მთავარი გახდა დოსტოევსკის რომანი „დანაშაული და სასჯელი“. ლიტერატურული ღონისძიება 60-იანი წლების მეორე ნახევარი. XIX საუკუნე. ერთი შეხედვით ჩვეულებრივი დეტექტიური ამბავიმოხუცი ლომბარდის მკვლელობის შესახებ მარტივი და სწრაფი მოგების მიზნით გადაიქცა ძალიან ღრმა ფილოსოფიური ასახვა ადამიანის თავისუფლებისა და ცხოვრების პირობების საზღვრების შესახებ თანამედროვე ავტორიდედაქალაქი პეტერბურგი.

რომანის კონცეფცია და იდეა

რომანი მოიფიქრა დოსტოევსკიმ ციმბირის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში ყოფნის დროს. პეტრაშევსკის აჯანყებაში მონაწილეობისთვის მწერალს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, მაგრამ შიგნით ბოლო მომენტიიმპერატორის ბრძანებით სიკვდილით დასჯა შეიცვალა გადასახლებითა და მძიმე შრომით. წერის შესაძლებლობის გარეშე, დოსტოევსკის ჰქონდა საკმარისი დრო გეგმის ჩამოსაყალიბებლად და ნაკვეთის განვითარების უხეში გეგმის ჩამოსაყალიბებლად.

"დანაშაული და სასჯელი" - მორალური ტრანსფორმაციის ისტორიის აღწერა ძლიერი პიროვნება, გულგრილი სოციალური კონვენციების მიმართ და მოკლებულია თვითრეფლექსიას. დამახასიათებელია წარსულის დიდი ადამიანების ხშირი ხსენება, განსაკუთრებით ნაპოლეონის, რომელთანაც რასკოლნიკოვი ღიად ადარებს თავს. გარდა ამისა, „დანაშაული და სასჯელი“ კიდევ ერთ თემას აჩენს: ეს ძლიერი პიროვნება დანაშაულს სჩადის არა მხოლოდ დაამტკიცეთ თქვენი თვითკმარი, არამედ მყისიერი გამდიდრების შესაძლებლობის გულისთვის. ეს ორი ასპექტი დაედო საფუძვლად დოსტოევსკის იდეას.

წერის წყაროები

რომანის წერისას ავტორმა ისარგებლა როგორც რომანის ჟანრში მისმა წინა გამოცდილებამ და რეალური მოვლენები. შეიძლება აღინიშნოს შემდეგი კომპონენტები, რომლებიც ქმნიან სამუშაოს:

• დაუმთავრებელი რომანი „მთვრალები“. სწორედ მისი პერსონაჟები და სიუჟეტური ხაზები დაედო საფუძველს მარმელადოვის ოჯახის ცხოვრების აღწერისთვის.
• ძველი მორწმუნის დანაშაული, თორემ სქიზმატიკოსი გერასიმ ჩისტოვი, მოსკოვის მკვიდრი. ჩისტოვი ძარცვის მიზნით შევიდა ორი მოხუცი ქალის ბინაში და, მათთან შეხვედრისას, ორივე ნაჯახით მოკლა.

ნაწარმოების სტრუქტურა და შინაარსი

რომანი შედგება ექვსი ნაწილისგან, დაყოფილია თავებად და ეპილოგისგან. უამრავი სიუჟეტი და ფართო წრეწამოჭრილი საკითხები აფერხებს მცდელობებს შეკუმშული ფორმადაასახელეთ ნაწარმოების შინაარსი. ფსიქოლოგიის და ქცევის ანალიზიმოცემულ სიტუაციაში პერსონაჟები გახდნენ სავიზიტო ბარათიდოსტოევსკი, როგორც უკვე ჩანს მისი ხუთწიგნეულის პირველი რომანიდან - "დანაშაული და სასჯელი".

ნაწილი 1: პერსონაჟების შეთქმულება და დახასიათება

ვინაიდან პირველი ნაწილები არის სიუჟეტის სიუჟეტი და რომანის მთავარი გმირების ექსპოზიცია, მიზანშეწონილია მათი შინაარსი თავ-თავი წარმოვიდგინოთ:

ნაწილი 2: განვითარება

მეორე ნაწილში აღწერილი მოვლენები აქვს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანიარომანის არსის გასაგებად:

ნაწილი 3: დეტექტიური კომპონენტი

ნაწარმოების „დანაშაული და სასჯელი“ შემდგომი შინაარსი მთლიანად დეტექტიურ კომპონენტს ეთმობა.

რასკოლნიკოვი მოითხოვს, რომ დას გააუქმოს ქორწილი, მაგრამ ის უარს ამბობს. დაძაბული საუბრის შემდეგ დედა და დუნია სასტუმროში ბრუნდებიან, სადაც მეორე დილით რაზუმიხინი სტუმრობს მათ. ისინი განიხილავენ არსებულ ვითარებას, კერძოდ, პულხერია ალექსანდროვნა სთხოვს რჩევას, თუ რა უნდა გააკეთოს ლუჟინის თხოვნით, ეწვია მათ რასკოლნიკოვის არყოფნაში. დუნიას სჯერა, რომ ძმა უნდა დაესწროს შეხვედრას.

სონია მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში დაკრძალვაზე დაპატიჟების მიზნით. დედამ და დამ უკვე იციან, რომ ახალგაზრდამ მთელი თავისი ფული მარმელადოვის დაკრძალვისთვის მისცა და მათ იციან სონიას პოზიცია საზოგადოებაში. ამის მიუხედავად, რასკოლნიკოვი მათ ოფიციალურად აცნობს ერთმანეთს, დუნია კი ქედს იხრის სონიას წინაშე.

ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი მიდის პოლიციაში იმის გასარკვევად, თუ როგორ შეუძლია მიიღოს დაგირავებული ნივთები. საუბრისას ირკვევა, რომ ისიც ეჭვმიტანილია. გამომძიებელი პორფირი პეტროვიჩი იხსენებს, რომ რასკოლნიკოვმა ადრე გამოაქვეყნა სტატია ხალხის ჩვეულებრივ და არაჩვეულებრივ დაყოფაზე, რომლებსაც, სხვა საკითხებთან ერთად, აქვთ მოკვლის უფლება.

დაბრუნების შემდეგ რასკოლნიკოვი ხვდება კაცს სახლის გარეთ, რომელიც მას მკვლელს უწოდებს. ნერვები ახალგაზრდა კაცილიმიტზე ოცნებობს მესამე კოშმარზე, რომელშიც ნაჯახით ურტყამს მოხუც ქალს, მაგრამ ის არ კვდება, მაგრამ განუწყვეტლივ იცინის. რასკოლნიკოვი ცდილობს გაქცევას, მაგრამ მის გარშემო მყოფი ბრბო ხელს უშლის მას ამის გაკეთებაში. გაღვიძებისთანავე სვიდრიგაილოვს თავის ოთახში აღმოაჩენს.

ნაწილი 4: ლაზარეს აღზრდა

სვიდრიგაილოვის მიზანი დუნიას შეხვედრაა და მას რასკოლნიკოვი უნდა დაეხმაროს. როდიონი უარს ამბობს და ცოტა მოგვიანებით რაზუმიხინთან ერთად დედასთან მიდის, სადაც უკვე ლუჟინი იმყოფება. მას აღიზიანებს მისი სურვილების დარღვევა, ქმნის სკანდალს, რის შემდეგაც დუნია საქმროს აძევებს.

ამის შემდეგ რასკოლნიკოვი სონიას სტუმრობს. იპოვა სახარება ღია გვერდზე, რომელიც მოგვითხრობს ლაზარეს აღდგომის ამბავს, ის გოგონას სთხოვს წაიკითხოს მისთვის ეს ამბავი. როდესაც სონია შეასრულებს თხოვნას, რასკოლნიკოვი ქედს იხრის მას და პირდება, რომ მეორე დღეს ეტყვის, ვინ მოკლა ლომბარდი და მისი და. მაგრამ სანამ ამბავს მოუყვება, ის კვლავ მიდის პოლიციაში რაღაცეებისთვის და აწყდება გამომძიებლის მცდელობას, მოატყუოს იგი დანაშაულის აღიარებაში. მის გულებში რასკოლნიკოვი ითხოვს, რომ მას ღიად უწოდოს დამნაშავე, მაგრამ პორფირი პეტროვიჩი ამას არ აკეთებს. ადრე დაკავებული მღებავი შემთხვევით შეიყვანეს კაბინეტში და აღიარებს მკვლელობას.

ნაწილი 5: ლუჟინის შურისძიება და რასკოლნიკოვის აღიარება

ლუჟინს სურს შური იძიოს რასკოლნიკოვზე დანგრეული ქორწილისთვის და სონიას ჯიბეში ჩასდის 100 მანეთი. მარმელადოვები აწყობენ დაკრძალვას, რომელზეც არავინ მისულა. ნელ-ნელა კატერინა ივანოვნასა და მემამულეს შორის მოწვეულების გამო ჩხუბი ადუღდება და მის შუაში ჩნდება ლუჟინი. ის სონიას ქურდობაში ადანაშაულებს და ფული, რა თქმა უნდა, გოგონას ჯიბეშია. ლებეზიატნიკოვი, ლუჟინის მეზობელი, ამბობს, რომ მან პირადად ნახა, როგორ ჩაიდო ფული ჯიბეში, მაგრამ მემამულე არ აინტერესებს. აძევებს მთელ ოჯახს.

რასკოლნიკოვი რჩება სონიასთან და აცნობებს, რომ ის არის მკვლელი. გოგონა ამას თანაუგრძნობს და აღსარების შემთხვევაში მასთან მძიმე შრომაზე წასვლას ჰპირდება. საუბარს წყვეტს ამბავი, რომ კატერინა ივანოვნა გაგიჟდა და შვილებთან ერთად ქუჩებში დარბის. სონია და რასკოლნიკოვი ცდილობენ შეაჩერონ ქალი, მაგრამ მას მოხმარების საბედისწერო შეტევა უსწრებს. სვიდრიგაილოვი თანახმაა გადაიხადოს დაკრძალვის საფასური, იმ მოტივით, რომ მან მოისმინა სონიასა და რასკოლნიკოვის ყველა საუბარი.

ნაწილი 6: დაშლა

გამომძიებელი მოდის რასკოლნიკოვის ბინაში და პირდაპირ აცხადებს, რომ მას მკვლელად თვლის. პორფირი პეტროვიჩი ორ დღეში აღიარებას გვთავაზობს. ამ დროის განმავლობაში როდიონი ხვდება სვიდრიგაილოვს, რომლისგანაც გაიგებს, რომ ღრმად არის შეყვარებული თავის დას, მაგრამ მათ შორის არაფერი ხდება.

საუბრის შემდეგ სვიდრიგაილოვი მოდის დუნასთან და ამას ამბობს მისი ძმა მკვლელია. ის სთავაზობს გაქცევის ორგანიზებას და ფინანსურ დახმარებას, თუ ის თანახმა იქნება მისი ბედია. დუნია წასვლას ცდილობს, მაგრამ კარი დაკეტილია. შემდეგ გოგონა ესვრის სვიდრიგაილოვს, მაგრამ აცდება. ამის შემდეგ ის ათავისუფლებს დუნიას. მომხდარით შოკირებული სვიდრიგაილოვი სონიას აძლევს ფულს, რომელიც მას და რასკოლნიკოვს მძიმე შრომაში დასჭირდებათ, ქირაობს სასტუმროს ოთახს და თავს იკლავს დუნიას რევოლვერით.

რასკოლნიკოვი დაემშვიდობა დედას, დას და სონიას, გზაჯვარედინზე მიწას კოცნის და მკვლელობას აღიარებს. ამის შემდეგ ის მიდის პოლიციაში, სადაც იმეორებს აღიარებით ჩვენებას.

ეპილოგი

რასკოლნიკოვი სასჯელს ციმბირის სასჯელაღსრულების დაწესებულებაში იხდის. სონია, როგორც დაჰპირდა, გაჰყვა მას. დუნია და რაზუმიხინი დაქორწინდნენ და პულხერია ალექსანდროვნა მალევე გარდაიცვალა შვილის მონატრებით. რასკოლნიკოვი თავს იცავს დანარჩენი პატიმრებისგან, ყველასგან თავისუფალი დროდროის გატარება იმაზე ფიქრში, თუ რამდენად უღიმღამო განკარგა მან თავისი ცხოვრება.

რომანის იდეა

ობიექტური რეალობა, მეცხრამეტე საუკუნის პირველ ნახევარში მცხოვრები ადამიანების ცხოვრების პირობები მჭიდრო კავშირშია დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელის“ შექმნის ისტორიასთან. ნაწარმოებში მწერალი ცდილობდა გამოეხატა თავისი აზრები მიმდინარე პრობლემებითანამედროვე საზოგადოება. წიგნს რომანს უწოდებს – აღსარებას. "მთელი ჩემი გული ამ რომანში ჩადის", - ოცნებობს ავტორი.
ამ სახის ნაწარმოების დაწერის სურვილი ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის გაუჩნდა ომსკში მძიმე შრომის დროს. მსჯავრდებულის მძიმე ცხოვრება ფიზიკური დაღლილობახელს არ უშლიდა ცხოვრებაზე დაკვირვებას და მომხდარის გაანალიზებას. მსჯავრდებულმა გადაწყვიტა დანაშაულის შესახებ რომანის შექმნა, მაგრამ წიგნზე მუშაობის დაწყება ვერ გაბედა. სერიოზულმა ავადმყოფობამ არ მისცა საშუალება გეგმების შედგენას და წაართვა ყოველგვარი მორალური და ფიზიკური ძალა. მწერალმა თავისი იდეის განხორციელება მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ მოახერხა. წლების განმავლობაში შეიქმნა რამდენიმე სხვა ცნობილი ნამუშევრები: „დამცირებული და შეურაცხყოფილი“, „ნოტები მიწისქვეშეთიდან“, „ნოტები მიცვალებულთა სახლიდან“. ამ რომანებში წამოჭრილი საკითხები აისახება დანაშაული და სასჯელი.

სიზმრები და სასტიკი რეალობა

ცხოვრება უცერემონიოდ ერეოდა დოსტოევსკის გეგმებში. დიდი რომანის დაწერას დრო დასჭირდა და ფინანსური სიტუაციაყოველდღე უარესდებოდა. ფულის საშოვნელად მწერალმა შესთავაზა ჟურნალს „ოტეჩესტვენიე ზაპისკი“ გამოექვეყნებინა მოკლე რომანი „მთვრალი ხალხი“. ამ წიგნში ის გეგმავდა საზოგადოების ყურადღების მიქცევას სიმთვრალის პრობლემაზე. სიუჟეტის სიუჟეტი მარმელადოვის ოჯახის ისტორიებს უნდა უკავშირდებოდეს. მთავარი გმირი უბედური თანამდებობის პირია, რომელიც მთვრალია და სამსახურიდან გათავისუფლებულია. ჟურნალის რედაქტორმა სხვა პირობა წამოაყენა. სასოწარკვეთილმა ვითარებამ აიძულა მწერალი დათანხმებულიყო გამომცემლობის უფლებების უმნიშვნელო ფასად გაყიდვაზე სრული შეხვედრათქვენი ესეები და, რედაქტორების თხოვნით, დაწერეთ მოკლე დროში ახალი რომანი. ამრიგად, მოულოდნელად დაიწყო სასწრაფო მუშაობა რომანზე "დანაშაული და სასჯელი".

ნაწილზე მუშაობის დაწყება

გამომცემლობასთან ხელშეკრულების გაფორმების შემდეგ, ფ. გატაცებული აზარტული მოთამაშე ამჯერადაც ვერ გაუმკლავდა თავის ავადმყოფობას. შედეგი დამღუპველი იყო. დარჩენილი თანხა დაკარგულია. ვისბადენის სასტუმროში მცხოვრებმა შუქსა და პანსიონში ვერ გადაიხადა და ქუჩაში მხოლოდ სასტუმროს მფლობელების მადლით არ აღმოჩნდა. რომანის დროულად დასრულება დოსტოევსკის უნდა ეჩქარა. ავტორმა გადაწყვიტა მოკლედ მოეყოლა დანაშაულის ამბავი. მთავარი გმირი ღარიბი სტუდენტია, რომელიც გადაწყვეტს მკვლელობასა და ყაჩაღობას. მწერალი დაინტერესებულია ფსიქოლოგიური მდგომარეობაპირი, „დანაშაულის პროცესი“. შეთქმულება მიიწევდა შეწყვეტისკენ, როდესაც გაურკვეველი მიზეზის გამო ხელნაწერი განადგურდა.

შემოქმედებითი პროცესი

ახლიდან დაიწყო ციებ-ცხელება. 1866 წელს კი პირველი ნაწილი გამოქვეყნდა ჟურნალ რუსულ ბიულეტენში.

რომანის შექმნისთვის გამოყოფილი დრო დასასრულს უახლოვდებოდა და მწერლის გეგმა მხოლოდ ფართოვდებოდა. მთავარი გმირის ცხოვრებისეული ისტორია ჰარმონიულად არის გადაჯაჭვული მარმელადოვის ისტორიასთან. დამკვეთის მოთხოვნების დასაკმაყოფილებლად და შემოქმედებითი მონობის თავიდან ასაცილებლად, ფ.მ. დოსტოევსკი წყვეტს მუშაობას 21 დღით. ამ დროის განმავლობაში ის ქმნის ახალ ნაწარმოებს სახელწოდებით „მოთამაშე“, აგზავნის გამომცემლობაში და უბრუნდება „დანაშაული და სასჯელის“ შექმნას. კრიმინალური ქრონიკების შესწავლა მკითხველს არწმუნებს პრობლემის აქტუალურობაში. "დარწმუნებული ვარ, რომ ჩემი შეთქმულება ნაწილობრივ ამართლებს თანამედროვეობას", - წერს დოსტოევსკი. გაზეთები წერდნენ, რომ ახალგაზრდების მკვლელობის შემთხვევები გახშირდა. განათლებული ხალხიროდიონ რასკოლნიკოვის მსგავსი. რომანის დაბეჭდილმა ნაწილებმა დიდი წარმატება ხვდა წილად. ამან შთააგონა დოსტოევსკი და დაამუხტა შემოქმედებითი ენერგიით. ის ამთავრებს წიგნს ლუბლინში, მისი დის მამულში. 1866 წლის ბოლოს რომანი დასრულდა და გამოქვეყნდა რუსულ ბიულეტენში.

შრომისმოყვარეობის დღიური

რომანის „დანაშაული და სასჯელი“ შექმნის ისტორიის შესწავლა შეუძლებელია მწერლის უხეში ჩანაწერების გარეშე. ისინი შესაძლებელს ხდიან იმის გაგებას, თუ რამხელა შრომა და შრომატევადი სამუშაო იყო ჩადებული სიტყვაზე. შეიცვალა შემოქმედებითი კონცეფცია, გაფართოვდა პრობლემების სპექტრი და რესტრუქტურიზაცია მოხდა. გმირის პერსონაჟისა და მისი მოქმედების მოტივების უკეთ გასაგებად დოსტოევსკი ცვლის თხრობის ფორმას. ბოლო მესამე გამოცემაში ამბავი მესამე პირშია მოთხრობილი. მწერალმა ამჯობინა „მოთხრობა საკუთარი თავისგან და არა მისგან“. Როგორც ჩანს მთავარი გმირიცხოვრობს საკუთარი დამოუკიდებელი ცხოვრებადა არ ემორჩილება მის შემოქმედს. სამუშაო წიგნები მოგვითხრობს, თუ რამდენ ხანს ცდილობს თავად მწერალი გაიგოს რასკოლნიკოვის დანაშაულის მოტივები. ვერ იპოვა პასუხი, ავტორმა გადაწყვიტა შეექმნა გმირი, რომელშიც "ორი დაპირისპირებული პერსონაჟი მონაცვლეობით იცვლება". რასკოლნიკოვში მუდმივად იბრძვის ორი პრინციპი: ადამიანების სიყვარული და მათი ზიზღი. დოსტოევსკის არ გაუჭირდა თავისი ნაწარმოების დასასრულის დაწერა. „დაუწვდომელია ის გზები, რომლითაც ღმერთი პოულობს ადამიანს“, ვკითხულობთ მწერლის მონახაზში, მაგრამ თავად რომანი სხვაგვარად სრულდება. ის გვაფიქრებინებს ბოლო გვერდის წაკითხვის შემდეგაც კი.

რომანის "დანაშაული და სასჯელი" კონცეფციის შესახებ

დანაშაულსა და სასჯელში რუსული რომანის ახალი ფორმის შექმნით, დოსტოევსკიმ მასში მოახდინა ამ რომანის მრავალი სხვადასხვა სახის მახასიათებლის სინთეზი - ბულვარიდან, კრიმინალური თავგადასავლიდან ტრაგედიის რომანამდე. ეს ჟანრული სინთეზი საშუალებას აძლევდა მწერალს, როგორც ის აპირებდა, „მოეძია რომანის ყველა საკითხი“ იქვე, გვ. 415. - სოციალური, მორალური და ფილოსოფიური. აქ ორგანულად იყო დაკავშირებული მისი შემოქმედების უმნიშვნელოვანესი თემები. დაიწყო სოციალური ჩაგვრის თემა, ძალადობის თემა, ზნეობრივი რღვევა ინდივიდსა და საზოგადოებაში, ფულის თემამ. ახალი ძალაერთ გუნდში. თვინიერი და ტანჯული გმირების სამყარო სამყაროსთან ერთად დაიხურა ძლიერი ბუნება, ტიტანური ნებისყოფისა და ძლიერი ვნებების გამოვლინებით.

ამ პრობლემების გადაჭრა დიდ შრომას მოითხოვდა. ეს ალბათ მძიმე შრომის წლებში დაიწყო, როდესაც დოსტოევსკის ყურადღება მკვეთრმა მორალურმა კონტრასტებმა მიიპყრო. აქ ადამიანური ბუნების ჯერ კიდევ უცნობი ასპექტები გამოვლინდა მწერლის წინაშე და ძლიერად მიიზიდა აზროვნება და წარმოსახვა. მსგავსი ფაქტების მიღმა წარმოიქმნა ფენომენი საზოგადოებრივი ცხოვრება, კითხვები იმის შესახებ, თუ რატომ იპოვეს შედეგი უზარმაზარმა სულიერმა ძალებმა მორალური და სისხლის სამართლის კანონების გადალახვით, როგორ განვითარდა ასეთი ხასიათი.

გარკვეული აღმსარებლობის რომანის იდეიდან, რომელიც იმ დროს გაჩნდა, მაგრამ არასოდეს განხორციელდა, დოსტოევსკი თანდათან გადადის ახალ გეგმებზე და იმ კითხვების ფართო განსახიერებაზე, რომელიც მას აწუხებდა. 1865 წელს მან აცნობა ჟურნალ "რუსული მესენჯერის" რედაქტორს კატკოვს. ახალი გეგმაისტორია, რომელშიც ნათლად არის გამოკვეთილი „დანაშაული და სასჯელის“ იდეა, სიუჟეტი და მთავარი გმირი.

ავტორმა კი გამომცემელს ა.კრაევსკის აცნობა, რომ ახალი რომანი უკავშირდებოდა სიმთვრალის აქტუალურ საკითხს. ეს ამბავი გაიზარდა მოცულობაში, შთანთქა ყველა ახალი მოვლენა, სახე, სიუჟეტი, მათ შორის მასალები ადრე ჩაფიქრებული რომანიდან "მთვრალი", რომელიც თავისებურებებს ანიჭებდა მარმელადოვის გამოსახულებას.

როგორც 1860-იანი წლების ჟურნალისტიკა და ლიტერატურა მოწმობს, ბატონობის დაშლისა და მომაკვდავი კეთილშობილური ცხოვრების კაპიტალიზაციის დროს, საზოგადოებრივი მორალი მკვეთრად მერყეობდა: კრიმინალური დანაშაულები, მოგების და ფულის წყურვილი, სიმთვრალე და ცინიკური ეგოიზმი - ეს ყველაფერი ასოცირდება. რადიკალური სოციალური ძალების პირდაპირი თავდასხმები ტრადიციულ მართლმადიდებლურ მორალზე.

"მთვრალი ხალხის" თემა, უნდა ვიფიქროთ, სწრაფად შეაფასა მას, როგორც ვიწრო, მოკლებული არა იმდენად სოციალური, როგორც ფილოსოფიური სიმკვეთრე - მან იგრძნო თავისი გეგმის, იდეის შედარებითი სიღარიბე.

ჟურნალი Vremya ხშირად აქვეყნებდა ცნობებს დასავლეთში კრიმინალური სასამართლო პროცესების შესახებ. სწორედ დოსტოევსკიმ გამოაქვეყნა მოხსენება საფრანგეთში სისხლის სამართლის საქმეზე. ვიღაც პიერ ლასენერი, კრიმინალი, რომელიც ქურდობას არ ადარდებდა და საბოლოოდ მოკლა მოხუცი ქალი, თავის მოგონებებში, ლექსებში და ა.შ. გამოაცხადა თავი "იდეოლოგიურ მკვლელად", "თავის ასაკის მსხვერპლად". უარყო ყველა მორალური „ბორკილი“, კრიმინალი გააცნობიერა „ადამიანი-ღმერთის“ თვითნებობა, რომელიც მოწოდებული იყო. რევოლუციონერი დემოკრატებიხალხის „მჩაგვრელთა“ მიმართ კლასობრივი შურისძიების გრძნობით ამოძრავებული.

დაინერგა რაზნოჩინსკის დემოკრატია ბელინსკის, ჩერნიშევსკის, დობროლიუბოვის და მრავალი სხვას ხელმძღვანელობით. საზოგადოებრივი ცნობიერებაათეისტური და სოციალისტური იდეები. 1863 წელს Sovremennik-ში გამოქვეყნდა ნ.გ.-ს რომანი. ჩერნიშევსკის „რა უნდა გაკეთდეს?“, რომელიც მოიცავდა სამოქმედო რეალურ პროგრამას რევოლუციური ძალადობით სახელმწიფოს საფუძვლების დასანგრევად, საყოველთაო ადამიანის ჩანაცვლებისთვის. მორალური ღირებულებები(ქრისტიანული) კლასი.

დოსტოევსკი ღრმად იყო შეშფოთებული ადამიანის ნების დანაშაულის ხელყოფის პრობლემაზე, რომლის თეორიულ დასაბუთებას ჩერნიშევსკის სწავლებებში ხედავდა. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ ორ სუპერ-დავალებას, რამაც აიძულა დოსტოევსკი შეექმნა თავისი ყველაზე სრულყოფილი ნაწარმოები - საზოგადოებაში მორალური დაცემა და სოციალისტურ-ათეისტური იდეების გაჩენა.

ამ დროისთვის დოსტოევსკი მშვენივრად დაეუფლა სამ ფუნდამენტურ ჭეშმარიტებას: ინდივიდებს, თუნდაც საუკეთესო ხალხი, არ აქვთ უფლება გააუპატიურონ საზოგადოება მათი პირადი უპირატესობის სახელით; მან ასევე გააცნობიერა, რომ სოციალური ჭეშმარიტება არ არის გამოგონილი ცალკეული გონების მიერ, არამედ ემყარება ხალხურ განცდას და ბოლოს, მიხვდა, რომ ამ ჭეშმარიტებას რელიგიური მნიშვნელობა აქვს და აუცილებლად უკავშირდება ქრისტეს რწმენას, ქრისტეს იდეალს.

დოსტოევსკი მტკიცედ არის გამსჭვალული უნდობლობით ყველა ჰიპოთეზის მიმართ "ძლიერი", "განსაკუთრებული" პიროვნებების უფლებების შესახებ, რომლებიც სავარაუდოდ გათავისუფლებულია ხალხის წინაშე პასუხისმგებლობისგან მათი "არაჩვეულებრივი" "ზეადამიანური" ქმედებებისთვის. ამავდროულად, მისთვის უფრო და უფრო ნათელი ხდება ძლიერი პიროვნების ტიპი - როგორც მხატვრულად შთამბეჭდავი, განსაკუთრებული ფენომენი, მაგრამ ამავე დროს რეალური, საკმაოდ ისტორიულად გამოხატული სოციალისტების თეორიაში და სოციალისტ-ტერორისტების პრაქტიკაში. ჯგუფები. ეს არის ის "ფანტასტიკური" ადამიანი, რომელიც მას უფრო რეალურად ეჩვენება, ვიდრე ყველა რეალობა, ეს დიდი სურათირომანისთვის - რეალისტური "უმაღლესი გაგებით". დოსტოევსკი დაბრმავდა მარმელადოვის ოჯახის ისტორიის „ადამიანი-ღმერთის“ სოციალისტის ისტორიასთან შერწყმის იდეის ბრწყინვალებით. იხილეთ მეტი დეტალი: E.A. აბელტინი, ვ.ი. ლიტვინოვი "დანაშაული და სასჯელი" ფ.მ. დოსტოევსკი კონტექსტში თანამედროვე შესწავლაკლასიკა. აბაკანი, 1999 წ.

მარმელადოვის ოჯახი უნდა გახდეს რეალობა, რომლის საფუძველზეც იზრდება "ძლიერი პიროვნების" მახინჯი ფილოსოფია. ეს ოჯახი და მთელი მისი შემოგარენი შეიძლება აღმოჩნდეს კრიმინალური გმირის საქმეებისა და აზრების რეალისტურ ფონად და დამაჯერებელ ახსნად. მწერლის შემოქმედებით კომბინაციებში ყალიბდება რთული სიუჟეტური მასივი, რომელიც მოიცავს აქტუალურ საკითხებს თანამედროვე მორალი, ფილოსოფია.

მკვლელის წინაშე ჩნდება გადაუჭრელი კითხვები, გაუთვალისწინებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღვთის ჭეშმარიტება, მიწიერი კანონი თავის ზარალს იღებს და ის იძულებულია საკუთარი თავის დაგმობა. აიძულეს, თუმცა მძიმე შრომით მოკვდნენ, კვლავ შეუერთდნენ ხალხს. ჭეშმარიტების კანონი და ადამიანის ბუნებააიღო მათი ზარალი. დამნაშავე თავად გადაწყვეტს მიიღოს ტანჯვა, რათა გამოისყიდოს თავისი საქციელი.

ჩვენ ვხედავთ, რომ მხატვრის სულსა და აზრებში ჩაფლული მრავალი მამოძრავებელი ძალა მონაწილეობდა რომანის იდეის მომწიფებაში და დიზაინში. მაგრამ მთავარი ამოცანაჩამოყალიბდა უკიდურესად მკაფიოდ - უარყო ჩერნიშევსკის რომანის „რა უნდა გაკეთდეს?“ მცნებები, ჩიხებისა და ამორალურის აღმოფხვრა. სოციალისტური თეორია, იღებს თავის გამოვლინებას ყველაზე ექსტრემალურ ვერსიაში, ყველაზე ექსტრემალურ განვითარებაში, რომლის იქით გასვლა უკვე შეუძლებელია. ამას კარგად ესმოდა კრიტიკოსი ნ.სტრახოვი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ მთავარი მიზანირომანი - „უბედური ნიჰილისტის“ (როგორც სტრახოვმა უწოდა რასკოლნიკოვს) გაშიფვრა.

მართლმადიდებელი ეკლესია უნდა გახდეს ჩერნიშევსკი-რასკოლნიკოვის იდეების საპირწონე. ქრისტიანული იდეა, რომელიც მთავარი გმირის თეორიული ჩიხებიდან გამოსავალს უნდა მიუთითებდეს.

ამრიგად, 1865 წელს დოსტოევსკის ორი გეგმა, ორი იდეა შეექმნა: ერთი გეგმა იყო „ღარიბი ხალხის“ სამყარო, სადაც. ნამდვილი ცხოვრება, ნამდვილი ტრაგედიები, ნამდვილი ტანჯვა. კიდევ ერთი იდეა არის "თეორია", რომელიც გამოიგონეს მხოლოდ გონების დახმარებით, განქორწინებული ნამდვილი ცხოვრება, ნამდვილი მორალიდან, ადამიანში „ღვთაებრივიდან“. თეორია, რომელიც შეიქმნა „სქიზმაში“ (რასკოლნიკოვი) ადამიანებთან და ამიტომ უკიდურესად საშიში. სადაც არც ღვთაებრივია და არც ადამიანური, იქ სატანურია.

უნდა აღინიშნოს, რომ საბჭოთა ლიტერატურული კრიტიკამთლიანად უარყო რასკოლნიკოვის თეორია ყოველგვარი სიცოცხლისუნარიანობა და თავად რასკოლნიკოვის ფიგურა შორს მიმავალი გამოაცხადა. აქ ნათლად ჩანს სოციალ-პარტიული წესრიგი: როდიონ რასკოლნიკოვის „თეორიის“ გადატანა სოციალიზმის იდეებიდან (ზოგჯერ რასკოლნიკოვის შეხედულებები წვრილბურჟუაზიულად განიმარტებოდა) და თავად გმირი ჩერნიშევსკისგან რაც შეიძლება შორს დააყენო. "განსაკუთრებული ადამიანი."

დოსტოევსკიმ თავისი ახალი რომანის იდეა ექვსი წლის განმავლობაში იფიქრა. ამ დროის განმავლობაში "დამცირებული და შეურაცხყოფილი", "შენიშვნები მიცვალებულთა სახლი" და "შენიშვნები მიწისქვეშეთიდან", მთავარი თემარომელიც იყო ღარიბი ხალხის ისტორიები და მათი აჯანყება არსებული რეალობის წინააღმდეგ.

ნაწარმოების წარმოშობა

რომანის სათავეები მიდის ფ.მ.დოსტოევსკის მძიმე შრომის დროიდან. თავდაპირველად დოსტოევსკიმ განიზრახა დაეწერა "დანაშაული და სასჯელი" რასკოლნიკოვის აღიარების სახით. მწერალს განზრახული ჰქონდა მძიმე შრომის მთელი სულიერი გამოცდილება გადაეტანა რომანის ფურცლებზე. აქ დოსტოევსკი პირველად შეხვდა ძლიერ პიროვნებებს, რომელთა გავლენითაც მისი წინა რწმენის შეცვლა დაიწყო.

„დეკემბერში რომანს დავიწყებ... არ გახსოვთ, ერთ აღსარება რომანზე გითხარით, რომელიც ყველას შემდეგ მინდოდა დამეწერა და ვთქვი, რომ ეს მაინც უნდა განმეცადა. მეორე დღეს მთლიანად გადავწყვიტე დამეწერა მაშინვე. მთელი ჩემი გული და სისხლი დაიღვრება ამ რომანში. მე ჩავიფიქრე მძიმე შრომით, ლოგინზე მწოლიარე, სევდისა და თვითგანადგურების რთულ მომენტში...“

როგორც წერილიდან ჩანს, საუბარია ნაწარმოებზე მცირე მოცულობა- მოთხრობები. მერე როგორ გაჩნდა რომანი? სანამ ნაწარმოები გამოჩნდებოდა საბოლოო გამოცემაში, რომელსაც ჩვენ ვკითხულობთ, ავტორის განზრახვა რამდენჯერმე შეიცვალა.

1865 წლის ზაფხულის დასაწყისში. ფულის საშინლად საჭიროების შემთხვევაში, ფიოდორ მიხაილოვიჩმა ჟურნალ Otechestvennye zapiski-ს შესთავაზა დაუწერელი რომანი, მაგრამ სინამდვილეში, მხოლოდ რომანის იდეა. დოსტოევსკიმ ამ იდეისთვის სამი ათასი რუბლის ავანსი სთხოვა ჟურნალის გამომცემელ ა.ა. კრაევსკის, რომელმაც უარი თქვა.

იმისდა მიუხედავად, რომ თავად ნამუშევარი არ არსებობდა, მისთვის უკვე გამოიგონეს სახელი - "მთვრალი". სამწუხაროდ, ცოტა რამ არის ცნობილი Drunken-ის კონცეფციის შესახებ. შემორჩენილია მხოლოდ 1864 წლით დათარიღებული რამდენიმე მიმოფანტული ესკიზი. ასევე შემორჩენილია დოსტოევსკის წერილი გამომცემლისადმი, რომელიც შეიცავს მომავალი ნაწარმოების მახასიათებლებს. ეს იძლევა სერიოზულ საფუძველს ვიფიქროთ, რომ მარმელადოვების ოჯახის მთელი სიუჟეტი შეტანილი იყო "დანაშაული და სასჯელი" ზუსტად "მთვრალთა" არარეალიზებული გეგმიდან. მათთან ერთად ნაწარმოებში შევიდა პეტერბურგის ფართო სოციალური ფონი და დიდი ეპიკური ფორმის სუნთქვა. ამ ნაწარმოებში ავტორს თავდაპირველად სურდა გამოეჩინა სიმთვრალის პრობლემა. როგორც მწერალმა ხაზგასმით აღნიშნა, „არა მხოლოდ გაანალიზებულია კითხვა, არამედ წარმოდგენილია მისი ყველა განშტოება, ძირითადად ოჯახების სურათები, ბავშვების აღზრდა ამ გარემოში და ა.შ. და ასე შემდეგ."

ა.ა.კრაევსკის უარის თქმის გამო, რომელიც უკიდურეს გაჭირვებაში იყო, დოსტოევსკი იძულებული გახდა დადო მონობის ხელშეკრულება გამომცემელ ფ.ტ. სამი ტომიდა აიღო ვალდებულება 1866 წლის 1 ნოემბრამდე დაეწერა მისთვის სულ მცირე ათი გვერდიანი ახალი რომანი.

გერმანია, ვისბადენი (1865 წლის ივლისის ბოლოს)

ფულის მიღების შემდეგ დოსტოევსკიმ გადაიხადა ვალები და 1865 წლის ივლისის ბოლოს წავიდა საზღვარგარეთ. მაგრამ ფულის დრამა ამით არ დასრულებულა. ვისბადენში ყოფნის ხუთი დღის განმავლობაში დოსტოევსკიმ რულეტზე დაკარგა ყველაფერი, რაც ჰქონდა, მათ შორის ჯიბის საათი. შედეგები არ დააყოვნა. მალე სასტუმროს მეპატრონეებმა, სადაც ის იმყოფებოდა, უბრძანეს, ვახშამი არ მოეტანა და ორიოდე დღის შემდეგ სინათლე ჩამოართვეს. პატარა ოთახში, საკვებისა და სინათლის გარეშე, „ყველაზე რთულ ვითარებაში“, „რაღაც შინაგანი სიცხისგან დამწვარი“, მწერალმა დაიწყო მუშაობა რომანზე „დანაშაული და სასჯელი“, რომელიც განზრახული იყო გამხდარიყო ერთ-ერთი. მსოფლიო ლიტერატურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებები.

აგვისტოს დასაწყისში დოსტოევსკიმ მიატოვა "მთვრალთა" გეგმა და ახლა სურს დაწეროს ამბავი დანაშაულებრივი შეთქმულებით - "დანაშაულის ფსიქოლოგიური მოხსენება". მისი იდეა ასეთია: ღარიბი სტუდენტი გადაწყვეტს მოკლას მოხუცი ლომბარდი, სულელი, ხარბი, საზიზღარი, რომელსაც არავინ ინანებს. და სტუდენტს შეეძლო სწავლის დასრულება, ფულის მიცემა დედასა და დას. მერე საზღვარგარეთ წავიდოდა, გახდებოდა პატიოსანი კაციდა "შეასწორა დანაშაული". ჩვეულებრივ, ასეთი დანაშაულები, დოსტოევსკის მიაჩნია, რომ ჩადენილია არასწორად და, შესაბამისად, ბევრი მტკიცებულება რჩება და დამნაშავეები სწრაფად მხილდებიან. მაგრამ მისი გეგმის მიხედვით, "სრულიად შემთხვევით" დანაშაული წარმატებულია და მკვლელი თითქმის ერთ თვეს ატარებს თავისუფალში. მაგრამ „აქ, - წერს დოსტოევსკი, - კრიმინალის მთელი ფსიქოლოგიური პროცესი ვითარდება. მკვლელის წინაშე ჩნდება გადაუჭრელი კითხვები, გაუთვალისწინებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს... და ბოლოს ის იძულებული ხდება საკუთარი თავის დაგმობა“. დოსტოევსკი წერილებში წერდა, რომ ბევრი დანაშაულია Ბოლო დროსსწორედ განვითარებული, განათლებული ახალგაზრდები აკეთებენ ამას. ამის შესახებ წერდნენ თანამედროვე გაზეთებში.

როდიონ რასკოლნიკოვის პროტოტიპები

დოსტოევსკიმ იცოდა საქმის შესახებ გერასიმა ჩისტოვა. ამ კაცს, 27 წლის, რელიგიით მოწინააღმდეგეს, ბრალი ედებოდა ორი მოხუცი ქალის - მზარეულისა და მრეცხავის მკვლელობაში. ეს დანაშაული მოხდა მოსკოვში 1865 წელს. ჩისტოვმა მოხუცი ქალები მოკლა, რათა გაძარცვეს მათი ბედია, ბურჟუა დუბროვინა. ცხედრები სხვადასხვა ოთახებში სისხლის გუბეში იპოვეს. რკინის სკივრიდან ფული, ვერცხლი და ოქროს ნივთები მოიპარეს. (გაზეთი „გოლოსი“ 1865 წ. 7-13 სექტემბერი). კრიმინალური ქრონიკებიწერდნენ, რომ ჩისტოვმა ისინი ნაჯახით მოკლა. დოსტოევსკიმ იცოდა სხვა მსგავსი დანაშაულების შესახებ.

კიდევ ერთი პროტოტიპი - A.T. ნეოფიტოვიმოსკოვის პროფესორი ზოგადი ისტორიადოსტოევსკის დეიდის დედობრივი ნათესავი, ვაჭარი ა.ფ. კუმანინა და დოსტოევსკისთან ერთად მისი ერთ-ერთი მემკვიდრე. ნეოფიტოვი ჩაერთო 5%-იანი შიდა სესხის ბილეთების გაყალბების საქმეში (აქ დოსტოევსკის შეეძლო მყისიერი გამდიდრების მოტივი გაეგო რასკოლნიკოვის გონებაში).

მესამე პროტოტიპი ფრანგი კრიმინალია პიერ ფრანსუა ლასენერი, ვისთვისაც ადამიანის მოკვლა იგივე იყო, რაც „ჭიქა ღვინის დალევა“; თავისი დანაშაულების გასამართლებლად, ლასენერმა დაწერა პოეზია და მემუარები, დაამტკიცა, რომ ის იყო „საზოგადოების მსხვერპლი“, შურისმაძიებელი, მებრძოლი სოციალური უსამართლობის წინააღმდეგ სახელით. რევოლუციური იდეა, სავარაუდოდ მას უტოპიურმა სოციალისტებმა შესთავაზეს (1830-იანი წლების ლასენერის სასამართლო პროცესის ცნობა შეგიძლიათ იხილოთ დოსტოევსკის ჟურნალის „დროის“ გვერდებზე, 1861, No. 2).

"კრეატიული აფეთქება", 1865 წლის სექტემბერი

ასე რომ, ვისბადენში დოსტოევსკიმ გადაწყვიტა დაწერა მოთხრობა კრიმინალის აღიარების სახით. თუმცა, სექტემბრის მეორე ნახევარში მის შემოქმედებაში „შემოქმედებითი აფეთქება“ ხდება. IN სამუშაო წიგნიმწერალს უჩნდება ესკიზების ზვავის მსგავსი სერია, რომლის წყალობითაც ვხედავთ, რომ დოსტოევსკის წარმოსახვაში ორი დამოუკიდებელი იდეა შეეჯახა: მან გადაწყვიტა გაერთიანება. სიუჟეტი„მთვრალი“ და მკვლელის აღიარებითი ჩვენება. დოსტოევსკიმ ამჯობინა ახალი ფორმა - მოთხრობა ავტორის სახელით - და დაწვა ნაწარმოების ორიგინალური ვერსია 1865 წლის ნოემბერში. აი რას წერს ის თავის მეგობარს A.E. Wrangel-ს:

„...ახლა გამიჭირდება აღგიწერო მთელი ჩემი დღევანდელი ცხოვრება და ყველა გარემოება, რათა ნათლად გაიგო ჩემი ხანგრძლივი დუმილის ყველა მიზეზი... ჯერ ერთი, სამსახურში ვჯდები ისე, როგორც მსჯავრდებული. ეს არის ის... დიდი რომანი 6 ნაწილად. ნოემბრის ბოლოს ბევრი დაიწერა და მზად იყო; დავწვი ყველაფერი; ახლა შემიძლია ვაღიარო. მე თვითონ არ მომეწონა. ახალი ფორმა, ახალმა გეგმამ გამიტაცა და თავიდან დავიწყე. დღედაღამ ვმუშაობ... რომანი პოეტური საქმეა, რომლის შესრულებასაც სულის სიმშვიდე და ფანტაზია სჭირდება. და ჩემი კრედიტორები მტანჯავდნენ, ანუ მემუქრებიან ციხეში ჩასმით. მათთან ჯერ კიდევ არ მომიგვარებია საქმეები და ჯერ კიდევ არ ვიცი ზუსტად მოვაგვარებ თუ არა მათ? … გაიგე ჩემი შეშფოთება. სულს და გულს გტკენს... მაგრამ მერე დაჯექი და დაწერე. ზოგჯერ ეს შეუძლებელია."

"რუსული მესინჯერი", 1866 წ

1865 წლის დეკემბრის შუა რიცხვებში დოსტოევსკიმ რუს მესენჯერს გაუგზავნა ახალი რომანის თავები. დანაშაული და სასჯელის პირველი ნაწილი გამოჩნდა ჟურნალის 1866 წლის იანვრის ნომერში, მაგრამ რომანზე მუშაობა გაჩაღდა. მწერალი ინტენსიურად და თავდაუზოგავად მუშაობდა თავის შემოქმედებაზე 1866 წლის განმავლობაში. რომანის პირველი ორი ნაწილის წარმატებამ შთააგონა და შთააგონა დოსტოევსკი და ის კიდევ უფრო დიდი მონდომებით შეუდგა მუშაობას.

1866 წლის გაზაფხულზე დოსტოევსკიმ აპირებდა დრეზდენში წასვლას, იქ სამი თვე დარჩენა და რომანის დასრულება. მაგრამ მრავალრიცხოვანმა კრედიტორებმა მწერალს საზღვარგარეთ გამგზავრების საშუალება არ მისცეს და 1866 წლის ზაფხულში იგი მუშაობდა მოსკოვის მახლობლად სოფელ ლუბლინში, თავის დასთან ვერა ივანოვნა ივანოვასთან ერთად. ამ დროს დოსტოევსკი იძულებული გახდა სხვა რომანზე ეფიქრა, რომელიც სტელოვსკის 1865 წელს მასთან ხელშეკრულების გაფორმებისას დაჰპირდა.

ლუბლინში დოსტოევსკიმ შეადგინა გეგმა თავისი ახალი რომანის სათაურით The Gambler და განაგრძო მუშაობა დანაშაულსა და სასჯელზე. ნოემბერსა და დეკემბერში დასრულდა რომანის ბოლო, მეექვსე ნაწილი და ეპილოგი, ხოლო რუსმა მესინჯერმა 1866 წლის ბოლოს დაასრულა დანაშაული და სასჯელის გამოცემა.

შემორჩენილია სამი რვეული მონახაზებით და ნოველისთვის, არსებითად რომანის სამი ხელნაწერი გამოცემა, რომელიც ახასიათებს ავტორის შემოქმედების სამ ეტაპს. შემდგომში ისინი ყველა გამოქვეყნდა და შესაძლებელი გახდა წარმოდგენა შემოქმედებითი ლაბორატორიამწერალი, მისი რთული სამუშაოყოველ სიტყვაზე.

რა თქმა უნდა, რომანზე მუშაობა პეტერბურგშიც შედგა. დოსტოევსკიმ იქირავა ბინა დიდში საცხოვრებელი კორპუსისტოლარინის შესახვევში. აქ ძირითადად მცირეწლოვანი მოხელეები, ხელოსნები, ვაჭრები და სტუდენტები დასახლდნენ.

გაჩენის თავიდანვე „იდეოლოგიური მკვლელის“ იდეა ორ უთანასწორო ნაწილად დაიშალა: პირველი - დანაშაული და მისი მიზეზები და მეორე, მთავარი - დანაშაულის გავლენა ადამიანის სულზე. დამნაშავე. ორნაწილიანი გეგმის იდეა აისახა როგორც ნაწარმოების სათაურში - „დანაშაული და სასჯელი“, ასევე მისი სტრუქტურის თავისებურებებში: რომანის ექვსი ნაწილიდან ერთი ეძღვნება დანაშაულს, ხოლო ხუთი. დანაშაულის გავლენა რასკოლნიკოვის სულზე.

დანაშაულისა და სასჯელის რვეულების პროექტები საშუალებას გვაძლევს მივაკვლიოთ რამდენ ხანს ცდილობდა დოსტოევსკი პასუხის პოვნას. მთავარი კითხვარომანი: რატომ გადაწყვიტა რასკოლნიკოვმა მოკვლა? ამ კითხვაზე პასუხი თავად ავტორისთვისაც კი არ იყო ნათელი.

IN ორიგინალური გეგმამოთხრობებიეს მარტივი იდეაა: მოკლა ერთი უმნიშვნელო, მავნე და მდიდარი არსება, რათა მისი ფულით ბევრი ლამაზი, მაგრამ ღარიბი ადამიანი გაახარო.

რომანის მეორე გამოცემაშირასკოლნიკოვი გამოსახულია ჰუმანისტად, რომელსაც სურს აღუდგეს „დამცირებულს და შეურაცხყოფილს“: „მე არ ვარ ისეთი ადამიანი, რომელიც ნაძირალას დაუცველ სისუსტეს დავუშვებ. მე შევაბიჯებ. მე მინდა შევეშვა“. მაგრამ სხვა ადამიანების სიყვარულის გამო მკვლელობის, კაცობრიობის სიყვარულის გამო ადამიანის მოკვლის იდეა თანდათან „გადაფარებულია“ რასკოლნიკოვის ძალაუფლების სურვილით, მაგრამ მას ჯერ არ ამოძრავებს ამაოება. ის ცდილობს მოიპოვოს ძალაუფლება, რათა მთლიანად დაუთმოს ხალხის მსახურებას; მას სურს გამოიყენოს ძალა მხოლოდ მიღწევისთვის. კარგი საქმეები: ”მე ვიღებ ძალაუფლებას, ვიღებ ძალას - იქნება ეს ფული თუ ძალაუფლება - არა უარესისთვის. მე მოაქვს ბედნიერება." მაგრამ თავისი მოღვაწეობის დროს დოსტოევსკი უფრო და უფრო ღრმად შეაღწია თავისი გმირის სულში, აღმოაჩინა ხალხის სიყვარულისთვის მკვლელობის იდეის მიღმა, ძალა კარგი საქმეების გულისთვის, უცნაური და გაუგებარი "იდეა". ნაპოლეონის“ - ძალაუფლების გულისთვის ძალაუფლების იდეა, რომელიც ყოფს კაცობრიობას ორ უთანასწორო ნაწილად: უმრავლესობა - „არსებები“ კანკალებენ“ და უმცირესობა - „ბატონები“, რომლებსაც მოუწოდებენ უმცირესობის სამართავად, დგანან გარეთ. კანონი და უფლება აქვს, ნაპოლეონის მსგავსად, დაარღვიოს კანონი აუცილებელი მიზნების სახელით.

მესამე, საბოლოო გამოცემაშიდოსტოევსკიმ გამოხატა ნაპოლეონის "მწიფე", სრული "იდეა": "შესაძლებელია მათი სიყვარული? შესაძლებელია თუ არა მათთვის ტანჯვა? კაცობრიობის სიძულვილი...“

ამრიგად, in შემოქმედებითი პროცესი"დანაშაულისა და სასჯელის" კონცეფციის გაგებისას, ერთმანეთს შეეჯახა ორი საპირისპირო იდეა: ხალხის სიყვარულის იდეა და მათდამი ზიზღის იდეა. რვეულების პროექტების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დოსტოევსკი არჩევანის წინაშე დადგა: ან დაეტოვებინა ერთი იდეა, ან შეინარჩუნა ორივე. მაგრამ გააცნობიერა, რომ ერთ-ერთი ამ იდეის გაქრობა რომანის კონცეფციას გაღატაკებდა, დოსტოევსკიმ გადაწყვიტა ორივე იდეის გაერთიანება, წარმოედგინა ადამიანი, რომელშიც, როგორც რაზუმიხინი ამბობს რასკოლნიკოვზე რომანის ბოლო ტექსტში, „ორი საპირისპირო პერსონაჟი მონაცვლეობით. ალტერნატიული."

ინტენსიური შემოქმედებითი ძალისხმევის შედეგად შეიქმნა რომანის დასასრულიც. ერთ-ერთ საპროექტო რვეულში არის შემდეგი ჩანაწერი: „რომანის დასასრული. რასკოლნიკოვი თავის სროლას აპირებს“. მაგრამ ეს მხოლოდ ნაპოლეონის იდეის ფინალი იყო. დოსტოევსკი ასევე ცდილობდა შეექმნა ფინალი "სიყვარულის იდეისთვის", როდესაც ქრისტე იხსნის მონანიებულ ცოდვილს: "ქრისტეს ხილვა. პატიებას ითხოვს ხალხისგან“. ამავდროულად, დოსტოევსკის მშვენივრად ესმოდა, რომ რასკოლნიკოვის მსგავსი ადამიანი, რომელიც თავის თავში აერთიანებდა ორ საპირისპირო პრინციპს, არ მიიღებს არც საკუთარი სინდისის განაჩენს, არც ავტორის სასამართლოს და არც იურიდიულ სასამართლოს. მხოლოდ ერთი სასამართლო იქნება ავტორიტეტული რასკოლნიკოვისთვის - ” უმაღლესი სასამართლო„სონეჩკა მარმელადოვას სასამართლომ.

სწორედ ამიტომ, რომანის მესამე, საბოლოო გამოცემაში გამოჩნდა შემდეგი ჩანაწერი: „რომანის იდეა. მართლმადიდებლური შეხედულება, რა არის მართლმადიდებლობა. კომფორტში ბედნიერება არ არის; ბედნიერება ტანჯვით იყიდება. ეს ჩვენი პლანეტის კანონია, მაგრამ ეს პირდაპირი ცნობიერება, რომელსაც ყოველდღიურად გრძნობს, ისეთი დიდი სიხარულია, რისთვისაც შეგიძლია გადაიხადო წლების ტანჯვა. ადამიანი არ არის დაბადებული ბედნიერებისთვის. ადამიანი იმსახურებს ბედნიერებას და ყოველთვის ტანჯვას. აქ უსამართლობა არ არის, რადგან ცხოვრებისეული ცოდნა და ცნობიერება მიიღება დადებითი და უარყოფითი მხარეების გამოცდილებით, რაც საკუთარ თავზე უნდა აიტანოს. ნახატებში რომანის ბოლო სტრიქონი ეწერა: „გაუმჭვირვალეა გზები, რომლითაც ღმერთი პოულობს ადამიანს“. მაგრამ დოსტოევსკიმ რომანი დაასრულა სხვა სტრიქონებით, რომლებიც შეიძლება გამოდგეს იმ ეჭვების გამოხატულებად, რომლებიც ატანჯეს მწერალს.

ფ.მ.დოსტოევსკის რომანის "დანაშაული და სასჯელი" შექმნის ისტორია

რომანის "დანაშაული და სასჯელი" შექმნის ისტორია

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakassky Სახელმწიფო უნივერსიტეტიმათ. ნ.ფ. კატანოვა

აბაკანი, 1999 წ

1866 წელს გამოვიდა ჟურნალი "რუსული ბიულეტენი", რომელიც გამოსცა მ.ნ. კატკოვმა გამოაქვეყნა დოსტოევსკის რომანის ხელნაწერი, რომელიც ჩვენს დრომდე არ მიუღწევია. დოსტოევსკის შემორჩენილი რვეულები იძლევა საფუძველს ვივარაუდოთ, რომ რომანის იდეა, მისი თემა, სიუჟეტი და იდეოლოგიური ორიენტაცია მაშინვე არ ჩამოყალიბებულა; სავარაუდოდ, მოგვიანებით გაერთიანდა ორი განსხვავებული შემოქმედებითი იდეა:

1. 1865 წლის 8 ივნისს, საზღვარგარეთ გამგზავრებამდე დოსტოევსკიმ შესთავაზა ა.ა. კრაევსკი, ჟურნალის Otechestvennye zapiski, რომანის "მთვრალი ხალხის" რედაქტორი: "ეს დაკავშირებული იქნება სიმთვრალის მიმდინარე საკითხთან. არა მარტო საკითხია განხილული, არამედ წარმოდგენილია მისი ყველა განშტოება, ძირითადად ოჯახების სურათები, ბავშვების აღზრდა ამ გარემოში და ა.შ. ოცი ფურცელი მაინც იქნება, მაგრამ შეიძლება მეტიც“.

რუსეთში სიმთვრალის პრობლემა დოსტოევსკის მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში აწუხებდა. შემოქმედებითი გზა. ნაზი და უბედური სნეგირევი ამბობს: „...რუსეთში მთვრალი ხალხი ყველაზე კეთილია. კარგი ხალხიყველაზე მთვრალი ხალხიც გვყავს. არანორმალურ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანები კეთილები ხდებიან. Როგორია ნორმალური ადამიანი? ბოროტი. კარგები სვამენ, მაგრამ კარგები ცუდს აკეთებენ. კარგს საზოგადოება ავიწყდება, ცხოვრებას ბოროტება მართავს. თუ საზოგადოებაში სიმთვრალე ყვავის, ეს ნიშნავს, რომ მასში საუკეთესო არ არის დაფასებული. ადამიანური თვისებები"

"მწერლის დღიურში" ავტორი ყურადღებას ამახვილებს ქარხნის მუშაკების სიმთვრალეში ბატონობის გაუქმების შემდეგ: "ხალხი აყვავდა და სვამდა - ჯერ სიხარულით, შემდეგ კი ჩვევისგან". დოსტოევსკი გვიჩვენებს, რომ თუნდაც „უზარმაზარი და არაჩვეულებრივი შემობრუნების მომენტში“ ყველა პრობლემა თავისთავად არ წყდება. და "გარდამტეხი წერტილის" შემდეგ აუცილებელია ადამიანების სწორი ორიენტაცია. აქ ბევრი რამ არის დამოკიდებული სახელმწიფოზე. თუმცა, სახელმწიფო ფაქტობრივად ხელს უწყობს სიმთვრალეს და ტავერნების რაოდენობის ზრდას: „ჩვენი ამჟამინდელი ბიუჯეტის თითქმის ნახევარს არაყი იხდის, ე.ი. დღესდღეობით პოპულარული სიმთვრალე და პოპულარული გარყვნილება – მაშასადამე, ხალხის მთელი მომავალი. ჩვენ, ასე ვთქვათ, ჩვენი მომავლით ვიხდით ჩვენს დიდებულ ბიუჯეტს, როგორც ევროპულ ძალას. ხეს ფესვიდან ვჭრით, რათა რაც შეიძლება სწრაფად მივიღოთ ნაყოფი“.

დოსტოევსკი აჩვენებს, რომ ეს გამომდინარეობს ქვეყნის ეკონომიკის მართვის უუნარობიდან. სასწაული რომ მომხდარიყო და ხალხმა ერთდროულად შეწყვიტოს სასმელი, სახელმწიფოს მოუწევდა არჩევანის გაკეთება: ან აიძულა დალევა, ან ფინანსური კრახი. დოსტოევსკის აზრით, სიმთვრალის მიზეზი სოციალურია. თუ სახელმწიფო უარს იტყვის ხალხის მომავალზე ზრუნვაზე, მხატვარი ამაზე იფიქრებს: „სიმთვრალე. ვინც ამბობს: რაც უფრო უარესი, მით უკეთესი, გაიხაროს მას. ახლა ბევრი მათგანია. ჩვენ ვერ ვხედავთ ხალხის ძალაუფლების ფესვებს მოწამლული მწუხარების გარეშე. ” ეს ჩანაწერი დოსტოევსკიმ გააკეთა მონახაზებით და არსებითად ეს იდეა ჩამოყალიბდა "მწერლის დღიურში": "ბოლოს და ბოლოს, ხალხის ძალა იშლება, მომავალი სიმდიდრის წყარო კვდება, გონება და განვითარება. ფერმკრთალნი არიან - და რას იტვირთებენ გონებაში და გულში ხალხის თანამედროვე შვილები, რომლებიც მამების სიბინძურეში გაიზარდა."

დოსტოევსკი სახელმწიფოს ალკოჰოლიზმის გამრავლების ნიადაგად ხედავდა და კრაევსკის წარდგენილ ვერსიაში სურდა ესაუბროს იმაზე, რომ საზოგადოება, სადაც სიმთვრალე ყვავის და მის მიმართ დამოკიდებულება ლმობიერია, განწირულია გადაგვარებისთვის.

სამწუხაროდ, Otechestvennye Zapiski-ის რედაქტორი არ იყო ისეთი შორსმჭვრეტელი, როგორც დოსტოევსკი დეგრადაციის მიზეზების იდენტიფიცირებაში. რუსული მენტალიტეტიდა უარი თქვა მწერლის შეთავაზებაზე. "მთვრალთა" გეგმა შეუსრულებელი დარჩა.

2. 1865 წლის მეორე ნახევარში დოსტოევსკიმ დაიწყო მუშაობა „დანაშაულის ფსიქოლოგიურ ანგარიშზე“: „მოქმედება თანამედროვეა, წელს. უნივერსიტეტიდან გარიცხულმა ახალგაზრდამ, წარმოშობით ბურჟუამ და უკიდურეს სიღარიბეში მცხოვრებმა... გადაწყვიტა მოეკლა მოხუცი ქალი, ტიტულოვანი მრჩეველი, რომელიც პროცენტს აძლევდა ფულს. მოხუცი ქალი სულელია, ყრუ, ავადმყოფი, გაუმაძღარი... ბოროტია და სხვის სიცოცხლეს ჭამს, საკუთარ დიასახლისებს ტანჯავს. უმცროსი და" ეს ვერსია ნათლად ასახავს რომანის "დანაშაული და სასჯელი" სიუჟეტის არსს. ამას ადასტურებს დოსტოევსკის წერილი კატკოვისადმი: „მკვლელის წინაშე ჩნდება გადაუჭრელი კითხვები, დაუჯერებელი და მოულოდნელი გრძნობები ტანჯავს მის გულს. ღვთის ჭეშმარიტება და მიწიერი კანონი თავის კვალს იღებს და ის იძულებული ხდება საკუთარი თავის დაგმობა. იძულებული გახდა მძიმე შრომით მოკვდეს, მაგრამ კვლავ შეუერთდეს ხალხს. ჭეშმარიტების კანონებმა და ადამიანურმა ბუნებამ თავისი გავლენა მოახდინა“.

1855 წლის ნოემბრის ბოლოს პეტერბურგში დაბრუნებისთანავე ავტორმა გაანადგურა თითქმის მთელი წერილობითი ნაწარმოები: „ყველაფერი დავწვი. ახალმა ფორმამ (გმირის აღიარების რომანი - V.L.), ახალმა გეგმამ გამიტაცა და თავიდან დავიწყე. დღე და ღამე ვმუშაობ და მაინც ცოტას ვმუშაობ“. ამ დროიდან დოსტოევსკიმ გადაწყვიტა რომანის ფორმა, შეცვალა პირველი პირის თხრობა ავტორის მონათხრობით, მისი იდეოლოგიური და მხატვრული სტრუქტურით.

მწერალს უყვარდა საკუთარ თავზე თქმა: ”მე საუკუნის შვილი ვარ”. ის ნამდვილად არასოდეს ყოფილა ცხოვრების პასიური ჭვრეტი. "დანაშაული და სასჯელი" შეიქმნა რუსული რეალობის საფუძველზე მე-19 საუკუნის 50-იან წლებში, ჟურნალ-გაზეთების კამათი ფილოსოფიურ, პოლიტიკურ, იურიდიულ და ეთიკურ თემებზე, დავები მატერიალისტებსა და იდეალისტებს შორის, ჩერნიშევსკის მიმდევრებსა და მის მტრებს შორის.

რომანის გამოქვეყნების წელი განსაკუთრებული იყო: 4 აპრილს დიმიტრი ვლადიმროვიჩ კარაკოზოვმა წარუმატებელი მცდელობა გააკეთა ცარ ალექსანდრე II-ის სიცოცხლეზე. დაიწყო მასობრივი რეპრესიები. ა.ი. ჰერცენმა ამ დროზე ისაუბრა თავის „ზარში“: „პეტერბურგი, შემდეგ მოსკოვი და გარკვეულწილად მთელი რუსეთი თითქმის საომარ მდგომარეობაშია; დაპატიმრებები, ჩხრეკა და წამება გრძელდება უწყვეტად: არავინ არის დარწმუნებული, რომ ხვალ ის არ მოხვდება საშინელ მურავიოვსკის სასამართლოში...“ მთავრობამ ავიწროა სტუდენტი ახალგაზრდობა, ცენზურამ მიაღწია ჟურნალების „Sovremennik“ და „Sovremennik“-ის დახურვას. რუსული სიტყვა».

დოსტოევსკის რომანი, რომელიც გამოქვეყნდა კატკოვის ჟურნალში, აღმოჩნდა რომანის "რა უნდა გაკეთდეს" იდეოლოგიური მოწინააღმდეგე. ჩერნიშევსკი. რევოლუციური დემოკრატიის ლიდერთან პოლემიკაში, სოციალიზმისთვის ბრძოლის წინააღმდეგ გამოსვლისას, დოსტოევსკი, მიუხედავად ამისა, გულწრფელი თანაგრძნობით ეპყრობოდა "რუსეთის განხეთქილების" მონაწილეებს, რომლებიც, მისი აზრით, შეცდომით, "უანგაროდ მიბრუნდნენ ნიჰილიზმში". პატივის, ჭეშმარიტებისა და ჭეშმარიტი სარგებლობის სახელი ”, ამავდროულად ავლენს მათი გულის სიკეთესა და სიწმინდეს.

კრიტიკოსები მაშინვე გამოეხმაურნენ დანაშაულისა და სასჯელის გათავისუფლებას. კრიტიკოსი ნ. სტრახოვი აღნიშნავდა, რომ „ავტორმა ნიჰილიზმი ყველაზე ექსტრემალურ განვითარებაში მიიღო, იმ წერტილში, რომლის იქითაც წასასვლელი თითქმის არ არის“.

მ. კატკოვმა განსაზღვრა რასკოლნიკოვის თეორია, როგორც „სოციალისტური იდეების გამოხატულება“.

DI. პისარევმა დაგმო რასკოლნიკოვის მიერ ხალხის დაყოფა "მორჩილებად" და "აჯანყებულებად" და უსაყვედურა დოსტოევსკის მორჩილებისა და თავმდაბლობისკენ მოწოდების გამო. და ამავე დროს, სტატიაში "ბრძოლა სიცოცხლისთვის", პისარევი ამტკიცებდა:

„დოსტოევსკის რომანმა ღრმად განსაცვიფრებელი შთაბეჭდილება მოახდინა მკითხველზე სწორი გონებრივი ანალიზის წყალობით, რომელიც განასხვავებს ამ მწერლის შემოქმედებას. მე რადიკალურად არ ვეთანხმები მის რწმენას, მაგრამ არ შემიძლია არ ამოვიცნო მასში ძლიერი ნიჭი, რომელსაც შეუძლია ყოველდღიური ცხოვრების ყველაზე დახვეწილი და მიუწვდომელი თვისებების რეპროდუცირება. ადამიანის სიცოცხლედა მისი შიდა პროცესი. ის განსაკუთრებით ზუსტად ამჩნევს მტკივნეულ მოვლენებს, უქვემდებარებს მათ უმკაცრეს შეფასებას და თითქოს თავად განიცდის მათ“.

რა იყო რომანზე მუშაობის პირველი ეტაპი? მისი შედეგი? მოთხრობა "მთვრალი", ალკოჰოლიკების ოჯახებში ბავშვების აღზრდის საკითხები, სიღარიბის ტრაგედია, სულიერების ნაკლებობა და ა.შ. ამბავი დაუმთავრებელი დარჩა, რადგან კრაევსკიმ უარი თქვა დოსტოევსკის გამოქვეყნებაზე.

რა იყო ფუნდამენტურად ახალი? ახალი ვარიანტირომანი? ნაწარმოების ყველაზე ადრეული ჩანახატები თარიღდება 1855 წლის ივლისით, უახლესი - 1866 წლის იანვრით. პროექტების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს განვაცხადოთ:

პირველი პირის თხრობა შეიცვალა ავტორის თხრობით;

წინა პლანზე მთვრალი კი არა, გარემო და დრო მკვლელობამდე მიყვანილი სტუდენტია;

ახალი რომანის ფორმა განისაზღვრება, როგორც გმირის აღიარება;

საგრძნობლად გაფართოვდა პერსონაჟების რაოდენობა: გამომძიებელი, დუნია, ლუჟინი და სვიდრიგაილოვი წარმოდგენილია რასკოლნიკოვის ფსიქოლოგიურ ორეულებად;

განვითარდა სხვადასხვა ეპიზოდები და სცენები პეტერბურგის ცხოვრებიდან.

"მთვრალთა" რა ელემენტები და გამოსახულებები აღმოჩნდა მხატვრული გამოხატულებარომანის მე-2 ვერსიაში?

მთვრალი მარმელადოვის გამოსახულება;

ტრაგიკული სურათებიმისი ოჯახის ცხოვრება;

მისი შვილების ბედის აღწერა;

რა მიმართულებით განვითარდა რასკოლნიკოვის პერსონაჟი?

რომანის ორიგინალურ ვერსიაში თხრობა პირველ პირშია მოთხრობილი და მკვლელობიდან რამდენიმე დღის შემდეგ ჩაწერილი ბოროტმოქმედის აღიარებაა.

პირველი პირის ფორმამ შესაძლებელი გახადა აეხსნა რასკოლნიკოვის ქცევაში არსებული ზოგიერთი „უცნაურობა“. მაგალითად, ზამეტოვთან სცენაში: „არ მეშინოდა, რომ ზამეტოვი დაინახავდა, რომ მე წავიკითხე. პირიქით, ისიც კი მინდოდა შეემჩნია, რომ მე მასზე ვკითხულობდი... არ მესმის, რატომ მიმიზიდა ამ სიბრმავეზე გარისკვა, მაგრამ გავრისკე. სიბრაზისგან, შესაძლოა ცხოველური ბრაზისგან, რომელიც არ ამართლებს. ” გახარებული იყო გარემოებების წარმატებული დამთხვევით, "ადრეული რასკოლნიკოვი" მსჯელობდა: "ეს იყო ბოროტი სული: სხვაგვარად როგორ დავძლიო ყველა ეს სირთულე".

ბოლო ტექსტში გმირი იგივე სიტყვებს ეუბნება სონიას აღიარების შემდეგ. აქ შესამჩნევია განსხვავება გმირის პერსონაჟის გამოსახულებაში. მეორე ვერსიაში, სადაც თხრობა უკვე მესამე პირში მიმდინარეობს, უფრო ნათლად ჩანს მისი ზრახვების ადამიანურობა: დანაშაულის ჩადენისთანავე ჩნდება სინანულის აზრები: „და მაშინ, როცა კეთილშობილი გავხდები, ყველას კეთილისმყოფელი, მოქალაქეო, მოვინანიებ. ქრისტეს ვლოცულობდი, დავწექი და დავიძინე“.

დოსტოევსკიმ საბოლოო ტექსტში არ შეიტანა ეპიზოდი - რასკოლნიკოვის ანარეკლი პოლენკასთან საუბრის შემდეგ: ”დიახ, ეს სრული აღდგომაა”, - ფიქრობდა იგი თავისთვის. გრძნობდა, რომ მისი ცხოვრება უცებ შეიცვალა, ჯოჯოხეთი დასრულდა და სხვა ცხოვრება დაიწყო... მარტო არ იყო, ადამიანებისგან მოწყვეტილი კი არა, ყველასთან. მკვდრეთით აღდგა. Რა მოხდა? რა არის ის, რაც მან გასცა თავისი ბოლო ფული? Რა სისულელეა. Ეს გოგო? სონია? - მარტო ეს კი არა, ყველა ერთად.

სუსტი იყო, დაღლილი იყო, კინაღამ დაეცა. მაგრამ მისი სული ძალიან სავსე იყო. ”

გმირისთვის ასეთი ფიქრები ნაადრევია, განსაკურნებლად ტანჯვის ფინჯანი ჯერ არ დალევია, ამიტომ დოსტოევსკი ასეთი გრძნობების აღწერას გადასცემს ეპილოგს.

პირველი ხელნაწერი თავის დასთან და დედასთან შეხვედრას განსხვავებულად აღწერს:

„ბუნებას აქვს იდუმალი და საოცარი შედეგები. ერთი წუთის შემდეგ მან ორივე ხელში მოიქცია და არასდროს განუცდია ასეთი იმპულსური და ენთუზიაზმით სავსე შეგრძნება, ერთი წუთის შემდეგ კი უკვე ამაყად იცოდა, რომ ის იყო მისი გონებისა და ნების პატრონი, რომ ის არავის მონა იყო და რომ ცნობიერებამ ისევ გაამართლა მისი. ავადმყოფობა დასრულდა - დასრულდა პანიკური შიში».

დოსტოევსკი ამ მონაკვეთს საბოლოო ტექსტში არ შეაქვს, რადგან ანადგურებს იდეოლოგიური ორიენტაცია. რასკოლნიკოვი სულ სხვანაირი უნდა იყოს: ახლობლებთან შეხვედრა, ისევე როგორც კაბინეტში საუბარი, მისი გაბრუების მიზეზია. ეს იმის დასტურია, რომ ადამიანის ბუნება ვერ იტანს დანაშაულის სიმძიმეს და თავისებურად რეაგირებს გარე გავლენებზე. იგი აღარ ემორჩილება აზრს და ნებას.

როგორ ვითარდება ურთიერთობა რასკოლნიკოვსა და სონიას შორის სხვადასხვა ვარიანტებირომანი?

დოსტოევსკიმ გულდასმით განავითარა გმირებს შორის ურთიერთობის ბუნება. ადრეული გეგმის მიხედვით, მათ შეუყვარდათ: ”ის მუხლებს იყრის მის წინაშე: ”მიყვარხარ”. ის ამბობს: „დაეცი საკუთარი თავი განსჯას“. IN ბოლო ვერსიაგმირებს აერთიანებდა თანაგრძნობა: „მე შენს წინაშე ქედს არ ვიხრი, ყველა ადამიანურ ტანჯვას ვემორჩილები.“ ფსიქოლოგიურად ეს უფრო ღრმად და მხატვრულად გამართლებულია.

რასკოლნიკოვის სონიას აღიარების სცენა თავიდან სხვა ტონით ჟღერდა: „რაღაცის თქმა უნდოდა, მაგრამ გაჩუმდა. გულიდან ცრემლები წამოუვიდა და სულს ატკინა. "და როგორ არ მოსულიყო?" დაუმატა უცებ მან, თითქოს განათებულმა... "ოჰ, მკრეხელო!" ღმერთო, რას ამბობს! შენ წახვედი ღმერთისგან, ღმერთმა კი სიყრუე და მუნჯი დაგიკრა და ეშმაკს ჩააბარა! მაშინ ღმერთი გამოგიგზავნით სიცოცხლეს და გაცოცხლებთ. მან სასწაულებრივად აღადგინა ლაზარე! და ის გაცოცხლებს... საყვარელო! მიყვარხარ... საყვარელო! ისევ ადექი! წადი! მოინანიე, უთხარი... სამუდამოდ მიყვარხარ, შე უბედურო! ჩვენ ერთად ვართ... ერთად... ერთად და ისევ ავდგებით... და ღმერთი დაგლოცავს... წახვალ? Წახვალ?

სობს შეაჩერა გაბრაზებული საუბარი. ხელში აიყვანა და თითქოს გაიყინა ამ ჩახუტებაში, თავი არ ახსოვდა.”

საბოლოო ტექსტში პერსონაჟების გრძნობები ისეთივე ღრმა და გულწრფელია, მაგრამ უფრო თავშეკავებული. სიყვარულზე არ საუბრობენ. სონიას გამოსახულება ზოგჯერ მისთვის ერწყმის ლიზავეტას გამოსახულებას, რომელიც მან მოკლა, რაც თანაგრძნობის გრძნობას იწვევს. ის მის მომავალს ტრაგიკულად ხედავს: „ჩააგდე თხრილში, დაასრულე გიჟური სახლი...ან გარყვნილებაში წახვიდე, რომელიც გონებას აბნევს და გულს აქვავებს“. დოსტოევსკიმ თავის გმირზე მეტი იცის და უფრო შორს ხედავს. რომანის დასასრულს სონია იხსნა მისი ღრმა რწმენით, რომელსაც შეუძლია სასწაულების მოხდენა.

რატომ არის უფრო სრულად გამოვლენილი სონიასა და სვიდრიგაილოვის სურათები დანაშაული და სასჯელის საბოლოო ვერსიაში?

თავისი ექსპერიმენტის შედეგად რასკოლნიკოვი მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ არასწორია „ძლიერი პიროვნების“ გზა, რომელიც ძალას აღწევს „სისხლით სინდისის მიხედვით“. ის ეძებს გამოსავალს და ჩერდება სონიაზე: მანაც გადააბიჯა, მაგრამ იპოვა ძალა სიცოცხლისთვის. სონია ენდობა ღმერთს და ელის ხსნას და იგივეს უსურვებს რასკოლნიკოვს. მან სწორად გაიგო რა დაემართა როდიონს: ”რას აკეთებ, რომ შენს თავს გააკეთე ეს!” უცებ სიტყვა ”მძიმე შრომა” გამოდის მისი პირიდან და რასკოლნიკოვი გრძნობს, რომ მის სულში გამომძიებელთან ბრძოლა არ დასრულებულა. . მისი ტანჯვა აღწევს მას უმაღლესი ძალა,,სივრცის არშინში იყო რაღაც მარადისობის წარმოდგენა. ასეთ მარადისობაზე ისაუბრა სვიდრიგაილოვმაც.

მან ასევე გადალახა "დაბრკოლებები", მაგრამ მშვიდად ჩანდა.

დრაფტებში დოსტოევსკიმ სხვაგვარად გადაწყვიტა სვიდრიგაილოვის ბედი: ”პირქუში დემონი, რომლისგანაც მას არ შეუძლია თავის დაღწევა. უცებ მიდის საკუთარი თავის გამომჟღავნების გადაწყვეტილება, ყოველგვარი მზაკვრობა, მონანიება, თავმდაბლობა, ხდება დიდი ასკეტი, თავმდაბლობა, ტანჯვის ატანის წყურვილი. საკუთარ თავს ღალატობს. Ბმული. ასკეტიზმი“.

საბოლოო ვერსიაში შედეგი განსხვავებულია, უფრო ფსიქოლოგიურად გამართლებული. სვიდრიგაილოვი დაშორდა ღმერთს, დაკარგა რწმენა, დაკარგა "აღდგომის" შესაძლებლობა, მაგრამ მის გარეშე ცხოვრება არ შეეძლო.

როგორ ხედავდნენ დოსტოევსკის თანამედროვეები დანაშაულისა და სასჯელის შესაბამისობას?

მე-19 საუკუნის 50-იანი წლების ბოლოდან პეტერბურგის გაზეთები შეშფოთებით წერდნენ დანაშაულის გაზრდის შესახებ. დოსტოევსკიმ გარკვეულწილად გამოიყენა რამდენიმე ფაქტი იმ წლების კრიმინალური ქრონიკებიდან. ასე გახდა თავის დროზე საყოველთაოდ ცნობილი „სტუდენტი დანილოვის საქმე“, რომელმაც ფულის შოვნის მიზნით მოკლა მეფულე პოპოვი და მისი მოახლე. გლეხ მ.გლაზკოვს სურდა დანაშაული თავის თავზე აეღო, მაგრამ ამხილეს.

1865 წელს გაზეთებმა გაავრცელეს ინფორმაცია ვაჭარი ვაჟის გ.ჩისტოვის სასამართლო პროცესის შესახებ, რომელმაც გატეხა ორი ქალი და დაეუფლა მათ ქონებას 11260 რუბლის ოდენობით.

დიდი შთაბეჭდილებადოსტოევსკის გაასამართლეს პიერ ლასენარი (საფრანგეთი), პროფესიონალი მკვლელი, რომელიც ცდილობდა თავი წარმოეჩინა უსამართლო საზოგადოების მსხვერპლად და მისი დანაშაულები ბოროტების წინააღმდეგ ბრძოლის ფორმად. თავის სასამართლო პროცესებზე ლასენერმა მშვიდად განაცხადა, რომ შურისძიების სახელით მკვლელი გამხდარიყო მას სოციალისტური სწავლებების გავლენის ქვეშ. დოსტოევსკიმ ლასენერზე ისაუბრა, როგორც "ფენომენალური, იდუმალი, საშინელი და საინტერესო პიროვნება". დაბალმა წყაროებმა და სიმხდალემ გაჭირვების წინაშე ის კრიმინალად აქცია და გაბედა თავისი ასაკის მსხვერპლად წარმოჩენა“.

რასკოლნიკოვის მიერ ჩადენილი მკვლელობის სცენა მოგვაგონებს ლაზენერის მიერ მოხუცი ქალისა და მისი შვილის მკვლელობას, რომლებიც შემთხვევით ბინაში აღმოჩნდნენ.

დოსტოევსკიმ ცხოვრებიდან ფაქტი აიღო, მაგრამ ცხოვრებით გამოსცადა. მან გაიმარჯვა, როდესაც დანაშაული და სასჯელზე მუშაობისას გაზეთებიდან შეიტყო რასკოლნიკოვის დანაშაულის მსგავსი მკვლელობის შესახებ. „ამავდროულად, იხსენებს ნ. სტრახოვი, „როდესაც გამოქვეყნდა წიგნი „რუსული მესინჯერი“, რომელშიც აღწერილი იყო რასკოლნიკოვის დანაშაული, გაზეთებში გამოჩნდა ინფორმაცია მოსკოვში მომხდარი სრულიად მსგავსი დანაშაულის შესახებ. ზოგიერთმა სტუდენტმა მოკლა და გაძარცვა ფულის გამსესხებელი და ეს ყველაფერი, როგორც ჩანს, გააკეთა ნიჰილისტური რწმენით, რომ ყველა საშუალება დასაშვებია არაგონივრული მდგომარეობის გამოსასწორებლად. არ ვიცი, გაოცებული იყო თუ არა მკითხველი ამით, მაგრამ ფიოდორ მიხაილოვიჩი ამაყობდა მხატვრული წინასწარმეტყველების ასეთი ღვაწლით.

შემდგომში დოსტოევსკიმ არაერთხელ ჩასვა ერთ ხაზზე რასკოლნიკოვისა და მასთან მიახლოებული მკვლელების სახელები საგაზეთო ქრონიკიდან. ის დარწმუნდა, რომ ფაშა ისაევი არ გამხდარიყო „გორსკი ან რასკოლნიკოვი“. გორსკი არის თვრამეტი წლის საშუალო სკოლის მოსწავლე, სიღარიბეში დაბადებული, რომელმაც ძარცვის მიზნით მოკლა ექვსსულიანი ოჯახი, თუმცა მიმოხილვების თანახმად, „ის იყო საოცრად გონებრივად განვითარებული ახალგაზრდა, რომელსაც უყვარდა კითხვა და. ლიტერატურათმცოდნეობა».

არაჩვეულებრივი მგრძნობიარობით დოსტოევსკიმ შეძლო გამოეყო ინდივიდუალური, პირადი ფაქტები, მაგრამ მიუთითებდა იმაზე, რომ „პირველადი“ ძალებმა შეცვალეს მოძრაობის მიმართულება.

ბიბლიოგრაფია

კირპოტინი V.Ya. შერჩეული ნამუშევრები 3 ტომად. მ., 1978. თ.ზ, გვ.308-328.

ფრიდლენდერ გ.მ. დოსტოევსკის რეალიზმი. მ.-ლ. 1980 წ.

ბასინა მ.ია. თეთრი ღამეების ბინდიდან. L. 1971 წ.

კულესოვი V.I. დოსტოევსკის ცხოვრება და მოღვაწეობა. M. 1984 წ.