Książka zawiera satyryczne i liryczno-psychologiczne opowiadania Pantelejmona Siergiejewicza Romanowa (1884–1938) z lat 20. i 30. XX wieku. Ich tematem są trudne lata porewolucyjnej dewastacji i formacji władza radziecka; psychologia ludzi dostosowujących się i akceptujących nowy system, rozwój nowych relacji między ludźmi, poszukiwanie nowych podstaw moralności.
Pantelejmon Romanow
historie
Rosyjska dusza
Etiuda
Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, Andriej Christoforowicz Wysznegradski, w trzecim roku wojny otrzymał list od swoich dwóch braci ze wsi - Mikołaja i Avenira, którzy poprosili go, aby przyjechał do nich na lato, odwiedził ich i sam się zrelaksował.
Andriej Christoforowicz pomyślał o tym i udając się do biura telegraficznego, wysłał telegram do swojego brata Mikołaja, a następnego dnia wyjechał do wsi.
Intensywne życie Moskwy zostało zastąpione przestronnością i ciszą pól.
Andriej Christoforowicz wyjrzał przez okno powozu i patrzył, jak mijane zaorane wzgórza pęcznieją i zapadają się, mosty są naprawiane, a podkłady rozrzucone pędzą w dół zbocza.
Czas definitywnie się zatrzymał, zgubił i zasnął na tych płaskich polach. Pociągi stały na każdym przystanku przez nieskończenie długi czas - dlaczego, dlaczego - nikt nie wiedział.
Dlaczego stoimy tak długo? – zapytał kiedyś Andriej Christoforowicz. - Czekamy na kogoś?
Nie, nie czekamy na nikogo - powiedział ważny główny dyrygent i dodał: - Nie mamy na kogo czekać.
Godzinami siedzieliśmy na przesiadkach i nikt nie wiedział, kiedy przyjedzie pociąg. Kiedy podszedł mężczyzna, napisał kredą na tablicy: „Pociąg nr 3 spóźnia się o 1 godzinę i 30 minut”. Wszyscy przychodzili i czytali. Ale minęło pięć godzin, a pociągu nie było.
Nie zgadli - powiedział jakiś starzec w rynnie.
Kiedy ktoś wstał i podszedł z walizką do drzwi, to nagle podskoczyli i wszyscy rywalizując ze sobą rzucili się do drzwi, zmiażdżyli się, wspięli się po głowach.
Nadchodzi, nadchodzi!
Dokąd idziesz z węzłem?
Nadjeżdża pociąg!
Nic nie idzie: może jeden wstał dla własnego interesu i wszyscy się odwrócili.
Dlaczego więc wstaje? Oto ten przeklęty, spójrz, proszę, schrzanił jak wszyscy inni.
A kiedy profesor przyjechał na stację, okazało się, że konie nie zostały wysłane.
Co zamierzam teraz zrobić? — powiedział profesor do portiera. Czuł się zawstydzony. Nie widział braci przez 15 lat, a oni sami do niego zadzwonili i nadal pozostali sobie wierni: albo spóźnili się z końmi, albo pomieszali liczby.
Nie martw się - powiedział portier, zwinny mały człowieczek z odznaką na fartuszku - w gospodzie dostarczymy ci konie jakie chcesz. Mamy jedno słowo na ten wynik!..
Cóż, zabierz mnie do gospody, tylko nie brudź walizek, proszę.
Spokojnie… – mały człowieczek machnął ręką nad kołdrą, rzucił walizki na plecy i zniknął w ciemnościach. Gdzieś z przodu słychać było tylko jego głos:
Wzdłuż ściany, wzdłuż ściany, proszę pana, idź sobie, inaczej z boku jest kałuża, a po prawej studnia.
Profesor, jakim się stał, przetoczył się gdzieś z pierwszego stopnia.
Nie podobali się ... - powiedział chłop. - To prawda, że jest trochę brudny. Cóż, tak, wkrótce wyschniemy. Dobrze nam się tu żyje: jest tu dla was szeroki plac, po lewej kościół, po prawej księża.
Zanurz się we mnie, we mnie, w przeciwnym razie tutaj teraz doły znikną. W zeszłym tygodniu geodeta dmuchnął w chuburę i siłą go wyciągnęli.
Profesor szedł, co chwilę spodziewając się, że stanie się z nim to samo, co z geodetą.
A mały człowieczek gadał i gadał bez końca:
Nasz region jest dobry. A pokoje są dobre, Seleznevsky. A ludzie są dobrzy, pamiętają.
I wszystko było z nim dobrze: zarówno życie, jak i ludzie.
Najwyraźniej musimy zapukać - powiedział wieśniak, zatrzymując się przy jakiejś ścianie. Rzucił walizki prosto w błoto i zaczął walić cegłą w bramę.
Mógłbyś być ciszej, dlaczego tak się miotasz?
Nie martw się. Inaczej ich nie obudzisz. Ludzie są silni. Co ty tam robisz, och, wszyscy oszaleli! Czy są konie?
Jest... - zza furtki dobiegł senny głos.
To jest to - jest! Zawsze zmieniaj termin, aby posiekać wszystkie ręce.
Proszę iść na górę.
Nie, przygotuj mi miejsce w powozie, ja usiądę, a ty zaprzęgniesz i jedziesz. Więc będzie bardziej prawdopodobne ... - powiedział Andrei Christoforovich.
To jest możliwe.
Czy droga jest dobra?
Droga to jedno słowo - Lub.
Lub… szyna, czyli. Bardzo gładki. Nasze miejsca są dobre. Cóż, siadaj, będę za minutę.
Andrey Christoforovich macał krok, usiadł w wielkim szlochu, który stał w szopie pod szopą. Pachniał zakurzonym filcem i jakimś kwasem. Andriej Christoforowicz wyciągnął nogi na sianie i opierając głowę o plecy, zaczął drzemać. Od czasu do czasu świeży, chłodny wiatr muskał jego twarz, wdzierając się z góry przez szparę w zamkniętej bramie. Unosił się przyjemny zapach smoły, świeżego siana i koni.
Przez sen słyszał, jak bagaż jest przywiązywany, ciągnięty za liną za wagonem. Czasami jego kierowca, mówiąc: „O, ty, poczciwa matko!”, coś naprawiał. Czasami uciekał do chaty, a potem zapadała cisza, od której przyjemnie szumiały nogi, jak na postoju podczas jazdy saniami w śnieżycy. Tylko od czasu do czasu konie parskały i przechodziły przez słomę, żując owies pod szopą.
Pół godziny później profesor obudził się przerażony, czując, że wisi nad przepaścią, i chwycił się rękoma krawędzi darni.
Gdzie idziesz! Wstrzymaj konie, szalony!
Spokojnie, nie odejdziemy - powiedział gdzieś z tyłu spokojny głos, teraz będę wspierać drugą stronę.
Okazało się, że nie wisiały nad przepaścią, tylko stały na podwórku, a woźnica zamierzał tylko nasmarować koła, podnosząc jedną stronę powozu.
Gdy tylko wyszliśmy z podwórka, zaczął padać deszcz, bezpośredni, duży i ciepły. A całą okolicę wypełniał nieprzerwany dźwięk padającego deszczu.
Kierowca po cichu sięgnął pod siedzenie, wydobył jakieś postrzępione śmieci i okrył się nimi jak ksiądz w szlafroku.
Pół godziny później koła już się poruszały z ciągłym szmerem na głębokich koleinach. A szlochy gdzieś ciągnęły się w lewo iw dół.
Kierowca zatrzymał się i powoli odwrócił wzrok od kozy, po czym zaczął się rozglądać, jakby badał okolicę w ciemności.
Co się stało? Hej, zgubiłeś się?
Nie, to jak nic.
Czym jesteś? Są wąwozy, prawda?
Nie, nie ma wąwozów.
No i co wtedy?
Nigdy nie wiadomo co... tu, popatrz, gdzieś się prześpisz.
Tak, bądź ostrożny! Gdzie się obracasz?
Romanow Pantelejmon Siergiejewicz
historie
Pantelejmon Siergiejewicz Romanow
(Agafon Szachow)
HISTORIE
Rosyjska dusza
ciężkie rzeczy
W ciemności
księgowość włoska
spekulanci
Śmierć Tichona
godna osoba
Słowa techniczne
zły prezes
Instrukcja
Słabe serce
szkodliwa rzecz
Niebieska kurtka
Ziemia obiecana
Czarny płaski chleb
Zła osoba
Bez czeremchy
ludzka dusza
silne nerwy
Pieniądze ludzi
zły numer
plemienia Heroda
dobry szef
Proces pioniera
Prawo do życia, czyli problem bezstronności
trzynaście dzienników
Własność państwowa
Malarze
Niebieska sukienka.
Lekki serwis
Podstawa ekonomiczna
kwiat jabłoni
Tak nie będzie
Ziemniaki
Wyścigi konne w Moskwie
genialne zwycięstwo
biała świnia
DUSZA ROSYJSKA
Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, Andriej Christoforowicz Wysznegradski, w trzecim roku wojny otrzymał list od swoich dwóch braci ze wsi - Mikołaja i Avenira, którzy poprosili go, aby przyjechał do nich na lato, odwiedził ich i sam się zrelaksował.
„Musiałeś być zgorzkniały tam w stolicy, zapomniałeś o swoim ojczystym, ale tutaj, bracie, rosyjska dusza wciąż żyje” - napisał Mikołaj.
Andriej Christoforowicz pomyślał o tym i udając się do biura telegraficznego, wysłał telegram do swojego brata Mikołaja, a następnego dnia wyjechał do wsi.
Intensywne życie Moskwy zostało zastąpione przestronnością i ciszą pól.
Andriej Christoforowicz wyjrzał przez okno powozu i patrzył, jak mijane zaorane wzgórza pęcznieją i zapadają się, mosty są naprawiane, a podkłady rozrzucone pędzą w dół zbocza.
Czas definitywnie się zatrzymał, zgubił i zasnął na tych płaskich polach. Pociągi stały na każdym przystanku przez nieskończenie długi czas - dlaczego, dlaczego - nikt nie wiedział.
Dlaczego stoimy tak długo? - zapytał kiedyś Andriej Christoforowicz - Czy czekamy na kogoś?
Nie, nie czekamy na nikogo - powiedział ważny główny dyrygent i dodał: - Nie mamy na kogo czekać.
Godzinami siedzieliśmy na przesiadkach i nikt nie wiedział, kiedy przyjedzie pociąg. Kiedyś podszedł mężczyzna i napisał kredą na tablicy: „Pociąg nr 3 spóźnia się 1 godzinę i 30 minut”. Wszyscy przychodzili i czytali. Ale minęło pięć godzin, a pociągu nie było.
Nie zgadli - powiedział jakiś starzec w chuyce.
Kiedy ktoś wstał i podszedł z walizką do drzwi, to nagle podskoczyli i wszyscy rywalizując ze sobą rzucili się do drzwi, zmiażdżyli się, wspięli się po głowach.
Nadchodzi, nadchodzi!
Dokąd idziesz z węzłem?
Nadjeżdża pociąg!
Nic nie idzie: może jeden wstał dla własnego interesu i wszyscy się odwrócili.
Dlaczego więc wstaje? Oto ten przeklęty, spójrz, proszę, schrzanił jak wszyscy inni.
A kiedy profesor przyjechał na stację, okazało się, że konie nie zostały wysłane.
Co zamierzam teraz zrobić? — powiedział profesor do portiera. Czuł się zawstydzony. Nie widział braci przez 15 lat, a oni sami do niego zadzwonili i nadal pozostali sobie wierni: albo spóźnili się z końmi, albo pomieszali liczby.
Proszę się nie martwić - powiedział odźwierny, zwinny wieśniak z odznaką na fartuszku - w naszej gospodzie dadzą ci konie, jakie chcesz. Mamy jedno słowo na ten temat...
Cóż, zabierz mnie do gospody, tylko nie brudź walizek, proszę.
Spokojnie… – wieśniak machnął ręką nad kołdrą, rzucił walizki na plecy i zniknął w ciemnościach. Gdzieś z przodu słychać było tylko jego głos:
Wzdłuż ściany, wzdłuż ściany, proszę pana, idź sobie, inaczej z boku jest kałuża, a po prawej studnia.
Profesor, jakim się stał, przetoczył się gdzieś z pierwszego stopnia.
Nie podobali się ... - powiedział wieśniak - To prawda, że \u200b\u200bjest trochę brudny. Cóż, tak, wkrótce wyschniemy. Dobrze nam się tu żyje: jest tu dla was szeroki plac, po lewej kościół, po prawej księża.
Gdzie jesteś? Gdzie się tu udać?
Zanurz się we mnie, we mnie, w przeciwnym razie tutaj teraz doły znikną. W zeszłym tygodniu geodeta dmuchnął w chuburę i siłą go wyciągnęli.
Profesor szedł, co chwilę spodziewając się, że stanie się z nim to samo, co z geodetą.
A mały człowieczek gadał i gadał bez końca:
Nasz region jest dobry. A pokoje są dobre, Seleznevsky. A ludzie są dobrzy, pamiętają.
I wszystko było z nim dobrze: zarówno życie, jak i ludzie.
Najwyraźniej musimy zapukać - powiedział wieśniak, zatrzymując się przy jakiejś ścianie. Rzucił walizki prosto w błoto i zaczął walić cegłą w bramę.
Mógłbyś być ciszej, dlaczego tak się miotasz?
Nie martw się. Inaczej ich nie obudzisz. Ludzie są silni. Co ty tam robisz, och, wszyscy oszaleli! Czy są konie?
Jest... - zza furtki dobiegł senny głos.
To jest to - jest! Zawsze zmieniaj termin, aby posiekać wszystkie ręce.
Proszę iść na górę.
Nie, przygotuj mi miejsce w powozie, ja usiądę, a ty zaprzęgniesz i jedziesz. Będzie bardziej prawdopodobne ... - powiedział Andrei Christoforovich.
To jest możliwe.
Czy droga jest dobra?
Droga to jedno słowo - Lub.
Lubok... Lubok, czyli. Bardzo gładki. Nasze miejsca są dobre. Cóż, siadaj, będę za minutę.
Andrey Christoforovich macał krok, usiadł w wielkim szlochu, który stał w szopie pod szopą. Pachniał zakurzonym filcem i jakimś kwasem. Andriej Christoforowicz wyciągnął nogi na sianie i opierając głowę o plecy, zaczął drzemać. Od czasu do czasu świeży, chłodny wiatr muskał jego twarz, wdzierając się z góry przez szparę w zamkniętej bramie. Unosił się przyjemny zapach smoły, świeżego siana i koni.
Przez sen słyszał, jak bagaż jest przywiązywany, ciągnięty za liną za wagonem. Czasami jego kierowca, mówiąc: „O, ty, poczciwa matko!”, coś naprawiał. Czasami uciekał do chaty, a potem zapadała cisza, od której przyjemnie szumiały nogi, jak na postoju podczas jazdy saniami w śnieżycy. Tylko od czasu do czasu konie parskały i przechodziły przez słomę, żując owies pod szopą.
Pół godziny później profesor obudził się przerażony, czując, że wisi nad przepaścią, i chwycił się rękoma krawędzi darni.
Gdzie idziesz! Wstrzymaj konie, szalony!
Spokojnie, nie odejdziemy - powiedział gdzieś z tyłu spokojny głos, teraz będę wspierać drugą stronę.
Pantelejmon Siergiejewicz Romanow
Romanov Panteleimon Sergeevich (2.071884-8.04. 1938), pisarz. Urodzony w. Petrovskoe, obecnie rejon Odoevsky, obwód Tula, w małej posiadłości rodzina szlachecka. Pierwsze opowiadanie „Ojciec Fiodor” zostało opublikowane w 1911 roku w czasopiśmie „Myśl rosyjska”. W 1925 roku wydał zbiór „Opowieści”. Współpracował w czasopismach „Krasnaya Nov”, „ Nowy Świat”,„ Reflektor ”,„ Krasnaja Niwa ”. Pisał teksty liryczne i psychologiczne („Jesień”, 1914, „Sny jasne”, 1919, „Zima”, 1923 itd.) oraz historie satyryczne. Te ostatnie poświęcone są głównie epoce wojna domowa, wtedy - NEP. Pisarz piętnuje w nich spekulacje („Korki”, 1922), biurokratyczny zamęt („Labirynt”, 1918, „Słabe serce”, 1921), inercję, ograniczoność, tchórzostwo, posuwanie się w najlepszych opowiadaniach do satyrycznych uogólnień. W pracach dot Nowoczesne życie i moralność (opowiadanie „Bez czeremchy”, 1926, powieść „ Nowa tabletka”, 1928, opowiadanie „Towarzysz Kislyakov”, 1930), Romanow starał się pokazać „szkodę rozwiązłości seksualnej”. W autobiograficznym opowiadaniu „Dzieciństwo” (1903–2020, opublikowanym w 1926 r.) Romanow idyllicznie śpiewał życie na małej posiadłości i krajobrazy centralnej Rosji. Forte historie - w prawdziwym przedstawieniu psychologii dziecka. Epicka powieść „Rus” (rozdz. 1-5, 1922-36) przedstawia dworską Rosję przed I wojną światową, potem wojnę aż do rewolucji lutowej. Poszczególne rozdziały powieści wznoszą się na niezwykle wysoki poziom artystyczny. Stylistycznie „Rus” podtrzymuje tradycje rosyjskie powieść XIX w. W 1933 roku Romanow opublikował powieść „Własność” – o artyście, który zrujnował swój talent karczowaniem pieniędzy. Romanow potrafił dostrzegać życiowe sprzeczności, czasem rysować postać kilkoma kreskami. Cechuje go żywy liryzm i humor, mistrzostwo dialogu, jasny, realistyczny język.
Wykorzystane materiały witryny Wielka encyklopedia Rosjanie - http://www.rusinst.ru
Romanov Panteleimon Sergeevich - prozaik.
Ojciec był drobnym urzędnikiem w mieście Belew w prowincji Tula, przedstawicielem szybko zubożałej ludności koniec XIXw w. Rosyjska drobna szlachta. Matka - córka diakona wiejskiego. Dzieciństwo pisarza minęło na małej farmie w rejonie Bielewskim. Volodkovskaya Volost, niedaleko wsi Karmanye, gdzie rodzina przeniosła się w 1889 roku, sprzedając ziemię w Pietrowskim, aby móc kształcić dzieci z dochodów. Romanow studiował w szkole zawodowej Belevsky. V.A. Żukowskiego i gimnazjum, a następnie - w gimnazjum Tula.
W 1905 wstąpił Wydział Prawa Uniwersytet Moskiewski.
W 1908 r. opuścił uniwersytet i wrócił na wieś, gdzie brał udział w sprawach miejscowego ziemstwa. W 1911 wstąpił do banku. Praca w banku jako prawnik pozwoliła Romanowowi dużo podróżować po kraju. Te podróże wzmocniły jego panoramiczne postrzeganie Rosji jako całości organizmu z własnym przeznaczeniem. W czasie I wojny światowej Romanow pracował jako statystyk w Witebsku i jako asystent szefa wydziału statystycznego Czerwonego Krzyża w Piotrogrodzie, wyjeżdżał na front. W trakcie Rewolucja lutowa służył w Dumie Państwowej jako statystyk i oficer literacki. Od drugiej połowy 1917 r. przez 2 lata kierował wydziałem oświaty pozaszkolnej w mieście Odoev w guberni tulskiej. Hercena i Ogariewa.
W 1919 Romanow przeniósł się do Moskwy, aby zamieszkać ze swoim przyszła żona baletnica AM Shalomytova. W Moskwie pracował przez krótki czas jako członek Komisji Cenzury przy Komisji Filmu Fotograficznego, przez pewien czas był sekretarzem rady artystycznej. Wkrótce opuszcza służbę i całkowicie poświęca się pisaniu.
Romanow zaczął pisać wcześnie. W ostatnich klasach gimnazjum pracował nad opowiadaniem „Dzieciństwo”, ukończonym dopiero 17 lat później – w 1920 roku.
W latach 1907-08 pojawił się pomysł epickiej powieści „Rus”. Za początek działalności literackiej Romanowa uważa się rok 1911, kiedy to jego pierwsza publikacja ukazała się w czasopiśmie „Myśl rosyjska” (nr. literatura XIX w.
W latach 1911-1917 Romanow publikował opowiadania Dwór (1914), Zima (Kobieta) (1915), Dusza rosyjska (w ojczyzna”) (1916) i innych, opowiadanie „Pisarz” (1915), które posłużyło za podstawę gra o tym samym tytule. Gazeta Russkije Wiedomosti publikuje Rozprawy o Syberii (1913), pisane na podstawie osobistych wrażeń z podróży po kraju. Eseje ujawniły oryginalność poglądu Romanowa na temat charakteru narodowego, dalekiego od populistycznego, czysto socjologicznego jego rozumienia. Romanow przedkładał cechę narodową nad zdeterminowaną społecznie. Zgodnie z doktryną pozytywistyczną Romanow uważał, że cechy narodowe każdego narodu to „nic innego jak te ogólne przyczyny, które sprawiają, że ludzie tego narodu postępują tak, a nie inaczej” w każdej sytuacji historycznej. Pojęcie niezmienne cechy narodowe, zdolna do wpływania na okoliczności, stała się jednym z fundamentów dzieła Romanowów.
Pierwsza książka pisarza – pierwsza część pierwszego tomu epickiej powieści „Rus” (1923) – przedstawia życie dworskiej Rosji w przededniu I wojny światowej. Pisarz uważał „Rus” za główny biznes swojego życia i niestrudzenie podkreślał jego znaczenie dla swojej twórczości. Według Romanowa „Rus” miała stać się ośrodkiem, do którego przyciągane są wszystkie inne dzieła. Pragnienie ukazania „całej Rusi” zaczerpniętej z Gogola Romanow realizuje jako zadanie ukazania stałości odwiecznej zasady – „elementu ludowego”, wskazania ciągłości tradycji rosyjskiej zbiorowości narodowej, gdzie społeczne zróżnicowanie dominują cechy przynależności narodowej. „Rus” wywołała w krytyce lawinę oskarżeń autora o epigonizm i nostalgię za odchodzącym patriarchatem.
W 1924 roku ukazało się napisane wcześniej opowiadanie „Dzieciństwo”, które odpowiednio kontynuowało narodową tradycja literacka artystyczny rozwój świata dziecięcej duszy. W tym samym roku ukazała się sztuka „Trzęsienie ziemi” – tragikomiczna kronika wydarzeń porewolucyjnych, która ominęła wiele teatrów w kraju. Od tego czasu Romanow aktywnie współpracuje z czasopismami literackimi i artystycznymi, stając się członkiem towarzystwo literackie„Nikitinsky Subbotniks”, wieczorami, których czyta swoje prace. Lata 20. to okres rozkwitu twórczości Romanowa, szczyt jego literackiej sławy. W tym czasie Romanov z powodzeniem łączy pisanie z publicznym czytaniem swoich dzieł przed jak najszerszą publicznością. W połowie lat dwudziestych występy Romanowa w Muzeum Politechnicznym, Sali Kolumnowej itp. stały się jednym z charakterystycznych znaków życia kulturalnego Moskwy.
Romanow stał się znany szerokiemu czytelnikowi przede wszystkim jako autor satyrycznych miniaturowych opowiadań o życiu pierwszych lat rewolucji, które składały się na liczne zbiory pisarza: „Silni ludzie” (1925), „Zaczarowane wioski”, „Dobre miejsca ” (oba - 1927), „Trzy wieloryby” (1928) i wiele innych. Romanow cieszył się uporczywym, choć dalekim od przychylnego zainteresowania krytyków. Niemal każda z jego prac stała się przedmiotem ostrych kontrowersji. Bibliografia krytycznych artykułów na temat pisarza obejmuje setki tytułów. Jednak większość z nich jest interesująca tylko jako fakty z ostrej walki ideologicznej i estetycznej tamtych czasów. Romanow w pełni doświadczył nie do pozazdroszczenia udziału zhańbionych artystów i, przy fenomenalnym uznaniu czytelników, uderzającego braku zrozumienia krytyki. Romanow został oskarżony o filisterstwo, portretowanie „szumowin rewolucji”, codzienność, puste anegdoty, fotografizm i obojętność, naśladownictwo i ślepy epigonizm, i został lekceważąco nazwany „radzieckim Czechowem”. Osobliwości typizacji w satyrycznych opowiadaniach-szkicach, które dają powierzchowne wrażenie empirycznego fotografizmu, wynikają w dużej mierze z przestrzegania przez Romanowa własnych przepisów teoria estetyczna, sformułowane w głównym dziele teoretycznym pisarza - pozostałej niepublikowanej książce „The Science of Vision”, nad którą pracował Romanow długie lata. Sam pisarz przyznał, że teoretyczne studium zagadnień twórczości poprzedzało jego twórczość. ćwiczyć. Estetyczne credo Romanowa – „Nauka widzenia” – ujawnia ścisły związek z estetyką naturalizmu, z jej podporządkowaniem proces twórczy proces obserwacji, wymóg naukowego obiektywizmu, odrzucenie obrazu epokowych wydarzeń społecznych. Jednak opowieści-szkice zbudowane na dialogu stwarzają jedynie pozory „naturalistycznie” przedstawionych obserwacji. Artystyczna tkanka opowieści ujawnia orientację w kierunku estetyki folklorystycznej. Badany przez Romanowa problem antagonizmu ludu i władzy pojawia się u niego świat sztuki w kategoriach zmitologizowanej świadomości ludowej, jako konfrontacja świętości z satanizmem. Idea absurdalności porewolucyjnego porządku światowego znalazła adekwatne artystyczne ucieleśnienie w motywie dwóch światów, który dowodził wrogości gwałtownej reorganizacji świata tradycyjne życie. Za pozorną obojętnością w „naturalistycznie” przedstawionych obserwacjach Romanowa nie sposób nie dostrzec bólu i niepokoju artysty, który nie akceptuje tych form życia, które prowadzą do śmierci potencjału moralnego narodu.
W drugiej połowie lat dwudziestych Romanow tworzy szereg opowieści społeczno-psychologicznych, m.in. przeznaczony do miłość, rodzina, małżeństwo. Niepokój pisarza budzą uproszczone teorie gwałtownego przekształcenia ludzkiej świadomości (zwłaszcza nowe teorie rodziny i małżeństwa), które próbowały udowodnić historycznie przejściowy charakter standardy moralne. Opowiadaniem „Bez czeremchy” (1926), które wywołało gorące kontrowersje w prasie, falę gorączkowych debat wśród czytelników, Romanow wypowiedział się przeciwko wulgarnemu materializmowi i nihilizmowi, które zostały zasadzone w tamtych latach wśród młodzieży. Romanow bronił duchowości i romansu miłości. W opowiadaniu „Proces pioniera” (1927) pisarz przeciwstawił się oficjalnie ogłoszonej obłudnej duchowej ascezie, która groziła uproszczeniem wielkich tajemnic życia.
Do tragicznych losów inteligencji rosyjskiej w sowiecka Rosja Romanow zwrócił się do opowiadania „Prawo do życia, czyli problem bezpartyjności” (1927), w którym badał związek między talentem a wymaganiami epoki, destrukcyjną polityką władz wobec inteligencji dla społeczeństwa. Historia odzwierciedla ostatni etap wchłaniania osobowości reżim totalitarny. Te same problemy Romanow poruszył w powieści „Towarzysz Kislakow” (1930) – pod wieloma względami ostatniej dla pisarza. Dzieło, które przedstawiało „przekuwanie osobowości” jako pogwałcenie wszelkich norm moralnych, zostało naturalnie uznane za oszczercze, a po opublikowaniu tłumaczenia powieści w Anglii również za kontrrewolucyjne. Po prześladowaniach Romanowa pisarz został wypuszczony ze smyczy, praktycznie zaprzestano druku i rozpoczęło się systematyczne wypieranie go z literatury. Artysta, który w swoich pracach starał się ujawnić destrukcyjny wpływ śmiercionośnych form życia na człowieka, sam doświadczył ich śmiercionośnej siły. Powieść Własność, opublikowana w 1933 roku, mówiła o upadku mocy twórczych Romanowa. Po śmierci pisarza jego książki i samo nazwisko zostały na długo wykreślone z historii literatury rosyjskiej.
OG Małyszkina
Wykorzystane materiały książki: Literatura rosyjska XX wieku. Prozaicy, poeci, dramatopisarze. Słownik biobibliograficzny. Tom 3. P - Tak. 218-220.
Czytaj dalej:
Historie. M.; 1991
Literatura:
Panteleimon Romanov: Seria krytyczna. nr 13M.
Subbotnicy Nikityńskiego. 1928;
Afanasjew E.L. Chcę zaakceptować ścieżki mojej ziemi w całości... // Romanow P. Dzieciństwo. historia i historie. Tuła, 1986, s. 363-382;
Pietroczenkow W. twórcze przeznaczenie Pantelejmon Romanow. Nowy Jork, 1988;
Sushilina I.K. Na ścieżce twojego prawdziwego życia // P.S. Romanow. Kwiat jabłoni: opowiadanie i opowiadania. M., 1991. S.3-10.
Romanow Pantelejmon Siergiejewicz
historie
Pantelejmon Siergiejewicz Romanow
(Agafon Szachow)
HISTORIE
Rosyjska dusza
ciężkie rzeczy
W ciemności
księgowość włoska
spekulanci
Śmierć Tichona
godna osoba
Słowa techniczne
zły prezes
Instrukcja
Słabe serce
szkodliwa rzecz
Niebieska kurtka
Ziemia obiecana
Czarny płaski chleb
Zła osoba
Bez czeremchy
ludzka dusza
silne nerwy
Pieniądze ludzi
zły numer
plemienia Heroda
dobry szef
Proces pioniera
Prawo do życia, czyli problem bezstronności
trzynaście dzienników
Własność państwowa
Malarze
Niebieska sukienka.
Lekki serwis
Podstawa ekonomiczna
kwiat jabłoni
Tak nie będzie
Ziemniaki
Wyścigi konne w Moskwie
genialne zwycięstwo
biała świnia
DUSZA ROSYJSKA
Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, Andriej Christoforowicz Wysznegradski, w trzecim roku wojny otrzymał list od swoich dwóch braci ze wsi - Mikołaja i Avenira, którzy poprosili go, aby przyjechał do nich na lato, odwiedził ich i sam się zrelaksował.
„Musiałeś być zgorzkniały tam w stolicy, zapomniałeś o swoim ojczystym, ale tutaj, bracie, rosyjska dusza wciąż żyje” - napisał Mikołaj.
Andriej Christoforowicz pomyślał o tym i udając się do biura telegraficznego, wysłał telegram do swojego brata Mikołaja, a następnego dnia wyjechał do wsi.
Intensywne życie Moskwy zostało zastąpione przestronnością i ciszą pól.
Andriej Christoforowicz wyjrzał przez okno powozu i patrzył, jak mijane zaorane wzgórza pęcznieją i zapadają się, mosty są naprawiane, a podkłady rozrzucone pędzą w dół zbocza.
Czas definitywnie się zatrzymał, zgubił i zasnął na tych płaskich polach. Pociągi stały na każdym przystanku przez nieskończenie długi czas - dlaczego, dlaczego - nikt nie wiedział.
Dlaczego stoimy tak długo? - zapytał kiedyś Andriej Christoforowicz - Czy czekamy na kogoś?
Nie, nie czekamy na nikogo - powiedział ważny główny dyrygent i dodał: - Nie mamy na kogo czekać.
Godzinami siedzieliśmy na przesiadkach i nikt nie wiedział, kiedy przyjedzie pociąg. Kiedyś podszedł mężczyzna i napisał kredą na tablicy: „Pociąg nr 3 spóźnia się 1 godzinę i 30 minut”. Wszyscy przychodzili i czytali. Ale minęło pięć godzin, a pociągu nie było.
Nie zgadli - powiedział jakiś starzec w chuyce.
Kiedy ktoś wstał i podszedł z walizką do drzwi, to nagle podskoczyli i wszyscy rywalizując ze sobą rzucili się do drzwi, zmiażdżyli się, wspięli się po głowach.
Nadchodzi, nadchodzi!
Dokąd idziesz z węzłem?
Nadjeżdża pociąg!
Nic nie idzie: może jeden wstał dla własnego interesu i wszyscy się odwrócili.
Dlaczego więc wstaje? Oto ten przeklęty, spójrz, proszę, schrzanił jak wszyscy inni.
A kiedy profesor przyjechał na stację, okazało się, że konie nie zostały wysłane.
Co zamierzam teraz zrobić? — powiedział profesor do portiera. Czuł się zawstydzony. Nie widział braci przez 15 lat, a oni sami do niego zadzwonili i nadal pozostali sobie wierni: albo spóźnili się z końmi, albo pomieszali liczby.
Proszę się nie martwić - powiedział odźwierny, zwinny wieśniak z odznaką na fartuszku - w naszej gospodzie dadzą ci konie, jakie chcesz. Mamy jedno słowo na ten temat...
Cóż, zabierz mnie do gospody, tylko nie brudź walizek, proszę.
Spokojnie… – wieśniak machnął ręką nad kołdrą, rzucił walizki na plecy i zniknął w ciemnościach. Gdzieś z przodu słychać było tylko jego głos:
Wzdłuż ściany, wzdłuż ściany, proszę pana, idź sobie, inaczej z boku jest kałuża, a po prawej studnia.
Profesor, jakim się stał, przetoczył się gdzieś z pierwszego stopnia.
Nie podobali się ... - powiedział wieśniak - To prawda, że \u200b\u200bjest trochę brudny. Cóż, tak, wkrótce wyschniemy. Dobrze nam się tu żyje: jest tu dla was szeroki plac, po lewej kościół, po prawej księża.
Gdzie jesteś? Gdzie się tu udać?
Zanurz się we mnie, we mnie, w przeciwnym razie tutaj teraz doły znikną. W zeszłym tygodniu geodeta dmuchnął w chuburę i siłą go wyciągnęli.
Profesor szedł, co chwilę spodziewając się, że stanie się z nim to samo, co z geodetą.
A mały człowieczek gadał i gadał bez końca:
Nasz region jest dobry. A pokoje są dobre, Seleznevsky. A ludzie są dobrzy, pamiętają.
I wszystko było z nim dobrze: zarówno życie, jak i ludzie.
Najwyraźniej musimy zapukać - powiedział wieśniak, zatrzymując się przy jakiejś ścianie. Rzucił walizki prosto w błoto i zaczął walić cegłą w bramę.
Mógłbyś być ciszej, dlaczego tak się miotasz?
Nie martw się. Inaczej ich nie obudzisz. Ludzie są silni. Co ty tam robisz, och, wszyscy oszaleli! Czy są konie?
Jest... - zza furtki dobiegł senny głos.
To jest to - jest! Zawsze zmieniaj termin, aby posiekać wszystkie ręce.
Proszę iść na górę.
Nie, przygotuj mi miejsce w powozie, ja usiądę, a ty zaprzęgniesz i jedziesz. Będzie bardziej prawdopodobne ... - powiedział Andrei Christoforovich.
To jest możliwe.
Czy droga jest dobra?
Droga to jedno słowo - Lub.
Lubok... Lubok, czyli. Bardzo gładki. Nasze miejsca są dobre. Cóż, siadaj, będę za minutę.
Andrey Christoforovich macał krok, usiadł w wielkim szlochu, który stał w szopie pod szopą. Pachniał zakurzonym filcem i jakimś kwasem. Andriej Christoforowicz wyciągnął nogi na sianie i opierając głowę o plecy, zaczął drzemać. Od czasu do czasu świeży, chłodny wiatr muskał jego twarz, wdzierając się z góry przez szparę w zamkniętej bramie. Unosił się przyjemny zapach smoły, świeżego siana i koni.
Przez sen słyszał, jak bagaż jest przywiązywany, ciągnięty za liną za wagonem. Czasami jego kierowca, mówiąc: „O, ty, poczciwa matko!”, coś naprawiał. Czasami uciekał do chaty, a potem zapadała cisza, od której przyjemnie szumiały nogi, jak na postoju podczas jazdy saniami w śnieżycy. Tylko od czasu do czasu konie parskały i przechodziły przez słomę, żując owies pod szopą.
Pół godziny później profesor obudził się przerażony, czując, że wisi nad przepaścią, i chwycił się rękoma krawędzi darni.
Gdzie idziesz! Wstrzymaj konie, szalony!
Spokojnie, nie odejdziemy - powiedział gdzieś z tyłu spokojny głos, teraz będę wspierać drugą stronę.
Okazało się, że nie wisiały nad przepaścią, tylko stały na podwórku, a woźnica zamierzał tylko nasmarować koła, podnosząc jedną stronę powozu.
Gdy tylko wyszliśmy z podwórka, zaczął padać deszcz, bezpośredni, duży i ciepły. A całą okolicę wypełniał nieprzerwany dźwięk padającego deszczu.
Kierowca po cichu sięgnął pod siedzenie, wydobył jakieś postrzępione śmieci i okrył się nimi jak ksiądz w szlafroku.
Etiuda
Profesor Uniwersytetu Moskiewskiego, Andriej Christoforowicz Wysznegradski, w trzecim roku wojny otrzymał list od swoich dwóch braci ze wsi - Mikołaja i Avenira, którzy poprosili go, aby przyjechał do nich na lato, odwiedził ich i sam się zrelaksował.
„Musiałeś być zgorzkniały tam w stolicy, zapomniałeś o swoim ojczystym, ale tutaj, bracie, rosyjska dusza wciąż żyje” - napisał Mikołaj.
Andriej Christoforowicz pomyślał o tym i udając się do biura telegraficznego, wysłał telegram do swojego brata Mikołaja, a następnego dnia wyjechał do wsi.
Intensywne życie Moskwy zostało zastąpione przestronnością i ciszą pól.
Andriej Christoforowicz wyjrzał przez okno powozu i patrzył, jak mijane zaorane wzgórza pęcznieją i zapadają się, mosty są naprawiane, a podkłady rozrzucone pędzą w dół zbocza.
Czas definitywnie się zatrzymał, zgubił i zasnął na tych płaskich polach. Pociągi stały na każdym przystanku przez nieskończenie długi czas - dlaczego, dlaczego - nikt nie wiedział.
Dlaczego stoimy tak długo? – zapytał kiedyś Andriej Christoforowicz. - Czekamy na kogoś?
Nie, nie czekamy na nikogo - powiedział ważny główny dyrygent i dodał: - Nie mamy na kogo czekać.
Godzinami siedzieliśmy na przesiadkach i nikt nie wiedział, kiedy przyjedzie pociąg. Kiedy podszedł mężczyzna, napisał kredą na tablicy: „Pociąg nr 3 spóźnia się o 1 godzinę i 30 minut”. Wszyscy przychodzili i czytali. Ale minęło pięć godzin, a pociągu nie było.
Nie zgadli - powiedział jakiś starzec w rynnie.
Kiedy ktoś wstał i podszedł z walizką do drzwi, to nagle podskoczyli i wszyscy rywalizując ze sobą rzucili się do drzwi, zmiażdżyli się, wspięli się po głowach.
Nadchodzi, nadchodzi!
Dokąd idziesz z węzłem?
Nadjeżdża pociąg!
Nic nie idzie: może jeden wstał dla własnego interesu i wszyscy się odwrócili.
Dlaczego więc wstaje? Oto ten przeklęty, spójrz, proszę, schrzanił jak wszyscy inni.
A kiedy profesor przyjechał na stację, okazało się, że konie nie zostały wysłane.
Co zamierzam teraz zrobić? — powiedział profesor do portiera. Czuł się zawstydzony. Nie widział braci przez 15 lat, a oni sami do niego zadzwonili i nadal pozostali sobie wierni: albo spóźnili się z końmi, albo pomieszali liczby.
Nie martw się - powiedział portier, zwinny mały człowieczek z odznaką na fartuszku - w gospodzie dostarczymy ci konie jakie chcesz. Mamy jedno słowo na ten wynik!..
Cóż, zabierz mnie do gospody, tylko nie brudź walizek, proszę.
Spokojnie… – mały człowieczek machnął ręką nad kołdrą, rzucił walizki na plecy i zniknął w ciemnościach. Gdzieś z przodu słychać było tylko jego głos:
Wzdłuż ściany, wzdłuż ściany, proszę pana, idź sobie, inaczej z boku jest kałuża, a po prawej studnia.
Profesor, jakim się stał, przetoczył się gdzieś z pierwszego stopnia.
Nie podobali się ... - powiedział chłop. - To prawda, że jest trochę brudny. Cóż, tak, wkrótce wyschniemy. Dobrze nam się tu żyje: jest tu dla was szeroki plac, po lewej kościół, po prawej księża.
Gdzie jesteś? Gdzie się tu udać?
Zanurz się we mnie, we mnie, w przeciwnym razie tutaj teraz doły znikną. W zeszłym tygodniu geodeta dmuchnął w chuburę i siłą go wyciągnęli.
Profesor szedł, co chwilę spodziewając się, że stanie się z nim to samo, co z geodetą.
A mały człowieczek gadał i gadał bez końca:
Nasz region jest dobry. A pokoje są dobre, Seleznevsky. A ludzie są dobrzy, pamiętają.
I wszystko było z nim dobrze: zarówno życie, jak i ludzie.
Najwyraźniej musimy zapukać - powiedział wieśniak, zatrzymując się przy jakiejś ścianie. Rzucił walizki prosto w błoto i zaczął walić cegłą w bramę.
Mógłbyś być ciszej, dlaczego tak się miotasz?
Nie martw się. Inaczej ich nie obudzisz. Ludzie są silni. Co ty tam robisz, och, wszyscy oszaleli! Czy są konie?
Jest... - zza furtki dobiegł senny głos.
To jest to - jest! Zawsze zmieniaj termin, aby posiekać wszystkie ręce.
Proszę iść na górę.
Nie, przygotuj mi miejsce w powozie, ja usiądę, a ty zaprzęgniesz i jedziesz. Więc będzie bardziej prawdopodobne ... - powiedział Andrei Christoforovich.
To jest możliwe.
Czy droga jest dobra?
Droga to jedno słowo - Lub.
Lub… szyna, czyli. Bardzo gładki. Nasze miejsca są dobre. Cóż, siadaj, będę za minutę.
Andrey Christoforovich macał krok, usiadł w wielkim szlochu, który stał w szopie pod szopą. Pachniał zakurzonym filcem i jakimś kwasem. Andriej Christoforowicz wyciągnął nogi na sianie i opierając głowę o plecy, zaczął drzemać. Od czasu do czasu świeży, chłodny wiatr muskał jego twarz, wdzierając się z góry przez szparę w zamkniętej bramie. Unosił się przyjemny zapach smoły, świeżego siana i koni.
Przez sen słyszał, jak bagaż jest przywiązywany, ciągnięty za liną za wagonem. Czasami jego kierowca, mówiąc: „O, ty, poczciwa matko!”, coś naprawiał. Czasami uciekał do chaty, a potem zapadała cisza, od której przyjemnie szumiały nogi, jak na postoju podczas jazdy saniami w śnieżycy. Tylko od czasu do czasu konie parskały i przechodziły przez słomę, żując owies pod szopą.
Pół godziny później profesor obudził się przerażony, czując, że wisi nad przepaścią, i chwycił się rękoma krawędzi darni.
Gdzie idziesz! Wstrzymaj konie, szalony!
Spokojnie, nie odejdziemy - powiedział gdzieś z tyłu spokojny głos, teraz będę wspierać drugą stronę.
Okazało się, że nie wisiały nad przepaścią, tylko stały na podwórku, a woźnica zamierzał tylko nasmarować koła, podnosząc jedną stronę powozu.
Gdy tylko wyszliśmy z podwórka, zaczął padać deszcz, bezpośredni, duży i ciepły. A całą okolicę wypełniał nieprzerwany dźwięk padającego deszczu.
Kierowca po cichu sięgnął pod siedzenie, wydobył jakieś postrzępione śmieci i okrył się nimi jak ksiądz w szlafroku.
Pół godziny później koła już się poruszały z ciągłym szmerem na głębokich koleinach. A szlochy gdzieś ciągnęły się w lewo iw dół.
Kierowca zatrzymał się i powoli odwrócił wzrok od kozy, po czym zaczął się rozglądać, jakby badał okolicę w ciemności.
Co się stało? Hej, zgubiłeś się?
Nie, to jak nic.
Czym jesteś? Są wąwozy, prawda?
Nie, nie ma wąwozów.
No i co wtedy?
Nigdy nie wiadomo co... tu, popatrz, gdzieś się prześpisz.
Tak, bądź ostrożny! Gdzie się obracasz?
I diabeł wie - powiedział kierowca - więc jedziesz - nic, ale jak deszcz, to podnieś buty ...
Mikołaj napisał, że to tylko 30 wiorst od stacji, a Andriej Christoforowicz spodziewał się przybyć za trzy godziny. Ale jechaliśmy 4-5 godzin, zatrzymaliśmy się w karczmie przed niemożliwą drogą i dopiero rano pokonaliśmy te 30 wiorst.
Powóz podjechał do niskiego domu z dwoma bielonymi kominami i szerokim, oszalowanym gankiem, na którym siedział na jednej nodze biały kogut. Niedaleko, w otwartej bramie szopy z plecionki, kucając na ziemi przy tarantasie, robotnik krzątał się przy wiązaniu pokosu, pomagając sobie zębami i nie zwracając uwagi na przybysza.
A z tylnego ganku, podnosząc półkaftan z kątów i tarzając się w kaloszach w błocie, śpieszył się jakiś stary ksiądz.
Widząc profesora machał rękami i przez jakiś czas pozostawał w tej pozycji, jakby był duchem.
Hej, dotarłeś? Po prostu po ciebie wyślemy. Dlaczego cały dzień wcześniej? Hej, co się stało?
Nic się nie stało. Telegrafowałem, że przybędę 15-go, a dziś 16-go.
Moja droga Ty! Szesnasty - mówisz?.. To znaczy, że wczoraj zapomnieli oderwać kartkę z kalendarza. Co zamierzasz tu robić! No cześć, cześć. Jaki z ciebie fajny gość, świeży, wysoki, smukły. Cóż, uhm...
To było młodszy brat Mikołaj.
Chodźmy szybko do domu. Dlaczego tak na mnie patrzysz? W wieku?
Tak, bardzo stary...
Co zrobisz, aby pasuje... Opuść, opuść głowę - krzyknął przerażony - inaczej zapukasz.
Dlaczego zrobiłeś sobie takie drzwi? ..
Co możesz zrobić... - I uśmiechnął się powoli i życzliwie. - Dlaczego wszyscy na mnie patrzycie?
