Siła prostoty. „prostota jest warunkiem koniecznym piękna” (l

Są w dziełach wielkich poetów
Cechy naturalności tego
Co jest niemożliwe, skosztowawszy ich,
Nie kończ w całkowitej ciszy.

W pokrewieństwie ze wszystkim, co jest, upewniając się
I znając przyszłość w codziennym życiu,
Nie sposób nie upaść do końca, jak w herezji,
W niespotykanej prostocie.

Ale nie zostaniemy oszczędzeni
Kiedy tego nie ukrywamy.
Ona jest tylko ludzie potrzebują,
Ale kompleks jest dla nich jaśniejszy.

Na blogu o Puszkinie zacytowałem tylko drugą zwrotkę. Ale zobacz co dalej:

Ale nie zostaniemy oszczędzeni
Kiedy tego nie ukrywamy.

Jak to zrozumieć? Czy zostaniemy ukarani za prostotę? Kto nas nie oszczędzi? Osoby, które najbardziej tego potrzebują? Ale dlaczego? Czy dlatego, że prostota jest prawdziwa? Ach, mówi się, że nic tak nie obraża ludzi jak prawda. A więc dla prostoty, czyli dla prawdy, nie oczekuj miłosierdzia…

Ona jest tym, czego ludzie najbardziej potrzebują.
Ale kompleks jest dla nich jaśniejszy.

Że „wszystko jest potrzebne” tak właśnie jest. Prostota, czyli prawda (prawda) jest konstruktywna, jej wektorem jest rozwój, ruch w przyszłość.
Ale dlaczego „złożony jest bardziej zrozumiały” dla ludzi? Czy tak jest? Raczej kompleks jest im bardziej znajomy, przyjemniejszy. Więc guru przemawia do swoich uczniów aluzjami, aluzjami, przypowieściami, nie zderzając się z prawdą (prawdą) w czole, bo dla raczkującego umysłu taka kolizja może być zgubna.
Czyli w kompleksie, jak w miękkim opakowaniu, jak w folii bąbelkowej, kąpie się nasz ludzki amatorszczyzna.

Oto kilka aforyzmów o prostocie.

Nie udawaj niczego; prostota jest oznaką geniuszu.
C. Berno
Prostota to świadomość własnej osoby godność człowieka.
P. Buasta
Prostota jest najbliższym krewnym umysłu i talentów.
F. Glinka
Prostota jest zawsze wynikiem wzniosłości uczuć.
J. D'Alembert
Ostentacyjna prostota jest wyrafinowaną hipokryzją.
F. La Rochefoucauld
Prostota sprawia, że ​​życie jest nie tylko przyjemniejsze, ale… czystsze i piękniejsze.
M. Montaigne'a
Prostota jest głównym warunkiem moralnego piękna. Aby czytelnicy sympatyzowali z bohaterem, konieczne jest, aby rozpoznali w nim tyle swoich słabości, ile cnót, cnoty są możliwe, słabości są konieczne ...
L. Tołstoj
Jest prostota warunek konieczny Piękny.
L. Tołstoj
Wszyscy ludzie zaangażowani w naprawdę ważny biznes są zawsze prości, ponieważ nie mają czasu na wymyślanie czegoś zbędnego.
L. Tołstoj
Najmniej są ludzie, którzy chcą wyglądać na prostych.
L. Tołstoj
Język prawdy jest prosty.
Seneka Aucius Annaeus (młodszy)
Bądźcie roztropni jak węże i prości jak gołębie. Nowy Testament. Ewangelia Mateusza
Prostota jest nie tylko najlepsza, ale i najszlachetniejsza.
Teodora Fontane
Jak łatwiejszy człowiek wyrażona, tym łatwiej ją zrozumieć.
Jamesa Fenimore'a Coopera
W charakterze, w manierze, w stylu, we wszystkim najpiękniejsza jest prostota.
Henry'ego Wadswortha Longfellowa
Nie ma nic łatwiejszego niż wielkość; zaprawdę, bycie prostym oznacza bycie wielkim.
Ralph Waldo Emerson
Prostota jest najtrudniejszą rzeczą na świecie; to jest skrajna granica doświadczenia i ostatni wysiłek geniuszu.
George Sand
Dążenie do prostoty w życiu jest najbardziej złożone dusze a wszystko, co proste, zmierza do złożoności.
Michaił Michajłowicz Priszwin

I wreszcie – fragment powieści „Doktor Żywago”
Jurij Żywago: „Całe życie marzył o oryginalności, wygładzonej i stłumionej, na zewnątrz nierozpoznawalnej i ukrytej pod osłoną powszechnie używanej i znajomej formy, przez całe życie dążył do wypracowania tego powściągliwego, bezpretensjonalnego stylu, w którym czytelnik i słuchacz opanować treść, nie zauważając, jak ją przyswajają. Przez całe życie dbał o niepozorny styl, który nie zwracał niczyjej uwagi i był przerażony tym, jak daleko mu do tego ideału.

Idea L. N. Tołstoja, że ​​„prostota jest warunkiem koniecznym piękna”, staje się szczególnie bliska i zrozumiała, gdy podziwiasz piękno natury. Otaczający nas świat jest tak harmonijny i piękny, że nigdy nie przestajemy się zastanawiać: kim on jest, twórcą wszystkich żywych istot, nieznanym architektem i niestrudzonym eksperymentatorem? Nocne gwiaździste niebo, słoneczny blask dnia, wykwintna prostota zieleni szeleszczącej pod powiewem lekkiej bryzy, szaleńczo szalejące żywioły Oceanu Światowego – człowiek zastyga w niemym podziwie, stając się świadkiem cudownego życia. Nie bez powodu, odsłaniając poetyckie aspekty rzeczywistości, pisarze, artyści, muzycy sięgają po emocjonalne opisy natury. A. P. Czechow w liście do D. W. Grigorowicza przenikliwie zauważył: „Jestem głęboko przekonany, że chociaż na Rusi są lasy, letnie noce podczas gdy brodziki wciąż krzyczą, a czajki płaczą, ani ty, ani Turgieniew, ani Tołstoj nie zostaną zapomniani, tak jak nie zapomną Gogola.

W szczególności L. N. Tołstoj zawsze tworzy urocze opisy natury, nasycone głębokim uczuciem, szczegółowe i dokładne, oddające obraz we wszystkich szczegółach, z wyczerpującą kompletnością. Tak więc we „Fragmencie dziennika z 1857 r. (Notatki z podróży po Szwajcarii)” pisarz zanotował: „Kocham przyrodę, gdy otacza mnie ze wszystkich stron, a potem rozwija się w nieskończoność w dal, ale kiedy jestem w niej. Uwielbiam, gdy gorące powietrze otacza mnie ze wszystkich stron...; kiedy nie jesteś sam w radowaniu się i radowaniu z natury, kiedy miriady owadów brzęczą i kłębią się wokół ciebie, splątane krowy pełzają, wszędzie wokół zaleją ptaki. Te słowa wyrażają stosunek Tołstoja do natury, nieskończoną miłość do niej, wielkie zainteresowanie najdrobniejszymi szczegółami jej życia, chęć zbliżenia się do niej.

Człowiek jest integralną częścią naturalnej równowagi i harmonii. Człowiek jest piękny, często podkreśla się to w sztuce. Na przykład w opowiadaniu „Po balu” L. N. Tołstoj podaje taki opis dziewczyny, w której był zakochany główna postać: była „śliczna: wysoka, smukła, pełna wdzięku i majestatyczna, po prostu majestatyczna. Zawsze nosiła się niezwykle prosto ... i to jej dawało, swoją urodą i wysoka, pomimo swojej szczupłej sylwetki, wręcz kościstej, miała jakiś królewski wygląd.

Człowiek potrafi myśleć abstrakcyjnie, świadomie stawiać sobie cele, snuć plany ich realizacji, a następnie zabierać się do ich realizacji i czerpać satysfakcję z ich realizacji.

Poczucie moralności pozwala rozróżnić dobro od zła, sumienie robi wyrzuty człowiekowi, gdy się myli. Odnajduje szczęście, gdy jest komuś przydatny, radość, gdy kocha i jest kochany. Człowiek może kontemplować rośliny i zwierzęta, wspaniałość gór i oceanów lub rozgwieżdżone niebo i odczuwać swoją znikomość. Ma poczucie czasu i wieczności, interesuje go dokąd zmierza, chce zrozumieć, co się za tym wszystkim kryje. Jak widać, piękno osoby tkwi nie tylko w danych zewnętrznych, ale także w harmonijnym i owocnym życiu wewnętrznym.

Naśladując piękny otaczający świat, próbując wyrazić swój zachwyt pięknem, człowiek tworzy genialne dzieła sztuki. Jednak nie wszystko takie proste. Ludzka natura podwójny: tam, gdzie jest dobro, koniecznie pojawia się zło; strumień dysharmonii wpływa do oceanu harmonii. Co więcej, szale dobra i zła nie są w równowadze. Wszystkie nasze działania są mierzone tymi skalami, całe nasze życie. Jeśli o tym zapomnimy, to jesteśmy godni choćby przypadkowej wzmianki o naszych potomkach.

Człowiek stara się „odtworzyć” naturę, wprowadzić ją istniejąca rzeczywistość ich zrozumienie pochodzenia piękna.

Rozwój naukowy i technologiczny nabiera tempa. Gigantyczne drapacze chmur wznoszą się ku niebu, lazurowe niebo przecinają metalowe korpusy samolotów, statki kosmiczne trzewia ziemi są zniekształcone w pogoni za czarnym złotem. Tempo życia przyspiesza - człowiek dąży do tego, by osiągnąć więcej, lepiej.

Skutek: „niszcząca istota” człowiek, „aby zachować swoje życie”, niszczy różnorodne istoty żywe, rośliny, niszczy piękno przyrody, narusza delikatną równowagę harmonii.

We wstępie do opowiadania L. N. Tołstoja „Hadji Murat”, w którym opisano łąki i letnie dzikie kwiaty, czytamy: „Krzew „tatarski” składał się z trzech pędów. Jedna była oderwana, a reszta sterczała jak odcięta ręka. Na pozostałych dwóch każdy miał kwiat... Widać było, że cały krzak został przejechany przez koło, a potem podniósł się i dlatego stał bokiem, ale nadal stał. To było tak, jakby wyrwano mu kawałek ciała, wydobyto wnętrzności, oderwano rękę, wyłupiono oko. Ale nadal stoi i nie poddaje się człowiekowi, który zniszczył wszystkich jego braci wokół niego. Ten okaleczony krzew „tatarski” można symbolicznie skorelować z wynikami działalność gospodarcza osoba.

Przyroda „pędzona kołem” cywilizacji nie rezygnuje ze swoich pozycji. Jaka jest cena najwygodniejszego miasta w najwyższy stopień przystosowane do życia ludzkiego, w porównaniu z bezkresnymi polami, zielonymi lasami?

Oczywiście doskonale zdaję sobie sprawę, że człowiek nie zrezygnuje ze wszystkich zdobyczy cywilizacji pod byle pretekstem. Jednak drogę do tego, co piękne i równie proste, można rozpocząć w dowolnym momencie. Wystarczy przeanalizować twoje myśli i działania: jeśli w twojej duszy nie ma złych myśli, złych pragnień, nieżyczliwych aspiracji, możemy założyć, że jesteś na drodze do pierwotnych źródeł piękna.

Złożony i wieloaspektowy. Jest w nim miejsce na wszystko: wyczyny i przygody, politykę i miłość, rozrywkę i pracę. Jeśli z czegoś zrezygnujesz, życie na pewno stanie się uboższe. Zainteresowanie bajką nigdy nie zniknie u człowieka. To jest niesamowite bajki czyni je tak pięknymi i atrakcyjnymi dla czytelników. Chciałbym zadedykować mój esej opowiadaniu Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem”. To doskonale pasuje do formuły Tołstoja: „Prostota jest warunkiem koniecznym piękna”. W historii Gogola jest tak wiele rzeczy naprawdę fantastycznych. Prawdziwy świat przeplata się ściśle z folklorem, motywami baśniowymi.

Łatwo i niepostrzeżenie ulegamy wpływowi magicznej opowieści stworzonej przez pisarza. Ta praca nikogo do niczego nie nawołuje, jest daleka od polityki i sytuacji społecznej. Ale „nie samym chlebem żyje”. Bez względu na to, jak bardzo jesteśmy zainteresowani sprzecznościami społecznymi i poszukiwanie moralne Nie mniej lubimy rosyjską klasykę, magiczne historie ze zbioru „Wieczory na farmie pod Dikanką”, opowiadane przez Gogola.

Historia „Noc przed Bożym Narodzeniem” nie może pozostawić obojętnym nawet sceptyka. Każdy znajdzie w tej pracy to, co lubi. Ktoś lubi fantastyczne motywy, ktoś lubi ciepły i żywy humor pisarza, a ktoś wydaje się szczególnie zainteresowany relacjami międzyludzkimi na tle wydarzeń mistycznych. Nieznane, mistyczne zawsze pociągało człowieka. Ale strach przed nieznanym czynił takie zainteresowanie niebezpiecznym i przerażającym. Jednak Gogol robi swoje magiczna historia tak wciągająca, że ​​czytelnik pozostaje w najbardziej opalizującym nastroju po przeczytaniu.
Gogol umiejętnie łączy wierzenia ludowe, . Łączą się tak harmonijnie i naturalnie, że mimowolnie zaczynamy w nie wierzyć fikcja autor. Wszystkie postacie w opowieści przypominają prawdziwe „ludowe” postacie. Odważny i zdesperowany kowal Vakula, piękna Oksana, która tak podnieca jego serce, przypominają nam o „prawach” bajki. To właśnie w bajkach bardzo często spotyka się fabułę, w której młody mężczyzna, próbując zdobyć miłość pięknej kobiety, wykonuje na jej cześć czyny bez precedensu w swojej odwadze.

W opowieści Gogola obowiązują dokładnie te same prawa. Piękno chce otrzymać królewskie kapcie. Stan na pewno nie jest łatwy. Ale dzielny młody kowal nie może nie spełnić pragnienia swojej ukochanej. Aby piękność otrzymała pantofle, kowal musiał osiodłać diabła i latać na nim. Kowal Vakula przyniósł królewskie pantofle pięknej Oksanie i udało mu się oszukać diabła i uratować swoją duszę. Świetny bajka, niesamowity Gogol, niezawodne, żywe postacie ludzkie - wszystko to sprawia, że ​​praca jest niezapomniana. „Wieczory na farmie pod Dikanką” Gogola można czytać więcej niż jeden raz.

Dzieło daje czytelnikowi pozytywne nastawienie. Diabeł – uosobienie sił zła – zostaje zawstydzony. Prosta osoba okazuje się znacznie mądrzejsza, bardziej przebiegła, bystra. „W podzięce” za podróż od kowala diabeł otrzymuje solidne lanie. Siły zła w postaci diabła są ukazane w opowieści Gogola jako tak nędzne i nieszczęśliwe, że nie sposób się z nich nie śmiać. Szlachetny bohater był na szczycie, nikt nie mógł go pokonać.

Każda magia pokazuje nam nie tylko niesamowita przygoda ale także prawdziwe relacje między ludźmi. I te relacje czasami okazują się nie mniej interesujące. Historia Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” ujawnia nam zaskakująco żywe postacie bohaterów. Z przyjemnością śmiejemy się z komediowych epizodów, z zainteresowaniem obserwujemy codzienne szczegóły, które są tak naturalne i wiarygodne.

Podoba nam się historia Gogola dobre zakończenie, co również jest w pełni spójne baśniowe tradycje. Dobro triumfuje nad złem. W opowieści wyraźnie wyczuwalny jest afirmujący życie początek. Historia jest bardzo prosta, łatwa i zrozumiała dla percepcji. Lubi zarówno dzieci jak i dorosłych. W minutach smutne myśli potrafi zadowolić, sprawić, że pomyślisz o tym, jak piękne jest życie. Opowieść Gogola „Noc przed Bożym Narodzeniem” jest zaskakująco prosta i dlatego tak wspaniałe dzieło.