b, mäkký znak, tridsiate písmeno ruskej abecedy. Podľa obrysu sa vracia k písmenu („er“) v azbuke. V hlaholike to zodpovedalo písmenu (Ⱐ). V cyrilike a hlaholike to nemalo žiadny digitálny význam. V modernom písaní neoznačuje zvuk. Píše:
1) na konci slov a pred spoluhláskami, ktoré označujú mäkkosť predchádzajúcich spoluhlások („uviaznuté“, „temnota“);
2) ako zdieľať. znak pred písmenami e, e, i, u, i („bielizeň“, „prúdy“, „fujavica“, „hosť“), prevzatými slovami a pred „o“ („spoločník“);
3) je indikátorom gramatických tvarov (3. deklinácia podstatných mien - „klamať“, „myš“, rozkazovací spôsob slovesa – „rezať“, „rezať“, neurčitý tvar slovies na „h“ - „klamať“. dole“, „uložiť“, 2. osoba jednotného čísla slovies – „čítať“, „smiať sa“).
Veľká sovietska encyklopédia.
b- dvadsiate deviate písmeno ruskej abecedy, pochádzajúce zo staroslovienskej (starobulharskej) cyriliky, jeden z nových znakov slovanskej abecedy, ktoré v gréckej abecede chýbali a vynašli ich vynálezcovia slovanského písma na vyjadrenie špeciálneho Slovanské zvuky sú pre grécky zvukový systém cudzie. Výslovnosť starodávneho a jeho osud oddelene slovanské jazyky majú veľa spoločného s výslovnosťou a históriou staroveku (pozri Er). Ako táto posledná, staroslovienčina, stúpajúca k identickému praslovanskému zvuku, bola krátka, nejasná, v bežnej terminológii „hluchá“ samohláska, podobná samohláske, ktorá je na mieste nášho neprízvučného e a a slovami ako vrtuľník, vinný alebo pobrežie, prechádzky teda palatal, alebo palatal, "sliding sound" (anglicky glide, nem. Gleitlaut). Pôvod praslovančiny je iný. Jeho najbežnejším zdrojom je indoeurópsky skrat ĭ (porov. Skt. agni-, staroslav. oheň, lat. linum, staromódny. ľan). okrem toho b vyšlo: 1) z litovsko-slovanského ĭ, ktoré sa vyvinulo pred indoeurópskym slabičným ŗ ļ ņ m (hladké a nosové „sonanty“): Sansk. mrtis, lit. mirtis, praslovanský a staroruský s-die, staroslovienčina zomrieť, zomrieť; lit. tíles = spodok člna, staroslav. hnilé- základňa (ruština) na zem); lit. minu, staroslav. (ruština mnu); lit. imù, imtì, staroslav. atď.; 2) z indoeurópskeho pôvodu. krátke ĕ ak nie je prízvučné: Skt. razú-dobytok, domáce zviera, lat. pecus, pecu dobytok, staroslav. ps(porov. ruský prízvuk pes, pes, pl. číslo psov atď.). Niektorí vedci tvrdia, že sa vyslovovalo ako krátke ĭ, ale osud praslovančiny v niektorých slovanských jazykoch hovorí v prospech jej širšej výslovnosti, pretože v ruštine, poľštine, češtine, lužickej a niektorých slovinských nárečiach je v určitých podmienky (v uzavreté slabiky, a v ruštine - a v otvorenom, po niekoľkých spoluhláskach) dal e(staromilec deň, r ruský deň, poľský dzień, in.-lužický dźeń, n.-lužický źeń, český a slovinský dialekt den; staroslovienčina roztrhnúť, ruský slza) v srbčine a vo väčšine slovinských dialektov - a(Srb. a slov. dan). Páči sa mi to b, b mizli v otvorených slabikách a najmä na konci slov; zároveň v ruštine, poľštine a lužickom jazyku vo väčšine prípadov ponechala mäkkosť predchádzajúcej spoluhlásky (pozri vyššie, starý slimák. deň a jeho korešpondencie v jednotlivých slovanských jazykoch). Výnimky sú vysvetlené neskorším stvrdnutím niektorých spoluhlások (napríklad ruských. pravda od odpadky, špina od škaredé, ženské od žensk, losh = klamať = ticho, pri" ez = otec, starobinec otts atď.). Na základe ruského písma vzniklo odtiaľto použitie b ako takzvané „mäkké znamenie“, aký to má význam b mal na konci slov, pravdepodobne už v najstarších staroslovienskych pamiatkach XI storočia. (k zániku konečníka za podobných podmienok, ako y, došlo ešte skôr - v 10. storočí). Mäkkosť predchádzajúcej spoluhlásky b označuje v rámci slov, napr. v krvi= krv "ju, piť= p "ju, iba =tol „ka atď. Pred písmenami e, p, u, i list b ekvivalent latinského j: nápoje = njom, Daria = darček "je, piť = p "jy, Daria = darček „ja atď. Okrem toho b má v modernom ruskom pravopise symbolický význam, označujúci ženský slovami ako noc(zhoduje sa so skutočnou mäkkosťou spoluhlásky), hra(tiež), ticho(znie: t "ish), klamať(znie: stratiť), a 2. osoba jednotného čísla. čísla - vo formách ako ísť, horieť(znie: id "osh, gar" ish). Páči sa mi to b, podpísať b môže byť bez akéhokoľvek poškodenia presnosti a jasnosti výslovnosti preskočená v mnohých prípadoch, keď nemá fonetický význam, napr. v noc, ticho, choď, klamstvá namiesto bežného noc, ticho, chôdza, lož. Pokusy v tomto smere sa už uskutočnili, ale bez väčšieho úspechu (o ich histórii pozri Grotto, „Kontroverzné otázky ruského pravopisu od Petra Veľkého po súčasnosť“). Pass b v antických pamiatkach, ako priesmyk b, bol určený špeciál horný index, ako apostrof “- tzv parkcom. staroveké meno b - ehm - v súčasnosti ustupuje stále viac novému pojmu „mäkké znamenie“, ktorý za svoj vznik vďačí zvukovej metóde výučby čítania a písania. Digitálny znak hodnoty b, ako množstvo iných nových znakov, ktoré nemali grécke prototypy, nemali ani cyriliku, ani hlaholiku.
Encyklopedický slovník. Brockhaus a Efron.
„Kde sa začína vlasť“, ako sa spieva v starej a oduševnenej piesni? A začína to v malom: láskou k rodnému jazyku, k abecede. Od detstva sme si všetci zvykli na určitý typ písmen v abecede ruského jazyka. A spravidla len zriedka si pomyslíme: kedy a za akých podmienok vzniklo. Napriek tomu je prítomnosť a vznik písma dôležitým a zásadným medzníkom v historickom dozrievaní každého národa na svete, prispievajúcim k rozvoju jeho národnej kultúry a sebauvedomenie. Niekedy v hlbinách storočí sú stratené konkrétne mená tvorcovia písma konkrétneho ľudu. Ale v slovanskom kontexte sa tak nestalo. A tí, ktorí vynašli ruskú abecedu, sú stále známi. Dozvieme sa o týchto ľuďoch viac.
Samotné slovo "abeceda" pochádza z prvých dvoch písmen: alfa a beta. Je známe, že starí Gréci vynaložili veľké úsilie na rozvoj a rozšírenie písma v mnohých európskych krajinách. Kto prvý vynašiel abecedu vo svetovej histórii? Vedú sa o tom odborné diskusie. Hlavnou hypotézou je sumerská „abeceda“, ktorá sa objavuje asi pred päťtisíc rokmi. Egyptský je tiež považovaný za jeden z najstarších (známych). Písanie sa vyvíja od kresieb k znakom, ktoré sa menia na grafické systémy. A znamenia začali zobrazovať zvuky.
Vývoj písma v dejinách ľudstva je ťažké preceňovať. Jazyk ľudu, jeho písanie odrážalo život, spôsob života a poznania, historické a mytologické postavy. Čítaním starovekých nápisov tak môžu moderní vedci obnoviť to, čo žili naši predkovia.
História ruskej abecedy
Dalo by sa povedať, že má jedinečný pôvod. Jeho história je stará asi tisíc rokov, skrýva mnohé tajomstvá.
Cyrila a Metoda
Vytvorenie abecedy je pevne spojené s týmito menami v otázke, kto vynašiel ruskú abecedu. Vráťme sa do deviateho storočia. V tých časoch (830-906) bola Veľká Morava (oblasť Českej republiky) jedným z najväčších európskych štátov. A Byzancia bola centrom kresťanstva. Moravské knieža Rostislav sa v roku 863 prihovára Michalovi Tretiemu, Byzantský cisár v tom čase so žiadosťou viesť bohoslužby v slovanskom jazyku na posilnenie vplyvu byzantského kresťanstva v regióne. V tých dňoch stojí za zmienku, že kult sa posielal iba v tých jazykoch, ktoré boli zobrazené na Ježišovom kríži: hebrejčina, latinčina a gréčtina.
Byzantský vládca na návrh Rostislava k nemu posiela moravskú misiu, ktorú tvoria dvaja bratia mnísi, synovia šľachtického Gréka, ktorí žili v Salunách (Thessaloniki). Michala (Metoda) a Konštantína (Cyrila) a sú považovaní za oficiálnych tvorcov slovanskej abecedy pre cirkevnú službu. Je na počesť názov cirkvi Cyril a dostal meno „cyrilika“. Samotný Konstantin bol mladší ako Michael, ale aj jeho brat rozpoznal jeho inteligenciu a prevahu vo vedomostiach. Cyril poznal veľa jazykov a vlastnil ich oratórium, zúčastňoval sa náboženských verbálnych sporov, bol úžasným organizátorom. To mu podľa mnohých vedcov umožnilo (spolu s bratom a ďalšími asistentmi) spájať a sumarizovať údaje, čím sa vytvorila abeceda. Ale história ruskej abecedy začala dávno pred moravskou misiou. A preto.
Kto vynašiel ruskú abecedu (abecedu)
Faktom je, že historici odhalili zaujímavý fakt: bratia už pred svojím odchodom vytvorili slovanskú abecedu, dobre prispôsobenú na sprostredkovanie reči Slovanov. Nazývalo sa hlaholikou (bolo vytvorené na základe gréckeho písma s prvkami koptských a hebrejských znakov).
Hlaholikou alebo azbukou?
Dnes vedci rozdielne krajiny väčšinou uznávajú skutočnosť, že hlaholikou, ktorú vytvoril Cyril v roku 863 v Byzancii, bola prvá. Predstavil ju pekne krátka doba. A ďalšia, odlišná od predchádzajúcej, cyrilika bola vynájdená v Bulharsku, o niečo neskôr. A stále sa vedú spory o autorstve tohto nepochybne základného vynálezu pre panslovanské dejiny. Po krátkej histórii ruskej abecedy (cyrilika) je to nasledovné: v desiatom storočí preniká do Ruska z Bulharska a jeho písomná fixácia je plne formalizovaná až v XIV. Vo viac moderná forma- s koncom XVI v.
Az je prvé písmeno slovanská abeceda, ktoré označuje zámeno I. Jeho hlavný význam však vyjadrujú slová „pôvodne“, „začiatok“ alebo „začiatok“. Pravda, v každodennom živote Slovania najčastejšie používali Az v kontexte zámena.
Jednotka
Az má číselnú hodnotu, ktorú vyjadruje číslo 1. U starých Slovanov bolo číslo 1 počiatkom všetkého radostného, dobročinného.
"Býčí" pôvod
Písmeno "A" je fénického pôvodu, rovnako ako väčšina ostatných písmen európskych a semitských jazykov. V grafike väčšiny abecied veľké písmeno„A“ má tvar trojuholníka s priečkou v strede. Niektorí vedci sa domnievajú, že táto značka zobrazuje hlavu býka, ktorú uctievali najmä Feničania.
Sedem Kristových rán
V kresťanskej teológii písmeno „A“ v cyrilike aj latinke zodpovedá piatim Kristovým ranám.
"A" vo všetkom
Mnoho symbológov verí, že všetky ostatné písmená sú odvodené od zvuku „A“. To je pravdepodobne dôvod, prečo je toto písmeno prvé v mnohých abecedách.
Hlavný zvuk
Samohláska "A" je najbežnejšia v jazykoch sveta. Neexistuje jazyk, ktorý by nemal taký zvuk. Napríklad v jazyku Ubykh je „A“ jedinou samohláskou. Navyše, prvý zvuk novorodenca je presne „a“.
A prvý sa stal posledným
Po sérii reforiem v ruštine XVIII a XIX storočia bol názov "Az" v abecede nahradený zvukom "A". Osobné zámeno 1. osoby jednotného čísla teda začalo zodpovedať poslednému písmenu abecedy – „ja“.
b, b (nazývané: mäkké znamenie) je jedno z písmen väčšiny cyrilských slovanských abecied (v bulharčine - 28., v bieloruštine - 29., v ruštine - 30. a v ukrajinčine - 31. (bolo to posledné, ale na súčasnom mieste presťahoval v roku 1990), bol v polovici 19. storočia vylúčený zo srbčiny a nebol zavedený do macedónčiny, vytvorenej podľa vzoru novej srbčiny). Bulharský názov: er malk (t. j. "malé er"), obvyklé: er).
Neoznačuje samostatný zvuk, niekedy sa považuje za diakritické znamienko, ktoré upravuje význam predchádzajúceho písmena. V ukrajinskom jazyku sa používa v kombinácii písmen ё, podobne ako v ruštine Ё, stojacich po spoluhláskach; v pravopise modernej bulharčiny sa používa len na to.
Existuje aj v abecedách množstva neslovanských jazykov, kde sa dá použiť v písaní v neočakávanej polohe: napríklad po samohláskách. Zvyčajne sa považuje za 31. v azbuke a vyzerá ako; V poradí 32. v hlaholike, má podobu (v neskorej chorvátskej hlaholike je tento znak nahradený jednoduchou zvislou čiarou zvanou „štapić“ – znamená „prútik, palica“). Nemá žiadnu číselnú hodnotu.
V cirkevnej a staroslovienskej abecede sa nazýva „er“ (ts.-s.) alebo „er“ (s.-s.), ktorých význam nie je jasný, ale nepochybne súvisí s menami tzv. písmená Y- "ery" a b - "er". Hypotéza, ktorá spája mená „er“, „ery“, „er“ s podobnosťou tvarov cyrilského písmena b a P v hlaholike (ktorá niekedy vyzerá úplne identicky:), vyzerá veľmi hodnoverne.
Pôvod písmena v hlaholike sa zvyčajne vysvetľuje úpravou písmena O (); Cyrilika je tiež spojená s O, s prútikom nakresleným navrchu (v najstarších cyrilských spisoch sa nachádzajú podobné formy).
V staroveku to znamenalo ultrakrátku variáciu zvuku [a]; potom tento zvuk zmizol vo všetkých slovanských jazykoch, často zanechávajúc zmäkčenie predchádzajúcej spoluhlásky, ako spomienku na seba, alebo došlo k zhode s jednou z úplných samohlások (v rôznych jazykoch je všetko iné).
V ruštine prítomnosť tohto zvuku pripomína striedanie ako prst - prst, lev - lev.
Keď bolo zavedené ruské civilné písmo, malé písmeno b sa najprv robilo vysoko analogicky s latinským b, ale tento štýl pretrval len niekoľko rokov (v porovnaní s vysokým b, ktoré prevládalo predtým polovice osemnásteho v.).
"b" v slovanských jazykoch
ruský jazyk
Používa sa mäkké znamenie v ruštine:
Na označenie mäkkosti väčšiny spoluhlások, ktoré sú po nich (brest - ligotavý, hrab - rob, pražec - veža, hovoria - krtek, prístrešok - krv, páčidlo - páčidlo, cep - reťaz, kôň - kôň, teplo - smažiť, hrýzť - tep, váha - všetko, graf - graf);
V pozícii pred samohláskami navyše plní funkciu oddeľovacia značka; okrem toho sa e, u, ё, i (a - voliteľné) vyslovujú ako iotizované; niekedy sú iotované aj iné samohlásky (napríklad vývar - bu [l'јo] n);
Neoznačuje mäkkosť po zasyčaní (závisí od samotného písmena - buď je alebo nie), ale podľa tradície (aj bez oddeľovacieho významu) sa používa v rade známych kategórií slov:
Pri ženských podstatných menách. druh mien. a víno. prípad. Jednotky hodiny: atrament, žito, vec, zákrut atď.;
V rozkazovacom spôsobe viacerých slovies: zničiť, rezať, zvráskať, skryť (aj v množnom čísle: rezať atď.; v zvratných tvaroch: rezať, rezať atď.);
V množstve dialektov: bekhend, dokorán, preč;
Pri slovesách má koncovku -sh 2. osobu: vezmeš, povieš, hneváš sa, dáš a pod., vrátane ich zvratného tvaru (dať a pod.);
Viaceré slovesá sa končia na -ch v neurčitku: piecť, strihať, vážiť si atď. (to isté v zvratnom tvare: starať sa atď.);
Po r, k, x sa hrdlo píše iba prevzatými slovami (Chianti, Alighieri, Donahue), ale nepoužíva sa v pôvodných ruských slovách (v súvislosti s týmto rozkazovacím spôsobom slovesa ľahnúť si je ľahnúť si slovo je výnimkou, podľa všeobecné pravidlo nekončiace na -b);
Neoznačuje mäkkosť po q a tiež sa stáva len pri výpožičkách (napr. Zamość), niekedy zodpovedá tomu, čo sa vypúšťa v hovorovej reči a v cudzích slovách (napr. revolučné).
V zásade nie je možné použiť mäkké znamienko za samohláskami a й a na začiatku slova.
V návrhoch na reformu pravopisu ruského jazyka, ktoré potom viedli k reforme písma v rokoch 1917-1918, sa objavila aj myšlienka zrušiť pravopis po syčiaci mäkký znak. Ale nebola prijatá. Tento návrh sa neskôr objavil aj na začiatku 60. rokov 20. storočia v diskusii o zjednodušení pravopisu.
cirkevná slovančina
Systém používania písmena b v cirkevnoslovanskom jazyku je v podstate podobný ruskému jazyku. Hlavné rozdiely:
Zvyčajne sa pri podstatných menách mužského rodu po zasyčaní mäkkého u a h píše nie ъ, ale ь (konský chvost, meč);
V koncovkách trpných krátkych príčastí v prítomnom čase sa -ь používa na rozlíšenie s osobným tvarom slovies: na vidieť (vidieť), ale - vidíme;
v prídavných menách a krátke vetné členy po syčaní rozdiel koncoviek -ъ a -ь zodpovedá rôznym pádom: napríklad tvorenie (pomenované podľa pádu), tvorenie (vin. padanie);
Veľmi často je písanie medzi spoluhláskami povolené s aj bez: vytváranie / vytváranie (analóg ruského stvorenia), tma / tma atď.
Písmeno b mohlo byť v mnohých prípadoch v cirkevnoslovanských starotlačených knihách nahradené yerkom (horný index); pri 300 v posledných rokoch toto sa nepraktizuje: len písmeno b sa nahrádza Yerkom.
Článok venovaný tajomstvu slovanskej abecedy vás pozýva ponoriť sa do sveta našich predkov a zoznámiť sa s posolstvom vloženým do abecedy. Váš postoj k starodávnemu posolstvu môže byť nejednoznačný, ale dá sa povedať, že po prečítaní článku sa budete na abecedu pozerať inými očami.
Staroslovienska abeceda dostala svoj názov podľa spojenia dvoch písmen „az“ a „buky“, ktoré označovali prvé písmená abecedy A a B. Zaujímavosťou je, že staroslovienskou abecedou boli graffiti, t.j. graffiti načmárané po stenách. Prvé staroslovienske písmená sa objavili na stenách kostolov v Pereslavli okolo 9. storočia. A v 11. storočí sa objavili staroveké graffiti Katedrála Sophia v Kyjeve. Práve na týchto stenách boli písmená abecedy označené v niekoľkých štýloch a nižšie bola interpretácia písmena-slova.
V roku 1574 bola významnú udalosť, čo prispelo k novému kolu rozvoja slovanského písma. Prvá tlačená "Azbuka" sa objavila vo Ľvove, ktorú videl Ivan Fedorov - muž, ktorý ju vytlačil.
Štruktúra ABC
Keď sa obzriete späť, uvidíte, že Cyril a Metod vytvorili nielen abecedu, ale objavili slovanský ľud nová cesta vedúca k dokonalosti človeka na zemi a k triumfu novej viery. Ak sa pozriete na historické udalosti, medzi ktorými je rozdiel len 125 rokov, pochopíte, že v skutočnosti cesta etablovania kresťanstva na našej zemi priamo súvisí so vznikom slovanskej abecedy. Slovanský ľud totiž doslova za jedno storočie vykorenil archaické kulty a osvojil si ich nová viera. Súvislosť medzi vytvorením cyriliky a prijatím kresťanstva dnes je nepochybná. Cyrilika bola vytvorená v roku 863 a už v roku 988 princ Vladimír oficiálne oznámil zavedenie kresťanstva a zvrhnutie primitívnych kultov.
Štúdiom staroslovienskej abecedy mnohí vedci dospeli k záveru, že v skutočnosti prvá „ABC“ je kryptografia, ktorá má hlboký náboženský a filozofický význam, a čo je najdôležitejšie, že je postavená tak, že ide o komplexný logický a matematický organizmus. Okrem toho pri porovnávaní mnohých nálezov vedci dospeli k záveru, že prvá slovanská abeceda vznikla ako holistický vynález, a nie ako výtvor, ktorý vznikal po častiach pridávaním nových tvarov písmen. Je tiež zaujímavé, že väčšina písmen staroslovienskej abecedy sú písmená-číslice. Navyše, ak sa pozriete na celú abecedu, uvidíte, že ju možno podmienečne rozdeliť na dve časti, ktoré sa od seba zásadne líšia. V tomto prípade budeme prvú polovicu abecedy podmienečne nazývať „vyššia“ časť a druhá „nižšia“. Horná časť obsahuje písmená od A po F, t.j. od „az“ po „fert“ a je to zoznam písmenových slov, ktoré majú význam zrozumiteľný pre Slovanov. Spodná časť abecedy začína písmenom „sha“ a končí „izhitsa“. Písmená spodnej časti staroslovienskej abecedy nemajú na rozdiel od písmen vyššej časti číselnú hodnotu a nesú negatívnu konotáciu.
Aby sme porozumeli tajnému písaniu slovanskej abecedy, je potrebné ju nielen prelistovať, ale aj prečítať každé písmeno-slovo. Koniec koncov, každé písmeno-slovo obsahuje sémantické jadro, ktoré do neho vložil Konstantin.
Doslovná pravda, najvyššia časť abecedy
Az- to počiatočné slovanská abeceda, ktorá označuje zámeno SOM. Jeho základným významom je však slovo „pôvodne“, „začiatok“ alebo „začiatok“, hoci v každodennom živote Slovania najčastejšie Az v kontexte zámena. Napriek tomu v niektorých staroslovienskych spisoch možno nájsť Az, čo znamenalo „jeden“, napríklad „pôjdem k Vladimírovi“. Alebo „začať od základov“ znamenalo „začať od začiatku“. Slovania teda začiatkom abecedy označili celý filozofický význam bytia, kde bez začiatku nie je koniec, bez tmy nie je svetlo a bez dobra nie je zlo. Hlavný dôraz sa pritom kladie na dualitu dispenzácie sveta. V skutočnosti je samotná abeceda postavená na princípe duality, kde je podmienene rozdelená na dve časti: najvyššiu a najnižšiu, pozitívnu a negatívnu, časť umiestnenú na začiatku a časť, ktorá je na konci. Navyše na to nezabudnite Az má číselnú hodnotu, ktorá je vyjadrená číslom 1. U starých Slovanov bolo číslo 1 začiatkom všetkého krásneho. Dnes, keď študujeme slovanskú numerológiu, môžeme povedať, že Slovania, rovnako ako iné národy, rozdelili všetky čísla na párne a nepárne. Nepárne čísla boli zároveň stelesnením všetkého pozitívneho, láskavého a jasného. Párne čísla zasa predstavovali temnotu a zlo. Jednotka bola zároveň považovaná za začiatok všetkých začiatkov a bola veľmi uctievaná slovanské kmene. Z hľadiska erotickej numerológie sa verí, že 1 je falický symbol, od ktorého sa začína pokračovanie rodiny. Toto číslo má niekoľko synoným: 1 je jedna, 1 je jedna, 1 je krát.
Buky (Buky) je druhé písmeno v abecede. Nemá číselný význam, ale nemá o nič menej hlboký filozofický význam ako Az. Buky- znamená „byť“, „bude“ sa najčastejšie používalo pri obratoch v budúcej podobe. Napríklad „bodie“ znamená „nechaj to byť“ a „bowdo“, ako ste už pravdepodobne uhádli, znamená „budúcnosť, nastávajúca“. V tomto slove naši predkovia vyjadrili budúcnosť ako nevyhnutnosť, ktorá môže byť dobrá aj ružová, alebo pochmúrna a strašná. Dodnes sa nevie prečo Bukam Konštantín neuviedol číselnú hodnotu, mnohí učenci však naznačujú, že je to kvôli dualite tohto listu. Veď podľa celkovo označuje budúcnosť, ktorú si každý predstavuje v dúhovom svetle, no na druhej strane toto slovo označuje aj nevyhnutnosť trestu za spáchané nízke skutky.
Viesť- najzaujímavejšie písmeno staroslovienskej abecedy, ktoré má číselnú hodnotu 2. Toto písmeno má niekoľko významov: vedieť, poznať a vlastniť. Keď Konštantín investoval do Viesť tento zmysel mal na mysli tajné poznanie, poznanie – ako najvyšší božský dar. Ak zložíte Az, Buky a Viesť v jednej fráze dostanete frázu, ktorá znamená "Budem vedieť!". Konštantín teda ukázal, že osoba, ktorá objavila ním vytvorenú abecedu, bude mať následne nejaké vedomosti. Nemenej dôležité je aj číselné zaťaženie tohto písmena. Koniec koncov, 2 - dva, dva, pár neboli medzi Slovanmi len čísla, aktívne sa zúčastňovali na magických rituáloch a vo všeobecnosti boli symbolmi duality všetkého pozemského a nebeského. Číslo 2 u Slovanov znamenalo jednotu neba a zeme, dualitu ľudskej prirodzenosti, dobra a zla atď. Jedným slovom, dvojka bola symbolom konfrontácie medzi dvoma stranami, nebeskej a pozemskej rovnováhy. Okrem toho stojí za zmienku, že Slovania považovali dvojku za diabolské číslo a pripisovali jej veľa negatívnych vlastností, pretože verili, že práve dvojka otvorila číselný rad záporných čísel, ktoré priniesli človeku smrť. Preto sa v staroslovanských rodinách uvažovalo o narodení dvojčiat zlé znamenie ktorý priniesol do rodiny choroby a nešťastie. Okrem toho sa medzi Slovanmi považovalo za zlé znamenie kolísať spolu kolísku, dvaja ľudia sa osušiť jedným uterákom a všeobecne vykonávať akúkoľvek činnosť spoločne. Napriek tomu negatívny postoj k číslu 2 ho Slovania uznali magická sila. Napríklad veľa rituálov exorcizmu sa uskutočnilo pomocou dvoch rovnakých predmetov alebo za účasti dvojčiat.
sloveso- písmeno, ktorého význam je vykonanie úkonu alebo vyslovenie prejavu. Synonymá písmen-slov sloveso sú: sloveso, hovoriť, rozhovor, reč a v niektorých kontextoch sa slovo sloveso používalo vo význame „písať“. Napríklad fráza „Nech nám dá sloveso a slovo, myšlienku a konanie“ znamená, že „rozumná reč nám dáva slová, myšlienky a skutky“. sloveso sa vždy používal len v pozitívnom kontexte a jeho číselná hodnota bola číslo 3 – tri. Trojica alebo triáda, ako ju často nazývali naši predkovia, bola považovaná za božské číslo.
Po prvé, trojka je symbolom duchovnosti a jednoty duše s Najsvätejšou Trojicou.
Po druhé, trojica / trojica bola vyjadrením jednoty neba, zeme a podsvetia.
Po tretie, trojica symbolizuje dokončenie logickej postupnosti: začiatok – stred – koniec.
A nakoniec, triáda symbolizuje minulosť, prítomnosť a budúcnosť.
Ak sa pozriete na väčšinu slovanských rituálov a magických akcií, uvidíte, že všetky skončili trojitým opakovaním rituálu. Najjednoduchším príkladom je trojitý krst po modlitbe.
Dobre- piate písmeno v slovanskej abecede, ktoré je symbolom čistoty a dobra. Skutočný význam tohto slova je „dobrota, cnosť“. Zároveň v liste Dobre Konštantín investoval nielen čisto ľudské črty charakter, ale aj cnosť, ktorú by mali dodržiavať všetci ľudia, milujúci Otec nebeský. Pod Dobre vedci v prvom rade vidia cnosť v tom, že človek zachováva náboženské kánony, ktoré symbolizujú prikázania Pána. Napríklad staroslovienske slovné spojenie: „Čnosť a skutočná usilovnosť žiť“ má význam, že človek musí zachovávať cnosť v skutočnom živote.
Číselná hodnota písmena Dobro sa označuje číslom 4, t.j. štyri. Čo do tohto čísla vložili Slovania? Po prvé, štyri symbolizovali štyri prvky: oheň, vodu, zem a vzduch, štyri konce posvätného kríža, štyri svetové strany a štyri rohy v miestnosti. Štvorka bola teda symbolom stability a dokonca nedotknuteľnosti. Napriek tomu, že ide o párne číslo, Slovania k nemu nepristupovali negatívne, pretože práve ono spolu s trojkou dalo božské číslo 7.
Jedným z najuniverzálnejších slov staroslovienskej abecedy je Existuje. Toto slovo sa označuje slovami ako „je“, „prosperita“, „prítomnosť“, „vlastnosť“, „bytie“, „príroda“, „príroda“ a ďalšie synonymá, ktoré vyjadrujú význam týchto slov. Po vypočutí tohto písmenkového slova si mnohí z nás okamžite spomenú na frázu z filmu „Ivan Vasilyevich mení svoju profesiu“, ktorá sa už stala okrídlenou: „Az je kráľ! Na takomto jasnom príklade je ľahké pochopiť, že človek, ktorý povedal túto frázu, sa stavia do pozície kráľa, to znamená, že kráľ je jeho skutočná podstata. Puzzle s číselnými písmenami Existuje skrýva v piatich. Päťka je jedno z najkontroverznejších čísel v slovanskej numerológii. Koniec koncov, je to kladné aj záporné číslo, ako pravdepodobne číslo, ktoré pozostáva z „božskej“ triády a „satanskej“ dvojky.
Ak hovoríte o pozitívne aspekty päť, čo je číselná hodnota písmená Existuje, potom v prvom rade treba poznamenať, že toto číslo v sebe nesie veľký náboženský potenciál: vo Svätom písme je päťka symbolom milosti a milosrdenstva. Olej na posvätné pomazanie sa skladal z 5 častí, ktoré obsahovali 5 ingrediencií a pri realizácii obradu „fumigácie“ sa používa aj 5 rôznych ingrediencií ako: kadidlo, sakt, onych, leván a halvan.
Iní filozofi a myslitelia tvrdia, že päť je stotožnenie s piatimi ľudskými zmyslami: zrak, sluch, čuch, hmat a chuť. V prvej päťke sú aj negatívne vlastnosti, ktoré zistili niektorí bádatelia staroslovienskej kultúry. Podľa ich názoru bola medzi starými Slovanmi päťka symbolom rizika a vojny. Živým dôkazom toho je vedenie bojov Slovanmi hlavne v piatok. Piatok medzi Slovanmi bol symbolom čísla päť. Existujú však určité rozpory, pretože iní numerológovia sa domnievajú, že Slovania uprednostňovali vedenie bitiek a bitiek v piatok iba preto, že počítali päť šťastné číslo a tým dúfali, že vyhrajú bitku.
naživo- písmeno-slovo, ktoré sa dnes označuje ako písmeno A. Význam tohto listu je pomerne jednoduchý a pochopiteľný a je vyjadrený slovami ako „žiť“, „život“ a „žiť“. Múdry Konštantín vložil do tohto listu pre každého zrozumiteľné slovo, ktoré znamenalo existenciu všetkého života na planéte, ako aj stvorenie života nového. Konštantín v mnohých svojich spisoch ukázal, že život je veľký dar, ktorý človek vlastní, a tento dar by mal smerovať k robeniu dobrých skutkov. Ak spojíte význam písmena naživo s významom predchádzajúcich písmen, potom dostanete frázu, ktorú Konštantín odovzdal potomkom: „Budem vedieť a poviem, že dobro je vlastné všetkým živým veciam ...“ List Live nie je vybavený číselnou charakteristikou, a to zostáva ďalšou záhadou, ktorú po sebe zanechal veľký vedec, filozof, rečník a lingvista Konstantin.
Zelo- písmeno, ktoré je spojením dvoch hlások [d] a [z]. Hlavný význam tohto listu pre Slovanov bol v slovách „silne“ a „silne“. Samotné písmeno je slovo Zelo sa v staroslovienskych spisoch používalo ako „zelené“, čo znamenalo silný, silný, veľmi, veľmi, a často sa dalo nájsť aj vo vete ako „zelené“, t.j. silný, silný alebo hojný. Ak vezmeme do úvahy tento list v kontexte slova "veľmi", potom môžeme ako príklad uviesť riadky veľkého ruského básnika Alexandra Sergejeviča Puškina, ktorý napísal: "Teraz sa vám musím ospravedlniť za dlhé mlčanie." V tomto výraze sa „veľmi ospravedlňujem“ dá ľahko parafrázovať na frázu „veľmi sa ospravedlňujem“. Aj keď výraz „veľa zmeniť“ by sa tu tiež hodil.
- šiesty odsek modlitby Otčenáš hovorí o hriechu;
- šieste prikázanie hovorí o najstrašnejšom hriechu človeka – vražde;
- rasa Kaina skončila šiestou generáciou;
- notoricky známy mýtický had mal 6 mien;
- číslo diabla sa vo všetkých zdrojoch uvádza ako tri šestky „666“.
V zozname nepríjemných asociácií spojených s číslom 6 medzi Slovanmi by sa dalo pokračovať. Dá sa však usúdiť, že v niektorých staroslovienskych prameňoch si mystickú príťažlivosť šestky všimli aj filozofi. So šestkou sa teda spájala aj láska, ktorá vzniká medzi mužom a ženou, čo je spojenie dvoch triád.
Zem- deviate písmeno staroslovienskej abecedy, ktorého význam sa uvádza ako "krajina" alebo "krajina". Niekedy vo vetách písmeno-slovo Zem sa používalo vo významoch ako „krajina“, „krajina“, „ľudia“, „krajina“, alebo toto slovo znamenalo telo človeka. Prečo Konštantín pomenoval list týmto spôsobom? Všetko je veľmi jednoduché! Všetci predsa žijeme na zemi, vo vlastnej krajine a patríme k nejakej národnosti. Preto slovo-písmeno Zem je pojem, za ktorým sa skrýva komunita ľudí. A všetko začína v malom a končí niečím veľkým a nesmiernym. To znamená, že Konštantín v tomto liste stelesnil nasledujúci fenomén: každý človek je súčasťou rodiny, každá rodina patrí do komunity a každá komunita v súhrne predstavuje ľudí, ktorí žijú na určitom území nazývanom ich rodná zem. A tieto kúsky zeme, ktoré nazývame našou rodnou krajinou, sú spojené obrovská krajina kde je len jeden Boh. Okrem toho však hlboko filozofický význam v liste Zem skrýva číslo, ktoré priamo súvisí so životom samotného Konštantína. Toto je číslo 7 - sedem, sedem, sedem. Čo môže moderná mládež vedieť o čísle 7? Jedine, že sedmička prináša šťastie. Avšak pre starých Slovanov, a najmä pre Konštantína, bolo sedem veľmi významné číslo.
Po prvé Konstantin bol siedmym dieťaťom v rodine.
Po druhé, bolo to v siedmich rokoch, keď Konstantin sníval o Krásnej Sofii. Ak pôjdete trochu hlbšie do histórie, potom chcem hovoriť o tomto sne. Sophia Múdra vo viere Byzantíncov bola božstvom ako Aténa medzi starými Grékmi. Sophia bola považovaná za symbol Božej múdrosti a uctievaná ako najvyššie božstvo. A potom jedného dňa mal sedemročný Konstantin sen, v ktorom sa k nemu Pán obrátil a povedal: „Vyber si za manželku akékoľvek dievča. V tom istom čase Konstantin preskúmal všetky dievčatá v meste a uvidel Sophiu, ktorá sa v jeho sne javila ako krásne dievča s ružovými lícami. Pristúpil k nej, chytil ju za ruku a viedol k Pánovi. Keď ráno povedal tento sen svojmu otcovi, počul tieto slová ako odpoveď: „Zachovaj, synu, zákon svojho otca a neodmietaj trest z ruky svojej matky, potom budeš hovoriť múdre slová ... “spravodlivá cesta. Konštantín však pochopil, že v živote nie je len spravodlivá a správna cesta, ale aj cesta, ktorá číha na tých, ktorí nectia Božie prikázania.
Číslo sedem u Slovanov a najmä Konštantína označovalo číslo duchovnej dokonalosti, na ktorej spočívala Božia pečať. Navyše, tých sedem môžeme vidieť takmer všade Každodenný život: týždeň pozostáva zo siedmich dní, hudobná abeceda zo siedmich nôt atď. V náboženských knihách a písmach sa spomína aj číslo sedem.
Izhe- písmeno, ktorého význam možno vyjadriť slovami „ak“, „ak“ a „kedy“. Význam týchto slov sa dodnes nezmenil, len v bežnom živote novodobí Slovania používať synonymá Izhe: či a kedy. Konstantin sa viac zaujímal nie o verbálne dekódovanie tohto písmena-slova, ale o numerické. Po všetkom Izhe zodpovedá číslu 10 - desať, desať, desaťročie, ako toto číslo dnes nazývame. Medzi Slovanmi sa číslo desať považuje za tretie číslo, ktoré označuje božskú dokonalosť a usporiadanú úplnosť. Ak sa pozriete do histórie a rôznych zdrojov, uvidíte, že desať má hlboký náboženský a filozofický význam:
- 10 prikázaní je úplný Boží kódex, ktorý nám odhaľuje základné pravidlá dobročinnosti;
- Predstavuje 10 generácií plný cyklus rodina alebo národ;
- v modlitbe "Otče náš!" obsahuje 10 momentov, ktoré predstavujú úplný cyklus prijatia Boha, úcty k Všemohúcemu, modlitbu za oslobodenie a logicky posledným momentom je uznanie Jeho večnosti.
A to je len neúplný cyklus odkazov na číslo 10 v rôznych zdrojoch.
Kako- písmeno-slovo slovanskej abecedy, ktoré znamená "podobný" alebo "podobný". Jednoduchý príklad použitia tohto slova „ako sa má“ dnes znie jednoducho „ako on“. Konštantín sa týmto slovom snažil vyjadriť podobnosť človeka s Bohom. Veď Boh stvoril človeka na svoj obraz a podobu. Číselná charakteristika tohto písmena zodpovedá dvadsiatke.
Ľudia- písmeno slovanskej abecedy, ktoré samo o sebe hovorí o význame, ktorý je mu vlastný. Skutočný význam listu Ľudia používa sa na označenie ľudí akejkoľvek triedy, pohlavia a pohlavia. Z tohto listu vyšli také výrazy ako ľudská rasa, žiť ako ľudská bytosť. Ale azda najznámejšou frázou, ktorú používame dodnes, je „ísť von k ľuďom“, čo znamenalo ísť von na námestie na stretnutia a slávnosti. Naši predkovia teda celý týždeň pracovali a v nedeľu, ktorá bola jediným voľným dňom, sa obliekli a vyšli na námestie „obzerať sa a ukázať sa“. Písmeno-slovo Ľudia zodpovedá číslu 30 - tridsať.
Myslenie- veľmi dôležité písmeno-slovo, ktorého skutočný význam znamená „myslieť“, „myslieť“, „myslieť“, „myslieť“ alebo, ako hovorili naši predkovia, „myslieť mysľou“. Pre Slovanov slovo „myslieť“ znamenalo nielen sedieť a premýšľať o večnosti, ale do tohto slova bola investovaná aj duchovná komunikácia s Bohom. Myslenie- toto je písmeno, ktoré zodpovedá číslu 40 - štyridsať. V slovanskom myslení malo číslo 40 zvláštny význam, veď slova „veľa“ znamenali 40. Zrejme v dávnych dobách to bolo najvyššie číslo. Zapamätajte si napríklad frázu „štyridsať štyridsať“. Hovorí, že Slovania predstavovali číslo 40, tak ako my dnes, napríklad číslo 100 je sto. Ak sa obrátime na Sväté písmo, potom stojí za zmienku, že Slovania považovali 40 za ďalšie božské číslo, ktoré označuje určité obdobiečas, ktorý plynie ľudská duša od momentu pokušenia po moment trestu. Odtiaľ pochádza tradícia na 40. deň po smrti na pamiatku zosnulých.
písmeno-slovo náš tiež hovorí za všetko. Konštantín Filozof do nej vložil dva významy „náš“ a „brat“. To znamená, že toto slovo vyjadruje príbuznosť alebo blízkosť v duchu. Synonymá pre skutočný význam listu boli také slová ako „náš vlastný“, „domorodec“, „blízko“ a „patriaci do našej rodiny“. Starí Slovania teda rozdelili všetkých ľudí na dve kasty: „naše“ a „cudzie“. písmeno-slovo náš má svoju číselnú hodnotu, ktorá, ako ste už určite uhádli, je 50 - päťdesiat.
Ďalšie slovo v abecede predstavuje moderný list O, ktoré sa v staroslovienskej abecede označuje slovom On. skutočnú hodnotu toto písmeno je „tvár“. okrem toho On označovalo osobné zámeno, používalo sa na označenie osoby, osoby alebo osoby. Číslo, ktoré zodpovedá tomuto slovu, je 70 - sedemdesiat.
mier- litera duchovnosti slovanského ľudu. skutočný význam odpočinok leží v pokoji a pokoji. Konštantín Filozof vložil do tohto listu zvláštny pokoj mysle alebo duchovnú harmóniu. Často v rôznych dielach upriamil pozornosť ľudí na to, že len milosťou v duši sa dá nájsť pokoj. Súhlas, má pravdu! Osoba, ktorá robí dobré skutky kto má čisté myšlienky a ctí prikázania, žije v súlade sám so sebou. Nepotrebuje sa nikomu predstierať, pretože je v súlade sám so sebou. Číslo zodpovedajúce písmenu mier rovná sa 80-80.
Rtsy je staroslovienske písmeno, ktoré dnes poznáme ako písmeno R. Samozrejme, jednoduchou otázkou moderný človek o tom, či vie, čo toto slovo znamená, pravdepodobne nebudete počuť odpoveď. Avšak, písmeno-slovo Rtsy bola dobre známa tým, ktorí držali alebo videli prvú slovanskú abecedu na stenách kostolov. skutočný význam Rtsy pozostáva z takých slov ako „budeš hovoriť“, „povieš“, „vyjadríš“ a iných významovo blízkych slov. Napríklad výraz „múdre slová“ znamená „hovorte múdre slová“. Toto slovo sa často používalo v starovekých spisoch, ale dnes jeho význam pre moderného človeka stratil význam. Číselná hodnota Rtsy je 100 - sto.
Slovo- list, o ktorom môžeme povedať, že práve ona dáva názov celej našej reči. Odkedy človek vynašiel slovo, okolité predmety dostali svoje mená a ľudia prestali byť masou bez tváre a dostali mená. V slovanskej abecede Slovo má veľa synoným: legenda, reč, kázeň. Všetky tieto synonymá sa často používali pri kompilácii ako úradné listy a písanie vedeckých pojednaní. V hovorovej reči je toto písmeno tiež široko používané. Číselná analógia písmena Slovo je 200 - dvesto.
Ďalšie písmeno abecedy dnes poznáme ako písmeno T, starí Slovania ho však poznali ako písmeno-slovo Pevne. Ako viete, skutočný význam tohto listu hovorí sám za seba a znamená „pevný“ alebo „pravdivý“. Práve z tohto listu pochádza známy výraz „stojím pevne za svojím slovom“. To znamená, že človek jasne rozumie tomu, čo hovorí, a potvrdzuje správnosť svojich myšlienok a slov. Takáto tvrdosť je veľa alebo veľmi múdrych ľudí alebo úplných bláznov. Avšak list Pevne naznačil, že človek, ktorý niečo hovorí alebo koná, sa cíti správne. Ak hovoríme o číselnom sebapotvrdení písmena Pevne, potom stojí za to povedať, že tomu zodpovedá číslo 300 - tristo.
Dobre- ďalšie písmeno v abecede, ktoré sa dnes pretransformovalo na písmeno U. Samozrejme, pre neznalého človeka je ťažké pochopiť, čo toto slovo znamená, ale Slovania ho poznali ako "zákon". Dobrečasto používané vo význame „vyhláška“, „upevniť“, „právnik“, „ukázať“, „posilniť“ atď. Najčastejšie sa tento list používal na označenie vládnych nariadení, zákonov prijatých úradníkmi a zriedka sa používal v duchovnom kontexte.
Dokončuje galaxiu "vyšších" písmen abecedy prvý. Toto nezvyčajné písmeno-slovo neznamená nič viac ako sláva, top, top. Tento koncept však nie je adresovaný ľudskej sláve, ktorá označuje slávu akejkoľvek osoby, ale dáva slávu večnosti. poznač si to prvý je logickou koncovkou "vyššej" časti abecedy a je podmieneným koncom. Ale tento koniec nám dáva podnet na zamyslenie, že ešte existuje večnosť, ktorú musíme oslavovať. číselná hodnota prvý je 500 - päťsto.
Po zvážení najvyššej časti abecedy môžeme konštatovať, že je tajná správa Konštantína potomkom. "Kde je to vidieť?" - pýtaš sa. A teraz sa pokúsite prečítať všetky písmená a poznáte ich skutočný význam. Ak vezmete niekoľko po sebe nasledujúcich písmen, pridajú sa frázy-edifikácie:
- Viesť + Sloveso znamená „viesť učenie“;
- Rtsy + Word + Pevne možno chápať ako frázu „hovor pravdivé slovo“;
- Pevne + Ouk možno interpretovať ako „posilniť zákon“.
Ak sa pozorne pozriete na ďalšie písmená, môžete nájsť aj tajné písmo, ktoré po sebe zanechal Konštantín Filozof.
Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo sú písmená v abecede v tomto poradí a nie v inom? Poradie „vyššej“ časti cyrilických písmen možno posudzovať z dvoch pozícií.
Po prvé, skutočnosť, že každé písmeno-slovo je sformované do zmysluplnej frázy s nasledujúcim, môže znamenať nenáhodný vzor, ktorý bol vynájdený na rýchle zapamätanie si abecedy.
Po druhé, starosloviensku abecedu možno považovať z hľadiska číslovania. To znamená, že každé písmeno je zároveň číslom. Okrem toho sú všetky písmená a čísla usporiadané vo vzostupnom poradí. Takže písmeno A - „az“ zodpovedá jednému, B - 2, G - 3, D - 4, E - 5 atď. až do desiatich. Písmeno K začína desiatkami, ktoré sú tu uvedené rovnakým spôsobom ako jednotky: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 a 100.
Okrem toho si mnohí vedci všimli, že obrysy písmen „vyššej“ časti abecedy sú graficky jednoduché, krásne a pohodlné. Dokonale vyhovovali kurzívnemu písaniu a človek nemal žiadne ťažkosti pri zobrazovaní týchto písmen. A mnohí filozofi vidia v číselnom usporiadaní abecedy princíp triády a duchovnej harmónie, ktorú človek dosahuje, snažiac sa o dobro, svetlo a pravdu.
Doslovná pravda, „dolná“ časť abecedy
Konštantín ako vzdelaný a usilujúci sa o pravdu nemohol stratiť zo zreteľa skutočnosť, že dobro nemôže existovať bez zla. Preto je „dolná“ časť staroslovienskej abecedy stelesnením všetkého podlého a zlého, čo je v človeku. Poďme sa teda zoznámiť s písmenami „spodnej“ časti abecedy, ktoré nemajú číselnú hodnotu. Mimochodom, pozor, nie je ich veľa, nie málo 13!
"Spodná" časť abecedy začína písmenom Sha. Skutočný význam tohto písmena možno vyjadriť slovami ako „odpad“, „bezvýznamnosť“ alebo „klamár“. Často sa vo vetách používali na označenie celej nížiny človeka, ktorý sa nazýval šabala, čo znamená klamár a lenivec. Ďalšie slovo odvodené z písmena Sha, „shabendat“, čo znamená hrabať sa nad maličkosťami. A najmä podlým ľuďom sa hovorilo slovom „shaveren“, teda smeti alebo bezvýznamný človek.
veľmi podobný Sha písmeno je nasledujúce písmeno shcha. Aké asociácie máte, keď počujete tento list? Ale naši predkovia používali toto písmeno, keď hovorili o márnivosti alebo milosrdenstve, ale o koreňovom synonyme pre písmeno shcha môžete si vybrať len jedno slovo „nemilosrdne“. Napríklad jednoduché staroslovienske slovné spojenie „bez milosti zradiť“. Jemu moderný zmysel možno vyjadriť frázou „nemilosrdne zradiť“.
ty. V dávnych dobách sa zlodeji, podvodníci a darebáci nazývali Yerami. Dnes poznáme toto písmeno ako Ъ. ty nie je vybavený žiadnou číselnou hodnotou, ako ostatných dvanásť písmen spodnej časti abecedy.
éra- toto je písmeno, ktoré prežilo dodnes a vychvaľuje sa v našej abecede, ako Y. Ako ste pochopili, má tiež nestranný význam a označuje opilca, pretože v dávnych dobách sa veselí a opilci, ktorí sa nečinne poflakovali, nazývali erigovia. V skutočnosti boli ľudia, ktorí nepracovali, ale len chodili a pili omamné nápoje. Boli vo veľkej nemilosti celej komunity a často ich ukameňovali.
Áno predstavuje b v modernej abecede, ale význam tohto písmena je mnohým súčasníkom neznámy. Áno malo niekoľko významov: „heréza“, „kacír“, „nepriateľ“, „čarodejník“ a „renegát“. Ak sa tento list objavil vo význame „renegát“, potom sa osoba nazývala „erik“. V iných definíciách bola osoba nazývaná "kacírom".
Toto slovo bolo azda najstrašnejšie zo všetkých slovanských urážok. Všetci predsa z histórie veľmi dobre vieme, čo sa stalo heretikom...
Yat- toto je písmeno, ku ktorému sa najviac hodí synonymum "prijať". V staroslovienskych textoch sa najčastejšie používal ako „mať“ a „jatny“. Úžasné slová, najmä pre moderných ľudí. Aj keď si myslím, že niektorým slangovým slovám, ktoré používali naši tínedžeri, a starí Slovania by nerozumeli. „Have“ sa používalo v kontexte chytania alebo brania. „Yatny“ sa používalo v staroslovienskych textoch, keď hovorili o niečom dostupnom alebo ľahko dosiahnuteľnom cieli.
YU[y] - list smútku a smútku. Jeho základný význam je trpký los a nešťastný osud. Slovania nazvali zlý osud vale. Z toho istého listu pochádza aj slovo svätý blázon, čo znamená škaredý a šialený človek. Svätí blázni v abecede Konštantína boli označení výlučne z negatívneho hľadiska, ale nemalo by sa zabúdať, kto boli pôvodne svätí blázni. Napokon, keď sa pozriete do histórie, uvidíte, že potulní mnísi a Ježišovi spoločníci boli nazývaní svätými bláznami, ktorí napodobňovali Božieho Syna, prijímali výsmech a výsmech.
[A JA- písmeno, ktoré nemá meno, ale skrýva sa v ňom hlboký a úžasný význam. Skutočným významom tohto listu je niekoľko pojmov, ako napríklad „vyhnanstvo“, „vyhnanec“ alebo „mučenie“. Exulant aj vyvrheľ sú synonymá pre jeden pojem, ktorý má hlboké staroveké ruské korene. Za týmto slovom sa skrýval nešťastník, ktorý vypadol zo sociálneho prostredia a nezapadá do existujúcej spoločnosti. Zaujímavé je, že v staroveký ruský štát existovalo niečo ako "princ-vyvrheľ". Vyvrhnutí princovia sú ľudia, ktorí prišli o svoje dedičstvo kvôli predčasná smrť príbuzní, ktorí na nich nestihli previesť svoj majetok.
[I]E- ďalšie písmeno „spodnej“ časti abecedy, ktoré nemá meno. Starí Slovania mali s týmto listom úplne nepríjemné asociácie, pretože znamenalo „muka“ a „muka“. Tento list sa často používal v kontexte večných múk, ktoré zažívali hriešnici, ktorí neuznávajú Božie zákony a nedodržiavajú 10 prikázaní.
Ešte dve zaujímavé listy stará slovanská abeceda Áno malý a Áno veľké. Formou a významom sú si veľmi podobné. Poďme sa pozrieť, aký je ich rozdiel.
Áno malý v tvare zviazaných rúk. Najzaujímavejšie je, že základný význam tohto písmena je „väzby“, „okovy“, „reťaze“, „uzly“ a slová podobného významu. Často Áno malý sa v textoch používal ako symbol trestu a označoval sa takými slovami: väzby a uzly.
Áno veľké bol symbolom žalára alebo väzenia, ako prísnejší trest za zverstvá spáchané osobou. Je zaujímavé, že vo forme bol tento list podobný žalári. Najčastejšie v starých slovanských textoch nájdete toto písmeno vo forme slova väzenie, čo znamenalo väzenie alebo väzenie. Derivátom týchto dvoch písmen sú písmená Iotov yus maly a Iotov yus veľký. Grafický obrázok Iotov Yusa malý v azbuke je podobný obrázku Yusa malý, avšak v hlaholike majú tieto dve písmená úplne odlišné podoby. To isté možno povedať o Iotovovi Yus veľkom a Yus veľkom. Aké je tajomstvo takého nápadného rozdielu? Koniec koncov, sémantický význam, o ktorom dnes vieme, je pre tieto písmená veľmi podobný a ide o logický reťazec. Poďme sa na každý pozrieť grafický obrázok tieto štyri písmená v hlaholike.
Áno malý, označujúci zväzky alebo putá, je v hlaholike znázornený vo forme Ľudské telo, na ktorých rukách a nohách sú akoby okovy oblečené. vzadu Yusom malý ide Iotov yus maly, čo znamená väzenie, uzavretie osoby v žalári alebo väzení. Toto písmeno je zobrazené v hlaholike ako nejaká látka podobná bunke. Čo sa stane ďalej? A potom to ide Áno veľké, ktorý je symbolom žalára a v hlaholike je zobrazený ako skrútená postava. Úžasné, ale Yusom veľký ide Iotov yus veľký, čo znamená popravu a jej grafické znázornenie v hlaholike nie je nič iné ako šibenica. A teraz uvažujme oddelene o sémantických významoch týchto štyroch písmen a ich grafických analógiách. Ich význam možno zobraziť v jednoduchej fráze, ktorá naznačuje logickú postupnosť: najprv sa človeku nasadia okovy, potom je uväznený a nakoniec je logickým záverom trestu poprava. Čo z toho vyplýva jednoduchý príklad? A ukazuje sa, že Konštantín, vytvárajúci „dolnú“ časť abecedy, do nej vložil aj určitú skrytý význam a zoradil všetky znaky podľa určitého logického atribútu. Ak sa pozriete na všetkých trinásť písmen spodného radu abecedy, uvidíte, že sú podmienečným napomenutím slovanského ľudu. Spojením všetkých trinástich písmen podľa významu dostaneme nasledujúcu vetu: „Bezvýznamní klamári, zlodeji, podvodníci, opilci a heretici dostanú trpký podiel - budú mučení vyvrheľmi, spútaní do okov, uvrhnutí do väzenia a popravení! Konštantín Filozof teda dáva Slovanom poučenie, že všetci hriešnici budú potrestaní.
Navyše graficky sú všetky písmená „spodnej“ časti oveľa náročnejšie na reprodukciu ako písmená prvej polovice abecedy a hneď je zarážajúce, že mnohé z nich nemajú názov a číselnú identifikáciu.
A nakoniec, o druhej polovici staroslovienskej abecedy možno povedať, že väčšina písmen-slov nemá kladný začiatok, ktorý je vlastný písmenám „vyššej“ časti. Takmer všetky sú vyjadrené v syčiacich a štebotavých slabikách. Písmená tejto časti abecedy sú na rozdiel od tých, ktoré sa nachádzajú na začiatku tabuľky, viazané na jazyk a bez melódie.
Božská časť abecedy
Po preštudovaní pravého významu dvoch častí staroslovienskej abecedy dostávame od mudrca dve rady. Nemyslite si však, že tým sa tajomstvá abecedy končia. Máme predsa niekoľko ďalších písmen, ktoré stoja akoby mimo všetkých ostatných. Tieto znaky zahŕňajú písmená péro, Omega, Tsy a Červ.
Najzaujímavejšie je, že písmená X - Kher a W - Omega stoja v strede abecedy a sú uzavreté v kruhu, ktorý, budete súhlasiť, vyjadruje ich nadradenosť nad ostatnými písmenami abecedy. Hlavným znakom týchto dvoch písmen je, že prešli do staroslovienskej abecedy z gréckej abecedy a majú dvojaký význam. Pozorne si ich prezrite. Pravá strana týchto písmen je odrazom ľavej strany, čím sa zdôrazňuje ich polarita. Možno Konštantín nie náhodou, ale zámerne si tieto listy požičal od Grékov? V gréckom zmysle písmeno X skutočne označuje vesmír a dokonca aj jeho číselná hodnota 600 - šesťsto zodpovedá slovu "kozmos". Konštantín vložil do písmena X jednotu Boha a človeka.
Vzhľadom na písmeno W, ktoré zodpovedá číslu 800 – osemsto, by som sa chcel zamerať na to, že znamená slovo „viera“. Tieto dve písmená zakrúžkované teda symbolizujú vieru v Boha, sú obrazom toho, že niekde vo Vesmíre je vesmírna sféra, kde žije Pán, ktorý určil osud človeka od začiatku až do konca.
Navyše Konštantín do bodky péro vložil osobitný význam, ktorý sa môže prejaviť v slove „cherubín“ alebo „predok“. Zvažovali sa cherubíni vyšších anjelov, ktoré boli najbližšie k Bohu a obklopovali Trón Pánov. slovanské slová odvodené z písm péro, mať len kladná hodnota: cherubín, heroizmus, čo znamená hrdinstvo, heraldika (resp. heraldika) atď.
Na druhej strane Omega naopak záležalo na konci, konci či smrti. Toto slovo má veľa derivátov, takže „omega“ znamená výstredné a nechutné niečo veľmi zlé.
teda péro a Omega, uzavreté v kruhu a boli symbolom tohto kruhu. Pozrite sa na ich význam: začiatok a koniec. Ale kruh je čiara, ktorá nemá začiatok ani koniec. Zároveň je to však začiatok aj koniec.
V tomto „začarovanom“ kruhu sú ešte dve písmená, ktoré v staroslovienskej abecede poznáme ako Tsy a Červ. Najzaujímavejšie je, že tieto písmená majú v staroslovienskej abecede dvojaký význam.
Taký pozitívny Tsy možno vyjadriť v slovách cirkev, kráľovstvo, kráľ, cézar, cyklus a v mnohých ďalších významovo podobných slovách pre tieto významy. Zároveň aj písm Tsy znamenalo kráľovstvo zeme aj kráľovstvo nebeské. Zároveň bol použitý s negatívnym podtextom. Napríklad „hovienka!“ - drž hubu, prestaň rozprávať; „tsiryukat“ - krik, kvílenie a „tsyba“, čo znamenalo nestabilnú osobu s tenkými nohami a považovalo sa za urážku.
List Červ má tiež pozitívne aj negatívne vlastnosti. Z tohto listu vyšli také slová ako chernets, teda mních; čelo, miska, dieťa, osoba atď. Všetka negativita, ktorá by mohla byť týmto písmenom vytrieskaná, sa dá vyjadriť slovami ako červík – baza, plaz, červík – brucho, čert – potomok a iné.
Po preštudovaní abecedy od samého začiatku môžeme dospieť k záveru, že Konštantín zanechal svojim potomkom hlavná hodnota- stvorenie, ktoré nás nabáda k úsiliu o sebazdokonaľovanie, učenie, múdrosť a lásku, prechádzajúc temnými cestami zloby, závisti a nepriateľstva.
Teraz, keď otvoríte abecedu, budete vedieť, že stvorenie, ktoré vzniklo vďaka úsiliu Konštantína Filozofa, nie je len zoznamom písmen, z ktorých začínajú slová, vyjadrujúce náš strach a rozhorčenie, lásku a nehu, úctu a potešenie.
Bibliografia:
- K. Titarenko "Tajomstvo slovanskej abecedy", 1995
- A. Zinoviev "Cyrilická kryptografia", 1998
- M. Krongauz „Odkiaľ sa vzalo slovanské písmo“, j-l „Ruský jazyk“ 1996, č.
- E. Nemirovsky "Po stopách prvej tlačiarne", M .: Sovremennik, 1983
