W starożytnej mitologii rzymskiej Wenus jest boginią miłości, płodności i piękna. Wierzono, że jeśli ktoś jest piękny i pełen wdzięku, oznacza to, że zwróciła na niego wzrok.
Początkowo bogini Wenus była patronką kwitnących ogrodów i wiosny. Ale później zaczęto przypisywać jej rolę opiekuna kobiece piękno, więzi małżeńskie i miłość.
Życie bogini
Istnieją dwie legendy o narodzinach Wenus. Według jednego była córką najwyższego boga Jowisza i jego żony Dione. Według innej wersji urodziła się z piany morskiej i została wychowana przez nimfy oceaniczne, które nauczyły ją wszystkiego, co kobieta powinna wiedzieć.
Na przyjęciu panny młodej zorganizowanym przez Jowisza Wenus odrzuciła wszystkich zalotników. Najwyższy Bóg rozgniewał się i poślubił ją z najbrzydszym z bóstw – Wulkanem, patronem kowali.
Również bogini Wenus była matką Eneasza, który uciekł z Troi i stał się przodkiem wszystkich ludzi w Rzymie, dlatego uważano ją za przodkę narodu rzymskiego. Sam Cezar uwielbiał przechwalać się, że jego rodzina pochodzi od bogini.
Bogini Wenus w mitologii
Wierzono, że Wenus jest obecna na małżeństwach i strzeże już zawartych związków. Ale tylko pod warunkiem, że oboje małżonkowie wnoszą wkład w związek. Potem daje im cierpliwość i wiele dzieci.
Ale wraz z patronatem małżeństwa bogini Wenus była opiekunką prostytutek. Według legendy, kiedy Rzym pogrążył się w rozpuście, mieszkańcy miasta wznieśli świątynię Wenus, która przywróciła dobre obyczaje.
Oprócz strażniczki małżeństwa i piękna Wenus jest pośredniczką między ludźmi i bogami oraz przodkiem ludu rzymskiego. Wierzono, że pozwala to Rzymianom zachować wielkość i pomaga im odnosić zwycięstwa w bitwach. Dlatego nazywana jest także Zwycięską Wenus.
Mitologia rzymska używa podobieństw do greckiej, dlatego często zdarza się, że grecka bogini Afrodyta ma na myśli imię Wenus i odwrotnie.
Wygląd
Bogini została przedstawiona jako niezwykle piękna i urocza dziewczyna. Młoda, szczupła, z długimi, złocistymi włosami bogini piękna Wenus podbiła serca niejednego mężczyzny. Adonis, Mars, Anchises padli u jej stóp.
Z reguły pojawiała się przed osobą nago, ale czasami kładła materiał na biodrach.
Rzymska bogini Wenus jest boginią sprzeczną, ucieleśnia jednocześnie kobiecą czystość i pociąg fizyczny. Postać zawiera zarówno spokój i rozwagę, jak i frywolność i żartobliwość.
Orszak Bogini
W orszaku Wenus były trzy pokojówki – Gracje. Ucieleśniały piękno, radość, przyjemność, wdzięk i wdzięk. Za ich główne cnoty uważano dobroć i uprzejmość. Symbolami Łask były jabłko, róża i mirt.
W jej orszaku znajdował się także jej syn Kupidyn. Ucieleśniał miłość i pasję. Według legendy urodził się wśród pastwisk i stad koni, więc początkowo był bogiem wiejskim i zapewniał płodność stada. I dopiero później stał się patronem ludzkiej miłości.
Wenus w malarstwie i rzeźbie
Od epoki Starożytny Rzym a kończąc na czasach współczesnych, ta mitologiczna postać zainspirowała wielu artystów.
Do dziś powstało wiele figurek autorstwa wybitnych i przez nieznanych mistrzów, które są przechowywane najczęściej słynne muzea pokój.
Oczywiście w panteonie Rzymu były piękne boginie, ale Wenus to doskonałość, obraz nieosiągalny. Przedstawiano ją na mozaikach świątyń, domy bogatych mieszczan dekorowano posągami bogini jako ozdobą.
Najsłynniejszą rzeźbą jest Wenus z Milo, której autorstwo przypisuje się rzeźbiarzowi Agesanderowi. Dziś jest przechowywany w samym słynne muzeumświat – Luwr. Venus de Milo uznawana jest za standard kobiecej urody: ma piękne rysy twarzy, dumną postawę i proporcje ciała, które zachwycą niejedną kreatywną osobę.
Według historii ręce posągu zaginęły podczas konfliktu pomiędzy Turkami a Francuzami, którzy chcieli zdobyć piękny wizerunek bogini. Kiedy zabrano ją do Luwru, lokalni krytycy sztuki uznali, że przywrócenie jej rąk jest niemożliwe.
Szczyt popularności Wenus przypadł na okres renesansu. Wielu artystów uwieczniło jej wizerunek na swoich płótnach. Najsłynniejszy obraz tamtych czasów powstał z pędzla Sandro Botticellego. W każdej epoce rzemieślnicy dodawali różne szczegóły do jego wyglądu.
Każdy mistrz chciał w pełni odsłonić obraz bogini: piękno, wdzięk i tajemnicę. Każdy miał własną wizję i nie ma dwóch identycznych posągów i obrazów przedstawiających Wenus.
W Sztuka współczesna wizerunek bogini służy jako ucieleśnienie ideału kobiece ciało bez podtekstów mitologicznych. W innych przypadkach artyści przedstawiają swoich kochanków na obrazie Wenus.
Oprócz samej bogini artyści malowali także jej orszak. Najczęściej Gracje przedstawiano nago na płótnie, rzadziej w prześwitujących ubraniach. Zrobiono to po to, żeby je pokazać nieziemskie piękno i integralność.
W literaturze
W dzieła literackie bogini Wenus i Łaska były patronkami duchowej miłości i namiętności. Często imię bogini oznaczało owoce.
Podobnie jak w malarstwie, tak i w literaturze Wenus była opisywana na różne sposoby, w zależności od zrozumienia pisarza.
Wenus śpiewało w swoich wierszach wielu poetów różnych epok: Angelo Poliziano, Rainer Maria Rilke, Afanasy Fet, Paweł Antokolski, a nawet Władimir Majakowski.
W twórczości filozoficznej Marsilio Ficino ważną postacią była Niebiańska Wenus, która symbolizowała humanizm, miłosierdzie, miłość i piękno, które prowadziły śmiertelników do nieba.
Afrodyta, Cythera), bogini piękna, miłości, śmiechu i małżeństwa, według niektórych, była córką Jowisza i Dione, bogini wilgoci; według innych narodził się z piany morskiej.
Jako pierwsze odkryły go nimfy oceaniczne. Leżała jak w kołysce na wielkiej błękitnej fali, a oni zanieśli ją do swoich koralowych jaskiń, gdzie czule się nią opiekowali i nauczali z wielką pilnością. Kiedy edukacja Wenus dobiegła końca, nimfy morskie zdecydowały, że nadszedł czas, aby przedstawić ją bogom i wyniosły ją na powierzchnię morza, gdzie trytony, oceanidy i nereidy otoczyły boginię, głośno podziwiając jej piękno, i ofiarował perły i wybrane korale, aby mogła je ozdobić
Potem ją położyli duża fala i powierzył ją opiece Zefira, łagodnego południowego wiatru, który zaniósł ją na wyspę Cypr.
Cztery piękne Hory (pory roku), córki Jowisza i Temidy, bogini sprawiedliwości, stanęły na brzegu i przywitały ją.
Ale nie tylko oni czekali na przybycie Wenus – na brzegu powitały ją także trzy harity (łaski).
Córki Jowisza i Eurynome, dziewczynki o imionach Aglaya, Euphrosyne i Thalia, tylko czekały na moment, aby wyrazić swoją miłość pięknej kochance. Gdy fala, na której siedziała, zbliżyła się, ukazały się „Góry Różanopiersiowe, orszak pięknej Wenus”. W końcu wiatr sprowadził boginię na brzeg i gdy tylko jej stopa postawiła stopę na białym piasku, wszyscy ukłonili się przed jej niezwykłą urodą i z zachwytem zaczęli przyglądać się, jak suszy włosy.
Posprzątawszy trochę, Wenus i jej orszak udały się na Olimp, a po drodze dołączyły do nich: Himera, bogini pragnienia miłości, Pathos, bóg harmonii w miłości, Suadela, bogini czułej miłości mowy i Hymenajos, bóg małżeństwa.
Dla Wenus przygotowano tron, a kiedy na nim usiadła, zgromadzeni olimpijczycy nie mogli powstrzymać okrzyków podziwu. Jej piękność uderzyła ich jak błyskawica, a jej wdzięk oczarował ich i wszyscy natychmiast wyrazili chęć wzięcia jej za żonę, lecz ona z pogardą odrzuciła propozycje bogów.
Wenus odmówiła nawet królowi bogów i aby ją ukarać, oznajmił, że poślubi ją Wulkanowi (Hefajstosowi), bogu kowali, najbardziej obskurnemu ze wszystkich.
Związek ten nie był szczęśliwy, gdyż Wenus nigdy nie kochała swojego brzydkiego męża i zamiast być wierną żoną, wkrótce go opuściła i oznajmiła wszystkim, że będzie cieszyć się życiem.
Mit Alectryona
Jej pierwszą miłością był Mars (Ares), piękny bóg wojny, który nie zwlekał z odwzajemnieniem uczuć pięknej bogini, i zaczęli się potajemnie spotykać. Jednakże w obawie, że któryś z przechodzących obok bogów zobaczy ich razem, Mars nakazał swojemu asystentowi Alectryonowi stanąć na straży i natychmiast ostrzec ich o zbliżaniu się nieznajomych. Surowo nakazał mu także obudzić się przed wschodem słońca, gdyż kochankowie naprawdę nie chcieli, aby Apollo widział ich pożegnalne pieszczoty.
Początkowo wszystko szło dobrze, lecz pewnej nocy nieszczęsny Alectryon zasnął i spał tak mocno, że nawet się nie poruszył, gdy Aurora otworzyła bramy wschodniego pałacu i Apollo wjechał swoim rydwanem, powitany melodyjnymi pieśniami pierzastych ptaków. mieszkańcy lasu.
Bóg słońca szybko przemierzał niebo, badając ziemię i notując wszystko, co przykuło jego uwagę. Nic nie mogło ukryć się przed jego wszechwidzącym okiem, które wysyłało promienie na prawo i lewo, i wkrótce zauważył śpiącego strażnika i Wenus w ramionach Marsa. Apollo biczował swoje skrzydlate konie i zaniosły go do Wulkana, dla którego namalował w żywych kolorach obraz, który pojawił się przed jego oczami.
Rozwścieczony mąż nie marnował czasu. Chwyciwszy sieć stalowych pierścieni, wyruszył na poszukiwanie żony. Ostrożnie podkradł się do łóżka kochanków i szybko zarzucił na nich sieć. Mars i Wenus splątały się i nie mogły się uwolnić. Bez względu na to, jak bardzo błagali Wulkana, nie pozwolił im odejść, dopóki bogowie nie zobaczyli, w jakiej upokarzającej sytuacji się znaleźli i nie zaczęli się z nich naśmiewać. Kiedy Vulcan w końcu ich wypuścił, Mars rzucił się do ucieczki, przysięgając, że zemści się na pyskatym Alectrionie, który w międzyczasie mocno spał. Zbudziwszy go silnym ciosem, Mars spuścił na niego grad wyrzutów i zamieniając go w koguta, wysłał go na podwórko, skazując go na ogłaszanie każdego ranka pojawienia się słońca.
Mars i Wenus mieli kilkoro pięknych dzieci. Hermiona, czyli Harmonia, ich córka, poślubiła Kadmusa, króla Teb, i Kupidyna, ich mały syn, stał się bogiem miłości. I chociaż nianie opiekowały się nim i pielęgnowały go, nie dorósł, ale pozostał małym, różowym, pulchnym dzieckiem, z przezroczystymi skrzydełkami i rumianą twarzą z dołeczkami w policzkach. Zaniepokojona tym, że nie rośnie, Wenus zwróciła się o pomoc do Temidy, która udzieliła jej następującej odpowiedzi: „Miłość nie może rozwijać się bez pasji”.
Wenus na próżno próbowała zrozumieć znaczenie tych słów. Objawił się jej dopiero po narodzinach Anterosa, boga namiętności.
Obok brata Kupidyn szybko rósł i rozkwitał, stając się pięknym, szczupłym młodzieńcem; ale kiedy byli osobno, zachował swój dziecinny wygląd i kapryśny charakter.
Mit Adonisa
Jednak Wenus obdarzyła swoją miłością nie tylko Marsa, gdyż mówiono, że darzyła czułym uczuciem młodego mężczyznę o imieniu Adonis, dzielnego myśliwego. Bardzo się martwiła, gdy gonił groźne leśne zwierzęta. Na próżno namawiała Adonisa, aby zapomniał o polowaniu i został z nią. Wymknął się ze śmiechem i wraz z innymi myśliwymi oddawał się swojej ulubionej rozrywce. Ale pewnego dnia długo gonił dzika, aż ten wpadł w wściekłość i zatopił swoje ostre kły w niechronionym boku młodego człowieka, a następnie go stratował.
Zraniony przez dzika, piękny Adonis leży wśród gór,(Bion (tłum. M. Grabar-Passek))
Został ranny kłami w białe udo...
……………………………………..
W ciele młodzieńca otwiera się grób, grobowa rana.
O wiele straszniejsza jest rana, którą Cytharea wypala w sercu.
Jak strasznie ukochane psy wyją nad zmarłymi!
Dziewczęta Oread również płaczą nad nim.
Wenus natychmiast pobiegła na miejsce śmierci kochanka, przedostając się przez zarośla dzikich róż. Ostre igły zraniły jej delikatną skórę, a krople krwi poplamiły białe kwiaty. kolor różowy. Kiedy jednak przybiegła, odkryła, że jej ukochany nie żyje i nie reaguje na jej namiętne pieszczoty. Wybuchła takim szlochem, że nimfy leśne i rzeczne, bogowie, ludzie i cała przyroda zaczęły wraz z nią opłakiwać zmarłego młodzieńca.
Ach, płaczcie nad Adonisem!(Bion)
Piękny Adonis został zniszczony!
Merkury przyszedł z wielką niechęcią, aby poprowadzić do tego duszę Adonisa królestwo umarłych, gdzie przywitała ją Prozerpina i zabrała tam, gdzie dusze czystych i cnotliwych śmiertelników zasmakowały wiecznej szczęśliwości. A niepocieszona Wenus roniła łzy, które spadając na ziemię zamieniły się w ukwiały, a czerwone krople krwi wypływające z ciała Adonisa w czerwone róże.
Wylała tyle łez, ile krwi Adonisa,(Bion)
Ale dochodząc do ziemi, oba kwitną:
Róże rodzą się z krwi, zawilec wyrasta z łez.
Czas mijał, ale smutek Wenus nie zmniejszył się, a wręcz przeciwnie, stał się całkowicie nie do zniesienia, więc poszła na Olimp, upadła do stóp Jowisza i zaczęła go błagać, aby uwolnił Adonisa z objęć śmierci lub pozwolił jej dzielić się jego los.
Ale Jowisz nie mógł pozwolić, aby piękno zniknęło z powierzchni ziemi. Nie mogąc oprzeć się jej prośbom, nakazał Adonisowi powrót na Wenus. Jednak Pluton, którego poddanym stał się Adonis, nie pozwolił mu odejść i po długich debatach zdecydowano, że młody człowiek spędzi sześć miesięcy na ziemi, a pozostałe sześć miesięcy na Polach Elizejskich.
Dlatego wczesną wiosną Adonis odszedł zaświaty i pobiegł do ukochanej. Tam, gdzie przechodził, kwitły kwiaty, a ptaki śpiewały pieśni, ciesząc się z jego powrotu. Symbol roślinności, która wyłania się wczesną wiosną, aby pokryć całą ziemię pięknymi liśćmi i kwiatami oraz sprawić, że ptaki śpiewają z radości, Adonis niechętnie wrócił do Hadesu, gdy zima ponownie zabiła go niczym dziki dzik swoimi ostrymi kłami, powodując, że przyroda uschnąć i opłakiwać jego odejście.
Wenus i Anchises
Bogini piękna kochała także Anchisesa, księcia trojańskiego, ale wstydząc się, że daje pieszczoty zwykłemu śmiertelnikowi, kazała mu przysiąc, że nigdy nikomu nie powie o ich sekretnym małżeństwie. Anchises niestety był wielkim przechwałką i nie mogąc oprzeć się pokusie, paplał o ich miłości i tak bardzo rozzłościł Wenus, że błagała Jowisza o błyskawicę i go zabiła. Jednak inne mity głoszą, że Anchises dożył sędziwego wieku i został wyniesiony z płonącej Troi przez swojego syna Eneasza. Wenus przekazała swoją miłość swojemu synowi Eneaszowi, którym opiekowała się podczas wszystkich jego wędrówek.
Najbardziej namiętnymi i oddanymi wielbicielami Wenus byli młodzi ludzie, ponieważ cieszyła się ich miłością i zawsze pomagała wszystkim, którzy naprawdę kochali, jeśli na ich drodze pojawiały się przeszkody nie do pokonania.
Bohater i Leander
Stało się to z piękna dziewczyna imieniem Gero, którego jej rodzice zamierzali zostać kapłanką Wenus. Osiągnąwszy wymagany wiek, cały czas spędzała w świątyni, składając ofiary bogini, lub w samotnej wieży nad brzegiem morza, gdzie mieszkała sama ze swoją starą nianią.
Z biegiem lat uroda dziewczyny rozkwitła, a jej sława rozprzestrzeniła się po rodzinnym mieście Sestu, przekroczyła Hellespont i dotarła do Abydos, gdzie mieszkał Leander, najodważniejszy i najprzystojniejszy młodzieniec w mieście. Ogarnęło go pragnienie zobaczenia pięknej kapłanki.
Właśnie w tym czasie w Sesta miało odbywać się święto ku czci Wenus, na które chętnie przychodzili młodzi mężczyźni i kobiety. Pod pretekstem chęci złożenia hołdu Wenus Leander wszedł do świątyni i ujrzał młodą kapłankę, której uroda przerosła wszelkie jego oczekiwania.
Wenus, jak już powiedzieliśmy, traktowała tych, którzy kochali, z głębokim współczuciem; Widząc Bohatera i Leandera, tak do siebie pasujących pod względem piękna i wdzięku, poprosiła Kupidyna, aby przebił ich serca strzałami miłości, co ten figlarny bóg natychmiast zrobił.
W sercach młodzieńca i dziewczynki natychmiast rozgorzała nieugaszona namiętność, a dzięki Wenus Leander mógł zamienić z Bohaterem kilka słów, w których wyznał jej miłość, poprosił, aby go nie odrzucała i błagał o randkę, inaczej by umarł.
Dziewczyna słuchała tych próśb z mieszanym uczuciem radości i strachu, wiedziała bowiem, że jej rodzice nigdy nie wyrażą zgody na ich małżeństwo. Następnie w obawie, że ktoś zobaczy ją rozmawiającą z nieznajomym, poprosiła go, aby wyszedł, ale on odmówił, dopóki nie dowiedział się, gdzie mieszka. Obiecał, że gdy zapadnie noc, spokojnie przepłynie Hellespont i przybędzie do niej w jej samotnej wieży.
W końcu jego prośby poruszyły dziewczynę, a ona zgodziła się przyjąć go w wieży nad brzegiem morza, obiecując zapalić w odpowiednim momencie pochodnię i trzymać ją, aż przekroczy cieśninę. I dopiero potem się rozstali.
Zapadła noc, ciemność zapadła na ziemię. Leander szedł niecierpliwie brzegiem i czekał, aż pojawi się pożądany sygnał. Gdy tylko zapaliła się pochodnia, Leander wpadł do środka ciemne wody i popłynął do swojej ukochanej. Czasami nad jego głową wisiały ogromne fale, ale wznosząc się do spienionych szczytów, widział w oddali jasno płonącą pochodnię i wyobrażał sobie, jak policzki Bohatera zarumienią się, gdy przyciśnie ją do serca.
Wenus ze szczytu wielogłowego Olimpu z uśmiechem obserwowała powodzenie swojego przedsięwzięcia i wlewała świeże siły w ręce Leandera, pomagając mu pokonać potężny prąd. Wreszcie dotarł do wieży, gdzie został radośnie przywitany przez Gero, którego serce zamarło z przerażenia, gdy pomyślała o niebezpieczeństwach, na jakie naraził się jej kochanek, aby znów ją zobaczyć.
Kochankowie rozstali się, gdy niebo na wschodzie zaczęło się rozjaśniać. Leander wrócił do Abydos, a Gero zajęła się swoimi codziennymi zmartwieniami. Za dnia kochankowie z trudem znosili rozłąkę, a nocą, gdy tylko na niebie pojawiły się pierwsze gwiazdy, Hero zapalił pochodnię, a Leander rzucił się w fale i przepłynął na drugą stronę cieśniny, aby spędzić z nim noc. jej.
I tak ich noce mijały w objęciach namiętności.(Leigh Hunt)
Gdy tylko na niebie pojawił się świt,
Zastała Leandera w domu. Nikt nie wiedział
Że w nocy poszedł do swojej ukochanej.
Ani jedna żywa dusza nie wiedziała o ich datach; Trwało to aż do pierwszych zimowych burz na Hellespont. Bohaterka w szary zimowy poranek błagała kochanka, aby nie płynął przez wzburzone morze, którego fale uderzały gwałtownie o kamienną ścianę wieży, on jednak zaśmiał się z jej obaw i odszedł, obiecując jak zawsze zwrócić jej noc.
Burza, która rozpoczęła się wcześnie rano, w ciągu dnia nasiliła się jeszcze bardziej. Gdy zapadł zmrok, wiatr wył coraz bardziej, a fale pokryły się białą pianą, ale to nie powstrzymało Leandera.
Nadeszła straszna noc -(Edwina Arnolda)
Wiatr gwizdał jak szalony
Fale rozbijały się o brzeg.
Przez cały dzień Gero miał nadzieję, że jej kochanek odmówi nocnej podróży, jednak gdy nastał wieczór, mimo to zapaliła pochodnię, która służyła mu za latarnię na wypadek, gdyby zdecydował się spełnić swoją obietnicę. Wiatr wiał z taką siłą, że płomień pochodni zatrzepotał i prawie zgasł, choć Gero próbował zasłonić go rąbkiem ubrania.
Widząc długo oczekiwany sygnał Leander, którego fale już raz wyrzuciły z powrotem na brzeg, postanowił ponownie spróbować przepłynąć cieśninę, wzywając bogów na pomoc. Ale tym razem bogowie nie usłyszeli jego próśb, gdyż zagłuszył je ryk wiatru. Leander jednak uparcie płynął do przodu, powtarzając imię Bohatera.
W końcu wyczerpany zdał sobie sprawę, że tym razem nie będzie pływał, a chciał ostatni raz ujrzał zachęcający ogień pochodni, podniósł wzrok. Ale nie było pożaru - ugasił go podmuch wiatru. I Leander zanurzył się w wodzie, a fale zamknęły się nad jego głową.
Bohater tymczasem zapalił ponownie pochodnię i nie wiedząc, że Leander umarł, stanął na wieży, wpatrując się w głęboka ciemność. Całą noc czekała na kochanka, lecz on się nie pojawił, a gdy nad wzburzonym morzem pojawiły się pierwsze promienie słońca, z niepokojem spojrzała na Abydos. Cieśnina była pusta. Już miała wrócić do swoich codziennych obowiązków, gdy patrząc na morze u podnóża wieży, zauważyła kołysające się na falach zwłoki kochanka.
Serce jej pękło i postanowiła umrzeć, aby nie rozstać się z Leanderem. Chcąc się z nim zjednoczyć, rzuciła się do morza, gdzie unosiło się jego ciało. Tak żyło i umarło dwoje kochanków, których wzajemne oddanie stało się przysłowiowe.
Poeta Byron postanowił powtórzyć wyczyn Leandra i po przepłynięciu Hellespontu napisał wiersze dobrze znane wszystkim anglojęzycznym:
Fale są wysokie w cieśninie,(Byrona)
Jak tamtej burzliwej nocy
Kiedy miłość pływaka zostanie ocalona
Zapomniałem, zgubiłem
Zatem Sesta jest córką.
Gdy jestem sam, przebijając się w ciemność,
Jej latarnia świeciła,
Przeświecało przez chaos burzy
I szelest ptasich skrzydeł,
Przez chmury i burze ryczą
Odwiezienie go do domu
Nie widział, nie rozumiał
Zakaz miłości milczy.
I widział tylko światło miłości,
Co go do ciebie przywołało,
Tylko wołanie Hero dźwięczało mi w uszach:
"Przyjdź szybko! Spieszyć się!"
Ta historia jest stara, ale nowa
Miłość, a kto jest zakochany,
On ci powie, że te słowa są prawdziwe
Mój na zawsze.
Piram i Tysbe
Pyramus i Tysbe również byli nieszczęśliwi. Choć nie dzieliła ich cieśnina i mieszkali w sąsiednich domach w Babilonie, ich rodzice pokłócili się i zakazali dzieciom spotykać się i rozmawiać ze sobą. Zakaz ten złamał ich czułe serca, a ich niekończące się westchnienia w końcu dotknęły Wenus, która postanowiła im pomóc. Dzięki jej trosce w murze oddzielającym domy kochanków odkryto szczelinę, przez którą mogli na siebie patrzeć, rozmawiać, a nawet – jak to się mówi – całować.
Ale randkowanie przez szczelinę, gdy trzeba było się ukryć, rozpaliło w nich pragnienie wolnych spotkań i zgodzili się spotykać w określonym dniu i godzinie pod morwą białą, która rosła za bramami miasta.
Tysbe, płonąca z niecierpliwości, jako pierwsza dotarła na upragnione miejsce. Czekając na Pyramusa, chodziła powoli tam i z powrotem, zastanawiając się, gdzie mógł zniknąć. Jej myśli przerwał nagle szelest krzaków i myśląc, że kryje się w nich Pyramus, chciała krzyknąć, że odkryła jego kryjówkę. Ale wtedy zamiast jej kochanka z zarośli wyszedł lew.
Podszedł do Thisbe, machając bokami ogonem i liżąc swoje dzikie szczęki. Wydając okrzyk przerażenia, dziewczyna uciekła, upuszczając koc, a lew chwycił go i podarł na kawałki, po czym wycofał się z powrotem do lasu.
Wkrótce przybiegł zdyszany Pyramus, mając nadzieję, że Tysbe wybaczy mu spóźnienie, lecz nie zastał na miejscu ukochanej. Zaskoczony jej nieobecnością, rozejrzał się i wkrótce zauważył ślady lwów oraz skrawki narzuty. Pyramus natychmiast stwierdził, że Tysbe został rozszarpany przez lwa i w rozpaczy chwycił sztylet i wbił go w serce.
Kilka minut później Thisbe ostrożnie zbliżyła się do miejsca spotkania, rozglądając się ostrożnie, czy lew się gdzieś nie ukrywa. I wtedy zobaczyła martwe ciało Pyramusa, który leżał pod morwą i przyciskał do ust swój zakrwawiony koc. Z okrzykiem przerażenia podbiegła do niego i próbowała go przywrócić do przytomności, ale upewniwszy się, że nie żyje, wyciągnęła sztylet z jego ciała i wbijając go w pierś, upadła obok niego.
I celując końcówką w samo serce,(Owidiusz)
Jej pierś opadła na miecz, wciąż gorący po morderstwie.
Od tego dnia morwy białe zabarwiły się na czerwono – zabarwiła je krew wypływająca z ran Pyramusa i Tysby.
Echo i Narcyz
Piękna i gadatliwa nimfa Echo żyła beztrosko i wesoło, dopóki nie spotkała polującego w lesie Narcyza. Już pierwsze spojrzenie wystarczyło, aby zakochała się do szaleństwa w młodym mężczyźnie, ten jednak nie odpowiedział na jej miłość, a żal Echo był niezmierzony.
Na próżno zasypywała Narcyza pochlebnymi przemówieniami. Zrozpaczona jego obojętnością nimfa namówiła Wenus, aby ukarała go mękami. niespełniona miłość, a potem smutna i marząca o śmierci poszła wędrować po górach, porzucając wesołe towarzystwo przyjaciół. Ciągle myśląc o swoim żalu, rozpłynęła się i wyczerpała, a wkrótce pozostał po niej tylko melodyjny głos.
Bogowie, niezadowoleni z faktu, że nie potrafiła z godnością znieść odmowy Narcyza, skazali ją, jako przestrogę dla wszystkich impulsywnych dziewcząt, na wieczną samotną wędrówkę po górach i powtarzanie ostatnich dźwięków słów, które doszły do jej ucha.
Ale jej głos wciąż jest żywy,(Sas)
I słychać to w górach,
Kiedy spacerujesz leśnymi ścieżkami, -
Powtarza Twoje słowo.
Jednak Wenus nie zapomniała o pożegnalnej prośbie Echo i postanowiła ukarać aroganckiego Narcyza. Pewnego dnia, po długim pogoni za bestią, pospieszył do odosobnionego stawu, aby ugasić pragnienie.
Szybko opadł na trawę i pochylił się nad czystą wodą, żeby się napić, i natychmiast zamarł ze zdziwienia. W wodzie zobaczył tak piękną twarz, że od razu stracił głowę z miłości, uznając, że to jakaś nimfa patrząca na niego z dna stawu. W przypływie pasji postanowił jej dotknąć, ale w chwili, gdy jego ręce dotknęły wody, nimfa zniknęła. Zaskoczony i zirytowany po cichu odszedł od stawu i wstrzymując oddech, zaczął czekać na powrót nimfy.
Woda wkrótce się uspokoiła i znów stała się gładka jak szkło. Narcyz podszedł po cichu na palcach i ostrożnie zajrzał do stawu. W pierwszej chwili dostrzegł rozczochrane loki i piękne, czujne oczy. Wydawało mu się, że nimfa zaraz wyjdzie ze swojego podwodnego schronienia.
Nauczony gorzkim doświadczeniem młody człowiek pochylił się ostrożnie nad stawem i zachęcona jego łagodnym spojrzeniem nimfa pojawiła się ponownie. Narcyz zwracał się do niej miłymi słowami, a jej różowe usta rozchyliły się i poruszyły, jakby na coś odpowiadała, ale on nie usłyszał żadnego dźwięku. Podekscytowany Narcyz zaczął gestykulować, a dwie białe ręce natychmiast powtórzyły wszystkie jego ruchy. Kiedy jednak zachęcony łagodnymi spojrzeniami nieznajomego spróbował ponownie ją objąć, zniknęła równie szybko jak za pierwszym razem.
Ta sama pantomima powtarzała się raz po raz i raz po raz nimfa wymykała mu się z rąk, ale zakochany młody człowiek nie mógł się zmusić, by oderwać się od pięknej twarzy, która odbijała wszystkie uczucia i stawała się blada i chudsza wraz z nim - nimfa najwyraźniej również cierpiała z powodu miłości i rozpaczy.
Zapadła noc, ale nawet ona nie była w stanie wyrwać Narcyza ze stawu, a gdy oświetliło go blade światło księżyca, młody człowiek pochylił się nad wodą, aby upewnić się, że nimfa również nie śpi i cierpi, i zobaczył, że jest patrząc na niego z pożądaniem.
Dzień ustąpił miejsca nocy, a Narcyz ani na minutę nie opuszczał stawu. Nie jadł ani nie pił i wkrótce umarł, nie zdając sobie sprawy, że nimfa była tylko jego własnym odbiciem w wodzie. Echo zostało pomszczone, lecz bogowie Olimpu ze współczuciem spojrzeli na piękne ciało zmarłego Narcyza i postanowili zamienić go w kwiat noszący imię młodzieńca. Kwiat ten rośnie wzdłuż brzegów cichych stawów, odbijając się w ich czystej wodzie.
Pigmalion i Galatea
Pigmalion, król Cypru, był znanym rzeźbiarzem. Cały swój czas poświęcił tworzeniu rzeźb bogów i bogiń, jednak pewnego dnia postanowił wyrzeźbić z marmuru posąg pięknej kobiety. A jego doświadczone ręce stworzyły rzeźbę o tak niezwykłej urodzie, że Pigmalion jeszcze przed zakończeniem pracy zdał sobie sprawę, że mu się podoba. Nazwał ją Galatea i nie chcąc, aby taka piękność pozostała nieożywiona, zaczął błagać Wenus, aby ją ożywiła, ponieważ zawsze chciał mieć taką żonę jak ona.
O Afrodyto, możesz wszystko.(Andrzej Lang)
Tchnij życie w moje dzieło!
Pigmalion był zadeklarowanym kawalerem i często deklarował, że nigdy się nie ożeni, więc Wenus z radością zobaczyła, że on także padł ofiarą namiętności, i postanowiła spełnić jego prośbę. Wkrótce pojawiła się taka możliwość. Pewnego dnia Pigmalion przycisnął do serca swoje prześliczne dzieło i część jego ciepła przeniknęła przez zimny marmur, a kiedy pocałował wykute w kamieniu usta, nagle poczuł, że stały się miękkie i delikatne. Na białych policzkach pojawił się lekki rumieniec, pierś wypełniła się powietrzem, a w żyłach popłynęła krew.
Widząc, że piękny posąg ożył, Pigmalion oszalał z radości. Po krótkich, ale pełnych pasji zalotach obiekt jego pasji zamienił się w kochającą żonę.
Kupidyn i Psyche
W tych samych latach „słodkiej mitologii” żył król, którego trzy córki słynęły na całym świecie ze swojej niezrównanej urody. Psyche, najmłodsza z sióstr, była tak piękna, że poddani jej ojca oświadczyli, że to ona, a nie Wenus, powinna zostać nazwana boginią piękna i zaproponowali, że oddają jej wszelkie zaszczyty. Obrażona tą propozycją, którą sprytna Psyche odrzuciła, Wenus postanowiła pokazać bezczelnym ludziom, że dziewczyna jest śmiertelna i nie można jej czcić jako bogini. Powiedziała swojemu synowi Kupidynowi, żeby ją zabił.
Biorąc łuk i strzały nasączone śmiercionośną trucizną, Kupidyn wyruszył, aby wykonać rozkazy swojej matki i o zmroku dotarł do pałacu. Cicho przekradł się obok śpiących strażników, przeszedł przez puste korytarze i docierając do pokoju Psyche, prześliznął się tam niezauważony. Ostrożnie podszedł do łóżka, na którym spała piękność i pochylił się, aby ją zabić.
Ale w tym momencie światło księżyca padło na jej twarz i Urażony pięknem dziewczyny, Kupidyn cofnął się. W tym momencie przypadkowo zranił się własną strzałą – rana ta przyniosła mu później wiele cierpienia.
Ale Kupidyn jeszcze nie wiedział, jak poważna była. Pochylił się nad śpiącą dziewczyną, aby uchwycić w swoim sercu jej piękne rysy, po czym w milczeniu opuścił pokój, przysięgając, że nigdy nie skrzywdzi jej niewinności i piękna.
Nadszedł poranek. Wenus, która spodziewała się ujrzeć oświetlone przez słońce zwłoki swojej rywalki, zauważyła, że jak zwykle bawiła się w pałacowym ogrodzie i zorientowała się, że Kupidyn nie wykonał jej rozkazu. Potem zaczęła drażnić dziewczynę drobnymi problemami i zadbała o to, aby biedna Psyche uciekła z domu z mocnym zamiarem zakończenia życia, którym nie mogła się już cieszyć.
Psyche z trudem wspięła się na stromą górę i podchodząc do samej krawędzi urwiska rzuciła się z niej prosto na widoczne poniżej ostre kamienie. Ale Kupidyn, który z oburzeniem patrzył, jak matka drwi z dziewczynki i zrozumiał, że nie może jej pomóc, poszedł za Psyche niewidzialną, a gdy zobaczył, że zdecydowała się popełnić samobójstwo, zawołał Zefira (południowy wiatr) i poprosił go, aby odebrał dziewczynę swoimi silnymi, ale delikatnymi rękami i zabierz ją na odległą wyspę.
I tak zamiast szybkiego upadku i bolesnej śmierci, Psyche poczuła wiatr niosący ją przez pola, góry i ponad lśniące wody morza. I zanim zdążyła się przestraszyć, z łatwością opuścił ją na porośnięty kwiatami brzeg w samym środku wspaniałego ogrodu.
Zaskoczona, powoli wstała i wytarła ją Idealne oczy aby się upewnić, że to nie sen, i z ciekawością zaczął rozglądać się po ogrodzie. Wkrótce ujrzała zaczarowany pałac, którego drzwi otworzyły się przed nią szeroko, a łagodne głosy zapraszały ją do środka. Niewidzialne ręce przeniosły ją przez próg i zaczęły jej służyć.
Kiedy zapadła noc i ciemność okryła ziemię, przed Psyche pojawił się Kupidyn. W łagodnym półmroku wyznał jej miłość i czule błagał, aby go nie odrzucała.
I choć gasnące światło nie pozwoliło jej dostrzec rysów nieznanego młodzieńca, Psyche z nieukrywaną przyjemnością wysłuchała jego słów i wkrótce zgodziła się z nim zjednoczyć. Kupidyn poprosił, aby nie próbować poznać jego imienia ani widzieć jego twarzy, ponieważ w takim przypadku musiałby ją opuścić na zawsze.
Będę z tobą do(Lewis Morris)
Moje oblicze jest przed tobą ukryte
Ale jeśli kiedykolwiek go zobaczysz,
Wtedy odejdę - bo bogowie rozkazali,
Aby Miłość była przyjazna Verze.
Wypadało jej uciec od Wiedzy.
Psyche szczerze przysięgała, że uszanuje życzenia swojego tajemniczego kochanka i oddawała się radości komunikowania się z nim. Rozmawiali całą noc, a kiedy na horyzoncie pojawiły się pierwsze przebłyski świtu, Kupidyn pożegnał się z Psyche, obiecując wrócić o zmroku. Przez cały dzień Psyche o nim myślała, czekała na niego, a gdy tylko zaszło słońce, pobiegła do wypełnionego śpiewem ptaków ogrodu i z zapartym tchem zaczęła czekać na pojawienie się ukochanego.
A tu na skrzydłach z królewskiego nieba(Darwin)
Kupidyn zstąpił do ziemi cypryjskiej.
Otwieram ramiona na delikatną Psyche
Przyciska go do serca.
Samotne godziny dnia wydawały się Psyche nieskończone, ale noc w towarzystwie Miłości minęła niezauważona. Kupidyn natychmiast spełnił wszystkie jej życzenia i urzeczona jego pragnieniem zadowolenia jej w każdy możliwy sposób, przyznała, że bardzo chciała poznać swoje siostry i porozmawiać z nimi. Zapalony kochanek nie mógł jej tej prośbie odmówić, lecz Psyche zauważyła, że ten wyraził zgodę niechętnie, po pewnym wahaniu.
Następnego ranka, spacerując po ogrodzie, Psyche nagle zobaczyła swoje siostry. Rzucili się, aby się uściskać i bombardowali się pytaniami, a potem usiedli i zaczęli rozmawiać. Psyche opowiadała o tym, jak próbowała popełnić samobójstwo, jak cudem uciekła, jak została przeniesiona drogą powietrzną do tego wspaniałego pałacu, jak zakochała się w tajemniczym młodzieńcu, który przyszedł do niej nocą – jednym słowem o wszystkim co jej się przydarzyło po wyjściu z domu.
Starsze siostry zawsze były zazdrosne o niezwykłą urodę Psyche, a gdy zobaczyły luksusowy pałac, w którym teraz mieszkała i usłyszały o zakochanym w niej pięknym młodzieńcu, postanowiły zrujnować jej szczęście, czego nie musiały doświadczenie. I zaczęli wmawiać siostrę, że zakochała się w jakimś potworze, gdyż jej kochanek nie odważył się stanąć przed nią w świetle dnia. Pewnie jest tak straszny, że boi się ją przestraszyć swoim wyglądem, a dodali, że jeśli nie będzie uważała, to ją zje.
I poradzili biednej, przestraszonej Psyche, aby ukryła lampę i sztylet w pokoju ukochanego, a gdy zaśnie, potajemnie go zbadała. Jeśli światło lampy ujawni – w co wcale nie wątpili – brzydkie rysy potwora, wówczas będzie musiała dźgnąć go sztyletem. Po tym, zadowolone, że udało im się zasiać wątpliwości w duszy Psyche, siostry wyszły, zostawiając ją samą.
Siostry wróciły do domu, ale nie mogły wybić sobie z głowy historii, którą opowiedziała im Psyche, i mając nadzieję na znalezienie tych samych luksusowych pałaców i równie pięknych kochanków, w tajemnicy wspięły się na wysoką górę, rzuciły się z klifu i rozbiły się .
Zapadła noc i pojawił się Kupidyn, na którego Psyche tak niecierpliwie czekała. Jednak dręczona podejrzeniami, z trudem je ukrywała. Kupidyn bezskutecznie próbował ją pocieszyć, po czym poszedł do łóżka i gdy tylko jego równy oddech poinformował Psyche, że jej ukochany zasnął, ostrożnie zapaliła lampę, chwyciła sztylet i powoli podchodząc do łóżka, pochyliła się nad śpiącym Człowiek. Podniosła lampę wyżej i ujrzała przed sobą młodego mężczyznę o pięknej twarzy i ciele.
Serce Psyche biło radośnie, gdy zobaczyła, że zakochała się nie w potworze, ale w wdzięcznym młodzieńcu, i zapomniała o ostrożności. Przez przypadek przechyliła lampę i jedna kropla wrzącego oleju spadła na nagie ramię Kupidyna.
W niepokoju i zamęcie, Psyche(Apoloniusz)
Potem nagle podjęłam decyzję i znów się przestraszyłam,
Cicho bierze jasną lampę
I wyciągając sztylet, idzie do łóżka,
Decyduję się zabić każdego, kto tam leży.
Ale w świetle lampy widzi nasza dziewica,
Że sam bóg miłości leży przed nią.
Ostry ból obudził Kupidyna. Widząc płonącą lampę, błyszczący sztylet i drżącą Psyche, od razu wszystko zrozumiał. Zerwał się z łóżka, chwycił za łuk i strzały i rzucając ostatnie smutne, pełne wyrzutu spojrzenie na Psyche, wyleciał przez otwarte okno, wołając:
Do widzenia! Bez Wiary nie ma Miłości,(Lewis Morris)
A ty mi nie wierzysz.
Do widzenia! Nie czekaj na mnie!
Zanim zdążył zniknąć w ciemnościach nocy, cichy wietrzyk ustąpił miejsca takiemu huraganowi, że biedna, przestraszona Psyche bała się zostać sama w pałacu i wybiegła do ogrodu, gdzie wkrótce straciła przytomność. Kiedy się obudziła, huragan ucichł, słońce było wysoko, a pałac i ogród zniknęły.
Biedna Psyche spędziła tu kolejne i wiele innych nocy, na próżno mając nadzieję, że Kupidyn do niej wróci. Gorzko płakała, przeklinając siebie za to, że posłuchała sióstr. W końcu ponownie zdecydowała się popełnić samobójstwo i rzuciła się do rzeki, ale bóstwo tej rzeki złapało ją i wyciągnęło na brzeg, gdzie jego córki, nimfy rzeczne, przywróciły ją do życia. Niepocieszona Psyche, przywrócona siłą do życia, wędrowała w poszukiwaniu Kupidyna, wypytując wszystkich, których spotkała na swojej drodze - nimfy, Pana i Ceres, którzy ze współczuciem słuchali jej historii i wyznań miłości do męża.
Ceres często spotykała Kupidyna i słyszała, że rana na jego ramieniu została wyleczona przez Wenus. Radził Psyche, aby udała się do bogini piękna, podjęła jej służbę i chętnie wykonywała wszystkie jej zadania. Tylko w ten sposób można było mieć nadzieję na spotkanie i pojednanie kochanków.
Psyche podziękowała Ceres za radę i wchodząc na służbę Wenus, zaczęła pracować od rana do późnego wieczora, aby zadowolić swoją surową kochankę. Wenus postawiła przed nią tak trudne zadania, że dziewczyna nigdy nie byłaby w stanie ich ukończyć, gdyby nie pomagały jej kochające ją zwierzęta i owady.
Wenus bez końca wystawiała na próbę swoje oddanie i wytrzymałość, aż wreszcie jako ostatni test postanowił wysłać ją do Hadesu z zadaniem przyniesienia pudełka z eliksirem przywracającym piękno każdemu, kto się nim posmaruje. Receptę na ten lek miała jedynie Prozerpina. Prowadzona przez Zefira, swoją starą przyjaciółkę, Psyche nie przeszkodziła wszystkim okropnościom Hadesu, przekazała Prozerpinie prośbę Wenus i otrzymała małe pudełko. Bramy Hadesu zamknęły się już za nią, a ona już prawie wykonała powierzone jej zadanie, gdy nagle przyszło jej do głowy, aby posmarować twarz magiczną maścią, aby zatrzeć ślady nieprzespanych nocy i łez.
Nie wiedziała jednak, że duch Senu został uwięziony w skrzyni, która uśpiła ją tuż przy drodze. Kupidyn, przechodząc obok, dostrzegł ślady cierpienia na twarzy Psyche, przypomniał sobie swoją miłość do niej i wszystkie jej udręki, a odpychając ducha Senu, obudził Psyche czułym pocałunkiem.
Otwórz oczy, kochanie, teraz.(Lewis Morris)
Widzisz mnie. Nigdy
Nie opuszczę cię. Jestem twoim mężem.
I trzymając się za ręce, polecieli na Olimp, gdzie Kupidyn przedstawił zgromadzonym bogom Psyche, swoją narzeczoną, i obiecali uczestniczyć w ich ślubie. I nawet Wenus, zapominając o zazdrości, przywitała się z zarumienioną panną młodą, która w końcu odnalazła swoje szczęście.
Starożytni ludzie, dla których Kupidyn był symbolem serca, uważali Psyche za uosobienie duszy i nagradzali ją skrzydłami motyla - owad ten był także symbolem duszy, która nigdy nie umiera.
W rodzinie nieśmiertelnych jest najmłodsza -(Keats (przetłumaczone przez G. Krużkową))
Ale bardziej cudowne niż sama natura,
Piękniejsza niż Słońce i Księżyc,
I Vesper, świecący robak z nieba.
Najpiękniejszy ze wszystkich! - mimo że nie ma świątyni,
Żadnego ołtarza z kwiatami,
Ani chóru dziewcząt pod baldachimami alejek
Wieczorami śpiewam
Żadnego fletu, żadnej citary, żadnego dymu
Z pachnących żywic;
Żadnego gaju, żadnej świątyni, żadnych kapłanów,
Od zaklęć pijaków.
O, jasny! Może jest już za późno
Próbuję wskrzesić miniony świat.
Las jest pełen tajemnic, a niebo jest pełne gwiazd,
Ale teraz, mimo że wszystko minęło,
Daleko od rozkoszy, teraz zarezerwowana,
Widzę jak pomiędzy bladymi olimpijczykami
To jasne skrzydło błyszczy.
Pozwól mi więc być Twoim kapłanem
Pijany od zaklęć;
Kifhara, flet, kędzierzawy dym -
Pachnący dymem,
Sanktuarium i gaj, i śpiewak,
I proroczy bożek!
Tak, zostanę twoim prorokiem
I zbuduję odosobnioną świątynię
W lesie twojej duszy, aby myśli były sosnami,
Rośnie tam ze słodkim bólem,
Rozciągały się w górę, gęste i spokojne.
Od półki do półki, za zboczem zbocze
Pokryją skaliste grzbiety,
A tam przy szumie ptaków, strumieni i pszczół,
Straszne driady zasypiają w trawie.
I w tym skupieniu, w ciszy
Niewidziane, cudowne kwiaty,
Girlandy i jasne gwiazdy -
Do wszystkiego, czego prawie nie widziano we śnie
Fantazje dla szalonego ogrodnika -
Udekoruję świątynię - i sprawię ci przyjemność
Zostawię tam klucze dla wszystkich radości,
Abyś nigdy nie wyglądał ponuro,
I jasna pochodnia, i okno w nocy,
Ujawniono chłopca Kupidyna!
Jednym z ostatnich mitów związanych z Wenus był mit o Berenice, która w obawie o życie męża poprosiła boginię o ochronę go w walce, obiecując ofiarować swoje luksusowe włosy, jeśli wróci cały i zdrowy do domu. Prośba została spełniona, a piękne włosy Bereniki leżały na ołtarzu Wenus, skąd nagle zniknęły. Astrolog, zapytany, kto mógł je ukraść, wskazał na zbliżającą się kometę i oświadczył, że bogowie postanowili umieścić włosy Bereniki wśród gwiazd, aby zawsze świeciły na pamiątkę ofiary, jaką złożyła w imię swojej mąż.
Wenus, boginię piękna, przedstawiano albo zupełnie nago, albo w krótkim stroju zwanym „pasem Wenus”. Siedząc w rydwanie w kształcie perłowej muszli, ciągniętym przez śnieżnobiałe gołębie, ulubione ptaki bogini, jeździła od ołtarza do ołtarza, z satysfakcją podziwiając luksusowe dekoracje z kamienie szlachetne i kwiaty, które przynieśli jej wielbiciele. Najbardziej lubiła ofiary młodych kochanków.
Wielu starożytnych i kilku nowoczesne rzeźby ta bogini jest ozdobiona różnymi galerie sztuki, ale wśród nich najdoskonalsza jest znana na całym świecie Wenus z Milo.
Uroczystości ku czci Wenus były zawsze bardzo kolorowe, a jej kapłani pojawiali się na nich w wieńcach ze świeżych, pachnących kwiatów, będących symbolem naturalnego piękna.
Imię scytyjskiej „Aphrodite Urania” (niebiańskiej bogini miłości) należy czytać jako ARTIMPASA. Przy tym czytaniu pojawia się w nim rdzeń „sztuka”, „artem” - taki sam jak w nazwie grecka bogini ARTEMIS. Ale... Artemida nie jest Afrodytą, prawda?
Czy Herodot naprawdę się bał? Nic takiego. Tyle, że w starożytności Grecy zapomnieli już, że Afrodyta była kiedyś... także Artemidą!
Faktem jest, że w niektórych językach indoeuropejskich występuje naprzemienność typu „niewolnik - arb” (por. „praca” i „arbeit”), „rodzaj...
Diana była boginią patronką zwierząt, kwitnących pól, zielonych gajów i lasów, w których czasami polowała. Cieszyła się szczególnym szacunkiem mieszkańców wsi, którym ułatwiała ciężką pracę i pomagała w leczeniu chorób ludzi i zwierząt.
Król Serwiusz Tuliusz wzniósł pierwszą świątynię Diany na wzgórzu Awentyn w Rzymie, a ponieważ na tym wzgórzu mieszkali ludzie o średnich dochodach lub po prostu biedni, stała się ona patronką klas niższych (plebejuszy i niewolników). Jednocześnie była czczona jako bogini...
Afrodyta („zrodzona z piany”), w mitologia grecka bogini piękna i miłości, która przenika cały świat. Według jednej wersji bogini narodziła się z krwi Urana, wykastrowanego przez tytana Kronosa: krew wpadła do morza, tworząc pianę (po grecku - aphros).
Afrodyta była nie tylko patronką miłości, jak podaje autor wiersza „O naturze rzeczy”, Tytus Lukrecjusz Carus, ale także boginią płodności, wiecznej wiosny i życia. Według legendy zwykle pojawiała się w otoczeniu swoich zwykłych towarzyszy - nimf, orków i haritów. W...
Święto Navratri.
Boska Matka jest czczona podczas dziewięciu i nocy Navratri. Jest czczona w trzech postaciach – jako Durga, jako Lakszmi i jako Saraswati.
Podczas pierwszych trzech dni Navratri nacisk kładziony jest na usuwanie większych, powierzchownych przeszkód z pomocą Bogini Durgi.
Ludzkie serce jest zanieczyszczone złością, chciwością, nienawiścią, pasją, dumą i zazdrością. To trzeba przede wszystkim oczyścić.To Durga, siedząca na tygrysie, wchodzi do serca człowieka i niszczy...
Yanzhima jest boginią sztuki, nauki, rzemiosła, mądrości i dobrobytu. Kojarzy się z czystością, niewinnością i tworzeniem nowych rzeczy.
Indyjskie imię bogini Yanzhima to Saraswati. W starożytności rzeka Saraswati była czczona w Indiach.
Jasna rzeka Saraswati wypływająca ze szczytów górskich na długo zapewniała jasność uczuć i myśli ludzi. A na jego brzegach wielu znalazło schronienie dla cichej refleksji i ofiarowania modlitw. Później wstąpiła do nieba, przybierając postać wiecznie młodej bogini Saraswati. Na...
Pierwsze wzmianki o eshata pragmata („rzeczach ostatecznych”) znajdziemy już u Zosimusa z Panopolitan (IV w.) i Pseudo-Demokryta (VI w.) (To o nim Tomasz Mann napisał w „Czarodziejskiej Górze”, że „to zaczęło się od niego”) inwazja irracjonalnego materiału fermentacyjnego w świat racjonalnie użytecznych idei dla ulepszenia ludzkości”).
A jeśli ten pierwszy mówi o tym mimochodem („... ostatnie rzeczy pojawiają się na końcu czasów”, drugi omawia to szerzej w swoim traktacie „Imut”: „Czas nie jest rzeczą...
Mitologia indyjska opisuje czas, kiedy siły zła walczyły z dobrymi, a bitwy te toczyły się dość aktywnie, tj. z tysiącami ofiar, ofiarami po obu stronach. Opowiada o tym książka „Devi Mahatmya”.
Traktat ten opisuje Boginię (Devi). Boginią w hinduizmie jest Shakti, moc i pragnienie Boga Wszechmogącego. To Ona, według hinduizmu, niszczy całe zło na świecie. Nazywana jest inaczej, co odzwierciedla Jej wszechstronność - Mahamaya, Kali, Durga, Devi, Lolita...
Durga („trudno dostępna”), w mitologii hinduskiej, jedna z budzących grozę inkarnacji Devi lub Parvati, żony Śiwy, która pełniła rolę wojowniczej bogini, obrończyni bogów i porządku świata przed demonami. Jednym z jej głównych wyczynów było zniszczenie w krwawym pojedynku bawolego demona Mahishy, który wypędził bogów z nieba na ziemię.
Boginię przedstawiano zwykle z dziesięcioma ramionami, siedzącą na lwie lub tygrysie, z bronią i atrybutami różnych bogów: z trójzębem Śiwy, dyskiem Wisznu, łukiem Waju, włócznią Agni, maczugą Indry. ..
Znaleźli koguta, którego pianie zwiastuje świt i wykonali lustro ozdobione drogimi kamieniami.
Na ich prośbę bogini Ame no Uzume tańczyła na odwróconej kadzi i przypominała...
Podobieństwo wątków mitologii greckiej i rzymskiej, pomimo tego, że ci sami bohaterowie nazywani są inaczej, często wprowadza zamieszanie w samych opowieściach. Dlatego opowiem Wam o dzisiejszych bohaterach, korzystając z informacji zaczerpniętych ze strony poświęconej mitologii grecko-rzymskiej.
Mars (grecki Ares) to niekochany syn Jowisza-Zeusa i Junony-Hery, bóg wojny, zdradziecki, zdradziecki, wojna w imię wojny, w przeciwieństwie do Pallas Ateny - bogini uczciwej i sprawiedliwej wojny.
Rzymska Wenus (znana również jako grecka Afrodyta) jest boginią miłości i piękna.
Mężem Afrodyty jest Wulkan (znany również jako Hefajstos) – najzdolniejszy mistrz w rzemiośle kowalskim i najbrzydszy wśród bogów. Kulawy Wulkan pracował przy kowadłach w swojej kuźni i nie czuł większego pociągu do swojej żony, znajdując prawdziwą satysfakcję w pracy młotem w płonącej kuźni.
Diego Velázquez Kuźnia Wulkana 1630 Museo del Prado
Frans Floris Venus w Kuźni Wulkana 1560-64.
Paolo Veronese Wulkan i Wenus 1560-61 Fresk Villa Barbaro, Maser.
Jan Brueghel Starsza Wenus w kuźni Wulkana (Alegoria ognia) 1606-23.
Palma Giovane Wenus i Kupidyn w Kuźni Wulkana 1610
Jan van Kessel I Wenus w kuźni Wulkana 1662
Georg Raphael Donner Wenus w warsztacie Wulkana 1730
Zygmunt Christian Hubert Goetze Wenus odwiedza Wulkan, 1909
Francesco Albani Letnia Wenus w Kuźni Wulkana 1616-17.
Kuźnia Giorgio Vasariego Wulkana 1567-68 Galleria degli Uffizi, Florencja
Bartholomaeus Spranger Wenus i Wulkan 1610
Bracia Le Nain Venus w kuźni Vulcan 1641
Giovanni Battista Tiepolo Wenus i Wulkan 1762-66 Pokój Halabardy Fresco, Palacio Real, Madryt
François Boucher Wizyta Wenus na Wulkanie 1754 Kolekcja Wallace'a, Londyn
Boginię miłości o wiele mniej interesowały wybitne zdolności męża, a bardziej odważna piękność Marsa (znanego również jako Ares), boga wojny. I pewnego pięknego dnia została jego kochanką. Szaleństwo wojny połączone z szaleństwem miłości i nie można było się po tym spodziewać niczego dobrego. Z ich połączenia narodzili się Deimos (Przerażenie) i Fobos (Strach), wieczni towarzysze wojen. Również z tego związku narodził się bóg miłości Eros, który zawsze towarzyszy Afrodycie i wysyła ludzi wraz ze swoimi strzałami przeżycia miłosne i Harmonia.
Sandro Botticelli Wenus i Mars około 1445-1510
Nicolas Poussin Mars i Wenus 1626-28
Dowiedziawszy się o związku swojej żony od wszechwidzącego Heliosa, legalnego męża Wenus – Afrodyty, Wulkan postanowił na swój sposób ukarać niewierną kobietę. Sfrustrowany i urażony wykuł bardzo cienką, niewidoczną dla oka, ale bardzo mocną siatkę i przymocował ją do łóżka. To tutaj złapano pechowych kochanków.
Podczas randki Wenus i Mars znalazły się w pułapce, a potem pojawił się Hefajstos i zaczął się śmiać na widok kochanków miotających się w sieci. Na ziemi słychać było jego śmiech, a śmiertelnicy mogli pomylić je z grzmotami. Przybiegli bogowie.
- Spójrz, Jowisz (aka Zeus)! – krzyknął Wulkan-Hefajstos. - Tak karzę niewierność.
Boginie chichotały, wskazując palcami na złapanych, bogowie też wiwatowali, choć wielu z nich samych nie miałoby nic przeciwko zajęciu miejsca Marsa – Aresa.
Uwolnieni przez Wulkana na prośbę Neptuna (aka Posejdona) kochankowie natychmiast się rozstali. Mars pospieszył do Tracji, gdzie natychmiast zapalił nowy krwawa wojna i Wenus-Afrodyta – na Kretę w Pafos, gdzie została wykąpana i natarta niezniszczalnym olejkiem charita.
Homer w ósmym pieśni Odysei opowiada, jak Wenus zdradziła swojego męża Wulkana z młodym bogiem wojny, Marsem. Ale kochankowie zostali schwytani w sieć przez zazdrosnego męża i wystawieni na pośmiewisko zwołanych bogów.
Tintoretto Wenus, Mars i Wulkan 1551 Alte Pinakothek, Monachium
Maerten van Heemskerck Vulcan pokazujący bogom swoją sieć z Marsem i Wenus. 1536-40
Diego Velázquez Mars 1639-41 Muzeum Prado
Podobnie jak inni bogowie, Wenus – Afrodyta patronuje bohaterom, lecz patronat ten rozciąga się jedynie na sferę miłości. Afrodyta, będąc pryncypialną obrończynią Trojan, próbuje interweniować w wydarzeniach militarnych pod Troją. Próbuje wyrwać się z walki Trojański bohater Eneasz – jej syn z ukochanego Anchisesa, a przed bitwą prosi swojego męża Wulkana-Hefajstosa o wykucie miecza dla Eneasza.
W Rzymie grecka Afrodyta była czczona pod imieniem Wenus i uważana za przodkę Rzymian poprzez jej syna, Trojana Eneasza, ojca Juliusa, legendarnego przodka rodu Juliuszów, do którego należał Juliusz Cezar. Dlatego Wenus – „matka Eneasza” – jest stałą patronką Eneasza, nie tylko w Troi, ale głównie po jego przybyciu do Włoch, a szczególnie uwielbiona jest w czasach pryncypatu Augusta.
Nazwa: Wenus
Kraj: Włochy
Twórca: starożytna mitologia rzymska
Działalność: bogini piękna i cielesnej miłości
Status rodziny: Pojedynczy
Wenus: historia postaci
Urocza Wenus obdarzała Rzymian czułymi uczuciami i szczęściem małżeńskim. Była czczona jako bogini płodności i serdecznych namiętności - z Słowo łacińskie„veneris” tłumaczy się jako „cielesna miłość”.
Gołąb i zając (zwierzę uważane jest za płodne) uznawano za wiernych towarzyszy Wenus, a mirt, róża i mak stały się symbolami kwiatów.
Historia pochodzenia
Wenus zakorzeniła się w religii Rzymian w III wieku p.n.e. Bogini była szczególnie czczona we włoskim regionie Lacjum – tutaj wzniesiono jej pierwszą świątynię i ustanowiono święto Vinalia Rustica. W miarę upływu historii patronkę kochanków zaczęto utożsamiać z piękną, w powszechnym mniemaniu, patronką. Starożytna Grecja, którą uważano za matkę Eneasza, którego potomkowie założyli Rzym (wojownikowi udało się uciec z oblężonej Troi do Italii). Dlatego Wenus była również czczona jako przodka Rzymian.
Bogini była wzywana na wesela, a następnie małżonkowie prosili ją o rodzinne szczęście i dobrobyt. Rzymianie wierzyli, że Wenus pomaga powstrzymać żale, gorycz rozczarowań i nauczyć się znosić trudy i trudności życia małżeńskiego. I bóstwo oczywiście pobłogosławiło narodziny potomstwa.
Ludzie dziękowali bogini piękna za jej atrakcyjny wygląd, wierzono, że tak Miła pani ze szczytu Olimpu patrzyła na przystojnego mężczyznę już od urodzenia. Z biegiem czasu Wenus zyskała dodatkowe funkcje: bogini obdarzona talentami artystycznymi, zdolnościami oratorskimi oraz umiejętnością uwodzenia i delikatnego kontrolowania ludzi.
Rytuały związane z Wenus miały bardzo zmysłowy wydźwięk. Podczas świąt marmurowy posąg siedział na rydwanie przypominającym muszlę. Do wozu, który unosił się w powietrzu, przywiązywano gołębie, a gdy procesja przemieszczała się ulicami miasta, na koła rzucano wianki z kwiatów, a nawet biżuterię z kamieniami naturalnymi. Młodzi ludzie zawsze szli przed wóz, bo tylko młodzi mogli doświadczyć szalonej pasji i miłości, jak wierzyli w starożytności.
Od I wieku p.n.e. Wenus zyskała niespotykaną dotąd popularność. Sulla, który uważał się za pocałowanego przez boginię miłości i piękna, przyjął przydomek Epafrodyt. Pompejusz zbudował świątynię Zwycięskim dla damy boskiej krwi i był pewien, że Wenus była pramatką Julianów.
Rzeźba „Wenus z Milo” W Rosji piękna bogini miłości nazywana jest zwykle Afrodytą, natomiast na Zachodzie jest wzmocniona jako Wenus – to imię nosi wiele rzeźb, jest ono używane w dzieła sztuki i nazwy obrazów. Najsłynniejszy posąg – Wenus z Milo (przymiotnik pochodzi od wyspy Milos, gdzie posąg odnaleziono na początku XIX wieku) – pojawił się w latach 130-100 p.n.e. Marmurowa bogini straciła ręce w konfrontacji francuskich i tureckich żeglarzy, którzy bronili prawa do wywiezienia cennego znaleziska z Grecji na swoje ziemie.
Malarze i rzeźbiarze dają dokładny obraz wyglądu rzymskiej bogini miłości. To wiecznie młoda piękność z długimi blond włosami okalającymi jej okrągłą twarz.
Obraz „Narodziny Wenus” Dziewczynę przedstawiano nago lub z uwodzicielskim „pasem Wenus”. Jasne i zmysłowy obraz Bogini poświęcona była „Narodziny Wenus”. Gottfried Müller opisał bóstwo w następujący sposób:
„Wenus jest najpiękniejszą ze wszystkich bogiń, wiecznie młodą, wiecznie urzekającą, piękne oczy bogini obiecują jedną błogość, ma magiczny pas, który zawiera wszystkie zaklęcia miłości, a nawet dumną Juno, chcącą odwzajemnić miłość Jowisz prosi boginię Wenus, aby pożyczyła jej ten pas. Złota biżuteria bogini Wenus płonie jaśniej niż ogień, a jej piękne włosy, zwieńczone złotym wieńcem, pachną.”
Mity i legendy
Przeplatanie się mitologii greckiej i rzymskiej doprowadziło do dwóch wersji narodzin Wenus. Uważa się, że bogini pojawiła się, podobnie jak Afrodyta, z piany morskiej. W innych legendach jest to owoc miłości najwyższego boga Jowisza i bogini wilgoci Dione.
Nowonarodzona dziewczynka przyciągnęła uwagę nimf oceanicznych, które wychowywały ją w koralowych jaskiniach. Uprzejme patronki postanowiły przedstawić bogom dojrzałą Wenus. Kiedy mieszkańcy Olimpu ujrzeli nieziemskie piękno, pochylili głowy i wyrazili podziw.
Wenus otrzymała tron w siedzibie bogów. Gdy tylko go zajęła, olimpijczycy płci męskiej natychmiast zapragnęli się z nią ożenić. Ale kochająca wolność piękność z obrzydzeniem odrzuciła zalotników, decydując się „żyć dla siebie”.
Pewnego dnia bogini piękna rozgniewała się i ukarał ekstrawagancką dziewczynę, poślubiając brzydkiego, kulawego kowala Wulkana (w tradycji greckiej -). Nieszczęśliwy w życie rodzinne dziewczyna rzuciła się na zmianę w lewo i prawo. Wśród miłośników Wenus wymieniono nawet boga wojny - z miłości niegrzecznego wojownika i niepoważnej, łagodnej bogini narodził się niebiański łucznik (Eros).
Piękna legenda opowiada o cierpieniu Wenus z miłości do zwykłego śmiertelnika. Bogini znalazła kochanka wśród ludzi - stał się myśliwym Adonisem, synem króla Cypru i Mirry. Co więcej, ona sama zainicjowała narodziny młodego mężczyzny. Żona cypryjskiego władcy Kiniry rozpowszechniała obraźliwe plotki, że jej córka Mirra jest piękniejsza od Wenus. Wszechpotężna patronka kochanków w gniewie wysłała Mirrę do pasji do ojca. Dowiedziawszy się, że jego córka była w jego łóżku, Kinir postanowił zabić dziedziczkę, ale Wenus przybyła na czas na ratunek - zamieniła dziewczynę w drzewo mirrowe. Dziecko wypadło z pęknięcia w roślinie i otrzymało imię Adonis.
Wychował chłopca królowa umarłych, później czyniąc dojrzałego, przystojnego młodzieńca swoim kochankiem. Wenus również zakochała się w przystojnym mężczyźnie, ale Persefona nie zamierzała się tym dzielić. Spór rozstrzygnęła muza Kaliope, która wydała werdykt, że Adonis będzie dzielić dwie trzecie roku pomiędzy łóżkami bogiń.
Jednak przebiegła Wenus zwabiała młodego mężczyznę do łóżka częściej, niż powinna. Persefona rozgniewała się i powiedziała mężowi bogini miłości o zdradzie. Zamienił się w dzika i zabił Adonisa podczas polowania. Dzień i noc niepocieszona Wenus opłakiwała młodego człowieka. W końcu najwyższy bóg zlitował się i poprosił o wypuszczenie Adonisa na ziemię. Od tego czasu myśliwy spędza połowę roku wśród żywych ludzi, drugą połowę w towarzystwie zmarłych. Barwną historię miłosną opisał w „Metamorfozach”, a później do fabuły powrócili inni autorzy.
Bogini miłości podbiła serca i dusze fanów za pomocą „Pasu Wenus”, utkanego z pasji i pożądania. Nikt nie był w stanie oprzeć się jego urokom. A raz nawet poprosiła Wenus, aby pożyczyła na jakiś czas tę magiczną rzecz, aby odwdzięczyć się Jowiszowi.
Adaptacje filmowe
W 1961 roku na ekranach kin pojawił się film „Gwałt na kobietach Sabine” w reżyserii Richarda Pottiera. Fabuła oparta jest na legendzie o tym, jak rzymscy mężczyźni cierpieli z powodu niedoboru kobiet. Problem rozwiązał szlachcic Romulus, który założył m.in Igrzyska Olimpijskie. Oczywiście okoliczni mieszkańcy, wśród których było wiele dziewcząt, przyszli popatrzeć na napompowanych chłopców. Obraz zgromadził panteon bogów, wśród nich była Wenus. Boginię miłości gra aktorka Rosanna Schiaffino.
