Prezentacja na temat: "A.S. Puszkin „Precyzja i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga przemyśleń i przemyśleń - bez nich genialne wyrażenia nie mają żadnego sensu...”

BOHATER. WYCZYN. ODWAGA

Skrzynia żołnierza jest obroną i fortecą Ojczyzny. (Piotr Pierwszy)

Nie ma bohaterów z urodzenia – rodzą się w bitwie. (A. Twardowski)

Odważnych zawsze rozpoznaje się w bitwie, bohater poddawany jest próbie w smutku. (Musa Jalil)

Odważna osoba to ta, która wie, że istnieje niebezpieczeństwo, a mimo to stawia czoła niebezpieczeństwu. (Ksenofont)

Prawdziwe męstwo polega na czynieniu bez świadków tego, co robisz na chwałę ludzi. (F. La Rochefoucauld)

Kto jest odważny, żyje, kto jest odważny, jest bezpieczny. (AV Suworow)

Odwaga jest cnotą, dzięki której ludzie znajdujący się w niebezpieczeństwie dokonują doskonałych czynów, kierując się prawem i przestrzegając go. (Arystoteles)

Odwaga to pogarda dla strachu. Ignoruje zagrażające nam niebezpieczeństwa, wyzywa je do walki i miażdży. (L. Seneka)

Czym jest odwaga, jeśli nie siłą zniesienia wszelkich prób, wytrwałością w obliczu żalu i zmagania się z losem? (Shota Rustaveli)

To nie ten, kto jest odważny, ten bez lęku wkracza w niebezpieczeństwo, ale ten, kto potrafi stłumić najsilniejszy strach i myśleć o niebezpieczeństwie, nie poddając się strachowi. (K. Uszyński)

Przyjaźń można kupić tylko przyjaźnią. (przysłowie angielskie)

Przyjaciel stara się wychowywać, a wróg stara się karać. (przysłowie afgańskie)

Przyjaźń podwaja radości i przecina smutki o połowę. (F. Bekon)

W jurcie wsparcie jest słupem, w życiu wsparcie jest przyjacielem. (przysłowie mongolskie)

Szczerość w związkach, prawda w leczeniu – to jest przyjaźń. (AV Suworow)

Przyjaźń zawsze była najwyższym uczuciem charakterystycznym dla człowieka. (K. Simonow)

Nie ma nic lepszego niż odkrycie nowych cech u starego przyjaciela. (M. Swietłow)

O życzliwości, pokorze i uprzejmości

Nic nie kosztuje nas tak mało i nie jest tak cenione przez ludzi jak uprzejmość. (M. Cervantes)

Skromność nic nie kosztuje, ale może kupić wszystko. (V.G. Bieliński)

Miej serce, miej duszę, a będziesz człowiekiem przez cały czas. (D. Fonvizin)

Nie ma większej oznaki wielkości niż życzliwość. (L.Beethoven)

Dobry uczynek trwa wiecznie. (przysłowie rosyjskie)

Życzliwość to jedyna część garderoby, która się nie zużywa. (G. Thoreau)

Czego nie lubisz u innych, nie rób tego sam. (przysłowie perskie)

Masz większą moc, gdy masz nad sobą kontrolę. (Seneka)

Życzliwość - lepsze niż uroda. (G. Heine)

Największą dobrocią jest miłość do ludzi. (Chińskie przysłowie)

Pierwszym krokiem do dobra jest nieczynienie zła. (JJ Rousseau)

Kto nie czyni dobra, nie jest człowiekiem. (przysłowie tureckie)

Nie uspokajaj się, nie daj się uśpić! Dopóki jesteś młody i energiczny, nie ustawaj w czynieniu dobra! (A.P. Czechow)

O SZTUCE, MUZYCE, PIEŚNI

Poważna sztuka, jak każdy inny poważny biznes, wymaga życia. (I. Gonczarow)

Celem sztuki nie jest marzenie, ale prawdziwe życie. (R. Rolland)

Dopóki na świecie będzie ludzkość, tak długo będzie istniała sztuka. (V. Stasow)

Prostota, prawda i naturalność to trzy wielkie zasady piękna we wszystkich dziełach sztuki. (K. Gluk)

Istota piękna jest trudna do uchwycenia. W życiu i sztuce piękne zjawiska są niezwykle różnorodne i całkowicie od siebie różne. (A.Zis)

Nie mówię o znaczeniu pieśni ludowe. Ten - historia ludowa, żywa, jasna, pełna kolorów, prawdy, odsłaniająca całe życie ludzi. (N.V. Gogol)

Muzyka jest jednym z najpotężniejszych środków oddziaływania na ludzką wolę. Muzyka to hipnoza, najsłodszy narkotyk, trucizna... (L.N. Tołstoj)

Muzyka pokazuje człowiekowi możliwości wielkości, które istnieją w jego duszy. (Emersona)

Sztuka to rozmowa. To jest Puszkin, który z tobą rozmawia. Nie ma potrzeby krzyczeć. Czytelnik nie jest głuchy. (M. Swietłow)

O LITERATURZE

Precyzja i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga myśli i przemyśleń - bez nich genialne wyrażenia nie mają żadnego sensu. (AS Puszkin)

Prawdziwa literatura jest zawsze duszą, sercem człowieka, który zawiera w sobie świat. (Vs. Wiszniewski)

Dzieło literackie to ziarno, które wrzucamy nie w ziemię, ale w duszę naszego widza i czytelnika. I musi wykiełkować i stać się wydarzeniem, drzewem. (L. Leonow)

Słowa układają się w naszej głowie inaczej niż w słownikach, nie osobno, nie alfabetycznie czy według kategorii gramatycznych. Są one ściśle powiązane z naszymi różnorodnymi uczuciami i doznaniami. Słowo gniewne, ostre i celne nie przyjdzie nam do głowy, dopóki nie będziemy naprawdę źli. Nie znajdziemy ciepłych, czułych i czułych słów, dopóki nie zostaniemy przepojeni prawdziwą czułością. (S.Ya. Marshak)

A.S. Puszkin „Dokładność i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga myśli i myśli - bez nich genialne wyrażenia nie mają żadnego sensu…” A.S. Puszkin „Puszkin… zabrał ze sobą wielka tajemnica. A teraz rozwiązujemy tę zagadkę bez niego.” F.M. Dostojewski

Muzeum bohater literacki To pierwsze w naszym kraju muzeum bohatera literackiego. Muzeum powstało na podstawie opowiadania A.S. Puszkina „Strażnik stacji” oraz dokumentów archiwalnych i mieści się w zachowanym budynku Dworca Pocztowego w Wyrze. Historia stacji rozpoczyna się w roku 1800. Przechodził tędy białoruski szlak pocztowy, a Wyra była trzecią stacją w Petersburgu. Muzeum odtwarza atmosferę typową dla stacji pocztowych z czasów Puszkina. W muzeum znajduje się duża oferta kulturalna praca masowa, organizowane są tutaj spotkania literackie, festiwale poetyckie, odczyty Puszkina. Zachowany typowy budynek stacji pocztowej z lat 80-tych XX wieku. XIX wiek

Dlaczego Dunya wyjechała z Minskim i nie została z ojcem? - Czy Samson Vyrin miał rację, że tak uparcie próbował odnaleźć i zwrócić Dunyę? - Czy usprawiedliwiasz lub potępiasz zachowanie Minskiego w stosunkach z komendantem stacji? - Czy Minsky lub Vyrin mają rację w swoim rozumieniu szczęścia Dunyi? - Kto jest winien śmierci Samsona Vyrina? - Czy historia Dunyi jest typowa? Czy ona jest szczęśliwa? - Czy Dunya odpokutowała za swój grzech, przychodząc na grób ojca? - Jak los ukarał Dunyę i czy jest to kara? - Jakie jest stanowisko autora w stosunku do swoich bohaterów?

Przypowieść to krótka opowieść moralna oparta na alegorii. Przypowieść ma dwa znaczenia: pierwsze – tekstowe – opiera się na znaczeniu wyrażeń tworzących tekst; drugi jest w budowie znaczenia symboliczne poszczególne słowa. Alegoria jest alegorią, wyrazem czegoś abstrakcyjnego, jakiejś myśli, idei konkretny obraz

„Dlaczego skradacie się za mną jak bandyta? A może chcesz mnie dźgnąć? Początek rozdziału 10 zwraca naszą uwagę na fakt, że Vyrin wchodzi na „owczy podwórze”, czyli do mieszkania swojej „zagubionej owcy”, podstępem i siłą, nie słuchając krzyków „odźwiernego”, czyli , służąca, krzycząc do niego: „Nie możesz, nie możesz!” » Słowa Minskiego Ewangelii Jana, rozdział 10 A) „jak złodziej” „ten złodziej i rozbójnik” B) „kradając się” „...przychodzi kraść…” C) „...by mnie zabić” „.. zabijać i niszczyć”

Można powiedzieć, że „Agent stacji” to krótka opowieść o niewidomym zawiadowcy stacji. Już na początku opowiadanej historii paradoks ten wyrażony jest dosłownie: „Biedny dozorca nie rozumiał, jak mógł pozwolić swojej Dunie jechać z huzarem, jak oślepła go i co się z nim wtedy stało”. " Zaślepienie okazuje się jednak głębsze, gdy dozorca wyobraża sobie siebie jako „dobrego pasterza”, czyli Jezusa Zbawiciela, a córkę jako „zagubioną owcę”.

Tutaj, w sposób niezagospodarowany, na poziomie kontrastu zewnętrznego, łączy się podporządkowanie i autokracja. Sekretarz kolegialny to urzędnik 14. klasy, najbardziej bezsilny i uciskany. Ale na swoim stanowisku jest dyktatorem i władcą, ponieważ od niego zależy możliwość poruszania się wszystkich podróżnych. Ta opozycja, nierozwinięta u Wyziemskiego, otrzymuje w „ Zawiadowca» głęboki rozwój psychiczny. Wszyscy bohaterowie są testowani przez tę kolizję. Już na samym początku opowieści, gdzie postacie nie zostały jeszcze nazwane, wskazany jest antagonizm między Vyrinem a Minskim. W całej noweli pozostaje społeczna i psychologiczna konfrontacja bohaterów.

Początkowo słowo to kojarzyło się jedynie z dozorcą: „biedny dozorca”, „biedny ojciec”, „biedny człowiek zachorował”. Następnie pojawia się słowo w odniesieniu do Duny, ale tylko w mowie dozorcy: „daj mi… moją biedną Dunię”, „Chciałem chociaż raz jeszcze zobaczyć moją biedną Dunię”. Kiedy jednak opowieść dozorcy dobiega końca, nazywa Dunyę „biedną” autor-narrator. Definicja „ubogich” staje się obiektywna, w tym przypadku prawdziwa. Teraz zarówno ojciec, jak i ona są „biedni”. W ten sposób Puszkin dociera do sedna sprawy. Opowiedziana historia nie pasuje już do przypowieści o synu marnotrawnym.

CZĘŚĆ TRZECIA
- 1 -
Już w pierwszych dwóch częściach proponowanego artykułu znajduje się sporo informacji na temat „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina. Informacje o właśnie nazwanej Bajce oraz w niektórych moich współczesnych artykułach znajdują się. Nie zbieram ich jednak w jedną całość. Podejmę zatem próbę analizy „Baśni” Puszkina – pod kątem samego jej tekstu. Zapraszam do wzięcia udziału w mojej analizie poprzez sam tekst „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina. Tekst „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina został podkreślony w moim artykule powyżej, w Załączniku nr 1.
Pozostaje tylko podkreślić, że analizując „Opowieść o carze Saltanie” Puszkina będę starał się opierać na danych, które znalazł krytyk tekstu M.K. Azadowski przez niego duży artykuł„Źródła baśni Puszkina”. Właśnie zaproponowany artykuł można obejrzeć pod następującym linkiem: http://feb-web.ru/feb/pushkin/serial/vr1/vr12134-.htm. I wszystkie wnioski M.K. Chciałbym szczególnie podkreślić, że nie kwestionuję Azadowskiego. Prawdopodobnie są one prawdziwe, jak na jego czasy.
Szkoda tylko, że wymieniony krytyk tekstu nie udostępnia czytelnikowi pełnego materiału zawartego w „roboczych” notatkach poety na temat wyróżnionej tu Opowieści. Aby to, co właśnie zostało wspomniane, było dobrze zrozumiałe dla czytelników, krytyk tekstu Azadowskiego nie podaje w swoim artykule całego materiału podobnego do tego, co na przykład krytyk tekstu L. Modzalewski, który studiował listy Puszkina (cytuje tekst listu, a potem studiuje list dalej – z wielu stron).
Moja analiza „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina będzie prowadzona w zupełnie innym kierunku, w zupełnie innej przestrzeni i… polu. Głównie związane, jak już wiecie z moich artykułów i książek, z „tajemniczym Puszkinem”, jego kryptogramami i tak dalej. Zatem proponowana analiza jest przed tobą.
- 2 -
Być może nie zacznę od tytułu „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina – która pod względem objętości i długości jest w ogóle bardzo nietypowa dla poety kochającego zwięzłość! - ale nie tak dużo skomplikowany problem samym czytelnikom. I pytanie brzmi: kto z rosyjskich cesarzy (ułatwiam zadanie!) kochał „późnym wieczorem” – a nawet w nocy! - podsłuchiwać rozmowy swoich poddanych? I to nie tylko w okolicach swojego pałacu, ale nawet w Petersburgu. Mam nadzieję, że wielu czytelników bez trudu odpowie na moje pytanie w ten sposób: cesarz Paweł I lubił podsłuchiwać rozmowy swoich poddanych. I mają rację!
Ale na początku mojej analizy podam to jeszcze, żeby zachować logikę MOJEJ narracji, jak Puszkinista M.K. Azadowski w piątej części swego artykułu jawi się właśnie jako krytyk tekstu. Oto co pisze we wskazanym właśnie fragmencie: „U Puszkina mamy trzy wpisy tej historii. Jedna pochodzi z 1824 r. i występuje wśród akt znanych pod kryptonimem „Opowieści Ariny Rodionownej”, druga w notatniku Kiszyniowa z 1822 r. (biblioteka Len., nr 2366), a trzecia w notatniku z 1828 r. (Len. .biblioteka nr 2391), jako prozaiczne przedstawienie początku poetyckiego.”
Wszystko tutaj jest poprawne! Ale uczony Puszkina i krytyk tekstu M.K. Azadovsky potwierdza tuż poniżej - na razie oczywiście w projekt! - że to cesarz Paweł I lubił podsłuchiwać rozmowy „późnym wieczorem” – a nawet w nocy! - twoi poddani! Oto potwierdzenie właśnie stwierdzonego stwierdzenia, przekazanego nam w rzeczywistości przez samego Puszkina: pierwsza zwrotka bajki Puszkina i zapis prozatorski - wciąż, jak widać, w wersji roboczej z 1828 r. ! - M.K. Azadowski przekazuje nam w tej samej V części swojego artykułu w następującej formie:
„Wpis z 1828 roku wygląda następująco:
[Trzy panny przy oknie]
Kręcenie późno w nocy
Gdybym była królową
Mówi jedna dziewczyna
Wtedy jest tylko jeden dla całego narodu
Tkałbym płótna -
Gdybym była królową
Mówi jej siostra<трица>
To byłoby dla całego świata
Przygotowałem ucztę -
Gdybym była królową 1
– powiedziała trzecia dziewczyna
Jestem za Ojcem Carem2
Urodziłabym bohatera.

Po tym poetyckim tekście, jak wiadomo z artykułu M.K. Azadovsky: w 14 wierszach poetyckich! – następuje prozaiczny zapis: „Gdy tylko zdążyli wypowiedzieć te słowa, drzwi [pokoju] się otworzyły – i król wszedł bez meldunku – król miał zwyczaj chodzić do późna po mieście i podsłuchiwać rozmowy przemówienia swoich poddanych. Z miłym uśmiechem podszedł3 do najmłodszej siostry, wziął ją za rękę i powiedział: Bądź królową i daj mi księcia4; Następnie zwracając się do najstarszej i średniej, powiedział: Będziesz tkaczką na moim dworze5, a jesteś kucharzem. Po tych słowach, nie pozwalając im opamiętać się, król zagwizdał dwukrotnie; dziedziniec zapełnił się żołnierzami i dworzanami, a pod sam przedsionek podjechał srebrny powóz, do którego wsiadł król z nową królową i swoim szwagrem<иц>kazano zawieźć do pałacu, wsadzono na wozy i wszyscy pogalopowali.”
Jak już sami możecie zobaczyć z nagrania tekstu poetyckiego i prozy, sam A.S. Puszkin zadaje PYTANIE badaczom, którzy znaleźli w jego notatkach szorstkie notatki. A kwestia, jak właśnie się dowiedziałeś powyżej, nie jest tak skomplikowana: za tekstem poetyckim i nagraniem prozy poeta, jak właśnie dowiedziałeś się powyżej, kryje się cesarz Paweł I. Albo uwielbiał podsłuchiwać rozmowy swoich poddanych – cesarza Pawła I. W ten sposób wszedł do historii Rosji, szczególnie zwrócę uwagę na tę okoliczność, dokładnie w jaki sposób Cesarz Rosyjski, który uwielbia podsłuchiwać rozmowy swoich poddanych nie tylko „późnym wieczorem”, ale nawet w nocy.
Ale to jest najważniejsze w materiale, który właśnie Państwu zaprezentowaliśmy. Najważniejsze - i najważniejsze! - zawiera fakt, że rozmowa w „Opowieści o carze Saltanie” już się rozpocznie, zwróć uwagę na tę okoliczność, nie tylko na temat panowania Pawła I i spisku przeciwko niemu. O panowaniu i spisku, w którym Anglia będzie brała najaktywniejszy udział; i, wówczas zawsze przeciwna, Francja; i uzurpatorka Katarzyna II, zawsze broniąca za Fryderyka II i tak już agresywnych Prus! - ale także o panowaniu jego syna. Inaczej mówiąc, rozmowa będzie toczyć się wokół „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina i panowania cesarza Aleksandra I.
I na to też zwróć uwagę na podkreśloną tutaj okoliczność, nawet w najbardziej optymistycznej - a nawet różowej! - koniec „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina. Oto ostatnie wersety Bajki Puszkina: „Car z takiej radości odesłał wszystkich trzech do domu” (patrz ostatnia - lub 27 według mojego Hrabiego! - zwrotka Bajki Puszkina - niezależnie).
Szkoda tylko, że Puszkinista-krytyk tekstu M.K. Azadovsky wybrał temat badań źródłowych, co, szczególnie chciałbym zauważyć tę okoliczność, nie tylko dobrze ujawnił, ale także przekonująco nam to udowodnił! - w ogóle nie poruszył tematu „Sekretnego dziedzictwa A.S.”. Puszkin.” Ale co zrobić, jeśli temat wspomnianego krytyka tekstu jest wąski! Dlatego też, po zapoznaniu się z przedstawionymi okolicznościami, spróbuję samodzielnie przeprowadzić rozmowę na temat tajnego dziedzictwa poety. Ale zanim zacznę, powiem ci, że bajka to bajka, ale DRUGA siostra w szkicowej wersji tekstu poetyckiego, 1828, moim zdaniem posunęła się zbyt szeroko:
„Gdybym była królową
Mówi jej siostra<трица>
To byłoby dla całego świata
Przygotowałem ucztę -”.
Ironia jest jednak ironią, ale pytanie moim zdaniem jest dość poważne. I główne znaczenie to jest tak: z właśnie wyróżnionego czterowierszu z 1828 roku - z jego niewiarygodną wręcz jak na bajkę przesadą! – Puszkin w opublikowanym w 1832 roku nagraniu pierwszej zwrotki postępuje następująco. W opublikowanym nagraniu PIERWSZEJ zwrotki podaje praktycznie TĘ SAMĄ przesadę – kończoną w sensie wypowiedzi dziewczyny! - i DRUGA siostra. Żebyście wyraźnie widzieli tę przesadę, przytoczę OŚWIADCZENIA – w nagraniu pierwszej zwrotki wydanej w 1832 roku! - DWIE PIERWSZE siostry. Tak właśnie to wszystko wygląda – czyli ujawnione przed chwilą działania poety w stosunku do dwóch pierwszych sióstr! – wygląda jak w nagraniu pierwszej zwrotki wydanej w 1832 roku (i całości, o której ciągle zapominam powiedzieć „Opowieści cara Saltana”):
<<Три девицы под окном
Kręciliśmy się późnym wieczorem.
„Gdybym tylko była królową”
Jedna dziewczyna mówi:
Następnie dla całego ochrzczonego ŚWIATA
Przygotowałbym ucztę.”
„Gdybym tylko była królową”
Jej siostra mówi,
Wtedy byłby jeden dla całego ŚWIATA
Tkałem płótna”>>.

Jak widać już z pierwszej zwrotki opublikowanej w 1832 roku, Puszkin, zamieniwszy dwie pierwsze siostry w nazwanej zwrotce, na PIERWSZĄ już siostrę w opublikowanej zwrotce, KONKRETY, poprzez słowo „ochrzczony”, jej niezmierzoną przesadę . Fakt: „Przygotowałbym ucztę dla całego ochrzczonego świata”. Ale dla DRUGIEJ siostry w opublikowanej strofie daje to już - nieograniczoną, nawet jak na Bajkę, przesadę. Fakt: „Gdybym tylko mógł utkać płótna dla całego świata”.
Wyjaśnienie V.B. – Wcześniej, w powyższym akapicie, napisałem tak: „Jak już widać z pierwszej opublikowanej zwrotki, Puszkin zamieniwszy dwie pierwsze siostry w nazwanej zwrotce na PIERWSZĄ już siostrę w opublikowanej zwrotce – Zawęża to nieco, poprzez słowo „ochrzczony”, jej ogromna przesada. Fakt: „Przygotowałbym ucztę dla całego ochrzczonego świata”, co nie jest prawdą!
Fałsz z kilku powodów. Pierwszy. Istnieją bardzo określone prawa dotyczące tworzenia prozy fikcyjnej, tak samo jak istnieją bardzo określone prawa dotyczące POSTRZEGANIA tekstu przez czytelnika, w tym oczywiście tekstu poetyckiego.
Po drugie, słowo „zawęża” nie jest konieczne w podanym powyżej przykładzie - ponieważ lepiej jest BETONOWAĆ lub OKREŚLIĆ! - bo w zwrotce można wprowadzić nie tylko zwężenie, ale i... podwyższenie. Oto przykładowe wersety poetyckie: „Więc na całość OGROMNY świat Przygotowałbym ucztę.” Trzeba więc trzymać się wyłącznie tekstu Puszkina, ponieważ tylko on niesie w sobie realizację wielu myśli i planów poety-historyka.
Co to wszystko oznacza w Puszkinie - ułatwię zadanie! - historyk! A on - jak mam nadzieję, już zrozumiałeś z materiału przedstawionego powyżej! - w „Opowieści o carze Saltanie” występuje w roli historyka. Właśnie to musisz zrozumieć, aby poprawnie odpowiedzieć na zadane ci pytanie.
- 3 –
I prawa stworzenia proza ​​literacka i tekst poetycki, a także sposób postrzegania prozy i tekstu poetyckiego przez czytelnika istnieją naprawdę. Przykład: czytelnik poprzez DOKŁADNE słowa autora dzieło sztuki tworzy opinię, pogląd, ocenę zdarzeń zachodzących w dziele sztuki, zbieżną z wieloma myślami i intencjami twórcy dzieła sztuki. Aby wszystko było jasne dla czytelnika na podstawie tego, co właśnie stwierdziłem, przytoczę małą serię fragmentów na temat, który właśnie się pojawił. A oni są tacy:
XXX
„Precyzja i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga przemyśleń i przemyśleń – bez nich błyskotliwe wypowiedzi nie przydadzą się”. JAK. Puszkin. Zobacz artykuł pod linkiem: http://festival.1september.ru/articles/581310/.
XXX
„Prostota i klarowność prozy organicznie łączą się, zdaniem Stendhala i Puszkina, z nasyceniem myśli: „proza ​​wymaga myśli, myśli i myśli - bez niej błyskotliwe wypowiedzi na nic się nie przydadzą” (XI, 18). Stendhal wysuwa to samo żądanie wobec werbalnej „ascezy”: „...chcę zakończyć jak najwięcej więcej myśli w jak najmniejszej liczbie słów” (7, 196). Pisarz, uważa Stendhal, zobowiązany jest szukać „jednego” słowa, które najtrafniej wyraża tę myśl: „słowa dokładnego, jedynego, koniecznego, nieuniknionego” (11, 271). Taki sam jest wymóg Puszkina: „Dokładność i zwięzłość to pierwsze zalety prozy” (X1, 18). Zobacz artykuł pod linkiem: .
XXX
135. Dokładność
Anatolij Szukletow
Poezja - nie mniej Dokładna nauka niż geometria.
Gustaw Flaubert.
// ... u Puszkina, podobnie jak u Wergiliusza, każdy werset, każda litera w słowach i wersetach jest umieszczona na swoim miejscu. Walery Bryusow. //. Zobacz artykuł pod linkiem: http://www.proza.ru/2010/11/29/151.
Mój ostateczny wniosek na podstawie właśnie zaprezentowanego materiału jest następujący. Kiedyś A.S. Puszkin stworzył wersety: „Przygotowałbym ucztę dla całego ochrzczonego ŚWIATA”, wówczas należy postępować z „ochrzczonym światem” tak DOKŁADNIE, jak to możliwe - lub z siostrami! - nie zapominając oczywiście o uczcie („przygotowałbym ucztę”). Zajmę się jednak konkretnie wnioskiem przedstawionym nieco później.
Proszę zwrócić uwagę, że w „Opowieści o carze Saltanie” – tekście poetyckim, który zamieściłem w Załączniku nr 1 – poeta nie ma ani jednego WYJAŚNIENIA! Innymi słowy, w „Opowieści o carze Saltanie” Puszkina najsilniej króluje precyzja i zwięzłość. A na końcu Opowieści poeta ma bardzo krótką datę, a mianowicie: „1831”, co również jest niezwykłe dla poety (patrz A.S. Puszkin. DZIEŁA WYBRANE. Tom pierwszy, Moskwa. FIKCJA. s. 703).
Nie mniej ważne jest tutaj wiele innych okoliczności. Ale spróbuję o nich porozmawiać nieco później. Tutaj szczególnie zwrócę uwagę, że w „Opowieści o carze Saltanie” są one również przestrzegane - mimo że poeta po raz pierwszy dotknął Bajek, tworząc z nich mały cykl! - kraptogramy poety. A odszyfrowanie kryptogramów, jak sam rozumiesz, jest trudną sprawą: prawie źle oceniłem to czy tamto słowo w tekście Puszkina i odszyfrowanie kryptogramu Puszkina… nie zadziała.
Oto przykład faktu, że przynajmniej całkowicie błędny wniosek historyka Puszkina N. Ya Eidelmana, który w artykule „Dwa zeszyty” próbował wyjaśnić swoim czytelnikom, jak powstało dziedziczne 47 tysięcy Hermanna.
Wyjaśnienie V.B. – N. Eidelman dobrze pokazał, że poetycki motto do pierwszego rozdziału „ Królowa pik„całkowicie pokrywa się w rytmie z propagandą przywódców dekabrystów Rylejewa i Aleksandra Bestużewa, nie zdaje sobie wówczas nawet sprawy, że w arcydziele Puszkina kryją się inne tajemnice poety-historyka.
Tutaj zauważę, że Puszkin podaje już w kwotach podanych przez wymienionego Puszkina schemat: zakład - hasła - hasła. Innymi słowy, daje wzór: zakład, podwój zakład, czterokrotnie zakład.
Oto przykład:
N. Eidelmana. Dwa zeszyty (Notatki uczonego Puszkina)
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/NYE/TWOLETT.HTM.
Ustęp 1. I W DESZCZOWE DNI...” (moja prośba: koniecznie przeczytaj powyższy akapit)
Fragment:
„Domyślamy się, że sprawa ma związek z kartami i przy okazji dowiadujemy się tego o Hermanie
„Ojciec, zrusyfikowany Niemiec, zostawił mu małą stolicę. Herman zostawił je w lombardzie, nie ruszając odsetek, i utrzymywał się wyłącznie z pensji. Herman był stanowczy itd.”
W tym miejscu szkic się kończy, a obliczenia są nabazgrane i przekreślone na boku:
40 60
80 120
160 240
280 420
To Puszkin próbuje, ile kapitału dać Hermanowi, aby postawić trzy razy „na trójkę, siódemkę i asa”: za pierwszym razem dostał 40 tysięcy rubli, potem 60; w końcu Puszkin wybrał dziwną liczbę - 47 tysięcy: właśnie taka powinna być najdokładniejsza stawka Hermanna: nie 40 czy 45, ale dokładnie 47 tysięcy, wszystko, co ma, do ostatniego grosza...
Ale zatrzymaliśmy się na krawędzi jednego z nielicznych szorstkich fragmentów „Damowej pik”, słowami Herman był stanowczy...”
Dlatego w czwartym akapicie artykułu postaram się przedstawić materiał oparty na kilku źródłach. I tacy są.
- 4 –
Ciąg dalszy nastąpi

(26 maja (6 czerwca) 1799, Moskwa - 29 stycznia (10 lutego) 1837, Petersburg)

Rosyjski poeta, dramaturg i prozaik. Aleksander Siergiejewicz Puszkin ma reputację wielkiego lub największego rosyjskiego poety. W filologii Puszkin uważany jest za twórcę współczesnego rosyjskiego języka literackiego.

Cytat: 358 - 374 z 416

O to właśnie chodzi w Kijowie! Co za kraina!
Pierogi same wpadają do ust,
Daj mi chociaż kilka win,
I młode damy!
Hej, nie szkoda oddać duszy
Dla wyglądu czarnobrewej piękności.
(*Husar*, 1833)

Subtelność nie świadczy o inteligencji. Głupi ludzie, a nawet szaleńcy, potrafią być zaskakująco subtelni.

Handlując sumieniem przed bladą biedą,
Nie rozsypuj prezentów wyrachowaną ręką:
Całkowita hojność podoba się niebu.
W dniu sądu strasznego, jak tłuste pole,
O zamożny siewco!
Ona wynagrodzi twoją pracę stokrotnie.
Ale jeśli żałując trudów ziemskiego zdobywania,
Wręczając skromną jałmużnę żebrakowi,
Ściskasz swoją zazdrosną dłoń, -
Wiedz: wszystkie Twoje dary są jak garść kurzu,
Że ulewny deszcz obmywa kamień,
Znikną – hołd odrzucony przez Boga.
(*Imitacje Koranu*, dedykowane P.A. Osipowej, 1824)

Precyzja i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga myśli i przemyśleń - bez nich genialne wyrażenia nie mają żadnego sensu.

Nie ma tawern. W zimnej chacie
Pompatyczny, ale głodny
Na pozory cennik wisi
A próżność drażni apetyt.
(*Eugeniusz Oniegin*, 1823-1831)

Czy widziałeś dziewczynę na skale?
W białych ubraniach nad falami
Kiedy szalejąc w burzliwej ciemności,
Morze igrało z brzegami,
Gdy zaświeciła błyskawica
Jego wszechobecny blask szkarłatu
A wiatr bił i leciał
Z jej latającym kocem?
Piękne morze w burzliwej ciemności
A niebo jest w blasku bez lazuru;
Ale uwierz mi: dziewczyna na skale
Piękniejsza niż fale, niebo i burze.
(*Burza*, 1825)

Znowu jesteś ze mną, przyjemność;
Czarne myśli ustąpiły w mojej duszy
Monotonne podniecenie!
Uczucia ożywają, umysł jest czysty.
Jakiś rodzaj nieznanej błogości,
Przepełnia mnie jakiś smutek;
animowane pola,
Wzgórza Taurydy, piękna kraina -
Odwiedzam Cię ponownie...
Leniwie piję powietrze zmysłowości,
To tak, jakbym słyszał bliski głos
Dawno utracone szczęście.
(*Tavrida*, 1822)

Masz rację: co może być ważniejszego?
Czy jest na świecie piękna kobieta?
Uśmiech, spojrzenie jej oczu
Cenniejsze niż złoto i honor,
Cenniejsze niż niezgodna chwała...
(*Rodziance*, *Obiecałeś romantyzm...*, 1825)

Czy prosisz o depozyt? Co za bzdury!
Co ci dam w zastaw? świńska skóra?
Zawsze, gdy mogłem coś zastawić, dawno temu
Sprzedałbym to. Ile słowa rycerskiego
Czy to ci nie wystarczy, psie? (Albera)
- Twoje słowo,
Dopóki żyjesz, znaczy wiele, wiele.
Wszystkie skrzynie flamandzkich bogaczy
Jak talizman odblokuje się dla ciebie.
Ale jeśli przekażesz to dalej
Dla mnie, biednego Żyda, a jednak
Wtedy umrzesz (nie daj Boże).
W moich rękach będzie jak
Klucz do skrzynki wrzucony do morza. (Żyd Salomon)

Ciemność niskie prawdy jest dla mnie cenniejsza
Oszustwo, które nas wywyższa...

Bez naszych patronów nie dowiesz się nawet prawdy.

Niestety! na wodzach życia
Natychmiastowe żniwo pokoleniowe
Z tajemnej woli Opatrzności,
Powstają, dojrzewają i upadają;
Inni podążają za nimi...
A więc nasze wietrzne plemię
Rośnie, martwi się, wrze
I parł w stronę grobu swoich pradziadków.
Nadejdzie nasz czas, nadejdzie nasz czas,
A nasze wnuki w odpowiednim czasie
Nas też wypchną ze świata!
(*Eugeniusz Oniegin*, 1823-1831)

Niestety, dla innej zabawy
Zniszczyłem wiele żyć!
Gdyby jednak moralność nie ucierpiała,
Nadal kochałbym piłki.
Kocham szaloną młodość
I napięcie, i blask, i radość,
I dam ci przemyślany strój;
Uwielbiam ich nogi
(*Eugeniusz Oniegin*, 1823-1831)

Straszne stulecie straszne serca! (Książę)
(*Skąpy rycerz* (część serii *Małe tragedie*), pomyślany w 1826 r., ukończony w 1830 r.)

Twój mądry geniusz już zabłysnął,
Już w nieśmiertelnym Panteonie
Chwalebne cienie weszły na świętych wygnańców,
Z zasłony uprzedzeń
Stary tron ​​został odsłonięty;
Kajdany opadły. Prawo,
Opierając się na wolności, głosił równość,
I wykrzyknęliśmy: Błogość!
Och, biada! och szalony sen!
Gdzie jest wolność i prawo? Nad nami
Tylko topór rządzi.
Obaliliśmy królów. Zabójca z katami
Wybraliśmy go na króla. O Boże! och, szkoda!
(*Andrey Chenier*, poświęcony N.N. Raevsky'emu, 1825)

Naukowiec bez talentu jest jak biedny mułła, który kroił i jadł, myśląc, że napełni się duchem Mahometa.

O prozie rosyjskiej

D’Alembert powiedział kiedyś La Harpe: „Nie chwal mi Buffona, ten człowiek pisze: Najszlachetniejszym ze wszystkich nabytków człowieka było to dumne, żarliwe zwierzę itp. Dlaczego nie powiedzieć po prostu „koń”?

La Harpe jest zdziwiony suchym rozumowaniem filozofa. Ale d'Alembert jest bardzo mądry człowiek- i przyznam, że prawie się z jego opinią zgadzam.

Dodam na marginesie, że chodziło o Buffona, wielkiego malarza natury. Jego styl, kwitnący, pełny, zawsze będzie przykładem prozy opisowej. Ale co możemy powiedzieć o naszych pisarzach, którzy uznając za zasadne proste wyjaśnianie najzwyklejszych rzeczy, myślą o ożywieniu prozy dziecięcej dodatkami i powolnymi metaforami? Ci ludzie nigdy nie powiedzą przyjaźni, nie dodając: tego świętego uczucia, którego szlachetny płomień itp. Można powiedzieć: wcześnie rano - ale piszą: ledwie pierwsze promienie wschodzące słońce oświetlił wschodnie krańce lazurowego nieba - och, jakie to wszystko nowe i świeże, czy lepsze tylko dlatego, że dłuższe?

Czytam relację jakiegoś miłośnika teatru: tego młodego zwierzaka Thalii i Melpomeny, hojnie obdarowanego Apol... mój Boże, daj mi: tego młodego dobra aktorka- i kontynuuj - upewnij się, że nikt nie zauważy twoich min, nikt nie podziękuje.

Podły zoilus, którego niestrudzoną zazdrość wylewa swą usypiającą truciznę na wawrzyn rosyjskiego Parnasu, którego męczącą głupotę można porównać tylko z jego niestrudzoną złością... Boże, dlaczego po prostu nie powiesz koniowi: krótko mówiąc, pan. Wydawca takiego i takiego magazynu.

Voltaire’a można uznać za najlepszy przykład rozważnego stylu. W swoich „Micromegasach” wyśmiewał wyrafinowanie subtelnych wyrazów Fontenelle’a, który nigdy nie mógł mu tego wybaczyć1).

Precyzja i zwięzłość to pierwsze zalety prozy. Wymaga myśli i przemyśleń - bez nich genialne wyrażenia nie mają żadnego sensu. Wiersze to inna sprawa (jednak nie zaszkodzi naszym poetom, jeśli mają w sobie znacznie większą sumę idei, niż to zwykle ma miejsce w ich przypadku. Dzięki wspomnieniom minionej młodości nasza literatura nie posunie się daleko do przodu).

Pytanie, czyja proza ​​jest najlepsza w naszej literaturze. Odpowiedź brzmi: Karamzin. To jeszcze nie jest wielka pochwała – powiedzmy kilka słów o tym czcigodnym. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

1) Skoro już mowa o sylabie, czy powinienem w tym przypadku powiedzieć – tego nie mogłem mu wybaczyć – czy też nie mogłem mu tego wybaczyć? Wydaje się, że słowa te nie zależą od czasownika mógł, kontrolowanego przez partykułę nie, ale od nieokreślonego nastroju przebaczenia, wymagającego biernik. Jednak N.M. Karamzin pisze inaczej. (notatka Puszkina)