",
ანტისემიტური კომენტარებით.
დავიწყოთ „აბ ოვოთ“, ე.ი. დასაწყისიდან.

ბელორუსის საკმაოდ ბევრს არ მოსწონს, როცა საზღვარგარეთ გვირევენ რუსეთში და რუსებს გვეძახიან. მაგრამ ჩვენ უფრო მეტად არ მოგვწონს, როდესაც თავად რუსები ჩვენს დამოუკიდებლობას, კულტურას და ენას ზიზღით ეპყრობიან. ონლაინ ჟურნალმა MEL, რომელიც მხარს უჭერს მსოფლიო მშვიდობას, გადაწყვიტა შეეგროვებინა მტკიცებულებები ბელორუსებსა და რუსებს შორის განსხვავებების შესახებ, დაწყებული გენეტიკიდან და ეთნიკური წარმომავლობიდან სასქესო ორგანოს ზომამდე და ზღაპრების გმირებამდე.

არა, ანტისემიტი არ მესმის, რატომ არის ასე სამარცხვინო, როცა რუსებთან ხარ დაბნეული, თუ სომალელები დაბნეული ხარ ან, ვთქვათ, ტოგოსა და ტრინიდადის მაცხოვრებლებში, მაშინ დიახ, მესმის. ჰოდა, ამიტომაც არ მოსდის ვინმეს ეწყინება, თუ ვინმე პინდოზიის მაცხოვრებლებშია დაბნეული, თუ ბუნდესბურგერში? სხვათა შორის, როცა ანტისემიტი და მისი შვილიშვილები ზიარებას იღებდნენ ესპანური კულტურაპრადოს მუზეუმში რატომღაც გერმანელ ტურისტებში აურიეს. მაგრამ მე მხოლოდ შვილიშვილებთან რუსულად ვსაუბრობ, უცნაურია, არა? რატომ არიან დაბნეულები? მაგრამ მე არ მეწყინა და ძალიან ნაზად გამოვასწორე: "ჩვენ ჩამოვედით ბარბაროსული აღმოსავლეთის ქვეყნიდან, სახელად "ყაზახეთი", რომელიც ხმამაღლა კვნესის დიქტატორული რეჟიმის "იელბასისგან", რის შემდეგაც დაინტერესებულთა ყველა კითხვა რატომღაც და ძალიან სწრაფად. გამხმარი...

ბელორუსელები დასავლეთ ბალტიელები არიან მინარევით სლავური სისხლი. განსხვავებები გენეტიკურ დონეზე.
ორიოდე წლის წინ რუსეთში ჩატარდა კვლევა სახელწოდებით "რუსული გენოფონდი". მთავრობამ ცენტრის ლაბორატორიის მეცნიერებს გრანტიც კი გამოუყო რუსეთის აკადემიასამედიცინო მეცნიერებები. პირველად რუსეთის ისტორიაში, მეცნიერებმა შეძლეს სრული კონცენტრირება რამდენიმე წლის განმავლობაში რუსი ხალხის გენოფონდის შესწავლაზე. აღმოჩნდა, რომ რუსები არ არიან აღმოსავლეთ სლავებიდა ფინელები.
ამრიგად, Y ქრომოსომის მიხედვით, გენეტიკური მანძილი ფინეთში რუსებსა და ფინელებს შორის არის მხოლოდ 30 ჩვეულებრივი ერთეული (მჭიდრო ურთიერთობა). ხოლო გენეტიკური მანძილი რუს ადამიანსა და რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მცხოვრებ ეგრეთ წოდებულ ფინო-ურიკ ხალხებს (მარი, ვეფსიელები, მორდოველები და ა.შ.) შორის არის 2-3 ერთეული. მარტივად რომ ვთქვათ, ისინი გენეტიკურად იდენტურია.
დნმ-ის ანალიზის შედეგებმა აჩვენა, რომ რუსების სხვა უახლოესი ნათესავები, ფინელების გარდა, თათრები არიან: რუსები თათრებიდან იმავე გენეტიკურ მანძილზე არიან 30 ჩვეულებრივი ერთეულით, რაც მათ ფინელებისგან ჰყოფს.
ბელორუსების გენოფონდის ანალიზმა აჩვენა, რომ ისინი გენეტიკურად ძალიან შორს არიან რუსებისგან, ფაქტობრივად იდენტურია ჩრდილო-აღმოსავლეთ პოლონელების - ანუ პოლონეთის პროვინციის მაზოვის მაცხოვრებლები. ანუ, გენოფონდის შესწავლამ მხოლოდ დაადასტურა ისტორიული რეალობა: ბელორუსელები დასავლეთ ბალტიელები არიან (სლავური სისხლის გარკვეული შერევით), რუსები კი ფინელები.
2005 წელს მსგავსი კვლევების შედეგები გამოქვეყნდა ბელორუსიაში. გამომცემლობა „ტექნალოგიამ“ გამოსცა ალექსეი მიკულიჩის წიგნი „ბელორუსელები გენეტიკურ სივრცეში. ეთნიკურობის ანთროპოლოგია“. ავტორის დასკვნები ძალიან ჰგავს რუსი კოლეგების მოსაზრებებს. აღმოსავლეთ სლავური სამი ეთნიკური ჯგუფიდან თითოეულს, ანთროპოლოგიური მონაცემებით, აქვს თავისი უნიკალურობა. ისინი ჩამოყალიბდნენ სხვადასხვა გეოგრაფიულ სივრცეში, სპეციალურ სუბსტრატულ საძირკველზე.
წიგნში შესული მათი გენოფონდის განზოგადებული მახასიათებლების გრაფიკული ინტერპრეტაცია საშუალებას გაძლევთ ნათლად დაინახოთ მსგავსებისა და განსხვავების ხარისხი. ბელორუსებისა და უკრაინელების „ეთნიკური ღრუბლები“ ​​[თითოეული ერის ეთნიკური ჯგუფი წარმოდგენილი იყო ღრუბლით და, მსგავსებიდან გამომდინარე, შედიოდა კონტაქტში „სხვა ღრუბლებთან“] ბელორუსელებისა და უკრაინელების საკმაოდ კომპაქტურია და ნაწილობრივ გადაფარავს თანდართულ დიაგრამას.
რუსული "ღრუბელი" ძალიან ბუნდოვანია და მისი მხოლოდ მცირე ნაწილი ემთხვევა პირველ ორს. მიუხედავად იმისა, რომ უკრაინული "ეთნიკური ღრუბელი" საერთოდ არ ესაზღვრება ფინო-ურიკებს და ბელორუსული მხოლოდ მათ ეხება, რუსული მოსახლეობის "ეთნიკური ღრუბლის" ცენტრი ფინო-ურიკებთან ერთსა და იმავე კლასტერშია და არა. სლავური, ეთნიკური ჯგუფები.

ბევრი სამეცნიერო სისულელე, რომელიც გაურკვეველია, თუ როგორ უკავშირდება ის ჩვენი არსებობის რეალობას. აქ მუსტაფა ჯემილევი „აფრიალდება“, რომ „უკრაინელია“, თუმცა უკრაინული გენის არც ერთი ქრომოსომა არ აქვს.

და ინტერნეტში საკმაოდ ბევრი ფოტოა მოქარგული პერანგებით შავკანიანები, რომლებიც ასევე „ფუფუნებიან“. მინდა ძვირფასო stinger2012 შეგახსენებთ ცნობილ ანტისემიტურ გამონათქვამს: „სახეში დაარტყავენ და არა პასპორტში“, მაგრამ მე არა. სობა ღვინოებმა არ შემაწუხა, შო მე დაგემუქრა... და ჰო, სამარყანდში უზბეკებს აუხსნას, რომ რუსული „კიაპირი“ კი არა, ბელორუსია.

პირადად მე მჯერა, რომ გენეტიკა კი არ განსაზღვრავს ადამიანის ქცევას, არამედ როგორ ყალიბდება მისი თავი და რით არის სავსე. ამ კონკრეტულ შემთხვევაში ბლოგერი stinger2012 - აშკარად სისულელეებითაა სავსე, მეჩვენება...

"ვისთან უნდა იყოს ლიტვა, ეს არის სლავების მარადიული დავა." განსხვავებები ბელორუსის და რუსების ეთნიკურ ჯგუფებს შორის .
ენციკლოპედია „ბელარუსის“ მიხედვით, ბელორუსული ეთნიკური ჯგუფი ჩამოყალიბდა მე-13-16 საუკუნეებში, გაიარა გაერთიანების ეტაპები. ტომობრივი გაერთიანებებიეროვნებით ერამდე.
ანუ ის ჩამოყალიბდა ჯერ კიდევ ივანე საშინელის და ალექსეი მიხაილოვიჩის აგრესიებამდე, ხოლო 1795 წელს, ლიტვის დიდი საჰერცოგოს რუსეთის ოკუპაციის დროს, იგი იყო დიდი ხნის განმავლობაში ჩამოყალიბებული ეთნიკური ჯგუფი თავისით. მრავალსაუკუნოვანი ისტორიაეროვნული სახელმწიფოებრიობა.
რადგან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში ლიტვის დიდ საჰერცოგოს ჰქონდა სახელმწიფოს ყველა ატრიბუტი: მისი ძალა (ლიტვის დიდი საჰერცოგოს კანცლერები, არც ერთი ჟემოიტი - თითქმის ყველა ბელორუსი, რამდენიმე პოლონელი), მისი ეროვნული ბელორუსის არმია, მისი ქვეყნის კანონები (ლიტვის დიდი საჰერცოგოს წესდება - ბელორუსების ენაზე, ჯერ არ არის თარგმნილი ჟემოიტებისა და აუკშტაიტების ენაზე), ეროვნული ვალუტა(ეს არის ბელორუსული თალერი, რომელიც იჭრებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში 1794 წლამდე, როდესაც ბოლო ბელორუსული თალერი დაიჭრა გროდნოს ზარაფხანამ) და ა.შ.
ამავდროულად, დღეს საუბრისას ბელორუსული ეთნიკური ჯგუფი, უპირველეს ყოვლისა უნდა გესმოდეთ რაზეა საუბარი ჩვენ ვსაუბრობთ. ბელორუსელები (როგორც ეთნიკური ჯგუფი ამ სახელწოდებით) გამოჩნდნენ მხოლოდ 1840 წელს, როდესაც ცარიზმმა მათ ლიტვინებიდან "ბელორუსიებად" გადაარქვეს 1830-1831 წლების აჯანყების შემდეგ. 1863-1864 წლების აჯანყების შემდეგ, როდესაც ლიტვინები უკვე „ბელარუსები“ იყვნენ, გენერალ-გუბერნატორმა მურავიოვმა აკრძალა ცარიზმის იდეოლოგებისა და საიდუმლო კანცელარიის მიერ გამოგონილი იდეა „ბელორუსია“ და მის ნაცვლად შემოიღო „დასავლეთ რუსეთის ტერიტორია“. მაშასადამე, ტერმინი „ბელორუსი“ და „ბელორუსელები“ ​​უკიდურესად პირობითია, ის ცარიზმის პროდუქტია, რაც მის მიერ აკრძალულია. და, მაგალითად, მინსკის რეგიონის ყველა სოფლის მცხოვრები ეთნოგრაფების გამოკითხვების მიხედვით 1950-იანი წლების დასაწყისშიც კი აგრძელებდა თავის თავს ლიტვინებს ან თუტეშებს (ადგილობრივებს) უწოდებს.
1840 წლისთვის ცარიზმის რეპრესიების მთელი სერია მოჰყვა ტყვედ ჩავარდნილ ხალხს, რომლებმაც მეორედ აჯანყება გაბედეს. ცარის ბრძანებულებით განადგურდა უნიატური ეკლესია ბელორუსიაში, აიკრძალა თაყვანისცემა ბელორუსულ ენაზე და წიგნის გამოცემა, გაუქმდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს დებულება (რომელიც, სხვათა შორის, მოქმედებდა მხოლოდ ბელორუსში და არა ჟემოიტია - ახლა ლიეტუვას რესპუბლიკა) და თავად სიტყვა "ლიტვა" აკრძალული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ადრე პუშკინი წერდა კონკრეტულად ბელორუსების შესახებ თავის ლექსებში 1830-1831 წლების აჯანყების შესახებ. ”რუსეთის ცილისმწამებლებს”: ”ვისთან უნდა იყოს ლიტვა, ეს არის სლავების მარადიული დავა”.
ანუ, მეცნიერების თვალსაზრისით, როდესაც ვსაუბრობთ ბელორუსებზე და რუსებზე, ჩვენ უკვე ვსაუბრობთ არა ხალხებზე და ეთნიკურ ჯგუფებზე, არამედ ჩვენი მეზობლების ერებზე. ეს არის სრულიად განსხვავებული კატეგორია, სადაც აზრები "ხალხთა შერწყმის" შესახებ აღარ არის შეუსაბამო, თითქოსდა რაღაცის საბაბით. ეთნიკური თემი" ერები ვერასოდეს შერწყმდებიან ერთმანეთს, რადგან განსაზღვრებით ისინი არ არიან მიდრეკილნი ამისკენ.

ბლოგერის ტვინში დუღს ჩიხი stinger2012 : ივანე მრისხანეს კოლონიური პოლიტიკა დღესაც არ აძლევს ძილის საშუალებას. და უბრალოდ იფიქრე, არა, ეს არ არის ბედი. მაგრამ საჭირო იქნებოდა. იყო ასეთი ხალხი, რომელიც ბელორუსელებთან ძალიან ახლოს ცხოვრობდა. მათ პრუსიელები ეძახდნენ. და სად არიან ახლა ეს პრუსიელები? პასუხი მარტივია: ვინც წინააღმდეგობა გაუწია, გერმანელმა კოლონიალისტებმა დახოცეს. და ვინც არა - გახდა გერმანიის იმპერიის ბირთვი უახლესი ისტორია, გაფანტული სამთავროების გაერთიანება მეორე რაიხში. როგორი „ეთნიკური საზოგადოება“ ჰყავდათ პრუსიელებსა და გერმანელ რაინდებს ბალტიისპირეთის ტომებს? და ჩვენ უნდა გავმხდარიყავით გერმანელები...

ახალ, და მით უმეტეს, თანამედროვე ისტორიაში, პატარა ხალხს და თუნდაც ევროპის ცენტრთან ახლოს, არჩევანი არ ჰქონდა. ამა თუ იმ დამპყრობელს შეიპყრობდა და დაიწყებდა ასიმილაციას. განსხვავებით რუსეთის იმპერია, რომელმაც ბელორუსელები არ დაარეგისტრირა უცხოელებად და არ ართმევდა მათ უფლებებს. იგივე შუააზიელებისგან განსხვავებით, რომლებიც სწორედ ამ უცხოელებს შორის იყვნენ.

ჩვენ ყოველთვის ვეკუთვნოდით ევროპული კულტურა. განსხვავებები მენტალიტეტში . "ბელორუსი საერთოდ არ არის იმპერიული პიროვნება; მსოფლიო რევოლუციის ან მესამე რომის იდეა არასოდეს მოუვა თავში", - ამბობს ფილოსოფოსი, ესეისტი და ლიტერატურათმცოდნევალენტინ აკუდოვიჩი. ბელორუსის ცნობილი კულტურის წარმომადგენლის სიტყვებს მარტივად შეიძლება დაეთანხმო. ვლადიმერ ორლოვი, სხვათა შორის, ასევე ცნობილია ბელორუსი მწერალიდა ისტორიკოსმა ერთ-ერთ ინტერვიუში თქვა: „ბელორუსელები ისტორიულად და მენტალურად ევროპელები არიან. ეს ძალიან შოკისმომგვრელია ყველასთვის, ვინც ცდილობს უკეთ გაიცნოს ქვეყანა.
ხალხს უკვირს, რომ ბელორუსის ქალაქებს ჰქონდათ მაგდებურგის კანონი, რომ ბელორუსიასაც ჰქონდა თავისი რენესანსი. ჩვენ ყოველთვის ვეკუთვნოდით ევროპულ კულტურას, აქ გადიოდა საზღვარი ევროპასა და აზიას შორის. ჩვენ ვცხოვრობდით იმპერიაში - ლიტვის დიდ საჰერცოგოში - რომელიც ბალტიისპირეთიდან შავ ზღვამდე იყო გადაჭიმული, მაგრამ ეს არ იყო იმპერია.
სახელმწიფოს აშენების სრულიად განსხვავებული პრინციპები იყო, ყველა ერთი ხალხი იყო, იყო ტოლერანტობა და შემწყნარებლობა. ბელორუსის ქალაქების მოედნებზე მშვიდობიანად თანაარსებობდა მართლმადიდებლური, კათოლიკური და უნიატური ეკლესიები, სინაგოგა და მეჩეთი. აქ ჩვენ განვსხვავდებით დასავლეთ ევროპა, არასდროს გვქონია რელიგიური შეტაკებებიდა ისეთი მოვლენები, როგორიცაა წმინდა ბართლომეს ღამე».
„რუსი ისტორიოგრაფების მთელი ძალისხმევის მიუხედავად, მოსკოვის სამთავრო საუკუნეების განმავლობაში იყო ოქროს ურდოს უღლის ქვეშ. ფაქტობრივად, მოგვიანებით ისინი არასოდეს გათავისუფლდნენ ამ ჩაგვრისგან - გონებრივად, რა თქმა უნდა. ურდოს წასვლის შემდეგაც კი, ყველაფერი იგივე დარჩა: სახელმწიფოს მშენებლობა, სამხედრო დოქტრინა, ბატონობის იდეა, თუ არა მთელ მსოფლიოში, მაშინ მის მნიშვნელოვან ნაწილზე. იქიდან რუსებმა შეინარჩუნეს მოსაზრება, რომ „თუ ჩვენ არ დავიპყროთ ეს მიწები, მაშინ ჩვენი მტრები დაიკავებენ და იქიდან გვემუქრებიან“. უკრაინაში განვითარებული მოვლენები იმაზე მეტყველებს, რომ ასეთი ფსიქიკური მდგომარეობა დღესაც არსებობს“, - თვლის ასევე ვალენტინ აკუდოვიჩი.

ეს საინტერესო სისულელეა: კულტურული ბელორუსის დახატვა და ველური აზიელის - რუსის დაპირისპირება. ამის ახსნა ოქროს ურდოს უღლით. და ამ ურდოსთან ერთად, ყველაფერი არ არის ნათელი. იმის გამო, რომ დასავლეთის მიწების დაპყრობის დროს, ტრიესტამდე (კარგად და თანამედროვე ბელორუსის ტერიტორიამდე, გროვამდე), ურდო იყო უფრო მოწინავე სახელმწიფო მექანიზმი, ვიდრე იმდროინდელი დასავლეთ ევროპა. სამხედრო გაგებით, საინჟინრო გაგებით (რატომ ანადგურებდა ურდოს ქალაქების კედლები, შეგიძლიათ მითხრათ?), და მეცნიერული თვალსაზრისითაც. მას შემდეგ, რაც ურდომ პრაქტიკაში გამოიყენა ჩინეთის ყველა მიღწევა, რომელიც მათ დაიპყრეს. რაც მაშინ კულტურის მიხედვით და ტექნიკური მიღწევები, ერთი საფეხურით მაღლა იდგა დაუბანელ ევროპელებს.

ჩვენ გადავწყვიტეთ შევადაროთ ორი ერი მრავალი ინდიკატორის მიხედვით და ვიპოვეთ ცხრილი მაცხოვრებლების მამრობითი სასქესო ორგანოების სიგრძის შესახებ. სხვა და სხვა ქვეყნები.
ბოლო მონაცემებით, საშუალო ბელორუსის პენისის ზომა 14,63 სმ-ია, ეს ძალიან კარგი მაჩვენებელია (ბელარუსები ევროპის 10 უდიდეს პენისს შორის არიან). ჩვენი აღმოსავლელი მეზობლებისთვის საქმე ბევრად უარესია - საშუალო რუსი შეიძლება დაიკვეხნოს მხოლოდ 13,3 სმ სიგრძით.
ძნელია გარე განსხვავებებზე საუბარი. თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმემ შეძლოს გარეგნულად განასხვავოს პოლონელი, უკრაინელი და ბელორუსი.
ამავდროულად, ექსპერტები იღებენ შემდეგ შაბლონს: რაც უფრო გრძელია პენისი, მით უფრო დაბალია ინტელექტის დონე. ამ მხრივ, ბელორუსელებსაც აქვთ რაღაც საამაყო: ჩვენი ეროვნების წარმომადგენელთა საშუალო IQ ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მსოფლიოში: 97. ჩვენი აღმოსავლელი მეზობლის მცხოვრებლებს აქვთ ქულით დაბალი IQ - 96.

პასტალომი. ეს არის „ბრიტანელი მეცნიერების დაყენებული“ ხუმრობა? არა, ეს სერიოზულია? რამდენ მამაკაცზე ჩატარდა ეს სტატისტიკური ნიმუში? რამდენად ვალენტურობა და წარმომადგენლობაა? რა მეთოდები გამოიყენეს ამ კვლევის ავტორებმა? დადასტურებულია თუ არა მათი დასკვნები დამოუკიდებელი ექსპერტების მიერ?

თუმცა კი ასეა საყვარელი ჰობიარაადეკვატური: საზომი მათი pussies. ერთხელ ბლოგერი stinger2012 აქვეყნებს მსგავს რაღაცეებს ​​თავის LiveJournal-ზე,
მე მჯერა, რომ არსებობს ყველა მიზეზი, რომ ეჭვი შევიტანოთ მის ადეკვატურობაში, IMHO.

ყველაზე ჩვეულებრივი გმირირუსული ზღაპრები - ემელია, რომელიც ღუმელზე ზის და სურს პაიკის ბრძანებამან ყველაფერი მიიღო.
ან ივანე სულელი, რომელსაც ცარის მამა ჰყავს და ვინ იცის რას აკეთებს. ბელორუსული ზღაპრების გმირი: "Pratsavity dy mushny Yanka", რომელიც მთელი დღე მუშაობს და "ბატონებისგან" ბულინგის განიცდის. ბელორუსულ ზღაპრებში მიტოვებულს დასცინიან, ამას ბავშვებს ასწავლიან ნამდვილი გმირივინც ბედის დარტყმის მიუხედავად დიდხანს და შრომისმოყვარეობს. ზოგადად, "Pratsuy pilna - y budze Vilnya!"
რუსულ ზღაპრებში ყველაფერი აბსოლუტურად საპირისპიროა. არსებობს ბელორუსული ზღაპრების საინტერესო კვლევა, რომელიც დაწერილია კულტუროლოგ იულია ჩერნიავსკაიას მიერ. ჩვენს ზღაპრებში არის კიდევ ერთი ტრავმა: მაგალითად, ის, რომ არ გვყავს ბედნიერი გმირი, რომელსაც ყველაფერი აქვს და ამისთვის ცუდი არაფერი მოხდება. ყველა ბელორუსული ზღაპრები- შრომისმოყვარეობის შესახებ და თუ ამავდროულად იპოვით რაიმე სახის საგანძურს, მაშინ ძალიან მკაცრად დაისჯებით. ჩვენი ზღაპრები არ არის სიზარმაცე, არამედ სამუშაო.

Გიჟი ვარ. მაგალითად, რუსული ხალხური ზღაპარირაზეა "ბატები-გედები"? ან რუსული ზღაპრების ტიპიური სიუჟეტი, შრომისმოყვარე დედინაცვალზე, თითქმის კონკიასა და ზარმაცი დედინაცვალზე? ან, ავიღოთ ფრანგები. „ჩექმიანმა ჩექმამ“ არ არის დათმობა? უმცროსი ვაჟივის მიანიჭა მას მარკიზის წოდება მოხერხებულმა კატამ?

ყველა ერს აქვს პიკარესკული ზღაპარი. Ახლა რა?

მგონი ზღაპრებზე არ არის საუბარი. და შეგნებულ იდეოლოგიურ დივერსიაში, როდესაც ისინი გულმოდგინედ „გააქვთ ბუს დედამიწაზე“, ცდილობენ დაამტკიცონ, რომ რუსი ხალხი ყველგან სრულიად ნეგატიურია, ხოლო ყველა დანარჩენი თეთრფრთიანი ქერუბიმებია.

ასე რომ, მე ვანადგურებ ბლოგერს stinger2012 მისი არაადეკვატურობის ეჭვი. უბრალოდ, ადამიანი გულმოდგინედ ასრულებს თავის პროპაგანდისტულ ამოცანას, მუშაობს დივერსანტად ბელორუსის რესპუბლიკაში მშვიდობისა და ეთნიკური ჰარმონიის სფეროში. ახლა კი, KMK, დასაშვებია თუ არა კითხვა: „Qui prodest“? ვინ სარგებლობს მის ბლოგზე განთავსებული ამ იდეოლოგიური დივერსიით?

Სრულიად განსხვავებული. ბელორუსული და რუსული ენა
IN Ბოლო დროსბელორუსებსა და რუსებს შორის მთავარი განსხვავება ჩვენს ქვეყანაში პოპულარობას იძენს. ბელორუსულად მოლაპარაკე სპორტული ღონისძიებები, იხსნება „მშობლიური ენის“ შესწავლის უფასო კურსები. Რა თქმა უნდა, ბელორუსული ენასაკმაოდ ჰგავს რუსულს, მაგრამ იგივე უკრაინული ან პოლონური ცოდნით, ხედავთ, რომ ენა ბევრად უფრო ჰგავს მათ.
იმის დასამტკიცებლად, რომ ბელორუსი - დამოუკიდებელი ენადა რა თქმა უნდა არ არის რუსულის დანართი, შეგიძლიათ გაანალიზოთ რამდენიმე ძირითადი სიტყვა. "ბლაგო" რუსულად ნიშნავს "კარგს". ბელორუსულად "კარგი" ნიშნავს "ცუდს". როდესაც ძირის ფუძე სიტყვებს აქვთ აბსოლუტურად სხვადასხვა მნიშვნელობაეს ასევე აჩვენებს, რომ ენები სრულიად განსხვავებულია.
ჩვენი ჟურნალის რედაქტორები არანაირად არ აპირებდნენ რუსებსა და ბელორუსებს შორის მტრობის აღძვრას. ჩვენ უბრალოდ გვინდა ვაჩვენოთ, რომ ბელორუსელები დამოუკიდებელი ხალხია მდიდარი ისტორია, ავთენტური კულტურა და ყველაზე ლამაზ ენაზე. ჩვენ სამართლიანად გვაქვს რაღაც საამაყო. რედაქტორებს მთელი გულით უსურვებთ ბელორუსელებს სხვა ხალხებთან ერთად იცხოვრონ ზენის ცხოვრებით, მაგრამ ამავე დროს არ დაივიწყონ თავიანთი ფესვები და გაიხსენონ მშობლიური მიწის ნაკვეთი.

მე ამას ვიტყვი: ორიოდე სიტყვის საფუძველზე ენის განსჯა სრული უცოდინრობაა, ძალიან სერიოზული მეცნიერების თვალსაზრისით, რომელსაც „ლინგვისტიკა“ ანუ ლინგვისტიკა ჰქვია. ენათმეცნიერები ადარებენ არა ცალკეულ სიტყვებს, არამედ გრამატიკული სტრუქტურაენა, მისი ფრაზეოლოგია და ისტორიული განვითარებალექსიკური შემადგენლობა.

მაგრამ საინტერესოა თუ არა ეს ორიგინალური წყაროს ავტორებისთვის, რომელსაც ჩვენი ბლოგერი, თავისი პოსტის ბოლოს, მორცხვად აწვდის ბმულს (ევროპის ცენტრში)? თითქმის დარწმუნებული ვარ, რომ ეს არის მათი მიზანი - რუსებსა და ბელორუსებს შორის მტრობის გაღვივება . შესაბამისად, ვინც ამგვარ მასალას ავრცელებს, უნდა გაიგოს , რა გააკეთა მან და რატომ. და - აიღეთ ამაზე სრული პასუხისმგებლობა. ყოველ შემთხვევაში, თუ არა კრიმინალური, ყბადაღებული 282-ის მიხედვით, მაშინ მორალური - რა თქმა უნდა.

და ასევე, ჩემი ბოლო IMHO. ბელორუსი ხალხის მთავარი სიამაყე, რის გამოც მათ ნამდვილად შეუძლიათ აღელვება:

P.S. ყველა მოსაზრებას და დასკვნას ავტორის სინდისს ვტოვებ.
თუმცა ჩემი გადმოსახედიდან ტექსტი ძალიან, ძალიან საკამათოა.

ხშირი განცხადებების ფონზე, რომ რუსები და ბელორუსები ერთი ხალხია, გამიჩნდა დაუძლეველი მოთხოვნილება ამ მითის განადგურებისა და საპირისპიროს დამტკიცების უბრალო მიზეზის გამო, რომ ეს მითი დამღუპველია.

მაგრამ სიმართლე ჩვენ შორისაა და ცოცხალი ფერებით ანათებს.

დაუყოვნებლივ აღვნიშნავ, რომ არგუმენტებად არ მოვიყვან საეჭვო ტექსტებს სქელი წიგნებიდან ორი ხალხის გაჩენის ისტორიის შესახებ, მაგრამ მხოლოდ სუბიექტურ დაკვირვებებს ვიზიარებ: საერთო თვისებებიბელორუსებისა და რუსების პერსონაჟები, ქცევის ნიმუშები სამუშაო და ცხოვრების ბუნებრივ პირობებში.

მთავარი განსხვავება რუსსა და ბელორუსს შორის არის ძლიერი ემოციურობა, და როგორც დამატება - მაქსიმალიზმი და უკიდურესი განსჯა. ალბათ ეს თვისებები იკავებს მთავარი როლივ შედარებითი ანალიზიდა არის გასაღები. ბელორუსი ამ გაგებით არის რუსის ანტიპოდი: ის არის პრაგმატული, მშვიდი, არ უყვარს ექსტრემები და არ ექვემდებარება განწყობის მოულოდნელ ცვლილებებს, როგორც მისი აღმოსავლელი მეზობელი.

იდეების, ლოზუნგების ბრმა ერთგულება, „ჯერ კეთება, მერე ფიქრი“, უყურადღებობა ხშირად იკავებს რუსულ ქცევას, რაც იწვევს უარყოფით, დესტრუქციულ, ირაციონალურ შედეგებს. რუსული მანერა, „დიდი ხნის განმავლობაში ატარო, მაგრამ შემდეგ სწრაფად მართავდი“, ჩემი აზრით, ნაკლებად მართალია, ვიდრე ყოველდღიური „სპონტანურად ხტუნვა და შევარდნა უცნობისკენ“. რუსის იმპულსურობა და ბელორუსის მოაზროვნეობა - ეს ნიშნები ასევე ძალიან შესამჩნევია საჯარო სივრცეში.

შემდეგი, უკვე დადებითი თვისება, რომელიც მოწმობს რუსის ბელორუსის განსხვავებაზე, არის რუსეთის უზარმაზარი ღიაობა. უცნობს(ქსენოფილია), სპონტანურობა მასთან კომუნიკაციაში, საყოველთაო აღქმისა და მიმღებლობის ნიჭი განსხვავებული ხალხი. მიუხედავად ამისა, ღირს იმის აღიარება, რომ ბელორუსელმა შეითვისა სოციალური კომუნიკაციის დასავლური ნიმუშები და უფრო მეტად არის მიდრეკილი პერსონალიზმისა და იზოლაციონიზმისკენ, ვიდრე კოლექტივიზმისა და სინერგიული დაბრუნებისკენ.

ამავე დროს, რუსებსა და ბელორუსებს აქვთ საერთო. დაბადების ნიშანი“ - იდოლოფილია. ბელორუსული სიყვარული - ლიდერების ამაღლება - უფრო ნათლად არის გამოხატული და აქვს საკუთარი სპეციფიკური მახასიათებლები, გათვალისწინებით პოლიტიკური სისტემა, რომელმაც გააძლიერა ავტორიტარული ცნობიერება.

კონტექსტი

მიგრანტები ევროკავშირში: როგორ განსხვავდებიან ბელორუსელები, მოლდოველები და უკრაინელები ერთმანეთისგან

14.12.2014

სიტყვა "რუსეთი" ყოველთვის იწვევს განგაშს

ბელორუსის ამბები 08/04/2017

შევა თუ არა პუტინი მინსკში ტანკით?

ბელორუსის ამბები 28.02.2017

ბელორუსელები სიკვდილამდე იმუშავებენ

ბელორუსის პარტიზანი 04/12/2016

მულტიმედია

ბელტა 26.08.2016 რუსი ანარქიული, არასტაბილური კერპთმოყვარეა. ის აქტიურად მიისწრაფვის გარე სივრცისაკენ, სამყაროს მთელი მონარქიულ-რელიგიური გაგებით, რომლის ცენტრში შესაძლოა სკამიც კი იყოს. სხვათა შორის, მონარქიული ასპექტი არანაირად არ ეწინააღმდეგება ანარქიულს, რადგან რუსული მისწრაფებები მიმართულია ზეცისკენ (თავისუფლებისა და ღმერთისკენ) და არა ობიექტისკენ (მონარქი, ბატონი). ეს განმარტავს, ვფიქრობ, რატომ გახდნენ რუსი მონარქისტები ერთი საუკუნის წინ ანარქისტებად და პირიქით.

ბელორუსული კონსერვატიზმი, უსულო ატრიბუტებისადმი სიყვარული, "ოსტატის", "გიდის", "გასპადარის" სიმბოლური ძეგლები ავლენს უნიკალურ ფენომენს, რუსებისთვის ნაკლებად დამახასიათებელს - ფანატიკურ ფეტიშიზმს.

აშენებული ბიბლიოთეკების, სახლების, გაზონების, ქანდაკებების, ბოსტნეულის ბაღებისადმი პატივისცემის გამოვლენით, ბელორუსი მალავს სულიერ სიცარიელეს აქ და ახლა, ქმნის კომფორტულ ფონს, რომელიც ნიღბავს დღეს სიმართლეს საკუთარ თავზე. ბელორუსელები არიან პოზიორები, რომლებიც თვლიან, რომ მნიშვნელოვანია კეთილდღეობის ილუზიის დანერგვა და სხვებზე შთაბეჭდილების მოხდენა. ბელორუსი 10 ათას დოლარად დაატარებს ძვირადღირებულ უცხოურ მანქანას, ჩაიცვამს ახალ ფეხსაცმელს და ქუდს, მაგრამ მისი ბინა იქნება მწირი ავეჯით, რემონტისა და სპეციალური პირობების გარეშე, "უკან სსრკ-ში" სტილში.

ბელორუსს, რომელიც ხშირად უიმედობისა და უპერსპექტივობის გამო მელანქოლიაშია ჩაძირული, სიმხდალის გამო, უყვარს ბანალური პოპულისტების, პოპულარული მაამებლების სანახაობრივი გამოსვლებზე მიჯაჭვულობა, რომლებიც ამბობენ იმას, რისი მოსმენა სურს დაზარალებულს. ამ მომენტშიდრო. მიერ დიდწილადრუსებს ასევე უყვართ თავის მოტყუება, ყურადღების ცენტრში მოქცევა მატყუარა და ჯამბაზები.

მენეჯერებისადმი ნდობის უზარმაზარი ნდობის გამოვლენით, შეცდომების გამუდმებით გამეორებით, დაწყებულის დაუსრულებლად და ახალ საწყისებზე გადასვლით რუსი ადამიანი აძლიერებს ნაციონალურ სუსტ ნებისყოფას, რომლის მძევალი, სხვათა შორის, ნებაყოფლობითია. თუმცა მას შეუძლია შეცვალოს ეს, თუ მას ნამდვილად სურს. მაგრამ მომთმენმა ბელორუსმა, რუსისგან განსხვავებით, ნელა, მაგრამ ზედმიწევნით იცის, როგორ მიიყვანოს დაწყებული საქმე ლოგიკურ დასასრულამდე, თუნდაც ამ პროცესს აზრი აღარ ჰქონდეს.

რუსებს უყვართ ყველაფრის ძველი განადგურება და ნანგრევებზე ახლის აგება, მიდრეკილნი არიან ავანტიურიზმისკენ და პრობლემების გადაჭრის რევოლუციური მეთოდისკენ. ბელორუსის უნარი, დაიმახსოვროს და შეინარჩუნოს საკუთარი ისტორია და რუსული უნარები, მყისიერად დაივიწყოს წარსული, წაშალოს მტკივნეული ფურცლები თავიდან, რადიკალურად განსხვავებული იდეებია სახელმწიფოს მშენებლობის შესახებ.

შეცდომაა იმის თქმა, რომ სიზარმაცე და მონობა ბელორუსიასა და რუსეთში მოსკოველებისგან მოვიდა. მაგალითად, ბელორუსული საეჭვოობა, ეჭვი და ბალტიისპირეთის ფლეგმატიზმი, როგორც რეგრესიული და წმინდა ადგილობრივი თვისებები, ზოგადად არ არის დამახასიათებელი მოსკოველებისთვის, აზიელებისთვის და. აღმოსავლეთის ხალხებიდა მით უმეტეს - ეთნიკური რუსები. რუსეთში მონობა ეკლესიის პროდუქტია. ხოლო კულტურის ნაკლებობა, უტაქციობა, სულიერი სიბნელე გლეხური გარემოს გაუნათლებლობის შედეგია.

დამორჩილება, სიმართლის შიში და ფარული ქსენოფობია არის საფუძველი, რომელზედაც აგებულია ავტოკრატიული ძალაუფლება ბელორუსიაში. ინფანტილიზმი დომინირებს ბელორუსის პიროვნებაში და არის იმანენტური და ხშირად მას არ სურს თავისი პოტენციალის გამოვლენა გაუბედაობისა და იგივე ქსენოფობიის გამო.

სისულელე, საჯაროდ მონანიების უნარი, აჯანყება - ეს რუსული თვისებები აბსოლუტურად უცხოა ბელორუსებისთვის, გაუგებარი და აღქმული უარყოფით. ამ მხრივ რაზე შეიძლება ვისაუბროთ ერთი ადამიანი? რუსები და ბელორუსები არასოდეს ყოფილან ასეთი, მაგრამ უბრალოდ ცხოვრობდნენ ერთი დიდი საოკუპაციო სახურავის ქვეშ. მითი ინტერნაციონალის ერთიანობის შესახებ მოიგონეს ბოლშევიკმა დამპყრობლებმა, რომლებმაც დეტალურად და კერძოდ ეთნიკური ჯგუფებიმათ არ სურდათ მასში ჩაღრმავება, მიწის 1/7 მათ განკარგულებაში ჰქონდათ.

რუსის ემანსიპაცია და ბელორუსის შებოჭილობა კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ აღმოსავლეთ ევროპის ხალხების ეს ორი წარმომადგენელი ერთმანეთისგან განსხვავდება. გამძლეობა და ნებისყოფა რუსებს უფრო ახასიათებთ, ვიდრე ბელორუსებს. მოსიყვარულე, ჰაეროვანი ბელორუსული ენა და ხმამაღალი, ქარიანი რუსული მეტყველება გავლენას ახდენს თანამოსაუბრის აღქმასა და შეფასებაზე.

სულიერი სიმარტივე და სტუმართმოყვარეობა რუსული ხასიათის ორგანული, განუყოფელი ნაწილია, რომელიც უფრო ძლიერად არის გამოხატული, ვიდრე ბელორუსის. ბელორუსები პოლონური ამპარტავნებისა და კათოლიციზმის სახით აცრილები არიან, რაც რუსეთის ტერიტორიაარ დადგა ფესვი და უცებ დაიშალა.

ეჭვგარეშეა, ბელორუსელები და რუსები ორია განსხვავებული ხალხიმაშასადამე, ბელორუსის ნაციონალისტები აბსოლუტურად მართლები არიან, როდესაც საუბრობენ თავიანთი ქვეყნის კულტურულ და სოციალურ იდენტობაზე, იხსენებენ თავიანთი წინაპრების ცხოვრების ისტორიას ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ქვეშ. მიუხედავად მნიშვნელოვანი განსხვავებებისა, ორი გეოგრაფიულად ახლო მეზობელი, დაპირისპირების მსგავსად, იზიდავს ერთმანეთს, რაც შეინიშნება სპაზმური, მაგრამ სტაბილური ბელორუსიულ-რუსული ურთიერთობებში. ბელორუსელები რუსებისგან კარგ და ცუდ გამოცდილებას სწავლობენ, როგორც ნებისმიერ საზოგადოებაში, სწავლობენ ახალ სიტყვებს, დიალექტებს... სამწუხაროდ, ისინი კოპირებენ შოუბიზნესის ნეგატიურ ტენდენციებს, სოციალური ზვიგენების ბოროტ ჩვევებს. ბევრი რამ, რასაც რუსეთი აკისრებს ბელორუსს ტელევიზიით, სხვა სახელმწიფოებთან იმპერიული საუბრის მიუღებელი ფორმის დემონსტრირებას ახდენს, მისი დასავლელი მეზობელი ჯერ კიდევ არ არის მიღებული, თუმცა ძნელია სრულად დაინახო ეს პროტესტი და უარყოფა ბელორუსიაში.

საბოლოო ჯამში, ბელორუსები რჩებიან ბელორუსებად და რუსები კვლავ რუსებად არიან. და ეს გარემოება მხოლოდ აძლიერებს იმ ფაქტს, რომ ეს ხალხები არასოდეს ყოფილან და არც გახდებიან.

InoSMI-ის მასალები შეიცავს ექსკლუზიურად უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქციის პოზიციას.

მე შევნიშნე მკვეთრად მზარდი განსხვავება აზროვნებაში ჯერ კიდევ 2014 წელს, როდესაც ვიმოგზაურე მთელი უკრაინაში ოდესიდან ჩერნიგოვამდე, მაგრამ ნათლად ვერ ჩამოვაყალიბე, რა იყო მაშინ. ივნისის მოგზაურობის შემდეგ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგა, განსხვავებები აშკარა და აშკარა გახდა.

როგორც კაცი დიდი ხანის განმვლობაშისამივე შტატში რომ ვცხოვრობდი და სამივე შტატში მყავდა ახლო ნათესავები, შემიძლია დარწმუნებით ვთქვა: საყოფაცხოვრებო დონეზერუსებს, უკრაინელებსა და ბელორუსებს შორის განსხვავება არ არის, მენტალიტეტი იგივეა. ზოგი მას საბჭოთა, ზოგი იმპერიულს უწოდებს, მაგრამ არსი არ იცვლება. განსხვავება დღეს არის ცნობიერება პოლიტიკური სიტუაციასაკუთარ ქვეყანაში.

რუსებს და ბელორუსელებს კარგად ესმით, რომ ისინი ცხოვრობენ ავტოკრატიულ, ნახევრად ტოტალიტარულ სახელმწიფოებში. რუსებმა და ბელორუსებმა კარგად იციან, რომ სახელმწიფო ტელეარხები მათ ყურებზე ტყუილს ამბობენ.

ბელორუსიის ტელეარხი BT ან რუსეთის ფედერაციის ტელეარხი Rossiya აღიქმება ზუსტად როგორც პროპაგანდის რუპორი და სხვა არაფერი; ადამიანი, რომელსაც გულწრფელად სჯერა სახელმწიფო არხებით გადაცემული, გულუბრყვილოდ გამოიყურება, თუ სულელურად არა. ბელორუსიაში ინტერნეტში მემები ვრცელდება თესვის სეზონის წარმატების ან ბელორუსი სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკოსების გარღვევის შესახებ - კიტრის მოსავლელი:

რუსეთში კი ციტატები მოიპარეს ჭეშმარიტების სამინისტროს მთავარი რუპორი დიმიტრის ფრაზებიდან: ”მე ასე არ მგონია, დამთხვევაა” კისელიოვი:

ლუკაშენკოსა და პუტინის შესახებ დიდი ხანია ხუმრობენ რუსეთის ფედერაციასა და ბელორუსიაში, ოპოზიციური შეხედულებები არ არის მოწონებული ხელისუფლების მიერ, მაგრამ არც რეპრესირებულია. რუსებს და ბელორუსებსაც მშვენივრად ესმით მათი უსიამოვნებების მიზეზები - სიზარმაცე, უპასუხისმგებლობა და მუდამ უკანალზე ჯდომის სურვილი. შედეგად, ფრაზა ობამას შემოსასვლელში ჭკუის შესახებ უკვე სარკასტული ლაპარაკი გახდა ქალაქში. ანუ ადამიანები აცნობიერებენ საგნების არსს და შეუძლიათ საკუთარ თავზე ხუმრობდნენ, არა ისე მკვეთრად, როგორც 90-იან წლებში, მაგრამ შეუძლიათ.

უკრაინაში ყველაფერი სერიოზულია, ხალხს გულწრფელად სჯერა ყველაფრის, რასაც ადგილობრივ ტელევიზიაში ამბობენ. მათ გულწრფელად სჯერათ მაიდანის სპონტანურობის, სიტყვების „ორგანიზატორი“, „ოლიგარქი“ ან „ამერიკა“ იმავე წინადადებაში სიტყვა „მაიდანთან“ ერთად ხსენება სასტიკი დაპირისპირებას იწვევს. მაიდანი უცებ ატყდა იმის გამო, რომ სისხლიანმა "ბერკუტმა" სცემა სტუდენტები, სხვა მიზეზი არ არსებობდა, წერტილი.

ჩემს ისტორიულ სამშობლოში გამგზავრებამდე დარწმუნებული ვიყავი, რომ ინტერნეტში მხოლოდ ტროლები ხდებოდნენ ამ გზით ზომბირებაში, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ არა, ადამიანების უმეტესობას, ვისთანაც გულწრფელად ვესაუბრე, სჯერა იმის, რასაც ადგილობრივი მედია ავრცელებს ზომბიზე. ყუთი. უკრაინის ყველა უბედურების მიზეზი რუსეთია, გახდი ჭეშმარიტად ევროპული ქვეყანაპუტინი მათ აჩერებს. ჯერ იანუკოვიჩი ჩაერია, ახლა პუტინი. თუ პუტინი უეცრად გაქრება, ვერც კი წარმოიდგენ, რა სხვა დაბრკოლებების გამოგონება მოუწევს უკრაინის კეთილდღეობის გზაზე.

ხალხს გულწრფელად სჯერა, რომ მეიდანმა გაათავისუფლა ქვეყანა და განდევნა ქურდები ძალაუფლებისგან. პოროშენკოს ქარხნების ხსენება რუსეთში და იაცენიუკის მილიარდი ასევე იწვევს პროგრამის ჩავარდნას. უკრაინა-ნატოს ურთიერთობების ინტერპრეტაციაც საინტერესოა, ადგილობრივებისგან გავიგე, რომ უკრაინამ ნატოში გაწევრიანება მხოლოდ მას შემდეგ გადაწყვიტა, რაც რუსეთმა ყირიმი ანექსია და დონბასი აიღო. არავის ახსოვს, რომ უკრაინა პირველი იყო დსთ-ში, რომელმაც ნატოსთან თანამშრომლობა ჯერ კიდევ 1994 წელს დაიწყო, ხოლო უკრაინელი სამხედროები მხარს უჭერდნენ ნატოს ოპერაციებს ბალკანეთში და იბრძოდნენ ერაყში.

ამ ფონზე, ქვეყანაში კატეგორიულად მიუღებელია ნებისმიერი აზრი და თვალსაზრისი, რომელიც განსხვავდება პარტიის პოლიტიკისგან, საკანონმდებლო დონეზე ცდილობენ გარკვეული დოგმების დამკვიდრებას:

გუშინ უკრაინაში გამოვაქვეყნე, რუსებმა და ბელორუსებმა იცინეს და დაწერეს: "რატომაც არა, რა თქმა უნდა, ეს შესაძლებელია ხუმრობით ან ხუმრობით!" და მხოლოდ ჩემმა უკრაინელმა მეგობარმა 16vik09 ნათლად და ცალსახად დაწერა - არა, ეს შეუძლებელია. ყველა პოსტსაბჭოთა ქვეყნიდან, არ ჩავთვლით Ცენტრალური აზიაუკრაინა დღეს ყველაზე საბჭოთა გახდა და ბელორუსს უსწრებს თავდაჯერებულად.

დღევანდელი უკრაინული პროპაგანდის მთელი არსი ამ შენობითაა სიმბოლური - ნათელი ბანერი პოპულისტური სლოგანით, რომელიც ფარავს პროფკავშირების სახლის გატეხილ ჩარჩოს:

რის გამოსწორებაც 3,5 წლის შემდეგ მაიდანს არ შეუწუხებიათ.

პოსტები უკრაინის შესახებ:

ბელორუსის საკმაოდ ბევრს არ მოსწონს, როცა საზღვარგარეთ გვირევენ რუსეთში და რუსებს გვეძახიან. მაგრამ ჩვენ უფრო მეტად არ მოგვწონს, როდესაც თავად რუსები ჩვენს დამოუკიდებლობას, კულტურას და ენას ზიზღით ეპყრობიან. ონლაინ ჟურნალმა MEL, რომელიც მხარს უჭერს მსოფლიო მშვიდობას, გადაწყვიტა შეეგროვებინა მტკიცებულებები ბელორუსებსა და რუსებს შორის განსხვავებების შესახებ, დაწყებული გენეტიკიდან და ეთნიკური წარმომავლობიდან სასქესო ორგანოს ზომამდე და ზღაპრების გმირებამდე.

ბელორუსელები დასავლეთ ბალტიელები არიან სლავური სისხლის ნაზავით. თუმცა გენეტიკა.

ორიოდე წლის წინ რუსეთში ჩატარდა კვლევა სახელწოდებით "რუსული გენოფონდი". მთავრობამ რუსეთის სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის ცენტრის ლაბორატორიის მეცნიერებს გრანტიც კი გამოუყო. პირველად რუსეთის ისტორიაში, მეცნიერებმა შეძლეს სრული კონცენტრირება რამდენიმე წლის განმავლობაში რუსი ხალხის გენოფონდის შესწავლაზე. აღმოჩნდა, რომ რუსები აღმოსავლეთის სლავები კი არა, ფინელები არიან.

ამრიგად, Y ქრომოსომის მიხედვით, გენეტიკური მანძილი ფინეთში რუსებსა და ფინელებს შორის არის მხოლოდ 30 ჩვეულებრივი ერთეული (მჭიდრო ურთიერთობა). ხოლო გენეტიკური მანძილი რუს ადამიანსა და რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მცხოვრებ ეგრეთ წოდებულ ფინო-ურიკ ხალხებს (მარი, ვეფსიელები, მორდოველები და ა.შ.) შორის არის 2-3 ერთეული. მარტივად რომ ვთქვათ, ისინი გენეტიკურად იდენტურია.

დნმ-ის ანალიზის შედეგებმა აჩვენა, რომ რუსების სხვა უახლოესი ნათესავები, ფინელების გარდა, თათრები არიან: რუსები თათრებიდან იმავე გენეტიკურ მანძილზე არიან 30 ჩვეულებრივი ერთეულით, რაც მათ ფინელებისგან ჰყოფს.

ბელორუსების გენოფონდის ანალიზმა აჩვენა, რომ ისინი გენეტიკურად ძალიან შორს არიან რუსებისგან, ფაქტობრივად იდენტურია ჩრდილო-აღმოსავლეთ პოლონელების - ანუ პოლონეთის პროვინციის მაზოვას მაცხოვრებლები.. ანუ, გენოფონდის შესწავლამ მხოლოდ დაადასტურა ისტორიული რეალობა: ბელორუსელები დასავლეთ ბალტიელები არიან (სლავური სისხლის გარკვეული შერევით), რუსები კი ფინელები.

2005 წელს მსგავსი კვლევების შედეგები გამოქვეყნდა ბელორუსიაში. გამომცემლობა „ტექნალოგიამ“ გამოსცა ალექსეი მიკულიჩის წიგნი „ბელორუსელები გენეტიკურ სივრცეში. ეთნიკურობის ანთროპოლოგია“. ავტორის დასკვნები ძალიან ჰგავს რუსი კოლეგების მოსაზრებებს. აღმოსავლეთ სლავური სამი ეთნიკური ჯგუფიდან თითოეულს, ანთროპოლოგიური მონაცემებით, აქვს თავისი უნიკალურობა. ისინი ჩამოყალიბდნენ სხვადასხვა გეოგრაფიულ სივრცეში, სპეციალურ სუბსტრატულ საძირკველზე.

წიგნში შესული მათი გენოფონდის განზოგადებული მახასიათებლების გრაფიკული ინტერპრეტაცია საშუალებას გაძლევთ ნათლად დაინახოთ მსგავსებისა და განსხვავების ხარისხი. ბელორუსებისა და უკრაინელების „ეთნიკური ღრუბლები“ ​​[თითოეული ერის ეთნიკური ჯგუფი წარმოდგენილი იყო ღრუბლით და, მსგავსებიდან გამომდინარე, შედიოდა კონტაქტში „სხვა ღრუბლებთან“] ბელორუსელებისა და უკრაინელების საკმაოდ კომპაქტურია და ნაწილობრივ გადაფარავს თანდართულ დიაგრამას.

რუსული "ღრუბელი" ძალიან ბუნდოვანია და მისი მხოლოდ მცირე ნაწილი ემთხვევა პირველ ორს. მიუხედავად იმისა, რომ უკრაინული "ეთნიკური ღრუბელი" საერთოდ არ ესაზღვრება ფინო-ურიკებს და ბელორუსული მხოლოდ მათ ეხება, რუსული მოსახლეობის "ეთნიკური ღრუბლის" ცენტრი ფინო-ურიკებთან ერთსა და იმავე კლასტერშია და არა. სლავური, ეთნიკური ჯგუფები.

« " განსხვავებები ბელორუსის და რუსების ეთნიკურ ჯგუფებს შორის

ენციკლოპედია „ბელარუსის“ მიხედვით, ბელორუსული ეთნიკური ჯგუფი ჩამოყალიბდა მე-13-16 საუკუნეებში, რომელიც გადიოდა ეტაპებს ტომობრივი გაერთიანებების გაერთიანებიდან ეროვნებით ერამდე.

ანუ აგრესიებამდეც ჩამოყალიბდა მეფე ივანე მრისხანედა ალექსეი მიხაილოვიჩიდა 1795 წელს, ლიტვის დიდი საჰერცოგოს რუსეთის მიერ ოკუპაციის დროს, ეს იყო დიდი ხნის განმავლობაში ჩამოყალიბებული ეთნიკური ჯგუფი ეროვნული სახელმწიფოებრიობის საკუთარი მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით.

რადგან პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობაში ლიტვის დიდ საჰერცოგოს ჰქონდა სახელმწიფოს ყველა ატრიბუტი: მისი ძალა (ლიტვის დიდი საჰერცოგოს კანცლერები, არც ერთი ჟემოიტი - თითქმის ყველა ბელორუსი, რამდენიმე პოლონელი), მისი ეროვნული ბელორუსის არმია, მისი ქვეყნის კანონები (ლიტვის დიდი საჰერცოგოს წესდება - ბელორუსების ენაზე, ჯერ არ არის ნათარგმნი ჟემოიტებისა და აუკშტაიტების ენაზე), მისი ეროვნული ვალუტა (ეს არის ბელორუსული ტალერი, იჭრებოდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში 1794 წლამდე, როდესაც გროდნოს ზარაფხანამ მოიჭრა ბოლო ბელორუსული თალერი) და ა.შ.

ამავდროულად, დღეს ბელორუსის ეთნიკურ ჯგუფზე საუბრისას, პირველ რიგში უნდა გავიგოთ, რაზეა საუბარი. ბელორუსელები (როგორც ეთნიკური ჯგუფი ამ სახელწოდებით) გამოჩნდნენ მხოლოდ 1840 წელს, როდესაც ცარიზმმა მათ ლიტვინებიდან "ბელორუსიებად" გადაარქვეს 1830-1831 წლების აჯანყების შემდეგ. 1863-1864 წლების აჯანყების შემდეგ, როდესაც ლიტველები უკვე „ბელარუსები“ იყვნენ. გენერალური გუბერნატორი მურავიოვიმან ასევე აკრძალა ცარიზმისა და საიდუმლო კანცელარიის იდეოლოგების მიერ შემუშავებული „ბელორუსია“ და მის ნაცვლად შემოიღო „დასავლეთ რუსეთის ტერიტორია“. მაშასადამე, ტერმინი „ბელორუსი“ და „ბელორუსელები“ ​​უკიდურესად პირობითია, ის ცარიზმის პროდუქტია, რაც მის მიერ აკრძალულია. და, მაგალითად,.

1840 წლისთვის ცარიზმის რეპრესიების მთელი სერია მოჰყვა ტყვედ ჩავარდნილ ხალხს, რომლებმაც მეორედ აჯანყება გაბედეს. ცარის ბრძანებულებით განადგურდა უნიატური ეკლესია ბელორუსიაში, აიკრძალა თაყვანისცემა ბელორუსულ ენაზე და წიგნის გამოცემა, გაუქმდა ლიტვის დიდი საჰერცოგოს დებულება (რომელიც, სხვათა შორის, მოქმედებდა მხოლოდ ბელორუსში და არა ჟემოიტია - ახლა ლიეტუვას რესპუბლიკა) და თავად სიტყვა "ლიტვა" აკრძალული იყო. მიუხედავად იმისა, რომ ადრე პუშკინი წერდა კონკრეტულად ბელორუსების შესახებ თავის ლექსებში 1830-1831 წლების აჯანყების შესახებ. ”რუსეთის ცილისმწამებლებს”: ” ვისთან უნდა იყოს ლიტვა - სლავების მარადიული დავა».

ანუ, მეცნიერების თვალსაზრისით, როდესაც ვსაუბრობთ ბელორუსებზე და რუსებზე, ჩვენ უკვე ვსაუბრობთ არა ხალხებზე და ეთნიკურ ჯგუფებზე, არამედ ჩვენი მეზობლების ერებზე. ეს არის სრულიად განსხვავებული კატეგორია, სადაც აზრები „ხალხთა შერწყმის“ შესახებ თითქოსდა რაღაც „ეთნიკური თემის“ საბაბით აღარ არის უადგილო. ერები ვერასოდეს შერწყმდებიან ერთმანეთს, რადგან განსაზღვრებით ისინი არ არიან მიდრეკილნი ამისკენ.

ჩვენ ყოველთვის ვეკუთვნოდით ევროპულ კულტურას. განსხვავებები მენტალიტეტში

« ბელორუსი საერთოდ არ არის იმპერიული პიროვნება; მსოფლიო რევოლუციის ან მესამე რომის იდეა მას არასოდეს მოუვა.“ - ამბობს ფილოსოფოსი, ესეისტი და ლიტერატურათმცოდნე ვალენტინ აკუდოვიჩი. ბელორუსის ცნობილი კულტურის წარმომადგენლის სიტყვებს მარტივად შეიძლება დაეთანხმო. სხვათა შორის, ვლადიმერ ორლოვმა, ასევე ცნობილმა ბელორუსმა მწერალმა და ისტორიკოსმა, ერთ-ერთ ინტერვიუში თქვა. ბელორუსელები ისტორიულად და მენტალურად ევროპელები არიან. ეს ძალიან შოკისმომგვრელია ყველასთვის, ვინც ცდილობს უკეთ გაიცნოს ქვეყანა.

ხალხს უკვირს, რომ ბელორუსის ქალაქებს ჰქონდათ მაგდებურგის კანონი, რომ ბელორუსიასაც ჰქონდა თავისი რენესანსი. ჩვენ ყოველთვის ვეკუთვნოდით ევროპულ კულტურას, აქ გადიოდა საზღვარი ევროპასა და აზიას შორის. ჩვენ ვცხოვრობდით იმპერიაში - ლიტვის დიდ საჰერცოგოში - რომელიც ბალტიისპირეთიდან შავ ზღვამდე იყო გადაჭიმული, მაგრამ ეს არ იყო იმპერია.

სახელმწიფოს აშენების სრულიად განსხვავებული პრინციპები იყო, ყველა ერთი ხალხი იყო, იყო ტოლერანტობა და შემწყნარებლობა. ბელორუსის ქალაქების მოედნებზე მშვიდობიანად თანაარსებობდა მართლმადიდებლური, კათოლიკური და უნიატური ეკლესიები, სინაგოგა და მეჩეთი. აქ ჩვენ განვსხვავდებით დასავლეთ ევროპისგან, არასდროს გვქონია რელიგიური შეტაკებები და ისეთი ღონისძიებები, როგორიც წმინდა ბართლომეს ღამეა.».

« რუსი ისტორიოგრაფების მთელი ძალისხმევის მიუხედავად, მოსკოვის სამთავრო საუკუნეების განმავლობაში იყო ოქროს ურდოს უღლის ქვეშ. ფაქტობრივად, მოგვიანებით ისინი არასოდეს გათავისუფლდნენ ამ ჩაგვრისგან - გონებრივად, რა თქმა უნდა. ურდოს წასვლის შემდეგაც კი, ყველაფერი იგივე დარჩა: სახელმწიფოს მშენებლობა, სამხედრო დოქტრინა, ბატონობის იდეა, თუ არა მთელ მსოფლიოში, მაშინ მის მნიშვნელოვან ნაწილზე. იქიდან რუსებმა შეინარჩუნეს მოსაზრება, რომ „თუ ჩვენ არ დავიპყროთ ეს მიწები, მაშინ ჩვენი მტრები დაიკავებენ და იქიდან გვემუქრებიან“. უკრაინაში განვითარებული მოვლენები იმაზე მეტყველებს, რომ ასეთი ფსიქიკური მდგომარეობა დღესაც არსებობს.“ - თვლის ასევე ვალენტინ აკუდოვიჩი.
ვალექსი: Როდესაც რუსულმა ტელეკომპანია RTR-მა ჩემთან ერთად სიუჟეტი გადაიღო მირის ციხესიმაგრეში, Ვიკითხე: არის ციხეები რუსეთში? - არა, - მიპასუხეს მოსკოველებმა. - იმიტომ რომ თქვენ აზია ხართ და ჩვენ ევროპა, - ხაზგასმით აღვნიშნე ნათელი მაგალითი.

ორმაგი დარტყმა: მეტი სანტიმეტრით და IQ-ის ერთი ერთეული

ჩვენ გადავწყვიტეთ შევადაროთ ორი ერი მრავალი ინდიკატორის მიხედვით და ვიპოვეთ ცხრილი სხვადასხვა ქვეყნის მცხოვრებთა მამრობითი სასქესო ორგანოების სიგრძის შესახებ. ბოლო მონაცემებით, საშუალო ბელორუსის პენისის ზომა 14,63 სმ-ია, ეს ძალიან კარგი მაჩვენებელია (ბელარუსები ევროპის 10 უდიდეს პენისს შორის არიან). ჩვენი აღმოსავლელი მეზობლებისთვის საქმე ბევრად უარესია - საშუალო რუსი შეიძლება დაიკვეხნოს მხოლოდ 13,3 სმ სიგრძით.

ძნელია გარე განსხვავებებზე საუბარი. თუმცა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ვინმემ შეძლოს გარეგნულად განასხვავოს პოლონელი, უკრაინელი და ბელორუსი.

ამავდროულად, ექსპერტები იღებენ შემდეგ შაბლონს: რაც უფრო გრძელია პენისი, მით უფრო დაბალია ინტელექტის დონე. ამ მხრივ, ბელორუსელებსაც აქვთ რაღაც საამაყო: ჩვენი ეროვნების წარმომადგენელთა საშუალო IQ ერთ-ერთი ყველაზე მაღალია მსოფლიოში: 97. ჩვენი აღმოსავლელი მეზობლის მცხოვრებლებს აქვთ ქულით დაბალი IQ - 96.

« " სხვადასხვა ზღაპრის გმირები

რუსული ზღაპრების ყველაზე გავრცელებული გმირია ემელიარომელიც ღუმელზე ზის და სურს, რომ ყველაფერი მისკენ წავიდეს პაიკის ბრძანების მიხედვით. ან ივანე სულელი, რომელსაც ცარის მამა ჰყავს და ვინ იცის რას აკეთებს. ბელორუსული ზღაპრების გმირი: ” ლამაზი და მამაცი იანკა "მუშაობს მთელი დღეჩვენ და ვინც უძლებს ბულინგის "pano dy ўlady". ბელორუსულ ზღაპრებში ზარმაცს დასცინიან, ბავშვებს ასწავლიან, რომ ნამდვილი გმირი არის ის, ვინც ბედის დარტყმის მიუხედავად დიდხანს და შრომისმოყვარეა. Საერთო ჯამში " პრაცუი პოლნა - ვიყოთ ვილნა!».

რუსულ ზღაპრებში ყველაფერი აბსოლუტურად საპირისპიროა. არსებობს ბელორუსული ზღაპრების საინტერესო კვლევა, რომელიც დაწერილია კულტურის მეცნიერის მიერ იულია ჩერნიავსკაია. ჩვენს ზღაპრებში არის კიდევ ერთი ტრავმა: მაგალითად, ის, რომ არ გვყავს ბედნიერი გმირი, რომელსაც ყველაფერი აქვს და ამისთვის ცუდი არაფერი მოხდება. ყველა ბელორუსული ზღაპარი შრომისმოყვარეობაზეა და თუ ამავდროულად იპოვით რაიმე სახის საგანძურს, მაშინ ძალიან მკაცრად დაისჯებით. ჩვენი ზღაპრები არ არის სიზარმაცე, არამედ სამუშაო.

Სრულიად განსხვავებული. ბელორუსული და რუსული ენა

ბოლო დროს, ბელორუსებსა და რუსებს შორის მთავარი განსხვავება ჩვენს ქვეყანაში პოპულარობას იძენს. იმართება ბელორუსულენოვანი სპორტული ღონისძიებები, იხსნება მშობლიური ენის შესწავლის უფასო კურსები. რა თქმა უნდა, ბელორუსული ენა საკმაოდ ჰგავს რუსულს, მაგრამ იგივე უკრაინული ან პოლონური ცოდნით, ხედავთ, რომ ენა ბევრად უფრო ჰგავს მათ.


რამდენიმე ძირითადი სიტყვის გაანალიზებით შეგიძლიათ დაამტკიცოთ, რომ ბელორუსული დამოუკიდებელი ენაა და რა თქმა უნდა არა რუსულის დანამატი. "ბლაგო" რუსულად ნიშნავს "კარგს". ბელორუსულად "კარგი" ნიშნავს "ცუდს". როდესაც ძირეულ ძირითად სიტყვებს სრულიად განსხვავებული მნიშვნელობა აქვთ, ეს ასევე მიუთითებს იმაზე, რომ ენები სრულიად განსხვავებულია. [არ ვეთანხმები, ახლო ენებს აქვთ ასეთი მნიშვნელოვანი სიტყვები - "შემცვლელები": ახალი - თეთრი. დაčerstvá česk. - ვალექს]
დალი: ბელორუსულმა ენამ დიდი გავლენა მოახდინა რუსულზე

ჩვენი ჟურნალის რედაქტორები არანაირად არ აპირებდნენ რუსებსა და ბელორუსებს შორის მტრობის აღძვრას. ჩვენ უბრალოდ გვინდა ვაჩვენოთ, რომ ბელორუსელები დამოუკიდებელი ხალხია მდიდარი ისტორიით, ავთენტური კულტურით და ლამაზი ენით. ჩვენ სამართლიანად გვაქვს რაღაც საამაყო. რედაქტორები მთელი გულით უსურვებენ, რომ ბელორუსელები იცხოვრონ შესაბამისად ზენისხვა ხალხებთან ერთად, მაგრამ ამავე დროს არ დაივიწყეს მათი ფესვები და გაიხსენეს მშობლიური მიწის ნაკვეთი

9 აგვისტო 2017, 14:12

საილუსტრაციო ფოტო

ხშირი განცხადებების ფონზე, რომ რუსები და ბელორუსები ერთი ხალხია, გამიჩნდა დაუძლეველი მოთხოვნილება ამ მითის განადგურებისა და საპირისპიროს დამტკიცების უბრალო მიზეზის გამო, რომ ეს მითი დამღუპველია.

მაგრამ სიმართლე ჩვენში ცოცხალი ფერებით ანათებს.

მე მაშინვე აღვნიშნავ, რომ არგუმენტად არ მოვიყვან საეჭვო ტექსტებს სქელი წიგნებიდან ორი ხალხის გაჩენის ისტორიის შესახებ, მაგრამ ვიზიარებ მხოლოდ სუბიექტურ დაკვირვებებს: საერთო ხასიათის თავისებურებებს, ბელორუსებისა და რუსების ქცევის ნიმუშებს სამუშაო და ცხოვრების ბუნებრივ პირობებში. .

მთავარი განსხვავება რუსსა და ბელორუსს შორის არის ძლიერი ემოციურობა, და როგორც დამატება - მაქსიმალიზმი და უკიდურესი განსჯა. შესაძლოა, ეს თვისებები დიდ როლს თამაშობს შედარებით ანალიზში და საკვანძოა. ბელორუსი ამ გაგებით არის რუსის ანტიპოდი: ის არის პრაგმატული, მშვიდი, არ უყვარს ექსტრემები და არ ექვემდებარება განწყობის მოულოდნელ ცვლილებებს, როგორც მისი აღმოსავლელი მეზობელი.

იდეების, ლოზუნგების ბრმა ერთგულება, „ჯერ კეთება, მერე ფიქრი“, უყურადღებობა ხშირად იკავებს რუსულ ქცევას, რაც იწვევს უარყოფით, დესტრუქციულ, ირაციონალურ შედეგებს. რუსული მანერა, „დიდი ხნის განმავლობაში ატარო, მაგრამ შემდეგ სწრაფად მართავდი“, ჩემი აზრით, ნაკლებად მართალია, ვიდრე ყოველდღიური „სპონტანურად ხტუნვა და შევარდნა უცნობისკენ“. რუსის იმპულსურობა და ბელორუსის მოაზროვნეობა - ეს ნიშნები ასევე ძალიან შესამჩნევია საჯარო სივრცეში.

შემდეგი, უკვე დადებითი თვისება, რომელიც მოწმობს რუსის ბელორუსისგან განსხვავებულობას, არის უზარმაზარი რუსული გახსნილობა უცხო ადამიანის მიმართ (ქსენოფილია), მასთან ურთიერთობის სპონტანურობა, სხვადასხვა ადამიანების საყოველთაო აღქმისა და მიმღებლობის ნიჭი. მიუხედავად ამისა, ღირს იმის აღიარება, რომ ბელორუსელმა შეითვისა სოციალური კომუნიკაციის დასავლური ნიმუშები და უფრო მეტად არის მიდრეკილი პერსონალიზმისა და იზოლაციონიზმისკენ, ვიდრე კოლექტივიზმისა და სინერგიული დაბრუნებისკენ.

ამავდროულად, რუსებსა და ბელორუსებს აქვთ საერთო „დაბადების ნიშანი“ - კერპოფილია. ბელორუსული სიყვარული - ლიდერების ამაღლება - უფრო ნათლად არის გამოხატული და აქვს საკუთარი სპეციფიკური მახასიათებლები, იმ პოლიტიკური სისტემის გათვალისწინებით, რომელმაც გააძლიერა ავტორიტარული ცნობიერება.

რუსი ანარქიული, არასტაბილური კერპთმოყვარეა. ის აქტიურად მიისწრაფვის გარე სივრცისაკენ, სამყაროს მთელი მონარქიულ-რელიგიური გაგებით, რომლის ცენტრში შესაძლოა სკამიც კი იყოს. სხვათა შორის, მონარქიული ასპექტი არანაირად არ ეწინააღმდეგება ანარქიულს, რადგან რუსული მისწრაფებები მიმართულია ზეცისკენ (თავისუფლებისა და ღმერთისკენ) და არა ობიექტისკენ (მონარქი, ბატონი). ეს განმარტავს, ვფიქრობ, რატომ გახდნენ რუსი მონარქისტები ერთი საუკუნის წინ ანარქისტებად და პირიქით.

ბელორუსული კონსერვატიზმი, უსულო ატრიბუტებისადმი სიყვარული, "ოსტატის", "გიდის", "გასპადარის" სიმბოლური ძეგლები ავლენს უნიკალურ ფენომენს, რუსებისთვის ნაკლებად დამახასიათებელს - ფანატიკურ ფეტიშიზმს.

აშენებული ბიბლიოთეკების, სახლების, გაზონების, ქანდაკებების, ბოსტნეულის ბაღებისადმი პატივისცემის გამოვლენით, ბელორუსი მალავს სულიერ სიცარიელეს აქ და ახლა, ქმნის კომფორტულ ფონს, რომელიც ნიღბავს დღეს სიმართლეს საკუთარ თავზე. ბელორუსელები არიან პოზიორები, რომლებიც თვლიან, რომ მნიშვნელოვანია კეთილდღეობის ილუზიის დანერგვა და სხვებზე შთაბეჭდილების მოხდენა. ბელორუსი 10 ათას დოლარად დაატარებს ძვირადღირებულ უცხოურ მანქანას, ჩაიცვამს ახალ ფეხსაცმელს და ქუდს, მაგრამ მისი ბინა იქნება მწირი ავეჯით, რემონტისა და სპეციალური პირობების გარეშე, "უკან სსრკ-ში" სტილში.

ხშირად უიმედობისა და უპერსპექტივობის გამო მელანქოლიაში ჩაძირულ ბელორუსს, სიმხდალის გამო, უყვარს ბანალური პოპულისტების, პოპულარული მაამებლების სანახაობრივი გამოსვლების მიჯაჭვულობა, რომლებიც ამბობენ იმას, რისი მოსმენა სურს დაზარალებულს დროის მოცემულ მომენტში. ზოგადად, რუსებსაც მოსწონთ საკუთარი თავის მოტყუება, ყურადღების ცენტრში მატყუარებისა და ჯამბაზების მოქცევა.

მენეჯერებისადმი ნდობის უზარმაზარი ნდობის გამოვლენით, შეცდომების გამუდმებით გამეორებით, დაწყებულის დაუსრულებლად და ახალ საწყისებზე გადასვლით რუსი ადამიანი აძლიერებს ნაციონალურ სუსტ ნებისყოფას, რომლის მძევალი, სხვათა შორის, ნებაყოფლობითია. თუმცა მას შეუძლია შეცვალოს ეს, თუ მას ნამდვილად სურს. მაგრამ მომთმენმა ბელორუსმა, რუსისგან განსხვავებით, ნელა, მაგრამ ზედმიწევნით იცის, როგორ მიიყვანოს დაწყებული საქმე ლოგიკურ დასასრულამდე, თუნდაც ამ პროცესს აზრი აღარ ჰქონდეს.

რუსებს უყვართ ყველაფრის ძველი განადგურება და ნანგრევებზე ახლის აგება, მიდრეკილნი არიან ავანტიურიზმისკენ და პრობლემების გადაჭრის რევოლუციური მეთოდისკენ. ბელორუსის უნარი, დაიმახსოვროს და შეინარჩუნოს საკუთარი ისტორია და რუსული უნარები, მყისიერად დაივიწყოს წარსული, წაშალოს მტკივნეული ფურცლები თავიდან, რადიკალურად განსხვავებული იდეებია სახელმწიფოს მშენებლობის შესახებ.

შეცდომაა იმის თქმა, რომ სიზარმაცე და მონობა ბელორუსიასა და რუსეთში მოსკოველებისგან მოვიდა. მაგალითად, ბელორუსული საეჭვოობა, ეჭვი და ბალტიისპირეთის ფლეგმატიზმი, როგორც რეგრესიული და წმინდა ადგილობრივი თვისებები, ზოგადად არ არის დამახასიათებელი მოსკოველებისთვის, აზიელებისთვის და აღმოსავლელი ხალხებისთვის და მით უმეტეს - ეთნიკური რუსებისთვის. რუსეთში მონობა ეკლესიის პროდუქტია. ხოლო კულტურის ნაკლებობა, უტაქციობა, სულიერი სიბნელე გლეხური გარემოს გაუნათლებლობის შედეგია.

მორჩილება, სიმართლის შიში და ლატენტური ქსენოფობია არის საფუძველი, რომელზედაც აგებულია ავტოკრატიული ძალა ბელორუსიაში. ინფანტილიზმი დომინირებს ბელორუსის პიროვნებაში და არის იმანენტური და ხშირად მას არ სურს თავისი პოტენციალის გამოვლენა გაუბედაობისა და იგივე ქსენოფობიის გამო.

სისულელე, საჯაროდ მონანიების უნარი, აჯანყება - ეს რუსული თვისებები აბსოლუტურად უცხოა ბელორუსებისთვის, გაუგებარი და აღქმული უარყოფით. ამ მხრივ როგორ შეიძლება ვისაუბროთ მარტოხელა ხალხზე? რუსები და ბელორუსები არასოდეს ყოფილან ასეთი, მაგრამ უბრალოდ ცხოვრობდნენ ერთი დიდი საოკუპაციო სახურავის ქვეშ. ინტერნაციონალის ერთიანობის მითი გამოიგონეს ბოლშევიკმა დამპყრობლებმა, რომლებსაც არ სურდათ ეთნიკური ჯგუფების დეტალებსა და თავისებურებებში ჩაღრმავება, მათ განკარგულებაში ჰქონდათ მიწის 1/7.

რუსის ემანსიპაცია და ბელორუსის შებოჭილობა კიდევ ერთი დასტურია იმისა, რომ აღმოსავლეთ ევროპის ხალხების ეს ორი წარმომადგენელი ერთმანეთისგან განსხვავდება. გამძლეობა და ნებისყოფა რუსებს უფრო ახასიათებთ, ვიდრე ბელორუსებს. მოსიყვარულე, ჰაეროვანი ბელორუსული ენა და ხმამაღალი, ქარიანი რუსული მეტყველება გავლენას ახდენს თანამოსაუბრის აღქმასა და შეფასებაზე.

სულიერი სიმარტივე და სტუმართმოყვარეობა რუსული ხასიათის ორგანული, განუყოფელი ნაწილია, რომელიც უფრო ძლიერად არის გამოხატული, ვიდრე ბელორუსის. ბელორუსები პოლონური ამპარტავნებისა და კათოლიციზმის სახით აცრას, რომელიც რუსეთის ტერიტორიაზე არ გადგა და მოულოდნელად დაიშალა.

ეჭვგარეშეა, ბელორუსელები და რუსები ორი განსხვავებული ხალხია, ამიტომ ბელორუსის ნაციონალისტები აბსოლუტურად მართლები არიან, როდესაც საუბრობენ თავიანთი ქვეყნის კულტურულ და სოციალურ იდენტობაზე, იხსენებენ თავიანთი წინაპრების ცხოვრების ისტორიას ლიტვის დიდი საჰერცოგოს ქვეშ. მიუხედავად მნიშვნელოვანი განსხვავებებისა, ორი გეოგრაფიულად ახლო მეზობელი, დაპირისპირების მსგავსად, იზიდავს ერთმანეთს, რაც შეინიშნება სპაზმური, მაგრამ სტაბილური ბელორუსიულ-რუსული ურთიერთობებში. ბელორუსელები რუსებისგან კარგ და ცუდ გამოცდილებას სწავლობენ, როგორც ნებისმიერ საზოგადოებაში, სწავლობენ ახალ სიტყვებს, დიალექტებს... სამწუხაროდ, ისინი კოპირებენ შოუბიზნესის ნეგატიურ ტენდენციებს, სოციალური ზვიგენების ბოროტ ჩვევებს. ბევრი რამ, რასაც რუსეთი აკისრებს ბელორუსს ტელევიზიით, სხვა სახელმწიფოებთან იმპერიული საუბრის მიუღებელი ფორმის დემონსტრირებას ახდენს, მისი დასავლელი მეზობელი ჯერ კიდევ არ არის მიღებული, თუმცა ძნელია სრულად დაინახო ეს პროტესტი და უარყოფა ბელორუსიაში.

საბოლოო ჯამში, ბელორუსები რჩებიან ბელორუსებად და რუსები კვლავ რუსებად არიან. და ეს გარემოება მხოლოდ აძლიერებს იმ ფაქტს, რომ ეს ხალხები არასოდეს ყოფილან და არც გახდებიან.