V literatúre všeobecne a v ruskej zvlášť zaujíma problém vzťahu človeka a sveta okolo neho významné miesto. Osobnosť a prostredie, jednotlivec a spoločnosť – o tom premýšľalo veľa Rusov spisovatelia XIX storočí. Plody týchto myšlienok sa premietli do mnohých ustálených formulácií, napr slávna fráza"Streda zjedla." Záujem o túto tému sa výrazne zvýšil koniec XIX- začiatok 20. storočia, v období prelomu pre Rusko. V duchu humanistických tradícií zdedených z minulosti uvažuje o tejto problematike Alexander Kuprin, pričom využíva všetky umelecké prostriedky, ktoré sa stali výdobytkom prelomu storočí.

Dielo tohto spisovateľa bolo na dlhú dobu akoby v tieni bol zastretý významných predstaviteľov súčasníkov. Dnes je o diela A. Kuprina veľký záujem. Čitateľa upútajú jednoduchosťou, ľudskosťou a demokraciou v tom najvznešenejšom zmysle slova. Svet hrdinov A. Kuprina je pestrý a rôznorodý. Sám žil jasným životom plným rôznych dojmov - bol vojenským mužom, úradníkom, zememeračom a hercom kočovného cirkusového súboru. A. Kuprin veľakrát povedal, že nerozumie spisovateľom, ktorí v prírode a ľuďoch nenachádzajú nič zaujímavejšie ako oni sami. Spisovateľ má veľký záujem ľudské osudy, pričom hrdinami jeho diel sú najčastejšie nie úspešní, úspešní ľudia, spokojní so sebou a so životom, skôr naopak. Ale A. Kuprin zaobchádza so svojimi navonok nevzhľadnými a nešťastnými hrdinami s vrúcnosťou a ľudskosťou, ktorá vždy vyznačovala ruských spisovateľov. V postavách príbehov „Biely pudel“, „Taper“, „Gambrinus“, ako aj v mnohých ďalších, sú črty „ mužíček„Spisovateľ však tento typ jednoducho nereprodukuje, ale nanovo ho reinterpretuje.

Prezraďme veľmi slávny príbeh Kupri-na" Granátový náramok“, napísané v roku 1911. Jeho dej je založený na skutočnej udalosti - láske telegrafného úradníka P. P. Želtka k jeho manželke významný úradník, člen štátnej rady Lyubimova. Tento príbeh spomína Lyubimovov syn, autor slávne spomienky Lev Lyubimov. V živote všetko skončilo inak ako v príbehu A. Kuprina -. úradník prijal náramok a prestal písať listy, nič viac sa o ňom nevedelo. Rodina Lyubimov si pamätala tento incident ako zvláštny a zvedavý. Pod perom spisovateľa sa príbeh zmenil na smutný a tragický príbeh o živote malého človiečika, ktorého láska povýšila a zničila. To sa prejavuje kompozíciou diela. Poskytuje rozsiahly, oddychový úvod, ktorý nám predstavuje výstavu domu Sheynyovcov. Samotný príbeh neobyčajnej lásky, príbeh granátového náramku, je vyrozprávaný tak, že vidíme jej očami Iný ľudia: Princ Vasilij, ktorý to rozpráva ako neoficiálnu príhodu, brat Nikolaj, ktorému sa všetko v tomto príbehu zdá urážlivé a podozrivé, samotná Vera Nikolajevna a napokon generál Anosov, ktorý ako prvý naznačil, že tu je to možno skryté. skutočná láska, „o ktorých ženy snívajú a ktorých muži už nie sú schopní“. Kruh, do ktorého Vera Nikolaevna patrí, nemôže priznať, že je to skutočný pocit, ani nie tak kvôli podivnosti Zheltkovovho správania, ale kvôli predsudkom, ktoré ich ovládajú. Kuprin, ktorý nás, čitateľov, chce presvedčiť o pravosti Zheltkovovej lásky, sa uchyľuje k najnevyvrátiteľnejšiemu argumentu - samovražde hrdinu. Týmto spôsobom sa potvrdzuje právo malého človiečika na šťastie a vzniká motív jeho morálnej nadradenosti nad ľuďmi, ktorí ho tak kruto urážali, ktorí nedokázali pochopiť silu pocitu, ktorý bol celým zmyslom jeho života.

Kuprinov príbeh je smutný aj jasný. Je preniknutý hudobným začiatkom – je naznačený epigraf hudobná kompozícia, - a príbeh končí scénou, keď hrdinka počúva hudbu v pre ňu tragickom momente morálneho vhľadu. Text diela zahŕňa tému nevyhnutnosti smrti hlavnej postavy - je vyjadrená symbolikou svetla: v okamihu prijatia náramku v ňom Vera Nikolaevna vidí červené kamene a s obavami si myslí, že vyzerajú ako krv. Napokon sa v príbehu vynára téma stretu rôznych kultúrnych tradícií: téma východu - mongolská krv otca Very a Anny, tatárskeho princa, vnáša do príbehu tému lásky-vášne, nerozvážnosti; zmienka, že matka sestier je Angličanka, uvádza tému racionality, nezaujatosti v oblasti citov a moci mysle nad srdcom. V záverečnej časti príbehu sa objavuje tretia línia: nie je náhoda, že gazdiná je katolíčka. To vnáša do diela tému lásky-obdivu, ktorá je obklopená katolicizmom. matka Božia, láska-sebaobetovanie.

Hrdina A. Kuprina, malý človiečik, čelí svetu nepochopenia okolo seba, svetu ľudí, pre ktorých je láska akýmsi bláznovstvom, a zoči-voči tomu zomiera.

V nádhernom príbehu „Olesya“ vidíme poetický obraz dievčaťa, ktoré vyrastalo v chatrči starej „čarodejnice“, mimo obvyklých noriem. roľnícka rodina. Olesyina láska k intelektuálovi Ivanovi Timofeevičovi, ktorý sa náhodou zastavil v odľahlej lesnej dedine, je slobodná, jednoduchá a silný pocit, bez ohliadnutia a záväzkov, medzi vysokými borovicami, pomaľovanými karmínovou žiarou umierajúceho úsvitu. Príbeh dievčaťa sa končí tragicky. IN voľný život Olesya je napadnutá sebeckými kalkuláciami dedinských úradníkov a poverami temných roľníkov. Zbité a obťažované sú Olesya a Manuilikha nútené utiecť z lesného hniezda.

V Kuprinových dielach majú mnohí hrdinovia podobné črty – duchovnú čistotu, zasnenosť, zanietenú predstavivosť v kombinácii s nepraktickosťou a nedostatkom vôle. A najzreteľnejšie sa prejavujú v láske. Všetci hrdinovia zaobchádzajú so ženami so synovskou čistotou a úctou. Ochota vzdať sa kvôli žene, ktorú milujete, romantické uctievanie, rytierska služba jej – a zároveň podceňovanie seba samého, nedostatok viery vo vlastné sily. Zdá sa, že muži v Kuprinových príbehoch menia miesto so ženami. Ide o energickú, silnú „čarodejnicu Polessie“ Olesyu a „láskavého, ale iba slabého“ Ivana Timofejeviča, inteligentnú, vypočítavú Šurochku Nikolajevnu a „čistého, sladkého, ale slabého a úbohého“ poručíka Romašova. To všetko sú Kuprinovi hrdinovia s krehkou dušou, chytení v krutom svete.

Vynikajúci Kuprinov príbeh „Gambrinus“, ktorý vznikol v nepokojnom roku 1907, dýcha atmosférou revolučných dní. Téma všetko dobývajúceho umenia sa tu prelína s myšlienkou demokracie, odvážnym protestom „malého človeka“ proti čiernym silám svojvôle a reakcie. Krotká a veselá Sashka k jeho mimoriadny talent huslista a oduševnenosť priťahuje do Odeskej krčmy rôznorodý dav pobrežníkov, rybárov a pašerákov. S potešením vítajú melódie, ktoré sa zdajú byť pozadím, akoby odrážali verejné nálady a udalosti - od r. Rusko-japonská vojna do rebelských dní revolúcie, keď Sashkine husle znejú s veselými rytmami „Marseille“. V dňoch vypuknutia teroru Sashka vyzýva prezlečených detektívov a čiernu stovku „darebákov v kožušinovej čiapke“, pričom odmieta hrať monarchistickú hymnu na ich žiadosť a otvorene ich odsudzuje z vrážd a pogromov.

Zmrzačený cárskou tajnou políciou sa vracia k svojim prístavným priateľom, aby im na periférii zahral melódie ohlušujúco veselého „Pastiera“. Voľná ​​kreativita, sila ľudový duch, sú podľa Kuprina neporaziteľné.

Keď sa vrátime k otázke položenej na začiatku - „človek a svet okolo neho“ - poznamenávame, že v ruskej próze začiatku 20. storočia na ňu existuje široká škála odpovedí. Zvažovali sme len jednu z možností – tragickú zrážku človeka s okolitým svetom, jeho nadhľad a smrť, nie však nezmyselnú smrť, ale obsahujúcu prvok očisty a vysokého zmyslu.

Téma lásky v príbehu „Granátový náramok“

"Neopätovaná láska človeka neponižuje, ale povznáša." Puškin Alexander Sergejevič

Podľa mnohých výskumníkov je „v tomto príbehu všetko majstrovsky napísané, počnúc jeho názvom. Samotný názov je prekvapivo poetický a zvučný. Znie to ako riadok básne napísaný jambickým trimetrom.“

Príbeh je založený na skutočnej udalosti. V liste redaktorovi časopisu „God’s World“ F.D. Batyushkovovi Kuprin v októbri 1910 napísal: „Pamätáš si to? - smutný príbeh malý telegrafný úradník P.P. Žoltikov, ktorý bol beznádejne, dojímavo a nezištne zamilovaný do Lyubimovovej manželky (D.N. je teraz guvernérom vo Vilne). Zatiaľ som prišiel len s epigrafom...“ (L. van Beethovena. Syn č. 2, op. 2. Largo Appassionato). Dielo je síce založené na skutočných udalostiach, no koniec príbehu – Želtkova samovražda – je tvorivou špekuláciou spisovateľa. Nebolo to náhodou, že Kuprin dokončil svoj príbeh tragický koniec Potreboval takýto koniec, aby ešte viac zdôraznil silu Zheltkovovej lásky k žene, ktorú takmer nepozná - lásku, ktorá sa stane „raz za tisíc rokov“.

Práca na príbehu výrazne ovplyvnila stav mysle Alexander Ivanovič. "Nedávno som povedal jednej dobrej herečke," napísal v liste F. D. Batyushkovovi v decembri 1910, "o zápletke jeho práce - plačem, poviem jednu vec, že ​​som nikdy nenapísal nič cudnejšie. “

Hlavnou postavou príbehu je princezná Vera Nikolaevna Sheina. Dej príbehu sa odohráva v čiernomorskom letovisku na jeseň, konkrétne 17. septembra - meniny Vera Nikolaevna.

Prvá kapitola je úvodom, ktorý má za úlohu pripraviť čitateľa na potrebné vnímanie následných udalostí. Kuprin opisuje prírodu. V Kuprinových opisoch prírody je veľa zvukov, farieb a najmä vôní. Krajina v najvyšší stupeň emocionálny a na rozdiel od nikoho iného. Vďaka opisu jesennej krajiny s prázdnymi dačami a kvetinovými záhonmi cítite nevyhnutnosť chradnutia okolitej prírody, chradnutia sveta. Kuprin uvádza paralelu medzi opisom jesennej záhrady a vnútorným stavom hlavnej postavy: chladný jesenná krajina blednúca príroda je v podstate podobná nálade Vera Nikolaevna Sheina. Z toho predpovedáme jej pokojný, neprístupný charakter. V tomto živote ju nič neláka, možno preto je jas jej bytosti zotročený každodennosťou a tuposťou.

Autor opisuje Hlavná postava takto: „...vzala si po mame, krásnej Angličanke, s vysokou, ohybnou postavou, jemnou, no chladnou a hrdou tvárou, krásnou, hoci skôr veľké ruky, a tie očarujúce šikmé ramená, ktoré možno vidieť na starovekých miniatúrach...“ Vera nemohla byť naplnená zmyslom pre krásu vo svete okolo nej. Nebola prirodzená romantička. A keď som videl niečo neobvyklé, nejakú vlastnosť, pokúsil som sa to (aj keď nedobrovoľne) uzemniť, porovnať so svetom okolo mňa. Jej život plynul pomaly, odmerane, potichu a zdalo by sa, že spĺňal zásady života bez toho, aby ich prekračoval.

Manžel Vera Nikolaevna bol princ Vasily Ľvovič Shein. Bol vodcom šľachty. Vera Nikolaevna sa vydala za princa, príkladného, ​​tichého muža ako ona. Niekdajšia vášnivá láska Very Nikolaevny k manželovi sa zmenila na pocit trvalého, verného a skutočného priateľstva. Manželia, napriek ich vysoká pozícia v spoločnosti, sotva vyžiť. Keďže musela žiť nad pomery, Vera zachránila bez povšimnutia svojho manžela a zostala hodná svojho titulu.

V deň jej menín prídu Veru navštíviť jej najbližší priatelia. Podľa Kuprina „Vera Nikolaevna Sheina od svojich menín vždy očakávala niečo šťastné a úžasné“. Prišla skôr ako všetci ostatní mladšia sestra- Anna Nikolaevna Friesse. „Bola o pol hlavy nižšia, trochu široké v pleciach, živá a márnomyseľná, posmešná. Jej tvár bola veľmi mongolského typu s dosť výraznými lícnymi kosťami, s úzkymi očami... podmanivá nejakým nepolapiteľným a nepochopiteľným šarmom...“ Bola úplným opakom Very Nikolaevny. Sestry sa veľmi milovali. Anna bola vydatá za veľmi bohatého a veľmi hlúpa osoba, ktorý nerobil absolútne nič, ale bol zaregistrovaný v nejakej dobročinnej inštitúcii. Nemohla vystáť svojho manžela Gustava Ivanoviča, ale porodila mu dve deti - chlapca a dievča. Vera Nikolaevna naozaj chcela mať deti, ale nemala ich. Anna neustále flirtovala vo všetkých hlavných mestách a vo všetkých letoviskách v Európe, ale svojho manžela nikdy nepodviedla.

V deň svojich menín dala jej mladšia sestra Veru malý darček. notebook v úžasnej väzbe. Vere Nikolaevne sa darček veľmi páčil. Čo sa týka Verinho manžela, dal jej náušnice vyrobené z perál v tvare hrušiek. spisovateľ kuprin príbeh lásky

Hostia prichádzajú večer. Každý postavy S výnimkou Zheltkova, hlavnej postavy, ktorá je zamilovaná do princeznej Sheiny, Kuprin zhromažďuje rodinu Shein na chate. Princezná dostáva od hostí drahé darčeky. Oslava menín bola zábavná, až kým si Vera nevšimne, že hostí je trinásť. Keďže bola poverčivá, znepokojuje ju to. Zatiaľ však nie sú žiadne známky problémov.

Medzi hosťami Kuprin vyzdvihuje starého generála Anosova, spolubojovníka s otcom Very a Anny. Autor ho opisuje takto: „Kopulentný, vysoký, striebristý starec, liezol ťažko zo schodu... Mal veľkú, drsnú, červenú tvár s mäsitým nosom a s tým dobromyseľným, vznešeným, mierne pohŕdavým výraz v jeho prižmúrených očiach... čo je príznačné pre odvážnych a obyčajných ľudí...“

Na meniny bol prítomný aj Verin brat Nikolaj Nikolajevič Mirza-Bulat-Tuganovskij. Vždy obhajoval svoj názor a bol pripravený postaviť sa za svoju rodinu.

Podľa tradície si hostia zahrali poker. Vera sa do hry nezapojila, zavolala ju slúžka, ktorá jej podala balíček, po rozbalení Vera objavila puzdro so zlatým náramkom s kamienkami a bankovkou. Náramok „...zlatý, nekvalitný, veľmi hrubý... zvonku úplne pokrytý... granátmi“. Vyzerá to ako nevkusná drobnosť vedľa drahých, elegantných darčekov, ktoré jej dali hostia. Poznámka hovorí o náramku, že ide o rodinný klenot, ktorý vlastní magická sila, a čo to je drahá vec, ktorú má darca. Na konci listu boli iniciály G.S.Zh. a Vera si uvedomila, že to bol ten tajný ctiteľ, ktorý jej písal už sedem rokov. Tento náramok sa stáva symbolom jeho beznádejnej, nadšenej, nezištnej, úctivej lásky. Táto osoba sa teda aspoň nejako snaží spojiť s Verou Nikolaevnou. Stačilo mu len to, že sa jej ruky dotkli jeho daru.

Pri pohľade na sýtočervené granáty sa Vera vyľakala, cítila, že sa blíži niečo nepríjemné a videla v tomto náramku akési znamenie. Nie je náhoda, že tieto červené kamene okamžite porovnáva s krvou: "Presne krv!" - zvolá. Pokoj Very Nikolaevny bol narušený. Vera považovala Zheltkova za „nešťastného“, nedokázala pochopiť tragédiu tejto lásky. Výraz „šťastný nešťastný človek“ sa ukázal byť trochu protichodný. Koniec koncov, vo svojom cite pre Veru zažil Zheltkov šťastie.

Pred odchodom hostí sa Vera rozhodne nehovoriť o darčeku manželovi. Jej manžel medzitým hostí zabáva príbehmi, v ktorých je len veľmi málo pravdy. Medzi týmito príbehmi je aj príbeh nešťastného milenca vo Vere Nikolaevne, ktorý jej údajne každý deň posielal vášnivé listy a potom sa stal mníchom, po smrti odkázal Vere dva gombíky a fľaštičku parfému so svojimi slzami.

A až teraz sa dozvedáme o Zheltkovovi, napriek tomu, že on Hlavná postava. Nikto z hostí ho nikdy nevidel, nepozná jeho meno, vie sa len (súdiac podľa písmen), že slúži ako neplnoletý úradník a akýsi záhadne vždy vie, kde je Vera Nikolaevna a čo robí. Príbeh nehovorí prakticky nič o samotnom Zheltkovovi. Dozvedáme sa o tom vďaka malé detaily. Ale aj tieto drobné detaily, ktoré autor použil vo svojom rozprávaní, veľa naznačujú. Chápeme, že vnútorný svet tohto mimoriadny človek bol veľmi, veľmi bohatý. Tento muž nebol ako ostatní, neutápal sa v úbohom a nudnom každodennom živote, jeho duša sa snažila o krásne a vznešené.

Prichádza večer. Mnohí hostia odchádzajú a opúšťajú generála Anosova, ktorý rozpráva o svojom živote. Rozpráva svoj milostný príbeh, ktorý si bude pamätať navždy - krátky a jednoduchý, ktorý v prerozprávaní pôsobí len ako vulgárne dobrodružstvo armádneho dôstojníka. „Nevidím pravú lásku. Ani ja som to svojho času nevidel!" - hovorí generál a uvádza príklady obyčajných, obscénnych zväzkov ľudí uzavretých z jedného alebo druhého dôvodu. "Kde je láska? Je láska nesebecká, nesebecká, nečaká na odmenu? Ten, o ktorom sa hovorí „silný ako smrť“?... Láska by mala byť tragédia. Najväčšie tajomstvo na svete! Žiadne životné vymoženosti, kalkulácie či kompromisy by sa jej nemali týkať.“ Bol to Anosov, ktorý sformuloval hlavnú myšlienku príbehu: „Láska musí byť...“ a do určitej miery vyjadril Kuprinov názor.

Anosov hovorí o podobnosti s takouto láskou tragické prípady. Rozhovor o láske priviedol Anosova k príbehu telegrafistu. Najprv predpokladal, že Zheltkov je maniak, a až potom sa rozhodol, že láska Zheltkova je skutočná: „...možno tvoja životná cesta, Verochka, prekročila presne ten druh lásky, o ktorej ženy snívajú a ktorej muži už nie sú schopní.“

Keď v dome zostal iba Verin manžel a brat, povedala o Zheltkovovom dare. Vasily Ľvovič a Nikolaj Nikolajevič zaobchádzali so Zheltkovovým darom s extrémnym pohŕdaním, smiali sa jeho listom, zosmiešňovali jeho pocity. Granátový náramok vyvoláva v Nikolajovi Nikolajevičovi násilné rozhorčenie, stojí za zmienku, že čin mladého úradníka ho mimoriadne podráždil a Vasilij Ľvovič to vzhľadom na svoju povahu bral pokojnejšie.

Nikolaj Nikolajevič sa bojí o Veru. Neverí v čisté platonická láska Zheltkov, podozrievajúc ho z najvulgárnejšieho cudzoložstva. Ak by dar prijala, Zheltkov by sa začal chváliť svojim priateľom, mohol by dúfať v niečo viac, dal by jej drahé dary: „... prsteň s diamantmi, perlový náhrdelník...“, plytvanie vládnymi peniazmi a potom sa všetko mohlo skončiť súdom, kde by boli Sheinovci predvolaní ako svedkovia. Rodina Sheinovcov by sa ocitla v smiešnej situácii, ich meno by bolo zneuctené.

Samotná Vera neprikladala listom žiadnu dôležitosť zvláštny význam, neprechovávala city k svojmu tajomnému obdivovateľovi. Trochu jej lichotila jeho pozornosť. Vera si myslela, že Zheltkovove listy sú len nevinným vtipom. Nepripisuje im taký význam ako jej brat Nikolaj Nikolajevič.

Manžel a brat Very Nikolaevny sa rozhodnú dať darček tajný ctiteľ a požiadaj ho, aby Vere už nikdy nepísal, aby na ňu navždy zabudol. Ale ako to urobiť, ak nepoznali meno, priezvisko alebo adresu obdivovateľa Viery? Nikolaj Nikolajevič a Vasilij Ľvovič nachádzajú obdivovateľa podľa iniciálok v zoznamoch zamestnancov mesta. Teraz sa dozvedia, že tajomný G.S.Zh. je drobný úradník Georgy Zheltkov. Verin brat a manžel idú k nemu domov na dôležitý rozhovor so Zheltkovom, ktorý následne rozhodne o Georgyho ďalšom osude.

Želtkov býval pod strechou v jednom chudobnom dome: „zapľuté schodisko páchlo myšami, mačkami, petrolejom a prádlom... Izba bola veľmi nízka, ale veľmi široká a dlhá, takmer štvorcového tvaru. Dve okrúhle okná, dosť podobné okienkam parníkov, ju ledva osvetľovali. A celé to vyzeralo ako ubikácia nákladnej lode. Pozdĺž jednej steny bola úzka posteľ, pozdĺž druhej veľmi veľká a široká pohovka, pokrytá ošúchaným krásnym tekinským kobercom, v strede bol stôl pokrytý farebným maloruským obrusom.“ Kuprin si všíma taký presný podrobný opis atmosféry, v ktorej žije Zheltkov z nejakého dôvodu; autor ukazuje nerovnosť medzi princeznou Verou a drobným úradníkom Zheltkovom. Sú medzi nimi neprekonateľné sociálne bariéry a priečky triednej nerovnosti. Presne iné sociálny status a Verino manželstvo robí Želtkovovu lásku neopätovanou.

Kuprin rozvíja tradičnú tému „malého muža“ v ruskej literatúre. Oficiálne s vtipné priezviskoŽĺtky, tiché a nenápadné, nielen dorastú tragický hrdina, on sa silou svojej lásky povznáša nad malichernú márnivosť, životné vymoženosti a slušnosť. Ukáže sa, že je to muž, ktorý nie je v šľachte nižší ako aristokrati. Láska ho povýšila. Láska dáva Zheltkovovi „obrovské šťastie“. Láska sa stala utrpením, jediným zmyslom života. Zheltkov pre svoju lásku nič nepožadoval, jeho listy princeznej boli len túžbou prehovoriť, sprostredkovať svoje pocity svojej milovanej bytosti.

Nikolaj Nikolajevič a Vasilij Ľvovič, ktorí sa ocitli v Zheltkovovej izbe, konečne uvidia Verinho obdivovateľa. Autor ho opisuje takto: „...bol vysoký, chudý, s dlhými nadýchanými, mäkkými vlasmi... veľmi bledý, s nežnou dievčenskou tvárou, s modré oči a tvrdohlavá detská brada s jamkou v strede; Musel mať asi tridsať, tridsaťpäť rokov...“ Zheltkov, len čo sa predstavili Nikolaj Nikolajevič a Vasilij Ľvovič, bol veľmi nervózny a vystrašený, ale po chvíli sa upokojil. Muži vrátia jeho náramok Želkovovi s prosbou, aby sa takéto veci už neopakovali. Sám Zheltkov chápe a priznáva, že sa dopustil hlúposti tým, že poslal Vere granátový náramok.

Zheltkov priznáva Vasilijovi Ľvovičovi, že svoju manželku miluje už sedem rokov. Z rozmaru osudu sa Vera Nikolaevna kedysi Zheltkovovi zdala ako úžasné, úplne nadpozemské stvorenie. A v jeho srdci vzplanul silný, jasný pocit. Vždy bol v určitej vzdialenosti od svojej milovanej a táto vzdialenosť, samozrejme, prispela k sile jeho vášne. Nevedel zabudnúť na krásny obraz princeznej a vôbec ho nezastavila ľahostajnosť zo strany jeho milovanej.

Nikolaj Nikolajevič dáva Zheltkovovi dve možnosti ďalšie akcie: buď na Veru navždy zabudne a už jej nikdy nenapíše, alebo ak sa nevzdá prenasledovania, urobia sa proti nemu opatrenia. Zheltkov žiada, aby zavolal Vere, aby sa s ňou rozlúčil. Hoci Nikolaj Nikolajevič bol proti výzve, princ Shein to dovolil. Ale rozhovor zlyhal: Vera Nikolaevna nechcela hovoriť so Zheltkovom. Po návrate do miestnosti vyzeral Zheltkov rozrušený a jeho oči boli plné sĺz. Požiadal o povolenie napísať Veru List na rozlúčku, po ktorom navždy zmizne z ich životov a princ Shein to opäť dovolí.

Príbuzní princeznej Vera rozpoznaní v Zheltkove ušľachtilý človek: brat Nikolaj Nikolajevič: „Hneď som ťa spoznal ako ušľachtilého muža“; manžel princ Vasilij Ľvovič: „Tento muž nie je schopný klamať a vedome klamať“.

Po návrate domov Vasily Ľvovič Vere podrobne rozpráva o svojom stretnutí so Zheltkovom. Bola vystrašená a vyslovila nasledujúcu frázu: „Viem, že tento muž sa zabije. Vera už predvídala tragické vyústenie tejto situácie.

Nasledujúce ráno Vera Nikolaevna číta v novinách, že Zheltkov spáchal samovraždu. Noviny napísali, že smrť nastala v dôsledku sprenevery vládnych peňazí. Toto napísal samovrah vo svojom posmrtnom liste.

Počas celého príbehu sa Kuprin snaží vštepiť čitateľom „koncept lásky na pokraji života“ a robí to prostredníctvom Zheltkova, pre neho je láska život, teda žiadna láska, žiadny život. A keď Verin manžel vytrvalo žiada, aby prestala milovať, jeho život sa skončí. Je láska hodná straty života, straty všetkého, čo na svete môže byť? Na túto otázku si musí odpovedať každý sám – chce toto, čo je pre neho cennejšie – život alebo láska? Zheltkov odpovedal: láska. No a čo cena života, veď život je to najcennejšie, čo máme, je to to, čo sa tak bojíme stratiť a na druhej strane láska je zmyslom nášho života, bez ktorého to nebude život. , ale bude to prázdna fráza. Človek si mimovoľne vybaví slová I. S. Turgeneva: „Láska... silnejší ako smrť a strach zo smrti."

Zheltkov splnil Verinu požiadavku „zastaviť celý tento príbeh“ jediným možným spôsobom. V ten istý večer Vera dostane list od Zheltkova.

V liste sa píše: „... Stalo sa, že ma v živote nezaujíma nič: ani politika, ani veda, ani filozofia, ani starosť o budúce šťastie ľudí - pre mňa je celý môj život iba v tebe... Moja láska nie je choroba, nie maniakálny nápad, je to odmena od Boha... Ak si na mňa niekedy spomenieš, zahraj si sonátu L. van Beethovena. Syn č. 2, op. 2. Largo Appassionato...“ Zheltkov v liste zbožštil aj svoju milovanú, jej bola určená jeho modlitba: „Posväť sa tvoje meno" S tým všetkým však bola princezná Vera obyčajnou pozemskou ženou. Takže jej zbožštenie je výplodom fantázie nebohého Zheltkova.

Škoda, že ho v živote nezaujímalo nič okrem nej. Myslím, že takto nemôžete žiť, nemôžete len trpieť a snívať o svojom milovanom, ale nedosiahnuteľnom. Život je hra a každý z nás musí zohrať svoju rolu, zvládnuť ju za taký krátky čas, zvládnuť sa pozitívne resp. negatívny hrdina, ale za žiadnych okolností nezostaň ľahostajná ku všetkému okrem nej, jedinej, krásnej.

Zheltkov si myslí, že toto je jeho osud - milovať šialene, ale neopätovane, že nie je možné uniknúť osudu. Keby nebolo tejto poslednej veci, nepochybne by sa pokúsil niečo urobiť, uniknúť z pocitu odsúdeného na smrť.

Áno, myslím, že som mal bežať. Utekajte bez toho, aby ste sa obzreli späť. Stanovte si dlhodobý cieľ a vrhnite sa bezhlavo do práce. Musel som sa prinútiť zabudnúť na moju bláznivú lásku. Bolo potrebné sa aspoň pokúsiť vyhnúť jeho tragickému výsledku.

So všetkou túžbou nemohol mať moc nad svojou dušou, v ktorej bolo príliš veľa úžasné miesto obsadil obraz princeznej. Zheltkov si svoju milovanú idealizoval, nič o nej nevedel, a tak vo svojej fantázii namaľoval úplne nadpozemský obraz. A to prezrádza aj originalitu jeho povahy. Jeho láska sa nedala zdiskreditovať, pošpiniť práve preto, že bola príliš ďaleko skutočný život. Zheltkov sa nikdy nestretol so svojou milovanou, jeho pocity zostali preludom, neboli spojené s realitou. A v tomto ohľade sa milenec Zheltkov objavuje pred čitateľom ako snílek, romantik a idealista, rozvedený od života.

On obdaroval najlepšie vlastnostižena, o ktorej som nevedel absolútne nič. Možno keby osud doprial Zheltkovovi aspoň jedno stretnutie s princeznou, zmenil by na ňu názor. Prinajmenšom by sa mu nezdala ako ideálne stvorenie, absolútne bez chýb. Ale, bohužiaľ, stretnutie sa ukázalo ako nemožné.

Anosov povedal: „Láska musí byť tragédia...“, ak k láske pristupujete presne týmto meradlom, potom je jasné, že Zheltkovova láska je presne taká. Svoje city ku krásnej princeznej ľahko stavia nad všetko ostatné na svete. V podstate život sám o sebe nemá pre Zheltkova veľkú hodnotu. A pravdepodobne je to spôsobené nedostatkom dopytu po jeho láske, pretože život pána Zheltkova nezdobí nič iné ako city k princeznej. Samotná princezná zároveň žije úplne iný život, v ktorom nie je miesto pre milenca Zheltkova. A ona nechce, aby tok týchto listov pokračoval. Princezná sa o svojho neznámeho obdivovateľa nezaujíma, je šťastná bez neho. O to prekvapivejší a ešte čudnejší je Želtkov, ktorý vedome pestuje svoju vášeň pre Veru Nikolajevnu.

Dá sa Zheltkov nazvať trpiteľom, ktorý svoj život prežil zbytočne a odovzdal sa ako obeť nejakej úžasnej bezduchej láske? Na jednej strane vyzerá presne tak. Bol pripravený dať život svojej milovanej, ale nikto nepotreboval takú obeť. Samotný granátový náramok je detail, ktorý ešte jasnejšie zdôrazňuje celú tragédiu tohto muža. Je pripravený rozlúčiť sa rodinné dedičstvo, ozdoba odovzdaná dedením od žien jeho rodiny. Zheltkov je pripravený dať svoj jediný klenot úplne cudziemu človeku a ona tento dar vôbec nepotrebovala.

Dá sa Zheltkovov cit k Vere Nikolaevne nazvať šialenstvom? Princ Shein na túto otázku v knihe odpovedá: „... Cítim, že som prítomný pri nejakej obrovskej tragédii duše a nemôžem tu šaškovať... Poviem, že ťa miloval a vôbec nebol blázon. ...“. A suhlasim s jeho nazorom.

Psychologickým vyvrcholením príbehu je Verina rozlúčka so zosnulým Zheltkovom, ich jediné „rande“ - zlomový bod v nej vnútorný stav. Na tvári nebožtíka čítala „hlbokú dôležitosť, ... akoby sa pred rozlúčkou so životom dozvedel nejaké hlboké a sladké tajomstvo, ktoré vyriešilo celý jeho ľudský život“, „požehnaný a pokojný“ úsmev, „mier. “ "V tej chvíli si uvedomila, že láska, o ktorej každá žena sníva, ju minula."

Okamžite si môžete položiť otázku: milovala Vera vôbec niekoho? Alebo slovo láska vo svojom výklade nie je ničím iným ako pojmom manželská povinnosť, manželská vernosť a nie city k inej osobe. Vera zrejme milovala len jednu osobu: svoju sestru, ktorá bola pre ňu všetkým. Svojho manžela nemilovala, nehovoriac o Zheltkovovi, ktorého živého nikdy nevidela.

Bolo potrebné, aby sa Vera išla pozrieť na mŕtveho Zheltkova? Možno to bol pokus nejako sa presadiť, netrápiť sa do konca života výčitkami, pozerať sa na toho, ktorého opustila. Pochopte, že nič také v jej živote nebude. Vychádzali sme z toho, k čomu sme dospeli – predtým, ako on hľadal stretnutia s ňou, a teraz prišla ona za ním. A kto je vinný za to, čo sa stalo - on sám alebo jeho láska.

Láska ho vysušila, vzala mu všetko najlepšie, čo bolo v jeho povahe. Nedala však nič na oplátku. Nešťastnému preto nič iné nezostáva. Je zrejmé, že smrťou hrdinu chcel Kuprin vyjadriť svoj postoj k svojej láske. Zheltkov je, samozrejme, jedinečný, veľmi zvláštny človek. Preto je pre neho veľmi ťažké medzi nimi žiť Obyčajní ľudia. Ukazuje sa, že na tejto zemi pre neho nie je miesto. A toto je jeho tragédia a vôbec nie jeho vina.

Samozrejme, jeho lásku možno nazvať jedinečným, úžasným, úžasne krásnym fenoménom. Áno, taký nezištný a úžasný čistá láska je veľmi zriedkavé. Ale aj tak je dobré, že sa to takto deje. Predsa také láska prichádza ruka v ruke s tragédiou ničí život človeka. A krása duše zostáva nevyžiadaná, nikto o nej nevie ani si ju nevšimne.

Keď sa princezná Sheina vrátila domov, splnila Zheltkovovo posledné želanie. Požiada svoju kamarátku klaviristku Jenny Reiter, aby jej niečo zahrala. Vera nepochybuje o tom, že klavirista predvedie presne to miesto v sonáte, o ktoré žiadal Želtkov. Jej myšlienky a hudba sa spojili a počula, akoby sa verše končili slovami: „Posväť sa meno tvoje.

„Posväť sa tvoje meno“ znie ako refrén v poslednej časti „Garnet Bracelet“. Zomrel človek, ale láska neodišla. Zdalo sa, že sa rozplynula v okolitom svete a splynula s Beethovenovou Sonátou č. 2 Largo Appassionato. Pod vášnivé zvuky hudby, hrdinka pociťuje v duši bolestný a krásny zrod nového sveta, pociťuje pocit hlbokej vďaky voči človeku, ktorý lásku k nej postavil nad všetko vo svojom živote, dokonca aj nad život samotný. Chápe, že jej odpustil. V tomto tragická poznámka príbeh končí.

Napriek smutnému koncu je však Kuprinov hrdina šťastný. Verí, že láska, ktorá ožiarila jeho život, je skutočne úžasný pocit. A už neviem, či je táto láska taká naivná a nerozvážna. A možno naozaj stojí za to vzdať sa svojho života a túžby po živote pre ňu. Veď je krásna ako mesiac, jasná ako obloha, jasná ako slnko, stála ako príroda. Taký je rytiersky romantická láska Zheltkovej princeznej Vere Nikolaevne, ktorá pohltila celú jeho bytosť. Zheltkov odchádza z tohto života bez sťažností, bez výčitiek a hovorí ako modlitba: „Posväť sa meno tvoje. Nemožno čítať tieto riadky bez sĺz. A nie je jasné, prečo sa mi z očí valia slzy. Buď je to len škoda nešťastného Želkova (veď aj pre neho mohol byť život úžasný), alebo obdiv k nádhere obrovských citov malého človiečika.

Tak veľmi by som si želala túto rozprávku o všetkom odpúšťajúcom a silná láska, ktorú vytvoril I. A. Kuprin. Tak veľmi by som si prial, aby krutá realita nikdy nemohla poraziť tú našu úprimné pocity, naša láska. Musíme to znásobiť, byť na to hrdí. láska, pravá láska, treba študovať usilovne, ako tá najusilovnejšia veda. Láska však nepríde, ak každú minútu čakáte na jej objavenie a zároveň z ničoho nič nevzplane.

Zloženie

Téma lásky v dielach Kuprina (na motívy príbehu Granátový náramok) Láska má tisíce aspektov a každý z nich má svoje svetlo, svoj vlastný smútok, svoje šťastie a svoju vôňu. K. Paustovský. Medzi príbehmi Alexandra Ivanoviča Kuprina zaujíma granátový náramok osobitné miesto. Paustovský to nazval jedným z najvoňavejších, najslabších a najsmutnejších príbehov o láske.

Jedna z hlavných postáv, chudobný hanblivý úradník Zheltkov, sa zamiloval do princeznej Very Nikolaevny Sheiny, manželky vodcu šľachty Vasilija Sheina. Považoval ju za nedostupnú a potom sa s ňou ani nepokúsil stretnúť. Zheltkov jej písal listy, zbieral zabudnuté veci a sledoval ju na rôznych výstavách a stretnutiach. A tak osem rokov po tom, čo Zheltkov prvýkrát uvidel Veru a zamiloval sa do nej, jej pošle darček s listom, v ktorom jej daruje granátový náramok a klania sa jej. V duchu sa skláňam pred zemou nábytku, na ktorom sedíš, parketami, po ktorých kráčaš, stromami, ktorých sa len tak mimochodom dotýkaš, služobníctvom, s ktorým sa rozprávaš. Vera o tomto darčeku povedala manželovi a aby sa nedostali do vtipnej situácie, rozhodli sa granátový náramok vrátiť. Vasily Shein a brat jeho manželky požiadali Zheltkova, aby už Vere neposielal listy a darčeky, ale dovolili mu písať posledné písmeno, v ktorej sa ospravedlňuje a lúči s Verou. Dovoľte mi byť smiešnym vo vašich očiach a v očiach vášho brata Nikolaja Nikolajeviča.

Keď odchádzam, s radosťou hovorím: Posväť sa meno tvoje. Zheltkov nemal v živote žiadny cieľ, nič ho nezaujímalo, nechodil do divadiel, nečítal knihy, žil len láskou k Vere. Bola jedinou radosťou v živote, jedinou útechou, jedinou myšlienkou. A tak, keď mu je odobratá posledná radosť zo života, Želtkov spácha samovraždu. Skromný úradník Zheltkov je lepší a čistejší ako ľudia sekulárnej spoločnosti, ako napríklad Vasilij Šein a Nikolaj. Šľachta duše obyčajný človek, jeho schopnosť hlbokých zážitkov je v kontraste s bezcitným, bezduchým silný sveta toto.

Ako viete, Alexander Ivanovič Kuprin, spisovateľ, bol psychológ. Svoje pozorovania ľudského charakteru prenášal do literatúry, čím ju obohacoval a spestroval. Pri čítaní jeho diel cítite obzvlášť jemné, hlboké a citlivé uvedomenie si všetkého. Zdá sa, že autor vie, čoho sa obávate a snaží sa vám pomôcť, nasmeruje vás Správna cesta. Koniec koncov, svet, v ktorom žijeme, je niekedy taký znečistený klamstvami, podlosťou a vulgárnosťou, že niekedy potrebujeme náboj pozitívnej energie, aby sme odolali sacej bažine. Kto nám ukáže prameň čistoty?Podľa mňa má Kuprin taký talent. On, ako majster leštiaci kameň, odhaľuje v našej duši bohatstvo, o ktorom sme my sami nevedeli. Vo svojich dielach na odhalenie charakterov postáv využíva techniku psychologická analýza, stvárňujúc hlavnú postavu ako duchovne oslobodeného človeka, snažiaceho sa obdarovať ho všetkými tými úžasnými vlastnosťami, ktoré na ľuďoch obdivujeme. Najmä citlivosť, pochopenie voči druhým a náročný, prísny vzťah k sebe samému. Existuje veľa príkladov: inžinier Bobrov, Olesya, G.S. Zheltkov. Všetci v sebe nesú to, čo nazývame vysokou morálnou dokonalosťou. Všetci milujú nezištne, zabúdajú na seba.

V príbehu Granátový náramok Kuprin so všetkou silou svojich schopností rozvíja myšlienku skutočnej lásky. Nechce sa zmieriť s vulgárnymi praktickými názormi na lásku a manželstvo, ktoré nás na tieto problémy dosť upozorňujú nezvyčajným spôsobom, čo sa rovná ideálnemu pocitu. Ústami generála Anosova hovorí: ...Ľudia v našej dobe zabudli, ako milovať! Nevidím pravú lásku. A svojho času som to nevidel. Čo je to výzva? Je to naozaj tak, že to, čo cítime, nie je pravda? Máme pokojné, mierne šťastie s osobou, ktorú potrebujeme. A čo viac?Láska musí byť podľa Kuprina tragédia. Najväčšie tajomstvo na svete! Žiadne životné vymoženosti, kalkulácie a kompromisy by sa jej nemali týkať. Až potom možno lásku nazvať skutočným citom, úplne pravdivým a morálnym.

Stále nemôžem zabudnúť, aký dojem na mňa urobili Zheltkovove pocity. Ako veľmi miloval Veru Nikolaevnu, že mohol spáchať samovraždu! To je šialené! Sedem rokov milujúci princeznú Sheinu beznádejnou a zdvorilou láskou, bez toho, aby sa s ňou kedy stretol, o svojej láske rozprával iba v listoch, náhle spácha samovraždu! Nie preto, že sa brat Very Nikolaevny obráti na úrady, a nie preto, že mu bol vrátený dar granátového náramku. (Je symbolom hlbokého ohnivá láska a zároveň hrozné krvavé znamenie smrti.) A pravdepodobne nie preto, že by premrhal štátne peniaze. Pre Zheltkov jednoducho neexistovala iná možnosť. On miloval vydatá žena natoľko, že som si nemohol pomôcť a chvíľu som na ňu myslel, existoval bez toho, aby som si pamätal jej úsmev, jej pohľad, zvuk jej chôdze. Sám hovorí Verinmu manželovi: Zostáva len jediné: smrť... Chcete, aby som ju prijal v akejkoľvek podobe. Hrozné na tom je, že ho k tomuto rozhodnutiu prinútil brat a manžel Very Nikolaevny, ktorí prišli žiadať, aby ich rodina zostala sama. Ukázalo sa, že sú nepriamo zodpovední za jeho smrť. Mali právo požadovať mier, ale hrozba Nikolaja Nikolajeviča, že sa obráti na úrady, bola neprijateľná, dokonca smiešna. Ako môže vláda zakázať človeku milovať?

Kuprinovým ideálom je nezištná láska, obetavosť, nečakanie na odmenu, za ktorú môžete dať svoj život a vydržať čokoľvek. Zheltkov miloval tento druh lásky, ktorá sa stáva raz za tisíc rokov. Toto bola jeho potreba, zmysel života a on to dokázal: Nepoznal som ani sťažnosť, ani výčitku, ani bolesť z pýchy, mám pred tebou len jednu modlitbu: Posväť sa meno tvoje. Tieto slová, ktorými bola naplnená jeho duša, cíti princezná Vera vo zvukoch Beethovenovej nesmrteľnej sonáty. Nemôžu nás nechať ľahostajnými a vzbudzujú v nás neskrotnú túžbu usilovať sa o rovnaký neporovnateľne čistý pocit. Jeho korene siahajú k morálke a duchovnej harmónii človeka.

Princezná Vera neľutovala, že ju táto láska, o ktorej sníva každá žena, obišla. Plače, pretože jej duša je naplnená obdivom k vznešeným, takmer nadpozemským citom.

Človek, ktorý dokázal tak milovať, musí mať nejaký zvláštny svetonázor. Hoci bol Želtkov len malým úradníkom, ukázalo sa, že je nad spoločenskými normami a štandardmi. Ľudia ako oni sú povyšovaní ľudovými povesťami do hodnosti svätých a svetlá spomienka na nich žije ešte dlho.

Ďalšie práce na tomto diele

Alexander Kuprin, autor príbehu „Granátový náramok“, je považovaný za uznávaného majstra milostnej prózy. "Láska je nesebecká, nesebecká, nečaká na odmenu, tú, o ktorej sa hovorí "silná ako smrť." Láska, pre ktorú dosiahnuť akýkoľvek čin, dať život, trpieť muky, nie je vôbec práca, ale jedna radosť,“ - to je druh lásky, ktorý sa dotkol obyčajného úradníka strednej úrovne, Zheltkova.

Do Very sa raz a navždy zamiloval. A nie obyčajná láska, ale taká, aká sa stane raz za život, božská. Vera nepripisuje dôležitosť pocitom svojho obdivovateľa, žije život naplno. Vydá sa za tichého, pokojného, ​​dobrého muža zo všetkých strán, princa Sheina. A začína sa jej tichý, pokojný život, nezatienený ničím, ani smútkom, ani radosťou.

Špeciálnu úlohu má Verin strýko, generál Anosov. Kuprin si vkladá do úst slová, ktoré sú témou príbehu: „...možno, Verochka, tvoju životnú cestu skrížila presne taká láska, o akej ženy snívajú a ktorej muži už nie sú schopní.“ Kuprin tak chce vo svojom príbehu ukázať príbeh lásky, síce neopätovanej, no napriek tomu sa táto neopätovnosť nezmenšila a neprešla do nenávisti. Podľa generála Anosova každý človek sníva o takejto láske, ale nie každý ju dostáva. A veru v nej rodinný život, taká láska neexistuje. Je tu ešte jedna vec – rešpekt, vzájomný, jeden k druhému. Kuprin sa vo svojom príbehu snažil čitateľom ukázať, že taká vznešená láska je už minulosťou, zostalo jej len pár ľudí, ako napríklad telegrafista Želtkov. Ale mnohí, zdôrazňuje autor, nie sú vôbec schopní pochopiť hlboký význam lásky.

A samotná Vera nechápe, že je predurčená byť milovaná. Samozrejme, je to dáma, ktorá v spoločnosti zastáva určité postavenie, grófka. Možno, dobrý výsledok taká láska nemohla existovať. Kuprin pravdepodobne sám chápe, že Vera nie je schopná spojiť svoj život s „malým“ mužom Zheltkovom. Aj keď jej to stále necháva jednu šancu prežiť zvyšok života v láske. Vera prepásla svoju šancu byť šťastná.

Myšlienka diela

Myšlienkou príbehu „Granátový náramok“ je viera v silu skutočného, ​​všetko pohlcujúceho pocitu, ktorý sa nebojí samotnej smrti. Keď sa mu pokúsia vziať to jediné, čo Želtkovovi má – jeho lásku, keď ho chcú pripraviť o možnosť vidieť svoju milovanú, vtedy sa rozhodne dobrovoľne zomrieť. Kuprin sa teda snaží povedať, že život bez lásky nemá zmysel. Je to pocit, ktorý nepozná žiadne dočasné, sociálne ani iné bariéry. Niet divu, že hlavné meno je Vera. Kuprin verí, že sa jeho čitatelia zobudia a pochopia nielen to hmotný majetok bohatý človek, ale bohatý vnútorný svet, duša. Červenou niťou, ktorá sa tiahne celým príbehom, sú Želtkovove slová „Posväť sa meno tvoje“ – to je myšlienka diela. Každá žena sníva o počutí takýchto slov, ale je to dané veľká láska len Pánom a nie každým.

V literatúre všeobecne a v ruskej zvlášť zaujíma problém vzťahu človeka a sveta okolo neho významné miesto. Osobnosť a prostredie, jednotlivec a spoločnosť – nad tým sa zamýšľali mnohí ruskí spisovatelia 19. storočia. Ovocie týchto myšlienok sa odráža v mnohých stabilných formuláciách, napríklad v známej fráze „životné prostredie je zaseknuté“. Záujem o túto tému výrazne zosilnel koncom 19. a začiatkom 20. storočia, v období, ktoré bolo pre Rusko prelomové. V duchu humanistických tradícií zdedených z minulosti uvažuje o tejto problematike Alexander Kuprin, pričom využíva všetky umelecké prostriedky, ktoré sa stali výdobytkom prelomu storočí. Dielo tohto spisovateľa bolo dlho, akoby v tieni, zatienené jasnými predstaviteľmi jeho súčasníkov. Dnes je o diela A. Kuprina veľký záujem. Čitateľa upútajú jednoduchosťou, ľudskosťou a demokraciou v tom najvznešenejšom zmysle slova. Svet hrdinov A. Kuprina je pestrý a rôznorodý. On sám žil pestrý život plný rôznych dojmov - bol vojak, úradník, zememerač a herec v kočovnom cirkusovom súbore. A. Kuprin veľakrát povedal, že nerozumie spisovateľom, ktorí v prírode a ľuďoch nenachádzajú nič zaujímavejšie ako oni sami. Spisovateľ sa veľmi zaujíma o ľudské osudy, pričom hrdinami jeho diel najčastejšie nie sú úspešní, úspešní ľudia, spokojní so sebou a so životom, skôr naopak. Ale A. Kuprin zaobchádza so svojimi navonok nevzhľadnými a nešťastnými hrdinami s vrúcnosťou a ľudskosťou, ktorá vždy vyznačovala ruských spisovateľov. V postavách príbehov „Biely pudel“, „Taper“, „Gambrinus“, ako aj v mnohých ďalších, sú rozpoznateľné črty „malého muža“, ale spisovateľ tento typ nielen reprodukuje, ale nanovo ho interpretuje. Odhalíme veľmi známy Kuprinov príbeh „Granátový náramok“, napísaný v roku 1911. Jeho dej je založený na skutočnej udalosti - láske telegrafného úradníka P. P. Želkova k manželke významného úradníka, člena Štátnej rady Ljubimova. Tento príbeh spomína Lyubimov syn, autor slávnych memoárov Lev Lyubimov. V živote sa všetko skončilo inak ako v príbehu A. Kuprina - úradník prijal náramok a prestal písať listy, nič viac sa o ňom nevedelo. Rodina Lyubimov si pamätala tento incident ako zvláštny a zvedavý. Pod perom spisovateľa sa príbeh zmenil na smutný a tragický príbeh o živote malého človiečika, ktorého láska povýšila a zničila. To sa prejavuje kompozíciou diela. Poskytuje rozsiahly, oddychový úvod, ktorý nás zoznámi s výstavou domu Sheiny. Samotný príbeh neobyčajnej lásky, príbeh granátového náramku, je rozprávaný tak, že ho vidíme očami rôznych ľudí: princa Vasilija, ktorý to rozpráva ako neoficiálnu príhodu, brata Nikolaja, pre ktorého je všetko v tomto Príbeh sa zdá byť urážlivý a podozrivý, samotná Vera Nikolaevna a napokon generál Anosov, ktorý ako prvý naznačil, že tu možno leží pravá láska, „o ktorej ženy snívajú a o ktorej muži už nie sú schopní“. Kruh, do ktorého Vera Nikolaevna patrí, nemôže priznať, že je to skutočný pocit, ani nie tak kvôli podivnosti Zheltkovovho správania, ale kvôli predsudkom, ktoré ich ovládajú. Kuprin, ktorý nás, čitateľov, chce presvedčiť o pravosti Zheltkovovej lásky, sa uchyľuje k najnevyvrátiteľnejšiemu argumentu - samovražde hrdinu. Týmto spôsobom sa potvrdzuje právo malého človiečika na šťastie a vzniká motív jeho morálnej nadradenosti nad ľuďmi, ktorí ho tak kruto urážali, ktorí nedokázali pochopiť silu pocitu, ktorý bol celým zmyslom jeho života. Kuprinov príbeh je smutný aj jasný. Je preniknutý hudobným začiatkom – skladba je naznačená ako epigraf – a príbeh končí scénou, keď hrdinka počúva hudbu v pre ňu tragickom momente morálneho vhľadu. Text diela zahŕňa tému nevyhnutnosti smrti hlavnej postavy - je sprostredkovaná symbolikou svetla: v okamihu prijatia náramku v ňom Vera Nikolaevna vidí červené kamene a s poplachom si myslí, že vyzerajú ako krv. Napokon sa v príbehu vynára téma stretu rôznych kultúrnych tradícií: téma východu - mongolská krv otca Veru a Anny, tatárskeho princa, vnáša do príbehu tému lásky-vášne, nerozvážnosti; zmienka, že matka sestier je Angličanka, uvádza tému racionality, nezaujatosti v oblasti citov a moci mysle nad srdcom. V záverečnej časti príbehu sa objavuje tretia línia: nie je náhoda, že gazdiná je katolíčka. To vnáša do diela tému lásky – obdivu, ktorý v katolicizme obklopuje Matku Božiu, lásku – sebaobetovanie. Hrdina A. Kuprina, malý človiečik, čelí svetu nepochopenia okolo seba, svetu ľudí, pre ktorých je láska akýmsi bláznovstvom, a zoči-voči tomu zomiera. V nádhernom príbehu „Olesya“ sa nám predstavuje poetický obraz dievčaťa, ktoré vyrastalo v chatrči starej „čarodejnice“, mimo obvyklých noriem roľníckej rodiny. Olesyina láska k intelektuálovi Ivanovi Timofeevičovi, ktorý náhodou navštívil odľahlú lesnú dedinu, je slobodný, jednoduchý a silný pocit, bez obzretia sa späť a záväzkov, medzi vysokými borovicami, pomaľovanými karmínovou žiarou umierajúceho úsvitu. Príbeh dievčaťa sa končí tragicky. Olesyin slobodný život je napadnutý sebeckými kalkuláciami dedinských úradníkov a poverami ignorantských roľníkov. Zbitá a zosmiešňovaná Olesya je nútená utiecť s Manuilikhou z lesného hniezda. V Kuprinových dielach majú mnohí hrdinovia podobné črty – duchovnú čistotu, zasnenosť, zanietenú predstavivosť v kombinácii s nepraktickosťou a nedostatkom vôle. A najzreteľnejšie sa prejavujú v láske. Všetci hrdinovia zaobchádzajú so ženami so synovskou čistotou a úctou. Ochota vzdať sa kvôli žene, ktorú milujete, romantické uctievanie, rytierska služba jej – a zároveň podceňovanie seba samého, nedostatok viery vo vlastné sily. Zdá sa, že muži v Kuprinových príbehoch menia miesto so ženami. Ide o energickú, silnú „čarodejnicu Polessie“ Olesyu a „láskavého, ale iba slabého“ Ivana Timofejeviča, inteligentnú, vypočítavú Šurochku Nikolajevnu a „čistého, sladkého, ale slabého a úbohého“ poručíka Romašova. To všetko sú Kuprinovi hrdinovia s krehkou dušou, chytení v krutom svete. Vynikajúci Kuprinov príbeh „Gambrinus“, ktorý vznikol v nepokojnom roku 1907, dýcha atmosférou revolučných dní. Téma všetko dobývajúceho umenia sa tu prelína s myšlienkou demokracie, odvážnym protestom „malého človeka“ proti čiernym silám svojvôle a reakcie. Mierny a veselý Sashka so svojím mimoriadnym talentom huslistu a úprimnosťou priťahuje do Odeskej krčmy pestrý zástup pobrežníkov, rybárov a pašerákov. S potešením vítajú melódie, ktoré sa zdajú byť v pozadí, akoby odrážali verejné nálady a udalosti - od rusko-japonskej vojny až po rebelské dni revolúcie, keď Sashkine husle znejú veselými rytmami Marseillaisy. V dňoch vypuknutia teroru Sashka vyzýva prezlečených detektívov a Čiernu stovku „darebákov v kožušinovej čiapke“, pričom na ich žiadosť odmietne hrať monarchickú hymnu a otvorene ich odsudzuje z vrážd a pogromov. Zmrzačený cárskou tajnou políciou sa vracia k svojim prístavným priateľom, aby im zahral melódie ohlušujúco veselého „Pastiera“ na predmestí. Slobodná tvorivosť a sila ľudského ducha sú podľa Kuprina neporaziteľné. Keď sa vrátime k otázke položenej na začiatku - „človek a svet okolo neho“ - poznamenávame, že v ruskej próze začiatku 20. storočia na ňu existuje široká škála odpovedí. Zvažovali sme len jednu z možností – tragickú zrážku jednotlivca s okolitým svetom, jeho nadhľad a smrť, nie však nezmyselnú smrť, ale obsahujúcu prvok očisty a vysokého zmyslu.