შენიშვნები დოსტოევსკის საგიჟოდან. "შენიშვნები მკვდარი სახლიდან" ფიოდორ დოსტოევსკი

ფედორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი

შენიშვნები მკვდარი სახლი

ნაწილი პირველი

შესავალი

ციმბირის შორეულ რაიონებში, სტეპებს შორის, მთებში ან გაუვალი ტყეები, ხანდახან წააწყდებით პატარა ქალაქებს, ერთი, ბევრი ორი ათასი მოსახლეობით, ხის, არააღწერილი, ორი ეკლესიით - ერთი ქალაქში, მეორე სასაფლაოზე - ქალაქებს, რომლებიც მოსკოვის მახლობლად კარგ სოფელს უფრო ჰგავს, ვიდრე ქალაქს. ისინი, როგორც წესი, საკმაოდ საკმარისად არიან აღჭურვილი პოლიციელებით, შემფასებლებით და ყველა სხვა სუბალტერული წოდებით. ზოგადად ციმბირში, სიცივის მიუხედავად, უკიდურესად თბილია. ხალხი ცხოვრობს უბრალო, არალიბერალური ცხოვრებით; წესრიგი ძველია, ძლიერი, საუკუნეების მანძილზე განწმენდილი. ჩინოვნიკები, რომლებიც მართებულად ასრულებენ ციმბირის თავადაზნაურობის როლს, არიან ან მკვიდრნი, დაუცხრომელი ციმბირები, ან სტუმრები რუსეთიდან, ძირითადად დედაქალაქებიდან, აცდუნებლები არიან არადაკრედიტებული ხელფასებით, ორმაგი გაშვებებით და მომავლის მაცდური იმედებით. მათ შორის, ვინც ცხოვრებისეული გამოცანის ამოხსნა იცის თითქმის ყოველთვის ციმბირში რჩება და მასში სიამოვნებით იკიდებს ფესვებს. ისინი შემდგომში იღებენ მდიდარ და ტკბილ ნაყოფს. მაგრამ სხვები, უაზრო ადამიანები, რომლებმაც არ იციან როგორ ამოხსნან ცხოვრებისეული გამოცანა, მალე მობეზრდებათ ციმბირი და ლტოლვით შეეკითხებიან საკუთარ თავს: რატომ მივიდნენ მას? ისინი მოუთმენლად ასრულებენ თავიანთ კანონიერ ვადას, სამ წელს, და ბოლოს მაშინვე იწუხებენ გადაყვანას და სახლში ბრუნდებიან, ციმბირს საყვედურობენ და იცინიან. ისინი ცდებიან: არა მხოლოდ ოფიციალური, არამედ მრავალი თვალსაზრისითაც კი, ციმბირში ნეტარი შეიძლება იყოს. კლიმატი შესანიშნავია; ბევრია საოცრად მდიდარი და სტუმართმოყვარე ვაჭარი; ბევრი ძალიან მდიდარი უცხოელია. ახალგაზრდა ქალბატონები ყვავის ვარდებით და მორალურია ბოლო უკიდურესობამდე. თამაში დაფრინავს ქუჩებში და წააწყდება მონადირეს. შამპანურის არაბუნებრივი რაოდენობა სვამს. ხიზილალა საოცარია. რთველი სხვაგან ჯერ კიდევ თხუთმეტში ხდება... საერთოდ, მიწა კურთხეულია. თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ როგორ გამოიყენოთ იგი. ციმბირში იციან როგორ გამოიყენონ იგი.

ერთ-ერთ ამ ხალისიან და თავმოყვარე ქალაქებში, უტკბილესი ხალხით, რომელთა ხსოვნა წარუშლელი დარჩება გულში, შევხვდი ალექსანდრე პეტროვიჩ გორიანჩიკოვს, ჩამოსახლებულს, რომელიც დაიბადა რუსეთში, როგორც დიდგვაროვანი და მიწის მესაკუთრე, შემდეგ გახდა მეორე. - კლასობრივი დევნილობა და მსჯავრდებული ცოლის მკვლელობისთვის და, კანონით მისთვის დადგენილი მძიმე შრომის ვადის გასვლის შემდეგ, თავმდაბლად და მშვიდად ცხოვრობდა ქალაქ კ. ის, ფაქტობრივად, დაინიშნა ერთ გარეუბნულ ვოლოსტში, მაგრამ ცხოვრობდა ქალაქში, ჰქონდა შესაძლებლობა მიეღო მცირეოდენი საკვები მაინც ბავშვების სწავლებით. ციმბირის ქალაქებში ხშირად ხვდებიან მასწავლებლები გადასახლებული დევნილებიდან; ისინი არ არიან ზიზღი. ძირითადად ასწავლიან ფრანგული, ასე აუცილებელია ცხოვრების სფეროში და რომლის შესახებაც მათ გარეშე ციმბირის შორეულ რეგიონებში წარმოდგენა არ ექნებოდათ. პირველად ალექსანდრე პეტროვიჩს შევხვდი ძველი, დამსახურებული და სტუმართმოყვარე ჩინოვნიკის, ივან ივანოვიჩ გვოზდიკოვის სახლში, რომელსაც ხუთი ქალიშვილი ჰყავდა. სხვადასხვა წლებირომელმაც დიდი დაპირება აჩვენა. ალექსანდრე პეტროვიჩი მათ კვირაში ოთხჯერ აძლევდა გაკვეთილებს, გაკვეთილზე ოცდაათი ვერცხლის კაპიკი. მისმა გარეგნობამ დამაინტერესა. უზომოდ ფერმკრთალი იყო და გამხდარი ადამიანი, ჯერ არ მოხუცი, დაახლოებით ოცდათხუთმეტი, პატარა და სუსტი. ყოველთვის ძალიან სუფთად, ევროპულ სტილში იყო ჩაცმული. თუ მას ესაუბრებოდი, ის გიყურებდა უაღრესად დაჟინებით და ყურადღებით, ისმენდა შენს თითოეულ სიტყვას მკაცრი თავაზიანობით, თითქოს ფიქრობდა მასზე, თითქოს შენ დაუსვეს მას დავალება შენი კითხვით ან გინდოდა მისგან რაიმე საიდუმლოს ამოღება. , და, ბოლოს, გარკვევით და მოკლედ უპასუხა, მაგრამ ისე აწონა მისი პასუხის ყოველი სიტყვა, რომ უცებ რატომღაც უხერხულად იგრძნო თავი და საუბრის ბოლოს თავადაც საბოლოოდ გაიხარე. შემდეგ ვკითხე ივან ივანოვიჩს მის შესახებ და გავარკვიე, რომ გორიანჩიკოვი უნაკლოდ და მორალურად ცხოვრობს და რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში ივან ივანოვიჩი მას ქალიშვილებისთვის არ დაპატიჟებდა; მაგრამ რომ ის საშინელი არაკომუნიკაბელური ადამიანია, ყველას ემალება, უაღრესად ნასწავლია, ბევრს კითხულობს, მაგრამ ძალიან ცოტას ლაპარაკობს და რომ ზოგადად საკმაოდ რთულია მასთან საუბარი. სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ის პოზიტიურად გიჟი იყო, თუმცა აღმოაჩინეს, რომ, არსებითად, ეს არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი ხარვეზი, რომ ქალაქის ბევრი საპატიო წევრი მზად იყო ყველანაირად ემხრობოდა ალექსანდრე პეტროვიჩს, რომ ის სასარგებლოც კი ყოფილიყო. , დაწერეთ მოთხოვნები და ა.შ. მათ სჯეროდათ, რომ მას უნდა ჰყავდეს ღირსეული ნათესავები რუსეთში, შეიძლება არც კი ბოლო ხალხი, მაგრამ იცოდნენ, რომ გადასახლებიდანვე ჯიუტად წყვეტდა მათთან ყოველგვარ ურთიერთობას - ერთი სიტყვით, საკუთარ თავს ზიანს აყენებდა. გარდა ამისა, ჩვენ ყველამ ვიცოდით მისი ამბავი, ვიცოდით, რომ მან ცოლი მოკლა ქორწინების პირველ წელს, მოკლა ეჭვიანობის გამო და საკუთარი თავი დაგმო (რაც დიდად შეუწყო ხელი მის დასჯას). ასეთ დანაშაულებს ყოველთვის უყურებენ, როგორც უბედურებას და სინანულს. მაგრამ, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ექსცენტრიკი ჯიუტად გაურბოდა ყველას და ხალხში მხოლოდ გაკვეთილების ასაღებად ჩნდებოდა.

თავიდან მას ყურადღება არ მიმიქცევია განსაკუთრებული ყურადღება , მაგრამ, არ ვიცი რატომ, ნელ-ნელა დაიწყო ჩემი დაინტერესება. რაღაც იდუმალი იყო მასში. მასთან საუბრის ოდნავი შესაძლებლობაც არ იყო. რა თქმა უნდა, ის ყოველთვის პასუხობდა ჩემს კითხვებს და თანაც ისეთი ჰაერით, თითქოს ამას თავის უპირველეს მოვალეობად თვლიდა; მაგრამ მისი პასუხების შემდეგ მე რატომღაც თავს ტვირთად ვგრძნობდი, რომ უფრო დიდხანს დამეკითხა; სახეზე კი ასეთი საუბრების შემდეგ მუდამ რაღაც ტანჯვა და დაღლილობა ეტყობოდა. მახსოვს, ზაფხულის ერთ მშვენიერ საღამოს მასთან ერთად ვიარე ივან ივანოვიჩისგან. უცებ თავში ჩავვარდი, რომ ერთი წუთით ჩემს ადგილას დავპატიჟე სიგარეტის მოსაწევად. ვერ აღვწერ იმ საშინელებას, რაც მის სახეზე იყო გამოხატული; სულ დაიკარგა, რაღაც არათანმიმდევრული სიტყვების ჩურჩულით დაიწყო და უცებ გაბრაზებულმა შემომხედა, საპირისპირო მიმართულებით დაიწყო სირბილი. გამიკვირდა კიდეც. მას შემდეგ, როცა მხვდებოდა, რაღაცნაირი შიშით მიყურებდა. მაგრამ არ დავმშვიდდი; რაღაცამ მიმიზიდა და ერთი თვის შემდეგ უაზროდ წავედი გორიანჩიკოვის სანახავად. რა თქმა უნდა, სულელურად და არაკეთილსინდისიერად მოვიქეცი. ის ცხოვრობდა ქალაქის პირას, მოხუცი ბურჟუა ქალთან, რომელსაც ჰყავდა მოხმარებით დაავადებული ქალიშვილი და ამ ქალიშვილს ჰყავდა უკანონო ქალიშვილი, დაახლოებით ათი წლის შვილი, ლამაზი და მხიარული გოგონა. ალექსანდრე პეტროვიჩი მასთან ერთად იჯდა და კითხვას ასწავლიდა იმ წუთში, როცა მის ოთახში შევედი. რომ დამინახა, ისე დაიბნა, თითქოს რაღაც დანაშაულის ჩადენაში დავიჭირე. სრულიად დაბნეული წამოხტა სკამიდან და მთელი თვალით შემომხედა. ბოლოს დავსხედით; ის ყურადღებით აკვირდებოდა ჩემს ყოველ გამოხედვას, თითქოს ეჭვი ეპარებოდა რაიმე განსაკუთრებულ იდუმალ მნიშვნელობას თითოეულ მათგანში. ვხვდებოდი, რომ სიგიჟემდე საეჭვო იყო. მან სიძულვილით შემომხედა და თითქმის მკითხა: "მალე აპირებ აქედან წასვლას?" მე მას ვესაუბრე ჩვენს ქალაქზე, მიმდინარე ამბებზე; ის გაჩუმდა და ბოროტად გაიღიმა; აღმოჩნდა, რომ მან არა მხოლოდ არ იცოდა ყველაზე ჩვეულებრივი, ცნობილი ქალაქის ამბები, არამედ არც კი აინტერესებდა მათი ცოდნა. შემდეგ დავიწყე საუბარი ჩვენს რეგიონზე, მის საჭიროებებზე; ჩუმად მომისმენდა და ისე უცნაურად მიყურებდა თვალებში, რომ საბოლოოდ შემრცხვა ჩვენი საუბრის. თუმცა, კინაღამ ვაცინებდი მას ახალი წიგნებითა და ჟურნალებით; ხელში მეჭირა, ფოსტადან ახალი და ჯერ კიდევ დაუჭრელი შევთავაზე. მან გაუმაძღარი მზერა მიაპყრო მათ, მაგრამ მაშინვე გადაიფიქრა და უარი თქვა შეთავაზებაზე დროის ნაკლებობის მოტივით. ბოლოს დავემშვიდობე მას და მიტოვებულმა ვიგრძენი, რომ გულიდან რაღაც აუტანელი სიმძიმე მოეხსნა. მრცხვენოდა და უკიდურესად სისულელე მეჩვენებოდა ადამიანის შეურაცხყოფა, რომელიც ზუსტად აწვდის მას მთავარი ამოცანა- რაც შეიძლება შორს დაიმალე მთელი სამყაროსგან. მაგრამ სამუშაო შესრულდა. მახსოვს, მასზე წიგნები თითქმის არ შემიმჩნევია და, შესაბამისად, უსამართლო იყო იმის თქმა, რომ ის ბევრს კითხულობს. თუმცა, როცა მის ფანჯრებს გვერდით ორჯერ, ძალიან გვიან ღამით, შუქი შევნიშნე მათში. რას აკეთებდა მან, როცა გათენებამდე იჯდა? არ დაწერა? და თუ კი, რა კონკრეტულად?

ნაწილი პირველი

შესავალი

ციმბირის შორეულ რაიონებში, სტეპებს, მთებსა თუ გაუვალი ტყეებს შორის, ხანდახან წააწყდებით პატარა ქალაქებს, ერთი, ბევრი ორი ათასი მოსახლეობით, ხის, არააღწერით, ორი ეკლესიით - ერთი ქალაქში, მეორე სასაფლაოზე. - ქალაქები, რომლებიც მოსკოვის მახლობლად კარგ სოფელს უფრო ჰგავს, ვიდრე ქალაქს. ისინი, როგორც წესი, საკმაოდ საკმარისად არიან აღჭურვილი პოლიციელებით, შემფასებლებით და ყველა სხვა სუბალტერული წოდებით. ზოგადად ციმბირში, სიცივის მიუხედავად, უკიდურესად თბილია. ხალხი ცხოვრობს უბრალო, არალიბერალური ცხოვრებით; წესრიგი ძველია, ძლიერი, საუკუნეების მანძილზე განწმენდილი. ჩინოვნიკები, რომლებიც სამართლიანად ასრულებენ ციმბირის თავადაზნაურობის როლს, ან ძირძველნი არიან, ანდა მაცდური ციმბირელები, ან სტუმრები რუსეთიდან, ძირითადად დედაქალაქებიდან, აცდუნებლები არიან არადაკრედიტებული ხელფასებით, ორმაგი გაშვებებით და მომავლის მაცდური იმედებით. მათ შორის, ვინც ცხოვრებისეული გამოცანის ამოხსნა იცის თითქმის ყოველთვის ციმბირში რჩება და მასში სიამოვნებით იკიდებს ფესვებს. ისინი შემდგომში იღებენ მდიდარ და ტკბილ ნაყოფს. მაგრამ სხვები, უაზრო ადამიანები, რომლებმაც არ იციან როგორ ამოხსნან ცხოვრებისეული გამოცანა, მალე მობეზრდებათ ციმბირი და ლტოლვით შეეკითხებიან საკუთარ თავს: რატომ მივიდნენ მას? ისინი მოუთმენლად ასრულებენ თავიანთ კანონიერ ვადას, სამ წელს, და ბოლოს მაშინვე იწუხებენ გადაყვანას და სახლში ბრუნდებიან, ციმბირს საყვედურობენ და იცინიან. ისინი ცდებიან: არა მხოლოდ ოფიციალური, არამედ მრავალი თვალსაზრისითაც კი, ციმბირში ნეტარი შეიძლება იყოს. კლიმატი შესანიშნავია; ბევრია საოცრად მდიდარი და სტუმართმოყვარე ვაჭარი; ბევრი ძალიან მდიდარი უცხოელია. ახალგაზრდა ქალბატონები ყვავის ვარდებით და მორალურია ბოლო უკიდურესობამდე. თამაში დაფრინავს ქუჩებში და წააწყდება მონადირეს. შამპანურის არაბუნებრივი რაოდენობა სვამს. ხიზილალა საოცარია. ზოგან რთველი თხუთმეტამდეც ხდება... საერთოდ მიწა კურთხეულია. თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ როგორ გამოიყენოთ იგი. ციმბირში იციან როგორ გამოიყენონ იგი.

ერთ-ერთ ამ ხალისიან და თავმოყვარე ქალაქებში, უტკბილესი ხალხით, რომელთა ხსოვნა წარუშლელი დარჩება გულში, შევხვდი ალექსანდრე პეტროვიჩ გორიანჩიკოვს, ჩამოსახლებულს, რომელიც დაიბადა რუსეთში, როგორც დიდგვაროვანი და მიწის მესაკუთრე, შემდეგ გახდა მეორე. - კლასობრივი დევნილობა და მსჯავრდებული ცოლის მკვლელობისთვის და, კანონით მისთვის დადგენილი მძიმე შრომის ვადის გასვლის შემდეგ, თავმდაბლად და მშვიდად ცხოვრობდა ქალაქ კ. ის, ფაქტობრივად, დაინიშნა ერთ გარეუბნულ ვოლოსტში, მაგრამ ცხოვრობდა ქალაქში, ჰქონდა შესაძლებლობა მიეღო მცირეოდენი საკვები მაინც ბავშვების სწავლებით. ციმბირის ქალაქებში ხშირად ხვდებიან მასწავლებლები გადასახლებული დევნილებიდან; ისინი არ არიან ზიზღი. ისინი ძირითადად ასწავლიან ფრანგულ ენას, რომელიც ასე აუცილებელია ცხოვრების სფეროში და რომლის გარეშეც ციმბირის შორეულ რაიონებში წარმოდგენაც არ ექნებოდათ. პირველად ალექსანდრე პეტროვიჩს შევხვდი ძველი, საპატიო და სტუმართმოყვარე ჩინოვნიკის, ივან ივანოვიჩ გვოზდიკოვის სახლში, რომელსაც ჰყავდა ხუთი სხვადასხვა წლის ქალიშვილი, რომლებიც საოცარ იმედებს ამჟღავნებდნენ. ალექსანდრე პეტროვიჩი მათ კვირაში ოთხჯერ აძლევდა გაკვეთილებს, გაკვეთილზე ოცდაათი ვერცხლის კაპიკი. მისმა გარეგნობამ დამაინტერესა. ის იყო უაღრესად ფერმკრთალი და გამხდარი მამაკაცი, ჯერ არ დაბერებული, დაახლოებით ოცდათხუთმეტი, პატარა და სუსტი. ყოველთვის ძალიან სუფთად, ევროპულ სტილში იყო ჩაცმული. თუ მას ესაუბრებოდი, ის გიყურებდა უაღრესად დაჟინებით და ყურადღებით, ისმენდა შენს თითოეულ სიტყვას მკაცრი თავაზიანობით, თითქოს ფიქრობდა მასზე, თითქოს შენ დაუსვეს მას დავალება შენი კითხვით ან გინდოდა მისგან რაიმე საიდუმლოს ამოღება. , და, ბოლოს, გარკვევით და მოკლედ უპასუხა, მაგრამ ისე აწონა მისი პასუხის ყოველი სიტყვა, რომ უცებ რატომღაც უხერხულად იგრძნო თავი და საუბრის ბოლოს თავადაც საბოლოოდ გაიხარე. შემდეგ ვკითხე ივან ივანოვიჩს მის შესახებ და გავარკვიე, რომ გორიანჩიკოვი უნაკლოდ და მორალურად ცხოვრობს და რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში ივან ივანოვიჩი მას ქალიშვილებისთვის არ დაპატიჟებდა; მაგრამ რომ ის საშინელი არაკომუნიკაბელური ადამიანია, ყველას ემალება, უაღრესად ნასწავლია, ბევრს კითხულობს, მაგრამ ძალიან ცოტას ლაპარაკობს და რომ ზოგადად საკმაოდ რთულია მასთან საუბარი. სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ის პოზიტიურად გიჟი იყო, თუმცა აღმოაჩინეს, რომ, არსებითად, ეს არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი ხარვეზი, რომ ქალაქის ბევრი საპატიო წევრი მზად იყო ყველანაირად ემხრობოდა ალექსანდრე პეტროვიჩს, რომ ის სასარგებლოც კი ყოფილიყო. , დაწერეთ მოთხოვნები და ა.შ. სჯეროდათ, რომ მას რუსეთში ღირსეული ნათესავები უნდა ჰყოლოდა, შესაძლოა, არც უკანასკნელი ხალხი, მაგრამ იცოდნენ, რომ გადასახლებიდანვე ჯიუტად გაწყვიტა მათთან ყოველგვარი ურთიერთობა - ერთი სიტყვით, საკუთარ თავს ზიანს აყენებდა. გარდა ამისა, ჩვენ ყველამ ვიცოდით მისი ამბავი, ვიცოდით, რომ მან ცოლი მოკლა ქორწინების პირველ წელს, მოკლა ეჭვიანობის გამო და საკუთარი თავი დაგმო (რაც დიდად შეუწყო ხელი მის დასჯას). ასეთ დანაშაულებს ყოველთვის უყურებენ, როგორც უბედურებას და სინანულს. მაგრამ, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ექსცენტრიკი ჯიუტად გაურბოდა ყველას და ხალხში მხოლოდ გაკვეთილების ასაღებად ჩნდებოდა.

თავიდან დიდ ყურადღებას არ ვაქცევდი, მაგრამ, არ ვიცი რატომ, ნელ-ნელა დაიწყო ჩემი დაინტერესება. რაღაც იდუმალი იყო მასში. მასთან საუბრის ოდნავი შესაძლებლობაც არ იყო. რა თქმა უნდა, ის ყოველთვის პასუხობდა ჩემს კითხვებს და თანაც ისეთი ჰაერით, თითქოს ამას თავის უპირველეს მოვალეობად თვლიდა; მაგრამ მისი პასუხების შემდეგ მე რატომღაც თავს ტვირთად ვგრძნობდი, რომ უფრო დიდხანს დამეკითხა; სახეზე კი ასეთი საუბრების შემდეგ მუდამ რაღაც ტანჯვა და დაღლილობა ეტყობოდა. მახსოვს, ზაფხულის ერთ მშვენიერ საღამოს მასთან ერთად ვიარე ივან ივანოვიჩისგან. უცებ თავში ჩავვარდი, რომ ერთი წუთით ჩემს ადგილას დავპატიჟე სიგარეტის მოსაწევად. ვერ აღვწერ იმ საშინელებას, რაც მის სახეზე იყო გამოხატული; სულ დაიკარგა, რაღაც არათანმიმდევრული სიტყვების ჩურჩულით დაიწყო და უცებ გაბრაზებულმა შემომხედა, საპირისპირო მიმართულებით დაიწყო სირბილი. გამიკვირდა კიდეც. მას შემდეგ, როცა მხვდებოდა, რაღაცნაირი შიშით მიყურებდა. მაგრამ არ დავმშვიდდი; რაღაცამ მიმიზიდა და ერთი თვის შემდეგ უაზროდ წავედი გორიანჩიკოვის სანახავად. რა თქმა უნდა, სულელურად და არაკეთილსინდისიერად მოვიქეცი. ის ცხოვრობდა ქალაქის პირას, მოხუცი ბურჟუა ქალთან, რომელსაც ჰყავდა მოხმარებით დაავადებული ქალიშვილი და ამ ქალიშვილს ჰყავდა უკანონო ქალიშვილი, დაახლოებით ათი წლის შვილი, ლამაზი და მხიარული გოგონა. ალექსანდრე პეტროვიჩი მასთან ერთად იჯდა და კითხვას ასწავლიდა იმ წუთში, როცა მის ოთახში შევედი. რომ დამინახა, ისე დაიბნა, თითქოს რაღაც დანაშაულის ჩადენაში დავიჭირე. სრულიად დაბნეული წამოხტა სკამიდან და მთელი თვალით შემომხედა. ბოლოს დავსხედით; ის ყურადღებით აკვირდებოდა ჩემს ყოველ გამოხედვას, თითქოს ეჭვი ეპარებოდა რაიმე განსაკუთრებულ იდუმალ მნიშვნელობას თითოეულ მათგანში. ვხვდებოდი, რომ სიგიჟემდე საეჭვო იყო. მან სიძულვილით შემომხედა და თითქმის მკითხა: "მალე აპირებ აქედან წასვლას?" მე მას ვესაუბრე ჩვენს ქალაქზე, მიმდინარე ამბებზე; ის გაჩუმდა და ბოროტად გაიღიმა; აღმოჩნდა, რომ მან არა მხოლოდ არ იცოდა ყველაზე ჩვეულებრივი, ცნობილი ქალაქის ამბები, არამედ არც კი აინტერესებდა მათი ცოდნა. შემდეგ დავიწყე საუბარი ჩვენს რეგიონზე, მის საჭიროებებზე; ჩუმად მომისმენდა და ისე უცნაურად მიყურებდა თვალებში, რომ საბოლოოდ შემრცხვა ჩვენი საუბრის. თუმცა, კინაღამ ვაცინებდი მას ახალი წიგნებითა და ჟურნალებით; ხელში მეჭირა, ფოსტადან ახალი და ჯერ კიდევ დაუჭრელი შევთავაზე. მან გაუმაძღარი მზერა მიაპყრო მათ, მაგრამ მაშინვე გადაიფიქრა და უარი თქვა შეთავაზებაზე დროის ნაკლებობის მოტივით. ბოლოს დავემშვიდობე მას და მიტოვებულმა ვიგრძენი, რომ გულიდან რაღაც აუტანელი სიმძიმე მოეხსნა. მრცხვენოდა და უკიდურესად სისულელე მეჩვენებოდა ადამიანის შეურაცხყოფა, რომლის მთავარი მიზანი იყო რაც შეიძლება შორს დამალულიყო მთელი სამყაროსგან. მაგრამ სამუშაო შესრულდა. მახსოვს, მასზე წიგნები თითქმის არ შემიმჩნევია და, შესაბამისად, უსამართლო იყო იმის თქმა, რომ ის ბევრს კითხულობს. თუმცა, როცა მის ფანჯრებს გვერდით ორჯერ, ძალიან გვიან ღამით, შუქი შევნიშნე მათში. რას აკეთებდა მან, როცა გათენებამდე იჯდა? არ დაწერა? და თუ კი, რა კონკრეტულად?

გარემოებამ სამი თვით მომიყვანა ჩვენი ქალაქიდან. ზამთარში სახლში დაბრუნებულმა შევიტყვე, რომ ალექსანდრე პეტროვიჩი გარდაიცვალა შემოდგომაზე, გარდაიცვალა მარტოობაში და არც კი დაურეკავს მასთან ექიმს. ქალაქმა იგი თითქმის დაივიწყა. მისი ბინა ცარიელი იყო. მე მაშინვე შევხვდი გარდაცვლილის პატრონს, მისგან გარკვევას ვაპირებდი; კონკრეტულად რას აკეთებდა მისი მოიჯარე და დაწერა რამე? ორი კაპიკისთვის მან მომიტანა გარდაცვლილის დატოვებული ქაღალდების მთელი კალათა. მოხუცმა ქალმა აღიარა, რომ ორი ბლოკნოტი უკვე დახარჯული ჰქონდა. პირქუში და ჩუმი ქალი იყო, რომლისგანაც ძნელი იყო რაიმე ღირებულის მიღება. მან ვერაფერი მითხრა რაიმე განსაკუთრებულ ახალს თავის მოიჯარეზე. მისი თქმით, თითქმის არასდროს არაფერს აკეთებდა და თვეების განმავლობაში არ ხსნიდა წიგნს და არც კალმს იღებდა; მაგრამ მთელი ღამეები დადიოდა ოთახში წინ და უკან, რაღაცაზე ფიქრობდა და ხანდახან თავის თავს ელაპარაკებოდა; რომ მას ძალიან უყვარდა და ეფერებოდა მის შვილიშვილს, კატიას, მით უმეტეს, რომ გაიგო, რომ მისი სახელი იყო კატია და რომ კატერინას დღეს ყოველ ჯერზე მიდიოდა ვინმეს ხსოვნის მოსამსახურებლად. სტუმრებს ვერ იტანდა; ეზოდან მხოლოდ ბავშვების სასწავლებლად გამოვიდა; მან გვერდით მზერაც კი გააპარა მისკენ, მოხუცი ქალისთვის, როცა ის კვირაში ერთხელ მოდიოდა, რომ ოდნავ მაინც მოეწესრიგებინა მისი ოთახი და თითქმის არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს მისთვის მთელი სამი წლის განმავლობაში. კატიას ვკითხე: ახსოვს მისი მასწავლებელი? ჩუმად შემომხედა, კედელს მიუბრუნდა და ტირილი დაიწყო. მაშასადამე, ამ კაცს შეეძლო ვინმეს მაინც დაეძალებინა მისი სიყვარული.

მის საბუთებს ავიღე და მთელი დღე ვახარისხებდი. ამ ნაშრომების სამი მეოთხედი იყო ცარიელი, უმნიშვნელო ნარჩენები ან სტუდენტური სავარჯიშოები ასლების წიგნებიდან. მაგრამ იყო ერთი რვეულიც, საკმაოდ მოცულობითი, წვრილად დაწერილი და დაუმთავრებელი, ალბათ მიტოვებული და დავიწყებული თავად ავტორის მიერ. ეს იყო ალექსანდრე პეტროვიჩის ათი წლის მძიმე შრომის აღწერა, თუმცა არათანმიმდევრული. ზოგან ამ აღწერას წყვეტდა სხვა ამბავი, რაღაც უცნაური, საშინელი მოგონებები, არათანაბრად, კრუნჩხვით დახატული, თითქოს რაღაც იძულებით. რამდენჯერმე გადავიკითხე ეს პასაჟები და თითქმის დავრწმუნდი, რომ სიგიჟეში იყო დაწერილი. მაგრამ მსჯავრდებული აღნიშნავს - ”სცენები მიცვალებულთა სახლიდან”, როგორც თვითონ უწოდებს მათ სადღაც თავის ხელნაწერში, მთლად უინტერესო არ მეჩვენა. აბსოლუტურად ახალი მსოფლიო, ჯერ კიდევ უცნობი, სხვა ფაქტების უცნაურობამ, რაღაც განსაკუთრებულმა ჩანაწერებმა დაკარგულ ადამიანებზე მომხიბლა და რაღაც ცნობისმოყვარეობით წავიკითხე. რა თქმა უნდა, შეიძლება ვცდებოდე. ტესტირებისთვის ჯერ ორ-სამ თავს ვირჩევ; განსაჯოს საზოგადოებამ...

მკვდარი სახლი

ჩვენი ციხე იდგა ციხის კიდეზე, გალავნის გვერდით. ისე მოხდა, რომ გალავნის ნაპრალებიდან ღვთის შუქზე გაიხედე: რამეს მაინც ვერ დაინახავდი? - და ყველაფერი, რასაც იხილავთ, არის ცის კიდე და მაღალი თიხის გალავანი, რომელიც სარეველებით არის გადაჭედილი, და სადარაჯოები, რომლებიც დადიან წინ და უკან გალავნის გასწვრივ, დღე და ღამე; და მაშინვე იფიქრებ, რომ გაივლის მთელი წლები და ამოხვალ, რომ იმავე გზით გადახედო გალავნის ნაპრალებს და დაინახო იგივე გალავანი, იგივე მცველები და ცის იგივე პატარა კიდე, არა იგივე ცა. ეს არის ციხის ზემოთ, მაგრამ სხვა, შორეული, თავისუფალი ცა. წარმოიდგინეთ დიდი ეზო, ორასი საფეხური სიგრძით და ასი ნახევარი საფეხური სიგანით, ყველაფერი გარშემორტყმული წრეში, უსწორმასწორო ექვსკუთხედის სახით, მაღალი გალავნით, ანუ მაღალი სვეტების გალავანით (მეგობრები) , მიწაში ღრმად ამოთხრილი, ნეკნებით მყარად დაყრდნობილი, განივი ფიცრებით დამაგრებული და ზევით მიმართული: ეს არის ციხის გარე გალავანი. გალავნის ერთ-ერთ მხარეს დგას ძლიერი ჭიშკარი, მუდამ ჩაკეტილი, დღედაღამ მუდამ იცავენ გუშაგი; ისინი სამსახურში გაშვების მოთხოვნით განბლოკეს. ამ ჭიშკრის მიღმა იყო ნათელი, თავისუფალი სამყარო, ხალხი ცხოვრობდა როგორც ყველა. მაგრამ გალავნის ამ მხარეს ისინი წარმოიდგენდნენ იმ სამყაროს, როგორც რაღაც შეუძლებელ ზღაპარს. მას ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული სამყარო, არაფრისგან განსხვავებით, მას ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული კანონები, საკუთარი კოსტიუმები, საკუთარი ზნე-ჩვეულებები და ცოცხალი მკვდარი სახლი, ცხოვრება - როგორც არსად, და განსაკუთრებული ხალხი. სწორედ ამ განსაკუთრებული კუთხის აღწერას ვიწყებ.

გალავანში შესვლისას ხედავთ რამდენიმე შენობას შიგნით. განიერის ორივე მხარეს ეზოშიორი გრძელი ერთსართულიანი ხის სახლია. ეს ყაზარმებია. აქ კატეგორიების მიხედვით დასახლებული პატიმრები ცხოვრობენ. შემდეგ, გალავნის სიღრმეში, არის კიდევ ერთი მსგავსი ხის სახლი: ეს არის სამზარეულო, გაყოფილი ორ არტელად; უფრო შორს არის კიდევ ერთი შენობა, სადაც სარდაფები, ბეღლები და ფარდულები ერთ ჭერქვეშ არის განთავსებული. შუა ეზო ცარიელია და ქმნის ბრტყელ, საკმაოდ დიდ ფართს. აქ პატიმრები რიგდებიან, გადამოწმება და გამოძახება ხდება დილით, შუადღისას და საღამოს, ზოგჯერ დღეში კიდევ რამდენჯერმე - თუ ვიმსჯელებთ მცველების საეჭვოობით და მათი სწრაფი დათვლის უნარით. ირგვლივ, შენობებსა და გალავანს შორის ჯერ კიდევ საკმაოდ დიდი სივრცეა. აქ, შენობების უკანა ნაწილში, ზოგიერთ პატიმარს, უფრო არაკომუნიკაბელურ და უფრო ბნელ ხასიათს, მოსწონს არასამუშაო საათებში სიარული, ყველა თვალისგან დახუჭული და ფიქრი თავის წვრილმანებზე. ამ გასეირნების დროს მათთან შეხვედრისას მიყვარდა მათი პირქუში, ბრენდირებული სახეების ყურება და გამოცნობა, რაზე ფიქრობდნენ. იყო ერთი გადასახლებული, რომლის საყვარელი გატარება იყო თავისუფალი დრო, ითვლებოდა პალი. ათასი და ნახევარი იყო და ყველა თავის ანგარიშზე და გონებაში ჰქონდა. ყოველი ცეცხლი მისთვის ერთ დღეს ნიშნავდა; ყოველ დღე ითვლიდა ერთ პალას და ამგვარად, დარჩენილი რაოდენობის დაუთვლელი პალიდან ნათლად ხედავდა, რამდენი დღე რჩებოდა ციხეში სამუშაოს დასრულებამდე. ის გულწრფელად ბედნიერი იყო, როცა ექვსკუთხედის რომელიმე მხარე დაასრულა. მას ჯერ კიდევ მრავალი წელი მოუწია ლოდინი; მაგრამ ციხეში იყო მოთმინების სწავლის დრო. ერთხელ ვნახე, როგორ დაემშვიდობა თანამებრძოლებს პატიმარი, რომელიც ოცი წელი გაჭირვებული იყო და საბოლოოდ გაათავისუფლეს. იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ახსოვდათ, როგორ შევიდა ციხეში პირველად, ახალგაზრდა, უდარდელი, არც დანაშაულზე ფიქრობდა და არც სასჯელზე. გამოვიდა როგორც ჭაღარა მოხუცი, პირქუში და სევდიანი სახით. ჩუმად მოიარა ჩვენი ექვსივე ყაზარმა. თითოეულ ყაზარმაში შესვლისას ხატს ევედრებოდა, შემდეგ კი დაბლა, წელზე თაყვანს სცემდა თანამებრძოლებს და სთხოვდა, რომ უხერხულად არ ეხსენებინათ იგი. მახსოვს ისიც, როგორ დაუძახეს ერთ დღეს პატიმარს, ადრე შეძლებულ ციმბირელ გლეხს, ერთ საღამოს ჭიშკართან. მანამდე ექვსი თვით ადრე გაიგო, რომ ყოფილი ცოლი დაქორწინდა და ძალიან დამწუხრდა. ახლა თვითონ მივიდა ციხეში, დაურეკა და მოწყალება მისცა. ორი წუთი ისაუბრეს, ორივე ტიროდა და სამუდამოდ დაემშვიდობნენ. მისი სახე დავინახე, როცა ყაზარმაში დაბრუნდა... დიახ, ამ ადგილას მოთმინების სწავლა შეიძლებოდა.

როცა დაბნელდა, ყველანი ყაზარმაში შეგვიყვანეს, სადაც მთელი ღამე ჩავკეტეთ. ყოველთვის მიჭირდა ეზოდან ჩვენს ყაზარმში დაბრუნება. ეს იყო გრძელი, დაბალი და ჩახლეჩილი ოთახი, სუსტად განათებული ქონის სანთლებით, მძიმე, მახრჩობელი სუნით. ახლა არ მესმის, როგორ გადავრჩი მასში ათი წელი. სათავსოზე სამი დაფა მქონდა: ეს იყო მთელი ჩემი სივრცე. ოცდაათამდე ადამიანი ჩვენს ერთ-ერთ ოთახში იმავე სათავსოებზე იყო განთავსებული. ზამთარში ადრე კეტავდნენ; ოთხი საათი მოგვიწია, სანამ ყველას არ დაეძინებოდა. მანამდე კი - ხმაური, ღრიალი, სიცილი, ლანძღვა, ჯაჭვების ხმა, კვამლი და ჭვარტლი, გაპარსული თავები, ბრენდირებული სახეები, პაჩვერის კაბები, ყველაფერი - დაწყევლილი, ცილისწამება... დიახ, ჯიუტი კაცი! ადამიანი არის არსება, რომელიც ყველაფერს ეგუება და ვფიქრობ, ეს მისი საუკეთესო განმარტებაა.

ციხეში სულ ორას ორმოცდაათნი ვიყავით - რიცხვი თითქმის მუდმივი იყო. ზოგი მოვიდა, ზოგმა დაასრულა ვადა და წავიდა, ზოგი გარდაიცვალა. და რა ხალხი არ იყო აქ! ვფიქრობ, რუსეთის ყველა პროვინციას, ყველა ზოლს ჰყავდა თავისი წარმომადგენლები აქ. იყვნენ უცხოელებიც, იყო რამდენიმე გადასახლებული თუნდაც კავკასიის მაღალმთიანეთიდან. ეს ყველაფერი იყოფა დანაშაულის ხარისხის მიხედვით და შესაბამისად, დანაშაულისთვის განსაზღვრული წლების მიხედვით. უნდა ვივარაუდოთ, რომ არ ყოფილა ისეთი დანაშაული, რომელსაც აქ თავისი წარმომადგენელი არ ჰყოლია. მთელი ციხის მოსახლეობის ძირითად საფუძველს წარმოადგენდნენ სამოქალაქო კატეგორიის დევნილი მსჯავრდებულები (ძლიერი მსჯავრდებულები, როგორც თავად პატიმრები გულუბრყვილოდ ამბობდნენ). ესენი იყვნენ კრიმინალები, რომლებიც სრულიად მოკლებულნი იყვნენ სიმდიდრის ყველა უფლებას, საზოგადოებისგან ნაწილებად მოწყვეტილნი, მათი სახეები მათი უარყოფის მარადიულ მოწმობად იყო მიჩნეული. ისინი გაგზავნეს სამუშაოდ რვა-თორმეტი წლის განმავლობაში და შემდეგ გაგზავნეს სადღაც ციმბირის ვოლსტებში, როგორც დასახლებულები. ასევე იყვნენ სამხედრო კატეგორიის კრიმინალები, რომლებსაც არ ჩამოერთვათ სტატუსური უფლებები, როგორც ზოგადად რუსულ სამხედრო ციხის კომპანიებში. ისინი გაგზავნეს მოკლე დროში; დასრულების შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ იქ, საიდანაც მოვიდნენ, რათა გახდნენ ჯარისკაცები, ციმბირის ხაზის ბატალიონებში. ბევრი მათგანი თითქმის მაშინვე დაბრუნდა ციხეში მეორეხარისხოვანი დანაშაულისთვის, მაგრამ არა ხანმოკლე ვადით, არამედ ოცი წლით. ამ კატეგორიას ერქვა "ყოველთვის". მაგრამ „ყოველთვის“ ჯერ კიდევ არ იყო მთლიანად ჩამორთმეული სახელმწიფოს ყველა უფლება. და ბოლოს, იყო კიდევ ერთი განსაკუთრებული კატეგორია ყველაზე საშინელი დამნაშავეების, ძირითადად სამხედროების, საკმაოდ მრავალრიცხოვანი. მას "სპეციალური განყოფილება" ეწოდა. კრიმინალები აქ მთელი რუსეთიდან იგზავნებოდნენ. ისინი თავად თვლიდნენ თავს მარადიულად და არ იცოდნენ მათი მუშაობის ხანგრძლივობა. კანონით, მათ სამუშაო საათების გაორმაგება და გასამმაგება მოუწიათ. ისინი ციხეში იმყოფებოდნენ, სანამ ციმბირში ყველაზე მძიმე შრომა არ გაიხსნა. „თქვენ იღებთ პატიმრობას, ჩვენ კი სასჯელის ვადით“, - უთხრეს სხვა პატიმრებს. გავიგე, რომ ეს კატეგორია განადგურდა. გარდა ამისა, ჩვენს ციხეზე განადგურდა სამოქალაქო წესრიგი და შეიქმნა ერთი გენერალური სამხედრო ციხის ასეული. რა თქმა უნდა, ამასთან ერთად შეიცვალა მენეჯმენტიც. მაშასადამე, მე აღვწერ ძველ დროებს, წარსულს და წარსულს...

Ეს იყო დიდი ხნის წინ; ამ ყველაფერზე ახლა ვოცნებობ, თითქოს სიზმარში. მახსოვს, როგორ შევედი ციხეში. დეკემბრის საღამო იყო. უკვე ბნელოდა; ხალხი სამსახურიდან ბრუნდებოდა; გადამოწმებისთვის ემზადებოდა. ულვაშიანმა უნტერ-ოფიცერმა საბოლოოდ გააღო ამის კარი უცნაური სახლი, რომელშიც ამდენი წელი მომიწია დარჩენა, იმდენი შეგრძნების ატანა, რომ რეალურად მათი განცდის გარეშე, მიახლოებითი წარმოდგენაც კი არ შემეძლო. მაგალითად, ვერასდროს წარმოვიდგენდი: რა არის საშინელება და მტკივნეული ის ფაქტი, რომ ჩემი მძიმე შრომის მთელი ათი წლის განმავლობაში არასოდეს, თუნდაც ერთი წუთით, მარტო არ ვიქნები? სამსახურში, მუდამ თანხლებით, სახლში ორას ამხანაგთან ერთად და არასოდეს, არასდროს მარტო! თუმცა მაინც მომიწია ამას შეგუება!

იყვნენ შემთხვევითი მკვლელები და პროფესიონალი მკვლელები, მძარცველები და ყაჩაღების ატამანები. უბრალოდ მაზურიკები და მრეწველები მაწანწალები იყვნენ ნაპოვნი ფულისთვის ან სტოლევოს ნაწილისთვის. იყვნენ ისეთებიც, ვისზეც ძნელია გადაწყვეტა: რატომ, როგორც ჩანს, შეეძლოთ აქ მოსვლა? ამასობაში ყველას ჰქონდა თავისი ამბავი, ბუნდოვანი და მძიმე, გუშინდელი სიმთვრალის აირსავით. ზოგადად, ისინი ცოტას საუბრობდნენ თავიანთ წარსულზე, არ უყვარდათ საუბარი და, როგორც ჩანს, ცდილობდნენ არ ეფიქრათ წარსულზე. მე კი ვიცნობდი მათ მკვლელებს, რომლებიც იმდენად ხალისიანები იყვნენ, ისე არასოდეს ფიქრობდნენ, რომ შეგეძლოთ დადებულიყავით, რომ მათი სინდისი არასოდეს გაკიცხავდა მათ. მაგრამ იყო ბნელი დღეებიც, თითქმის ყოველთვის ჩუმი. საერთოდ, იშვიათად ვინმე უყვებოდა თავის ცხოვრებას და ცნობისმოყვარეობა არ იყო მოდაში, რატომღაც არ იყო ჩვეულება, არ იყო მიღებული. ასე რომ, ხანდახან ვიღაცამ უსაქმურობისგან დაიწყებს ლაპარაკს, მეორე კი ცივად და პირქუში უსმენს. აქ ვერავინ ვერავის გააკვირვებს. "ჩვენ წიგნიერი ხალხი ვართ!" ხშირად ამბობდნენ ისინი უცნაური თვითკმაყოფილებით. მახსოვს, როგორ დაიწყო ერთ დღეს მთვრალმა ყაჩაღმა (შეიძლება დათვრა ხანდახან სასჯელაღსრულების დროს) როგორ მოკლა ხუთი წლის ბიჭი, როგორ მოატყუა იგი ჯერ სათამაშოთი, წაიყვანა სადღაც ცარიელ ბეღელში. და იქ დაჭრეს. მთელი ყაზარმა, რომელიც აქამდე მის ხუმრობებზე იცინოდა, ერთი ადამიანივით ყვიროდა და ყაჩაღი იძულებული გახდა გაჩუმებულიყო; ყაზარმა ყვიროდა არა აღშფოთების გამო, არამედ იმიტომ, რომ ამაზე ლაპარაკი არ იყო საჭირო, რადგან ამაზე საუბარი არ არის ჩვეული. ნება მომეცით ავღნიშნო, სხვათა შორის, რომ ეს ხალხი მართლაც წიგნიერი იყო და არა გადატანითი მნიშვნელობით, არამედ ფაქტიურად. მათგან ალბათ ნახევარზე მეტს შეეძლო წერა-კითხვა. სხვა რომელ ადგილას, სადაც რუსი ხალხი იკრიბება დიდ ადგილებში, გამოყოფთ მათგან ორას ორმოცდაათკაციან ჯგუფს, რომელთაგან ნახევარი წერა-კითხვის მცოდნე იქნებოდა? მოგვიანებით გავიგე, რომ ვიღაცამ მსგავსი მონაცემებით დაიწყო დასკვნა, რომ წიგნიერება ხალხს ანადგურებს. ეს შეცდომაა: სრულიად განსხვავებული მიზეზებია; თუმცა არ შეიძლება არ დამეთანხმო, რომ წიგნიერება ავითარებს ქედმაღლობას ხალხში. მაგრამ ეს საერთოდ არ არის ნაკლი. ყველა კატეგორია განსხვავდებოდა ჩაცმულობით: ზოგს ქურთუკის ნახევარი მუქი ყავისფერი ჰქონდა, მეორეს ნაცრისფერი და იგივე შარვალზე - ერთი ფეხი ნაცრისფერი იყო, მეორე კი მუქი ყავისფერი. ერთხელ სამსახურში კალაშიანი გოგონა მიუახლოვდა პატიმრებს, დიდხანს მიყურებდა და უცებ სიცილი აუტყდა. ”აჰ, რა კარგი არ არის!” შესძახა მან, ”არ იყო საკმარისი ნაცრისფერი ქსოვილი და არ იყო საკმარისი შავი ქსოვილი!” იყვნენ ისეთებიც, რომელთა მთელი ქურთუკი იგივე ნაცრისფერი ქსოვილისგან იყო, მაგრამ მხოლოდ სახელოები იყო მუქი. ყავისფერი. თავსაც სხვადასხვანაირად იპარსავდნენ: ზოგს თავის ნახევარი თავის ქალას გასწვრივ, ზოგს – ზევით.

ერთი შეხედვით შეიმჩნევა რაღაც მკვეთრი საერთო ამ უცნაურ ოჯახში; ყველაზე მკაცრი, ორიგინალური პიროვნებებიც კი, რომლებიც უნებურად მეფობდნენ სხვებზე, ცდილობდნენ მთელი ციხის ზოგად ტონში მოხვედრას. ზოგადად, მე ვიტყვი, რომ ყველა ეს ადამიანი - რამდენიმე გამონაკლისის გამონაკლისად მხიარული ადამიანების გარდა, რომლებიც სარგებლობდნენ ამის მიმართ საყოველთაო ზიზღით - იყო პირქუში, შურიანი ხალხი, საშინლად ამაო, ტრაბახი, გულგრილი და უმაღლესი ხარისხიფორმალისტი. არაფრით გაკვირვების უნარი ყველაზე დიდი ღირსება იყო. ყველა გატაცებული იყო, როგორ მოქცეულიყო გარეგნულად. მაგრამ ხშირად ყველაზე ამპარტავან მზერას ელვის სისწრაფით ყველაზე მშიშარა ცვლიდა. გარკვეულწილად მართალი იყო ძლიერი ხალხი; ისინი უბრალოები იყვნენ და არ ღრიალებდნენ. მაგრამ უცნაური რამ: ამ ჭეშმარიტად ძლიერ ადამიანთაგან რამდენიმე უკიდურესობამდე ფუჭი იყო, თითქმის ავადმყოფობამდე. ზოგადად, ამაოება და გარეგნობა წინა პლანზე იყო. უმრავლესობა კორუმპირებული და საშინლად მოტყუებული იყო. ჭორაობა და ჭორაობა უწყვეტი იყო: ეს იყო ჯოჯოხეთი, სიბნელე. მაგრამ ვერავინ ბედავდა აჯანყებას ციხის შინაგანაწესისა და მიღებული წეს-ჩვეულებების წინააღმდეგ; ყველა დაემორჩილა. იყვნენ მკვეთრად გამორჩეული პერსონაჟები, რომლებიც გაჭირვებით, ძალისხმევით ემორჩილებოდნენ, მაგრამ მაინც ემორჩილებოდნენ. ციხეში მოსულები ძალიან შორს წავიდნენ, ძალიან შორს წავიდნენ თავიანთი სიღრმიდან, როცა თავისუფლები იყვნენ, ისე, რომ ბოლოს ისე ჩაიდინეს თავიანთი დანაშაული თითქოს საკუთარი სურვილით არა, თითქოს თვითონაც არ იცოდნენ. რატომ, თითქოს დელირიუმში, გაბრუებული; ხშირად ამაოების გამო, აღელვებული უმაღლესი ხარისხით. მაგრამ ჩვენთან ისინი მაშინვე ალყაში მოაქციეს, მიუხედავად იმისა, რომ სხვები ციხეში მისვლამდე ატერორებდნენ მთელ სოფლებსა და ქალაქებს. ირგვლივ მიმოიხედე ახალმოსულმა მალევე შეამჩნია, რომ არასწორ ადგილას იყო, აქ გასაკვირი აღარავინ დარჩა და აშკარად დაიმდაბლა თავი და ზოგად ტონში ჩავარდა. ეს ზოგადი ტონი შედგენილი იყო გარედან რაღაც განსაკუთრებულისგან თვითშეფასება, რომელიც ციხის თითქმის ყველა ბინადარს მოედო. თითქოს, ფაქტობრივად, მსჯავრდებულის წოდება, გადაწყვეტილი, შეადგენდა ერთგვარ წოდებას, თანაც საპატიო. არანაირი სირცხვილის ან სინანულის ნიშნები! თუმცა, იყო ასევე გარეგნული თავმდაბლობა, ასე ვთქვათ ოფიციალური, ერთგვარი მშვიდი მსჯელობა: „ჩვენ დაკარგული ხალხითქვეს, „თავისუფლებაში ცხოვრება არ ვიცოდი, ახლა მწვანე ქუჩა დაარღვიე, რიგები გადაამოწმეო“ - „მამას და დედას არ მოვუსმინე, ახლა დოლის ტყავს მოუსმინე“ - „ ოქროთი შეკერვა არ მინდოდა, ახლა ჩაქუჩით დაარტყი ქვებს.“ ეს ყველაფერი ხშირად ითქვა, როგორც ზნეობრივი სწავლების, ისე ჩვეულებრივი გამონათქვამებისა და ანდაზების სახით, მაგრამ არასდროს სერიოზულად. უბრალოდ სიტყვები. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ერთმა მათგანმა მაინც აღიარა თავისი უკანონობა. სცადეთ ვინმე, ვინც არ არის მსჯავრდებული, გაკიცხვა პატიმარი მისი დანაშაულისთვის, გაკიცხვა (თუმცა, რუსული სულისკვეთებით არ არის გაკიცხვა კრიმინალი) - გინებას დასასრული არ ექნება. და ლანძღვის რა ოსტატები იყვნენ ყველა! დახვეწილად, მხატვრულად აგინეს, გინება მეცნიერებამდე აიყვანეს, ცდილობდნენ არც ისე ბევრის აღებას. შეურაცხმყოფელი სიტყვა, რამდენადაც შეურაცხმყოფელი მნიშვნელობა, სული, იდეა - და ეს უფრო დახვეწილია, უფრო შხამიანი. უწყვეტმა ჩხუბმა კიდევ უფრო განავითარა ეს მეცნიერება მათ შორის. ყველა ეს ადამიანი მუშაობდა ზეწოლის ქვეშ - შესაბამისად, ისინი უსაქმურები იყვნენ და, შესაბამისად, გახრწნილები იყვნენ: თუ ადრე არ იყვნენ გახრწნილები, მაშინ ისინი გახრწნიდნენ მძიმე შრომაში. ყველა მათგანი აქ თავისი ნებით არ შეიკრიბა; ყველა ერთმანეთისთვის უცხო იყო.

„ეშმაკმა სამი ძირი ფეხსაცმელი აიღო, სანამ ერთ გროვად შეგვეგროვებინა!“ - ამბობდნენ თავისთვის; და ამიტომ ჭორაობა, ინტრიგა, ქალის ცილისწამება, შური, ჩხუბი, ბრაზი ყოველთვის წინა პლანზე იყო ამ ციხის შავ ცხოვრებაში. არც ერთი ქალი არ შეიძლება იყოს ისეთი ქალი, როგორიც ზოგიერთი ამ მკვლელია. ვიმეორებ, მათ შორის იყვნენ ძლიერი ხასიათის ადამიანები, მიჩვეულები მსხვრევას და მეთაურობას მთელი ცხოვრება, სტაჟიანი, უშიშარი. ამ ადამიანებს რატომღაც უნებურად პატივს სცემდნენ; ისინი, თავის მხრივ, მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად ძალიან ეჭვიანობდნენ თავიანთი დიდების მიმართ, ზოგადად ცდილობდნენ არ ყოფილიყო ტვირთი სხვებისთვის, არ ეწეოდნენ ცარიელ ლანძღვას, იქცეოდნენ არაჩვეულებრივი ღირსებით, იყვნენ გონივრული და თითქმის ყოველთვის ემორჩილებოდნენ უფროსებს. პრინციპული მორჩილებით, არა მოვალეობის მდგომარეობით, არამედ თითქოს რაიმე სახის ხელშეკრულებით, ორმხრივი სარგებლის რეალიზებით. თუმცა მათ სიფრთხილით ეპყრობოდნენ. მახსოვს, ერთ-ერთ ამ პატიმარს, უშიშარი და გადამწყვეტი კაცი, რომელიც უფროსებისთვის ცნობილია თავისი სასტიკი მიდრეკილებით, დაისაჯეს რაიმე დანაშაულისთვის. ზაფხულის დღე იყო, სამსახურიდან თავისუფალი დრო. შტაბის ოფიცერი, ციხის უახლოესი და უშუალო მეთაური, თავად მივიდა დაცვის სახლთან, რომელიც ჩვენი ჭიშკრის გვერდით იყო, რათა დასწრებოდა დასჯას. ეს მაიორი იყო ერთგვარი საბედისწერო არსება პატიმრებისთვის; მან ისინი იქამდე მიიყვანა, რომ მასზე კანკალებდნენ. ის იყო გიჟურად მკაცრი, როგორც მსჯავრდებულებმა თქვეს, "თავზე იყრიდნენ ხალხს". ყველაზე მეტად მის მიმართ ეშინოდათ მისი გამჭოლი, ფოცხვერის მსგავსი მზერა, რომლისგანაც არაფერი იყო დამალული. როგორღაც დაუხედავად დაინახა. ციხეში შესულმა უკვე იცოდა რა ხდებოდა მის მეორე ბოლოში. პატიმრებმა მას რვათვალიანი უწოდეს. მისი სისტემა ყალბი იყო. ის მხოლოდ გაბრაზებული, ბოროტი ქმედებებით აბრაზებდა უკვე გამწარებულ ადამიანებს და რომ არ ყოფილიყო მასზე კომენდანტი, კეთილშობილი და გონიერი ადამიანი, რომელიც ხანდახან ზომიერებდა მის ველურ ხრიკებს, მაშინ ის დიდ უბედურებას გამოიწვევდა თავის მართვასთან. არ მესმის, როგორ შეიძლებოდა ის უსაფრთხოდ დასრულებულიყო; ის ცოცხალი და ჯანმრთელი პენსიაზე გავიდა, თუმცა, სასამართლოში გაასამართლეს.

პატიმარი გაფითრდა, როცა დაუძახეს. ჩვეულებრივ, ჩუმად და მტკიცედ იწვა ჯოხების ქვეშ, ჩუმად იტანდა სასჯელს და დასჯის შემდეგ ადგა, თითქოს დაბნეული, მშვიდად და ფილოსოფიურად უყურებდა მომხდარ მარცხს. თუმცა, ისინი ყოველთვის ყურადღებით ეპყრობოდნენ მას. მაგრამ ამჯერად თავი რატომღაც მართებულად ჩათვალა. გაფერმკრთალდა და ბადრაგს ჩუმად მოშორებით მოახერხა ყდის ბასრი ინგლისური ფეხსაცმლის დანა ჩაედო. ციხეში საშინლად აკრძალული იყო დანები და ყველანაირი ბასრი იარაღი. ჩხრეკა იყო ხშირი, მოულოდნელი და სერიოზული, სასჯელი სასტიკი; მაგრამ რადგან ძნელია ქურდის პოვნა, როდესაც ის რაიმეს დამალვას გადაწყვეტს და რადგან დანები და ხელსაწყოები ციხეში მუდმივი აუცილებლობა იყო, მიუხედავად ჩხრეკისა, ისინი არ გადაიტანეს. და თუ ისინი შეირჩნენ, მაშინვე შეიქმნა ახლები. მთელი მსჯავრდებული ღობეს მივარდა და თითების ნაპრალებს სუნთქვაშეკრული გადახედა. ყველამ იცოდა, რომ პეტროვს ამჯერად არ სურდა ჯოხის ქვეშ დაწოლა და მაიორისთვის დასასრული დადგა. მაგრამ ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში ჩვენი მაიორი დროშკიში ჩაჯდა და გაიქცა, სიკვდილით დასჯა სხვა ოფიცერს მიანდო. "თვით ღმერთმა გადაარჩინა!" - თქვეს პატიმრებმა მოგვიანებით. რაც შეეხება პეტროვს, მან მშვიდად გადაიტანა სასჯელი. მისი გაბრაზება მაიორის წასვლით ჩაცხრა. პატიმარი გარკვეულწილად მორჩილი და მორჩილია; მაგრამ არის უკიდურესობა, რომელიც არ უნდა გადალახოს. სხვათა შორის: არაფერი შეიძლება იყოს უფრო ცნობისმოყვარე, ვიდრე ეს უცნაური გამონაყარი მოუთმენლობა და სიჯიუტე. ხშირად ადამიანი რამდენიმე წელიწადს ითმენს, თავს იტანს, იტანს მკაცრი სასჯელებიდა უცებ იშლება რაღაც წვრილმანზე, რაღაც წვრილმანზე, თითქმის არაფრისთვის. სხვა გადმოსახედიდან, შეიძლება მას გიჟიც კი უწოდოს; დიახ, ამას აკეთებენ.

მე უკვე ვთქვი, რომ რამდენიმე წელია ამ ადამიანებს შორის არ მინახავს სინანულის ოდნავი ნიშანი, ოდნავი მტკივნეული აზრი მათ დანაშაულზე და რომ უმეტესობაერთი მათგანი შინაგანად თავს სრულიად მართებულად თვლის. ფაქტია. რა თქმა უნდა, ამაოება, ცუდი მაგალითები, ვაჟკაცობა, ცრუ სირცხვილი დიდწილად ამის მიზეზია. მეორეს მხრივ, ვის შეუძლია თქვას, რომ მან მიკვლია მათი სიღრმე დაკარგული გულებიდა წაიკითხეთ მათში მთელი მსოფლიოს საიდუმლოებები? მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, შესაძლებელი იყო, ამდენი წლის განმავლობაში, მაინც შეემჩნია რაღაც, დაჭერა, ამ გულებში დაჭერა მაინც რაღაც თვისება, რომელიც მიუთითებდა შინაგან სევდაზე, ტანჯვაზე. მაგრამ ეს ასე არ იყო, პოზიტიურად ასე არ იყო. დიახ, დანაშაული, როგორც ჩანს, არ შეიძლება იქნას გაგებული მოცემული, მზა კუთხით და მისი ფილოსოფია გარკვეულწილად უფრო რთულია, ვიდრე სჯერა. რა თქმა უნდა, ციხეები და იძულებითი შრომის სისტემა არ ასწორებს დამნაშავეს; ისინი მხოლოდ სჯიან მას და იცავენ საზოგადოებას ბოროტმოქმედის შემდგომი თავდასხმებისგან მის სიმშვიდეს. კრიმინალში ციხეში და ყველაზე ინტენსიურ შრომაში ვითარდება მხოლოდ სიძულვილი, აკრძალული სიამოვნების წყურვილი და საშინელი სისულელე. მაგრამ მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ ცნობილი უჯრედული სისტემა მხოლოდ ცრუ, მატყუარა, გარეგნულ მიზანს აღწევს. აწოვს ადამიანს სიცოცხლის წვენს, ახარებს მის სულს, ასუსტებს, აშინებს და შემდეგ გამოსწორებისა და სინანულის ნიმუშად წარმოაჩენს მორალურად გამხმარ მუმიას, ნახევრად შეშლილ კაცს. რასაკვირველია, კრიმინალს, რომელიც აჯანყდება საზოგადოების წინააღმდეგ, სძულს იგი და თითქმის ყოველთვის თვლის თავს სწორად და დამნაშავედ. მეტიც, მისგან უკვე სასჯელიც განიცადა და ამით თავს თითქმის განწმენდილსაც კი თვლის. საბოლოოდ შეიძლება ვიმსჯელოთ ისეთი კუთხით, რომ კინაღამ თავად უნდა გაამართლოს დამნაშავე. მაგრამ, მიუხედავად ყველა სახის თვალსაზრისისა, ყველა დამეთანხმება, რომ არის დანაშაულები, რომლებიც ყოველთვის და ყველგან, ყველანაირი კანონის მიხედვით, სამყაროს დასაბამიდან უდავო დანაშაულებად ითვლება და განიხილება მანამ, სანამ ადამიანი რჩება. ადამიანი. მხოლოდ ციხეში მესმოდა ისტორიები ყველაზე საშინელი, ყველაზე არაბუნებრივი ქმედებების, ყველაზე ამაზრზენი მკვლელობების შესახებ, ყველაზე უკონტროლო, ყველაზე ბავშვურად მხიარული სიცილით. განსაკუთრებით ერთი პარიციდი არასოდეს გაურბის ჩემს მეხსიერებას. ის თავადაზნაურებიდან იყო, მსახურობდა და სამოც წლის მამასთან იყო რაღაც მსგავსი უძღები შვილი. საქციელში სრულიად დაშლილი იყო და ვალებში ჩავარდა. მამამ შეზღუდა და დაარწმუნა; მაგრამ მამას სახლი ჰქონდა, მეურნეობა იყო, ფული ეჭვმიტანილი იყო და შვილმა მოკლა მემკვიდრეობის მწყურვალი. დანაშაული მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ გაირკვა. მკვლელმა პოლიციაში განცხადება თავად შეიტანა, რომ მამამისი გაურკვეველ ადგილას გაუჩინარდა. მან მთელი თვე გაატარა ყველაზე გარყვნილად. საბოლოოდ, მისი არყოფნის შემთხვევაში, პოლიციამ ცხედარი იპოვა. ეზოში, მთელ სიგრძეზე, დაფებით გადახურული საკანალიზაციო თხრილი იყო. ცხედარი ამ თხრილში იწვა. ჩაიცვეს და მოაშორეს, ნაცრისფერი თავი მოაჭრეს, სხეულზე მიიტანეს და მკვლელმა თავქვეშ ბალიში დაუდო. მან არ აღიარა; ჩამოართვეს თავადაზნაურობა და წოდება და ოცი წლით გადაასახლეს სამუშაოდ. მთელი ის დრო, რაც მასთან ვცხოვრობდი, ის ყველაზე შესანიშნავ, ხალისიან ხასიათზე იყო. ის იყო ექსცენტრიული, არასერიოზული, უკიდურესად არაგონივრული ადამიანი, თუმცა სულაც არ იყო სულელი. მასში განსაკუთრებული სისასტიკე არასოდეს შემიმჩნევია. პატიმრები მას სძულდნენ არა დანაშაულისთვის, რომლის შესახებაც არ იყო ნახსენები, არამედ მისი სისულელე, იმის გამო, რომ მან არ იცოდა როგორ მოქცეულიყო. საუბრებში ხანდახან მამას იხსენებდა. ერთხელ, როცა მათ ოჯახში მემკვიდრეობით მიღებული ჯანსაღი აღნაგობის შესახებ მესაუბრებოდა, მან დაამატა: „ჩემი მშობელი, სიკვდილამდე არ უჩიოდა რაიმე დაავადებას“. ასეთი სასტიკი უგრძნობლობა, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია. ეს არის ფენომენი; არის გარკვეული კონსტიტუციის ნაკლებობა, გარკვეული ფიზიკური და მორალური დეფორმაცია, ჯერ არა მეცნიერებისთვის ცნობილია, არა მხოლოდ დანაშაული. რა თქმა უნდა, არ მჯეროდა ამ დანაშაულის. მაგრამ მისი ქალაქიდან ადამიანებმა, რომლებსაც უნდა სცოდნოდათ მისი ისტორიის ყველა დეტალი, მითხრეს მთელი მისი საქმე. ფაქტები იმდენად ნათელი იყო, რომ შეუძლებელი იყო არ დაეჯერებინა.

ერთ ღამეს ძილში პატიმრებმა გაიგონეს მისი ყვირილი: „შეიჭირე, დაიჭირე! თავი მოიკვეთე, თავი, თავი!...“

პატიმარი თითქმის ყველა ლაპარაკობდა ღამით და ბობოქრობდნენ. ლანძღვაში ყველაზე ხშირად ლანძღვა-გინება, ქურდული სიტყვები, დანები, ცულები მოდიოდა მათ ენაზე. „ნაცემი ხალხი ვართ, – ამბობდნენ ისინი, – შიგნეულობა გატეხილია, ამიტომაც ვყვირით ღამით“.

სახელმწიფო მსჯავრდებული ყმის შრომა იყო არა ოკუპაცია, არამედ მოვალეობა: პატიმარი ამუშავებდა თავის გაკვეთილს ან იხდიდა სამუშაო საათებს და წავიდა ციხეში. სიძულვილით უყურებდნენ ნაწარმოებს. მისი განსაკუთრებული, პირადი პროფესიის გარეშე, რომელსაც მთელი გონებით, მთელი თავისი გათვლებით დაეთმობა, ციხეში მყოფი კაცი ვერ იცოცხლებდა. და როგორ შეეძლო მთელი ეს ხალხი, განვითარებული, დიდი ცხოვრებისა და სიცოცხლის მსურველი, ძალით მოყვანილი აქ ერთ გროვად, ძალით გამოყოფილი საზოგადოებისა და ნორმალური ცხოვრებისგან, რომ შეეძლოს აქ ნორმალურად და სწორად, თავისი ნებით და სურვილით? მხოლოდ აქ უსაქმურობა განავითარებდა მასში ისეთ კრიმინალურ თვისებებს, რომლებზეც მანამდე წარმოდგენა არ ჰქონდა. შრომის გარეშე და კანონიერი, ნორმალური საკუთრების გარეშე ადამიანი ვერ იცხოვრებს, ის ხრწნის და იქცევა მხეცად. და ამიტომ, ციხეში მყოფ ყველას, ბუნებრივი მოთხოვნილების და გარკვეული თვითგადარჩენის გამო, ჰქონდა თავისი უნარი და ოკუპაცია. ზაფხულის გრძელი დღე თითქმის მთლიანად იყო სავსე ოფიციალური საქმიანობით; ვ მოკლე ღამეძილის დრო ძლივს იყო. მაგრამ ზამთარში, სიტუაციის მიხედვით, როგორც კი დაბნელდა, პატიმარი უკვე ციხეში უნდა გამოკეტონ. რა უნდა გააკეთო გრძელ, მოსაწყენ საათებში ზამთრის საღამო? და ამიტომ, თითქმის ყველა ყაზარმა, მიუხედავად აკრძალვისა, გადაიქცა უზარმაზარ სახელოსნოდ. ფაქტობრივად, სამუშაო და ოკუპაცია არ იყო აკრძალული; მაგრამ სასტიკად იკრძალებოდა ციხეში იარაღების ქონა და ამ სამუშაოს გარეშე შეუძლებელი იყო. მაგრამ ისინი ჩუმად მუშაობდნენ და როგორც ჩანს, სხვა შემთხვევებში ხელისუფლება ამას ძალიან კარგად არ უყურებდა. ბევრი პატიმარი მოვიდა ციხეში, რომ არაფერი იცოდა, მაგრამ სხვებისგან ისწავლეს და შემდეგ თავისუფლებაში გაათავისუფლეს, როგორც კარგი ხელოსნები. იყვნენ ფეხსაცმლის, ფეხსაცმლის, მკერავის, დურგლის, ლითონის მუშაკების, ჩუქურთმების და ოქროპირების მწარმოებლები. იყო ერთი ებრაელი, ისაი ბუმშტეინი, იუველირი, რომელიც ასევე ფულის გამყიდველი იყო. ყველანი მუშაობდნენ და ერთ გროშსაც იშოვედნენ. სამუშაო შეკვეთები მიიღეს ქალაქიდან. ფული არის მოჭრილი თავისუფლება და ამიტომ თავისუფლებას მოკლებული ადამიანისთვის ის ათჯერ უფრო ღირებულია. მხოლოდ ჯიბეში რომ ჟრიალებს, ის უკვე ნახევრად ნუგეშია, თუნდაც ვერ დახარჯოს. მაგრამ ფულის დახარჯვა ყოველთვის და ყველგან შეიძლება, მით უმეტეს, რომ აკრძალული ხილი ორჯერ ტკბილია. და მძიმე შრომით შეგეძლოთ ღვინოც კი მიგეღოთ. მილები მკაცრად აკრძალული იყო, მაგრამ ყველა ეწეოდა. ფულმა და თამბაქომ გადაარჩინა ხალხი სკორბუტისა და სხვა დაავადებებისგან. დანაშაულისგან გადარჩენილი სამუშაო: სამუშაოს გარეშე პატიმრები ერთმანეთს ბოთლში ობობებივით ჭამენ. მიუხედავად იმისა, რომ მუშაობაც და ფულიც აკრძალული იყო. ხშირად ღამით უეცარ ჩხრეკას ატარებდნენ, ყველაფერს აკრძალულს ართმევდნენ და - რამდენი ფულიც არ უნდა დაემალა, დეტექტივები მაინც ხვდებოდნენ ხოლმე. ნაწილობრივ ამიტომაც არ იზრუნეს, მაგრამ სწრაფად დათვრნენ; ამიტომაც ციხეში ღვინოსაც ამზადებდნენ. ყოველი ჩხრეკის შემდეგ დამნაშავე, გარდა იმისა, რომ მთელ ქონებას კარგავდა, ჩვეულებრივ მკაცრად ისჯებოდა. მაგრამ, ყოველი ძიების შემდეგ, ნაკლოვანებები მაშინვე ივსებოდა, მაშინვე ახალი ნივთები ინერგებოდა და ყველაფერი ისე გაგრძელდა, როგორც ადრე. ამის შესახებ ხელისუფლებამ იცოდა და პატიმრები არ უჩიოდნენ სასჯელზე, თუმცა ასეთი ცხოვრება ვეზუვის მთაზე დასახლებულთა ცხოვრებას ჰგავდა.

ვისაც უნარი არ გააჩნდა, სხვაგვარად ირჩენდა თავს. საკმაოდ ორიგინალური მეთოდები იყო. სხვები, მაგალითად, მხოლოდ ყიდვა-გაყიდვით ცხოვრობდნენ და ხანდახან ისეთ ნივთებს ყიდდნენ, რომ ციხის კედლების მიღმა არავის მოუვიდოდა აზრად არა მხოლოდ მათი ყიდვა-გაყიდვა, არამედ ნივთებად მიჩნევაც კი. მაგრამ სასჯელაღსრულების სამსახური ძალიან ღარიბი და უკიდურესად ინდუსტრიული იყო. ბოლო ნაჭერი ღირებული იყო და გარკვეული მიზნით გამოიყენებოდა. სიღარიბის გამო ციხეში ფულს სულ სხვა ფასი ჰქონდა, ვიდრე ველურში. მსხვილი და რთული სამუშაო გადახდილი იყო გროშებით. ზოგი წარმატებული იყო უზრდელობაში. პატიმარმა, დაქანცულმა და გატეხილმა, თავისი უკანასკნელი ნივთები გადაიტანა ფულის გამყიდველთან და მისგან რამდენიმე მიიღო. სპილენძის ფულისაშინელი საპროცენტო განაკვეთებით. თუ დროზე არ იყიდა ეს ნივთები, მაშინვე და უმოწყალოდ იყიდებოდა; უსარგებლობა იმდენად აყვავდა, რომ სამთავრობო ინსპექტირების საგნებიც კი მიიღეს გირაოს სახით, როგორიცაა სამთავრობო თეთრეული, ფეხსაცმლის საქონელი და ა.შ. - ნივთები, რომლებიც აუცილებელია ყველა პატიმრისთვის ნებისმიერ დროს. მაგრამ ასეთი დაპირებებით, საქმის კიდევ ერთი შემობრუნებაც მოხდა, არც თუ ისე მოულოდნელი, თუმცა: ვინც დაგირავდა და ფული მაშინვე მიიღო, შემდგომი საუბრის გარეშე, მივიდა უფროს უნტერ ოფიცერთან, ციხის უახლოეს მეთაურთან, მოახსენა. ინსპექტირების ნივთების გირავნობის შესახებ და ისინი მაშინვე წაართვეს, მევახშეს უკან, თანამდებობაზე მოხსენების გარეშეც კი დაუბრუნეს. საინტერესოა, რომ ხანდახან ჩხუბიც კი არ ყოფილა: ფულის გამსესხებელი ჩუმად და დაღლილად აბრუნებდა იმას, რაც ეკუთვნოდა და თითქოს ელოდა კიდეც ამას. შესაძლოა, თვითონაც არ აღიარა, რომ ლომბარდი რომ ყოფილიყო, იგივეს გააკეთებდა. და ამიტომ, თუ ის ხანდახან აგინებდა მოგვიანებით, ეს ყოველგვარი ბოროტების გარეშე, მხოლოდ სინდისის გასასუფთავებლად.

საერთოდ ყველა ერთმანეთს საშინლად იპარავდა. თითქმის ყველას ჰქონდა საკუთარი ზარდახშა საკეტით სამთავრობო ნივთების შესანახად. ეს დაშვებული იყო; მაგრამ ზარდახშები არ შენახულა. მგონი თქვენ წარმოიდგინეთ რა გამოცდილი ქურდები იყვნენ. ჩემმა ერთ-ერთმა პატიმარმა, ჩემდამი გულწრფელად ერთგულმა ადამიანმა (ამას ყოველგვარი გადაჭარბების გარეშე ვამბობ), მოიპარა ბიბლია, ერთადერთი წიგნი, რომელიც ნებადართული იყო სასჯელაღსრულების დროს; მან თვითონვე აღიარა ეს იმ დღეს, სინანულის გამო კი არა, მეწყინა, რადგან დიდი ხანი ვეძებდი მას. იყვნენ მკოცნელები, რომლებიც ყიდდნენ ღვინოს და სწრაფად გამდიდრდნენ. ოდესღაც ამ გაყიდვაზე განსაკუთრებით ვისაუბრებ; ის საკმაოდ მშვენიერია. ციხეში კონტრაბანდის გამო შემოსულები ბევრი იყო და ამიტომ გასაკვირი არაფერია, ასეთი შემოწმებებისა და კოლონების დროს როგორ შემოჰქონდათ ღვინო ციხეში. სხვათა შორის: კონტრაბანდა, თავისი ბუნებით, ერთგვარი განსაკუთრებული დანაშაულია. შეიძლება, მაგალითად, წარმოვიდგინოთ, რომ ფული და მოგება მეორეხარისხოვან როლს თამაშობს ზოგიერთი კონტრაბანდისტისთვის, უკანა პლანზე დგომა? და მაინც ეს არის ზუსტად ის, რაც ხდება. კონტრაბანდისტი მუშაობს ვნებით, გამოძახებით. ეს ნაწილობრივ პოეტია. ის რისკავს ყველაფერს, გადადის საშინელ საფრთხეში, ეშმაკობაში, იგონებს, თავის გზას აშორებს; ხანდახან რაღაც შთაგონებითაც კი მოქმედებს. ეს ისეთივე ძლიერი ვნებაა, როგორც ბანქოს თამაში. ციხეში ვიცნობდი ერთ პატიმარს, გარეგნულად კოლოსალურს, მაგრამ ისეთი თვინიერი, მშვიდი, თავმდაბალი, რომ შეუძლებელი იყო წარმოედგინა, როგორ აღმოჩნდა ციხეში. ის ისეთი ნაზი და მშვიდი იყო, რომ მთელი ციხეში ყოფნის განმავლობაში არავისთან ეჩხუბა. მაგრამ ის დასავლეთის საზღვრიდან იყო, კონტრაბანდისთვის იყო მოსული და, რა თქმა უნდა, ვერ გაუძლო და დაიწყო ღვინის კონტრაბანდა. რამდენჯერ დაისაჯა ამის გამო და როგორ ეშინოდა ჯოხების! და თვით ღვინის ტარებამ კი მას ყველაზე უმნიშვნელო შემოსავალი მოუტანა. ღვინით გამდიდრდა მხოლოდ ერთი მეწარმე. ექსცენტრიკოსს უყვარდა ხელოვნება ხელოვნების გულისთვის. ქალივით ტირილი იყო და რამდენჯერ, დასჯის შემდეგ, დაიფიცა და დაიფიცა, რომ კონტრაბანდა არ წაეტანა. ვაჟკაცობით, ზოგჯერ მთელი თვე სძლია თავს, მაგრამ ბოლოს მაინც ვერ გაუძლო... ამ პიროვნებების წყალობით ციხეში ღვინო არ აკლდა.

და ბოლოს, იყო კიდევ ერთი შემოსავალი, რომელიც მართალია არ ამდიდრებდა პატიმრებს, მაგრამ მუდმივი და მომგებიანი იყო. ეს მოწყალებაა. ჩვენი საზოგადოების ზედა ფენას წარმოდგენაც არ აქვს, რამდენად ზრუნავს ვაჭრები, ქალაქელები და მთელი ჩვენი ხალხი "უბედურებზე". მოწყალება თითქმის უწყვეტია და თითქმის ყოველთვის პურით, ბაგელებითა და რულონებით, გაცილებით ნაკლებად ხშირად ფულით. ამ მოწყალების გარეშე, ბევრგან, ზედმეტად რთული იქნებოდა პატიმრებისთვის, განსაკუთრებით ბრალდებულებისთვის, რომლებიც პატიმრებზე ბევრად უფრო მკაცრად იმყოფებიან. მოწყალება რელიგიურად თანაბრად იყოფა პატიმრებს შორის. თუ ყველასთვის საკმარისი არ არის, მაშინ რულონები იჭრება თანაბრად, ზოგჯერ ექვს ნაწილადაც კი და თითოეული პატიმარი აუცილებლად იღებს თავის ნაჭერს. მახსოვს, პირველად რომ მივიღე ნაღდი ფული. ციხეში ჩემი ჩასვლიდან მალევე მოხდა. დილის სამსახურიდან მარტო ვბრუნდებოდი, დაცვასთან ერთად. დედა-შვილი ჩემსკენ წამოვიდა, დაახლოებით ათი წლის გოგონა, ანგელოზივით ლამაზი. მე უკვე ვნახე ისინი ერთხელ. დედაჩემი ჯარისკაცი იყო, ქვრივი. მისი ქმარი, ახალგაზრდა ჯარისკაცი, სასამართლოში იყო და გარდაიცვალა საავადმყოფოში, პატიმართა პალატაში, იმ დროს, როცა მე იქ ავადმყოფი ვიწექი. ცოლ-შვილი მასთან გამოსამშვიდობებლად მივიდნენ; ორივე საშინლად ტიროდა. ჩემი დანახვისას გოგონა გაწითლდა და დედას რაღაც გადაუჩურჩულა; მაშინვე გაჩერდა, შეკვრაში მეოთხედი პენი იპოვა და გოგონას მისცა. ის გამოვარდა ჩემს უკან... "აჰა, "საწყალიო", აიღე ერთი გროში ქრისტეს გულისთვის!" - დაიყვირა მან, წინ გამირბინა და მონეტა ხელებში ჩამავლო. მისი კაპიკი ავიღე და გოგონა სრულიად კმაყოფილი მიუბრუნდა დედას. ეს პატარა პენი დიდი ხანი ვინახავდი ჩემთვის.

ალექსანდრე გორიანჩიკოვს მეუღლის მკვლელობისთვის 10 წლიანი მძიმე შრომა მიესაჯა. "მკვდარი სახლი", როგორც მან ციხეს უწოდა, დაახლოებით 250 პატიმარი იყო. აქ განსაკუთრებული ბრძანება იყო. ზოგი ცდილობდა ფულის გამომუშავებას თავისი ხელობით, მაგრამ ხელისუფლებამ ჩხრეკის შემდეგ წაართვა ყველა ხელსაწყო. ბევრი ევედრებოდა მოწყალებას. ფულით შეიძლებოდა თამბაქოს ან ღვინის ყიდვა, რათა როგორმე გაანათო არსებობა.

გმირი ხშირად ფიქრობდა, რომ ვიღაც ცივსისხლიანობის გამო გადაასახლეს და სასტიკი მკვლელობა, და იგივე სასჯელი მიესაჯა პირს, რომელმაც ქალიშვილის დაცვის მცდელობისას მოკლა ადამიანი.

პირველივე თვეში ალექსანდრეს შესაძლებლობა ჰქონდა აბსოლუტურად ენახა განსხვავებული ხალხი. აქ იყვნენ კონტრაბანდისტები, მძარცველები, ინფორმატორები და ძველი მორწმუნეები. ბევრი ტრაბახობდა მათ მიერ ჩადენილი დანაშაულებით, სურდათ უშიშარი დამნაშავეების დიდება. გორიანჩიკოვმა მაშინვე გადაწყვიტა, რომ ის არ წავიდოდა სინდისის წინააღმდეგ, როგორც ბევრი, ცდილობდა გაემარტივებინა ცხოვრება. ალექსანდრე იყო 1 4 დიდგვაროვანიდან, რომლებიც აქ დამთავრდნენ. საკუთარი თავის ზიზღის მიუხედავად, მას არ სურდა წუწუნი და წუწუნი და სურდა დაემტკიცებინა, რომ შრომისუნარიანი იყო.

მან ყაზარმის უკან ძაღლი იპოვა და ხშირად მოდიოდა თავისი ახალი მეგობრის შარიკის შესანახად. მალე მან დაიწყო სხვა პატიმრებთან შეხვედრა, თუმცა ცდილობდა თავი აერიდებინა განსაკუთრებით სასტიკი მკვლელებისგან.

შობის წინ პატიმრები აბანოში გადაიყვანეს, რაც ყველას ძალიან გაუხარდა. დღესასწაულზე ქალაქელებმა პატიმრებს საჩუქრები მიუტანეს, მღვდელმა კი ყველა კელი დალოცა.

ავად გახდა და საავადმყოფოში გადაიყვანეს, გორიანჩიკოვმა საკუთარი თვალით დაინახა, რა გამოიწვია ციხეში პრაქტიკულმა ფიზიკურმა დასჯამ.

ზაფხულში პატიმრები აჯანყდნენ ციხის საკვების გამო. ამის შემდეგ, საკვები ცოტა უკეთესი გახდა, მაგრამ არა დიდი ხნის განმავლობაში.

გავიდა რამდენიმე წელი. გმირი უკვე ბევრ რამეს შეეგუა და მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ აღარ დაუშვა წარსულის შეცდომები. ყოველდღე უფრო თავმდაბალი და მომთმენი ხდებოდა. ბოლო დღეს გორიანჩიკოვი მჭედლთან მიიყვანეს, რომელმაც მას საძულველი ბორკილები ჩამოართვა. წინ თავისუფლება და ბედნიერი ცხოვრება მელოდა.

მიცვალებულთა სახლიდან შენიშვნების სურათი ან ნახატი

სხვა გადმონაშთები მკითხველის დღიურისთვის

• პრინცი და ღარიბი მარკ ტვენის რეზიუმე

  რომანი მოგვითხრობს ორ პიროვნებაზე, რომელთაგან ერთი პრინცია, მეორე კი მათხოვარი. ორივე ბიჭის გზები იკვეთება და ისინი თითქოს იცვლიან სახელებს და პოზიციებს საზოგადოებაში

• Nosov Gardeners-ის მოკლე მიმოხილვა

  სიუჟეტი მოთხრობილია მთხრობელის პერსპექტივიდან, რომელიც ბიჭების მეგობრული გუნდის შემადგენლობაში პიონერთა ბანაკში ჩავიდა. მრჩეველმა, სახელად ვიტიამ, აცნობა მათ, რომ ყველას გამოუყოფდნენ ნაკვეთებს ბოსტანისთვის.

• Oddball-ის შეჯამება 6 b Zheleznikov-დან

  მოთხრობის გმირის, ბორის, რამდენიმე მოვლენა პირველად ხდება ერთდროულად. ჯერ ერთი, ცხოვრებაში პირველად დამოუკიდებლად უნდა აირჩიოს დაბადების დღის საჩუქარი დედისთვის და მეორეც, შეუყვარდება.

• რეზიუმე უცნობი გმირის მარშაკის ისტორია

  ეს ნამუშევარი ეხება გმირული აქტი ახალგაზრდა ბიჭი. პოლიცია და მეხანძრეები და ყველა დაინტერესებული პირი ახალგაზრდა მამაკაცის ძებნით იყვნენ დაკავებულნი.

• ღმერთების ჭალების საკვების შეჯამება

  ეს არის მხატვრული ნაწარმოები. მასში აღწერილია უბედური გამომგონებლების ისტორია, რომლებმაც შექმნეს სასწაულებრივი საკვები. ამ საკვებმა გარდაქმნა ყველა ცოცხალი ორგანიზმი.

ნაწილი პირველი

შესავალი

ციმბირის შორეულ რაიონებში, სტეპებს, მთებსა თუ გაუვალი ტყეებს შორის, ხანდახან წააწყდებით პატარა ქალაქებს, ერთი, ბევრი ორი ათასი მოსახლეობით, ხის, არააღწერით, ორი ეკლესიით - ერთი ქალაქში, მეორე სასაფლაოზე. - ქალაქები, რომლებიც მოსკოვის მახლობლად კარგ სოფელს უფრო ჰგავს, ვიდრე ქალაქს. ისინი, როგორც წესი, საკმაოდ საკმარისად არიან აღჭურვილი პოლიციელებით, შემფასებლებით და ყველა სხვა სუბალტერული წოდებით. ზოგადად ციმბირში, სიცივის მიუხედავად, უკიდურესად თბილია. ხალხი ცხოვრობს უბრალო, არალიბერალური ცხოვრებით; წესრიგი ძველია, ძლიერი, საუკუნეების მანძილზე განწმენდილი. ჩინოვნიკები, რომლებიც მართებულად ასრულებენ ციმბირის თავადაზნაურობის როლს, არიან ან მკვიდრნი, დაუცხრომელი ციმბირები, ან სტუმრები რუსეთიდან, ძირითადად დედაქალაქებიდან, აცდუნებლები არიან არადაკრედიტებული ხელფასებით, ორმაგი გაშვებებით და მომავლის მაცდური იმედებით. მათ შორის, ვინც ცხოვრებისეული გამოცანის ამოხსნა იცის თითქმის ყოველთვის ციმბირში რჩება და მასში სიამოვნებით იკიდებს ფესვებს. ისინი შემდგომში იღებენ მდიდარ და ტკბილ ნაყოფს. მაგრამ სხვები, უაზრო ადამიანები, რომლებმაც არ იციან როგორ ამოხსნან ცხოვრებისეული გამოცანა, მალე მობეზრდებათ ციმბირი და ლტოლვით შეეკითხებიან საკუთარ თავს: რატომ მივიდნენ მას? ისინი მოუთმენლად ასრულებენ თავიანთ კანონიერ ვადას, სამ წელს, და ბოლოს მაშინვე იწუხებენ გადაყვანას და სახლში ბრუნდებიან, ციმბირს საყვედურობენ და იცინიან. ისინი ცდებიან: არა მხოლოდ ოფიციალური, არამედ მრავალი თვალსაზრისითაც კი, ციმბირში ნეტარი შეიძლება იყოს. კლიმატი შესანიშნავია; ბევრია საოცრად მდიდარი და სტუმართმოყვარე ვაჭარი; ბევრი ძალიან მდიდარი უცხოელია. ახალგაზრდა ქალბატონები ყვავის ვარდებით და მორალურია ბოლო უკიდურესობამდე. თამაში დაფრინავს ქუჩებში და წააწყდება მონადირეს. შამპანურის არაბუნებრივი რაოდენობა სვამს. ხიზილალა საოცარია. რთველი სხვაგან ჯერ კიდევ თხუთმეტში ხდება... საერთოდ, მიწა კურთხეულია. თქვენ უბრალოდ უნდა იცოდეთ როგორ გამოიყენოთ იგი. ციმბირში იციან როგორ გამოიყენონ იგი.

ერთ-ერთ ამ ხალისიან და თავმოყვარე ქალაქებში, უტკბილესი ხალხით, რომელთა ხსოვნა წარუშლელი დარჩება გულში, შევხვდი ალექსანდრე პეტროვიჩ გორიანჩიკოვს, ჩამოსახლებულს, რომელიც დაიბადა რუსეთში, როგორც დიდგვაროვანი და მიწის მესაკუთრე, შემდეგ გახდა მეორე. -მეუღლის მკვლელობის გამო კლასობრივი გადასახლება და, კანონით დაწესებული მძიმე შრომის ათწლიანი ვადის გასვლის შემდეგ, თავმდაბლად და მშვიდად ცხოვრობდა ქალაქ კ. ის ფაქტობრივად დაინიშნა ერთ გარეუბნულ ვოლსტში; მაგრამ ის ცხოვრობდა ქალაქში და ჰქონდა შესაძლებლობა, მცირეოდენი საკვები მაინც ეშოვა ბავშვების სწავლებით. ციმბირის ქალაქებში ხშირად ხვდებიან მასწავლებლები გადასახლებული დევნილებიდან; ისინი არ არიან ზიზღი. ისინი ძირითადად ასწავლიან ფრანგულ ენას, რომელიც ასე აუცილებელია ცხოვრების სფეროში და რომლის გარეშეც ციმბირის შორეულ რაიონებში წარმოდგენაც არ ექნებოდათ. პირველად ალექსანდრე პეტროვიჩს შევხვდი ძველი, დამსახურებული და სტუმართმოყვარე ჩინოვნიკის, ივან ივანოვიჩ გვოზდიკოვის სახლში, რომელსაც ჰყავდა სხვადასხვა ასაკის ხუთი ქალიშვილი, რომლებიც საოცარ იმედებს ამჟღავნებდნენ. ალექსანდრე პეტროვიჩი მათ კვირაში ოთხჯერ აძლევდა გაკვეთილებს, გაკვეთილზე ოცდაათი ვერცხლის კაპიკი. მისმა გარეგნობამ დამაინტერესა. ის იყო უაღრესად ფერმკრთალი და გამხდარი მამაკაცი, ჯერ არ დაბერებული, დაახლოებით ოცდათხუთმეტი, პატარა და სუსტი. ყოველთვის ძალიან სუფთად, ევროპულ სტილში იყო ჩაცმული. თუ მას ელაპარაკებოდი, ის გიყურებდა უაღრესად დაჟინებით და ყურადღებით, ისმენდა შენს ყოველ სიტყვას მკაცრი თავაზიანობით, თითქოს ფიქრობდა მასზე, თითქოს შენ დაუსვეს მას დავალება შენი კითხვით ან გინდოდა მისგან რაიმე საიდუმლოს ამოღება. , და, ბოლოს, გარკვევით და მოკლედ უპასუხა, მაგრამ ისე აწონა მისი პასუხის ყოველი სიტყვა, რომ უცებ რატომღაც უხერხულად იგრძნო თავი და საუბრის ბოლოს თავადაც საბოლოოდ გაიხარე. შემდეგ ვკითხე ივან ივანოვიჩს მის შესახებ და გავარკვიე, რომ გორიანჩიკოვი უნაკლოდ და მორალურად ცხოვრობს და რომ წინააღმდეგ შემთხვევაში ივან ივანოვიჩი მას ქალიშვილებისთვის არ დაპატიჟებდა, მაგრამ ის საშინელი არაკომუნიკაბელური ადამიანია, ყველასგან იმალება, ძალიან ნასწავლია, ბევრს კითხულობს. მაგრამ ძალიან ცოტას ამბობს და რომ ზოგადად საკმაოდ რთულია მასთან საუბარი. სხვები ამტკიცებდნენ, რომ ის პოზიტიურად გიჟი იყო, თუმცა აღმოაჩინეს, რომ არსებითად ეს არ იყო ისეთი მნიშვნელოვანი ხარვეზი, რომ ქალაქის ბევრი საპატიო წევრი მზად იყო ყველანაირად ემხრობოდა ალექსანდრე პეტროვიჩს, რომ ის სასარგებლოც კი ყოფილიყო, წერენ. მოთხოვნები და ა.შ. სჯეროდათ, რომ მას რუსეთში ღირსეული ნათესავები უნდა ჰყოლოდა, შესაძლოა, არც უკანასკნელი ხალხი, მაგრამ იცოდნენ, რომ გადასახლებიდანვე ჯიუტად გაწყვიტა მათთან ყოველგვარი ურთიერთობა - ერთი სიტყვით, საკუთარ თავს ზიანს აყენებდა. გარდა ამისა, ჩვენ ყველამ ვიცოდით მისი ამბავი, ვიცოდით, რომ მან ცოლი მოკლა ქორწინების პირველ წელს, მოკლა ეჭვიანობის გამო და საკუთარი თავი დაგმო (რაც დიდად შეუწყო ხელი მის დასჯას). ასეთ დანაშაულებს ყოველთვის უყურებენ, როგორც უბედურებას და სინანულს. მაგრამ, მიუხედავად ამ ყველაფრისა, ექსცენტრიკი ჯიუტად გაურბოდა ყველას და ხალხში მხოლოდ გაკვეთილების ასაღებად ჩნდებოდა.

თავიდან დიდ ყურადღებას არ ვაქცევდი მას; მაგრამ, არ ვიცი რატომ, ნელ-ნელა დაიწყო ჩემი დაინტერესება. რაღაც იდუმალი იყო მასში. მასთან საუბრის ოდნავი შესაძლებლობაც არ იყო. რა თქმა უნდა, ის ყოველთვის პასუხობდა ჩემს კითხვებს და თანაც ისეთი ჰაერით, თითქოს ამას თავის უპირველეს მოვალეობად თვლიდა; მაგრამ მისი პასუხების შემდეგ მე რატომღაც თავს ტვირთად ვგრძნობდი, რომ უფრო დიდხანს დამეკითხა; და ასეთი საუბრების შემდეგ სახეზე ყოველთვის რაღაც ტანჯვა და დაღლილობა ეტყობოდა. მახსოვს, ზაფხულის ერთ მშვენიერ საღამოს მასთან ერთად ვიარე ივან ივანოვიჩისგან. უცებ თავში ჩავვარდი, რომ ერთი წუთით ჩემს ადგილას დავპატიჟე სიგარეტის მოსაწევად. ვერ აღვწერ იმ საშინელებას, რაც მის სახეზე იყო გამოხატული; სულ დაიკარგა, რაღაც არათანმიმდევრული სიტყვების ჩურჩულით დაიწყო და უცებ გაბრაზებულმა შემომხედა, საპირისპირო მიმართულებით დაიწყო სირბილი. გამიკვირდა კიდეც. მას შემდეგ, როცა მხვდებოდა, რაღაცნაირი შიშით მიყურებდა. მაგრამ არ დავმშვიდდი; რაღაცამ მიმიზიდა და ერთი თვის შემდეგ უაზროდ წავედი გორიანჩიკოვის სანახავად. რა თქმა უნდა, სულელურად და არაკეთილსინდისიერად მოვიქეცი. ის ცხოვრობდა ქალაქის პირას, მოხუცი ბურჟუა ქალთან, რომელსაც ჰყავდა მოხმარებით დაავადებული ქალიშვილი და ამ ქალიშვილს ჰყავდა უკანონო ქალიშვილი, დაახლოებით ათი წლის შვილი, ლამაზი და მხიარული გოგონა. ალექსანდრე პეტროვიჩი მასთან ერთად იჯდა და კითხვას ასწავლიდა იმ წუთში, როცა მის ოთახში შევედი. რომ დამინახა, ისე დაიბნა, თითქოს რაღაც დანაშაულის ჩადენაში დავიჭირე. სრულიად დაბნეული წამოხტა სკამიდან და მთელი თვალით შემომხედა. ბოლოს დავსხედით; ის ყურადღებით აკვირდებოდა ჩემს ყოველ გამოხედვას, თითქოს ეჭვი ეპარებოდა რაიმე განსაკუთრებულ იდუმალ მნიშვნელობას თითოეულ მათგანში. ვხვდებოდი, რომ სიგიჟემდე საეჭვო იყო. მან სიძულვილით შემომხედა და თითქმის მკითხა: "მალე აპირებ აქედან წასვლას?" მე მას ვესაუბრე ჩვენს ქალაქზე, მიმდინარე ამბებზე; ის გაჩუმდა და ბოროტად გაიღიმა; აღმოჩნდა, რომ მან არა მხოლოდ არ იცოდა ყველაზე ჩვეულებრივი, ცნობილი ქალაქის ამბები, არამედ არც კი აინტერესებდა მათი ცოდნა. შემდეგ დავიწყე საუბარი ჩვენს რეგიონზე, მის საჭიროებებზე; ჩუმად მომისმენდა და ისე უცნაურად მიყურებდა თვალებში, რომ საბოლოოდ შემრცხვა ჩვენი საუბრის. თუმცა, კინაღამ ვაცინებდი მას ახალი წიგნებითა და ჟურნალებით; ხელში მეჭირა, ახალი ფოსტიდან და შევთავაზე, ჯერ არ გაჭრილი. მან გაუმაძღარი მზერა მიაპყრო მათ, მაგრამ მაშინვე გადაიფიქრა და უარი თქვა შეთავაზებაზე დროის ნაკლებობის მოტივით. ბოლოს დავემშვიდობე მას და მიტოვებულმა ვიგრძენი, რომ გულიდან რაღაც აუტანელი სიმძიმე მოეხსნა. მრცხვენოდა და უკიდურესად სისულელე მეჩვენებოდა ადამიანის შეურაცხყოფა, რომლის მთავარი მიზანი იყო რაც შეიძლება შორს დამალულიყო მთელი სამყაროსგან. მაგრამ სამუშაო შესრულდა. მახსოვს, მასზე წიგნები თითქმის არ შემიმჩნევია და, შესაბამისად, უსამართლო იყო იმის თქმა, რომ ის ბევრს კითხულობს. თუმცა, როცა მის ფანჯრებს გვერდით ორჯერ, ძალიან გვიან ღამით, შუქი შევნიშნე მათში. რას აკეთებდა მან, როცა გათენებამდე იჯდა? არ დაწერა? და თუ კი, რა კონკრეტულად?

გარემოებამ სამი თვით მომიყვანა ჩვენი ქალაქიდან. ზამთარში სახლში დაბრუნებულმა შევიტყვე, რომ ალექსანდრე პეტროვიჩი გარდაიცვალა შემოდგომაზე, გარდაიცვალა მარტოობაში და არც კი დაურეკავს მასთან ექიმს. ქალაქმა იგი თითქმის დაივიწყა. მისი ბინა ცარიელი იყო. მაშინვე შევხვდი გარდაცვლილის პატრონს, რომ მისგან გამერკვია: განსაკუთრებით რას აკეთებდა მისი დამქირავებელი და დაწერა რამე? ორი კაპიკისთვის მან მომიტანა გარდაცვლილის დატოვებული ქაღალდების მთელი კალათა. მოხუცმა ქალმა აღიარა, რომ ორი ბლოკნოტი უკვე დახარჯული ჰქონდა. პირქუში და ჩუმი ქალი იყო, რომლისგანაც ძნელი იყო რაიმე ღირებულის მიღება. მან ვერაფერი მითხრა განსაკუთრებით ახალს თავის მოიჯარეზე. მისი თქმით, თითქმის არასდროს არაფერს აკეთებდა და თვეების განმავლობაში არ ხსნიდა წიგნს და არც კალმს იღებდა; მაგრამ მთელი ღამეები დადიოდა ოთახში წინ და უკან, რაღაცაზე ფიქრობდა და ხანდახან თავის თავს ელაპარაკებოდა; რომ მას ძალიან უყვარდა და ეფერებოდა მის შვილიშვილს, კატიას, მით უმეტეს, რომ გაიგო, რომ მისი სახელი იყო კატია და რომ კატერინას დღეს ყოველ ჯერზე მიდიოდა ვინმეს ხსოვნის მოსამსახურებლად. სტუმრებს ვერ იტანდა; ეზოდან მხოლოდ ბავშვების სასწავლებლად გამოვიდა; მან გვერდით მზერაც კი გააპარა მისკენ, მოხუცი ქალისთვის, როცა ის კვირაში ერთხელ მოდიოდა, რომ ოდნავ მაინც მოეწესრიგებინა მისი ოთახი და თითქმის არც ერთი სიტყვა არ უთქვამს მისთვის მთელი სამი წლის განმავლობაში. კატიას ვკითხე: ახსოვს მისი მასწავლებელი? ჩუმად შემომხედა, კედელს მიუბრუნდა და ტირილი დაიწყო. მაშასადამე, ამ კაცს შეეძლო ვინმეს მაინც დაეძალებინა მისი სიყვარული.

მის საბუთებს ავიღე და მთელი დღე ვახარისხებდი. ამ ნაშრომების სამი მეოთხედი იყო ცარიელი, უმნიშვნელო ნარჩენები ან სტუდენტური სავარჯიშოები ასლების წიგნებიდან. მაგრამ იყო ერთი რვეულიც, საკმაოდ მოცულობითი, წვრილად დაწერილი და დაუმთავრებელი, ალბათ მიტოვებული და დავიწყებული თავად ავტორის მიერ. ეს იყო ალექსანდრე პეტროვიჩის ათი წლის მძიმე შრომის აღწერა, თუმცა არათანმიმდევრული. ზოგან ამ აღწერას წყვეტდა სხვა ამბავი, რაღაც უცნაური, საშინელი მოგონებები, არათანაბრად, კრუნჩხვით დახატული, თითქოს რაღაც იძულებით. რამდენჯერმე გადავიკითხე ეს პასაჟები და თითქმის დავრწმუნდი, რომ სიგიჟეში იყო დაწერილი. მაგრამ მსჯავრდებული აღნიშნავს - ”სცენები მიცვალებულთა სახლიდან”, როგორც თვითონ უწოდებს მათ სადღაც თავის ხელნაწერში, მთლად უინტერესო არ მეჩვენა. სრულიად ახალმა, აქამდე უცნობმა სამყარომ, სხვა ფაქტების უცნაურობამ, დაკარგულ ადამიანებზე რაღაც განსაკუთრებულმა ჩანაწერმა დამატყვევა და რაღაც ცნობისმოყვარეობით წავიკითხე. რა თქმა უნდა, შეიძლება ვცდებოდე. ტესტირებისთვის ჯერ ორ-სამ თავს ვირჩევ; განსაჯოს საზოგადოებამ...

I. მიცვალებულთა სახლი

ჩვენი ციხე იდგა ციხის კიდეზე, გალავნის გვერდით. ისე მოხდა, რომ გალავნის ნაპრალებიდან ღვთის შუქზე გაიხედე: რამეს მაინც ვერ დაინახავდი? - და მხოლოდ შენ დაინახავ ცის კიდეს და მაღალი თიხის გალავანს, სარეველებით გადაჭედილი, და გუშაგის გასწვრივ დღედაღამ მოსიარულე გუშაგები, და მაშინვე იფიქრებ, რომ მთელი წლები გაივლის და შენ შეხვალ. ისე, რომ გაიხედო გალავნის ნაპრალებში და დაინახავ ერთსა და იმავე გალავანს, იმავე გუშაგებს და ცის იმავე პატარა კიდეს, არა ცას, რომელიც ციხის ზემოთ არის, არამედ სხვა, შორეულ, თავისუფალ ცას. წარმოიდგინეთ დიდი ეზო, ორასი საფეხური სიგრძით და ასი ნახევარი საფეხური სიგანით, ყველაფერი გარშემორტყმული წრეში, უსწორმასწორო ექვსკუთხედის სახით, მაღალი გალავნით, ანუ მაღალი სვეტების გალავანით (მეგობრები) , მიწაში ღრმად ამოთხრილი, ნეკნებით მყარად დაყრდნობილი, განივი ფიცრებით დამაგრებული და ზევით მიმართული: ეს არის ციხის გარე გალავანი. გალავნის ერთ-ერთ მხარეს დგას ძლიერი ჭიშკარი, მუდამ ჩაკეტილი, დღედაღამ მუდამ იცავენ გუშაგი; ისინი სამსახურში გაშვების მოთხოვნით განბლოკეს. ამ ჭიშკრის მიღმა იყო ნათელი, თავისუფალი სამყარო, ხალხი ცხოვრობდა როგორც ყველა. მაგრამ გალავნის ამ მხარეს ისინი წარმოიდგენდნენ იმ სამყაროს, როგორც რაღაც შეუძლებელ ზღაპარს. მას თავისი განსაკუთრებული სამყარო ჰქონდა, არაფრისგან განსხვავებით; მას ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული კანონები, საკუთარი კოსტიუმები, საკუთარი ზნე-ჩვეულებები და ცოცხალი მკვდარი სახლი, ცხოვრება - როგორც არსად სხვაგან, და განსაკუთრებული ხალხი. სწორედ ამ განსაკუთრებული კუთხის აღწერას ვიწყებ.

გალავანში შესვლისას ხედავთ რამდენიმე შენობას შიგნით. ფართო ეზოს ორივე მხარეს ორი გრძელი ერთსართულიანი ხის სახლია. ეს ყაზარმებია. აქ კატეგორიების მიხედვით დასახლებული პატიმრები ცხოვრობენ. შემდეგ, გალავნის სიღრმეში, არის კიდევ ერთი მსგავსი ხის სახლი: ეს არის სამზარეულო, გაყოფილი ორ არტელად; უფრო შორს არის კიდევ ერთი შენობა, სადაც სარდაფები, ბეღლები და ფარდულები ერთ ჭერქვეშ არის განთავსებული. შუა ეზო ცარიელია და ქმნის ბრტყელ, საკმაოდ დიდ ფართს. აქ პატიმრები რიგდებიან, გადამოწმება და გამოძახება ხდება დილით, შუადღისას და საღამოს, ზოგჯერ დღეში კიდევ რამდენჯერმე - თუ ვიმსჯელებთ მცველების საეჭვოობით და მათი სწრაფი დათვლის უნარით. ირგვლივ, შენობებსა და გალავანს შორის ჯერ კიდევ საკმაოდ დიდი სივრცეა. აქ, შენობების უკანა ნაწილში, ზოგიერთ პატიმარს, უფრო არაკომუნიკაბელურ და უფრო ბნელ ხასიათს, მოსწონს არასამუშაო საათებში სიარული, ყველა თვალისგან დახუჭული და ფიქრი თავის წვრილმანებზე. ამ გასეირნების დროს მათთან შეხვედრისას მიყვარდა მათი პირქუში, ბრენდირებული სახეების ყურება და გამოცნობა, რაზე ფიქრობდნენ. იყო ერთი დევნილი, რომლის საყვარელი გართობა თავისუფალ დროს პალის თვლა იყო. ათასი და ნახევარი იყო და ყველა თავის ანგარიშზე და გონებაში ჰქონდა. ყოველი ცეცხლი მისთვის ერთ დღეს ნიშნავდა; ყოველ დღე ითვლიდა ერთ პალას და ამგვარად, დარჩენილი დაუთვლელი პალიდან ნათლად ხედავდა, რამდენი დღე რჩებოდა ციხეში სამუშაოს დასრულებამდე. ის გულწრფელად ბედნიერი იყო, როცა ექვსკუთხედის რომელიმე მხარე დაასრულა. მას ჯერ კიდევ მრავალი წელი მოუწია ლოდინი; მაგრამ ციხეში იყო მოთმინების სწავლის დრო. ერთხელ ვნახე, როგორ დაემშვიდობა თანამებრძოლებს პატიმარი, რომელიც ოცი წელი გაჭირვებული იყო და საბოლოოდ გაათავისუფლეს. იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ახსოვდათ, როგორ შევიდა ციხეში პირველად, ახალგაზრდა, უდარდელი, არც დანაშაულზე ფიქრობდა და არც სასჯელზე. გამოვიდა როგორც ჭაღარა მოხუცი, პირქუში და სევდიანი სახით. ჩუმად მოიარა ჩვენი ექვსივე ყაზარმა. თითოეულ ყაზარმაში შესვლისას ხატს ევედრებოდა, შემდეგ კი დაბლა, წელზე თაყვანს სცემდა თანამებრძოლებს და სთხოვდა, რომ უხერხულად არ ეხსენებინათ იგი. მახსოვს ისიც, როგორ დაუძახეს ერთ დღეს პატიმარს, ადრე შეძლებულ ციმბირელ გლეხს, ერთ საღამოს ჭიშკართან. მანამდე ექვსი თვით ადრე გაიგო, რომ ყოფილი ცოლი დაქორწინდა და ძალიან დამწუხრდა. ახლა თვითონ მივიდა ციხეში, დაურეკა და მოწყალება მისცა. ორი წუთი ისაუბრეს, ორივე ტიროდა და სამუდამოდ დაემშვიდობნენ. მისი სახე დავინახე, როცა ყაზარმაში დაბრუნდა... დიახ, ამ ადგილას მოთმინების სწავლა შეიძლებოდა.

როცა დაბნელდა, ყველანი ყაზარმაში შეგვიყვანეს, სადაც მთელი ღამე ჩავკეტეთ. ყოველთვის მიჭირდა ეზოდან ჩვენს ყაზარმში დაბრუნება. ეს იყო გრძელი, დაბალი და ჩახლეჩილი ოთახი, სუსტად განათებული ქონის სანთლებით, მძიმე, მახრჩობელი სუნით. ახლა არ მესმის, როგორ გადავრჩი მასში ათი წელი. სათავსოზე სამი დაფა მქონდა: ეს იყო მთელი ჩემი სივრცე. ოცდაათამდე ადამიანი ჩვენს ერთ-ერთ ოთახში იმავე სათავსოებზე იყო განთავსებული. ზამთარში ადრე კეტავდნენ; ოთხი საათი მოგვიწია, სანამ ყველას არ დაეძინებოდა. მანამდე კი - ხმაური, ღრიალი, სიცილი, ლანძღვა, ჯაჭვების ხმა, კვამლი და ჭვარტლი, გაპარსული თავები, ბრენდირებული სახეები, პაჩვერის კაბები, ყველაფერი - დაწყევლილი, ცილისწამება... დიახ, ჯიუტი კაცი! ადამიანი არის არსება, რომელიც ყველაფერს ეგუება და ვფიქრობ, ეს მისი საუკეთესო განმარტებაა.

ციხეში სულ ორას ორმოცდაათნი ვიყავით - რიცხვი თითქმის მუდმივი იყო. ზოგი მოვიდა, ზოგმა დაასრულა ვადა და წავიდა, ზოგი გარდაიცვალა. და რა ხალხი არ იყო აქ! ვფიქრობ, რუსეთის ყველა პროვინციას, ყველა ზოლს ჰყავდა თავისი წარმომადგენლები აქ. იყვნენ უცხოელებიც, იყო რამდენიმე გადასახლებული თუნდაც კავკასიის მაღალმთიანეთიდან. ეს ყველაფერი იყოფა დანაშაულის ხარისხის მიხედვით და შესაბამისად, დანაშაულისთვის განსაზღვრული წლების მიხედვით. უნდა ვივარაუდოთ, რომ არ ყოფილა ისეთი დანაშაული, რომელსაც აქ თავისი წარმომადგენელი არ ჰყოლია. მთელი ციხის მოსახლეობის ძირითად საფუძველს წარმოადგენდნენ სამოქალაქო კატეგორიის დევნილი მსჯავრდებულები ( ძლიერადმსჯავრდებულები, როგორც თავად პატიმრებმა გულუბრყვილოდ წარმოთქვა). ესენი იყვნენ კრიმინალები, რომლებიც სრულიად მოკლებულნი იყვნენ სიმდიდრის ყველა უფლებას, საზოგადოებისგან ნაწილებად მოწყვეტილნი, მათი სახეები მათი უარყოფის მარადიულ მოწმობად იყო მიჩნეული. ისინი გაგზავნეს სამუშაოდ რვა-თორმეტი წლის განმავლობაში და შემდეგ გაგზავნეს სადღაც ციმბირის ვოლსტებში, როგორც დასახლებულები. ასევე იყვნენ სამხედრო კატეგორიის კრიმინალები, რომლებსაც არ ჩამოერთვათ სტატუსური უფლებები, როგორც ზოგადად რუსულ სამხედრო ციხის კომპანიებში. ისინი გაგზავნეს მცირე დროით; დასრულების შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ იქ, საიდანაც მოვიდნენ, რათა გახდნენ ჯარისკაცები, ციმბირის ხაზის ბატალიონებში. ბევრი მათგანი თითქმის მაშინვე დაბრუნდა ციხეში მეორადობისთვის მნიშვნელოვანი დანაშაულებებიოღონდ არა მოკლე პერიოდებით, არამედ ოცი წლის განმავლობაში. ამ კატეგორიას ერქვა "ყოველთვის". მაგრამ „ყოველთვის“ ჯერ კიდევ არ იყო მთლიანად ჩამორთმეული სახელმწიფოს ყველა უფლება. და ბოლოს, იყო კიდევ ერთი განსაკუთრებული კატეგორია ყველაზე საშინელი დამნაშავეების, ძირითადად სამხედროების, საკმაოდ მრავალრიცხოვანი. მას ეწოდა "სპეციალური განყოფილება". კრიმინალები აქ მთელი რუსეთიდან იგზავნებოდნენ. ისინი თავად თვლიდნენ თავს მარადიულად და არ იცოდნენ მათი მუშაობის ხანგრძლივობა. კანონით, მათ სამუშაო საათების გაორმაგება და გასამმაგება მოუწიათ. ისინი ციხეში იმყოფებოდნენ, სანამ ციმბირში ყველაზე მძიმე შრომა არ გაიხსნა. „თქვენ იღებთ პატიმრობას, მაგრამ ჩვენ მივიღებთ სასჯელაღსრულების გზაზე“, - უთხრეს სხვა პატიმრებს. მოგვიანებით გავიგე, რომ ეს გამონადენი განადგურდა. გარდა ამისა, ჩვენს ციხეზე განადგურდა სამოქალაქო წესრიგი და შეიქმნა ერთი გენერალური სამხედრო ციხის ასეული. რა თქმა უნდა, ამასთან ერთად შეიცვალა მენეჯმენტიც. მაშასადამე, მე აღვწერ ძველ დროებს, წარსულს და წარსულს...

Ეს იყო დიდი ხნის წინ; ამ ყველაფერზე ახლა ვოცნებობ, თითქოს სიზმარში. მახსოვს, როგორ შევედი ციხეში. დეკემბრის საღამო იყო. უკვე ბნელოდა; ხალხი სამსახურიდან ბრუნდებოდა; გადამოწმებისთვის ემზადებოდა. ულვაშიანმა უნტერ-ოფიცერმა საბოლოოდ გამიღო კარი ამ უცნაური სახლისა, რომელშიც ამდენი წელი მომიწია დარჩენა, იმდენი შეგრძნების ატანა, რომლებზეც რეალურად განცდის გარეშე, სავარაუდო წარმოდგენაც კი არ შემეძლო. მაგალითად, ვერასოდეს წარმოვიდგენდი: რა არის საშინელება და მტკივნეული ის ფაქტი, რომ ჩემი სასჯელაღსრულების მთელი ათი წლის განმავლობაში მე არასოდეს, თუნდაც ერთი წუთით, მარტო არ ვიქნები? სამსახურში, მუდამ თანხლებით, სახლში ორას ამხანაგთან ერთად და არასოდეს, არასდროს მარტო! თუმცა მაინც მომიწია ამას შეგუება!

იყვნენ შემთხვევითი მკვლელები და პროფესიონალი მკვლელები, მძარცველები და ყაჩაღების ატამანები. უბრალოდ მაზურიკები და მრეწველები მაწანწალები იყვნენ ნაპოვნი ფულისთვის ან სტოლევოს ნაწილისთვის. იყვნენ ისეთებიც, ვისზეც ძნელი იყო გადაწყვეტა: რატომ, როგორც ჩანს, შეეძლოთ აქ მოსვლა? ამასობაში ყველას ჰქონდა თავისი ამბავი, ბუნდოვანი და მძიმე, გუშინდელი სიმთვრალის აირსავით. ზოგადად, ისინი ცოტას საუბრობდნენ თავიანთ წარსულზე, არ უყვარდათ საუბარი და, როგორც ჩანს, ცდილობდნენ არ ეფიქრათ წარსულზე. მე კი ვიცნობდი მათ მკვლელებს, რომლებიც იმდენად ხალისიანები იყვნენ, ისე არასოდეს ფიქრობდნენ, რომ შეგეძლოთ დადებულიყავით, რომ მათი სინდისი არასოდეს გაკიცხავდა მათ. მაგრამ იყო პირქუში სახეებიც, თითქმის ყოველთვის ჩუმად. საერთოდ, იშვიათად ვინმე უყვებოდა თავის ცხოვრებას და ცნობისმოყვარეობა არ იყო მოდაში, რატომღაც არ იყო ჩვეულება, არ იყო მიღებული. ასე რომ, შესაძლებელია, რომ ხანდახან ვიღაცამ უსაქმურობის გამო დაიწყოს ლაპარაკი, ვიღაც კი მშვიდად და პირქუში უსმენს. აქ ვერავინ ვერავის გააკვირვებს. ”ჩვენ წიგნიერი ხალხი ვართ!” – ამბობდნენ ხოლმე რაღაც უცნაური თვითკმაყოფილებით. მახსოვს, როგორ დაიწყო ერთ დღეს მთვრალმა ყაჩაღმა (შეიძლება დათვრა ხანდახან სასჯელაღსრულების დროს) როგორ მოკლა ხუთი წლის ბიჭი, როგორ მოატყუა იგი ჯერ სათამაშოთი, წაიყვანა სადღაც ცარიელ ბეღელში. და იქვე დაარტყა. მთელი ყაზარმა, რომელიც აქამდე მის ხუმრობებზე იცინოდა, ერთი ადამიანივით ყვიროდა და ყაჩაღი იძულებული გახდა გაჩუმებულიყო; ყაზარმა ყვიროდა არა აღშფოთების გამო, არამედ იმიტომ არ იყო საჭირო ამაზე საუბარილაპარაკი; რადგან საუბარი ამის შესახებარ არის მიღებული. სხვათა შორის, აღვნიშნავ, რომ ეს ხალხი მართლაც წიგნიერი იყო და არა გადატანითი მნიშვნელობით, არამედ ფაქტიურად. მათგან ალბათ ნახევარზე მეტს შეეძლო წერა-კითხვა. სხვა რომელ ადგილას, სადაც რუსი ხალხი იკრიბება დიდი მასებით, გამოყოფთ მათგან ორას ორმოცდაათკაციან ჯგუფს, რომელთაგან ნახევარი წერა-კითხვის მცოდნე იქნებოდა? მოგვიანებით გავიგე, რომ ვიღაცამ მსგავსი მონაცემებით დაიწყო დასკვნა, რომ წიგნიერება ხალხს ანადგურებს. ეს შეცდომაა: სრულიად განსხვავებული მიზეზებია; თუმცა არ შეიძლება არ დამეთანხმო, რომ წიგნიერება ავითარებს ქედმაღლობას ხალხში. მაგრამ ეს საერთოდ არ არის ნაკლი. ყველა კატეგორია განსხვავდებოდა ჩაცმულობით: ზოგს პიჯაკის ნახევარი მუქი ყავისფერი ჰქონდა, მეორეს ნაცრისფერი და იგივე შარვალზე - ერთი ფეხი ნაცრისფერი იყო, მეორე კი მუქი ყავისფერი. ერთხელ სამსახურში კალაშიანი გოგონა მიუახლოვდა პატიმრებს, დიდხანს მიყურებდა და უცებ სიცილი აუტყდა. ”აჰ, რა კარგია არა! - დაიყვირა მან, "არ იყო საკმარისი ნაცრისფერი ქსოვილი და არ იყო საკმარისი შავი ქსოვილი!" იყვნენ ისეთებიც, რომელთა მთელი ქურთუკი ერთი და იგივე ნაცრისფერი ქსოვილისგან იყო, მაგრამ მხოლოდ მკლავები იყო მუქი ყავისფერი. თავსაც სხვადასხვანაირად იპარსავდნენ: ზოგს თავის ნახევარი თავის ქალას გასწვრივ, ზოგს – ზევით.

ერთი შეხედვით შეიმჩნევა რაღაც მკვეთრი საერთო ამ უცნაურ ოჯახში; ყველაზე მკაცრი, ორიგინალური პიროვნებებიც კი, რომლებიც უნებურად მეფობდნენ სხვებზე, ცდილობდნენ მთელი ციხის ზოგად ტონში მოხვედრას. ზოგადად, მე ვიტყვი, რომ მთელი ეს ხალხი, რამდენიმე გამონაკლისის გამონაკლისად მხიარული ადამიანების გარდა, რომლებიც სარგებლობდნენ ამის მიმართ საყოველთაო ზიზღით, იყო პირქუში, შურიანი ხალხი, საშინლად ამაო, ტრაბახი, მგრძნობიარე და უკიდურესად ფორმალისტი. არაფრით გაკვირვების უნარი ყველაზე დიდი ღირსება იყო. ყველა გატაცებული იყო, როგორ წარმოეჩინა თავი. მაგრამ ხშირად ყველაზე ამპარტავან მზერას ელვის სისწრაფით ყველაზე მშიშარა ცვლიდა. მართლაც ძლიერი ხალხი იყო; ისინი უბრალოები იყვნენ და არ ღრიალებდნენ. მაგრამ უცნაური რამ: ამ ნამდვილი, ძლიერი ადამიანებიდან, რამდენიმე უკიდურესობამდე ფუჭი იყო, თითქმის ავადმყოფობამდე. ზოგადად, ამაოება და გარეგნობა წინა პლანზე იყო. უმრავლესობა კორუმპირებული და საშინლად მოტყუებული იყო. ჭორაობა და ჭორაობა უწყვეტი იყო: ეს იყო ჯოჯოხეთი, სიბნელე. მაგრამ ვერავინ ბედავდა აჯანყებას ციხის შინაგანაწესისა და მიღებული წეს-ჩვეულებების წინააღმდეგ; ყველა დაემორჩილა. იყვნენ მკვეთრად გამორჩეული პერსონაჟები, რომლებიც გაჭირვებით, ძალისხმევით ემორჩილებოდნენ, მაგრამ მაინც ემორჩილებოდნენ. ციხეში მოსულები ძალიან შორს წავიდნენ, ძალიან შორს წავიდნენ თავიანთი სიღრმიდან, როცა თავისუფლები იყვნენ, ისე, რომ ბოლოს ისე ჩაიდინეს თავიანთი დანაშაული თითქოს საკუთარი სურვილით არა, თითქოს თვითონაც არ იცოდნენ. რატომ, თითქოს დელირიუმში, გაბრუებული; ხშირად ამაოების გამო, აღელვებული უმაღლესი ხარისხით. მაგრამ ჩვენთან ისინი მაშინვე ალყაში მოაქციეს, მიუხედავად იმისა, რომ სხვები ციხეში მისვლამდე ატერორებდნენ მთელ სოფლებსა და ქალაქებს. ირგვლივ მიმოიხედე ახალმოსულმა მალევე შეამჩნია, რომ არასწორ ადგილას იყო, აქ გასაკვირი აღარავინ დარჩა და ჩუმად დაიმდაბლა თავი და ზოგად ტონში ჩავარდა. ეს ზოგადი ტონი შედგენილი იყო გარედან რაღაც განსაკუთრებული, პიროვნული ღირსებისგან, რომელიც ციხის თითქმის ყველა მკვიდრს ავსებდა. თითქოს, ფაქტობრივად, მსჯავრდებულის წოდება, გადაწყვეტილი, შეადგენდა ერთგვარ წოდებას, თანაც საპატიო. არანაირი სირცხვილის ან სინანულის ნიშნები! თუმცა იყო გარეგნული თავმდაბლობაც, ასე ვთქვათ ოფიციალური, ერთგვარი მშვიდი მსჯელობა: „ჩვენ დაკარგული ხალხი ვართ“, ამბობდნენ ისინი, „თავისუფლებაში ცხოვრება არ ვიცოდით, ახლა გაამტვრიეთ მწვანე ქუჩა. , შეამოწმეთ წოდებები.” - "მე არ ვუსმენდი მამაჩემს და დედას, ახლა მისმინე დოლის ტყავი." - "ოქროთი შეკერვა არ მინდოდა, ახლა ჩაქუჩით დაარტყი ქვებს". ეს ყველაფერი ხშირად ითქვა, როგორც ზნეობრივი სწავლების, ისე ჩვეულებრივი გამონათქვამებისა და ანდაზების სახით, მაგრამ არასდროს სერიოზულად. ეს ყველაფერი მხოლოდ სიტყვები იყო. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე მათგანმა შინაგანად აღიარა თავისი უკანონობა. თუ ვინმე, რომელიც არ არის მსჯავრდებული, შეეცდება პატიმარს გაკიცხოს დანაშაული, გაკიცხოს იგი (თუმცა, რუსული სულისკვეთებით არ არის დამნაშავე დამნაშავეზე გაკიცხვა), წყევლას დასასრული არ ექნება. და რა ოსტატები იყვნენ ისინი ყველა გინებაზე! დახვეწილად და მხატვრულად დაიფიცეს. მათ მეცნიერებამდე აიყვანეს გინება; ისინი ცდილობდნენ ამის მიღებას არა იმდენად შეურაცხმყოფელი სიტყვით, არამედ შეურაცხმყოფელი მნიშვნელობით, სულით, იდეით - და ეს უფრო დახვეწილია, უფრო შხამიანი. უწყვეტმა ჩხუბმა კიდევ უფრო განავითარა ეს მეცნიერება მათ შორის. ყველა ეს ადამიანი მუშაობდა ზეწოლის ქვეშ, რის შედეგადაც ისინი უსაქმურები იყვნენ და შედეგად გახრწნიდნენ: თუ ადრე არ იყვნენ გახრწნილები, ისინი გახრწნიდნენ მძიმე შრომაში. ყველა მათგანი აქ თავისი ნებით არ შეიკრიბა; ყველა ერთმანეთისთვის უცხო იყო.

”ეშმაკმა აიღო სამი საყრდენი ფეხსაცმელი, სანამ ერთ გროვად შეგვეგროვებინა!” - თქვეს თავისთვის; და ამიტომ ჭორაობა, ინტრიგა, ქალის ცილისწამება, შური, ჩხუბი, ბრაზი ყოველთვის წინა პლანზე იყო ამ ციხის შავ ცხოვრებაში. არც ერთი ქალი არ შეიძლება იყოს ისეთი ქალი, როგორიც ზოგიერთი ამ მკვლელია. ვიმეორებ, მათ შორის იყვნენ ძლიერი ხასიათის ადამიანები, მიჩვეულები მსხვრევას და მეთაურობას მთელი ცხოვრება, სტაჟიანი, უშიშარი. ამ ადამიანებს რატომღაც უნებურად პატივს სცემდნენ; ისინი, თავის მხრივ, მიუხედავად იმისა, რომ ხშირად ძალიან ეჭვიანობდნენ თავიანთი დიდების მიმართ, ზოგადად ცდილობდნენ არ ყოფილიყო ტვირთი სხვებისთვის, არ ეწეოდნენ ცარიელ ლანძღვას, იქცეოდნენ არაჩვეულებრივი ღირსებით, იყვნენ გონივრული და თითქმის ყოველთვის ემორჩილებოდნენ უფროსებს. მორჩილების პრინციპით, არა პასუხისმგებლობის შეგნებით, არამედ თითქოს რაიმე სახის კონტრაქტით, ორმხრივ სარგებელს ხვდება. თუმცა მათ სიფრთხილით ეპყრობოდნენ. მახსოვს, ერთ-ერთ ამ პატიმარს, უშიშარი და გადამწყვეტი კაცი, რომელიც უფროსებისთვის ცნობილია თავისი სასტიკი მიდრეკილებით, დაისაჯეს რაიმე დანაშაულისთვის. ზაფხულის დღე იყო, სამსახურიდან თავისუფალი დრო. შტაბის ოფიცერი, ციხის უახლოესი და უშუალო მეთაური, თავად მივიდა დაცვის სახლთან, რომელიც ჩვენი ჭიშკრის გვერდით იყო, რათა დასწრებოდა დასჯას. ეს მაიორი იყო ერთგვარი საბედისწერო არსება პატიმრებისთვის, მან მიიყვანა ისინი იქამდე, რომ კანკალებდნენ მასზე. ის იყო გიჟურად მკაცრი, როგორც მსჯავრდებულებმა თქვეს, "თავზე იყრიდნენ ხალხს". ყველაზე მეტად მის მიმართ ეშინოდათ მისი გამჭოლი, ფოცხვერის მსგავსი მზერა, რომლისგანაც არაფერი იყო დამალული. როგორღაც დაუხედავად დაინახა. ციხეში შესულმა უკვე იცოდა რა ხდებოდა მის მეორე ბოლოში. პატიმრებმა მას რვათვალიანი უწოდეს. მისი სისტემა ყალბი იყო. ის მხოლოდ გაბრაზებული, ბოროტი ქმედებებით აბრაზებდა უკვე გამწარებულ ადამიანებს და რომ არ ყოფილიყო მასზე კომენდანტი, კეთილშობილი და გონიერი ადამიანი, რომელიც ხანდახან ზომიერებდა მის ველურ ხრიკებს, მაშინ ის დიდ უბედურებას გამოიწვევდა თავის მართვასთან. არ მესმის, როგორ შეიძლებოდა ის უსაფრთხოდ დასრულებულიყო; ის ცოცხალი და ჯანმრთელი პენსიაზე გავიდა, თუმცა, სასამართლოში გაასამართლეს.

პატიმარი გაფითრდა, როცა დაუძახეს. როგორც წესი, ჩუმად და მტკიცედ იწვა ჯოხების ქვეშ, ჩუმად იტანდა სასჯელს და დასჯის შემდეგ ადგა, თითქოს დაბნეული, მშვიდად და ფილოსოფიურად უყურებდა მომხდარ მარცხს. თუმცა, ისინი ყოველთვის ყურადღებით ეპყრობოდნენ მას. მაგრამ ამჯერად თავი რატომღაც მართებულად ჩათვალა. გაფერმკრთალდა და ბადრაგს ჩუმად მოშორებით მოახერხა ყდის ბასრი ინგლისური ფეხსაცმლის დანა ჩაედო. ციხეში საშინლად აკრძალული იყო დანები და ყველანაირი ბასრი იარაღი. ჩხრეკა იყო ხშირი, მოულოდნელი და სერიოზული, სასჯელი სასტიკი; მაგრამ რადგან ძნელია ქურდის პოვნა, როდესაც მან გადაწყვიტა რაიმე განსაკუთრებული დამალოს და რადგან დანები და ხელსაწყოები ციხეში მუდმივი აუცილებლობა იყო, მიუხედავად ჩხრეკისა, ისინი არ გადაიტანეს. და თუ ისინი შეირჩნენ, მაშინვე შეიქმნა ახლები. მთელი მსჯავრდებული ღობეს მივარდა და თითების ნაპრალებს სუნთქვაშეკრული გადახედა. ყველამ იცოდა, რომ პეტროვს ამჯერად არ სურდა ჯოხის ქვეშ დაწოლა და მაიორისთვის დასასრული დადგა. მაგრამ ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში ჩვენი მაიორი დროშკიში ჩაჯდა და გაიქცა, სიკვდილით დასჯა სხვა ოფიცერს მიანდო. "თვით ღმერთმა გადაარჩინა!" – თქვეს მოგვიანებით პატიმრებმა. რაც შეეხება პეტროვს, მან მშვიდად გადაიტანა სასჯელი. მისი გაბრაზება მაიორის წასვლით ჩაცხრა. პატიმარი გარკვეულწილად მორჩილი და მორჩილია; მაგრამ არის უკიდურესობა, რომელიც არ უნდა გადალახოს. სხვათა შორის: არაფერი შეიძლება იყოს უფრო ცნობისმოყვარე, ვიდრე ეს უცნაური გამონაყარი მოუთმენლობა და სიჯიუტე. ხშირად ადამიანი ითმენს რამდენიმე წელიწადს, იმცირებს თავს, იტანს უმძიმეს სასჯელებს და უცებ ირღვევა რაღაც წვრილმანისთვის, რაღაც წვრილმანისთვის, თითქმის არაფრისთვის. სხვა შეხედვით, შეიძლება მას გიჟიც კი უწოდოს; დიახ, ამას აკეთებენ.

მე უკვე ვთქვი, რომ რამდენიმე წელია ამ ხალხში არ მინახავს სინანულის ოდნავი ნიშანი, ოდნავი მტკივნეული აზრი მათ დანაშაულზე და რომ მათი უმეტესობა შინაგანად თავს სრულიად მართებულად თვლის. ფაქტია. რა თქმა უნდა, ამაოება, ცუდი მაგალითები, ახალგაზრდობა, ცრუ სირცხვილი დიდწილად ამის მიზეზია. მეორეს მხრივ, ვინ იტყვის, რომ მან მიკვლია ამ დაკარგული გულების სიღრმეში და წაიკითხა მათში მთელი სამყაროს საიდუმლოებები? მაგრამ ყოველივე ამის შემდეგ, შესაძლებელი იყო, ამდენი წლის განმავლობაში, მაინც შეემჩნია რაღაც, დაჭერა, ამ გულებში დაჭერა მაინც რაღაც თვისება, რომელიც მიუთითებდა შინაგან სევდაზე, ტანჯვაზე. მაგრამ ეს ასე არ იყო, პოზიტიურად ასე არ იყო. დიახ, დანაშაულის გაგება, როგორც ჩანს, შეუძლებელია მოცემული, მზა კუთხით და მისი ფილოსოფია გარკვეულწილად უფრო რთულია, ვიდრე გვჯერა. რა თქმა უნდა, ციხეები და იძულებითი შრომის სისტემა არ ასწორებს დამნაშავეს; ისინი მხოლოდ სჯიან მას და იცავენ საზოგადოებას ბოროტმოქმედის შემდგომი თავდასხმებისგან მის სიმშვიდეს. კრიმინალში ციხეში და ყველაზე ინტენსიურ შრომაში ვითარდება მხოლოდ სიძულვილი, აკრძალული სიამოვნების წყურვილი და საშინელი სისულელე. მაგრამ მე მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ ცნობილი უჯრედული სისტემა მხოლოდ ცრუ, მატყუარა, გარეგნულ მიზანს აღწევს. აწოვს ადამიანს სიცოცხლის წვენს, ახარებს მის სულს, ასუსტებს, აშინებს და შემდეგ გამოსწორებისა და სინანულის ნიმუშად წარმოაჩენს მორალურად გამხმარ მუმიას, ნახევრად შეშლილ კაცს. რასაკვირველია, კრიმინალს, რომელიც აჯანყდება საზოგადოების წინააღმდეგ, სძულს იგი და თითქმის ყოველთვის თვლის თავს სწორად და დამნაშავედ. მეტიც, მისგან უკვე სასჯელიც განიცადა და ამით თავს თითქმის განწმენდილსაც კი თვლის. საბოლოოდ შეიძლება ვიმსჯელოთ ისეთი კუთხით, რომ კინაღამ თავად უნდა გაამართლოს დამნაშავე. მაგრამ, მიუხედავად ყველა სახის თვალსაზრისისა, ყველა დამეთანხმება, რომ არის დანაშაულები, რომლებიც ყოველთვის და ყველგან, ყველანაირი კანონის მიხედვით, სამყაროს დასაბამიდან უდავო დანაშაულებად ითვლება და განიხილება მანამ, სანამ ადამიანი რჩება. ადამიანი. მხოლოდ ციხეში მესმოდა ისტორიები ყველაზე საშინელი, ყველაზე არაბუნებრივი ქმედებების, ყველაზე ამაზრზენი მკვლელობების შესახებ, ყველაზე უკონტროლო, ყველაზე ბავშვურად მხიარული სიცილით. განსაკუთრებით ერთი პარიციდი არასოდეს გაურბის ჩემს მეხსიერებას. ის იყო თავადაზნაურობიდან, მსახურობდა და რაღაც უძღები შვილი იყო მისი სამოცი წლის მამისთვის. საქციელში სრულიად დაშლილი იყო და ვალებში ჩავარდა. მამამ შეზღუდა და დაარწმუნა; მაგრამ მამას სახლი ჰქონდა, მეურნეობა იყო, ფული ეჭვმიტანილი იყო და შვილმა მოკლა მემკვიდრეობის მწყურვალი. დანაშაული მხოლოდ ერთი თვის შემდეგ გაირკვა. მკვლელმა თავად შეიტანა განცხადება პოლიციაში, რომ მამამისი გაურკვეველ ადგილას გაუჩინარდა. მან მთელი თვე გაატარა ყველაზე გარყვნილად. საბოლოოდ, მისი არყოფნის შემთხვევაში, პოლიციამ ცხედარი იპოვა. ეზოში, მთელ სიგრძეზე, დაფებით გადახურული საკანალიზაციო თხრილი იყო. ცხედარი ამ თხრილში იწვა. ჩაიცვეს და მოაშორეს, ნაცრისფერი თავი მოაჭრეს, სხეულზე მიიტანეს და მკვლელმა თავქვეშ ბალიში დაუდო. მან არ აღიარა; ჩამოართვეს თავადაზნაურობა და წოდება და ოცი წლით გადაასახლეს სამუშაოდ. მთელი ის პერიოდი, როცა მასთან ვცხოვრობდი, ის ყველაზე შესანიშნავ, ხალისიან ხასიათზე იყო. ის იყო ექსცენტრიული, არასერიოზული, უკიდურესად არაგონივრული ადამიანი, თუმცა სულაც არ იყო სულელი. მასში განსაკუთრებული სისასტიკე არასოდეს შემიმჩნევია. პატიმრები მას სძულდნენ არა დანაშაულისთვის, რომლის შესახებაც არ იყო ნახსენები, არამედ მისი სისულელე, იმის გამო, რომ მან არ იცოდა როგორ მოქცეულიყო. საუბრებში ხანდახან მამას იხსენებდა. ერთხელ, როცა მათ ოჯახში მემკვიდრეობით მიღებული ჯანსაღი აღნაგობის შესახებ მესაუბრებოდა, დაამატა: „აი ჩემი მშობელი

. ...გაატეხეთ მწვანე ქუჩა, შეამოწმეთ რიგები. - გამოთქმას აქვს მნიშვნელობა: ჯარისკაცების ხაზის გავლა სპიცრუტენებით, სასამართლოს მიერ დადგენილი რაოდენობის დარტყმის მიღება შიშველ ზურგზე.

შტაბის ოფიცერი, ციხის უახლოესი და უშუალო მეთაური... - ცნობილია, რომ ამ ოფიცრის პროტოტიპი იყო ომსკის ციხის საპარადო მაიორი ვ.გ.კრივცოვი. 1854 წლის 22 თებერვლით დათარიღებული ძმისადმი მიწერილ წერილში დოსტოევსკი წერდა: „პლაც-მაიორი კრივცოვი ნაძირალაა, რომელთაგანაც ცოტანი არიან, წვრილმანი ბარბაროსი, აურზაური, მთვრალი, ყველაფერი ამაზრზენი, რაც თქვენ წარმოიდგენთ“. კრივცოვი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს და შემდეგ გაასამართლეს ძალადობისთვის.

. ... კომენდანტი, კეთილშობილი და გონიერი ადამიანი... - ომსკის ციხის კომენდანტი იყო პოლკოვნიკი A.F. დე გრევი, ომსკის კორპუსის შტაბის უფროსი ადიუტანტის N.T. Cherevin-ის მოგონებების მიხედვით, „ყველაზე კეთილი და ღირსეული ადამიანი. .”

პეტროვი. - ომსკის ციხის დოკუმენტებში არის ჩანაწერი, რომ პატიმარი ანდრეი შალომენცევი დასაჯეს "აღლუმის მოედნის მაიორ კრივცოვისთვის წინააღმდეგობის გაწევისთვის, ჯოხებით დასჯის და სიტყვების წარმოთქმისთვის, რომ ის აუცილებლად რაიმეს გაუკეთებდა თავის თავს ან მოკლავდა კრივცოვს". ეს პატიმარი შეიძლება ყოფილიყო პეტროვის პროტოტიპი; ის მძიმე შრომაში მოვიდა "კომპანიის მეთაურის ეპოლეტის მოწყვეტისთვის".

. ...ცნობილი უჯრედული სისტემა... – სინგლის სისტემა პატიმრობა. ლონდონის ციხის მოდელით რუსეთში მარტოხელა ციხეების დაარსების საკითხი თავად ნიკოლოზ I-მა წამოაყენა.

. ...ერთი პარიციდი... - დიდგვაროვან-„პარიციდის“ პროტოტიპი იყო დ.ნ.ილიინსკი, რომლის შესახებაც ჩვენამდე მოაღწია მისი სასამართლო საქმის შვიდი ტომი. გარეგნულად, მოვლენებისა და სიუჟეტის თვალსაზრისით, ეს წარმოსახვითი „პარციდი“ არის მიტია კარამაზოვის პროტოტიპი. ბოლო რომანიდოსტოევსკი.

ციხის ან მსჯავრდებულის ცხოვრების რეალობის შთაბეჭდილება საკმაოდ გავრცელებული თემაა რუსულ ლიტერატურაში, როგორც პოეზიაში, ასევე პროზაში. ლიტერატურული შედევრები, რომლებიც განასახიერებს პატიმართა ცხოვრების ამსახველ სურათებს, ეკუთვნის ალექსანდრე სოლჟენიცინის, ანტონ ჩეხოვის და სხვა დიდი რუსი მწერლების კალამს. ერთ-ერთმა პირველმა გაუმხილა მკითხველს სხვისი, უცნობის სურათები ჩვეულებრივი ხალხიციხის სამყარო თავისი კანონებითა და წესებით, სპეციფიკური მეტყველებით, სოციალური იერარქიით გაბედა ფსიქოლოგიური რეალიზმის ოსტატმა - ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკიმ.

მიუხედავად იმისა, რომ ნამუშევარი ეხება ადრეული შემოქმედებადიდი მწერალი, როდესაც ის ჯერ კიდევ ახდენდა თავის დახვეწას პროზის ოსტატობა, მოთხრობაში უკვე იგრძნობა ცხოვრების კრიტიკულ პირობებში მყოფი ადამიანის მდგომარეობის ფსიქოლოგიური ანალიზის მცდელობები. დოსტოევსკი არა მხოლოდ აღადგენს ციხის რეალობის რეალობას; ავტორი იყენებს ანალიტიკური რუკის მეთოდს, რათა გამოიკვლიოს ადამიანების შთაბეჭდილებები ციხეში ყოფნის შესახებ, მათი ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მდგომარეობა, მძიმე შრომის გავლენა გმირების ინდივიდუალურ შეფასებასა და თვითკონტროლზე.

ნამუშევრის ანალიზი

საინტერესოა ნაწარმოების ჟანრი. აკადემიურ კრიტიკაში ჟანრი განისაზღვრება, როგორც მოთხრობა ორ ნაწილად. თუმცა ამას ავტორმა თავად უწოდა ნოტები, ანუ მემუარულ-ეპისტოლარიასთან მიახლოებული ჟანრი. ავტორის მოგონებები არ არის ასახვა მის ბედზე ან მოვლენებზე საკუთარი ცხოვრება. „შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან“ არის ციხის რეალობის სურათების დოკუმენტური რეკრეაცია, რომლებიც შედეგი იყო იმის გაგების, რაც მან დაინახა და მოისმინა F.M.-ის მიერ გატარებული ოთხი წლის განმავლობაში. დოსტოევსკი მძიმე სამუშაოზე ომსკში.

სიუჟეტის სტილი

დოსტოევსკის შენიშვნები მიცვალებულთა სახლიდან არის ნარატივი თხრობაში. შესავალში საუბარი იმართება უსახელო ავტორის სახელით, რომელიც საუბრობს კონკრეტულ პიროვნებაზე - დიდგვაროვან ალექსანდრე პეტროვიჩ გორიანჩიკოვზე.

ავტორის სიტყვებიდან მკითხველი იგებს, რომ გორიანჩიკოვი, დაახლოებით 35 წლის კაცი, ცხოვრობს ციმბირის პატარა ქალაქ კ-ში. საკუთარი ცოლის მკვლელობისთვის ალექსანდრეს მიესაჯა 10 წლიანი მძიმე შრომა. , რის შემდეგაც ციმბირის დასახლებაში ცხოვრობს.

ერთ დღეს მთხრობელი, რომელიც ალექსანდრეს სახლს გვერდით ავლით, დაინახა სინათლე და მიხვდა, რომ ყოფილი პატიმარი რაღაცას წერდა. ცოტა მოგვიანებით, მთხრობელმა შეიტყო მისი გარდაცვალების შესახებ და ბინის მფლობელმა მას მიცვალებულის ფურცლები გადასცა, რომელთა შორის იყო ციხის მოგონებების აღწერის რვეული. გორიანჩიკოვმა თავის შემოქმედებას "სცენები მიცვალებულთა სახლიდან" უწოდა. ნაწარმოების კომპოზიციის შემდგომი ელემენტები წარმოდგენილია 10 თავით, რომლებიც ავლენენ ბანაკის ცხოვრების რეალობას, რომელშიც მოთხრობილია ალექსანდრე პეტროვიჩის სახელით.

ნაწარმოებში პერსონაჟთა სისტემა საკმაოდ მრავალფეროვანია. თუმცა, "სისტემა" ქ ნამდვილი მნიშვნელობაამ ტერმინის გამოყენება არ შეიძლება. პერსონაჟები ჩნდებიან და ქრება გარეთ ნაკვეთის სტრუქტურადა ნარატიული ლოგიკა. ნაწარმოების გმირები არიან ყველა, ვინც გარს აკრავს პატიმარ გორიანჩიკოვს: მეზობლები ყაზარმებში, სხვა პატიმრები, ლაზარეთის მუშები, მცველები, სამხედროები, ქალაქის მაცხოვრებლები. მთხრობელი ნელ-ნელა აცნობს მკითხველს ზოგიერთ პატიმარს ან ბანაკის პერსონალს, თითქოს შემთხვევით ყვება მათ შესახებ. არსებობს მტკიცებულება ზოგიერთი პერსონაჟის რეალური არსებობის შესახებ, რომელთა სახელები ოდნავ შეცვალა დოსტოევსკიმ.

მხატვრული და დოკუმენტური ნაწარმოების მთავარი გმირია ალექსანდრე პეტროვიჩ გორიანჩიკოვი, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი. მისი თვალით მკითხველი ხედავს ბანაკის ცხოვრების სურათებს. გარემომცველი მსჯავრდებულების პერსონაჟები მისი ურთიერთობის პრიზმაში აღიქმება და პატიმრობის ვადის ბოლოს ისტორია სრულდება. ნარატივიდან უფრო მეტს ვიგებთ სხვებზე, ვიდრე ალექსანდრე პეტროვიჩზე. ბოლოს და ბოლოს, არსებითად, რა იცის მკითხველმა მის შესახებ? გორიანჩიკოვი მეუღლის ეჭვიანობის გამო მკვლელობაში გაასამართლეს და 10 წლით მძიმე შრომა მიუსაჯეს. მოთხრობის დასაწყისში გმირი 35 წლისაა. სამი თვის შემდეგ ის კვდება. დოსტოევსკი მაქსიმალურ ყურადღებას არ აქცევს ალექსანდრე პეტროვიჩის გამოსახულებას, რადგან მოთხრობაში არის ორი უფრო ღრმა და მნიშვნელოვანი სურათი, რომელსაც ძნელად შეიძლება ეწოდოს გმირები.

ნამუშევარი ეფუძნება რუსი მსჯავრდებულთა ბანაკის იმიჯს. ავტორი დეტალურად აღწერს ბანაკის ცხოვრებასა და გარეუბნებს, მის წესდებას და მასში ცხოვრების რუტინას. მთხრობელი ვარაუდობს იმაზე, თუ როგორ და რატომ მთავრდება ხალხი იქ. ვიღაც შეგნებულად სჩადის დანაშაულს, რათა თავი დააღწიოს ამქვეყნიურ ცხოვრებას. ბევრი პატიმარი ნამდვილი დამნაშავეა: ქურდები, თაღლითები, მკვლელები. და ვინმე ჩაიდენს დანაშაულს, იცავს თავის ღირსებას ან საყვარელი ადამიანების ღირსებას, მაგალითად, ქალიშვილის ან დის. პატიმრებს შორის არის არასასურველი პირები თანამედროვე ავტორიძალაუფლების ელემენტები, ანუ პოლიტპატიმრები. ალექსანდრე პეტროვიჩს არ ესმის, როგორ შეიძლება მათი გაერთიანება და თითქმის თანაბრად დასჯა.

დოსტოევსკი ბანაკის გამოსახულების სახელს გორიანჩიკოვის პირით აძლევს - მიცვალებულთა სახლი. ეს ალეგორიული გამოსახულებაავლენს ავტორის დამოკიდებულებას ერთ-ერთ მთავარ სურათზე. მკვდარი სახლი არის ადგილი, სადაც ადამიანები არ ცხოვრობენ, მაგრამ არსებობენ სიცოცხლის მოლოდინში. სადღაც მათი სულის სიღრმეში, სხვა პატიმრების დაცინვისგან დამალული, ისინი იმედოვნებენ თავისუფალი, სრული ცხოვრების იმედს. ზოგს კი მოკლებულია.

ნაწარმოების მთავარი აქცენტი, უდავოდ, რუსი ხალხია, მთელი თავისი მრავალფეროვნებით. ავტორი ასახავს რუსი ხალხის სხვადასხვა ფენას ეროვნების მიხედვით, ასევე პოლონელებს, უკრაინელებს, თათრებს, ჩეჩნებს, რომლებსაც ერთი ბედი აერთიანებდა მიცვალებულთა სახლში.

მოთხრობის მთავარი იდეა

თავისუფლების აღკვეთის ადგილები, განსაკუთრებით საშინაო ნიშნით, წარმოადგენს განსაკუთრებულ სამყაროს, დახურულ და უცნობს სხვა ადამიანებისთვის. ჩვეულებრივი ამქვეყნიური ცხოვრებით, ცოტა ადამიანი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორია ეს დაკავების ადგილი დამნაშავეებისთვის, რომელთა პატიმრობას თან ახლავს არაადამიანური ფიზიკური აქტივობა. ამ ადგილის შესახებ წარმოდგენა ალბათ მხოლოდ მათ აქვთ, ვინც მიცვალებულთა სახლს ესტუმრა. დოსტოევსკი ციხეში იყო 1954 წლიდან 1954 წლამდე. მწერალმა მიზნად დაისახა ყველაფერი ეჩვენებინა Dead-ის თვისებებისახლში, პატიმრის თვალით, რაც დოკუმენტური სიუჟეტის მთავარი იდეა გახდა.

თავიდან დოსტოევსკი შეშინებული იყო იმის ფიქრით, თუ რომელ კონტიგენტს შორის იყო. მაგრამ ტენდენცია ფსიქოლოგიური ანალიზიპიროვნებამ მიიყვანა იგი ადამიანებზე დაკვირვებამდე, მათ მდგომარეობაზე, რეაქციებზე და ქმედებებზე. ციხიდან გამოსვლის შემდეგ თავის პირველ წერილში ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ძმას მისწერა, რომ ნამდვილ კრიმინალებსა და უდანაშაულოდ მსჯავრდებულებს შორის გატარებული ოთხი წელი ტყუილად არ დაუკარგავს. მან შეიძლება ვერ გაიცნო რუსეთი, მაგრამ კარგად გაიცნო რუსი ხალხი. ისევე როგორც ალბათ არავინ იცნო იგი. ნაწარმოების კიდევ ერთი იდეა არის პატიმრის მდგომარეობის ასახვა.