ეპიკური ლიტერატურის უდიდესი ჟანრი. მარყუჟი

რა არის ეპიკური ჟანრი? ფაქტია, რომ ამ კითხვაზე ცალსახა პასუხის გაცემა შეუძლებელია. ეს განპირობებულია იმით, რომ ამ ჟანრისშეიცავს რამდენიმე ჯიშს. მოდით გავარკვიოთ რა არის ეს ეპიკური ჟანრი და რა მიმართულებებს შეიცავს იგი? და ასევე იმაში, რაც აკავშირებს ეპიკურ და ლირიკულ პოეზიას.

რა არის ლიტერატურული ჟანრი?

როგორც ჩანს, ეპიკური ნაწარმოებების ჟანრების შესახებ მოთხრობის დასაწყისში მიზანშეწონილი იქნებოდა კონცეფციის გაგება ლიტერატურული ჟანრიიმდენი. სიტყვა "ჟანრი" მომდინარეობს ფრანგული ჟანრიდან, აღებულია ლათინურიდან, რომელსაც აქვს სიტყვა genus, ორივე ნიშნავს "კეთილს, გვარს".

რაც შეეხება ლიტერატურულ ჟანრს, ეს არის ლიტერატურული ნაწარმოებების ისეთი ჯგუფები, რომლებიც ისტორიულად ვითარდება და გაერთიანებულია მთელი რიგი თვისებების ერთობლიობით. ასეთი თვისებები არსებითი და ფორმალური ხასიათისაა. ამით განსხვავდებიან ისინი ლიტერატურული ფორმები, რომლებიც გამოირჩევიან მხოლოდ ფორმალური მახასიათებლების მიხედვით. ჟანრი ხშირად აირია ლიტერატურის ტიპთან, რაც არასწორია.

ახლა გადავიდეთ პირდაპირ განხილვაზე, თუ რა არის ეს - ეპიკური ჟანრი.

რა არის კონცეფციის არსი?

ეპიკური (ასევე სახელია იმ ჟანრის, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ) არის ის (ისევე, როგორც დრამა და ლირიკა), რომელიც მოგვითხრობს მოვლენებზე, რომლებიც სავარაუდოდ მოხდა წარსულში. და მთხრობელი იხსენებს მათ. დამახასიათებელი თვისებაეპოსი არის არსებობის გარკვევა ისეთ სხვადასხვა ასპექტში, როგორიცაა:

• პლასტიკური მოცულობა.
• გაფართოება დროსა და სივრცეში.
• სიუჟეტის შინაარსი, ან მოვლენები.

არისტოტელე ეპოსის ბუნების შესახებ

ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიმე-4 საუკუნე ძვ.წ ე. არისტოტელე თავის ნაშრომში "პოეტიკა" წერდა, რომ ეპიკური ჟანრი არის (განსხვავებით დრამატული და ლირიკული ნაწარმოებები) ავტორის მიუკერძოებლობა და ობიექტურობა თხრობის დროს. არისტოტელეს აზრით, ეპოსის მახასიათებლები შემდეგია:

1. რეალობის ფართო გაშუქება, რაც ნიშნავს გამოსახვას და კონფიდენციალურობაცალკეული პერსონაჟები და მოვლენები, რომლებიც ხდება საზოგადოებრივი ცხოვრება.
2. ხალხის პერსონაჟების გამოვლენა სიუჟეტის მსვლელობისას.
3. ობიექტურობა მოთხრობაში, რომელშიც ავტორის დამოკიდებულება მისი პერსონაჟებისა და ნაწარმოებში გამოსახული სამყაროსადმი მხატვრული დეტალების შერჩევით ხდება.

ეპოსის ჯიშები

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, არსებობს ეპიკური ჟანრის რამდენიმე სახეობა, რომლებიც შეიძლება გაერთიანდეს მათი მოცულობის მიხედვით. ეს არის დიდი, საშუალო და პატარა. თითოეული ეს ტიპი მოიცავს შემდეგ ჯიშებს:

• ძირითადი მათ შორისაა ეპიკური, რომანი, ეპიკური პოემა (პოემა-ეპოსი).
• საშუალო ტიპი მოიცავს სიუჟეტს.
• მცირე მოთხრობებში შედის მოთხრობები, მოთხრობები და ესეები.

კიდევ რამდენიმე დეტალი ნაწარმოებების ტიპების შესახებ, რომლებიც ეპიკურ ჟანრს მიეკუთვნება, ქვემოთ იქნება განხილული.

კიდევ რამე უნდა აღინიშნოს? ასევე არსებობს ფოლკლორი, ხალხურ-ეპიკური ჟანრები, როგორიცაა ეპოსი, ზღაპრები და ისტორიული სიმღერები.

კიდევ რა აზრი აქვს ეპოსს?

ამ ჟანრის მახასიათებლები ასევე შემდეგია:

• ეპიკურად კლასიფიცირებული ნაწარმოები არ არის შეზღუდული თავისი მასშტაბით. როგორც ვ.ე.ხალიზევმა, რომელიც საბჭოთა და რუსი ლიტერატურათმცოდნე იყო, თქვა, ეპოსი მიეკუთვნება ლიტერატურის იმ ტიპს, რომელიც შეიცავს არა მხოლოდ. მოთხრობები, არამედ ხანგრძლივი კითხვის ან მოსმენისთვის განკუთვნილი ნაწარმოებები - ეპოსი, რომანები.
• ეპიკურ ჟანრში დიდი როლიეკუთვნის მთხრობელის (მთხრობელის) იმიჯს. ის, თავად მოვლენებზე საუბრობს, იმაზე პერსონაჟებიაჰ, ამავდროულად ემიჯნება იმას, რაც ხდება. მაგრამ ამავდროულად, თავად თხრობაში რეპროდუცირებულია, აღბეჭდილი არა მხოლოდ ნათქვამი, არამედ მთხრობელის აზროვნება, მისი წარმოდგენის მანერაც.
• ეპიკურ ჟანრში შესაძლებელია თითქმის ნებისმიერის გამოყენება მხატვრული საშუალებებილიტერატურაში ცნობილია. მისი თანდაყოლილი ნარატიული ფორმა იძლევა ღრმა ჩახედვის საშუალებას შინაგანი სამყაროინდივიდუალური ადამიანი.

ორი დიდი ფორმა

წამყვანი ჟანრი ეპიკური ლიტერატურამე-18 საუკუნემდე მისი სიუჟეტის წყაროა ხალხური ლეგენდა, რომლის გამოსახულებები განზოგადებულია და იდეალიზებულია. მეტყველება ასახავს შედარებით ერთიან ეროვნულ ცნობიერებას და ფორმა ჩვეულებრივ პოეტურია. მაგალითია ჰომეროსის ლექსები „ილიადა“ და „ოდისეა“.

მე-18 და მე-19 საუკუნეებში იგი რომანმა შეცვალა, როგორც წამყვანი ჟანრი. რომანების სიუჟეტები ძირითადად თანამედროვე რეალობიდანაა ამოღებული, სურათები კი უფრო ინდივიდუალური ხდება. პერსონაჟთა მეტყველება ასახავს სოციალური ცნობიერების მრავალენოვნებას, რომელიც მკვეთრად დიფერენცირებულია. რომანის ფორმა პროზაულია. მაგალითებია ლეო ტოლსტოისა და ფიოდორ დოსტოევსკის მიერ დაწერილი რომანები.

მარყუჟი

ეპიკური ნაწარმოებები მიისწრაფვის ცხოვრებისეული რეალობების ყველაზე სრულყოფილი ასახვისკენ, ამიტომ ისინი ციკლებად გაერთიანებულნი არიან. ამ ტენდენციის ილუსტრაციაა ეპიკური რომანი სახელწოდებით "Forsyte Saga".

იგი წარმოადგენს მრავალფეროვანი ნამუშევრების მონუმენტურ სერიას, რომელიც აღწერს მდიდარი ფორსაიტების ოჯახის ცხოვრებას. 1932 წელს, გალსვორტის თხრობის თანდაყოლილი ხელოვნებისთვის, რომლის მწვერვალია The Forsyte Saga, მწერალი დაჯილდოვდა. ნობელის პრემიალიტერატურაზე.

ეპოსი ნიშნავს "თხრობას"

ეპოსი (ძველი ბერძნულიდან ἔπος - "სიტყვა, თხრობა" და ποιέω - "მე ვქმნი") არის ვრცელი თხრობა, რომელიც წარმოდგენილია ლექსში ან პროზაში და ეძღვნება ეროვნული მასშტაბის გამორჩეულ ისტორიულ მოვლენებს. IN ზოგადი გაგებითეპოსი არის რთული, ხანგრძლივი ისტორია, რომელიც მოიცავს მასშტაბური მოვლენების სერიას.

ეპოსის წინამორბედები იყო ეპიკური სიმღერები, რომლებიც ნახევრად ლირიკული და ნახევრად თხრობითი ხასიათის იყო. ისინი გამოწვეული იყო ტომის ან კლანის ექსპლუატაციით, რომელიც ეძღვნებოდა იმ გმირებს, რომელთა გარშემოც ისინი იყვნენ დაჯგუფებული. ასეთი სიმღერები ჩამოყალიბდა ფართომასშტაბიან პოეტურ ერთეულებად, რომლებსაც ეპოსები ეწოდა.

გმირულ-რომანტიკულ ეპოსებში მათი მთავარი გმირები მიზანმიმართულად და აქტიურად მონაწილეობენ მნიშვნელოვანში ისტორიული მოვლენა, რომლის პროცესში ხდება მათი პიროვნების ფორმირება, როგორც, მაგალითად, A.N. ტოლსტოის რომანში "პეტრე I". ასევე არის „მორალური აღწერითი“ ეპოსები, რომლებიც კომიკურად მოგვითხრობენ საზოგადოების მდგომარეობაზე, როგორიცაა რაბლეს „გარგანტუა და პანტაგრუელი“ ან „ მკვდარი სულები» გოგოლი.

ეპიკური და ლირიკული ჟანრები

ეს ორი ჟანრი ურთიერთდაკავშირებულია და ზოგიერთ შემთხვევაში შეიძლება ერთგვარი სიმბიოზის შექმნა. ამის გასაგებად, მოდით განვსაზღვროთ ლექსები. ეს სიტყვა მომდინარეობს ბერძნული λυρικός, რაც ნიშნავს "შესრულებული ლირის ხმაზე".

ამ ტიპის ლიტერატურა, ასევე ე.წ ლირიკული პოეზია, ასახავს ადამიანის პიროვნულ განცდას, მის დამოკიდებულებას რაღაცის მიმართ ან თავად ავტორის განწყობას. ამ ჟანრის ნამუშევრები ხასიათდება ემოციურობით, გულწრფელობითა და მღელვარებით.

მაგრამ ასევე არის შუალედური ვარიანტი ლექსებს შორის და ეპიკური ჟანრი- ეს არის ლირიკული ეპოსი. ასეთ სამუშაოებს ორი მხარე აქვს. ერთ-ერთი მათგანია მკითხველის დაკვირვება და შეფასება სიუჟეტური ნარატივის მხრიდან, წარმოდგენილი პოეზიის სახით. და მეორე, რომელიც, თუმცა, პირველთან მჭიდრო კავშირშია, არის ის, რომ იგი იღებს მთხრობელის გარკვეულ ლირიკულ (ემოციურ) შეფასებას. ამრიგად, ლირიკა-ეპიკას ახასიათებს როგორც ეპიკური, ისე ლირიკული პრინციპები გარემომცველი რეალობის ჩვენებისას.

ლირიკულ-ეპიკური ჟანრები მოიცავს ისეთ ჟანრებს, როგორიცაა:

• ლექსი.
• ბალადა.
• სტროფები.

ეპიკური (ლიტერატურის ტიპი)

ეპიკური ჟანრებისთვის მნიშვნელოვან როლს ასრულებს მთხრობელის (მთხრობელის) იმიჯი, რომელიც საუბრობს თავად მოვლენებზე, პერსონაჟებზე, მაგრამ ამავე დროს ზღუდავს თავს იმისგან, რაც ხდება. ეპოსი, თავის მხრივ, რეპროდუცირებს და იპყრობს არა მხოლოდ მოთხრობილს, არამედ მთხრობელს (მის საუბრის მანერას, მენტალიტეტს).

ეპიკური ნაწარმოებიშეუძლია გამოიყენოს თითქმის ნებისმიერი მხატვრული საშუალება ცნობილია ლიტერატურაში. ეპიკური ნაწარმოების ნარატიული ფორმა „ხელს უწყობს ადამიანის შინაგან სამყაროში ღრმა შეღწევას“.

ლიტერატურა

• ხალიზევი V.E.ლიტერატურის თეორია. - მ., 2009. - გვ 302-303.
• ბელოკუროვა S.P.ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი.

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „ეპოსი (ლიტერატურის გვარი)“ სხვა ლექსიკონებში:

- (ბერძნულიდან ეროდან რომ ვთქვათ) მუშაობს ეპიკური პოეზია. ლექსიკონი უცხო სიტყვები, შედის რუსულ ენაში. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. EPOS [გრ. epos სიტყვა, ამბავი, სიმღერა] ნათ. თხრობითი ლიტერატურასამი ძირითადი გვარიდან ერთ-ერთი... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

EPOS, ეპიკური, ბევრი. არა, ქმარი (ბერძნული სიტყვა ეპოსი) (ლიტ.). 1. ლიტერატურის ნარატიული ტიპი (დრამისა და ლირიკისგან განსხვავებით). 2. ამ სახის ნაწარმოებების მთლიანობა, გაერთიანებული საერთო თემა, გენერალი ეროვნებაქრონოლოგია და ა.შ....... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ა; მ [ბერძ. epos სიტყვა, თხრობა] 1. განსაკუთრებული. ლიტერატურის ნარატიული ტიპი (პოეზიისა და დრამისგან განსხვავებით). ეპოსის დიდი ოსტატები. 2. ხალხური საგმირო სიმღერების, ზღაპრების, ლექსების ნაკრები, გაერთიანებული საერთო თემით, ეროვნული... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ეპიკური- ა, მ 1) მხოლოდ ერთეულები. ლიტერატურის სამი (ლირიკასა და დრამასთან ერთად) ძირითადი სახეობიდან ერთ-ერთი, რომლებიც ნარატიული ხასიათის ნაწარმოებებია. ეპიკური და დრამა. ეპოსი და ლექსები. 2) სამუშაოების კომპლექტი ფოლკლორის ხელოვნება(ჩვეულებრივ…… რუსული ენის პოპულარული ლექსიკონი

I მ ნარატივი, დრამისა და ლირიკული პოეზიისგან განსხვავებით, ლიტერატურის სახეობაა. II მ.ხალხური შემოქმედების ნიმუშების ნაკრები: ხალხური სიმღერები, ზღაპრები, ლექსები და ა.შ., გაერთიანებული ერთი თემით ან საერთო ეროვნებით. III მ რიგი... ... Თანამედროვე ლექსიკონირუსული ენა ეფრემოვა

ეპიკური- ა; მ (ბერძნული épos სიტყვიდან, თხრობა) იხ. ეპიკური 1) განსაკუთრებული ლიტერატურის ნარატიული ჟანრი (პოეზიისა და დრამის განსხვავებით) ეპოსის დიდი ოსტატები. 2) ხალხური საგმირო სიმღერების, ზღაპრების, ლექსების ნაკრები, გაერთიანებული საერთო თემით... ... მრავალი გამოთქმის ლექსიკონი

გვარი ლიტერატურული- GENUS LITERARY, სერია ლიტერატურული ნაწარმოებებიმსგავსია მათი მეტყველების ორგანიზაციის ტიპისა და შემეცნებითი ფოკუსის საგანზე ან საგანზე, ან თავად აქტზე მხატვრული გამოხატულება: სიტყვა ან ასახავს ობიექტური სამყარო, ან გამოხატავს...... ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ედუარდი (ედუარდ როდი, 1857 1910) შვეიცარიელი რომანისტი, რომელიც წერდა ფრანგულად. ენა სწავლობდა ბერნში, შემდეგ ბერლინში. 1887-1893 წლებში იყო ზოგადი ლიტერატურის პროფესორი ჟენევაში, შემდეგ გადავიდა პარიზში. მისი პირველი რომანები ნატურალიზმის სულისკვეთებით დაიწერა... ... ლიტერატურული ენციკლოპედია

ეპიკური, ლირიკა, დრამა. განისაზღვრა სხვადასხვა ნიშნები: რეალობის მიბაძვის მეთოდების თვალსაზრისით (არისტოტელე), შინაარსის ტიპები (ფ. შილერი, ფ. შელინგი), ეპისტემოლოგიის კატეგორიები (ობიექტური სუბიექტური გ.ვ.ფ. ჰეგელში), ფორმალური... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

GENUS LITERARY, ნაწარმოებების სამი ჯგუფიდან ერთ-ერთი მხატვრული ლიტერატურაეპიკური, ლირიკა, დრამა. ლიტერატურის ზოგადი დაყოფის ტრადიცია დააფუძნა არისტოტელემ. გვარებს შორის საზღვრების მყიფეობისა და შუალედური ფორმების სიმრავლის მიუხედავად (ლირიკული ეპოსი ... ... თანამედროვე ენციკლოპედია

წიგნები

• მხატვრული ფორმების შინაარსი. ეპიკური. Ტექსტი. თეატრი, გაჩევი გ.დ. რა მნიშვნელობას ასხივებს მხატვრული ნაწარმოების თავად ფორმა? მისი ტიპი და ჟანრი, ესა თუ ის სტრუქტურა, სიუჟეტი, რიტმი? რატომ აღიქვამს დრამატურგი სამყაროს განსხვავებულად, ვიდრე ლირიკოსი ან მწერალი...

სიტყვა, თხრობა - იგივეა, რაც ეპიკური, ისევე როგორც უძველესი ისტორიული სიმღერებიმაგალითად, სცემეს ხაზები. გარდა ამისა, ლიტერატურული ჟანრილირიკასთან და დრამასთან ერთად, თხრობა წარსულში სავარაუდო მოვლენებზე (თითქოს შესრულებული და გახსენებული მთხრობელის მიერ). E. ასახავს ყოფნას მის პლასტიკური მოცულობით, სივრცით-დროითი გაფართოებით და მოვლენის გაჯერებით (ნაკვეთის შინაარსი). ჩნდება ფოლკლორში (ზღაპარი, ეპოსი, ისტორიული სიმღერა, ეპოსი). მე-18 საუკუნემდე ესტონური ლიტერატურის წამყვანი ჟანრი ეპიკური პოემაა. მისი სიუჟეტის წყარო ხალხური ლეგენდაა, გამოსახულებები იდეალიზებული და განზოგადებულია, მეტყველება შედარებით მონოლითურ ხალხურ ცნობიერებას ასახავს, ​​ფორმა პოეტურია. XVIII–XIX სს. წამყვანი ჟანრი რომანია. ნაკვეთები ნასესხებია ძირითადად თანამედროვე დროიდან, გამოსახულებები ინდივიდუალურია, მეტყველება ასახავს მკვეთრად დიფერენცირებულ მრავალენოვანს. საზოგადოებრივი ცნობიერება, პროზაული ფორმა. ლიტერატურის სხვა ჟანრებს მიეკუთვნება ნოველა, მოთხრობა და მოთხრობა. ეპიკური ნაწარმოებები ციკლებად გაერთიანებულია. ამავე ტენდენციიდან გამომდინარე იქმნება ეპიკური რომანი, მაგალითად, დ.გალსვორტის „ფორსაიტის საგა“.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

EPOS

გმირული (ბერძნული ეპოსიდან - სიტყვა, თხრობა, ამბავი). იგი გამოვიდა როგორც ვრცელი ეპოსის ("ილიადა", "რამაიანა", "ბეოვულფი", "ჯანგარიად", "მანასი" და სხვ.) და მოკლე სიმღერების (ისტორიული სიმღერები, რუსული ეპოსი, სამხრეთ სლავური ახალგაზრდული სიმღერები და ა.შ.) სახით. ), ნაწილობრივ დაჯგუფებულია გარკვეულ ციკლებად, პოეზიაში და სიმღერაში, შერეულ და ნაკლებად ხშირად პროზაში. ფორმა (მაგალითად, ნარტის ლეგენდები, ირლანდიური საგები). ე. როგორც ფოლკლორის ჟანრი ჩამოყალიბდა ზეპირ ტრადიციაში და მრავალი სხვა. E. წიგნის ძეგლებმა შემოინახა ზეპირი იმპროვიზაციული „ტექნიკის“ კვალი. პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის ეპოქაში წარმოიშვა ე. შემოქმედების ცენტრი. E.-ის იმიჯი - გმირი-გმირი მოითხოვდა პიროვნების გარკვეულ იზოლაციას პრიმიტიული საზოგადოებადა ეპოსის გამოჩენა. ფონი შეუძლებელი იყო კლანებისა და ტომების დაძლევის გარეშე. იზოლაცია. ანტიკურ ხანაში განვითარებული ე. ან ფიფი. საზოგადოება პატრიარქალური კავშირებისა და პატრიარქალური იდეების ნაწილობრივი შენარჩუნების პირობებში. ადრეული გმირული ეპოსი გაიზარდა გმირული ზღაპარ-სიმღერისა და პრიმიტიული მითოლოგიური ურთიერთქმედების საფუძველზე. ე. პირველი წინაპრების - „კულტურული გმირების“ შესახებ; ხოლო როცა სახელმწიფოს გამოცდილება. კონსოლიდაციამ გადამწყვეტი დარტყმა მიაყენა ისტორიის მითოლოგიზაციას. წარსული, მაშინ გმირობის ფორმირების უმნიშვნელოვანესი წყარო. ეპოსები ისტორიად იქცა. ლეგენდები ტომებს შორის. ომები, განსახლება, გამოჩენილი სამხედრო. ლიდერები. არქაულში ე.-ს ფორმები (მაგალითად, კარელიან-ფინური რუნები, თურქულ-მონღოლური ხალხების გმირული ლექსები ციმბირის, ნარტ ზღაპრები კავკასიის ხალხთა, ცალკეული ფრაგმენტები ქართული და სომხური ე., არსებითი საფუძველი ე. გილგამეში და ედდები) გმირობა ზღაპარ-მითოლოგიურშიც კი ჩნდება. ჭურვი, ეპიკური დრო ემთხვევა მითოლოგიურს. პირველი შექმნის დრო, ეპოსი. მტრებს აქვთ ფანტასტიკური თვისებები. მონსტრები და გმირები აერთიანებენ მეომრების სიმამაცეს შამანების თვისებებს. კლასიკურში ფორმები E. მტრები-უცხოები (და განსაკუთრებით მტრები-ურწმუნოები) ინარჩუნებს მხოლოდ ცალკე. "მონსტრების" ატრიბუტები, გმირები აღმოჩნდებიან ისტორიის წარმომადგენელი ლიდერები და მეომრები. ეროვნება, ხალხის წარსული გადმოცემულია ისტორიის ენით. ლეგენდები. „ეპიკური დრო“ აქ დიდებული ამბავია. ხალხის წარსული მისი ეროვნულის გარიჟრაჟზე მოთხრობები; მღერიან. პიროვნებები და მოვლენები. სწორედ მათ ააშენეს „ისტორიული სკოლის“ წარმომადგენლებმა (რუსეთში - ვ.ფ. მილერი და მისი სტუდენტები, დიდ ბრიტანეთში - კ. და მ. ჩადვიკები და ა.შ.) უშუალოდ ეპოსი. მოთხრობები. თანამედროვეში ისტორიოგრაფია B.A. Rybakov იცავდა ეპოსის, როგორც პირდაპირი ისტორიის მნიშვნელობას. წყარო. ე.-ის „ისტორიციზმი“ ზედმეტად პირდაპირი გაგებით არ უნდა იქნას მიღებული. აღმოსავლეთი. რეალობა, თუნდაც სანდო იყოს, ჩვეულებრივ არ ქმნიან დამოუკიდებელ ერთეულებს. ნაკვეთი, მაგრამ შედის ტრადიციაში. ნაკვეთის სქემები. Ისტორიული მოგონებები რეპროდუცირებულია გმირული იდეალიზაციის მასშტაბით და, გარდა ამისა, „ისტორიციზმის“ ზომა ძალიან განსხვავდება. გმირული E. შეიცავს სრული სურათიადვ. ცხოვრება გმირული სახით. ისტორიები წარსულის შესახებ. სრულყოფილი ეპოსი. სამყარო და გმირი-გმირი ჰარმონიაში. ერთობა - მთავარი გმირული შინაარსის ელემენტები. E. ეპიკური. ფონი ეფუძნება ორი ეთნიკური წარმომავლობის შედარებას. „ტომები“ („ჩვენ“ და „უცხო“, მუდმივი ბრძოლის მდგომარეობაში). ე. ბერძნულში, ინდოელებსა თუ გერმანელებში იბრძვიან „ტომები“ (აქაელები და ტროელები; პანდავები და კაურავები; გოთები, ბურგუნდიელები და ჰუნები), რომლებიც უკვე ისტორიიდან არიან მომდინარენი. არენაზე და ამიტომაც ეს ბრძოლა ცნობილი ეპოპეით არის დაფარული. „ობიექტივიზმი“, რომელიც არ არის ე. რომანულ, სლავურ, სომხურ და ახალ ბერძნულში, სადაც ისტორიის ბრძოლაა გამოსახული. "წინაპრები" უცხო დამპყრობლებთან და ასევე არარელიგიურ ადამიანებთან - არაბებთან, თურქებთან, თათრებთან და გმირული გმირობა შეფერილია მგზნებარე პატრიოტიზმით. აღმოსავლეთი. მთელი რიგი ეპოსის ფონი კონცენტრირებულია გარკვეული სიუჟეტის გარშემო. მოვლენები - ომი, რომელსაც აქვს ფართო საზოგადოება მნიშვნელობა ( ტროას ომი ილიადაში, კურუკშეტრას ბრძოლა მაჰაბჰარატაში, კოსოვოს ბრძოლა სერბულ ე.), მაგრამ თავად ეს მოვლენა ხშირად წარმოადგენს მთელი ამბის განზოგადებას. პერიოდი, მრავალი ომი (იგივე ტროას ომი) ან მცირე ომები. შეტაკებები აღწერილია, როგორც ხალხთა ომი (ბრძოლა რონჩესვალეს ხეობაში 778 წ. „როლანდის სიმღერაში“), ნახევრად გამოგონილი მოვლენა (პეკინის აღება ყირგიზულ „მანასში“) ან (გამონაკლისის სახით) მითიურიც კი. ერთი (ბრძოლა სამპოსთვის "კალევალაში"). ზოგიერთ ეპიკურ ხანაში „ეპიკური დროის“ ფოკუსი არის იდეალური სახელმწიფოს გამოსახულება, რომლის პროტოტიპი არის ადრეული პოლიტიკური წარმონაქმნები (მიკენა - ილიადაში, კარლოს დიდის იმპერია - როლანდის სიმღერაში, კიევის სახელმწიფო ქ. ვლადიმირის უფლისწული - ეპოსებში, ოთხი ოირატის სახელმწიფო - "ჯანგარიადში"). ეს სურათი, როგორც ჩანს, გარკვეულწილად, მიბრუნებულია არა მხოლოდ ეროვნული ისტორიის, არამედ სოციალური ისტორიის წარსულისკენ. უტოპია: „პრინცი“, ძალაუფლებისა და ეროვნების პერსონიფიცირება. ერთიანობა და გმირები, რომლებიც უშუალოდ განასახიერებენ ხალხს. იდეალურია, არიან პატრიარქალურ ურთიერთობაში. გმირების ყველაზე არქაული ტიპები კვლავ ინარჩუნებენ "კულტურული გმირების" თვისებებს - პირველი წინაპრები; ხმალთან ერთად ისინი იყენებენ ჯადოქრობას. მაგრამ განვითარების პროცესში ე.არქაული. გმირებს ცვლიან ნამდვილი მეომარი-ბოგატირები (მაგალითად, ნარტის ლეგენდებში სოზრუკო ადგილს უთმობს ბატრაზს, „სასუნელ დავითში“ მჰერი განზე დევს სასუნელმა დავითმა, „ილიადაში“ მამაცმა აქილევსმა დაჩრდილა მზაკვარი ოდისევსი) . გმირული ხასიათი ხშირად გამოირჩევა არა მხოლოდ გამბედაობით, არამედ სიჯიუტით, თავხედობითა და სიგიჟით (შდრ. განმარტებები: „სასტიკი სასუნელები“, „ნიურგუნი ბუტური“ - სწრაფი - იაკუტებიდან. ე. ოლონხო, აქილევსის „რისხვა“, გილგამეშის „მრისხანე გული“). არქაულ ეპოსში გმირულ სიჯიუტეს ღმერთთან ბრძოლას მიჰყავს (გილგამეში, ამირანი, მჰერი), კლასიკურ „ისტორიულ“ ეპოსში კი ხელისუფლებასთან კონფლიქტს. აქილევსის „რისხვა“, რომელმაც უარი თქვა ბრძოლაზე უზენაესი ბასილეუს აგამემნონის წინააღმდეგ შეურაცხყოფის გამო, ქმნის კომპოზიციას. ილიადას ბირთვი, მარკო კრალევიჩი ჯიუტია ტურით. სულთანი (სერბ. ე.) და ილია მურომეც ეჩხუბება პრინცს. ვლადიმირს და „აყრის ეკლესიებს მწვერვალებს“. მაგრამ გმირების სიჯიუტე არ იწვევს ხელისუფლებასთან შეწყვეტას, რეგიონი იდენტიფიცირებულია კლანთან. ან ეროვნულ-პოლიტიკური. ერთიანობა. ამავე მიზეზით, სიდი მორჩილად რჩება მეფის მიმართ, რომელიც განდევნის მას - მის ერთგულ ვასალს („ჩემი სიდის სიმღერა“). დიდწილად "გადამტვრილი" პრინციც კი რჩება იდეალური ეპოსის ყურადღების ცენტრში. მშვიდობა. სინამდვილეში, „რევოლუციური“ მოტივები მხოლოდ კლასიკის დაშლის ეტაპზე ჩნდება. გმირული ფორმები E. (მაგალითად, გმირულ-რომანტიკულში. თურქული ე.ო კერ-ოგლი -“ კეთილშობილი ყაჩაღი", რომელიც გახდა სამართლიანი "ეპოსი. თავადი" აუღებელი მთის ციხესიმაგრეში). ზოგიერთ ე. ფეოდალურ ეპოქაში ეპიკურ გმირობას, პირიქით, ავსებს ვასალური ერთგულების იდეალიზება (სიდი, როლანდი და სხვ.), რაც, თუმცა, აუცილებლად გადაიქცევა ერთგულებაში. კლანური ტომი და მხოლოდ გაზრდის ზომით ხდება იდეალიზაციის ობიექტი - და ამ თვალსაზრისით, როლანი ეწინააღმდეგება "მოღალატეს" განელონს, რომელიც პირადად არის თავდადებული ჩარლზისადმი, მაგრამ არა "ტკბილი საფრანგეთის". გმირული ე. მისი კლასიკური ფორმებითაც კი საკმაოდ მრავალფეროვანია. ძველ საბერძნეთსა და ინდოეთში ადრეული კლასობრივი საზოგადოების გარიჟრაჟზე ("ილიადა", "ოდისეა", "მაჰაბჰარატა", "რამაიანა") რადიკალურად განსხვავდება ეპიკური ციკლებისგან, რომლებიც წარმოიშვა ადრეული დასავლეთ ევროპის შუა საუკუნეები (ირლანდიური საგები, ისლანდიური საგები, ანგლო-საქსური პოემა "ბეოვულფი"), ან ზეპირი ეპოსის სპეციფიკური ფორმები, რომლებიც განვითარდა მომთაბარე ფეოდალიზმის ატმოსფეროში თურქულ-მონღოლ ხალხებსა და შუა აზიის ტიბეტებში (" ალპამიში, „მანასი“, „ჯანგარიადა“, „გესერიადა“), ანუ განვითარებული ფეოდალიზმის ეპოქის ეპიკური ძეგლები (სომხ. „სასუნელი დავით“, რუს. ეპოსი, ფრანგული "როლანდის სიმღერა", ესპანური. „ჩემი მხარის სიმღერა“, ბიზანტიური. „დიგენის აკრიტი“, ოღუზ „დედე ქორკუტი“, გმირული. ბალკანეთის ხალხების სიმღერები და სხვ.). ლიტ.: Propp V. Ya., რუს. გმირული ეპოსი, მე-2 გამოცემა, მ., 1958; ჟირმუნსკი V.M., სახალხო გმირი. ეპიკური შედარებითი ისტორიული ესეები. მ.-ლ., 1962; მისი, თურქული გმირული ეპოსი, ლ., 1974; სსრკ ხალხთა ეპოსის შესწავლის კითხვები, მ., 1958; მელეტინსკი ე.მ., გმირობის წარმოშობა. ეპიკური ადრეული ფორმებიდა არქაული ძეგლები, მ., 1963; ის, ნარ. ეპოსი, წიგნში: ლიტერატურის თეორია, (წიგნი 2) - ლიტერატურის სახეები და ჟანრები, მ., 1964; პუტილოვი B.N., რუს. და იუჟსლავი. გმირული ეპოსი, მ., 1971; ტექსტოლოგიური ეპოსის შესწავლა, მ., 1971; გრინცერი პ.ა., ძველი ინდური ეპოსი. გენეზისი და ტიპოლოგია, მ., 1974; Bowra S. M., გმირული პოეზია, L.-N. ი., 1961; ლევი გ.რ., ხმალი კლდიდან. გამოძიება ეპიკური ლიტერატურის წარმოშობის შესახებ, N. Y., (1954); Lord A.V., The Singer of Tales, N.Y., 1968; Dum?zil G., Mythe et ?pop?e, (t. 1-3, P., 1968-1973). აგრეთვე განათებული. ხელოვნებაში. ფოლკლორი. ე.მ. მელეტინსკი. მოსკოვი.

არსებობს მხატვრული ლიტერატურის სამი ტიპი: ეპიკური(ბერძნული ეპოსიდან, თხრობა), ლირიკული(მას ლირა ერქვა მუსიკალური ინსტრუმენტი, ლექსების გალობის თანხლებით) და დრამატული(ბერძნული დრამადან, მოქმედება).

ლიტერატურის ეპიკურ ჟანრში (სხვა - გრ. ეპოსი - სიტყვა, მეტყველება) ნაწარმოების ორგანიზაციული პრინციპია თხრობა პერსონაჟების (მსახიობების), მათი ბედის, მოქმედებების, მენტალიტეტებისა და მათ ცხოვრებაში მომხდარ მოვლენებზე, რომლებიც ქმნიან. ნაკვეთი. ეს არის ამბავი იმაზე, რაც ადრე მოხდა.

თხრობა მოთხრობილია გარედან და, როგორც წესი, აქვს წარსული დროის გრამატიკული ფორმა. მთხრობელს ახასიათებს პიროვნების პოზიცია, რომელიც ადრე მომხდარს ახსოვს. მანძილი გამოსახული მოქმედების დროსა და მასზე თხრობის დროს შორის არის ალბათ ეპიკური ფორმის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება.

სიტყვა „ნარატივი“ სხვადასხვაგვარად გამოიყენება ლიტერატურაში გამოყენებისას. ვიწრო გაგებით, ეს არის დეტალური აღნიშვნა სიტყვებით, რაც მოხდა ერთხელ და ჰქონდა დროებითი ხანგრძლივობა. უფრო ფართო გაგებით, თხრობა ასევე მოიცავს აღწერილობებს, ე.ი. სტაბილური, მდგრადი ან სრულიად უმოძრაო რაღაცის სიტყვების საშუალებით დასვენებას (ესენია უმეტესობაპეიზაჟები, ყოველდღიური ცხოვრების მახასიათებლები, პერსონაჟების გარეგნობა, მათი გონებრივი მდგომარეობა).

ეპიკურ ნაწარმოებებში თხრობა აკავშირებს საკუთარ თავს და, როგორც იყო, აკრავს პერსონაჟთა განცხადებებს - მათ დიალოგებს და მონოლოგებს, მათ შორის შინაგანს, აქტიურად ურთიერთობს მათთან, ხსნის, ავსებს და ასწორებს მათ. და მხატვრული ტექსტიაღმოჩნდება თხრობითი მეტყველებისა და პერსონაჟების გამონათქვამების შერწყმა.

სამუშაოები ეპიკური სახისსრულად გამოიყენოს ლიტერატურისთვის ხელმისაწვდომი მხატვრული საშუალებების არსენალი, მარტივად და თავისუფლად დაეუფლოს რეალობას დროსა და სივრცეში. ამავე დროს, მათ არ იციან შეზღუდვები ტექსტის მოცულობაში. ეპოსი, როგორც ლიტერატურის სახეობა, მოიცავს როგორც მოთხრობებს (შუასაუკუნეების და რენესანსის მოთხრობებს; ო'ჰენრის და ადრეული ა.პ. ჩეხოვის იუმორი), ასევე ნაწარმოებებს, რომლებიც განკუთვნილია ხანგრძლივი მოსმენისა და კითხვისთვის: ეპოსები და რომანები, რომლებიც აშუქებენ ცხოვრებას არაჩვეულებრივი სიგანით. ესენია ინდური „მაჰაბჰარატა“, ძველბერძნული „ილიადა“ და ჰომეროსის „ოდისეა“, ლ.ნ.ტოლსტოის „ომი და მშვიდობა“, ჯ. .

ეპიკურ ნაწარმოებს შეუძლია ისეთი პერსონაჟების, გარემოებების, მოვლენების, ბედისწერის და დეტალების „შთანთქმა“, რომლებიც მიუწვდომელია არც სხვა ტიპის ლიტერატურისთვის და არც ხელოვნების სხვა ტიპებისთვის. ამავე დროს, ნარატიული ფორმა ხელს უწყობს ადამიანის შინაგან სამყაროში ღრმა შეღწევას. იგი საკმაოდ ხელმისაწვდომია რთული პერსონაჟებისთვის, აქვს მრავალი თვისება და თვისება, არასრული და წინააღმდეგობრივი, მოძრაობაში, ფორმირებაში, განვითარებაში.

მაგრამ სიტყვა "ეპოსი" მტკიცედ არის დაკავშირებული ცხოვრების მხატვრული რეპროდუქციის იდეასთან მის მთლიანობაში, ეპოქის არსის გამოვლენის, შემოქმედებითი აქტის მასშტაბისა და მონუმენტურობის შესახებ. არ არსებობს (არც სფეროში სიტყვიერი ხელოვნება, არც მის ფარგლებს გარეთ) ჯგუფები ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ასე თავისუფლად შეაღწევს ერთდროულად ადამიანის ცნობიერების სიღრმეში და ადამიანთა არსებობის სიგანეში, როგორც ამას აკეთებენ მოთხრობები, რომანები, ეპოსი.

ეპიკური ჟანრები

ხალხური ეპოსი:მითი, პოემა (ეპოსი) (გმირული, სტროგოვოინსკაია, ზღაპარი-ლეგენდარული, ისტორიული და სხვ.), ზღაპარი, ეპოსი, აზრი, ლეგენდა, ტრადიცია, ბალადა, იგავი. მცირე ჟანრები: ანდაზები, გამონათქვამები, გამოცანები.