გაბრაზების მიზეზები
ცოტა ხნის წინ ორმოცდაერთ მრჩეველს სთხოვეს აღეწერათ როგორ განიცდიან გაბრაზებულ გრძნობებს. ზოგიერთმა თქვა, რომ ისინი ბრაზდებიან, როდესაც კლიენტები ეწინააღმდეგებიან მკურნალობას, მიუხედავად მათი საუკეთესო ძალისხმევისა, ან როდესაც ადამიანები ავიწროებენ მათ, სარგებლობენ მათით, არღვევენ მათ პირად დროს და უმიზეზოდ ურეკავენ სახლში. მათი უმეტესობა განიცდიდა ბრაზს, როდესაც ექვემდებარებოდა ფიზიკურ ან სიტყვიერ აგრესიას, ზოგიერთმა კი აღიარა, რომ მათი გაბრაზება წარმოიშვა, როდესაც კლიენტები ცდილობდნენ მათზე მანიპულირებას განსაკუთრებული ყურადღების მოთხოვნით ან ცდილობდნენ თავს დამნაშავედ ეგრძნოთ 366 .
ამიტომ ჩვენ ჩვეულებრივ ვიყენებთ ტეგებს, ეს ჩემზე არ არის დამოკიდებული. ურთიერთობაში ყველას შეუძლია ჰქონდეს საკუთარი სვლა და ცხადია, ჩვენ არ ვაპირებთ ურთიერთობის დატოვებას ყოველ ჯერზე, როცა მეორეში მოძრაობს. როცა სიყვარულია, ამ სიყვარულისთვის იბრძვის, მაგრამ ცხადია, ყველაფერს თავისი საზღვარი აქვს. რა მოხდება, თუ საჭიროა ერთი რამის გარკვევა, რომელიც არის წყვეტის წერტილი, და ნათლად აჩვენო მეორეს, რათა არ წააწყდე სიურპრიზებს და რომ ორივე თანმიმდევრული იყოთ. ეს ათვლის წერტილი შეიძლება განსხვავებული იყოს თითოეული ადამიანისთვის, მაგრამ ჩვენ თვითონ განვსაზღვრავთ მას.
366 ფრემონტი და ანდერსონი, "კლიენტის ქცევები"
ბევრი დამეთანხმება, რომ გაბრაზება უფრო ხშირად გამოწვეულია მოქმედებებითა და მოქმედებებით, ვიდრე გარემოებებით ან მოვლენებით 367 . ბიბლია ამ სიტუაციის რამდენიმე თვალსაჩინო ილუსტრაციას გვაწვდის. იონა „ძალიან დამწუხრებული და გაღიზიანებული იყო“, როცა ხალხმა მოინანია და ღმერთმა შეიწყალა ნინევია, ძირითადად იონას უხალისო ქადაგების გამო. ჰეროდე განრისხდა და განრისხდა, როცა დაინახა, რომ ბრძენებმა ის მოატყუეს 369. დანარჩენი ათი მოწაფე აღშფოთებული იყო იაკობისა და იოანეს მიმართ, როდესაც მათ გამოთქვეს თავიანთი ამბიცია სამეფოს მიმართ 370 . თვით იესო აღშფოთებული იყო რელიგიური წინამძღოლების თავდაჯერებულობით და მოწაფეების შეუწყნარებლობით ბავშვების მიმართ, რომლებსაც მისი ნახვა სურდათ 371.
ცხადია, ჩვენი გრძნობები არ ემთხვევა ზოგიერთს, როგორც სხვებს. ახლა, ამ ზღვარს მიღმა, ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ და ვიმოქმედოთ, ეს არ არის მხოლოდ საუბარი, არამედ მისი აღსრულება და ვინ უნდა განახორციელოს ნათქვამი, ვინ ლაპარაკობს, მიუხედავად იმისა, მოიქცა თუ არა სხვა. ამან შეიძლება გამოიწვიოს ნებისმიერი ურთიერთობა, იქნება ეს ოჯახი თუ სამუშაო, საზღვრები თვითდაწესებულია.
როგორც კი ეს ზღვარი გადალახულია, ჩვენ იქ ვრჩებით და ვაგრძელებთ დაშვებას და ვინარჩუნებთ შინაგან ტკივილს, რომელსაც ეს სიტუაცია ქმნის. ფაქტობრივად, ჩვენ ველოდებით სხვის მოქმედებას და ხშირ შემთხვევაში, ვინც უნდა იმოქმედოს და შეიცვალოს, ჩვენ ვართ.
367 ეს აჩვენა მრავალი წლის წინ ბრაზის რეაქციების შესწავლისას; ამ სამუშაოს მიხედვით, მთავარი ფაქტორი გაბრაზების გამომწვევი, ხალხი მეზობლებს განიხილავს შეტყობინებების თითქმის 80 პროცენტში; იხილეთ: G. S. Gates, "An Observational Study of Anger", ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ჟურნალი 9 (1926): 325, 326.
368 იონ. 4:1.
370 მატ. 20:24.
371 მკ. 3:5; 10:14.
მრჩევლები მიუთითებდნენ ბრაზის სხვადასხვა წყაროზე 372 . ზოგი დაემორჩილა ინსტინქტის თეორიასიბრაზის წარმოშობა, ეთანხმება ფროიდს, რომ რისხვა ჩნდება ადამიანში. ამ ჰიპოთეზის თანახმად, ბრაზი არის თანდაყოლილი, ან პირველადი, ბიოლოგიური ემოცია, რომელიც ჩვეულებრივ პროვოცირებულია მტრული გარემოს, სხვა ადამიანების ქმედებების ან საზოგადოების მიერ დაწესებული შეზღუდვების მიერ. ბრაზი იფეთქებს სულის სიღრმეში და უნდა განთავისუფლდეს, როცა გამოსავალს ვერ იპოვის 373. პირიქით, მიხედვით იმედგაცრუება-აგრესიის თეორია,ვარაუდობენ, რომ ბრაზი და აგრესია ყოველთვის ჩნდება იმედგაცრუების საპასუხოდ. ვინაიდან იმედგაცრუების მდგომარეობა* 374 ყველასთვის ნაცნობია, თითოეული ჩვენგანი დროდადრო ავლენს ბრაზიან რეაქციებს. უახლესი (და უფრო მეცნიერულად დაფუძნებული) არის სოციალური სწავლის თეორია,რომელიც აღშფოთებას განიხილავს როგორც ემოციური მდგომარეობაან მღელვარება, რომელიც წარმოიქმნება იმედების დაშლის შედეგად და პოულობს განმუხტვის მრავალფეროვან გზებს, რაც დამოკიდებულია ადამიანის აღქმის მახასიათებლებზე და მის წარსულ გამოცდილებაზე.
ეს ჩვენი პასუხისმგებლობაა და ჩვენ ჩვეულებრივ ვადანაშაულებთ ან ვიღებთ პასუხისმგებლობას, რა თქმა უნდა, სხვა შემთხვევებში 99% შემთხვევაში. "საუკეთესო შემთხვევაში" რასაც ჩვეულებრივ ვაკეთებთ არის ამ ტკივილის გამოხატვა იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც ყოველდღიურად გვევლინებიან და სინამდვილეში ეს ასე არ არის. რეალური მიზეზიბრაზი, რომელსაც ვგრძნობთ. ისინი ადამიანები არიან და რასაც აკეთებენ ააქტიურებს ტკივილს ან ბრაზს, რომელიც უკვე ჩვენშია და ჩვენ რეალურად არ გამოვხატავთ მას იმ პიროვნების ან ადამიანების მიმართ, ვინც ნამდვილად იწვევს ამ ტკივილს.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ მოგვწონს ეს, ეს ადამიანები, რომლებიც ჩნდებიან ჩვენს ცხოვრებაში და რომლებიც თითქოს უარესს გვართმევენ, სინამდვილეში რასაც აკეთებენ, გვეუბნებიან და გვახსენებენ, რომ რაღაც გვაქვს ჩვენს შიგნით, რაც შეიძლება წარსულიდან გადაწყდეს. და რა არის ახლა ამაში, მოქმედებს ჩვენში ამ ადამიანებთან ერთად, რომლებიც ჩნდებიან.
372 ეს და სხვა ჰიპოთეზა სიბრაზის წარმოშობის შესახებ აღწერილია: David W. Augsburger, “Anger and Aggression”, in პასტორალური კონსულტაციის კლინიკური სახელმძღვანელო,რედ. Robert J. Wicks, Richard D. Persons და Donald E. Capps (ნიუ-იორკი: P&ulist Press, 1985): 482–501; R. E. Butman, "Anger", in ბეიკერის ფსიქოლოგიის ენციკლოპედია,რედ. დევიდ ჯი ბენერი (გრანდ რაპიდსი, მიხ.: ბეიკერი, 1985), 58–60.
373 ეს თვალსაზრისი ემყარება კონრად ლორენცის თეორიას, იხ.: Konrad Lorenz, აგრესიაზე(New York: Harcourt, Brace & World, 1966). ერთ-ერთი ავტორის აზრით, ბრაზის ჰიპოთეზის ინსტინქტური წარმოშობა არის „ანეგდოტის, ანალოგიების ნაკადის ნაზავი, ბოროტი ჟურნალისტიკა და ბუნდოვანი ცნებები... გარკვეული გაგებითამ ჰიპოთეზის მიხედვით, ვერავინ აგებს პასუხისმგებლობას გაბრაზებაზე, რადგან აგრესიული იმპულსები გროვდება და, განურჩევლად ინდივიდის სურვილისა, გამოხატულია ექსპრესიულ ქცევაში... თუმცა, მივიღოთ ის ფაქტი, რომ არსებობს რაღაც უცნობი. და ზოგიერთისთვის უხილავი და განუზომელი ენერგიის ამოუცნობი დაგროვება მეცნიერული ახსნააგრესიული ქცევა ნიშნავს მითოლოგიურ იდეებზე მიჯაჭვულობას, რომლებსაც თითქმის არ აქვთ მყარი საფუძველი და დიდწილადდაუჯერებელია სამეცნიერო მტკიცებულებების ფონზე“ (A.P. Goldstein, „Agression“, in ფსიქოლოგიის მოკლე ენციკლოპედია,რედ. Raymond J. Corsini, 35).
"უარეს შემთხვევაში" ჩვენ თითქმის არაფერს გამოვხატავთ. ჩვენ ვხურავთ და ვინახავთ ამ ემოციებს საკუთარ თავში და ვითომ ყველაფერი კარგად მიდის და არაფერი ხდება, მაგრამ შინაგანად ერთი მიმართულებით მოძრაობს. ამ შემთხვევაში ჩვენ ვცდილობთ მივცეთ სხვა ადამიანები კარგი თვისებებითეფშს არ დავამტვრევთ, ყველაფერს ვუშვებთ, არავისთან კონფლიქტში არ შევდივართ და არავის ვერევით. ზოგიერთ შემთხვევაში, შეგიძლიათ მიხვიდეთ იქამდე, რომ ვეღარ მოითმინოთ ეს სიტუაცია, გადადით მეორე უკიდურესობაში. ანუ, ექსპლუატაციით, არაფრის დაჩუმების გარეშე, თუნდაც იმის თქმა, რაც ნამდვილად არ იგრძნობა.
374 იმედგაცრუება არის დეპრესიისა და შფოთვის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება ადამიანში იმედების დაშლისა და მიზნების მიღწევის შეუძლებლობის შედეგად.
შეიძლება იყოს იმდენი მიზეზი, რომელიც იწვევს ბრაზს, რამდენი სიტუაციები და ადამიანის ქმედებები, რომლებიც არღვევს სულიერი სიმშვიდე. თუმცა, ზოგიერთი საერთო მიზეზის დადგენა შესაძლებელია.
იმიტომ, რომ ადამიანი იმდენად ჩუმად იყო და იმდენ ტკივილს ინახავდა შიგნით, რომ მინიმუმს კი არ დაუშვებდა, მაგრამ უკიდურესობამდეც კი, ზოგიერთ შემთხვევაში არ სურდა სხვების მოსმენა, სამუდამოდ თუ ცუდი. თითქოს იმდენი ვიპოვეთ ჩვენში, რომ ახლა უნდა გამოვიღოთ, რაც არ უნდა იყოს.
ერთიც და მეორე შემთხვევაც ორი უკიდურესობაა და, როგორც ყველამ ვიცით, ბოლოები მხოლოდ ბოლოს ეხებიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი რეალურად ერთი და იგივე პრობლემაა, მაგრამ განსხვავებულად გამოხატული. მაშასადამე, არც ერთი და არც მეორე არ არის გამოხატვის საუკეთესო და ყველაზე ცუდი საშუალება შიდა პრობლემაერთი და იგივე პრობლემის გამოსახატავად მხოლოდ ორი გზა არსებობს.
1. ბიოლოგია. IN პოპულარული წიგნი, საკითხებს ეძღვნებააღშფოთება 375, კაროლ ტავრისი საუბრობს ერთ ბიჭზე, რომელიც ყოველთვის ყველასთან ერთად იყო, გარდა პერიოდული გაღიზიანებისა. ზოგჯერ, აშკარა მიზეზის გარეშე, ის შედიოდა ძალადობრივი აგზნების მდგომარეობაში, რომელიც ეპილეფსიის შეტევას მოგაგონებდათ. თავდასხმის შემდეგ ბიჭი ჩვეულებრივ ტიროდა და პატიებას ითხოვდა და ამბობდა, რომ თავს ვერ იკავებდა.
სარკის ტექნიკა ძალიან კარგად მუშაობს ამ ტიპის შემთხვევისთვის, რადგან ის გვაჩვენებს რა არ მოგვწონს საკუთარ თავში და რა არ მოგვწონს სხვებში. სხვებმა შეიძლება ასახონ ჩვენ, როგორც ერთ-ერთს შემდეგი მეთოდები. რასაც ვაკეთებთ, მაგრამ საკუთარ თავთან. ისინი გვაჩვენებენ მეორე უკიდურესობას, სადაც შეგვიძლია ვიყოთ. მაგალითად, არ მოგვწონს ეგოისტები, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ თავს უყურებენ და შეიძლება ფიქრობენ, რომ ჩვენ ყოველთვის სხვებისთვის ვართ, მაგრამ ჩვენთვის არ ვართ და უპირატესობას ჩვენზე ადრე სხვებსაც კი ვაძლევთ. ეს არის უკიდურესობა, რომელიც შეიძლება იყოს იმის ასახვა, რასაც ჩვენ ეგოისტურს ვუწოდებთ.
375 კეროლ ტავრისი, ბრაზი: არასწორად გაგებული ემოცია(ნიუ-იორკი: Simon & Schuster, 1982).
გაბრაზების ამ აფეთქებების მიზეზი ბანანი აღმოჩნდა. მას შემდეგ რაც ბიჭმა ბანანი შეჭამა, მის ტვინში ნეიროქიმიური რეაქციები შეიცვალა და ეს გაბრაზებასა და აგრესიულ ქცევაში აისახა. როგორც კი რაციონიდან ბანანი ამოიღეს, ბრაზის შეტევები შეწყდა.
ეს შემთხვევა მთლად ჩვეულებრივი არ არის; ბრაზი ყოველთვის ასე მარტივად არ არის ახსნილი ან განკურნებადი. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ალერგიამ, თავის ტვინის დაავადებებმა, მეტაბოლურმა დარღვევებმა და შესაძლოა გენეტიკურმა დარღვევებმა შეიძლება გამოიწვიოს გაბრაზება ან მის მიმართ განსაკუთრებული მიდრეკილება, ყოველ შემთხვევაში ზოგიერთ ადამიანში 376 .
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ასევე უნდა ვაღიაროთ, რომ რისი ამოცნობა და დანახვა ყველაზე მეტად გვიჭირს საკუთარ თავში, არის ის ეგოისტური ნაწილი, რომელიც ყველას გვაქვს. რადგან, როდესაც, მაგალითად, ამ შემთხვევაში, როცა ადამიანი საკუთარ თავს მხოლოდ სხვებს უთმობს და თავისთვის არაფერს, თუმცა ერთი შეხედვით ჩანს, რომ ეს არის ეგოისტური ყოფნის საპირისპირო, სინამდვილეში, უკანა პლანზე იმალება განზრახვა, ის ასევე ეგოისტური.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ამას ვაკეთებთ, როგორც ქმედებას, რომელსაც ვაკეთებთ სხვების მიმართ და სხვების საკეთილდღეოდ, ჩვენ ამას რეალურად ვაკეთებთ იმისათვის, რომ შევავსოთ ჩვენი სიცარიელე სხვების მეშვეობით. იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვართ უკიდურესად საპირისპიროდ, რასაც სხვები აკეთებენ, ჩვენ უარვყოფთ ამ ადამიანებს, მაგრამ სინამდვილეში ამ ადამიანებს იგივე აქვთ შიდა კონფლიქტი, როგორც ჩვენ გვაქვს.
376 იქვე; ძალადობის კვლევა და არასათანადო მოპყრობაოჯახში, ძირითადად შეჯამებული დოქტორი გრანტ მარტინის მიერ, ასევე შეიცავს მითითებებს აგრესიის ბიოლოგიური წარმოშობის შესახებ; იხილეთ: Grant L. Martin, კონსულტაცია ოჯახში ძალადობისა და ძალადობისთვის(ვაკო, ტექს.: სიტყვა, 1987).
2. უსამართლობა.როგორც ზემოთ ვნახეთ, სწორედ უსამართლობა იწვევს ღვთის რისხვას; ასევე უსამართლობამ უნდა გამოიწვიოს მორწმუნეთა რისხვა. განვიხილოთ, მაგალითად, იესოს ქმედებები, რომელმაც განწმინდა ტაძარი ფულის გადამცვლელებისგან. ბიბლია არ ამბობს, რომ ქრისტე განრისხდა, მაგრამ ის, რომ მან დაამარცხა მაგიდები, მკვეთრად გაკიცხა ისინი ღვთის სახლის უგულებელყოფისთვის, გულისხმობს გაბრაზებას. ეს გაბრაზება გაჩნდა მომხდარი შეურაცხყოფის საპასუხოდ. გასაგებია, რომ ასეთი დამოკიდებულება გაბრაზების ერთ-ერთი ყველაზე დამაჯერებელი, გამართლებული მიზეზია (შესაძლოა ერთადერთი მიზეზი), მაგრამ სიბრაზის მიზეზად ბოლოს სწორედ უსამართლობაა ნახსენები.
ძალაუფლების ლტოლვას ბევრი ენერგია აქვს, რათა შეწყვიტოს არასრულფასოვნების გრძნობა, ამიტომ ის ამას აკეთებს. ჩვენ შეგვიძლია აღმოვაჩინოთ საპირისპირო სიტუაცია, როდესაც თქვენ გრძნობთ ძალიან გაბრაზებულს და გაბრაზებულს იმ ადამიანებზე, რომლებიც ჩუმად არიან და არაფერს ამბობენ და რომლებსაც, როგორც ჩანს, არ აქვთ საკმარისი დუღილი და რომლებსაც არავის აწყდებიან და უნდა ეშინოდეთ. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, ჩვენ შეიძლება აღმოვჩნდეთ უკიდურესობაში და ვცდილობთ მუდმივად ვაჩვენოთ სხვებს, თუ რამდენად ღირებულები ვართ, რამდენად დამოუკიდებლები ვართ და მუდმივად ვაჩვენოთ რამდენად კარგად ვართ იმაში, რასაც ვაკეთებთ.
3. იმედგაცრუება.როდესაც ვსაუბრობთ იმედგაცრუებაზე, ვგულისხმობთ დაბრკოლებას (რაღაც მოვლენას, პიროვნებას ან ფიზიკურ ბარიერს), რომელიც ხელს უშლის კონკრეტული მიზნის მიღწევას. იმედგაცრუების მდგომარეობა წარმოიქმნება იქიდან, რომ: ა) ვიღაცამ გააკეთა ან არ გააკეთა რაღაც, ბ) ხდება არასასურველი მოვლენები და წარმოიქმნება უსიამოვნო გარემოებები, გ) ჩვენივე ბრალით განვიცდით წარუმატებლობას ან ვერ ვაღწევთ ამა თუ იმ სასურველ მიზანს. იმედგაცრუების ხარისხი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მნიშვნელობას ვანიჭებთ ამ მიზანს, დაბრკოლებების ზომას და სიტუაციის ხანგრძლივობას. სამსახურში დაგვიანება რბილად სტრესულია, რადგან გზად წითელ შუქზე არაერთხელ მოგიწიათ გაჩერება. სტრესი უფრო დიდია, როდესაც, მაგალითად, ჩავარდებით მნიშვნელოვან გამოცდაზე, უარი თქვით დაწინაურებაზე, ან გახდებით ავად და ვერ გამოჯანმრთელდებით. ეს არ ნიშნავს, რომ ბრაზის რეაქცია იზრდება იმედგაცრუების დონის მატებასთან ერთად, მაგრამ პოტენციური საფრთხეჯერ კიდევ არსებობს.
შეუძლებელია სხვების დარწმუნების ან იძულების მცდელობის თავიდან აცილება, რომ დაინახონ, რამდენად კარგად ვაკეთებთ ამას. მაგრამ პრობლემა ორივე შემთხვევაში ერთი და იგივეა, ერთი რამისადმი ნდობის ნაკლებობა, მაგრამ განსხვავებულად გამოხატული. როდესაც ვინმე აცნობიერებს, რომ სხვას აქვს იგივე პრობლემა, როგორც ჩვენ, მაგრამ ამას განსხვავებულად გამოხატავს, ჩვენ ვწყვეტთ მათ უარყოფას, ვიწყებთ მათ გაგებას და ვიწყებთ საკუთარ თავზე ყურებას, რათა გადავწყვიტოთ რა გვეკუთვნის. ჩვენ შევწყვიტეთ მათი განსჯა და საკუთარი თავის განსჯა და ყურადღების ცენტრში დავიწყეთ მასთან დაპირისპირება, შეცვლა და გადაჭრა.
ანუ, ჩვენი ენერგია გავანაწილოთ ისეთ რამეში, რაც გვეხმარება საკუთარი თავის გაძლიერებაში და არ დავკარგოთ ენერგია ისეთ რამეში, რაც არავის ხელს არ უწყობს. ბევრჯერ უადვილდება გზის უფრო სწრაფად და იოლად სარგებლობა, ყველაზე მოსახერხებელია, თუმცა არაფერს წყვეტს და შეიძლება ფარული ხაფანგიც კი იყოს ჩვენთვის. იმის ნაცვლად, რომ პირდაპირ გადავიდეთ და ჩვენი პრობლემა მოვაგვაროთ უშუალოდ იმით, თუ რა არის ნამდვილად მტკივნეული ან უბრალოდ დაბნეული. ტკივილი, მწუხარება, დანაშაული ან სირცხვილი იმის გამო, რაც ვცხოვრობდით და რასაც ვგრძნობდით, მაგალითად, მამასთან, დედასთან ან ჩვენს ძმებთან.
4. მუქარა და შეურაცხყოფა.ბრაზი ხშირად ჩნდება ისეთ სიტუაციაში, როცა ადამიანი თავს უარყოფითად, დამცირებულად, შეურაცხყოფილად, უსამართლოდ ბრალდებულად და ა.შ. ზოგჯერ ჩვენ ვგრძნობთ, რომ სხვები ძალიან ბევრს ითხოვენ ჩვენგან, აქვთ არარეალური მოლოდინები ჩვენგან ან უსამართლოდ გვექცევიან. ასეთი მუქარა აქვეითებს ჩვენს თვითშეფასებას, გვახსენებს ჩვენს არასრულყოფილებას და გვაიძულებს იმდენად დაუცველებს, რომ პასუხის სახით ბრაზი და აგრესია ჩნდება. ზოგჯერ გაბრაზება ხდება იმის დამალვის მცდელობა, რომ შეურაცხყოფილი ვართ ან გვეშინია; და ეს გარკვეულწილად აუმჯობესებს ჩვენს კეთილდღეობას, მაგრამ სხვის ხარჯზე. ერთ-ერთი ფსიქოლოგის აზრით, წყენა და ბრაზი თანმიმდევრულად მიდის. „რამდენიმე წამის შემდეგ, რაც მოვლენა იწვევს ჩვენში წყენის განცდას, სხვა გრძნობა სწრაფად ჩნდება და აღწევს ცნობიერებაში - ბრაზი“ 377. ეს რისხვა ჩნდება ისე სწრაფად და ისე მკაფიოდ, რომ ძალიან ადვილია შეუმჩნეველი, ხელიდან გაუშვა წყენა, რომელიც გაბრაზებამდე ჩნდება.
მისი იქ დაჭერა გადაარჩინა და გამოხატა სხვა ადამიანების მიმართ, რომლებსაც საერთო არაფერი აქვთ და ვგრძნობთ, რომ რეალურად გვაიძულებენ უსამართლობას ან ზიანს. ჩვენ შეგვიძლია გამოვხატოთ ეს ბრაზი, გაბრაზება ან წყენა ჩვენს ცხოვრებაში მცხოვრები ადამიანების მიმართ და ვგრძნობთ თავს „ძლიერად“ მათი გამოხატვისთვის და ვამაყობთ კიდეც საკუთარი ხასიათით და რომ არავინ აპირებს ჩემს შეცვლას. ეს გვაიძულებს საკუთარ თავთან „ძალიან კარგად“ ვგრძნობდეთ, რომ შევძლოთ სხვისი კონტროლი.
ან მამის წინაშე ყოფნის შიშით, ან მათი დაშავების შიშით, რადგან ეს რაღაც ბავშვობიდან იყო და ახლა აზრი არ აქვს მის შუქზე გამოტანას, თუნდაც ის ისევ ჩვენში იყოს. მაგრამ ნათლად უნდა გვესმოდეს ერთი რამ, აზრი აქვს თუ არა, რომ წარსულის განცდა ერთში ინახება აწმყოში და არ შეიძლება განთავისუფლდეს მანამ, სანამ ის არ გამოხატული იქნება მასთან შესაბამის ადამიანთან. ძალიან სავარაუდოა, რომ ადამიანს არ მოეწონოს ის, რისი მოსმენასაც აპირებს და შეიძლება ზიანი მიაყენოს, მაგრამ ეს მათი პირადი საქმის ნაწილია.
377 პოლ ველტერი, როგორ დავეხმაროთ მეგობარს(Wheaton, III.: Tyndale, 1978), 109.
ცნობილია, რომ ერთსა და იმავე მოვლენას შეუძლია ერთი ადამიანის გაბრაზება და, დიდი ალბათობით, არც კი იმოქმედოს მეორეზე. ზოგიერთი განსხვავება დამოკიდებულია პიროვნების თვისებებზე ან იმაზე, თუ რამდენად განსხვავებულად აღიქმებიან ადამიანები. განსხვავებული ხალხიიგივე სიტუაცია. როგორ რეაგირებთ, როდესაც ვინმე გადაკვეთს თქვენს გზას ან გადის თქვენს გასაჩერებლად, სადაც გინდოდათ გაჩერება? ზოგიერთი მძღოლი გაბრაზებულად მოაქცევს რეაქციას და გადაწყვეტს დამნაშავის გვერდით დგომას, რადგან ისინი ამას აღიქვამენ როგორც გამოწვევას: ისინი დაიჯერებენ, რომ დამნაშავეს ეჭვი ეპარებოდა მანქანის მართვის უნარში ან დაუპირისპირდა მათ უფლებას, გააჩერონ იქ, სადაც სურთ. შეიძლება სხვები გაღიზიანდნენ, მაგრამ იფიქრებენ, რომ თუ ამ ბიჭს შეუძლია ხაზი გაუსვას თავის უპირატესობას, მაშინ მას პრობლემა აქვს. გავბრაზდებით თუ არა, დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა თვალსაზრისით შევაფასებთ ამ სიტუაციას.
ყველას თავისი პირადი საქმე აქვს გასაკეთებელი და ყველას აწყდება საკუთარი შიშები და გრძნობები. თუ ჩვენ ამას არასოდეს გავაკეთებთ, არასოდეს მივცემთ საშუალებას, რომ სხვა ადამიანს ჰქონდეს ამის გარკვევის და გადაჭრის და მოშორების საშუალებაც კი, თუმცა ეს იმაზე იქნება დამოკიდებული, მოუნდება თუ არა მისი მოგვარება. რადგან გადაწყვეტილება ყოველთვის მათი გადაწყვეტილება იქნება.
ამგვარად, ჩვენ აღარ ვათავისუფლებთ საკუთარ თავს და ვაყენებთ საკუთარ თავს სხვებთან მიმართებაში, არამედ ვთავაზობთ მათ შესაძლებლობას, რათა დაინახონ, სურთ თუ არა ნახონ და ასევე გათავისუფლდნენ ამ წარსულისგან, რომელიც მათზე მოქმედებს. . შინაგანად მათში. რაც შეეხება დასჯას, მაგალითად, ჩემს შემთხვევაში ძალიან დიდი წყენა მქონდა გადარჩენილი სიმსივნური პროცესის შედეგად, რომელიც მამაჩემმა 2 წელი იცოცხლა, სამწუხაროა, რომ იტანჯება და ჩემს ძმებს და დედას რომ ხედავთ, ასეთი აქვთ. ცუდი დრო. ამან გადაარჩინა მწუხარება, თანდათან მიბიძგა, ამის გაცნობიერების გარეშე.
5. ტრენინგი.ანთროპოლოგიური კვლევის მიხედვით 378, ადამიანები დაკავშირებული განსხვავებული კულტურები, სხვადასხვანაირად ბრაზდებიან და განსხვავებულია მათი გარეგანი (გამომსახველობითი) გამოვლინებებიც. სხვების ყურებით ან მოსმენით (მათ შორის ტელევიზორში) ჩვენ ვსწავლობთ არა მხოლოდ როგორ მოვიქცეთ, როცა გაბრაზებულები ვართ, არამედ რა სიტუაციებზეც ვუპასუხოთ. ერთმა მრჩეველმა, რომელიც მუშაობდა ადვილად აღგზნებად მოზარდებთან, დაასკვნა, რომ „თითქმის ყველა შემთხვევაში, ასეთი მოზარდების მშობელთაგან ერთი მაინც თავად იყო პიროვნება, რომელიც მიდრეკილია გამოხატული ბრაზის რეაქციების გამოვლენისკენ“379. სხვებზე დაკვირვებით ბავშვები და მოზარდები სწავლობენ როგორ და როდის გაბრაზდნენ.
არიან ადამიანები, რომლებიც მწუხარებას იყენებენ, რომ მსხვერპლნი გახდნენ, მაგრამ რეალურად არ სწყალობენ, ეს სულიერი ტკივილია, ეს არ არის შინაგანად განცდილი ტანჯვა. როცა ამ ტკივილს გრძნობ შენს სხეულში, სამწუხაროა სიყვარული. არის ფილმი, სადაც ეს ყველაფერი ძალიან ნათლად არის ნაჩვენები და ჰქვია „მონსტრი მოდის ჩემთან“, რეკომენდირებულია მესიჯით და ასევე არის ფილმი, რომელიც გვეხმარება ვიფიქროთ ჩვენს ცხოვრებაზე.
ზოგჯერ ის, რასაც ჩვენ ვჩუმდებით, არის ძალიან სასიამოვნო გრძნობები სხვების მიმართ და რაც ჯერ არ გამოგვითქვამს, ბევრჯერ სირცხვილის გამო ან იმის გამო, რომ არ ვიცით როგორ გამოვხატოთ, რადგან აქამდე არასდროს გამოგვითქვამს. თითქოს ეს ჩვენი საიდუმლოა, რომელიც შეიძლება სულელურად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გამოხატვა. ჩვენთვის საიდუმლოში ვცხოვრობთ. ასეთი საიდუმლოებები, მათი გამოხატვისა და გამოტანის მომენტში, გვაგრძნობინებს ბევრად უკეთესს, ისევე როგორც განცდა, რომ რაღაც მძიმე ჩვენში აღარ არსებობს.
378 ციტირებულია ტავრისში, გაბრაზება,თავ. 2.
379 რეი ბურვიკი, ბრაზი: ბომბის განსაზღვრა(Wheaton, III.: Tyndale, 1981), 19.
„ნუ დაუმეგობრდები გაბრაზებულს, — ვკითხულობთ იგავებს (22:24, 25), — და ნუ იმეგობრებ ცხელ ადამიანთან, რომ არ ისწავლო მისი გზები და მახე არ მოგიტანო სულში“.
იარაღი სიბრაზის წინააღმდეგ
„ამბობენ, რომ გაბრაზებული ადამიანი ასანთის მსგავსია: მოგეხსენებათ, მას აქვს თავი, მაგრამ არა ტვინი და ამიტომ სწრაფად იფეთქებს“, იხსენებს ცნობილი ფსიქოთერაპევტი გირიშ პატელი, ტრენინგის ავტორი „სიბრაზის გაგება და დაძლევა“. ტრენინგ სემინარიამ თემაზე, რომელიც გაიმართა 2010 წლის მაისში, ყაზანის ძრავის მშენებლობის ასოციაციის სანატორიუმ-პრევენტორიუმში და ვოლგის გასწვრივ 2-საათიანი ნავით მოგზაურობის დროს, დაეხმარა მის მონაწილეებს, თათარსტანის დედაქალაქის მაცხოვრებლებს, უპასუხათ შემდეგ მნიშვნელოვან კითხვებს:
ასეთი რაღაცეები განმათავისუფლებელია ყველაზეეს შინაგანი ბრაზი, რომელიც რეალურად არის ჩვენს მიმართ გაბრაზება იმის გამო, რომ არ გამოვხატოთ ისეთი გრძნობები, რომლებიც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია. როგორც ჩანს, თუ ჩვენ ვგრძნობთ სიბრაზეს, ეს იმიტომ ხდება, რომ წარსულში სხვების მიმართ აღშფოთებას ვიცავდით, მაგრამ ხშირ შემთხვევაში ეს ასე არ არის. გასვლის ნამდვილი გრძნობა სხვა გრძნობაა, ძალიან განსხვავებული სიბრაზისგან. გაბრაზება გამოწვეულია ტკივილით, რომელიც გვაიძულებს არ ვისაუბროთ იმაზე, რაც ჩვენთვის მნიშვნელოვანია.
რა ნიშნები და სიმპტომები გვაფიქრებინებს, რომ არ ვმუშაობთ და რომ არ გვაქვს. შესაძლო სიგნალია, როდესაც ვინმე ამბობს, რომ ასეთი ადამიანი ვერ შეძლებს ასეთი რამის თქმას და ის, რაც ჩვენ არ განვიხილავთ შეგნებულად ან გაუცნობიერებლად, გავლენას ახდენს ამ ადამიანთან ურთიერთობაზე. ჩვენ, როგორც წესი, ამაზე არ ვსაუბრობთ, რომ სხვას არ ვატკინოთ, მაგრამ რეალურად უკვე ვაწყენინებთ მას, რადგან ის უკვე რაღაცნაირად ერევა იმ ურთიერთობაში, რომელსაც ჩვენ ვატარებთ. შეიძლება სხვას ატკინოს ის, რასაც ჩვენ ვაპირებთ, მაგრამ ამ ტკივილმა შეიძლება ბევრი რამის გაგებამდე მიიყვანოს და თავიც კი გაათავისუფლოს, თუ მუშაობა უნდა, მაგრამ ეს სხვის საქმეა.
- ნამდვილად შეგვიძლია თუ არა გაბრაზების გარეშე გადავჭრათ ჩვენს ცხოვრებაში წარმოქმნილი პრობლემები?
- რატომ, იმის გაცნობიერებაც, რომ ეს ცუდია, მაინც ვაგრძელებთ გაბრაზებას?
როგორ შეგვიძლია საბოლოოდ დავძლიოთ ეს სისუსტე?
შესაძლოა, აზრები, რომლებიც გაჟღერდა ყაზანის მაცხოვრებლებთან დიალოგის დროს, დაგეხმარებათ შეინარჩუნოთ სიმშვიდე და მხიარულება ყველაზე რთულ შემთხვევებშიც კი.
Პირველი ნაბიჯი
გაბრაზება: მომხრე თუ წინააღმდეგ?
პირველ რიგში, გესმოდეთ, რომ გაბრაზება ყოველთვის ცუდია. „მართალი გაბრაზება“, „უბრალოდ გაბრაზება“ და მსგავსი - ეს ყველაფერი სხვა არაფერია ლამაზი სიტყვები, რომლითაც ვცდილობთ გავამართლოთ საკუთარი უძლურება ჩვენი ნაკლოვანებების წინაშე. დაიმახსოვრეთ: თუნდაც სიბრაზის გამოვლენამ მოგიტანოთ სასურველი შედეგები, ხანმოკლეა და ძვირი დაგიჯდებათ.
ხშირად მეუბნებიან, რომ გაბრაზება კარგია თქვენი ჯანმრთელობისთვის. ამ შემთხვევაში, ისინი ჩვეულებრივ მიუთითებენ იმ ფაქტზე, რომ ჩახშობა ემოციებიშეიძლება გამოიწვიოს მრავალი დაავადება, მათ შორის კიბოც კი. ადამიანები, რომლებიც ამ თვალსაზრისს ფლობენ, მხოლოდ ნაწილობრივ არიან მართლები. მართლაც, ემოციების ჩახშობა არ არის კარგი ჩვენი ფსიქიკური და ფიზიკური ჯანმრთელობისთვის. მაგრამ ბრაზი, როგორც „ორთქლის ამოწურვის“, „ემოციების გამოდევნის“ მეთოდი ასევე არაეფექტურია! მონაცემები სამეცნიერო გამოკვლევამიუთითეთ საპირისპირო: სიბრაზის ყოველი ეპიზოდი გხდით სულ უფრო გაბრაზებულ ადამიანად, აძლიერებს თქვენს მტრულ დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების მიმართ. საბოლოო ჯამში, ბრაზი იქცევა შენთვის ჩვეულებრივ რეაქციად ნებისმიერ მეტ-ნაკლებად სერიოზულ გამაღიზიანებელზე.
არის ემოცია, რომელიც იწვევს ფსიქოლოგიურ დამბლას. ფიზიკური დამბლის დროს ადამიანი ვერ აკონტროლებს კიდურებს და ანალოგიურად ბრაზის გამო ვკარგავთ ინტელექტის კონტროლის უნარს. შეიძლება ითქვას, რომ გაბრაზება დროებითი სიგიჟეა. თვითკონტროლის დაკარგვა, არაბუნებრივი ხმამაღალი ხმა, ამობურცული თვალები, კიდურების ქაოტური მოძრაობები, აგრესიულობა - განა არ ვხედავთ იგივე ნიშნებს სასტიკად გიჟის ქცევაში? და ყველაზე მნიშვნელოვანი მსგავსება: გაბრაზებული ადამიანი, ისევე როგორც შეშლილი, ილუზიის ხელშია და არარეალურს რეალობად იღებს.
და ბოლოს, ბრაზი უკიდურესად საზიანოა ჩვენთვის ფიზიკური ჯანმრთელობა, გამოუსწორებელ ზიანს აყენებს ჩვენი ორგანიზმის კუნთოვან, იმუნურ, საჭმლის მომნელებელ და სხვა სისტემებს, არღვევს გულის, სისხლძარღვების და ტვინის მუშაობას.
ჩვენ არ შეგვიძლია განვთავისუფლდეთ სიბრაზისგან, სანამ არ ვიტყვით საკუთარ თავს: „დიახ, ბრაზი ცუდია. ის მტკივა." ნუ გაამართლებთ რისხვას ასეთი ფორმულებისა და შელოცვების მოტივით: „შეუძლებელია ბრაზისგან სრულად მოშორება“ ან „გაბრაზება აუცილებელია“.
ᲠᲐ ᲣᲜᲓᲐ ᲕᲥᲜᲐ?
Ჩვენია მოქმედებაწარმოადგენს სპექტრს: ერთ ბოლოში – საკუთარის ჩახშობა ემოციებიმეორეზე - აგრესიული ქცევა. საუკეთესო ვარიანტია ოქროს შუალედი. ეს არის ეგრეთ წოდებული თავდაჯერებული (მშვიდი, თავდაჯერებული) ქცევა. არ არის საჭირო ბრაზის დათრგუნვა და არც გაბრაზება. გაუზიარეთ თქვენი აზრები და გრძნობები სხვა ადამიანებს, ღიად უთხარით მათ, რაც არ მოგწონთ, შინაგანი სტაბილურობის შენარჩუნებით. თავდაჯერებულობა ერთადერთია იმ სამი ქცევიდან, რომელიც მოგცემთ კარგ ფსიქიკურ და ფიზიკურ ჯანმრთელობას.
მე ხშირად ვთავაზობ ჩემს სემინარებში მონაწილეებს გააკეთონ ეს სავარჯიშო: გაყოფილიყავით წყვილებად და შეეცადეთ გაბრაზდეთ თქვენს პარტნიორზე. ისინი ვერასდროს გამოდიან. პირიქით, ისინი აღიქვამენ ამ ვარჯიშს, როგორც გართობას, ყინულის დამსხვრევას და პარტნიორთან მეგობრული ურთიერთობის დამყარებას. რატომ? რადგან მათ არ აქვთ გაბრაზების მიზეზი. ბრაზი უმიზეზოდ არ არსებობს. ამიტომ, მეორე ნაბიჯი ჩვენს გზაზე არის იმ ტიპიური მიზეზების გამოვლენა, რომლებიც ყველაზე ხშირად იწვევს ჩვენს გაბრაზებას და აღმოფხვრას ისინი.
იმის გარკვევა, თუ კონკრეტულად რა იწვევს თქვენს ბრაზის გამოვლენას თქვენს კონკრეტულ შემთხვევაში, თქვენგან დაგჭირდებათ ინდივიდუალური სამუშაოსაკუთარ თავზე, ინტროვერსია და ინტროსპექცია. არცერთი ტრენინგი არ მოგცემთ მზა რეცეპტებს. თუმცა, ჩვენ აქ შემოგთავაზებთ ბრაზის ტიპურ მიზეზებს და მათ დაძლევის სქემებს. შესაძლოა, თქვენ იპოვით თქვენს მიზეზს ამ სიაში, ან თუნდაც თქვენთვის უფრო ნათელი გახდება, თუ როგორ ამოიცნოთ ეს ინდივიდუალური მიზეზი.
მიზეზი #1. ჩვენი კვლევა აჩვენებს, რომ 30% ჩვენ ვბრაზდებით, თუ სხვა ადამიანების ქცევა არ შეესაბამება ჩვენს სურვილებს. ეს ავნებს ჩვენს ეგოს და ვღიზიანდებით. თუ ასეა, აქ არის გარკვეული დახმარება სასარგებლო რჩევები. ბრაზის ამ მიზეზის დაძლევა (ისევე როგორც სხვა მიზეზების უმეტესობა) შესაძლებელია, თუ გარკვევით, მშვიდი ენით აუხსნით საკუთარ თავს, რატომ უნდა შეიცვალოს. ჩვენს ტრენინგში ამ ახსნას ვუწოდებთ „ძიებას ლოგიკა" ჩვენს ინტელექტს ენა ესმის ლოგიკა. თუ შეძლებთ საკუთარი თავის დარწმუნებას, შეგიძლიათ გადალახოთ ეს მიზეზი.
გამოსავალი 1: აი, ამ ლოგიკის ერთი მაგალითი. აუხსენით საკუთარ თავს: შესაძლოა, საკუთარი უხეში სიტყვებითთქვენ გაქვთ ადამიანი, რომელიც შეასრულებს თქვენს სურვილს. სიტყვები შეიძლება მალე დაივიწყოს, მაგრამ მას ყოველთვის ემახსოვრება ის გრძნობები, რაც ამ ადამიანში გააღვიძე. ალბათ მოგვიანებით ბოდიშს მოიხდი, მაგრამ სიტყვა არ არის ბეღურა, თუ გაფრინდება, ვერ დაიჭერ. სიბრაზის მხოლოდ ერთი ეპიზოდი - და ყველა სიკეთე, რაც თქვენ გააკეთეთ სხვა ადამიანისთვის გრძელი წლები, აფეთქდება როგორც ატომური ბომბი. მზად ვარ ფასისა და ხარისხის ასეთი თანაფარდობისთვის?
გამოსავალი 2: კიდევ ერთი მაგალითი. გაიგე: ვერავინ გაგაბრაზებს შენი თანხმობის გარეშე. თქვენ ამბობთ: „ამ ადამიანმა არასწორად ჩაიდინა და ამიტომ ვარ გაბრაზებული“. თურმე სხვა ადამიანის ქცევით გაკონტროლებთ! ნამდვილად მოგწონთ, თუ სხვები მანიპულირებენ თქვენზე? თუ არ მოგწონს, რატომ აძლევ ამის უფლებას? განაცხადეთ საკუთარ თავს: "მინდა ვიყო ჩემი განწყობის ოსტატი"!
გამოსავალი 3. თუ სხვა ადამიანი არ იქცევა ისე, როგორც თქვენ გინდათ, უთხარით საკუთარ თავს: „რატომ უნდა გააკეთოს ის, რაც მე მინდა? ყოველივე ამის შემდეგ, ის არის ცალკე, დამოუკიდებელი ადამიანი, რომელსაც აქვს უფლება მოიქცეს ისე, როგორც მას მიაჩნია საჭიროდ. მაშინაც კი, თუ ადამიანი 50%-ით ისე მოიქცევა, როგორც მე ველოდები, უნდა გამიხარდეს ეს იღბალი“.
გამოსავალი 4: ხშირად ამბობენ, რომ ყველა მსოფლიო-თეატრიდა ჩვენ მასში მსახიობები ვართ. თუ პიესის ან ფილმის ყველა პერსონაჟი დადებითია, სპექტაკლი ან ფილმი სავარაუდოდ მოსაწყენი იქნება. ინტერესი წარმოიქმნება ინტრიგებით, ბრძოლით, დაძლევით. ცხოვრების შესრულებისას კი ეს ყველაფერი აუცილებელია.
გამოსავალი 5. „ყველაფერი ისე უნდა იყოს, როგორც მე მინდა და სხვა არაფერი“. ეს არის ინფანტილიზმი. ალბათ, ბავშვობაში მშობლებმა შეასრულეს თქვენი ყველა მოთხოვნა. მაგრამ თქვენი მეუღლე, უფროსი, კოლეგები, მეზობლები კიბეზე არ არიან თქვენი მშობლები და თქვენ არ ხართ მათი შვილი! ამ ლოგიკის გამოყენებით შეგიძლიათ გაუმკლავდეთ თქვენს უარყოფით დამოკიდებულებას.
მიზეზი #2. გაბრაზების კიდევ ერთი ტიპიური მიზეზი: სხვების გაკონტროლების, მათი მართვის სურვილი. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვიფიქროთ, რომ როცა გაბრაზებულები ვართ, ჩვენი შვილები უკეთ სწავლობენ და ჩვენი თანამშრომლები უკეთესად მუშაობენ.
გამოსავალი. სინამდვილეში ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. მშობლის ბრაზი არასდროს არის კარგი სტიმული სწავლისთვის. ამის სანახავად გაიხსენეთ საკუთარი ბავშვობის წლები. ადრე თუ გვიან იწყებენ მუდამ გაღიზიანებული უფროსის დაცინვას. თქვენ შეხვედით ოფისში - თქვენი ქვეშევრდომები მუშაობენ; შენ მათ ზურგი შეაქციე - ისინი შენს სახეს აგდებენ.
მიზეზი #3. „მე შეუწყნარებელი ვარ ნებისმიერი სიცრუის, სიცრუის მიმართ. მე ვბრაზდები, თუ სხვები იტყუებიან."
გამოსავალი. ისევ გაიგეთ ლოგიკა: თუ თქვენ მიიღებთ სხვას ისეთი, როგორიც არის, მას აღარ ექნება თქვენი მოტყუების საჭიროება. თუ ტოლერანტული ხართ, ის გულწრფელი იქნება თქვენთან და არ დაუმალავს შეცდომებს. შენი ბრაზი ეწინააღმდეგება შენს სურვილს! გინდა, რომ შენმა შვილებმა და თანამშრომლებმა გითხრან სიმართლე. მაგრამ რადგან შენ გაბრაზებული, თქვენ მათ აშინებთ. და რადგან მათ ეშინიათ თქვენი, იზრდება იმის შანსი, რომ მოგატყუონ.
მიზეზი #4. "უსამართლობა უბრალოდ მაბრაზებს!"
გამოსავალი. რასაკვირველია, უსამართლობას ვერ იტანს, მაგრამ ბრაზი სამართლიანობას არ აღადგენს. მოტივაცია და ბრაზი ერთი და იგივე არ არის. დიახ, შეიძლება დიდი მოტივაცია გქონდეთ, რომ აღმოფხვრათ უსამართლობა. თქვენ შეგიძლიათ მოაწყოთ მთელი სოციალური მოძრაობა ამ უსამართლობის წინააღმდეგ საბრძოლველად. მაგრამ საუკეთესო შედეგებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში მიაღწევთ, თუ შეინარჩუნებთ შინაგან სტაბილურობას და სიმშვიდეს.
მიზეზი 5. არსებობს უფრო ღრმა ფსიქოლოგიური ხასიათის მიზეზები. ვთქვათ, დისკუსიის დროს ხედავთ, რომ თქვენი მოწინააღმდეგე იგებს და თქვენ აგებთ. ასეთ მომენტებში მიდრეკილია გაბრაზდეთ და წყვეტთ საუბარს, რათა საბოლოო მარცხი არ განიცადოთ.
გამოსავალი. შესაძლოა, დღეს საუბრის შეწყვეტით, ამით გარკვეული ტაქტიკური უპირატესობა მოიპოვეთ თქვენი არაკომპეტენტურობის დამალვით. მაგრამ სტრატეგიულად, შეიძლება ბევრად უფრო სასარგებლო იყოს დღევანდელი დამარცხების აღიარება, რათა შემდეგ სერიოზულად იმუშაოთ თქვენს არგუმენტზე და მოიგოთ შემდეგი დისკუსია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ეჩვევით ამ იარაღის გამოყენებას ნებისმიერ სიტუაციაში - საუბრის შეწყვეტას და ეს არ არის კარგი და, მით უმეტეს, ყოველთვის არ არის შესაძლებელი.
მიზეზი #6. ხანდახან ვბრაზდებით ჩვენი სისუსტის დასამალად. რატომ კარგავენ ხშირად ქრონიკულად ავადმყოფები ან მოხუცები? ფიქრობენ: ბებერი ვარ, სუსტი, იგნორირებას უკეთებენ, არავის ვჭირდები...
გამოსავალი. შეეცადეთ აუხსნათ თქვენი გრძნობები სხვა ადამიანებს ისე, რომ არ გრცხვენიათ ამის გამო. მნიშვნელოვანია, რომ სხვებმა დაიწყონ თქვენი უკეთ გაგება. მაშინ ისინი უფრო მზად იქნებიან თანამშრომლობისთვის. გარდა ამისა, ღირს არასრულფასოვნების კომპლექსზე ფიქრი და თვითშეფასების ამაღლება. ხშირად შეახსენეთ საკუთარ თავს თქვენი უნიკალურობა, თქვენი ძლიერი მხარეები; შეადგინეთ მათი სია ფურცელზე და დროდადრო შეხედეთ მას.
მიზეზი #7. ხანდახან გაბრაზების მიზეზებიწმინდა ფიზიკური ხასიათისაა, მაგალითად, მშიერი ხართ ან საკმარისად არ გძინავთ.
გამოსავალი. უმჯობესია ვიკვებოთ ცოტა, მაგრამ ხშირად (დღეში 4-5-ჯერ). თუ გრძნობთ, რომ ქრონიკულად გაწუხებთ ძილი და გაღიზიანებული ხართ, შესაძლოა ღირდეს გარკვეული ხნით შეაჩეროთ თქვენი სამუშაო და ბევრი დაისვენოთ, რათა სამსახურს განახლებული ენერგიით დაუბრუნდეთ.
მესამე ნაბიჯი
დრო და ფიქრები
მას შემდეგ, რაც გაარკვიეთ თქვენი გაბრაზების მიზეზები და იპოვეთ ლოგიკა, გამოიყენეთ ორი მთავარი საგანძური: დრო და აზრები.
ჩვენ, უკვე ნახსენები მატჩისგან განსხვავებით, ტვინი გვაქვს. პრობლემა ის არის, რომ ში რთული სიტუაციაჩვენ არ გვაქვს საკმარისი დრო მათი გამოსაყენებლად. ბოლოს და ბოლოს, იმისთვისაც კი, რომ უბრალოდ დავუსვათ საკუთარ თავს კითხვა: "უმჯობესი იქნება, თუ გავბრაზდები?", ჩვენ გვჭირდება გარკვეული დრო. სიბრაზის მთელი პრობლემა ის არის, რომ ის ამ დროს არ გვაძლევს: ერთხელ რაღაც მოხდება, ბუმი! ჩვენ ვფეთქდებით. ამ შემთხვევაში მარტივი რჩევა დაგეხმარებათ: დაელოდეთ, გადადეთ თქვენი რეაქცია ერთი დღით. თუ ერთ დღეს ვერ დაელოდებით, დაელოდეთ მინიმუმ ერთი საათი, მინიმუმ ერთი წუთი. დალიეთ ერთი ჭიქა წყალი, ორი-სამი ღრმად ჩაისუნთქეთ და ამოისუნთქეთ და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყეთ პრობლემის მოგვარება. თუ თქვენთან მოსულმა წერილმა გაღიზიანდით, არ უპასუხოთ მას იმავე დღეს. დაელოდე ხვალამდე.
სინამდვილეში, ეს არ არის სიტუაციები, რომლებიც იწვევს სიბრაზეს (რაღაც გარეგანი, ჩვენი კონტროლის მიღმა), არამედ ჩვენი საკუთარი აზრები. არცერთი სიტუაცია, თუნდაც ყველაზე აღმაშფოთებელი, არ გამაბრაზებს, სანამ ამაზე ფიქრს არ დავიწყებ. ეს ნიშნავს, რომ სიბრაზეზე გამარჯვება ყოველთვის ჩვენს ხელშია და მხოლოდ ჩვენს ხელშია!
სიბრაზის დაძლევა ბევრად უფრო ადვილია, თუ მის საწყისს დაიჭერ, სანამ ის გამოვლინდება. ასიდან 99 შემთხვევაში ჩვენ ვამჩნევთ ჩვენს გაბრაზებას, როდესაც უკვე დავიწყეთ ყვირილი, კარის მიჯახუნება ან თეფშის გატეხვა. მაგრამ ახლა უკვე გვიანია რაიმეს გამოსწორება. ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია იყოთ ძალიან მგრძნობიარე თქვენს მიმართ შიდა მდგომარეობა. Როგორ?
ჩემი რჩევა: გააკეთე ყველაფერი, რასაც აკეთებ შეგნებულად. ვთქვათ, რომ უბრალოდ დადიხართ, მაგრამ ეს გააკეთეთ შეგნებულად: იგრძენით როგორ მოძრაობენ ხელები და ფეხები, როგორ სუნთქავ, რას გრძნობ. შხაპს იღებ, საუზმობ, სამსახურში მიდიხარ... ეს ყველაფერი შეგნებულად გააკეთე. ეს პრაქტიკა დაგეხმარებათ ყოველთვის იყოთ თქვენს ემოციებთან კონტაქტში. თქვენ შეამჩნევთ: დიახ, ახლა შეიძლება გაბრაზება გამოჩნდეს. და მაშინ ადვილი იქნება ამის თავიდან აცილება.
ძალიან დამეხმარება ამ მხრივ სხვადასხვა ტექნიკადასვენება და მედიტაცია. ჩემი საკუთარი გამოცდილებიდან შემიძლია ვთქვა, რომ საოცარია ეფექტური გზაშეინარჩუნე თვითკონტროლი და კონტროლი საკუთარი ემოციებიარის რაჯა იოგას მედიტაცია ბრაჰმა კუმარისის სისტემის მიხედვით, რომელსაც რამდენიმე ათეული წელია ვვარჯიშობ. ექიმისა და ჩვეულებრივი ადამიანის გამოცდილება მარწმუნებს, რომ მედიტაციის ამ სისტემას აქვს მნიშვნელოვანი სამკურნალო ეფექტი სხეულზე, ეხმარება სტრესისა და დაძაბულობის გამკლავებაში და ცხოვრებისადმი პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაში.
