V príbehu „Signál“ (1887) č Príbeh lásky, no poznamenaný motív sa v ňom prejavuje ešte ostrejšie. Hrdinovia príbehu nemaľujú obrazy, nediskutujú filozofické problémy a nemôže určiť osud ľudstva. Sú to malí ľudia, ktorí žijú malými záujmami: kapustnica, plat, útlak zo strany nadriadených – ich záujmy nejdú ďalej. Ale vo svojich rozhovoroch o týchto témach si Semyon a Vasily kladú rovnakú otázku ako Gelfreich, ktorý vytvoril svoj obraz o Ilya Muromets. V mladosti bol Semyon vo vojne, slúžil ako sanitár a vzhľadom na jeho postavenie nemohol vykonávať žiadne pozoruhodné činy, ktoré by mohli určiť výsledok bitky. Ale pre Garshina je Semyon muž veľká duša, a jeho čin spočíva v tom, že nezatrpkol na život a ľudí, hoci mal na to všetky dôvody. Je pravda, že pasivita a fatalizmus sú jasne viditeľné v jeho postoji k životu. Toto sú vlastnosti, ktoré dráždia jeho partnera Vasily. „To nie je talent-osud,“ namietne Vasily Semyonovi, „to, čo ťa a mňa navždy zožiera, ale ľudia. Niet na svete dravejšej šelmy a horší ako muž" Pozícia Vasily je pozícia človeka, ktorý sa nechce podriadiť osudu, a preto vstupuje do boja s ľuďmi a okolnosťami. Ale pre Garshina majú zákony boja svoju drsnú dialektiku: zatrpknutý človek, ktorý stratil vieru v ľudí, dokonca aj vo svojom spravodlivom hneve voči páchateľom zla, môže spôsobiť smrť nevinných ľudí. Tu si Semyon a Vasily menia miesta. Semyon sa aktívne zúčastňuje boja proti zlu, zachraňuje vlak s ľuďmi, ktorí si neuvedomujú nebezpečenstvo, ktoré im hrozí, a Vasily uznáva svoju správnosť a nespravodlivosť cesty, ktorou sa vydal. Ale Semyonova aktivita je zvláštneho druhu. Je založená na sebaobetovaní a ak vztýči červenú vlajku, tak táto vlajka je nasiaknutá jeho vlastnou krvou. Pre Garshina bola morálka vždy jednoduchá, ale otázka, prečo táto jednoduchá morálka nemôže byť realizovaná v ľudských životoch, bola nekonečne zložitá. Garshin v každom svojom príbehu s bolestnou ostrosťou položil otázku pravdy a nepravdy, o rôznych prejavoch a formách moderného zla, a preto boli jeho malé príbehy naplnené veľkým a hlbokým obsahom. Gleb Uspensky správne napísal: „...vo svojich malých príbehoch a rozprávkach, niekedy aj niekoľkostránkových, sa celý obsah nášho života, v podmienkach, v ktorých musel žiť Garshin aj všetci jeho čitatelia, pozitívne vyčerpal. Keď hovorím „celý obsah nášho života“, nepoužijem tu nejakú pompéznu a bezmyšlienkovú frázu, nie, presne všetko, čo náš život dal jeho mysli a srdcu to najdôležitejšie (náš neznamená len ruský, ale život ľudí našej doby vo všeobecnosti), všetko až posledný riadok zažitý, ním pociťovaný s najpálčivejším citom, a preto sa to dalo vyjadriť len v dvoch, aj keď tak malých knižkách.“ Rovnakú myšlienku vyjadril aj ďalší súčasník Garshina, P.F. Yakubovič. Revolučný básnik aj najväčší prozaik – esejista-sociológ v podstate rozpoznal skutočnosť, ktorá bola nezvyčajná tak pre literatúru 80. rokov, ako aj pre predchádzajúcu ruskú literatúru. Poviedky odrážali hlavný obsah éry. Neskôr, vďaka Korolenkovi, Čechovovi, Buninovi, už táto myšlienka nebude vnímaná ako paradox. Garshinovi sa podarilo otvoriť nové možnosti pre malý žáner. Spojil prísnu vecnosť rozprávania s lyrickou emóciou a jasne formulovaným autorským pohľadom.
Miesto výkonu práce: Mestská vzdelávacia inštitúcia Stredná škola Pervomajskaja, okres Agapovsky, Čeľabinská oblasť
Pozícia: učiteľ ruského jazyka a literatúry
Téma: literatúra
Trieda_7
Téma a číslo lekcie v téme: mimoškolské čítanie„Téma pomsty v príbehu V. Garshina „Signál“
Základná učebnica: V.Ya. Korovin "Literatúra v 2 častiach" 6 stupňov. "Osvietenie", 2010
8. Účel lekcie:
Organizácia práce na rozvoji reči
Ukázať a sprostredkovať spôsoby práce, skúmania, analýzy diela
9. Úlohy:
Vzdelávacie
1.Uveďte žiakov do procesu učenia.
2. Pokračovať v práci na literárnych konceptoch: téma a myšlienka, spôsoby vyjadrovania postoj autora k charakteru diela
Vývojový
1. Vytvorte atmosféru otvorenosti, dobrej vôle, spolutvorby v komunikácii a rozvíjajte schopnosť obhájiť svoju pozíciu.
2. Vývoj tvorivá predstavivosť a predstavivosť, tvorivé myslenie
Vzdelávacie.
1. Zahrňte emocionálnu sféru dieťaťa, apelujte na jeho pocity, prebuďte u všetkých záujem o učenie tohto diela
2. Priviesť deti k poznaniu, že pomsta alebo odmietnutie pomsty je voľba, ktorej môže čeliť každý, aby pochopili pojmy „pomsta, odplata“.
Typ lekcie Workshop morálnej orientácie
Formy práce žiakov: Skupinová, individuálna.
Nevyhnutné Technické vybavenie: počítač, multimediálny projektor, plátno, prezentácia.
Štruktúra lekcie:
úvod Masters
"indukcia"
"Samostavba"
"Sociokonštrukcia"
"socializácia"
"reklama"
"Prestávka"
"oprava"
"odraz"
Priebeh workshopu
Úvodná reč majstra
Dnes máme nezvyčajná lekcia a Workshop. Naša práca možno nebude veľmi jednoduchá, ale dúfam, že bude zaujímavá. A navrhujem vziať slová N. Zabolotského za motto nášho workshopu:
Nenechaj svoju dušu lenivú
Aby nebúchali vodu v mažiari.
Duša musí pracovať
Vo dne aj v noci.
Indukcia
Dnešný workshop by som chcel začať otázkou: „Rozmýšľali ste niekedy nad slovom „pomsta?“ Navrhujem, aby ste sa nad tým zamysleli. (Slovo je napísané na tabuli)
Vlastná výstavba. (Individuálne riešenie problému)
Vyberte asociácie, ktoré sú s ňou spojené. Aké slová ho priťahujú? (pomstychtivosť, pomsta, pomsta, odplata, zášť, hádka, konflikt, závisť) Snímka 2
Požiadam vás, aby ste vytvorili vetu obsahujúcu toto slovo.
Cítim pomstu v slove...
počujem v slove pomsta......
Keď počujem slovo pomsta, predstavím si...
Pomsta znamená...
Počúvame diela.
Ako vyzerá pomsta?
Pomsta je podobná (lesný požiar, tornádo, bumerang, vírivka) Snímka 3
Porovnajme naše chápanie slova s výkladom uvedeným v Ozhegovovom slovníku.
Pomsta je úmyselné spôsobenie škody s cieľom odplatiť urážku alebo urážku.
Odplata je odplata, trest za spôsobenú ujmu.
Sú tieto slová synonymá?
V čom vidíš rozdiel medzi týmito slovami?
Snímka 4
Nie raz sme povedali, že spisovatelia a básnici často venujú pozornosť tomu, čo si nevšimneme Každodenný život: ako nikto iný dostali špeciálny dar – schopnosť pozerať sa, počúvať, prenikať tajné dôvody akcie, na zdôraznenie toho, čo si ostatní nevšimnú. Dnes sa musíme zoznámiť s príbehom Vsevoloda Garshina „Signál“
Zapíšte si tému nášho workshopu „Téma pomsty v príbehu V. Garshina „Signál“.
Prezentácia 5,6,7,8
(portrét V. Garshina, životopis)
Pred počúvaním príbehu sa zamyslite nad nasledujúcimi otázkami:
Prečo sa príbeh takto volá?
Aké je postavenie spisovateľa?
Vyjadrite svoj postoj k nej.
Čo je témou tohto príbehu?
Počúvanie príbehu.Čítanie príbehu až do slov „Semyon nedorazil do stánku...“
Snímka 9.10
Diskusia o tom, čo čítateDiskutujte o problémoch s tými, ktorí sedia vedľa vás. Všetci odpovedajú.
4 "Sociokonštrukcia" . Vy aj ja máme otázky na hrdinov. Spýtajme sa ich, spojme sa do skupín.
Prvá skupina - otázky pre Semyona
Druhá skupina je Vasilij.
Treťou skupinou sú otázky autorovi.
Skupinové úlohy:
Každý si sformuluje otázku.
Otázky sa zverejňujú v skupine a diskutuje sa o nich.
Vyberie sa ten najúspešnejší.
Skupina premýšľa nad možnou odpoveďou na otázku.
Vzorové otázky a odpovede:
Aké charakterové črty Vasily a Semyona nie sú podobné a ktoré sú obom vlastné?
(Semjon v príbehu vystupuje ako muž, ktorého jednou z hlavných čŕt je podriadenie sa životným okolnostiam, „talan-osud“ („nič, môžeš žiť“). je možné pochopiť, že postupne v Semyonovej postave vystupuje do popredia pocit zodpovednosti.Môžeme povedať, že na konci príbehu, vo vyvrcholení, Semyon koná v rozpore s jeho životný princíp(„Čo je komu osud...“), idúc proti vonkajším okolnostiam.
Dodatočná otázka k analýze Semyonovho obrazu: - Ako vnútorný monológ Vyjadruje Semyon stav postavy, ktorá si uvedomila nebezpečenstvo blížiacej sa katastrofy? Ďalšie otázky na analýzu obrazu Vasily: – Ako hodnotíte takú povahovú črtu, akou je odolnosť voči životným okolnostiam? Ako sa táto vlastnosť prejavila vo Vasilyho charaktere?- Semyon hovorí o Vasily: "Lektvar, nie osoba." Čo v postavách Semyona a Vasilyho pomáha pochopiť táto poznámka?„Neexistuje dravejšie zviera ako človek,“ hovorí Vasily. čo tým myslí? Platí táto jeho vlastnosť pre všetkých ľudí? Môžem zavolať Vasilijovi? zlý človek?) Obrazy hlavných postáv sú rôzne. Aký je dôvod takého prudkého rozdielu? (Rozdiel sa vysvetľuje odlišným svetonázorom postáv.)
Vasily kazí cesty, o ktoré sa musel starať. Čo tomu predchádzalo? Prečo to robí?
(Vasily je impulzívny človek, ľahko vzrušivý, konajúci pod vplyvom emócií. Zachvátil ho odpor, túžba vrátiť úder, pomstiť sa šéfovi kurzu.)Chcel Vasilij, aby cestujúci trpeli?
( Vasily nemyslel na osud cestujúcich. Poháňa ho len túžba pomstiť sa svojim páchateľom. Vysloví vetu, ktorá je pre pochopenie jeho nálady v tej chvíli veľmi významná: „... no, sú úplne a so svojím drahým
5 "Socializácia". Výmena názorov.
Zoznámte sa s aforizmami, ktoré by ste mohli použiť na hodnotenie Vasilijových činov? Snímka 11,12
Myslíte si, že práca je dokončená alebo vám ponúka nedokončenú verziu? Vymyslite koniec.
Čo budú robiť hlavní hrdinovia? Ako sa môže príbeh skončiť?
6"Reklama". Prečíta sa navrhovaný koniec. Diskusia
Učiteľ dáva žiakom možnosť vyjadriť všetky svoje domnienky bez argumentácie, zhrnie ich a urobí na tabuľu všeobecnú poznámku. Rozdiel v predpokladoch študentov odhalí vnútornú nekonzistentnosť ústredných postáv a môže vyzerať takto:
SEMYON
1) určite urobí niečo pre záchranu cestujúcich;
2) podriadiť sa „talentu-osudu“.
BAZALKA
1) bude sledovať zrážku vlaku a potom sa skrývať pred políciou;
2) sa pokúsi situáciu nejako napraviť.
7. "medzera" Čítanie záveru autora
Čie činy – Semyonove alebo Vasilyove – boli na vrchole predvídateľnejšie a prečo?
Kto v konečnom dôsledku chráni ľudí pred ublížením?
Čo podľa vás ovplyvnilo návrat Vasilija, zaslepeného odporom?(U
Učiteľ upozorňuje žiakov na všetky články reťazca Vasilijových činov: odpor - pomsta - náhle uvedomenie si toho, čo urobil - zabránenie zrážke vlaku - priznanie.)
8 "Oprava". Urobte záver o lekcii pokračovaním nedokončenej frázy: „Napriek rozdielom v charakteroch hlavných postáv príbehu, ich svetonázoru, v rozhodujúcej chvíli konajú tak, že...“.
Odpovedzte na otázku písomne: „Čo nové podľa vás prináša príbeh V. Garshina „Signál“ k pochopeniu takého zložitého fenoménu, akým je pomsta?
Napíšte, aké pocity mohli cestujúci zažiť, keď sa dozvedeli o nebezpečenstve, ktoré im hrozilo, ako by mohli posúdiť situáciu, do ktorej sa nevedomky dostali.
Prečo má teda dielo taký názov? Aké je postavenie spisovateľa?
„Pomsta je jednou z nich najťažšie pocity, protichodné javy v živote ľudská spoločnosť", V konfliktné situácie„pomsta neprispieva k ich riešeniu, ale naopak, predlžuje konflikt, zhoršuje jeho následky“, „pomsta alebo odmietnutie pomsty je voľba, ktorej môže čeliť každý.)Pomsta vzniká v dôsledku rozhorčenia, ponižovania a násilia. Po pomste páchateľovi sa človek zničí, pretože na oplátku dostane pomstu a novú urážku. Toto začarovaný kruh, ktorý sa bumerangom vracia späť k pomstiteľovi.
Reflexia. Vyjadrime svoj postoj k postoju autora
Poďme napísať synchronizačný program „Pomsta“ Snímka 14.15
Domáca úloha: Snímka 16
1. Napíšte, čo si myslíte, že to je symbolický význam názvy príbehov.
2. Napíšte príbeh založený na životných skúsenostiach „Pomsta“
Literatúra:
1. Príbeh V. Garshina „Signál“
2. Výkladový slovník D. Ožegova
Multimediálne zdroje:
1. (Elektronické slovníky;http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index)
2. » http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/
3. ction.edu.ru/catalog/res
4.http://yandex.ru/yandsearch?text= vírivka , tornádo , oheň , bumerang
5.http://kratko.shadr.ru/garshin/sign
Stôl 1.
ŠTRUKTÚRA A PRIEBEH VYUČOVANIA
Názov použitých EOR(s uvedením sériové číslo z tabuľky 2)
Učiteľské aktivity
(označenie akcií s ESM, napríklad demonštrácia)
Aktivita študenta
čas
(za minútu)
Vlastná výstavba
(. http:// yandex. ru/ yandsearch? text= vírivka, tornádo, oheň, bumerang) Snímka 3
(Elektronické slovníky;http: //ru.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Alphabetical_index) Snímka 4
(portrét V. Garshina, životopisné informácie" http://files.school-collection.edu.ru/dlrstore/)
(. http:// krátko. šadra. ru/ garshin/ signál/) Snímka 9.10
demonštrácie
združenia
Vstup do slovníka
Sluch
15 m.
Socializácia
( =) Snímka 11,12
demonštrácie
Diskusia
Medzera
(Ilustrácia http://school-collection.edu.ru/catalog/res/)Snímka 13
demonštrácie
diskusia
3 m.
Príloha k plánu hodiny
__________________________________________
(Téma lekcie)
Tabuľka 2
ZOZNAM EOR POUŽITÉ V TEJTO LEKCII
KONIEC FORMULÁRA____________________________
V príbehu „Signál“ (1887) nie je žiadny milostný príbeh, no spomínaný motív sa v ňom objavuje ešte výraznejšie. Hrdinovia príbehu nemaľujú obrazy, nediskutujú o filozofických problémoch a nemôžu určovať osud ľudstva. Sú to malí ľudia, ktorí žijú malými záujmami: kapustnica, plat, útlak zo strany nadriadených – ich záujmy nejdú ďalej. Ale vo svojich rozhovoroch o týchto témach si Semyon a Vasily kladú rovnakú otázku ako Gelfreich, ktorý vytvoril svoj obraz o Ilya Muromets.
V mladosti bol Semyon vo vojne, slúžil ako sanitár a vzhľadom na jeho postavenie nemohol vykonávať žiadne pozoruhodné činy, ktoré by mohli určiť výsledok bitky. Ale pre Garshina je Semyon mužom veľkej duše a jeho čin spočíva v tom, že sa nerozhorčil voči životu a ľuďom, hoci mal na to všetky dôvody.
Je pravda, že pasivita a fatalizmus sú jasne viditeľné v jeho postoji k životu. Toto sú vlastnosti, ktoré dráždia jeho partnera Vasily. „To nie je talent-osud,“ namietne Vasily Semyonovi, „to, čo ťa a mňa navždy zožiera, ale ľudia. Niet na svete dravejšieho a zlého zvieraťa ako je človek.“ Pozícia Vasily je pozícia človeka, ktorý sa nechce podriadiť osudu, a preto vstupuje do boja s ľuďmi a okolnosťami. Ale pre Garshina majú zákony boja svoju drsnú dialektiku: zatrpknutý človek, ktorý stratil vieru v ľudí, dokonca aj vo svojom spravodlivom hneve voči páchateľom zla, môže spôsobiť smrť nevinných ľudí. Tu si Semyon a Vasily menia miesta. Semyon sa aktívne zúčastňuje boja proti zlu, zachraňuje vlak s ľuďmi, ktorí si neuvedomujú nebezpečenstvo, ktoré im hrozí, a Vasily uznáva svoju správnosť a nespravodlivosť cesty, ktorou sa vydal. Ale Semyonova aktivita je zvláštneho druhu. Je založená na sebaobetovaní a ak vztýči červenú vlajku, tak táto vlajka je nasiaknutá jeho vlastnou krvou.
Pre Garshina bola morálka vždy jednoduchá, ale otázka, prečo táto jednoduchá morálka nemôže byť realizovaná v ľudských životoch, bola nekonečne zložitá. Garshin v každom svojom príbehu s bolestnou ostrosťou položil otázku pravdy a nepravdy, o rôznych prejavoch a formách moderného zla, a preto boli jeho malé príbehy naplnené veľkým a hlbokým obsahom.
Gleb Uspensky správne napísal: „...vo svojich malých príbehoch a rozprávkach, niekedy aj niekoľkostránkových, sa celý obsah nášho života, v podmienkach, v ktorých musel žiť Garshin aj všetci jeho čitatelia, pozitívne vyčerpal.
Keď hovorím „celý obsah nášho života“, nepoužijem tu nejakú pompéznu a bezmyšlienkovú frázu, nie, presne všetko, čo náš život dal jeho mysli a srdcu to najdôležitejšie (náš neznamená len ruský, ale život ľudí našej doby vo všeobecnosti), všetko do posledného detailu prežil, precítil s tým najpálčivejším citom, a preto sa to dalo vyjadriť len v dvoch, aj keď tak malých knižkách.“ Rovnakú myšlienku vyjadril aj ďalší súčasník Garshina, P.F. Yakubovič.
Revolučný básnik aj najväčší prozaik – esejista-sociológ v podstate rozpoznal skutočnosť, ktorá bola nezvyčajná tak pre literatúru 80. rokov, ako aj pre predchádzajúcu ruskú literatúru. Poviedky odrážali hlavný obsah éry.
Neskôr, vďaka Korolenkovi, Čechovovi, Buninovi, už táto myšlienka nebude vnímaná ako paradox. Garshinovi sa podarilo otvoriť nové možnosti pre malý žáner. Spojil prísnu vecnosť rozprávania s lyrickou emóciou a jasne formulovaným autorským pohľadom.
V.M. Garshin *Signál* hlavný nápad URGENTNÉ! PROSÍM!
Odpovede:
V príbehu „Signál“ (1887) nie je žiadny milostný príbeh, no spomínaný motív sa v ňom objavuje ešte výraznejšie. Hrdinovia príbehu nemaľujú obrazy, nediskutujú o filozofických problémoch a nemôžu určovať osud ľudstva. Sú to malí ľudia, ktorí žijú malými záujmami: kapustnica, plat, útlak zo strany nadriadených – ich záujmy nejdú ďalej. Ale vo svojich rozhovoroch o týchto témach si Semyon a Vasily kladú rovnakú otázku ako Gelfreich, ktorý vytvoril svoj obraz o Ilya Muromets. V mladosti bol Semyon vo vojne, slúžil ako sanitár a vzhľadom na jeho postavenie nemohol vykonávať žiadne pozoruhodné činy, ktoré by mohli určiť výsledok bitky. Ale pre Garshina je Semyon mužom veľkej duše a jeho čin spočíva v tom, že sa nerozhorčil voči životu a ľuďom, hoci mal na to všetky dôvody. Je pravda, že pasivita a fatalizmus sú jasne viditeľné v jeho postoji k životu. Toto sú vlastnosti, ktoré dráždia jeho partnera Vasily. „To nie je talent-osud,“ namietne Vasily Semyonovi, „to, čo ťa a mňa navždy zožiera, ale ľudia. Niet na svete dravejšieho a zlého zvieraťa ako je človek.“ Pozícia Vasily je pozícia človeka, ktorý sa nechce podriadiť osudu, a preto vstupuje do boja s ľuďmi a okolnosťami. Ale pre Garshina majú zákony boja svoju drsnú dialektiku: zatrpknutý človek, ktorý stratil vieru v ľudí, dokonca aj vo svojom spravodlivom hneve voči páchateľom zla, môže spôsobiť smrť nevinných ľudí. Tu si Semyon a Vasily menia miesta. Semyon sa aktívne zúčastňuje boja proti zlu, zachraňuje vlak s ľuďmi, ktorí si neuvedomujú nebezpečenstvo, ktoré im hrozí, a Vasily uznáva svoju správnosť a nespravodlivosť cesty, ktorou sa vydal. Ale Semyonova aktivita je zvláštneho druhu. Je založená na sebaobetovaní a ak vztýči červenú vlajku, tak táto vlajka je nasiaknutá jeho vlastnou krvou. Pre Garshina bola morálka vždy jednoduchá, ale otázka, prečo táto jednoduchá morálka nemôže byť realizovaná v ľudských životoch, bola nekonečne zložitá. Garshin v každom svojom príbehu s bolestnou ostrosťou položil otázku pravdy a nepravdy, o rôznych prejavoch a formách moderného zla, a preto boli jeho malé príbehy naplnené veľkým a hlbokým obsahom. Gleb Uspensky správne napísal: „...vo svojich malých príbehoch a rozprávkach, niekedy aj niekoľkostránkových, sa celý obsah nášho života, v podmienkach, v ktorých musel žiť Garshin aj všetci jeho čitatelia, pozitívne vyčerpal. Keď hovorím „celý obsah nášho života“, nepoužijem tu nejakú pompéznu a bezmyšlienkovú frázu, nie, presne všetko, čo náš život dal jeho mysli a srdcu to najdôležitejšie (náš neznamená len ruský, ale život ľudí našej doby vo všeobecnosti), všetko do posledného detailu prežil, precítil s tým najpálčivejším citom, a preto sa to dalo vyjadriť len v dvoch, aj keď tak malých knižkách.“ Rovnakú myšlienku vyjadril aj ďalší súčasník Garshina, P.F. Yakubovič. Revolučný básnik aj najväčší prozaik – esejista-sociológ v podstate rozpoznal skutočnosť, ktorá bola nezvyčajná tak pre literatúru 80. rokov, ako aj pre predchádzajúcu ruskú literatúru. Poviedky odrážali hlavný obsah éry. Neskôr, vďaka Korolenkovi, Čechovovi, Buninovi, už táto myšlienka nebude vnímaná ako paradox. Garshinovi sa podarilo otvoriť nové možnosti pre malý žáner. Spojil prísnu vecnosť rozprávania s lyrickou emóciou a jasne formulovaným autorským pohľadom.
Semjon Ivanov slúžil ako strážca na železnice. Z jeho stánku to bolo dvanásť míľ do jednej stanice, desať míľ do druhej. Asi o štyri vesty ďalej bola minulý rok otvorená veľká pradiareň; Pre les jej vysoký komín sčernel a bližšie, okrem susedných búdok, nebolo žiadne bývanie.
Semjon Ivanov bol chorý a zlomený muž. Pred deviatimi rokmi odišiel do vojny: slúžil ako sanitár u dôstojníka a robil s ním celú kampaň. Bol hladný a studený, opekal sa na slnku a robil štyridsaťpäťdesiat míľových pochodov v horúčave a chlade; Stalo sa, že som bol pod guľkami, ale vďaka Bohu ma žiadna nezasiahla. Raz stál pluk v prvej línii; Celý týždeň bola prestrelka s Turkami: naša reťaz ležala a cez priehlbinu bola turecká a strieľali od rána do večera. Semjonovov dôstojník bol tiež v reťaziach; Každý deň mu Semyon trikrát priniesol z plukovných kuchýň, z rokliny, horúci samovar a obed. Prechádza so samovarom po otvorenom mieste, guľky pískajú a cvakajú do kameňov; Semyon sa bojí, plače, ale ide preč. Páni dôstojníci sa mu veľmi potešili: vždy mali horúci čaj. Z túry sa vrátil neporušený, začali ho bolieť len ruky a nohy. Odvtedy musel zažiť veľa smútku. Prišiel domov – zomrel mu starý otec; môj malý syn mal štyri roky a tiež zomrel a bolelo ho hrdlo; Semyon a jeho manželka zostali ako priatelia. Nedarilo sa im ani v hospodárení a ťažko sa dalo orať pôdu bucľatými rukami a nohami. Vo svojej dedine mali ťažké časy; Poďme na nové miesta hľadať šťastie. Semyon a jeho manželka navštívili líniu, Cherson a Donshchina; Nikde som nenašiel šťastie. Jeho žena sa stala slúžkou, no Semyon sa stále túla. Raz musel prejsť autom; Na jednej stanici vidí, že šéf je zrejme známy. Semyon sa na neho pozrie a šéf tiež nahliadne do Semyonovej tváre. Spoznali sa navzájom: bol dôstojníkom svojho pluku.
-Vy ste Ivanov? - hovorí.
"Správne, vaša ctihodnosť, presne taký som."
- Ako si sa sem dostal?
Semyon mu povedal: tak, tak, tak.
-Kam ideš teraz?
- To neviem, vaša ctihodnosť.
- Ako to, ty blázon, to nemôžeš vedieť?
"Správne, vaša ctihodnosť, preto nie je kam ísť." Aký druh práce, ctihodnosť, by ste si mali hľadať?
Náčelník stanice sa naňho pozrel, zamyslel sa a povedal:
- To je všetko, brat, ostaň zatiaľ na stanici. Zdá sa, že si vydatá? Kde je tvoja manželka?
- Správne, vaša ctihodnosť, vydatá; jeho manželka je v meste Kursk, v službách obchodníka.
- Tak napíš manželke, aby išla. Dostanem voľný lístok. Tu bude naša dopravná búdka vyčistená; Spýtam sa za vás vedúceho kurzu.
"Veľmi vám ďakujem, vaša ctihodnosť," odpovedal Semyon.
Zostal na stanici. Pomáhal som šéfovi v kuchyni, rúbal drevo, kriedoval dvor, kriedoval plošinu. O dva týždne prišla jeho žena a Semyon išiel na ručnom vozíku do svojej chatrče. Búdka je nová, teplá, dreva koľko chcete; z predchádzajúcich správcov zostala malá zeleninová záhradka a po stranách plátna bolo asi pol desatiny ornej pôdy. Semyon bol potešený; Začal som rozmýšľať, ako si založí vlastnú farmu, kúpi si kravu, koňa.
Dali mu všetky potrebné zásoby: zelenú zástavu, červenú zástavu, lampáše, klaksón, kladivo, kľúč na utiahnutie matíc, páčidlo, lopatu, metly, svorníky, barly; Dali nám dve knihy s pravidlami a cestovným poriadkom. Semyon spočiatku v noci nespal a opakoval celý rozvrh; vlak pôjde o ďalšie dve hodiny a on si obíde svoj úsek, sadne si na lavičku pri búdke a stále pozerá a počúva, či sa netrasú koľajnice, či vlak nehlučí. Zapamätal si pravidlá; Aj keď som to nečítal dobre, bolo to rozvláčne, ale aj tak som to pochopil správne.
Bolo leto; Práca nie je náročná, netreba odhŕňať sneh a vlaky po tej ceste chodia len zriedka. Semyon dvakrát denne prejde okolo svojej míle, sem-tam sa pokúsi utiahnuť nejaké matice, narovnať štrk, pozrieť sa na vodovodné potrubia a ísť domov zariadiť si domácnosť. V domácnosti mal ako jediný problém: čokoľvek by sa rozhodol urobiť, na všetko sa spýtaj cestára a ten sa ohlási prednostovi diaľky; Kým sa žiadosť vráti, čas uplynul. Semyon a jeho manželka sa dokonca začali nudiť.
Prešli asi dva mesiace; Semyon sa začal zoznamovať so susednými strážcami. Jeden bol starý starý muž; Všetci sa ho chystali nahradiť: ledva sa dostal z búdky. Jeho manželka urobila jeho obchôdzky za neho. Druhý strážca, ktorý bol bližšie k stanici, bol mladý muž, tenký a šlachovitý. Prvýkrát stretli Semyona na plátne, uprostred medzi kabínkami, na kole; Semyon si zložil klobúk a uklonil sa.
"Dobrý deň," hovorí, "zdravie, sused." Sused sa naňho pozrel zboku.
"Dobrý deň," hovorí.
Otočil sa a odišiel. Ženy sa potom stretli. Arina Semenova pozdravila svojho suseda; Tiež toho veľa nenahovorila a odišla. Semyon ju raz videl.
"Čo je," hovorí, "vy, mladá dáma, máte mlčanlivého manžela?" Žena chvíľu mlčala a potom povedala:
- O čom by sa s tebou mal rozprávať? Každý má svoje...Choď s Bohom.
Kým sme sa však stretli, ubehol asi mesiac. Semjon a Vasilij sa stretnú na plátne, sedia na okraji, fajčia fajky a rozprávajú sa o svojich životoch. Vasilij stále viac mlčal, ale Semyon hovoril o svojej dedine a kampani.
„Za svoj život som toho vytrpel veľa,“ hovorí, „ale Boh vie, koľko za celý môj život. Boh mi nedal šťastie. Pán dá aký druh talentu komukoľvek, tak to je. To je všetko, brat, Vasilij Stepanych.
A Vasily Stepanych vybil svoju fajku na koľajnici, vstal a povedal:
"Nie talent-osud, ktorý sužuje teba a mňa navždy, ale ľudia." Niet na svete dravejšieho a zlého zvieraťa ako je človek. Vlk nezje vlka, ale človek zje človeka zaživa.
-No, brat, vlk žerie vlka, to nehovor.
- Mimochodom, musel som a povedal som to. Napriek tomu neexistuje krutejšie stvorenie. Keby nebolo ľudského hnevu a chamtivosti, dalo by sa žiť. Každý sa ťa snaží chytiť zaživa, odhryznúť ťa a zožrať.
Pomyslel si Semyon.
"Neviem," hovorí, "brat." Možno je to tak, a ak je to tak, potom je na to ustanovenie od Boha.
"Ak je to tak," hovorí Vasilij, "nemá zmysel s tebou hovoriť." Ak zvaľuješ všetko zlé na Boha, ale sám sedíš a znášaš to, potom, brat, to neznamená byť človekom, ale byť zvieraťom. Tu je môj príbeh pre vás.
Otočil sa a bez rozlúčky odišiel. Semyon tiež vstal.
"Sused," kričí, "prečo sa hádaš?"
Sused sa neotočil a odišiel. Semjon sa naňho dlho pozeral, až na záreze na zákrute už nebolo vidieť Vasilija. Vrátil sa domov a povedal svojej žene:
- Nuž, Arina, náš sused je elixír, nie človek. Nehádali sa však; Znova sme sa stretli a začali sme sa rozprávať ako predtým a všetko o tých istých veciach.
„Ech, brat, keby nebolo ľudí... ty a ja by sme nesedeli v týchto kabínkach,“ hovorí Vasilij.
- No, v búdke... to je v poriadku, môžeš žiť.
- Môžeš žiť, môžeš žiť... Ach, ty! Veľa žil, málo zarábal, veľa sa díval, málo videl.
Pre chudobného človeka, v búdke tam alebo kdekoľvek, aký život! Tieto flayery vás žerú. Vytlačí všetku šťavu a keď zostarneš, vyhodia ju ako nejaký koláč, aby nakŕmili svine. Aký plat dostávate?
- Áno, nestačí, Vasilij Stepanovič. Dvanásť rubľov.
- A mám trinásť a pol. Spýtam sa ťa prečo? Podľa pravidla má každý nárok na jednu vec z rady: pätnásť rubľov mesačne, kúrenie, osvetlenie. Kto rozhodol, že ty a ja máme dvanásť alebo trinásť a pol? Koho je brucho na bravčovú masť, do ktorého vrecka idú zvyšné tri ruble alebo jeden a pol? Spýtam sa ťa?.. A ty hovoríš, môžeš žiť! Chápete, nehovoríme o jednom a pol alebo troch rubľoch. Keby platilo všetkých pätnásť. Minulý mesiac som bol na stanici; riaditeľ išiel okolo, tak som ho videl. Mal som takú česť. Cestuje v samostatnom vozni; Vyšiel na nástupište, postavil sa, so zlatou reťazou uvoľnenou na bruchu, s červenými lícami, akoby boli plné... Vypil nám krv. Ach, keby tu bola sila a moc!.. Nech tu dlho nezostanem; Pôjdem tam, kam ma oči zavedú.
"Kam ideš, Stepanych?" Nehľadajú dobro od dobra. Tu máte domov, teplo a malú zem. Vaša žena je robotníčka...
- Pozemšťania! Mali by ste sa pozrieť na moju malú zem. Nie je na ňom tyč. Na jar som zasadil kapustnicu a potom prišiel cestár. „Toto, hovorí, čo to je? Prečo bez hlásenia? Prečo bez povolenia? Vykopte to, aby to ani neexistovalo." Bol opitý. Inokedy by som nepovedala nič, ale potom mi to prebehlo hlavou... "Tri ruble fajn!"
Vasilij sa odmlčal, potiahol fajku a potichu povedal:
- Ešte trochu, ubil by som ho k smrti.
- No, sused, si horúci, poviem ti.
"Nie som horúci, ale hovorím a odrážam sa v pravde." Áno, počká na mňa, červená tvár! Sťažujem sa samotnému šéfovi diaľky. Pozrime sa!
A rozhodne sa sťažoval.
Raz okolo prešiel vedúci kurzu, aby si prezrel cestu. Tri dni na to mali po ceste prechádzať významní páni z Petrohradu: robili obhliadku, takže pred ich prejazdom bolo treba dať všetko do poriadku. Doplnil sa balast, vyrovnal sa, prerobili sa podvaly, prišpendlili sa barle, dotiahli sa matice, natónovali sa stĺpy, na prechodoch sa nariadilo dosypať žltý piesok. Susedov strážca a jej starý pán ju vzali von zbierať trávu. Semyon pracoval celý týždeň; Všetko dal do poriadku a svoj kaftan opravil, vyčistil a medenú tabuľu vyleštil tehlou, až sa leskla. Vasilij tiež pracoval. Vedúci kurzu prišiel na drezine; štyria pracovníci otáčajú rukoväťou; ozubené kolesá bzučia; Vozík sa rúti dvadsať míľ za hodinu, len kolesá kvília. Letel hore do búdky Semyon; Semyon vyskočil a hlásil sa ako vojak. Všetko sa ukázalo byť v poriadku.
- Ako dlho si tu bol? - pýta sa šéf.
- Od druhého mája, vaša ctihodnosť.
- Dobre. Ďakujem. Kto je v čísle 164?
Cestár (ktorý s ním išiel na drezine) odpovedal:
— Vasilij Spiridov.
- Spiridov, Spiridov... Oh, je to ten istý, ktorý si si všimol minulý rok?
- On je ten pravý, pane.
- Dobre, pozrime sa na Vasilija Spiridova. Dotknite sa toho. Robotníci sa opierali o rúčky; vozík sa dal do pohybu. Semyon sa na ňu pozrie a pomyslí si: "No, on a jeho sused si zahrajú."
Asi po dvoch hodinách išiel okolo. Z výklenku vidí niekoho kráčať po plátne a na hlave má vidieť niečo biele. Semyon sa začal bližšie pozerať - Vasilij; v ruke má palicu, za plecami malý zväzok, na líci má uviazanú šatku.
- Sused, kam ideš? - kričí Semyon. Vasily prišiel veľmi blízko: nebola na ňom žiadna tvár,
biele ako krieda, divé oči; začal hovoriť - hlas sa prerušil.
"Do mesta," hovorí, "do Moskvy... na predstavenstvo."
- Na tabuľu... To je ono! Tak čo, idete sa sťažovať? No tak, Vasilij Stepanych, zabudni na to...
- Nie, brat, nezabudnem. Už je neskoro zabudnúť. Vidíš, udrel ma do tváre a nechal som krvácať. Kým budem nažive, nezabudnem, nenechám to tak. Musíme ich to naučiť, pijavice...
Semyon ho vzal za ruku:
"Nechaj to, Stepanych, hovorím ti správne: nemôžeš to urobiť lepšie."
- Čo je tam lepšie! Sám viem, že to neurobím lepšie; Hovorili ste pravdu o talente-osude. Neurobím pre seba nič lepšie, ale musíš stáť za pravdou, brat.
- Povedz mi, kde sa to všetko začalo?
- Prečo... Obzrel som sa, vystúpil z vozíka a pozrel sa do búdky. Už som vedel, že budem žiadať prísne; všetko bolo správne opravené. Naozaj som chcel ísť, ale sťažoval som sa. Teraz kričí. "Tu," hovorí, "prebieha vládny audit, ten a ten, a vy podávate sťažnosti na záhradu!" Hovorí, že tu sú tajní poradcovia a vy sa miešate do kapusty!“ Nemohol som to vydržať, povedal som slovo, nie naozaj, ale zdalo sa mu to také urážlivé. Ako mi dá... Naša prekliata trpezlivosť! Malo by to byť tu... ale stojím tam, akoby to tak malo byť. Odišli, ja som sa spamätal, tak som si umyl tvár a išiel.
- A čo stánok?
- Moja žena zostala. Nechýba; Áno, dobre, sú absolútne a so svojimi drahými!
Vasilij vstal a pripravil sa.
- Zbohom, Ivanovič. Neviem, či nájdem kontrolu nad sebou.
- Naozaj pôjdeš pešo?
"Požiadam o náklad na stanici: zajtra budem v Moskve."
Susedia sa rozlúčili; Vasily odišiel a bol dlho preč. Manželka u neho pracovala, nespala dňom ani nocou; Bola som úplne vyčerpaná, čakala som na manžela. Na tretí deň prešla kontrola: parná lokomotíva, batožinový vozeň a dva prvé triedy, ale Vasilij stále chýbal. Na štvrtý deň uvidel Semyon svoju majiteľku: tvár mala bacuľatú od sĺz, oči červené.
- Vrátil sa váš manžel? - pýta sa.
Žena mávla rukou, nič nepovedala a kráčala jej smerom.
————
Semjon sa kedysi, keď bol ešte chlapec, naučil vyrábať fajky z vlny. Vypáli srdce vysokej palice, vyvŕta diery, kde treba, na konci zaškrípe a nastaví tak pekne, aby ste mohli hrať čokoľvek. Vo svojom voľnom čase vyrobil veľa fajok a poslal ich na mestský trh s nákladným sprievodcom, ktorého poznal; Tam mu dali dva kopejky za kus. Na tretí deň po kontrole nechal manželku doma, aby sa stretol s večerným vlakom o šiestej, vzal nôž a odišiel do lesa, aby si narezal palice. Došiel na koniec svojho úseku – na tomto mieste sa cesta prudko stáčala – zišiel po hrádzi a šiel dole kopcom cez les. Pol míle odtiaľ bol veľký močiar a neďaleko neho rástli tie najúžasnejšie kríky na jeho fajky. Narezal celý zväzok palíc a odišiel domov. Prechádzka lesom; slnko už bolo nízko; Ticho je mŕtve, počuť len štebot vtákov a mŕtve drevo vŕzgajúce pod nohami. Semjon prešiel trochu ďalej, čoskoro plátno; a zdá sa mu, že stále niečo počuje: akoby niekde cinkalo železo o železo.
Semyon išiel rýchlo. Na ich mieste v tom čase neprebiehali žiadne rekonštrukcie. "Čo by to znamenalo?" - myslí si. Vychádza na kraj lesa – dvíha sa pred ním železničný násyp; hore na plátne čupí muž, niečo robí; Semyon sa k nemu začal pomaly zdvíhať: pomyslel si, kto prišiel ukradnúť orechy. Pozrel sa a muž vstal, v rukách držal páčidlo; Koľajnicu vypáčil páčidlom, len čo ju posunul nabok. Semyonovo videnie zatemnilo; chce kričať, ale nemôže. Vidí Vasilija, beží a ten sa s páčidlom a kľúčom valí hlava nehlava z druhej strany hrádze.
- Vasilij Stepanych! Drahý otec, môj drahý, vráť sa! Dajte mi páčidlo! Poďme nainštalovať koľajnicu, nikto nebude vedieť. Vráťte sa, zachráňte svoju dušu od hriechu.
Vasily sa neotočil a odišiel do lesa.
Semyon stojí nad otvorenou zábradlím a púšťa palice. Vlak nie je nákladný vlak, je to osobný vlak. A nemôžete ho zastaviť ničím: neexistuje žiadna vlajka. Nemôžete dať koľajnicu na miesto; Holými rukami nemôžete biť barle. Musíš bežať, určite zbehni na chatu po nejaké zásoby. Bože pomôž mi!
Semyon beží do svojho stánku a lapá po dychu. Beží a je na spadnutie. Vybehol z lesa - k búdke, „nezostávalo viac ako pár siah, v továrni počul bzučiak. Šesť hodín. A o dve minúty po siedmej prejde vlak. Bože! Zachráňte nevinné duše! Semjon teda vidí pred sebou: ľavé koleso lokomotívy narazí na čap koľajnice, zatrasie sa, nakloní, začne trhať podvaly a rozbíjať ich na kusy, a potom je tu zákruta, zákruta a násyp a je to. Spadnem jedenásť siah a tam, v tretej triede, je to miesto plné ľudí, malých detí... Teraz všetci sedia a na nič nemyslia. Pane, daj mi trochu rozumu!... Nie, nebudeš môcť utiecť do stánku a vrátiť sa v čase...
Semyon sa nedostal k búdke, otočil sa a bežal rýchlejšie ako predtým. Beží takmer bez pamäte; nevie, čo sa ešte stane. Dosiahol otvorenú koľajnicu: jeho palice ležali na kope. Zohol sa, jeden schmatol, nechápal prečo, a bežal ďalej. Zdá sa mu, že vlak už prichádza. Počuje vzdialený piskot, počuje, koľajnice sa začali vytrvalo a pomaly triasť. Nemám síl bežať ďalej; zastavil sa od desivé miesto asi sto siah: tu akoby mu svetlo osvietilo hlavu. Zložil si klobúk a vytiahol papierovú vreckovku; vytiahol z čižmy nôž; skrížil sa, Boh žehnaj!
Bodol sa nožom ľavá ruka nad lakťom krv striekala, vyliala sa horúcim prúdom; Namočil si do nej vreckovku, narovnal ju, natiahol, uviazal na palicu a vyvesil svoju červenú vlajku.
Stojí tam, máva vlajkou a už je vidno vlak. Rušňovodič ho nevidí, príde blízko, ale na sto siah nebude môcť zastaviť ťažký vlak!
A krv sa stále leje a leje; tlačí ranu na bok, chce ju stlačiť, ale krv sa nezastaví; Zrejme si hlboko poranil ruku. Hlava sa mu točila, v očiach mu lietali čierne muchy; potom sa úplne zotmelo; V ušiach mi znejú zvony. Nevidí vlak a nepočuje hluk: jedna myšlienka v jeho hlave: „Nebudem stáť, spadnem, zhodím vlajku; prejde cezo mňa vlak... Boh mi pomáhaj, poďme na posun...“
A zatemnilo sa mu v očiach a prázdnom v jeho duši, a spustil vlajku. Krvavý transparent však nespadol na zem: niekto ho zachytil rukou a zdvihol ho vysoko k blížiacemu sa vlaku.
Vodič ho uvidel, zavrel regulátor a vydal protismernú paru. Vlak zastavil.
Ľudia vyskočili z vagónov a zhromaždili sa v dave. Vidia: muž leží celý od krvi, bez pamäti; ďalší stojí pri ňom s krvavou handrou na palici.
Vasily sa rozhliadol okolo všetkých a sklonil hlavu:
"Zviaž ma," hovorí, "odvrátil som zábradlie."
