Pretože umenie poézie vyžaduje slová,
Som jeden z hluchých, holohlavých a namosúrených veľvyslancov
druhotriedna sila s tým spojená -
nechcem znásilniť svoj vlastný mozog,
podal som si oblečenie a zišiel som do kiosku
pre večerné noviny.
Vietor rozfúka lístie. Staré žiarovky slabo svietia
v týchto smutných krajinách, ktorých epigrafom je víťazstvo zrkadiel,
pomocou kaluží generuje efekt hojnosti.
Dokonca aj zlodeji kradnú pomaranč zoškrabaním amalgámu.
Pocit, s ktorým sa však na seba pozeráte, je
Zabudol som na tento pocit.
V týchto smutných krajinách je všetko navrhnuté pre zimu: sny,
väzenské steny, plášte, záchody neviest - biele
Nový rok, drinky, second handy.
Vrabčie bundy a nečistoty podľa počtu alkálií,
Puritánska morálka. Bielizeň. A v rukách huslistov -
drevené vyhrievacie podložky.
Tento región je nehybný. Predstavujeme objem brutto
liatina a olovo, šokovane krútiš hlavou,
spomeňte si na bývalú vládu na bajonetoch a kozáckych bičoch.
Ale orly pristanú ako magnet na železnej zmesi.
Aj prútené stoličky tu zostávajú
na skrutky a matice.
Len ryby v moriach poznajú cenu slobody, ale oni
hlúposť nás akoby núti vytvárať si vlastné
etikety a registračné pokladnice. A priestor trčí cenníkom.
Čas je tvorený smrťou. Potreba tiel a vecí
V surovej zelenine hľadá vlastnosti oboch.
Kochet počúva zvonenie.
Žiť v ére úspechov, mať vznešený charakter,
bohužiaľ, je to ťažké. Zdvihol som kráske šaty,
vidíte, čo ste hľadali, a nie nové úžasné divy.
A nie je to tak, že by sa tu Lobačevskij prísne sledoval,
ale rozšírený svet sa musí niekde zúžiť a tu -
toto je koniec perspektívy.
Buď mapu Európy ukradli vládni agenti,
možno päť šestín zostávajúcich častí sveta
príliš ďaleko. Buď nejaké Milá víla
Vrhá na mňa kúzlo, ale nemôžem odtiaľto ujsť.
Nalejem si Cahors - nekrič na sluhu -
Áno, škrabem svoju mačku...
Alebo guľka do spánku, akoby na mieste chyby prstom,
alebo byť odtiaľto vytiahnutí cez more novým Kristom.
A ako si to nepomiešať s opitými očami, omráčenými mrazom,
parná lokomotíva s loďou - aj tak nezahoríte hanbou:
ako loď na vode, nezanechá na koľajniciach stopu
koleso lokomotívy.
Čo píšu v novinách v rubrike „Zo súdnej siene“?
Trest bol vykonaný. Pri pohľade sem
priemerný človek vidí cez okuliare s plechovým rámom,
ako muž ležiaci tvárou k tehlovej stene,
ale nespí. Aby ste pohŕdali snami
perforovaná pravá.
V nich je zakorenená ostražitosť tejto doby
časy, neschopné vo svojej všeobecnej slepote
rozlíšiť tie, ktoré vypadli z kolísky, od tých, ktoré vypadli.
Bielooké monštrum sa nechce pozerať ďalej ako na smrť.
Je to škoda, tanierov je dosť, ale nie je s kým obrátiť stôl,
aby som sa ťa spýtal, Rurik.
Bdelosť týchto čias je ostražitosťou voči veciam, ktoré sú slepé.
Ešte nie je vhodné, aby myseľ behala divoko,
ale pľuvanie na stenu. A nie je to princ, kto prebudí dinosaura.
Pre posledný riadok, oh, nemôžete chytiť vtáčie pierko.
Pre nevinnú hlavu všetkých vecí, prečo čakať na sekeru
áno zelený vavrín.
Pretože umenie poézie vyžaduje slová,
Som jeden z hluchých, holohlavých a namosúrených veľvyslancov
Druhotriedna sila spojená s týmto -
Nechcem znásilniť svoj vlastný mozog,
Podal som si oblečenie a zišiel som dolu k kiosku
Pre večerné noviny.
Vietor rozfúka lístie. Staré žiarovky slabo svietia
V týchto smutných krajinách, ktorých epigrafom je víťazstvo zrkadiel,
Za asistencie kaluží vytvára efekt hojnosti.
Dokonca aj zlodeji kradnú pomaranč zoškrabaním amalgámu.
Pocit, s ktorým sa však na seba pozeráte, je
Zabudol som na tento pocit.
V týchto smutných krajinách je všetko navrhnuté pre zimu: sny,
Steny väznice, plášte, záchody neviest – biele
Nový rok, drinky, second handy.
Vrabčie bundy a nečistoty podľa počtu alkálií;
Puritánska morálka. Bielizeň. A v rukách huslistov -
Drevené vyhrievacie podložky.
Tento región je nehybný. Predstavujeme objem brutto
Liatina a olovo, šokovane krútiš hlavou,
Spomínate si na bývalú vládu na bajonetoch a kozáckych bičoch.
Ale orly pristanú ako magnet na železnej zmesi.
Aj prútené stoličky tu zostávajú
Na skrutky a matice.
Žiť v ére úspechov, mať vznešený charakter,
Bohužiaľ je to ťažké. Zdvihol som kráske šaty,
Vidíte, čo ste hľadali, a nie nové úžasné divy.
A nie je to tak, že by sa tu Lobačevskij prísne sledoval,
Ale rozšírený svet sa musí niekde zúžiť a tu -
Tu sa vyhliadka končí.
Buď mapu Európy ukradli vládni agenti,
Možno päť šestín zostávajúcich častí na svete
Príliš ďaleko. Je to nejaká dobrá víla?
Kúzli na mňa, ale nemôžem odtiaľto ujsť.
Nalejem si Cahors - nekrič na sluhu -
Áno, škrabem svoju mačku...
Alebo guľka do spánku, akoby na mieste chyby prstom,
Alebo ho odtiaľto vytiahnite cez more s novým Kristom.
A ako si to nepomiešať s opitými očami, omráčenými mrazom,
Parná lokomotíva s loďou - aj tak sa hanbou nezapálite:
Rovnako ako loď na vode nezanechá na koľajniciach stopu.
Kolo lokomotívy.
Čo píšu v novinách v rubrike „Zo súdnej siene“?
Trest bol vykonaný. Pri pohľade sem
Priemerný človek vidí cez okuliare s plechovým rámom,
Ako muž leží tvárou k tehlovej stene;
Ale on nespí. Aby ste pohŕdali snami
Perforované majú právo.
V nich je zakorenená ostražitosť tejto doby
Časy neschopné vo svojej všeobecnej slepote
Rozlišujte tie, ktoré vypadli z kolísky, od tých, ktoré vypadli.
Bielooké monštrum sa nechce pozerať ďalej ako na smrť.
Je to škoda, tanierov je dosť, ale nie je s kým obrátiť stôl,
Aby som sa ťa spýtal, Rurik.
Bdelosť týchto čias je ostražitosťou voči veciam, ktoré sú slepé.
Ešte nie je vhodné, aby myseľ behala divoko,
Ale pľuvať na stenu. A nie je to princ, kto prebudí dinosaura.
Pre posledný riadok, oh, nemôžete chytiť vtáčie pierko.
Pre nevinnú hlavu všetkých vecí, prečo čakať na sekeru
Áno zelený vavrín. Pretože umenie poézie si vyžaduje slová
Ja - jeden z hluchých, holohlavých, namosúrených veľvyslancov
S tým spojené druhotriedne právomoci -
Nechcel znásilniť svoj vlastný mozog,
Oblečenie na samokŕmenie, choďte dolu do obchodu
Počas večerných novín.
Vietor rozfúka lístie. Staré žiarovky slabo svietia
V týchto smutných krajinách, ktorých motto - víťazstvo zrkadlí
S pomocou kaluží vytvára efekt hojnosti.
Dokonca aj zlodeji kradnú pomaranč, amalgám škrabancov.
Avšak ten pocit, s ktorým sa na seba pozeráte -
Na tento pocit som zabudol.
V týchto záhradných pozemkoch, všetko navrhnuté pre zima: sny
Steny väznice, kabát, toalety nevesty - biele
Vianoce, drinky, second handy.
Passerines vesty a nečistoty na počte základov;
Puritánske mravy. Spodná bielizeň. A v rukách huslistov -
Drevené ohrievače.
Tento pozemok je nehnuteľný. Predstavuje hrubé
Železo a olovo, omráčená tryahnesh hlava
Spomeňte si na bývalú moc na bajonety a kozácke biče.
Ale orly sedia ako magnet na železnú zmes.
Dokonca sa tu držali aj prútené stoličky
Skrutka a matice.
Žite v ére úspechov so vznešenou prírodou,
Bohužiaľ je to ťažké. Belle šaty nadvihnuté
Vidíte, čo som hľadal a nie nová nádherná diva.
Nie je to také ťažké, Lobachevsky blyudut,
Ale niekde v svet musí sa od seba oddialiť, aby sa zúžil, a potom -
Tu končia vyhliadky.
Či už mapu Európy ukradli agenti úradov
Potom päť míľ šesť zostávajúcich častí sveta
Príliš ďaleko. Či nejaká víla kmotra
Trénuj na mne čarodejníctvo, ale ja nemôžem utiecť.
Nalievam si Cahors - nekričím ten istý sluha -
Áno...škrabem Kotofei
Či už guľka do hlavy, akoby prst omylov,
Či odtiaľto vytiahnuť po mori nového Krista.
A ako sa nemiešať s opitými očami, Ninny z mrazu
Parná lokomotíva s loďou - stále nemôže horieť hanbou:
Ako na kanoe Voda, nezanechá stopu na koľajniciach
Koleso parnej lokomotívy.
Čo hovoria noviny v rubrike "Zo súdnej siene?"
Rozsudok bol vykonaný. Pohľad sem
Babbitt bude vidieť cez okuliare v cínovom ráme,
Ako muž ležiaci tvárou k tehlovej stene;
Ale nie spať. Pre šteklivé sny
Perforovaný nárok.
Bdelosť tejto éry má korene v nich
Časy, neschopné vo svojej všeobecnej slepote
Odlišuje sa od rozbaľovacích kolísok spadnutých kolísok.
Ferruginous Chud na smrť nechcel pozerať.
Škoda plných tanierikov, nielen s kým vertanutový stôl,
Chcem sa ťa opýtať, Rurik.
Bdelosť v týchto časoch – táto ostražitosť voči veciam v slepej uličke.
Nešírte na strome myseľ uviaznutú, kým
Ale pľuvať na stenu. A nezobudzte princa - dinosaura.
Pre posledný riadok, oh, nevyťahujte vtáčie pierko.
Defiant a hlava všetkých prípadov - tá čakacia sekera
Áno zelený vavrín.
Začnime zdanlivo najjednoduchšou vecou: aký je dej básne? Ak si myslíte, že „Koniec krásnej éry“ nemá zápletku ako takú, tak ste na omyle a teraz vám poviem prečo. Presne povedané, každý má nejakú zápletku dobrá báseň. Nie vždy ide o sled udalostí ako v próze; Dej básne často predstavuje sled myšlienok a skúseností lyrického hrdinu, ktoré spolu úzko súvisia a organizujú prísny sled záverov. Literárni vedci dokonca prišli s osobitný termín - « lyrická zápletka “, použiteľné špeciálne pre básnické texty a popisujúce nielen sled udalostí, ale aj zmenu nálady textu. Ale v tomto prípade ide o zápletku v najzrejmejšom zmysle slova.
Udalosti básne sa teda začínajú rozvíjať, keď lyrický hrdina, “ odovzdanie oblečenia pre seba", zostupuje" do kiosku na večerné noviny“- a všetko ďalšie rozprávanie bude založené na opise malý výlet: z domu do novinového stánku. Zdalo by sa, že situácia je mimoriadne obyčajná, ale sila skutočného básnika spočíva v tom, že dokáže využiť každý detail, každú každodennú maličkosť na vytvorenie komplexného umeleckého plátna a dôležitých zovšeobecnení. Dokonca aj obyčajná túžba kúpiť si noviny v Brodského texte je motivovaná, úprimne povedané, domýšľavo: hrdina ide „ pre večerné noviny» - « pretože umenie poézie si vyžaduje slová" Skúsme prísť na to, čo tým autor myslel.
Je nepravdepodobné, že Brodsky potrebuje noviny, aby získal inšpiráciu: oficiálna literatúra 60. rokov zjavne nebola niečím, čo by budúci laureát mohol obdivovať nobelová cena. Ale " básnické umenie si vyžaduje slová“, pretože každé umelecké dielo vždy predstavuje odozvu. Inými slovami, spätná väzba je odpoveďou na myšlienku niekoho iného, na udalosť, ktorá sa stala; básnik, zbavený informácií zvonka, sa mimovoľne začne spaľovať, ocitne sa v slepej uličke vlastných myšlienok a skúseností. To je pravdepodobne to, o čom Brodsky hovorí, keď priznáva, že „ nechce znásilniť svoj vlastný mozog" Ide teda po noviny. A ideme ďalej – podľa textu básne.
Druhotriedna sila, Brodsky, s najväčšou pravdepodobnosťou s poriadnou dávkou irónie (preto zámerná nelogika ) menuje židovský národ, a ukazovacie zámeno„toto“ jasne ukazuje, že Brodsky sa neidentifikuje ako súčasť Sovietsky štát. Niet divu, že Brodsky už v exile o sebe povedal toto: „ Som Žid, ruský básnik a americký občan" Súhlasíte, nie je to zlá súprava?
Druhá strofa je obraz, ktorý človek vidí, keď vychádza zo vchodu svojho domu: staré lístie, slabo horiace žiarovky lampášov odrážajúce sa v kalužiach. Už som písal vyššie, že básnik je schopný zovšeobecňovania, ktoré je ohromujúce svojou globálnosťou: v skutočnosti, keď Brodsky opisuje len jeden jediný dvor, robí to emblém všetky" tieto smutné krajiny“, ktorého podstatou je nekonečné opakovanie, dualita , ktorú básnik privádza do absurdnosti. Takže ani zlodeji nekradnú samotný pomaranč, ale jeho odraz v zrkadle,“ amalgámové škrabanie"(amalgám je zliatina rudy, ktorá sa používa pri výrobe zrkadiel). V takom svete nekonečných úvah je ťažké vidieť ten skutočný, čo je potrebné pre poetiku odrazy (Myslím, že je to ľahké vidieť v tomto výraze, ktorý označuje, že umelec počúva sám seba anglické slovo odraz - reflexia) - zdá sa, že Brodsky prerušil svoju reč a pripustil, že si nepamätá pocity, “ s ktorým sa na seba pozeráš».
Vypočujte si pieseň Alexandra Vasilieva
Rovnobežné čiary sa nepretínajú. Ale nie je to presne tak
Nasledujúce dve strofy sú emblematickým opisom okolitého sveta a celej krajiny. Tu sa autor zameriava na dve črty: studenú a statickú. Je dôležité, že tieto charakteristiky vidí Brodsky ako historicky podmienené: aj steny sú postavené s ohľadom na chladné obdobie a doslova oceľová statika sa prejavuje z generácie na generáciu – ako napr. politický režim, ako základ hospodárskej politiky, ako základ výroby. Táto myšlienka bude rozvinutá v záverečných strofách básne. Alexander Vasiliev, ktorý sa k nim rúti, zrejme nevykoná ďalšiu strofu, preto ju citujem.
Len ryby v moriach poznajú hodnotu slobody; ale ich
hlúposť nás akoby núti vytvárať si vlastné
etikety a registračné pokladnice. A priestor trčí cenníkom.
Čas je tvorený smrťou. Potreba tiel a vecí
V surovej zelenine hľadá vlastnosti oboch.
Kochet počúva zvonenie.
Je tu niekoľko myšlienok, ktoré sú pre Brodského celkom príznačné. Predovšetkým je tu tragický rozpor medzi človekom a prírodou: človek, ktorý nedokáže porozumieť reči prírody (obraz nemých rýb, ale pozná cenu slobody), buduje svoj vlastný svet, všetkému pripisuje cenu a vešanie štítkov na všetko, čo má zmysel len v tomto absurdnom „trhovom“ systéme. Ukazuje sa, že to nie je živý svet, ktorý diktuje svoje pôvodné pravidlá človeku, ale naopak, človek si prírodu podmaňuje, deformuje ju - a teraz si vtáky budujú svoju rutinu, pričom sa nezameriavajú na biologický rytmus, ale na presný čas, keď udrie zvonkohra Spasskej veže.
Dám vám ešte jeden komentár. Paradox „čas je vytvorený smrťou“ jasne odráža pesimizmus Brodského stoickej filozofie: aby sme parafrázovali básnika, môžeme povedať, že život existuje, pretože je konečný a každý začiatok má hodnotu iba v kontexte nevyhnutného konca. Smrť je neodmysliteľne súčasťou hmotného sveta.
Ako vidíte, v básni sa akoby prelínalo viacero hlasov: jeden konkrétne a presne opisuje detaily skutočného sveta; ozýva sa mu hlas so smutnými ironickými intonáciami, smutne sa smejúci okolitú realitu a teda, akoby to zovšeobecňovali. A je tu aj tretí hlas – hlas zachmúreného filozofa, ktorý hovorí sucho a aforisticky.
takže, intonácia Ďalšiu strofu nastavuje, samozrejme, ironický hlas. Zdalo by sa, že myšlienka, že „ Bohužiaľ, je ťažké žiť v ére úspechov s vznešeným charakterom“ možno potvrdiť každým príkladom zo života kreatívnych ľudí sovietskej éry; Sám Brodsky, dovoľte mi pripomenúť, bol označený za parazita, podrobený nútenej liečbe v psychiatrickej liečebni a bol vyhostený na nútené práce v oblasti Archangeľsk. Ale nie: zrazu sa ukáže, že problém so zvýšenou morálkou je v tom, že každá telesná príťažlivosť nevyhnutne vedie k tomu istému (hádajte čo), ale nie k „ na úžasné divy" Táto epizóda sa zdá byť obzvlášť dôležitá: Brodsky, ktorý maľuje extrémne malý obraz reality, nepovažuje sociálno-politický systém za koreň všetkého zla. Je to o človeku samotnom – áno Ďalej! - vo svetovom poriadku.
A nie náhodou sa v texte objavuje Lobačevského priezvisko: bol to Nikolaj Lobačevskij, kto vytvoril geometrickej teórie, čo naznačuje možnosť priesečníka dvoch rovnobežných čiar. Ale bez ohľadu na to, aké vedecké a filozofické optika človek sa snaží pozerať reálny svet, v tých najjednoduchších veciach zostáva človek bezmocný. Takže vášeň sa znova a znova mení len na telesné potešenie, a to je presne „koniec perspektívy“, ktorú tvoria tieto dve línie ženské nohy, v tejto beznádeji stať sa vyšším ako to, čo vás obklopuje, ako to, čím sa obklopujete. Láska, ktorá je v umení tradične príležitosťou zhodiť zo seba bremeno pozemských bremien, sa v Brodskom ukazuje ako rovnako ťažká a obyčajná. V mnohých ohľadoch je cítiť horkosť a sklamanie z rozchodu s Mariannou Basmanovou, ženou, ktorú Brodsky miloval. najviac svoj život, s ktorým si však nikdy nedokázal vybudovať vzťah.
Počúvanie básne v podaní Josepha Brodského
Čítanie novín a hľadanie veľkonočných vajíčok
Nasledujúce dve slohy spája myšlienka emigrácie. Tieto riadky sú celkom priehľadné, ale rád by som sa zastavil pri slovách „ alebo guľka do spánku, akoby na mieste chyby prstom». Motív Samovražda je častým javom nielen v Brodského textoch, ale, bohužiaľ, aj v jeho živote. V roku 1963, keď bol vo väzení, sa Brodsky pokúsil vziať si život - našťastie, neúspešne. Je tiež dôležité, aby básnik, ktorý hovorí o „ miesto chyby„ukazuje konkrétne na jeho hlavu – nejde ani tak o variáciu na tému „beda z mysle“, ale opäť o odstránenie zodpovednosti za bolestivý stav zo sveta okolo neho. Brodsky sa neposúva, ospravedlňujem sa za slovnú hračku, obviňovanie z chorej hlavy na zdravú a naopak, ale jasne si uvedomuje zodpovednosť, ktorú každý človek nesie za svoje myšlienky a za to, čo sa mu odohráva v hlave.
A deviata strofa nás vracia zo sveta abstrakcií k umeleckej konkrétnosti. Lyrický hrdina konečne si kúpi noviny a prvé, na čo jeho pohľad narazí, je sekcia „ Zo súdnej siene" Prečo sa básnik sústreďuje na tento konkrétny detail? Po prvé, myslím si, že téma súdnej svojvôle je blízka Brodskému, ktorý sa sám stal obeťou sovietskej justície. Na druhej strane správy o vražde človeka - aj rozhodnutím súdu! - je podľa zdravého rozumu dosť hrozná na to, aby zatienila všetky ostatné, o ktorých môžu písať noviny „éry veľkých úspechov“. Záver tejto strofy sa mi zdá celkom zaujímavý: odstránenie autora inverzia (nepriamy slovosled vo vete), dostaneme slovné spojenie: zavraždený nespí, lebo sny majú právo pohŕdať dierovanou kupolou. slovo " bonce“ je väzenský slang pre hlavu. Tu je počuť hrôzu, ktorá naznačuje myšlienku násilia a smrti: človek je zbavený snov (na metaforickej úrovni - vysoká hmota, duša) a navždy zostáva len telom s guľkou cez „kupol“, jeden z veľa zabitých väzňov - už nezáleží na tom, čo a prečo. Stojí za zmienku, že Brodsky mal blízko k ateizmu a mal problém uveriť v túto možnosť posmrtný život, prijímajúc kresťanské dogmy len čiastočne z etických dôvodov a z veľkej časti na estetická úroveň. Guľka v kupole zostane navždy guľkou v kupole: smrť je konečná, a preto je taká hrozná.
V posledných dvoch strofách zaznieva čoraz istejšie hlas zachmúreného filozofa, ktorý si akoby odnášal posmešné intonácie potrebné na zhrnutie básne, zovšeobecnenie nálad a myšlienok. Takže, paradoxne, ostražitosť tohto „ belle époque“ vyrastá zo slepoty minulých čias. Dobre, ale o akých kolískach hovoríme? Priznám sa: toto je jedno z najviac ťažké miesta básne, ktorých vysvetlenie našiel slávny filológ Lev Losev. Podľa vedca ide o odkaz na XII. kapitolu Gogolovej „Taras Bulba“: uprostred bitky Taras prehráva fajčiarska fajka, ale rozhodne sa ho zvýšiť („ Stop! vypadla kolíska s tabakom...“), kvôli čomu je zajatý a zomrie. Nezmyselná, všeobecná krutosť, ľahkomyseľnosť a neprimerané hrdinstvo, ktoré nevyhnutne vedie k novým a novým obetiam, opísané Gogolom, sú črty, ktoré formovali súčasnú „Belle Epoque“.
Ale v týchto strofách môžete nájsť ďalšie dva odkazy, akési literárne „veľkonočné vajíčka“. Napríklad, " bielooký chud"- Toto kolektívny charakter Fínsky, ruský folklór a folklór Komi, ktorý sa dá porovnať so západoeurópskymi gnómami. Brodsky však s najväčšou pravdepodobnosťou vytvára slovnú hračku a pridáva temné mytologické črty ugrofínskej etnickej skupine. Chud“, ktorý sa podľa niektorých teórií (vrátane Alexandra Bloka) aktívne podieľal na formovaní moderného ruského národa. Niet divu, že o pár riadkov pod Brodským sa povie: “ Ešte nie je vhodné, aby myseľ behala divoko“ – jednoznačne príťažlivé slávny výraz zo starovekého ruského „Príbehu minulých rokov“.
Dostane od Brodského a Rurika - prvý novgorodskému kniežaťu, predchodca kráľovskej dynastie Romanovcov. " Je to škoda, tanierov je dosť, ale nie je s kým obrátiť stôl“, hovorí Brodsky, ktorý chce metafyzické stretnutie s Rurikom: „otočenie stola“ v žargóne spiritualistov znamená nadviazanie kontaktu cez astrálne spojenie, vzývanie ducha. Brodskému to však nestačí: “ Nebuď princa - dinosaura“ je potrebné pochopiť dôvody súčasnej „ostražitosti voči veciam v slepej uličke“, teda stagnácii. Ukazuje sa, že problém „Belle Epoque“ nespočíva len v neochote pozerať sa „za hranice smrti“ (teda žiť nielen pre dnešný deň, ale aj myslieť na odkaz pre nasledujúce generácie). Tragédiu situácie považuje Brodsky s najväčšou pravdepodobnosťou globálnejšie: nie je národná, ale pravdepodobne civilizačná katastrofa , chyba v prvotnej voľbe cesty ľudského rozvoja, ktorej výsledkom sú rozbité kupole, vypadnuté z kolísky, nevinní básnici čakajúci na sekeru.
Pozrite si video od Kirilla Serebrennikova
(pozor, postmoderna!)
Dvaja v miestnosti: ja a Brodsky
„Koniec krásnej éry“ je báseň, v ktorej banálny dej - prechádzka za nákupom novín - prerastá do úvahy o osude krajiny, o osude umelca, o osude všetkého. ľudský svet. Chcel by som sa pokúsiť odpovedať na otázku (aj mňa to mučí) - prečo je táto Brodského báseň taká dobrá? Pokúsim sa povedať toto: básnik presne zaznamenáva detaily, ktoré sú nám všetkým bolestne známe, od kaluží po kriminálne kroniky (obrázok novín nahraďte čiernou skrinkou so zapnutou NTV), stručne a zároveň ironicky, čím nedovoľuje, aby pátos otupil myšlienkovú ostrosť, vyjadruje myšlienky, ktoré sa hemžia v hlave každého mysliaceho človeka (čo robiť s láskou, s krajinou a, sakra, so samotným životom?).
Brodsky zároveň nedáva jednoznačné odpovede (áno, to je v zásade nemožné!) - ale poskytuje nám nástrojov samostatne nájsť riešenia týchto problémov. Keď hovorím o nástrojoch, hovorím o záveroch, nápadoch, emóciách, konečne! - o všetkom, čo je potrebné pre každého človeka, ktorý nechce znásilniť vlastný mozog a potrebuje partnera. V pozornom, ironickom, pochmúrnom a nekonečne inteligentnom hovorcovi, ktorým je Brodsky pre svojho čitateľa.
Na takúto konverzáciu nemusíte ani „otočiť stôl“.
Stačí si kúpiť knihu poézie.
Alebo v najhoršom prípade si znova vypočujte Vasilievovu skladbu.
Pretože umenie poézie vyžaduje slová,
Som jeden z hluchých, holohlavých a namosúrených veľvyslancov
druhotriedna sila s tým spojená -
nechcem znásilniť svoj vlastný mozog,
podal som si oblečenie a zišiel som do kiosku
pre večerné noviny.
Vietor rozfúka lístie. Staré žiarovky slabo svietia
v týchto smutných krajinách, ktorých epigrafom je víťazstvo zrkadiel,
pomocou kaluží generuje efekt hojnosti.
Dokonca aj zlodeji kradnú pomaranč zoškrabaním amalgámu.
Pocit, s ktorým sa však na seba pozeráte, je
Zabudol som na tento pocit.
V týchto smutných krajinách je všetko navrhnuté pre zimu: sny,
väzenské steny, plášte, záchody neviest - biele
Nový rok, drinky, second handy.
Vrabčie bundy a nečistoty podľa počtu alkálií;
Puritánska morálka. Bielizeň. A v rukách huslistov -
drevené vyhrievacie podložky.
Tento región je nehybný. Predstavujeme objem brutto
liatina a olovo, šokovane krútiš hlavou,
spomeňte si na bývalú vládu na bajonetoch a kozáckych bičoch.
Ale orly pristanú ako magnet na železnej zmesi.
Aj prútené stoličky tu zostávajú
na skrutky a matice.
Len ryby v moriach poznajú hodnotu slobody; ale ich
hlúposť nás akoby núti vytvárať si vlastné
etikety a registračné pokladnice. A priestor trčí cenníkom.
Čas je tvorený smrťou. Potreba tiel a vecí
V surovej zelenine hľadá vlastnosti oboch.
Kochet počúva zvonenie.
Žiť v ére úspechov, mať vznešený charakter,
bohužiaľ, je to ťažké. Zdvihol som kráske šaty,
vidíte, čo ste hľadali, a nie nové úžasné divy.
A nie je to tak, že by sa tu Lobačevskij prísne sledoval,
ale rozšírený svet sa musí niekde zúžiť a tu -
toto je koniec perspektívy.
Buď mapu Európy ukradli vládni agenti,
možno päť šestín zostávajúcich častí sveta
príliš ďaleko. Je to nejaká dobrá víla?
Vrhá na mňa kúzlo, ale nemôžem odtiaľto ujsť.
Nalejem si Cahors - nekrič na sluhu -
Áno, škrabem svoju mačku...
Alebo guľka do spánku, akoby na mieste chyby prstom,
alebo byť odtiaľto vytiahnutí cez more novým Kristom.
A ako si to nepomiešať s opitými očami, omráčenými mrazom,
parná lokomotíva s loďou - aj tak nezahoríte hanbou:
ako loď na vode, nezanechá na koľajniciach stopu
koleso lokomotívy.
Čo píšu v novinách v rubrike „Zo súdnej siene“?
Trest bol vykonaný. Pri pohľade sem
priemerný človek vidí cez okuliare s plechovým rámom,
ako muž leží tvárou k tehlovej stene;
ale nespí. Aby ste pohŕdali snami
perforovaná pravá.
V nich je zakorenená ostražitosť tejto doby
časy, neschopné vo svojej všeobecnej slepote
rozlíšiť tie, ktoré vypadli z kolísky, od tých, ktoré vypadli.
Bielooké monštrum sa nechce pozerať ďalej ako na smrť.
Je to škoda, tanierov je dosť, ale nie je s kým obrátiť stôl,
aby som sa ťa spýtal, Rurik.
Bdelosť týchto čias je ostražitosťou voči veciam, ktoré sú slepé.
Ešte nie je vhodné, aby myseľ behala divoko,
ale pľuvanie na stenu. A nie je to princ, kto prebudí dinosaura.
Pre posledný riadok, oh, nemôžete chytiť vtáčie pierko.
Pre nevinnú hlavu všetkých vecí, prečo čakať na sekeru
áno zelený vavrín.
