რას ნიშნავს ალუბლის ბაღი თითოეული გმირისთვის? რატომ არის ქონება ასე ძვირფასი გაევისა და რანევსკაიასთვის?

ლიუბოვ ანდრეევნა ხუთი წელი ცხოვრობდა საზღვარგარეთ, არ ვიცი ახლა რა გახდა... კარგი ადამიანია. მარტივი, უბრალო ადამიანი. მახსოვს, თხუთმეტი წლის ბიჭი ვიყავი, გარდაცვლილი მამაჩემი - სოფელში მაღაზიაში ყიდდა - სახეში მუშტი დამარტყა, ცხვირიდან სისხლი წამომივიდა... მერე ერთად მივედით. ეზოში რატომღაც და ნასვამი იყო. ლიუბოვ ანდრეევნამ, როგორც ახლა მახსოვს, ჯერ კიდევ ახალგაზრდა, ასეთი გამხდარი, გამიყვანა სარეცხის სკამთან, სწორედ ამ ოთახში, საბავშვო ბაღში. „ნუ ტირი, ამბობს ის, პატარა კაცო, ქორწილამდე გამოჯანმრთელდება...“

გლეხი... მამაჩემი, მართალია, გლეხი იყო, მაგრამ აი, თეთრ ჟილეტში და ყვითელ ფეხსაცმელში ვარ. კალაშების მწკრივში ღორის სნეულით... უბრალოდ ახლა მდიდარია, ბევრი ფული, მაგრამ თუ დაფიქრდი და გაარკვიე, მაშინ კაცი კაცია... (ფურცლავს წიგნს.)წიგნი წავიკითხე და ვერაფერი გავიგე. წავიკითხე და ჩამეძინა.

ისმის, როგორ უახლოვდება ორი ვაგონი სახლს. ლოპახინი და დუნიაშა სწრაფად ტოვებენ. სცენა ცარიელია. მეზობელ ოთახებში ხმაურია. ფირსი, რომელიც ლიუბოვ ანდრეევნას შესახვედრად იყო წასული, სასწრაფოდ გადის სცენაზე, ჯოხზე მიყრდნობილი; ის ძველ ლაივში და მაღალ ქუდშია; რაღაცას ამბობს თავისთვის, მაგრამ ერთი სიტყვაც არ ესმის. სცენის მიღმა ხმაური სულ უფრო და უფრო ძლიერდება. ხმა: "მოდი აქ წავიდეთ..." ლიუბოვ ანდრეევნა, ანა და შარლოტა ივანოვნაძაღლთან ერთად ჯაჭვზე, სამოგზაუროდ ჩაცმული. ვარია ქურთუკში და შარფში, გაევი, სიმეონოვ-ფიშჩიკი, ლოპახინი, დუნიაშა შეკვრით და ქოლგით, მსახური ნივთებით - ყველა დადის ოთახში.

მან გადახედა მას.

უბრალოდ ქედს ვიხრი შენს წინაშე და მაშინვე წავალ. (თბილად კოცნის ხელზე.)მიბრძანეს დილამდე დაველოდე, მაგრამ მოთმინება არ მქონდა...

თუ დაავადების წინააღმდეგ ბევრი საშუალებაა შემოთავაზებული, ეს ნიშნავს, რომ დაავადება განუკურნებელია. ვფიქრობ, ჭკუას ვიშლი, ბევრი ფული მაქვს, ბევრი და ეს ნიშნავს, არსებითად, არცერთს. კარგი იქნებოდა ვინმესგან მემკვიდრეობის მიღება, კარგი იქნებოდა ჩვენი ანა ძალიან მდიდარ კაცზე დაქორწინება, კარგი იქნებოდა იაროსლავში წასვლა და დეიდა გრაფინიასთან ბედი მოსინჯა. დეიდაჩემი ძალიან, ძალიან მდიდარია.

კარებთან ანა ჩნდება.

იგი არაკეთილშობილზე დაქორწინდა და ისე იქცეოდა, რომ არ შეიძლება ითქვას, რომ ძალიან სათნო იყო. კარგია, კეთილი, სიმპათიური, ძალიან მიყვარს, მაგრამ როგორც არ უნდა გამოგივიდეთ შემამსუბუქებელ გარემოებებში, მაინც უნდა ვაღიარო, რომ მანკიერია. ეს იგრძნობა მის ოდნავი მოძრაობით.

რა გასაკვირია, მარჯვენა თვალში რაღაც ჩამიკრა... კარგად ვერ დავინახე. ხუთშაბათს კი, როცა საოლქო სასამართლოში ვიყავი...

ალუბლის ბაღი, როგორც პიესის ცენტრალური სურათი

მოქმედება ბოლო სამუშაოა.პ. ჩეხოვის მოქმედება ხდება ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას მამულში, რომელიც რამდენიმე თვეში აუქციონზე გაიყიდება ვალების გამო და სწორედ ბაღის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ უჭირავს ცენტრალურ ადგილს. თუმცა, თავიდანვე ასეთი უზარმაზარი ბაღის არსებობა იწვევს დაბნეულობას. ეს გარემოება საკმაოდ მწვავე კრიტიკას დაექვემდებარა ი.ა. ბუნინი, მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი და მიწის მესაკუთრე. იგი გაოცებული იყო, როგორ შეიძლება ადიდებდეს ალუბლის ხეებს, რომლებიც არც თუ ისე ლამაზია, ღრიჭოიანი ტოტებითა და პატარა ყვავილებით. ბუნინმა ასევე გაამახვილა ყურადღება იმ ფაქტზე, რომ ქ მამული მამულებიმხოლოდ ერთი მიმართულების ბაღები არასოდეს მოიძებნება, როგორც წესი შერეული იყო. თუ მათემატიკას აკეთებთ, ბაღი დაახლოებით ხუთასი ჰექტარია! ასეთი ბაღის მოვლა აუცილებელია დიდი რიცხვიხალხის. ცხადია, ბატონობის გაუქმებამდე ბაღი მოწესრიგებული იყო და სავსებით შესაძლებელია, რომ მოსავალმა მის მფლობელებს მოგება მოუტანა. მაგრამ 1860 წლის შემდეგ ბაღმა დაიწყო დანგრევა, რადგან მფლობელებს არ ჰქონდათ ფული ან სურვილი მუშების დაქირავებისთვის. და საშინელებაა იმის წარმოდგენა, თუ რა გაუვალ ჯუნგლებში გადაიქცა ბაღი 40 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, მას შემდეგ, რაც სპექტაკლი ვითარდება საუკუნის მიჯნაზე, რისი მტკიცებულებაც ჩანს პატრონებისა და მსახურების გასეირნებაში არა ლამაზ ბუჩქებში, არამედ მის გასწვრივ ველი.

ეს ყველაფერი მეტყველებს კონკრეტულად ყოველდღიური ღირებულებასპექტაკლში ალუბლის ბაღის გამოსახულება არ იყო განკუთვნილი. ლოპახინმა მხოლოდ მისი მთავარი უპირატესობა გამოყო: „ამ ბაღში ერთადერთი გასაოცარი ის არის, რომ ის დიდია“. მაგრამ ჩეხოვმა სწორედ ალუბლის ბაღის გამოსახულება წარმოადგინა, როგორც ობიექტის იდეალური მნიშვნელობის ასახვა. მხატვრული სივრცე, აგებულია პერსონაჟების სიტყვებიდან, რომლებიც მთელს სასცენო ისტორიაიდეალიზება და გალამაზება ძველი ბაღი. დრამატურგისთვის აყვავებული ბაღი იდეალური, მაგრამ ჩამქრალი სილამაზის სიმბოლოდ იქცა. და წარსულის ეს წარსულის წარმავალი და დამღუპველი ხიბლი, რომელიც შეიცავს აზრებს, გრძნობებსა და ქმედებებს, მიმზიდველია როგორც დრამატურგისთვის, ასევე მაყურებლისთვის. მამულის ბედის გმირებთან დაკავშირებით ჩეხოვმა ბუნება დააკავშირა სოციალური მნიშვნელობამათი დაპირისპირებით, რითაც გამოავლენს მისი პერსონაჟების აზრებსა და მოქმედებებს. ის ცდილობს შეგახსენოთ როგორია ნამდვილი მიზანიხალხო, რატომ არის საჭირო სულიერი განახლება, რაშია არსებობის სილამაზე და ბედნიერება.

ალუბლის ბაღი არის პერსონაჟების პიროვნების გამოვლენის საშუალება

ალუბლის ბაღის სურათი ნაკვეთის განვითარებაუკრავს აქვს დიდი მნიშვნელობა. სწორედ მის მიმართ დამოკიდებულებით ეცნობა გმირების მსოფლმხედველობას: ცხადი ხდება მათი ადგილი რუსეთში მომხდარ ისტორიულ ცვლილებებში. მაყურებელი ბაღს მაისში, ყვავილობის შესანიშნავ დროს ეცნობა და მისი არომატი ავსებს მიმდებარე სივრცეს. ბაღის მეპატრონე დიდი ხნის არყოფნის შემდეგ უცხოეთიდან ბრუნდება. თუმცა, წლების განმავლობაში, რაც მან მოგზაურობდა, სახლში არაფერი შეცვლილა. ამავე სახელს ატარებს ბაღიც კი, რომელსაც დიდი ხანია ერთი შვილიც არ ჰყავს. რას ნიშნავს ბაღი რანევსკაიასთვის?

ეს მისი ბავშვობაა, ის კი წარმოიდგენს დედას, ახალგაზრდობას და არც თუ ისე წარმატებულ ქორწინებას კაცთან, როგორც მას, არასერიოზულ მხარჯველს; სასიყვარულო ვნება, რომელიც წარმოიშვა ქმრის გარდაცვალების შემდეგ; სიკვდილი უმცროსი ვაჟი. ამ ყველაფრისგან იგი საფრანგეთში გაიქცა, ყველაფერი დატოვა, იმ იმედით, რომ გაქცევა დაეხმარებოდა მას დავიწყებაში. მაგრამ საზღვარგარეთაც კი მან ვერ იპოვა სიმშვიდე და ბედნიერება. ახლა კი მან უნდა გადაწყვიტოს ქონების ბედი. ლოპახინი მას ერთადერთ გამოსავალს სთავაზობს - ბაღის მოჭრას, რომელსაც არავითარი სარგებელი არ მოაქვს და ძალიან უგულებელყოფილია, და გათავისუფლებული მიწა დაჩებისთვის დაუთმოს. მაგრამ საუკეთესო არისტოკრატიულ ტრადიციებში აღზრდილი რანევსკაიასთვის ყველაფერი, რაც ფულით არის ჩანაცვლებული და მისით გაზომილი, გაქრა. ლოპახინის წინადადებაზე უარის თქმის შემდეგ, იგი კვლავ და კვლავ ითხოვს რჩევას, იმ იმედით, რომ შესაძლებელია ბაღის გადარჩენა მისი განადგურების გარეშე: ”რა უნდა გავაკეთოთ? ასწავლე რა? ლიუბოვ ანდრეევნა ჯერ კიდევ ვერ ბედავს რწმენის გადალახვას და ბაღის დაკარგვა მისთვის მწარე დანაკარგად იქცევა. თუმცა, მან აღიარა, რომ მამულის გაყიდვით ხელები თავისუფალი იყო და დიდი ფიქრის გარეშე, ქალიშვილებისა და ძმის მიტოვებით, კვლავ აპირებდა სამშობლოს დატოვებას.

გაევი გადის გზებს ქონების გადასარჩენად, მაგრამ ისინი ყველა არაეფექტური და ზედმეტად ფანტასტიკურია: მიიღეთ მემკვიდრეობა, დაქორწინდით ანაზე მდიდარ კაცზე, სთხოვეთ ფული მდიდარ დეიდას, ან ხელახლა სესხება ვინმესგან. თუმცა ამის შესახებ ის გამოიცნობს: „... მე მაქვს ბევრი ფული... ეს ნიშნავს... არც ერთი“. ისიც წუხს წაგების გამო ოჯახის ბუდე, მაგრამ მისი გამოცდილება არ არის ისეთი ღრმა, როგორც მას სურს აჩვენოს. აუქციონის შემდეგ მისი სევდა ქრება, როგორც კი საყვარელი ბილიარდის ხმები ესმის.

რანევსკაიასთვის და გაევისთვის ალუბლის ბაღი წარსულის ძაფია, სადაც ფიქრის ადგილი არ იყო. ფინანსური მხარეცხოვრება. ეს არის ბედნიერი, უდარდელი დრო, როდესაც არაფრის გადაწყვეტა არ იყო საჭირო, არ იყო შოკი და ისინი იყვნენ ბატონები.

ანას უყვარს ბაღი, როგორც ერთადერთი ნათელი რამ მის ცხოვრებაში. "მე სახლში ვარ!" ხვალ დილით ავდგები და ბაღში გავიქცევი...“ იგი გულწრფელად ღელავს, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს ქონების გადასარჩენად, ეყრდნობა უფროსი ნათესავების გადაწყვეტილებებს. მართალია, ის ბევრად უფრო გონივრულია, ვიდრე დედა და ბიძა. ძირითადად პეტია ტროფიმოვის გავლენის ქვეშ, ბაღი წყვეტს ანასთვის იგივე მნიშვნელობას, რაც ოჯახის უფროსი თაობისთვის. იგი აჭარბებს ამ გარკვეულწილად მტკივნეულ მიჯაჭვულობას მშობლიურ მიწაზე, მოგვიანებით კი თვითონაც გაკვირვებულია, რომ ბაღს შეუყვარდა: „რატომ არ მიყვარს ალუბლის ბაღი, როგორც ადრე... მომეჩვენა, რომ იქ იყო. არა უკეთესი ადგილიჩვენი ბაღივით“. ბოლო სცენებში კი გაყიდული მამულის მცხოვრებთაგან ის ერთადერთია, რომელიც მომავალს ოპტიმიზმით უყურებს: „...ჩვენ დავრგავთ. ახალი ბაღიამაზე უფრო მდიდრული, ნახავ, გაიგებ..."

პეტია ტროფიმოვისთვის ბაღი ბატონობის ცოცხალი ძეგლია. ეს არის ტროფიმოვი, რომელიც ამბობს, რომ რანევსკაიას ოჯახი ჯერ კიდევ წარსულში ცხოვრობს, რომელშიც ისინი იყვნენ "ცოცხალი სულების" მფლობელები და მათზე მონობის ეს ანაბეჭდია: "...შენ... აღარ ამჩნევ, რომ ცხოვრობ. ვალში, სხვის ხარჯზე...“ და ღიად აცხადებს, რომ რანევსკაიას და გაევს უბრალოდ რეალური ცხოვრების ეშინიათ.

ერთადერთი, ვისაც სრულად ესმის ალუბლის ბაღის ღირებულება, არის "ახალი რუსი" ლოპახინი. ის გულწრფელად აღფრთოვანებულია ამით და უწოდებს მას ადგილს "ამქვეყნად უფრო ლამაზი არაფერია". ის ოცნებობს ტერიტორიის რაც შეიძლება მალე გასუფთავებაზე, მაგრამ არა განადგურების მიზნით, არამედ იმისთვის, რომ ეს მიწა ახალ ფორმაში გადაიტანოს, რომელსაც „შვილიშვილი და შვილიშვილები“ ​​ნახავენ. იგი გულწრფელად ცდილობდა დაეხმარა რანევსკაიას მამულის გადარჩენაში და გული ეტკინა მასზე, მაგრამ ახლა ბაღი მას ეკუთვნის და აღვირახსნილი სიხარული უცნაურად შერეულია ლიუბოვ ანდრეევნას მიმართ თანაგრძნობასთან.

ალუბლის ბაღის სიმბოლური გამოსახულება

ეპოქის მიჯნაზე დაწერილი სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" ქვეყანაში მიმდინარე ცვლილებების ასახვა გახდა. ძველი უკვე წავიდა და მას უცნობი მომავალი ანაცვლებს. სპექტაკლის თითოეული მონაწილისთვის ბაღი თავისია, მაგრამ სიმბოლური გამოსახულებაალუბლის ბაღი - როგორც წარსული ყველასთვის, გარდა ლოპახინისა და ტროფიმოვისა, ერთი. ”დედამიწა დიდი და ლამაზია, მასზე ბევრი მშვენიერი ადგილია”, - ამბობს პეტია და ამით აჩვენებს, რომ ხალხი ახალი ერაადამიანები, რომლებსაც ის ეკუთვნის, ჩვეულებრივ არ არიან მიჯაჭვული თავიანთ ფესვებთან და ეს საგანგაშოა. ხალხმა, ვისაც ბაღი უყვარდა, ადვილად მიატოვა იგი და ეს საშინელებაა, რადგან თუ „მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია“, როგორც პეტია ტროფიმოვი ამბობს, რა მოხდება, თუ ყველამ ერთნაირად დათმობს რუსეთის მომავალს? და ისტორიის გახსენებით, ჩვენ ვხედავთ: სულ რაღაც 10 წელზე ცოტა მეტი ხნის შემდეგ, რუსეთში ისეთი აჯანყებები დაიწყო, რომ ქვეყანა მართლაც უმოწყალოდ განადგურებულ ალუბლის ბაღად იქცა. აქედან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიტანოთ ცალსახა დასკვნა: მთავარი სურათისპექტაკლი რუსეთის ნამდვილ სიმბოლოდ იქცა.

ბაღის გამოსახულება, სპექტაკლში მისი მნიშვნელობის ანალიზი და მის მიმართ მთავარი გმირების დამოკიდებულების აღწერა დაეხმარება მე-10 კლასის მოსწავლეებს ესეს მომზადებაში თემაზე „ბაღის გამოსახულება სპექტაკლში „ალუბალი“ ჩეხოვის ბაღი“.

სამუშაო ტესტი

ყველა პერსონაჟებისპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ დიდი მნიშვნელობა აქვს ნაწარმოების იდეოლოგიურ და თემატურ კონტექსტში. შემთხვევით ნახსენები სახელებიც კი ატარებენ სემანტიკური დატვირთვა. მაგალითად, არსებობენ სცენის გარეშე გმირები (პარიზელი შეყვარებული, იაროსლაველი დეიდა), რომელთა არსებობის ფაქტი უკვე ნათელს ჰფენს გმირის ხასიათსა და ცხოვრების წესს, სიმბოლურად მთელ ეპოქას. ამიტომ, ავტორის იდეის გასაგებად, საჭიროა დეტალურად გავაანალიზოთ ის სურათები, რომლებიც აცნობიერებენ მას.

ჩეხოვს უყვარდა თავისი გმირები, მაგრამ ვერც ერთ მათგანს ვერ ენდობოდა რუსეთის მომავალზე, ვერც პეტია ტროფიმოვს და ანას, იმდროინდელ პროგრესულ ახალგაზრდობას.

ავტორისადმი სიმპატიურმა პიესის გმირებმა არ იციან როგორ დაიცვან თავიანთი უფლებები ცხოვრებაში, იტანჯებიან ან დუმან. რანევსკაია და გაევი განიცდიან, რადგან ესმით, რომ საკუთარ თავში ვერაფერს შეცვლიან. მათი სოციალური სტატუსიდავიწყებაში მიდის და ისინი იძულებულნი არიან ბოლო შემოსავალზე უბედური არსებობა მოიპოვონ. ლოპახინი იტანჯება, რადგან ხვდება, რომ მათ ვერ დაეხმარება. თვითონაც არ უხარია ალუბლის ბაღის ყიდვა. რაც არ უნდა ეცადოს, მაინც ვერ გახდება მისი სრული მფლობელი. ამიტომაც გადაწყვეტს ბაღის გაჩეხვას და მიწის გაყიდვას, რათა მოგვიანებით დაივიწყოს, როგორც ცუდი სიზმარი. რაც შეეხება პეტიას და ანას? ავტორის იმედი მათზე არ არის? შეიძლება, მაგრამ ეს იმედები ძალიან ბუნდოვანია. ტროფიმოვს, თავისი ხასიათიდან გამომდინარე, არ ძალუძს რაიმე რადიკალური ქმედებების განხორციელება. და ამის გარეშე სიტუაციის შეცვლა შეუძლებელია. ის შემოიფარგლება მშვენიერი მომავლის შესახებ საუბრით და სულ ესაა. და ანა? ამ გოგოს პეტრაზე ოდნავ ძლიერი ბირთვი აქვს. მაგრამ მცირე ასაკისა და ცხოვრების გაურკვევლობის გამო მისგან ცვლილებები არ უნდა იყოს მოსალოდნელი. ალბათ შორეულ მომავალში, როცა ყველაფერი თავისთვის მოაწყო ცხოვრების პრიორიტეტები, მისგან გარკვეული ქმედების მოლოდინი შეიძლება. ამასობაში ის თავს იზღუდავს საუკეთესოს რწმენით და გულწრფელი სურვილიგააშენე ახალი ბაღი.

ვის მხარეზეა ჩეხოვი? ის მხარს უჭერს თითოეულ მხარეს, მაგრამ თავისებურად. რანევსკაიაში ის აფასებს ნამდვილ ქალურ სიკეთესა და გულუბრყვილობას, თუმცა სულიერი სიცარიელევით გაჟღენთილი. ლოპახინში აფასებს კომპრომისისა და პოეტური სილამაზის სურვილს, თუმცა ვერ აფასებს ალუბლის ბაღის ნამდვილ ხიბლს. ალუბლის ბაღი ოჯახის წევრია, მაგრამ ამას ყველა ერთხმად ავიწყდება, ლოპახინს კი ამის გაგება საერთოდ არ შეუძლია.

პიესის გმირებს უზარმაზარი უფსკრული ჰყოფს. მათ არ შეუძლიათ ერთმანეთის გაგება, რადგან სამყაროში ჩაკეტილნი არიან საკუთარი გრძნობები, აზრები და გამოცდილება. თუმცა, ყველა მარტოსულია, არ ჰყავთ მეგობრები, თანამოაზრეები, არა ნამდვილი სიყვარული. ადამიანების უმეტესობა მიდის დინებას, საკუთარი თავისთვის რაიმე სერიოზული მიზნების დასახვის გარეშე. გარდა ამისა, ისინი ყველა უბედური არიან. რანევსკაია განიცდის იმედგაცრუებას სიყვარულში, ცხოვრებაში და მის სოციალურ უზენაესობაში, რომელიც გუშინ ურყევად ჩანდა. გაიევი კიდევ ერთხელ აღმოაჩენს, რომ არისტოკრატული მანერები არ არის ძალაუფლებისა და ფინანსური კეთილდღეობის გარანტი. მის თვალწინ გუშინდელი ყმა წაართმევს ქონებას, ხდება პატრონი იქაურობის გარეშეც. ანა დარჩა უსახსროდ და არ აქვს მზითევი მომგებიანი ქორწინებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ მისი რჩეული ამას არ მოითხოვს, მან ჯერ ვერაფერი გამოიმუშავა. ტროფიმოვს ესმის, რომ უნდა შეიცვალოს, მაგრამ არ იცის როგორ, რადგან არც კავშირები აქვს, არც ფული და არც თანამდებობა, რომ რაიმეზე მოახდინოს გავლენა. მათ დარჩათ მხოლოდ ახალგაზრდობის იმედები, რომლებიც ხანმოკლეა. ლოპახინი უკმაყოფილოა, რადგან აცნობიერებს თავის არასრულფასოვნებას, ამცირებს მის ღირსებას, ხედავს, რომ არცერთ ბატონს არ ემთხვევა, მიუხედავად იმისა, რომ მეტი ფული აქვს.

დრო სივრცესთან ერთად არსებობის ერთ-ერთი მთავარი პირობაა როგორც ხელოვნების ნაწარმოებიდა თავად სიცოცხლე. პიესაში A.P. ჩეხოვის „ალუბლის ბაღი“ დრო არის მთავარი სიმბოლო, რომელიც ქმნის სიუჟეტს და აყალიბებს პრობლემას.

დროის გამოსახულება საშუალებას გვაძლევს გავარჩიოთ ჭეშმარიტი ცრუისგან, აკავშირებს და ამავდროულად აშორებს პიესის გმირებს და ფატალური აღმოჩნდება პიროვნულ, სოციალურ და ისტორიულ დონეზე.

დროის სამი ფორმა - წარსული, აწმყო და მომავალი - ალუბლის ბაღის გმირებს სამ იდეოლოგიურ კატეგორიად ყოფს. ამგვარად, გაევი და რანევსკაია წარსულს მიეკუთვნებიან: მიწის მესაკუთრეების პოზიციის მიუხედავად, ისინი არ მეურნეობენ და, შესაბამისად, არ შეუძლიათ ალუბლის ბაღის შენარჩუნება. რანევსკაია მხოლოდ მოგონებებით ცხოვრობს და ღრმად გრძნობს და მოსიყვარულე ბუნება, გაევი კი ჯერ კიდევ გაუზრდილი ბიჭია, რომელიც კანფეტს ჭამს და მხოლოდ ბილიარდის თამაშზე ფიქრობს.

ლოპახინი სპექტაკლში აწმყოს წარმომადგენელია, რომელიც ახალი დროის პირობებში ხდება ბაღისა და მამულის მფლობელი. ანა და პეტია მომავალში მცხოვრები არააქტიური გმირები არიან. პეტია გმობს ძველი რუსეთი, საუბრობს საზოგადოების გაუმჯობესების ახალ გზებზე, მაგრამ სინამდვილეში ის მარადიული სტუდენტიდა "გაფუჭებული ჯენტლმენი".

დაკავშირებული გმირები სხვადასხვა დროს, არ შეუძლიათ ერთმანეთის გაგება და მოსმენა. ბოლოს და ბოლოს, ყველა საკუთარ რამეზე საუბრობს. დროის ფორმებს აქვთ თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები, მაგრამ ისინი ერთად ქმნიან "ალუბლის ბაღის" ერთ "სიცოცხლის" ნაკვეთს.

თავად ბაღი ასევე წარმოადგენს დროს. ეს ხდება, პირველ რიგში, იმის გამო პირდაპირი მნიშვნელობაბაღის სურათი: გაზაფხულზე ყვავის, შემოდგომაზე ფოთლებს ცვივა. ამ თვალსაზრისით ბაღი ნიშნავს დროისა და ბუნების ყოველწლიურ ციკლს. მეორეც, ბაღი ისტორიული დროა: აუცილებელია სამყაროს შესახებ ძველი იდეების განადგურება, რათა მათ ადგილას ახლები გამოჩნდნენ; აუცილებელია ულამაზესი უსარგებლო ბაღის გაჩეხვა, რათა მიწა ზაფხულის მაცხოვრებლებს მივცეთ და მისგან მოგება მიიღოთ.

საბოლოოდ, დროის გარდამტეხი მომენტი დაკავშირებულია რუსეთისა და ავტორის ისტორიულ ბედთან: პიესა დაიწერა 1903 წელს, 1905 წლის რევოლუციისა და 1917 წლის შემდგომი რევოლუციის ზღურბლზე. ამ კონტექსტში შეიძლება. შეეცადეთ წინასწარმეტყველოთ მომავალი ბედიგმირები: გაევი და რანევსკაია არ მიიღებენ რევოლუციას, წავლენ საზღვარგარეთ, სადაც დაივიწყებენ; ლოპახინს განადგურდება, ბაღის მიწა კოლექტივიზდება; მიმდევრები რევოლუციური მოძრაობაპეტია და ანა გახდებიან ღარიბები, "ჩამორჩენილი", მზად არიან იმუშაონ და გულწრფელად სჯერათ იდეალური საზოგადოების შექმნის შესაძლებლობის.

ამრიგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ დრო არა მხოლოდ სპექტაკლის "ალუბლის ბაღის" განუყოფელი ნაწილია, არამედ აქტიური ფიგურაც. დროის მრავალფეროვნების წყალობით, ალუბლის ბაღის მოვლენები თანმიმდევრულია და ლოგიკურად ურთიერთქმედებენ. თუმცა, დროის სიძლიერის მიუხედავად, ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია გმირების უნარი დამოუკიდებლად იმოქმედონ და დამოუკიდებლად აირჩიონ რეალობა, რომელშიც უნდა იცხოვრონ.