება, რომ ამ გზით შეგიძლიათ დაამშვიდოთ მდინარის სული. ეს არის ის, რაც ჩვენ გავაკეთეთ ჩვენს გიდებთან ერთად.
55. კამოს პირამდე ვზივართ. 1952 წლიდან აქ ფუნქციონირებს მეტეოროლოგიური სადგური.
56. კლაუდია. ამას ეუბნება Ბოლო დროსდათვები ხშირად მოდიან. მათ არ აქვთ იარაღი, არ უნდა ჰქონდეთ. ძაღლები დასდევენ დათვებს. რადგან იარაღი არ არის დაშვებული, არ ნადირობენ, მხოლოდ თევზს.
57. მუშაობს 3 ადამიანი. წელიწადში ორჯერ მარაგდებიან საკვებით - კონსერვებით, მარცვლეულით და სხვა აუცილებელი ნივთებით. სათბურებში მოჰყავთ პომიდორი და კიტრი.
58. ტუნგუსკა კუიუმბას მიდამოებში.
59. იქვე არის პატარა დასახლება, სადაც ალექსანდრე ოჯახთან ერთად ცხოვრობს.
60. მათ გარდა აქ კიდევ ოთხი ადამიანი ცხოვრობს. ალექსანდრე ამბობს, რომ ბენზინი ძალიან გაძვირდა და სველი, ერთადერთი, რაც მის ოჯახს შემოსავალს მოაქვს, ძალიან ცოტა ღირს. ხორცისა და თევზის გაყიდვა თითქმის წამგებიანია, რადგან ტრანსპორტირების ღირებულება ძალიან მაღალია.
63. ასე ცხოვრობენ ადამიანები დაგებული გზებისა და ფიჭური საბაზო სადგურებისგან შორს. ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი ცუდად ცხოვრობენ; ყველას, ვინც არ არის ზარმაცი, შეუძლია უზრუნველყოს საკუთარი თავი ნორმალური ცხოვრებით. ადგილობრივი მოსახლეობის უმეტესობას არ აინტერესებს ვინ ზის კრემლში. თუ მხოლოდ სახელმწიფო არ ჩარეულიყო მათ ცხოვრებაში ახალი კანონებით, რომლებიც ზღუდავდნენ მათ ვაჭრობას.
64. და ბოლოს, მინდა ზემოდან ვაჩვენო ვენკიას გაუთავებელი სივრცის რამდენიმე ფოტო.
ევენკები (ადრე ტუნგუსსაც ეძახდნენ) ერთ-ერთი უძველესი მკვიდრი ხალხია აღმოსავლეთ ციმბირიკერძოდ, ბაიკალის რეგიონი. ამ სტატიაში ჩვენ არ გამოვავლენთ გულის ამაჩუყებელ საიდუმლოებებს, რადგან ევენკების ისტორია ალბათ იმდენად უძველესია, რომ მათ თავადაც დიდი ხანია დავიწყებული აქვთ დასაწყისი. ისინი წერენ თავიანთ თავდაპირველ ლეგენდებსა და ტრადიციებზე, მაგრამ, როგორც ჩანს, ეს ლეგენდები ასევე ნათლად არ ამჟღავნებენ პლანეტა დედამიწაზე სიცოცხლის წარმოშობის საიდუმლოებას.
ამიტომ, სენსაციალიზმის გარეშე გეუბნებით, იქნებ ვინმეს გამოადგეს. ევენკების წარმოშობის შესახებ ორი თეორია არსებობს. პირველის მიხედვით, ევენკების საგვარეულო სახლი იყო სამხრეთ ბაიკალის რეგიონში, სადაც მათი კულტურა განვითარდა პალეოლითის ეპოქიდან, მათი შემდგომი განსახლებით დასავლეთით და აღმოსავლეთით. მეორე თეორია ვარაუდობს, რომ ევენკები გამოჩნდნენ უვანების ტომის ადგილობრივი მოსახლეობის ასიმილაციის შედეგად, დიდი ხინგანის აღმოსავლეთის მწყემსების მთა-სტეპის პასტორალისტთა მიერ. უვანი სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მთის ტყეებში მცხოვრებ ხალხს." ისინი საკუთარ თავს მოკრძალებულად უწოდებენ - ოროჩონს, რაც ითარგმნება ნიშნავს "ადამიანს, რომელიც ფლობს ირემს".
ანთროპოლოგიური ტიპის მიხედვით ევენკები აშკარად მონღოლოიდები არიან. ევენკის ეთნიკური ჯგუფი შეიძლება შევიდეს გინესის რეკორდების წიგნში. TO XVII საუკუნემხოლოდ 30 000 კაციანი მოსახლეობით, მათ დაეუფლნენ წარმოუდგენლად ვრცელ ტერიტორიას - იენისეიდან კამჩატკამდე და ჩრდილოეთ ყინულოვანი ოკეანედან ჩინეთის საზღვრამდე. გამოდის, რომ საშუალოდ თითო ევენკზე დაახლოებით ოცდახუთი კვადრატული კილომეტრია. ისინი გამუდმებით ტრიალებდნენ, ამიტომ მათზე ამბობდნენ: ივენკები ყველგან არის და არსად. მე-20 საუკუნის დასაწყისში მათი რიცხვი დაახლოებით 63 ათას ადამიანს შეადგენდა, ახლა კი ისევ 30 ათასამდე შემცირდა. პოლიტიკურად რუსებთან შეხვედრამდე ევენკები იყვნენ დამოკიდებულნი ჩინეთსა და მანჯურიაზე. რუსეთ-ევენკის კონტაქტების ისტორია მე -17 საუკუნის შუა ხანებიდან იწყება - ცნობილი ევენკის პრინცის განთიმურის დროიდან, რომელმაც მხარი დაუჭირა რუსეთის ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს და ხელმძღვანელობდა თავის თანამოძმეებს. ის და მისი რაზმი იცავდნენ რუსეთის საზღვრებს. ჩინეთში მცხოვრები ევენკები კი თავიანთ ქვეყანას იცავდნენ. ასე რომ, ივენკები გახდნენ გაყოფილი ხალხი. IN რუსეთის იმპერიახელისუფლება იცავდა წესს, რომ ცხვირი არ ჩაეყოთ ევენკების საშინაო საქმეებში. მათთვის შეიქმნა თვითმმართველობის სისტემა, რომლის მიხედვითაც ევენკები გაერთიანდნენ ურულგა სტეპის დუმაში, რომლის ცენტრი სოფელ ურულგაში იყო. ტრადიციის თანახმად, ევენკის დუმას სათავეში ედგა მთავრების განთიმუროვის დინასტია. 
რევოლუციის შემდეგ, 1930 წელს, შეიქმნა ევენკის ეროვნული ოლქი. მაგრამ კოლექტივიზაცია და ევენკების იძულებითი გადაყვანა მჯდომარე გამოსახულებაცხოვრებამ ძლიერი დარტყმა მიაყენა მათ ეკონომიკურ და კულტურული ტრადიციები, აყენებს მთელი ხალხიგადაშენების პირას.
ივენკები ბუნების ნამდვილი შვილები არიან. მათ უწოდებენ ტაიგას ბილიკების გზამკვლევებს. ისინი შესანიშნავი მონადირეები არიან. მშვილდ-ისრები მათ ხელში გახდა ზუსტი იარაღი. ევენკს შეუძლია სამასი მეტრის დაშორებით მიზანში დარტყმა. ევენკებს ჰქონდათ სპეციალური „სიმღერის ისრები“ ძვლის სასტვენებით, რომლებიც ხიბლავდა ურჩხულს.
მაგრამ ევენკი მგელს არ შეეხება - ეს მისი ტოტემია. არც ერთი ევენკი არ დატოვებს მგლის ლეკვებს უყურადღებოდ, თუ ისინი მოულოდნელად აღმოჩნდებიან მშობლების მზრუნველობის გარეშე.
მე-15-16 საუკუნეებში ევენკებმა ისწავლეს ირმის მოშენება და გახდნენ მსოფლიოს ყველაზე ჩრდილოეთის მწყემსები. გასაკვირი არ არის, რომ ისინი ამბობენ: "ჩვენი სახლი ჩრდილოეთ ვარსკვლავის ქვეშ არის". ივენკებს დღემდე აქვთ დაუწერელი ტრადიციები და მცნებები, რომლებიც არეგულირებს სოციალურ, ოჯახურ და კლანთაშორის ურთიერთობებს: „ნიმატი“ არის ნადირის ნათესავებისთვის თავისუფლად გადაცემის ჩვეულება. "მალუ" სტუმართმოყვარეობის კანონია, რომლის მიხედვითაც კარავში ყველაზე კომფორტული ადგილი მხოლოდ სტუმრებისთვისაა განკუთვნილი. ვინც ჭირის „ზღურბლს“ გადალახავდა, სტუმრად ითვლებოდა. "ლევირატი" - მემკვიდრეობის ჩვეულება უმცროსი ძმაუფროსი ძმის ქვრივი. "ტორი" - ქორწინების გარიგება, რომელიც დასრულებულია სამი გზით: გადახდა პატარძლისთვის გარკვეული თანხაირემი, ფული ან სხვა ძვირფასი ნივთები; გოგონების გაცვლა; მუშაობდა პატარძლისთვის. ეს მოხდა ყველაზე საზეიმოდ ევენკებს შორის. გაზაფხულის დღესასწაული- იკენი, ან ევინი, რომელიც ეძღვნება ზაფხულის დაწყებას - "ახალი სიცოცხლის გაჩენას" ან "სიცოცხლის განახლებას". პირველ შეხვედრას ყოველთვის თან ახლდა ხელის ჩამორთმევა. ადრე ჩვევად იყო ევენკები ერთმანეთს ორივე ხელით ესალმებოდნენ. სტუმარმა ორივე ხელი გაუწოდა, ერთმანეთზე შემოახვია, ხელისგულები მაღლა ასწია და ოჯახის უფროსმა აიქნია ისინი: ზემოდან. მარჯვენა პალმა, ქვედა მარცხენა. 
ქალებიც მონაცვლეობით აჭერდნენ ორივე ლოყას. ხანდაზმული ქალი სტუმარს ყნოსვით მიესალმა. სტუმრის პატივსაცემად საგანგებოდ დაკლა ირემი და ხორცის საუკეთესო ნაჭრებით გაუმასპინძლდა. ჩაის წვეულების დასასრულს სტუმარმა ფინჯანი თავდაყირა დადო, რაც იმაზე მიუთითებდა, რომ აღარ დალევდა. თუ სტუმარი უბრალოდ ფინჯანს მოაშორებდა მას, დიასახლისს შეეძლო განუსაზღვრელი ვადით გაეგრძელებინა ჩაის სხმა. ოჯახის უფროსმა სასურველი სტუმარი საგანგებოდ გააცილა: მასთან ერთად რამდენიმე კილომეტრი გაიარა, დაშორებამდე პატრონი და სტუმარი გაჩერდნენ, მილი აანთეს და მომავალ შეხვედრაზე შეთანხმდნენ. Ერთ - ერთი გამორჩეული მახასიათებლებიივენკებს ყოველთვის პატივისცემით ეპყრობოდნენ ბუნებას. მათ ბუნებას არა მხოლოდ ცოცხალ, სულით დასახლებულად, გაღმერთებულ ქვებით, წყაროებით, კლდეებითა და ცალკეული ხეებით თვლიდნენ, არამედ მტკიცედ იცოდნენ, როდის შეჩერებულიყვნენ - საჭიროზე მეტ ხეს არ მოჭრიდნენ, ზედმეტად არ კლავდნენ ნადირობას და ცდილობდნენ კიდეც. თავისთვის გაესუფთავებინათ ტერიტორია, სადაც მონადირე იდგა.ბანაკი. ტრადიციული სახლიევენკი - ჩუმი - იყო ბოძებისგან დამზადებული კონუსური ქოხი, რომელიც ზამთარში ირმის ტყავითაა დაფარული, ზაფხულში კი არყის ქერქით. მიგრაციისას კარკასი თავის ადგილზე რჩებოდა და თან აიღეს კუმის დასაფარი მასალა. ევენკების ზამთრის ბანაკები შედგებოდა 1-2 ჩუმისგან, ზაფხულში - 10-დან ან მეტიდან, წელიწადის ამ დროს ხშირი არდადეგების გამო. ტრადიციული საკვების საფუძველს წარმოადგენს გარეული ცხოველების ხორცი (დალაგებული ევენკებისთვის - ცხენის ხორცი) და თევზი, რომელსაც თითქმის ყოველთვის ნედლად მოიხმარდნენ. ზაფხულში ისინი სვამდნენ ირმის რძეს და ჭამდნენ კენკრას, ველურ ნიორს და ხახვს. გამომცხვარი პური რუსებისგან იყო ნასესხები. მთავარი სასმელი იყო ჩაი, ზოგჯერ ირმის რძით ან მარილით. ევენკის ენა ზუსტი და ამავე დროს პოეტურია. ევენკს ჩვეულებრივ შეუძლია თქვას დღის დადგომაზე: გათენდა. მაგრამ შეიძლება ასე: ცისკრის ვარსკვლავიგარდაიცვალა. უფრო მეტიც, ევენკს უყვარს მეორე გამოთქმის უფრო ხშირად გამოყენება. ივენკს უბრალოდ შეუძლია თქვას წვიმაზე: წვიმა დაიწყო. მაგრამ მოხუციგამოთქვამს თავის აზრს გადატანითი მნიშვნელობით: ცას ცრემლები სდის. ევენკებს აქვთ ანდაზა: "ცეცხლს დასასრული არ აქვს". მისი მნიშვნელობა: სიცოცხლე მარადიულია, რადგან ადამიანის სიკვდილის შემდეგ ჭირის ხანძარს შეინარჩუნებენ მისი ვაჟები, შემდეგ შვილიშვილები, შვილიშვილები. და ამას ჩვენ გვარს არ ვუწოდებთ?!
ევენკია ჩრდილოეთის გულია. ეს არის მკაცრი და გრძელი ზამთარი, გამაგრებული და შრომისმოყვარე მოსახლეობა, ცხელი ზაფხულის დღეებიერთად უნიკალური თვალწარმტაცი ბუნებაირგვლივ. წარმოგიდგენთ ლიტველი ფოტოგრაფის ზილვინას ვასილიაუსკასის ფოტოპროექტს.
მოსახლეობის სიმჭიდროვე ამ მიწებზე არის ერთი ადამიანი 50 კმ²-ზე, ერთ-ერთი ყველაზე დაბალი მსოფლიოში
ევენკიაში ზამთარი ყველაზე გრძელი და ცივი სეზონია
გარეული ირმები მიგრირებენ ქვეყნიდან, მაგრამ შემდეგ ბრუნდებიან - ყოველ ჯერზე ერთსა და იმავე ადგილას.
აქ ერთ-ერთი მთავარი ინდუსტრია ირემზე ნადირობაა.
ერთი ირემი 50-70 კგ ხორცს შეადგენს. ირმის ენა კი ადგილობრივი დელიკატესია.
ველური ირმის პოპულაცია დაახლოებით 1 მილიონი ადამიანია
მგლის წონამ შეიძლება 80 კგ-მდე მიაღწიოს
პუტორანას პლატო მოიცავს ევენკიას ტერიტორიის უმეტეს ნაწილს. ადგილობრივ ენაზე პუტორანა ნიშნავს "მაგიდასავით ბინას"
სიცივეში მუშაობა დიდ მომზადებას მოითხოვს. ყოველი ნაბიჯი უნდა იყოს გათვლილი
ყინულში გაჭრილი ყოველი ხვრელი არის ერთი საათის ინტენსიური სამუშაო.
ეკოლოგიურად სუფთა ვახშამი. ეს ტაიმენი, წარმომადგენელი დიდი ოჯახიორაგულის ოჯახში, შეიძლება გაიზარდოს 2 მ სიგრძემდე და გახდეს ვინმეს სასურველი დაჭერა
მონადირეთა უმეტესობას აქვს ცალკე ლოჟები იმ ტერიტორიაზე, სადაც ნადირობენ
თითოეული სახლი, რომლის ფართობია დაახლოებით 30 მ², აღჭურვილია ღუმელით
ლაბასი არის საყრდენებზე აგებული ქოხის სახელი. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ თავიდან აიცილონ გარეული ცხოველები სახლში.
ირმის ტყავის ყველაზე ძვირფასი ნაწილი მისი ფეხების ბეწვია, რომელსაც კამიუს უწოდებენ და თითო 10 დოლარად იყიდება.
Mi-8 ვერტმფრენი ორ კვირაში ერთხელ დაფრინავს - ეს არის დასახლებული პუნქტიდან გასვლის ერთადერთი გზა
ოლეგ ტიმოფეევიჩი ბოლოა, ვინც დიპკუნის ტბაზე ცხოვრობს. როდესაც მათი შვილები პატარები იყვნენ, ოლეგი მეუღლესთან კატერინასთან ერთად ცხოვრობდა. თუმცა როცა მიაღწიეს სკოლის ასაკიკატერინა საცხოვრებლად ევენკიას დედაქალაქ ტურაში გადავიდა, რათა სკოლაში დასწრებოდნენ
სოფელი ჩირინდა. უახლოესი დიდი გზააქედან 1000 კმ-ს გადის
სპირიდონი და მისი უმცროსი დაალინა. 12 წლის ბიჭი ყრუ-მუნჯია, სკოლაში არ დადის და ჩვეულებრივ მარტო ან ძაღლთან ერთად თამაშობს.
ალექსანდრე, ყოფილი მხატვარი, ახლა ბენზინგასამართი სადგურის ზედამხედველი. ალექსანდრემ ხელებზე ძლიერი მოყინვა მიიღო და ყველა თითი დაკარგა, მაგრამ მას მუშაობა უწევს, რადგან სახლში ექვსი შვილი ელოდება.
წყალმა, რომელიც ხანძრის ჩასაქრობად გამოიყენებოდა, ტურში სახლი ჩაკეტა. ეს ჩვეულებრივი მოვლენაა მკაცრი ზამთრის პირობებში.
პოლარული ღამის განმავლობაში ჩრდილოეთის ნათება სინათლის დამატებითი წყარო ხდება
მონადირეებს ხშირად უწევთ დიდი მანძილის გავლა, ზოგჯერ სახლიდან 100 კმ-ზე მეტი
წელიწადის ყველაზე ცივ თვეებში - ნოემბრიდან მაისამდე - ტერიტორიაზე მოქმედებს ზამთრის საგზაო სისტემა. ევენკიაში ყინულის გზებისა და გადასასვლელების საერთო სიგრძე დაახლოებით 4000 კმ-ია
K-700 ტრაქტორი, იგივე „კიროვეცი“, რომელიც დიდი ხანია გამოსულია წარმოებიდან, კვლავ ემსახურება და ასრულებს გრეიდერის ფუნქციებს ძველი მუხლუხისგან დამზადებული იმპროვიზირებული დანის წყალობით.
ლიტველი ფოტოგრაფის ზილვინას ვასილიაუსკასის ფოტოპროექტი ნათელს ჰფენს ყოფილი ხალხის ცხოვრებას. ავტონომიური ოკრუგიევენკია, სადაც ჩრდილოეთის მრავალი ხალხიდან ერთ-ერთი გამოცდილი და შრომისმოყვარე წარმომადგენელი ცხოვრობს რთულ კლიმატურ პირობებში.
მოსახლეობის სიმჭიდროვე ამ მიწებზე არის ერთი ადამიანი 50 კმ²-ზე, ერთ-ერთი ყველაზე დაბალი მსოფლიოში
ევენკიაში ზამთარი ყველაზე გრძელი და ცივი სეზონია
ერთი ირემი 50-70 კგ ხორცს შეადგენს. ირმის ენა კი ადგილობრივი დელიკატესია.
ველური ირმის პოპულაცია დაახლოებით 1 მილიონი ადამიანია
მგლის წონამ შეიძლება 80 კგ-მდე მიაღწიოს
პუტორანას პლატო მოიცავს ევენკიას ტერიტორიის უმეტეს ნაწილს. ადგილობრივ ენაზე პუტორანა ნიშნავს "მაგიდასავით ბინას"
სიცივეში მუშაობა დიდ მომზადებას მოითხოვს. ყოველი ნაბიჯი უნდა იყოს გათვლილი
ყინულში გაჭრილი ყოველი ხვრელი არის ერთი საათის ინტენსიური სამუშაო.
ეკოლოგიურად სუფთა ვახშამი. ეს ტაიმენი, ყველაზე დიდი გვარი ორაგულის ოჯახში, შეიძლება გაიზარდოს 2 მეტრამდე სიგრძით და გახდეს ვინმესთვის სასურველი დაჭერა.
მონადირეთა უმეტესობას აქვს ცალკე ლოჟები იმ ტერიტორიაზე, სადაც ნადირობენ
თითოეული სახლი, რომლის ფართობია დაახლოებით 30 მ², აღჭურვილია ღუმელით
ლაბასი არის საყრდენებზე აგებული ქოხის სახელი. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ თავიდან აიცილონ გარეული ცხოველები სახლში.
ირმის ტყავის ყველაზე ძვირფასი ნაწილი მისი ფეხების ბეწვია, რომელსაც კამიუს უწოდებენ და თითო 10 დოლარად იყიდება.
Mi-8 ვერტმფრენი ორ კვირაში ერთხელ დაფრინავს - ეს არის დასახლებული პუნქტიდან გასვლის ერთადერთი გზა
ოლეგ ტიმოფეევიჩი ბოლოა, ვინც დიპკუნის ტბაზე ცხოვრობს. როდესაც მათი შვილები პატარები იყვნენ, ოლეგი მეუღლესთან კატერინასთან ერთად ცხოვრობდა. თუმცა, როცა სკოლის ასაკს მიაღწიეს, კატერინა გადავიდა ევენკიას დედაქალაქ ტურაში, რათა მათ სკოლაში დასწრებოდნენ.
სოფელი ჩირინდა. უახლოესი მთავარი გზა აქედან 1000 კილომეტრშია
სპირიდონი და მისი უმცროსი და ალინა. 12 წლის ბიჭი ყრუ-მუნჯია, სკოლაში არ დადის და ჩვეულებრივ მარტო ან ძაღლთან ერთად თამაშობს.
ალექსანდრე, ყოფილი მხატვარი, ახლა ბენზინგასამართი სადგურის ზედამხედველია. ალექსანდრემ ხელებზე ძლიერი მოყინვა მიიღო და ყველა თითი დაკარგა, მაგრამ მას მუშაობა უწევს, რადგან სახლში ექვსი შვილი ელოდება.
წყალმა, რომელიც ხანძრის ჩასაქრობად გამოიყენებოდა, ტურში სახლი ჩაკეტა. ეს ჩვეულებრივი მოვლენაა მკაცრი ზამთრის პირობებში.
გამოქვეყნდა ”ფოტო ჩანახატები ირკუტსკის პროვინციაში ევენკების ცხოვრებიდან 1900-1930 წლებში”თუმცა უმეტესობაამ ფოტოებმა დაიჭირეს ბურიატები და თუნდაც რუსები, რომლებიც უკვე მჭიდროდ ცხოვრობდნენ იმ ტერიტორიაზე, რომელიც იმ წლებში ძირითადად ბურიატ-მონღოლებით იყო დასახლებული. თუმცა, სურათები აქვს ისტორიული ღირებულებადა გვითხარით, როგორები იყვნენ სინამდვილეში ადამიანები სხვადასხვა ერებს, რომელიც ოდესღაც ერთ დიდ სახელმწიფოს ქმნიდა.
1. ევენკი ქალები
ორი ევენკი ქალი ნაციონალურ სამოსში.
ევენკები აღმოსავლეთ ციმბირის ერთ-ერთი უძველესი ძირძველი ხალხია, ამბობს "კულტუროლოგია". ერთ-ერთი ვერსიით, მათი საგვარეულო მდებარეობდა სამხრეთ ბაიკალის რეგიონში, სადაც კულტურა განვითარდა პალეოლითის ეპოქიდან და გავრცელდა აღმოსავლეთსა და დასავლეთში. ივენკებს შორის დიდი მნიშვნელობა ენიჭება კლანურ და სავაჭრო კულტებს. ამრიგად, დათვის კულტი, ტაიგას პატრონი, თითოეულ მონადირეს ავალდებულებდა დათვების მხოლოდ მკაცრად შეზღუდული რაოდენობის მოკვლას - ამ რაოდენობის გადამეტებისთვის გაუმაძღარს შეეძლო გადაეხადა სიცოცხლე.
დღეს ევენკები ძირითადად ცხოვრობენ ირკუტსკში და ამურის რეგიონებიიაკუტია და კრასნოიარსკის ტერიტორია, სადაც 36 ათასი ადამიანია. რუსეთის გარდა, საკმაოდ ბევრი ივენკი ცხოვრობს მონღოლეთსა და ჩინეთში. ჩვენს მიმოხილვაში არის ილუსტრირებული ფოტოები სოფლის ცხოვრებაირკუტსკის პროვინციაში 1900-1930 წლებში.
2. ბურიატები ეროვნულ სამოსში
ტრადიციები ეროვნული სამოსიბურიატები ძირითადად დაკავშირებულია მომთაბარე ცხოვრების წესთან და მკაცრ კონტინენტურ კლიმატთან, ტემპერატურის უეცარი ცვლილებებით.
3. ბურიატები
ბურიატების ეროვნული ტანსაცმელი დამზადებულია ბეწვის, მატყლის, ტყავის, აბრეშუმის და ქაღალდის ქსოვილებისგან.
4. ბურიატების ოჯახი
ბურიატის ტანსაცმელი როგორც მამაკაცებისთვის, ასევე ქალებისთვის განკუთვნილია ძირითადად მომთაბარე ცხოვრებისთვის.
5. მამაკაცები ზამთარში
ზამთარში ბურიატებს ორფენიანი ან ერთფენიანი ტანსაცმელი ეცვათ ირმისა და ძაღლის ტყავისგან.
6. ბურიატი ქალი ზამთრის ეროვნულ ტანსაცმელში
ძირითადი მასალა ზამთრისთვის ქალის ტანსაცმელიიყო ცხვრის ტყავი, რომელიც ხავერდის და სხვა ქსოვილებით იყო შემოსილი.
7. ქალი ზამთრის ტანსაცმელში
ნაპოვნია ქალთა ზამთრის ტანსაცმელი ბამბის, ნაკერი ხალათის სახით, პატარა საყელოთი და შეფუთვით მარჯვნივ.
8. გლეხის ოჯახი
რუსი გლეხის მრავალშვილიანი ოჯახი.
9. მონადირე ნადირთან ერთად
მგლების ორმოდან ნადირით ბურღვიან. ხაფანგებთან ერთად, ბევრი მგელზე მონადირე იყენებს სხვადასხვა თვითდაჭერის ხაფანგს მგლების დასაჭერად: ორმოებს, მარყუჟებს.
10. სანადიროდ მიმავალი ბურიატი
მონადირე ტყეში სანადიროდ წასვლამდე.
11. ევენკის ოჯახი
ევენკები ციმბირისა და შორეული აღმოსავლეთის პატარა ხალხებს ეკუთვნის.
12. Evenki ბავშვები
ტაიგას და ტუნდრას შვილები.
13. სოფლის სიამაყე
პიონერი სკოლის მოსწავლეები.
14. ივენთები მათ სახლში
ირმის ევენკების მთავარი საცხოვრებელი იყო კონუსური კარავი. კარავში სტუმრის თუ მეპატრონის საპატიო ადგილი სწორედ შესასვლელის წინ იყო.
15. კაცი და ქალი ზამთრის ეროვნულ კოსტიუმებში
ტრანსბაიკალ ევენკებს ჰქონდათ ძალიან პოპულარული პარკი - გარეთა ზამთრის ტანსაცმელი, რომელიც დამზადებულია ირმის ტყავისგან, გარედან ბეწვით. მას ეცვათ როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები.
