რანევსკაია ჩეხოვის გმირების გამოსახულების სისტემაში
სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" გახდა A.P.-ის გედების სიმღერა. ჩეხოვი, აღება გრძელი წლებიმსოფლიო თეატრების სცენა. ამ ნაწარმოების წარმატება განპირობებული იყო არა მხოლოდ მისი თემით, რომელიც დღემდე საკამათოა, არამედ იმ სურათებითაც, რომლებიც ჩეხოვმა შექმნა. მისთვის ნამუშევრებში ქალების ყოფნა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო: „ქალის გარეშე ამბავი მანქანას გავს ორთქლის გარეშე“ - წერდა ის ერთ-ერთ ნაცნობს. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ქალის როლი საზოგადოებაში შეიცვალა. რანევსკაიას გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" გახდა ანტონ პავლოვიჩის ემანსიპირებული თანამედროვეების ნათელი კარიკატურა, რომელსაც იგი აკვირდებოდა. დიდი რაოდენობითმონტე კარლოში.
ჩეხოვმა გულდასმით შეიმუშავა თითოეული ქალის გამოსახულება: სახის გამონათქვამები, ჟესტები, მანერები, მეტყველება, რადგან მათი მეშვეობით მან გადმოსცა იდეა პერსონაჟებისა და გრძნობების შესახებ, რომლებიც ფლობენ ჰეროინებს. გარეგნობადა სახელმაც შეუწყო ხელი ამაში.
რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნას სურათი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო და ეს დიდწილად განპირობებულია ამ როლის შემსრულებელი მსახიობებით. თავად ჩეხოვმა დაწერა, რომ: ”არ არის რთული რანევსკაიას თამაში, თქვენ უბრალოდ უნდა მიიღოთ სწორი ტონი თავიდანვე ...”. მისი იმიჯი რთულია, მაგრამ მასში წინააღმდეგობები არ არის, რადგან ის მისი ერთგულია შიდა ლოგიკამოქმედება.
რანევსკაიას ცხოვრების ისტორია
რანევსკაიას აღწერა და დახასიათება სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ გადმოცემულია მის შესახებ მოთხრობით, სხვა პერსონაჟების სიტყვებიდან და ავტორის შენიშვნებიდან. ცენტრალურის გაცნობა ქალის პერსონაჟიიწყება სიტყვასიტყვით პირველი სტრიქონიდან და რანევსკაიას ცხოვრების ამბავი პირველივე მოქმედებაში ვლინდება. ლიუბოვ ანდრეევნა დაბრუნდა პარიზიდან, სადაც ხუთი წელი ცხოვრობდა და ეს დაბრუნება გამოწვეული იყო ვალების აუქციონზე გამოტანილი ქონების ბედის საკითხის გადაუდებელი აუცილებლობით.
ლიუბოვ ანდრეევნა დაქორწინდა "ბარისტერზე, არაკეთილშობილზე ...", "რომელიც მხოლოდ ვალებს იღებდა", ასევე "საშინლად სვამდა" და "მოკვდა შამპანურისგან". ბედნიერი იყო ამ ქორწინებაში? ნაკლებად სავარაუდოა. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ რანევსკაიას "სამწუხაროდ" სხვა შეუყვარდა. მაგრამ მისი ვნებიანი რომანი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ტრაგიკულად გარდაიცვალა და დამნაშავედ გრძნობს თავს, ლიუბოვ ანდრეევნა სამუდამოდ ტოვებს საზღვარგარეთ. თუმცა, მისი შეყვარებული მისდევდა მას "დაუნდობლად, უხეშად" და რამდენიმეწლიანი მტკივნეული ვნებების შემდეგ "გაძარცვა ... მიატოვა, სხვასთან შეიკრიბა" და ის, თავის მხრივ, ცდილობს თავის მოწამვლას. ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილი ანა დედისთვის პარიზში ჩადის. უცნაურია, მაგრამ ამ ახალგაზრდა გოგონას ნაწილობრივ ესმის დედამისი და სწყალობს მას. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ჩანს ქალიშვილის გულწრფელი სიყვარული და სიყვარული. რუსეთში მხოლოდ ხუთი თვის განმავლობაში ყოფნისას, რანევსკაია ქონების გაყიდვისთანავე, ანასთვის განკუთვნილი თანხის აღებით, პარიზში ბრუნდება საყვარელთან.
რანევსკაიას მახასიათებლები
ერთის მხრივ რანევსკაიაა ლამაზი ქალი, განათლებული, სილამაზის დახვეწილი გრძნობით, კეთილი და გულუხვი, რომელსაც სხვები უყვართ, მაგრამ მისი ნაკლოვანებები ესაზღვრება მანკიერებას და, შესაბამისად, ასე შესამჩნევია. ”ის კარგი ადამიანია. მსუბუქი, მარტივი“, - ამბობს ლოპახინი. მას გულწრფელად უყვარს იგი, მაგრამ მისი სიყვარული იმდენად შეუმჩნეველია, რომ არავინ იცის ამის შესახებ. თითქმის იგივეს ამბობს მისი ძმა: ”ის არის კარგი, კეთილი, დიდებული…” მაგრამ ის არის ”მანკიერი. ეს იგრძნობა მის ოდნავ მოძრაობაში.
აბსოლუტურად ყველა საუბრობს ფულის მართვის უუნარობაზე. პერსონაჟები, და თვითონაც კარგად ესმის ეს: ”მე ყოველთვის ვფლობდი ფულს შეზღუდვის გარეშე, გიჟივით…”; „... მას არაფერი დარჩა. და დედაჩემს არ ესმის! ”- ამბობს ანა, ”ჩემს დას ჯერ არ დაუკარგავს ფულის დახარჯვის ჩვევა”, - ეხმიანება მას გაევი. რანევსკაია მიჩვეულია ცხოვრებას საკუთარი თავის სიამოვნების უარყოფის გარეშე და თუ მისი ახლობლები ცდილობენ ხარჯების შემცირებას, მაშინ ლიუბოვ ანდრეევნას უბრალოდ არ გამოუვა, ის მზად არის ბოლო ფული გადასცეს შემთხვევით გამვლელს, თუმცა ვარიას არაფერი აქვს შესანახი. საყოფაცხოვრებო.
ერთი შეხედვით რანევსკაიას გრძნობები ძალიან ღრმაა, მაგრამ თუ ყურადღებას მიაქცევ ავტორის შენიშვნებს, ცხადი ხდება, რომ ეს მხოლოდ გარეგნობაა. მაგალითად, როცა აუქციონიდან ძმას აღელვებული ელოდება, ის მღერის ლეზგინკას. Და ეს მთავარი მაგალითიმთელი მისი არსება. ის, როგორც ეს იყო, შორდება უსიამოვნო მომენტებს, ცდილობს შეავსოს ისინი მოქმედებებით, რომლებსაც შეუძლიათ დადებითი ემოციების მოტანა. ფრაზა, რომელიც ახასიათებს რანევსკაიას ალუბლის ბაღიდან: ”თქვენ არ უნდა მოატყუოთ თავი, ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უნდა შეხედოთ სიმართლეს პირდაპირ თვალებში”, ამბობს, რომ ლიუბოვ ანდრეევნა რეალობასთან შეხება არ არის, საკუთარ სამყაროშია ჩარჩენილი.
”ოჰ, ჩემო ბაღი! ბნელი, წვიმიანი შემოდგომის და ცივი ზამთრის შემდეგ, ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზები არ მიგატოვებენ ... ”- ამ სიტყვებით რანევსკაია მიესალმება ბაღს დიდი ხნის განშორების შემდეგ, ბაღს, რომლის გარეშეც მას "არ ესმის მისი ცხოვრება", რომელთანაც დაკავშირებულია მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა. და როგორც ჩანს, ლიუბოვ ანდრეევნას უყვარს თავისი ქონება და არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ის არ ცდილობს მის გადარჩენას, რითაც ღალატობს მას. ყველაზესპექტაკლში რანევსკაია იმედოვნებს, რომ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხი თავისით მოგვარდება, მისი მონაწილეობის გარეშე, თუმცა მთავარი სწორედ მისი გადაწყვეტილებაა. თუმცა ლოპახინის წინადადება მისი გადარჩენის ყველაზე რეალური გზაა. ვაჭარი განჭვრეტს მომავალს და ამბობს, რომ სავსებით შესაძლებელია, რომ "ზაფხულმა... იზრუნოს ოჯახზე და მაშინ შენი ალუბლის ბაღი გახდება ბედნიერი, მდიდარი, მდიდრული", რადგან ამ მომენტშიბაღი მიტოვებულ მდგომარეობაშია და არანაირ სარგებელს არ მოაქვს და არც მფლობელებს აქვთ მიმაგრებული.
რანევსკაიასთვის ალუბლის ბაღი ნიშნავდა მის განუყოფელ კავშირს წარსულთან და საგვარეულო მიჯაჭვულობას სამშობლოსთან. ის მისი ნაწილია, ისევე როგორც ის მისი ნაწილია. მან იცის, რომ ბაღის გაყიდვა გარდაუვალი ფასია წარსული ცხოვრება, და ეს ჩანს მის მონოლოგში ცოდვების შესახებ, რომელშიც ის აცნობიერებს მათ და თავის თავზე იღებს მათ, სთხოვს უფალს არ გამოგზავნოს დიდი განსაცდელები და ქონების გაყიდვა მათი ერთგვარი გამოსყიდვა ხდება: „ჩემი ნერვები უკეთესია . .. კარგად მეძინება“.
რანევსკაია არის კულტურული წარსულის ექო, რომელიც სიტყვასიტყვით თხელდება ჩვენს თვალწინ და ქრება აწმყოდან. მშვენივრად აცნობიერებს მისი ვნების მავნებლობას, ხვდება, რომ ეს სიყვარული მას ბოლოში უბიძგებს, ბრუნდება პარიზში, რადგან იცის, რომ "ეს ფული დიდხანს არ გაგრძელდება".
ამ ფონზე ქალიშვილების სიყვარული ძალიან უცნაურად გამოიყურება. დედინაცვალიმონასტერში წასვლაზე ოცნებობს, მეზობლებთან დიასახლისად იმუშავებს, რადგან ასი მანეთი მაინც არ აქვს შესაწირავი, დედა კი ამას უბრალოდ არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს. მშობლიური ქალიშვილიანია, რომელიც თორმეტი წლის ასაკში დარჩა უყურადღებო ბიძის მზრუნველობაში, ძველ მამულში, ძალიან აწუხებს დედის მომავალს და მწუხარებულია გარდაუვალი განშორებით. „... ვიმუშავებ, დაგეხმარები...“ – ამბობს ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იცნობს ცხოვრებას.
რანევსკაიას შემდგომი ბედი ძალიან გაურკვეველია, თუმცა თავად ჩეხოვმა თქვა, რომ: "მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია დაამშვიდოს ასეთი ქალი".
პიესის გმირის გამოსახულების დახასიათება და ცხოვრების აღწერა გამოადგებათ მე-10 კლასის მოსწავლეებს, როდესაც ამზადებენ ესეს თემაზე „რანევსკაიას გამოსახულება სპექტაკლში“ ჩეხოვის ალუბლის ბაღი“.
ნამუშევრების ტესტი
ალუბლის ბაღი მისი ერთ-ერთია საუკეთესო ნამუშევრები. სპექტაკლის მოქმედება ხდება მიწის მესაკუთრის, ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას სამკვიდროში, ალუბლის ბაღით, რომელიც გარშემორტყმულია ვერხვებით, გრძელი ხეივანით, რომელიც "მიდის პირდაპირ, პირდაპირ, გაშლილი სარტყელივით" და "ბრწყინავს შიგნით". მთვარის ღამეები". ეს ბაღი გაყიდვას აპირებს L.A. Ranevskaya-ს მრავალი დავალიანების გამო. მას არ სურს დათანხმდეს, რომ ბაღი აგარაკებისთვის გაიყიდოს.
სიყვარულისგან განადგურებული რანევსკაია გაზაფხულზე ბრუნდება თავის მამულში. ვაჭრობისთვის განწირულ ალუბლის ბაღში - "ყვავილების თეთრი მასები", ვარსკვლავები მღერიან, ბაღის ზემოთ - ცისფერი ცა. ბუნება ემზადება განახლებისთვის - რანევსკაიას სულში იღვიძებს ახალი, სუფთა ცხოვრების იმედი: ”ყველა, ყველა თეთრი! ჩემო ბაღი! ბნელი წვიმიანი შემოდგომის შემდეგ და ცივი ზამთარიისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზები არ დაგტოვებენ... მკერდიდან და მხრებიდან მძიმე ქვა რომ მოვაშორო, წარსულის დავიწყება რომ შემეძლოს! ვაჭარი ლოპახინისთვის კი ალუბლის ბაღი უფრო მეტს ნიშნავს, ვიდრე მომგებიანი კომერციული გარიგების ობიექტს. ბაღისა და მამულის მფლობელი რომ გახდა, ის განიცდის ენთუზიაზმს... მან იყიდა მამული, რომელიც უფრო ლამაზია, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში!
რანევსკაია არაპრაქტიკული, ეგოისტია, ის წვრილმანია და სიყვარულით წავიდა, მაგრამ ის ასევე კეთილია, თანამგრძნობი, მისი სილამაზის გრძნობა არ ქრება. ლოპახინს გულწრფელად სურს დაეხმაროს რანევსკაიას, გამოხატავს ნამდვილ თანაგრძნობას მის მიმართ, იზიარებს მის ვნებას ალუბლის ბაღის სილამაზის მიმართ. ლოპახინის როლი ცენტრალურია - ის ნაზი ადამიანია.
რანევსკაიას ბაღის განადგურებისაგან გადასარჩენად არ მიუცია და არა იმიტომ, რომ ალუბლის ბაღი კომერციულ, მომგებიანად გადაექცია, როგორც ეს 40-50 წლის წინ იყო: „... ადრე ასე გამხმარი იყო. ალუბალი ურიეთ და გაგზავნეს მოსკოვსა და ხარკოვში. ფული იყო!
როდესაც ისინი მხოლოდ გაყიდვის შესაძლებლობაზე საუბრობენ, რანევსკაია "ატეხავს ტელეგრამას წაკითხვის გარეშე", როდესაც მყიდველს უკვე ეძახიან - რანევსკაია, სანამ დეპეშა გატეხავს, კითხულობს და სწორედ მაშინ შედგა აუქციონი - რანევსკაია არ იშლება. დეპეშები და, შემთხვევით ჩამოაგდებს ერთ-ერთ მათგანს, აღიარებს პარიზში წასვლის გადაწყვეტილებას იმ კაცს, რომელმაც გაძარცვა და მიატოვა იგი, აღიარებს სიყვარულს ამ კაცის მიმართ. პარიზში აპირებს იცხოვროს იმ ფულით, რომელიც ანინას ბებიამ მამულის საყიდლად გაგზავნა. რანევსკაია ალუბლის ბაღის იდეაზე დაბლა აღმოჩნდა, ის ღალატობს მას.
განიხილება კომედია "ალუბლის ბაღი". vertex პროდუქტიჩეხოვი. პიესა ასახავს ქვეყნის ისეთ სოციალურ-ისტორიულ ფენომენს, როგორიცაა დეგრადაცია. კეთილშობილური ბუდე”, თავადაზნაურობის მორალური გაღატაკება, ფეოდალური ურთიერთობების კაპიტალისტურად განვითარება და ამის უკან - ბურჟუაზიის ახალი, მმართველი კლასის გაჩენა. სპექტაკლის თემაა სამშობლოს ბედი, მისი მომავალი. მთელი რუსეთი ჩვენი ბაღია. რუსეთის წარსული, აწმყო და მომავალი, როგორც იქნა, ამოდის პიესის "ალუბლის ბაღი" ფურცლებიდან. ჩეხოვის კომედიაში აწმყოს წარმომადგენელი ლოპახინია, წარსული - რანევსკაია და გაევი, მომავალი - ტროფიმოვი და ანა.
სპექტაკლის პირველი მოქმედებიდან დაწყებული, სამკვიდროს მეპატრონეების - რანევსკაიასა და გაევის - ლპობა და უღირსობა მჟღავნდება. ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაია, ჩემი აზრით, საკმაოდ ცარიელი ქალია. ირგვლივ ვერაფერს ხედავს, გარდა სასიყვარულო ინტერესებისა, ცდილობს იცხოვროს ლამაზად, უდარდელად. ის არის უბრალო, მომხიბვლელი, კეთილი. მაგრამ მისი სიკეთე მხოლოდ გარეგანია. მისი ბუნების არსი ეგოიზმსა და სისულელეშია: რანევსკაია არიგებს ოქროს, ხოლო ღარიბი ვარია, „დაზოგვისგან, ყველას აჭმევს რძის წვნიანით, სამზარეულოში მოხუცებს ერთ ბარდას აძლევენ“; აწყობს არასაჭირო ბურთს, როცა ვალების გადასახდელი არაფერია. იხსენებს შესახებ გარდაცვლილი შვილი, საუბრობს დედობრივ გრძნობებზე, სიყვარულზე. და ის თავად ტოვებს თავის ქალიშვილს უყურადღებო ბიძას, არ ადარდებს ქალიშვილების მომავალს. იგი მტკიცედ წყვეტს დეპეშებს პარიზიდან, ჯერ არც კი წაუკითხავს, შემდეგ კი მიდის პარიზში. მას აწუხებს ქონების გაყიდვა, მაგრამ ხარობს საზღვარგარეთ წასვლის შესაძლებლობით. და როცა სამშობლოს სიყვარულზე საუბრობს, თავს წყვეტს შენიშვნით: „თუმცა, ყავა უნდა დალიო“. მთელი თავისი სისუსტის, ნებისყოფის ნაკლებობის მიუხედავად, მას აქვს თვითკრიტიკის, უინტერესო სიკეთის, გულწრფელი, მხურვალე გრძნობის უნარი.
გაევი, რანევსკაიას ძმაც უმწეო და ლეთარგია. მისივე თვალში უმაღლესი წრის არისტოკრატია, მასში „უხეში“ სუნები ერევა. როგორც ჩანს, ლოპახინს არ ამჩნევს და ცდილობს მის ადგილას „ეს ბორი“ დააყენოს. გაევის ენაზე ხალხური ენა შერწყმულია ამაღლებულ სიტყვებთან: მას ხომ უყვარს ლიბერალური ტირილი. მისი საყვარელი სიტყვაა „ვინ“; ის ბილიარდის ტერმინებზეა დამოკიდებული.
ახლანდელი რუსეთი ჩეხოვის სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“ წარმოადგენს ლოპახინს. ზოგადად, მისი იმიჯი რთული და წინააღმდეგობრივია. ის არის მტკიცე და მორჩილი, წინდახედული და პოეტური, ჭეშმარიტად კეთილი და გაუცნობიერებლად სასტიკი. ასეთია მისი ბუნებისა და ხასიათის მრავალი სახე. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში გმირი გამუდმებით იმეორებს თავის წარმომავლობას და ამბობს, რომ ის გლეხია: „მამაჩემი, თუმცა, გლეხი იყო, მაგრამ აქ მე ვარ თეთრ ჟილეტში და ყვითელ ფეხსაცმელში. კალაშნის მწკრივში ღორის სნეულით... მხოლოდ ახლა არის მდიდარი, ფულიც ბევრია, მაგრამ თუ დაფიქრდებით და გაარკვიეთ, მაშინ გლეხი გლეხია... ”თუმცა, მეჩვენება, ის მაინც აზვიადებს თავის უბრალო ხალხს, რადგან ის უკვე სოფლის კულაკ-მაღაზიანის ოჯახიდან იყო. თავად ლოპახინი ამბობს: ”... გარდაცვლილი მამაჩემი - შემდეგ ის ვაჭრობდა აქ, სოფელში, მაღაზიაში ...” დიახ, და ის თავად არის ძალიან წარმატებული ბიზნესმენი. მისი თქმით, შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ საქმეც კი ძალიან კარგად მიდის და არ არის საჭირო მის ცხოვრებაზე და ფულთან დაკავშირებით ბედზე ჩივილი.
მის გამოსახულებაში ჩანს მეწარმის, ბიზნესმენის ყველა მახასიათებელი, რომელიც განასახიერებს რუსეთის დღევანდელ მდგომარეობას, მის სტრუქტურას. ლოპახინი თავისი დროის ადამიანია, რომელმაც დაინახა ქვეყნის განვითარების რეალური ჯაჭვი, მისი სტრუქტურა და ჩაითრია საზოგადოების ცხოვრებაში. ის დღესდღეობით ცხოვრობს.
ჩეხოვი აღნიშნავს ვაჭრის სიკეთეს, მის სურვილს გახდეს უკეთესი. ერმოლაი ალექსეევიჩი იხსენებს, როგორ დაუდგა რანევსკაია მას, როცა მამამ ბავშვობაში შეურაცხყოფა მიაყენა. ლოპახინი ამას ღიმილით იხსენებს: „ნუ ტირი, ამბობს ის, პატარა კაცო, ის ქორწილამდე გამოჯანმრთელდება... (პაუზა.) პატარა კაცი...“ მას გულწრფელად უყვარს იგი, ნებით სესხულობს ლიუბოვ ანდრეევნას ფულს, არა. ელოდება ოდესმე მათ მიღებას. მისი გულისთვის ის მოითმენს გაევს, რომელიც აბუჩად აგდებს და უგულებელყოფს მას. ვაჭარი ცდილობს გააუმჯობესოს განათლება, ისწავლოს რაიმე ახალი. სპექტაკლის დასაწყისში მას მკითხველის წინაშე წიგნით უჩვენებენ. ამასთან დაკავშირებით ერმოლაი ალექსეევიჩი ამბობს: „წიგნს ვკითხულობდი და ვერაფერი გავიგე. წაიკითხა და დაიძინა.
ერმოლაი ლოპახინი, ერთადერთი სპექტაკლში, რომელიც დაკავებულია ბიზნესით, მიდის თავისი ვაჭრის საჭიროებებზე. ამის შესახებ ერთ-ერთ საუბარში გაიგებთ: „ახლა, დილის ხუთ საათზე მივდივარ ხარკოვში“. ის სხვებისგან განსხვავდება სიცოცხლისუნარიანობით, შრომისმოყვარეობით, ოპტიმიზმით, თავდაჯერებულობით, პრაქტიკულობით. ერთი ის გთავაზობთ რეალური გეგმაქონების გადარჩენა.
ყველაზე პოპულარული სტატიები:
საშინაო დავალება თემაზე: რანევსკაიას გამოსახულების აღწერა სპექტაკლში " ალუბლის ბაღი» .
ლიუბოვი ანდრეევნა რანევსკაია.
| ციტატები. | კომენტარი. |
| ლიუბოვი ანდრეევნა რანევსკაია, მიწის მესაკუთრე. | |
| ”ის კარგი ადამიანია. მარტივი, უბრალო კაცი. | მისი ლოპახინის შესახებ. |
| „ექვსი წლის წინ მამა გარდაიცვალა, ერთი თვის შემდეგ ჩემი ძმა გრიშა, საკმაოდ შვიდი წლის ბიჭი, მდინარეში დაიხრჩო. დედამ ვერ მოითმინა, წავიდა, წავიდა, უკანმოუხედავად ... (იწყება.)როგორ მესმის მისი, თუ იცოდა!” | ანა ოჯახში მომხდარი ტრაგედიის შესახებ. |
| „ღმერთმა იცის, მე მიყვარს ჩემი სამშობლო, მიყვარს, მანქანიდან ვერ ვიხედებოდი, სულ ვტიროდი. (ცრემლებით.)თუმცა, თქვენ უნდა დალიოთ ყავა. | ამაღლებული სიტყვები სამშობლოს სიყვარულის შესახებ რანევსკაია მაშინვე წყვეტს ჩვეულებრივი ფრაზებით ყავის შესახებ. მის მეტყველებასა და ქცევაში ბევრი არტისტიზმი, გამორჩეულობაა. |
| "... მე არ გადავრჩები ამ სიხარულს ... დამცინე, მე სულელი ვარ ... ჩემი კარადა ძვირფასია ... (კოცნის კარადას.)ჩემი მაგიდა.“ გაევ. და შენს გარეშე აქ ძიძა მოკვდა. ლიუბოვ ანდრეევნა (ზის და ყავას სვამს). დიახ, ცათა სასუფეველი. მომწერეს. | მიხარია სახლში ყოფნა. მაგრამ ისევ და ისევ, ყველაფერი მოჩვენებითია: საგნების სიყვარული და ადამიანების ბედისადმი გულგრილობა. ზედმეტად მშვიდად აღიქვა ძიძის სიკვდილი. |
| „ოჰ, ჩემო ბაღი! ბნელი, წვიმიანი შემოდგომის და ცივი ზამთრის შემდეგ ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზებმა არ მიგატოვეს... მკერდიდან და მხრებიდან მძიმე ქვა რომ მომეხსნა, წარსულის დავიწყება რომ შემეძლოს. ! | წარსული ამძიმებს ჰეროინის სულს. |
| გაევ. დიახ, და ბაღი გაიყიდება ვალებისთვის, უცნაურად საკმარისი ... | როგორც ჩანს, რანევსკაიას არ გაუგია ძმის ეს სიტყვები ბაღის ბედზე, ის არ ცდილობს არაფრის გაკეთებას მამულის გადასარჩენად. |
| „არააზნაურზე დაქორწინდა და, ვერ ვიტყვი, ძალიან სათნოდ იქცეოდა. ის არის კარგი, კეთილი, კეთილიმე ის ძალიან მიყვარს, მაგრამ როგორც არ უნდა იფიქრო დამამშვიდებელ გარემოებებზე, მაინც უნდა ვაღიარო ის არის მანკიერი.ეს იგრძნობა მის ოდნავ მოძრაობაში. | გაევი თავის დაზე ძალიან წინააღმდეგობრივად საუბრობს. |
| ლიუბოვ ანდრეევნა (საფულეში იყურება). გუშინ ბევრი ფული იყო, დღეს კი ძალიან ცოტა. ჩემი საწყალი ვარია, ეკონომიურად გამოსული, ყველას რძის წვნიანი აჭმევს, სამზარეულოში მოხუცებს ერთ ბარდას აძლევენ და უაზროდ ვხარჯავ. | რანევსკაია უბრალოდ ფლანგავს ფულს. იმ დროს, როცა ოჯახს ნორმალური ტრაპეზის ფულიც არ აქვს. |
| « ფულს ყოველთვის ვყრიდიშეუზღუდავად, გიჟივით და ცოლად გაჰყვა კაცს, რომელიც ვალის გარდა არაფერს აკეთებდა. | კრიტიკულია საკუთარი თავის მიმართ. |
| « თქვენ თამამად იყურებით წინდა განა იმიტომ არა, რომ საშინელებას ვერ ხედავ და არ ელი, რადგან სიცოცხლე ჯერ კიდევ იმალება შენს ახალგაზრდა თვალებს? ჩვენზე უფრო თამამი, პატიოსანი, ღრმა ხარ, ოღონდ დაფიქრდი, თითის წვერზე გულუხვი იყავი, შემიწყალე. მე ხომ აქ დავიბადე, მამა და დედა აქ ცხოვრობდნენ, ბაბუაჩემი, მიყვარს ეს სახლი, ალუბლის ბაღის გარეშე არ მესმის ჩემი ცხოვრებადა თუ მართლა გჭირდება გაყიდვა, გამყიდე ბაღთან ერთად... (ეხუტება ტროფიმოვს, შუბლზე კოცნის.)ბოლოს და ბოლოს, ჩემი შვილი აქ დაიხრჩო ... " | ტროფიმოვი. რანევსკაია ითხოვს გრძნობების დაზოგვას, რადგან ბაღი მისთვის ძალიან ძვირფასია. ამავე დროს, მას ესმის, რომ ახალგაზრდები უფრო პატიოსანი, უფრო თამამი არიან, ვიდრე უფროსი თაობა. |
| ლიუბოვ ანდრეევნა. ეს არის დეპეშა პარიზიდან. ყოველდღე ვიღებ. გუშინაც და დღესაც. ეს ველური კაციისევ ავად გახდა, ისევ მასთან არ არის კარგი... პატიებას ითხოვს, სთხოვს მისვლას და მართლა პარიზში უნდა წავსულიყავიმასთან ახლოს ყოფნა. ... ავადაა, მარტოსულია, უბედური და ვინ მიხედავს იქ, ვინ დაიცავს შეცდომებს, ვინ მისცემს წამალს დროზე? და რა არის დასამალი ან გაჩუმება, მე ის მიყვარს, გასაგებია. Სიყვარული სიყვარული…" | ტროფიმოვი. რანევსკაია აღიარებს, რომ უყვარს ადამიანი, რომელიც ახლა იქ არის, პარიზში, რომელსაც მისი დახმარება სჭირდება. და თუ თავიდან მან არ წაიკითხა მისი დეპეშები, მაშინ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მას უკვე სურს მასთან წასვლა. |
| ტროფიმოვი. Ყველაფრის შემდეგ ის ნაძირალააეს მხოლოდ შენ არ იცი! ის წვრილმანი ნაძირალაა, არარაობა... | მისი შეყვარებული რანევსკაიას შესახებ, როდესაც მან თქვა, რომ სურდა მასთან ერთად პარიზში წასვლა, რადგან მას სჭირდებოდა. |
| „კაცი უნდა იყო, შენს ასაკში უნდა გაიგოს ვისაც უყვარს. და თქვენ უნდა გიყვარდეთ საკუთარი თავი ... უნდა შეიყვაროთ! | ის ტროფიმოვს ადანაშაულებს, რომ არ ესმოდა მისი გრძნობები, ამბობს, რომ მას უნდა შეუყვარდეს, შემდეგ კი შეძლებს მის გაგებას. |
| „პარიზში მივდივარ, იქ ვიცხოვრებ იმ ფულით, რომელიც შენმა იაროსლაველმა ბებიამ გამოგზავნა მამულის საყიდლად - გაუმარჯოს ბებიას! ”მაგრამ ეს ფული დიდხანს არ გაგრძელდება.” | ანა წასვლამდე. რანევსკაია არ ფიქრობს მომავალზე, სად წაიღებს ფულს. სანამ მას აქვს ისინი და მზადაა ისევ საყვარელთან წავიდეს. |
| „მე მივდივარ ორი შეშფოთებით. პირველი ავადმყოფი ფირსი, მეორე სევდა ვარია. ადრე ადგომასა და მუშაობას იყო მიჩვეული, ახლა კი ურთულოდ თევზივით არის უწყლო. მან წონაში დაიკლო, გაფითრდა და ტირის, საწყალი ... ". | რანევსკაია ტოვებს, არ აინტერესებს მისთვის ახლობელი და ერთგული ადამიანების ბედი. ის არასოდეს დარწმუნდა, რომ ფირსი საავადმყოფოში გადაიყვანეს. იგი ანას, ვარიას და მის ძმას ბედის წყალობას ტოვებს. ამდენი დაუმთავრებელი საქმეა და ის მიდის. ეს არის გულგრილობა, სიყვარული მხოლოდ ოსტატურია, გარეგანი, წინა პლანზეა მისი ინტერესები და გრძნობები. |
ზოგადი დასკვნა.
- ლიუბოვი ანდრეევნა რანევსკაია- მიწის მესაკუთრე, ერთ-ერთი ბედია საოჯახო ქონება. ერთხელ ის მდიდარი იყო, ფულით სავსე. გენერლები და ბარონები ცეკვავდნენ მის საღამოებზე. აყვავებული ალუბლის ბაღი მისთვის ლამაზი წარსული ცხოვრების სიმბოლოა.
- თუმცა, ეს დრო დიდი ხანია გავიდა. მისმა ქმარმა დალია, ამისგან მოკვდა, საყვარლის გამო საზღვარგარეთ წავიდა, მაგრამ მან გაძარცვა. სპექტაკლის დასაწყისში ავტორმა აჩვენა, თუ როგორ ბრუნდებიან იგი და მისი ქალიშვილი ანა მშობლიურ მამულში. მაგრამ ის აპირებს გაყიდვას ვალების გამო.
- ჰეროინს ჰყავს ორი ქალიშვილი - ანა, ის 17 წლისაა და ვარია, მისი ნაშვილები ქალიშვილი, მისი 24 წლის.
- ძალიან უხარია დაბრუნება, სახლში ყველაფერი ძვირფასია, რადგან ბავშვობას, მშობლებს, გარდაცვლილ შვილს გრიშას ახსენებს. მას ეჩვენება, რომ მას შეუძლია ახალი ცხოვრების დაწყება.
- რანევსკაიაში ბევრია მიმზიდველი თვისებები: სიკეთე, ხიბლი, ენთუზიაზმი, ბუნების სიყვარული, მუსიკა, ემოციურობა.
- თუმცა, რანევსკაიას არ შეუძლია გადამწყვეტი მოქმედება. ასე რომ, მას არ სურს გაიგოს ლოპახინის წინადადების შესახებ მამული ზაფხულის მაცხოვრებლებისთვის მიყიდვის შესახებ. ის აგრძელებს ფულის ფლანგვას: ჭამს ძვირადღირებულ რესტორანში, უბრძანებს მუსიკოსებს, ფულს ურიგებს გამვლელს და გლეხებს. რანევსკაია, ისევე როგორც მისი ძმა გაიევი, როგორც ჩანს, ყველაფერი რატომღაც თავისთავად გადაწყდება, რომ რაღაც მოხდება და ქონება ისევ მათ ეკუთვნით.
- ის ძალიან არასერიოზულია, გადაწყვეტილების მიღებაშიც კი უმწეოა საშინაო პრობლემები. ვიღაცამ უნდა გადაწყვიტოს მისთვის.
- ბუნებით ის კეთილი, ყურადღებიანი ქალია. შემთხვევითი არ არის, რომ ლოპახინი მთელი ცხოვრება იხსენებს, როგორ ამშვიდებდა ბავშვობაში მამის ცემის შემდეგ. გლეხებს, მოსამსახურეებს უყვართ, ყველას ნანობს, როცა ისევ საზღვარგარეთ მიდის.
- თუმცა, ის არ იღებს რაიმე სერიოზულ საქმეს საყვარელი ადამიანების ბედში. რანევსკაია ტოვებს ბავშვებს (ანა ისწავლის, იმუშავებს, ვარია მიწის მესაკუთრეთა სამსახურში შევიდა), არ დაასრულა გარიგება ფირსთან, რადგან ის არასოდეს მოხვდა საავადმყოფოში. ამდენი დაუმთავრებელი საქმეა და ის მიდის. ეს არის გულგრილობა, სიყვარული არის მხოლოდ გამოჩენილი, გარეგანი, წინა პლანზე არის მისი ინტერესები და გრძნობები.
- რანევსკაია ეგოისტია, ის გრძნობებით ცხოვრობს. შემთხვევითი არ არის, რომ ძმა მას "მანკიერს" უწოდებს.
- ჰეროინის მიმართ დამოკიდებულება ორაზროვანია. იგი იწვევს თანაგრძნობას, რადგან ბედი ზოგჯერ ასე სასტიკი იყო მის მიმართ. ამავდროულად, ის თავად არის დიდწილად დამნაშავე მის მდგომარეობაში: შრომის უუნარობა, უსაქმური ცხოვრება, ცხოვრების უუნარობა, გარკვეული გულგრილობა ადამიანების ბედის მიმართ, თუმცა მათ მიმართ სიკეთე - ეს ყველაფერი ვერ იწვევს სიმპათიას. ავტორმა აჩვენა, რომ თავადაზნაურობის დრო, როგორც სამკვიდრო, რომელიც არ ძალუძს დროსთან ერთად, უკვე წავიდა. თქვენ უნდა შეცვალოთ, თორემ უბრალოდ არაფერი დარჩებით. კერძოდ, ეს არის ის, რაც რანევსკაიას ელის გარკვეული დროროცა ფული ამოიწურება.
მასალა მოამზადა: მელნიკოვა ვერა ალექსანდროვნამ.
წარსული რანევსკაია
დიდგვაროვანი ქალი. მიწის მესაკუთრე. ოდესღაც „აზნაურზე კი არა, ადვოკატზე გათხოვდა“ და გაევის თქმით, „იქცეოდა, არ შეიძლება ითქვას, რომ ძალიან სათნო იყო“.
ექვსი წლის წინ ქმარი გარდაიცვალა („საშინლად დალია“), სხვა ადამიანი შეუყვარდა. ერთი თვის შემდეგ შვიდი წლის ვაჟი გრიშა დაიხრჩო. რანევსკაიამ ვერ მოითმინა, წავიდა. "დედამ ვერ მოითმინა, წავიდა, უკანმოუხედავად წავიდა."
მისი ახალი შეყვარებულიწავიდა მის უკან. საზღვარგარეთ ცხოვრობდა ხუთი წელი. ვიყიდე კოტეჯი მენტონთან ახლოს. იქ ავად გახდა, სამი წელი უვლიდა. მერე გაკოტრდა, თავისი აგარაკი გაყიდა და პარიზში წავიდა.
გაძარცვა და მეორესთან წავიდა. მისი სიყვარული, მისი თქმით საკუთარი აღიარებაამოწურა იგი. მან თავის მოწამვლა სცადა. "ჩემი სული დაიმშრალა", - ამბობს ის საკუთარ თავზე.
ანა ეუბნება ვარიას: ”ჩვენ მოვდივართ პარიზში, იქ ცივა, თოვს. საშინლად ვლაპარაკობ ფრანგულად. დედა მეხუთე სართულზე ცხოვრობს, მე მასთან მივდივარ, ფრანგები ჰყავს, ქალბატონები, მოხუცი მღვდელი წიგნით, კვამლი და არასასიამოვნო. უცებ დედაჩემი შემეცოდა, ისე ბოდიში, თავი ჩავხუტე, ხელები მოვხვიე და ვეღარ გავუშვი. დედა მაშინ ყველაფერს აკოცა, ტიროდა ... "
რა განსხვავებულად გამოიყურება რანევსკაიას ეს ფრანგული სახლი მის მამულთან შედარებით: ზოგი ადამიანი, კვამლი, არასასიამოვნო. და ამ ყველაფრის შუაში, მღვდელი!
მოდით დავფიქრდეთ: რანევსკაიამ შვილი დაკარგა და ვერ გაუძლო, როგორც ანა ამბობს, წავიდა. მაგრამ ჩვენ აღვნიშნავთ, რომ მან დატოვა თორმეტი წლის ქალიშვილი, დატოვა იგი ცხრამეტი წლის ვარიას მოვლის ქვეშ.
გარემოებების გამო ერთი შვილი დაკარგა, მეორეს ტოვებს საკუთარი ნება. ის გოგონას პრაქტიკულად ობლად ტოვებს. თორმეტიდან ჩვიდმეტ წლამდე ანა მარტო იზრდება. მაშინ როცა გოგონას სწორედ ამ ასაკში (და არა მარტო ამ ასაკში) სჭირდება დედა! ფიქრობდა რანევსკაია ამაზე?
ითვლება, რომ რანევსკაია, რუსეთში დაბრუნებული, გაურბის თავის უბედურ სიყვარულს, როგორც ერთხელ გაიქცა რუსეთიდან. მაგრამ ის თავისით არ მოდის! მის უკან (და კიდევ რისთვის?) მისი ქალიშვილი წავიდა. დაბრუნდებოდა რანევსკაია ამ სახლში, ამ სიტყვებით ასე საყვარელ ბაღში, ანა თავად რომ არ წასულიყო (გაჰყოლოდა მას)? იქნებ, ბოლოს და ბოლოს, იქ, შებოლილ ოთახებში, ნაცნობი და უცნობი სახეების წყობით, ის არც ისე ცუდი იყო, როგორც ახლა შეიძლება ჩანდეს?
იქნებ ვარია იმდენად უბედურია, რომ მთელი სახლი მასზეა დარჩენილი? მან შეასრულა თავისი მოვალეობა (ძალიან მაღლა ჟღერს), დაეხმარა ანას გაზრდაში და ვინ დაეხმარება მას? არ იყო მიჩვეული არავისზე დაყრდნობა, მხოლოდ საკუთარ თავზე. და ღმერთს. ალბათ ამიტომ გახდა ისეთი ღვთისმოსავი, რომ ხალხისგან დახმარება არ ყოფილა.
რაც შეეხება ბიძას? დაეხმარა? რატომ დაინგრა ქონება? Პასუხის გარეშე. მაგრამ, მეორე მხრივ, ის ზედაპირზეა. ვინ ზრუნავდა მასზე? ვის სჭირდებოდა? ვარიამ ეს ვერ შეძლო.
ნამდვილი რანევსკაია
ასე რომ, რანევსკაია სახლში ხუთწლიანი არყოფნის შემდეგ დაბრუნდა. მიხარია ჩემი სახლის ხელახლა ნახვა, რადგან აქ გაატარა ბავშვობა. „პატარა ვიყავი აქ მეძინა... ახლა კი პატარასავით ვარ...“ (იცინის.) მინდა ხტუნვა, ხელების ქნევა... არ შემიძლია მშვიდად ჯდომა, არ შემიძლია... (ხტება და დადის დიდი აღელვებული.)
ის ლაპარაკობს სიხარულით, ცრემლებით; ტირის, კოცნის ვარია, ძმა, დუნიაშა.
მისი ქონება დანგრეულია, აუქციონი 22 აგვისტოს არის დაგეგმილი, მაგრამ მის გადასარჩენად არაფერს აკეთებს. უფრო მეტიც, მიუხედავად იმისა, რომ ის დანგრეულია, რანევსკაია ფულს ფლანგავს. ის აძლევს პიშჩიკს სესხს, აძლევს ას რუბლს უცნობს.
ანა ამბობს: ”მეც ერთი გროშიც არ დამრჩენია, ძლივს მივედი. და დედაჩემს არ ესმის! ჩვენ სადგურზე ვსხდებით სავახშმოდ, ის ითხოვს ყველაზე ძვირადღირებულ ნივთს და ლაკეებს ჩაის რუბლს აძლევს. ვარია: "თავისუფლება რომ ჰქონოდა, ყველაფერს გასცემდა".
რანევსკაიას და მისი ცხოვრების სიმბოლო ყავაა. ძვირადღირებული, დახვეწილი სასმელი. კეთილდღეობის სიმბოლო. გაფუჭებულია, მაგრამ ყავაზე უარს ვერ ამბობს. და მას არ სურს.
რანევსკაია ბაღის შესახებ
„რა საოცარი ბაღია! ყვავილების თეთრი მასები, ცისფერი ცა...“; „ბაღი მთლიანად თეთრია. ოჰ, ჩემი ბავშვობა, ჩემი სიწმინდე! ამ ბაგა-ბაღში მეძინა, აქედან ბაღს ვუყურებდი, ყოველ დილით ბედნიერება ჩემთან ერთად იღვიძებდა და მერე ზუსტად ასე იყო, არაფერი შეცვლილა. (იცინის სიხარულით.) ყველა, სულ თეთრი! ჩემო ბაღი! ბნელი წვიმიანი შემოდგომისა და ცივი ზამთრის შემდეგ ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზები არ მიგატოვებენ... მკერდიდან და მხრებიდან მძიმე ქვა რომ მოვაშორო, წარსული რომ დავივიწყო. !
რანევსკაიასთვის ბაღი არის ბოლო გასასვლელი, ბოლო თავშესაფარი, ბოლო ბედნიერება, ყველაფერი, რაც მან დატოვა. რანევსკაიას არ შეუძლია ბაღი გაჭრა და სახლი დაანგრიოს! გავიხსენოთ, როგორ რეაგირებს იგი ლოპახინის წინადადებაზე: „დაარტყი? ძვირფასო, ბოდიში, შენ ვერაფერი გაიგე. თუ რაიმე საინტერესო, თუნდაც საყურადღებოა მთელ პროვინციაში, ეს მხოლოდ ჩვენი ალუბლის ბაღია.
ყურადღება მივაქციოთ ფერის სიმბოლიკას: ბაღი სულ თეთრია. თეთრი - სუფთა, ხელუხლებელი, სულიერი, უმანკო. " თეთრი ფერისიმბოლოა სიწმინდე, უბიწოება, უდანაშაულობა, სათნოება, სიხარული. იგი ასოცირდება დღის სინათლესთან ... იდეა აშკარა, ზოგადად მიღებული, კანონიერი, ჭეშმარიტი ასოცირდება სითეთრესთან.
ბაღს რომ უყურებს, რანევსკაია წამოიძახის: "ოჰ, ჩემო ბავშვობა, ჩემო სიწმინდე!" თეთრი ბაღი გმირის ბავშვობისა და სიწმინდის სიმბოლოა, ბედნიერების სიმბოლო. მაგრამ რანევსკაიას მონოლოგის ბოლო ნაწილი ტრაგიკულად ჟღერს. ის საუბრობს შემოდგომაზე და ზამთარზე, რომელიც ბაღმა განიცადა. შემოდგომისა და ზამთრის შემდეგ ბუნებაში აუცილებლად მოდის გამოღვიძება, მოდის გაზაფხული.
ფოთლები კვლავ ჩნდება, ყვავილები ყვავის. ”თქვენ ისევ ახალგაზრდა ხართ, ბედნიერებით სავსე.” და კაცი? ადამიანი, სამწუხაროდ, სხვაგვარად არის მოწყობილი. და ვერასოდეს ვიტყვით: „მე ისევ ახალგაზრდა ვარ, ბავშვობა, ახალგაზრდობა ვერ დაბრუნდება. წარსულის დავიწყება შეუძლებელია. უბედურება და მწუხარება უკვალოდ ვერ დატოვებს. აბსოლუტურად მას შემდეგ სუფთა ფურცლიდანადამიანს, ალბათ, არ შეუძლია დაიწყოს ცხოვრება. ამიტომ არის ის კაცი. და რანევსკაიას ბოლო ძახილი ამის დადასტურებაა.
ის ტკივილია, რომ წავიდა ბავშვობა, წავიდა ახალგაზრდობა, მეტი ეს არის ცხოვრებაგავიდა და არა ყველაზე საუკეთესო გზით. და როდის მოხდა? როგორ, სად და ვისთან გავიდა ცხოვრება?
რანევსკაია, ერთი მხრივ, ძალიან ვწუხვარ. მითუმეტეს იმ მომენტში, როცა პეტია ტროფიმოვი დაუნდობლად იგდებს სახეში: „დღეს სამკვიდრო იყიდება თუ არ იყიდება, ამას აქვს მნიშვნელობა? მასთან უკვე დიდი ხანია დამთავრებულია, უკან დასახევი გზა არ არის, გზა გადაჭედილია. დამშვიდდი, ძვირფასო. ნუ მოიტყუებთ საკუთარ თავს, ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უნდა შეხედოთ სიმართლეს პირდაპირ თვალებში.
მისთვის ბაღი არის ბავშვობა, ახალგაზრდობა, ბედნიერება და ამ მოგონებებს ვერ წაშლის, ასე ადვილად ვერ მიატოვებს თავის ბაღს. „მე ხომ აქ დავიბადე, აქ ცხოვრობდნენ მამა და დედა, ბაბუაჩემი, მიყვარს ეს სახლი, გარეშე ალუბლის ბაღიმე არ მესმის ჩემი ცხოვრების და თუ ნამდვილად გჭირდებათ მისი გაყიდვა, მაშინ მიყიდეთ ბაღთან ერთად ... (ეხუტება ტროფიმოვს, კოცნის შუბლზე). ბოლოს და ბოლოს, ჩემი შვილი აქ დაიხრჩო... (ტირის.) შემიწყალე, კეთილო, კეთილო.
მაგრამ ამავე დროს, პეტრე მართალია! რანევსკაია ზედმეტად არის დამოკიდებული მის მოგონებებზე, წარსულზე. მას არ სურს სიმართლის პირისპირ შეხედვა, არ სურს გაიგოს, მაგალითად, რომ ბაღი დიდი ხანია მოგონებაა, ხოლო მისი საყვარელი ნაძირალაა.
რა თქმა უნდა, ტროფიმოვი მკაცრია. მაგრამ ის ამბობს სიმართლეს, რომლის მოსმენაც რანევსკაიას არ სურს.
ეს ნიშნავს, რომ გამოსავალი არ არის? არის გასასვლელი. თქვენ უბრალოდ უნდა გაჩერდეთ და დაფიქრდეთ, გადახედოთ თქვენს ცხოვრებას, თქვენს ქმედებებს, მოუსმინოთ საკუთარ თავს და გარკვეული ძალისხმევა დახარჯოთ საკუთარ თავზე.
მე ასევე მახსოვს გაევის სიტყვები, რომ მისი და არის მანკიერი ... რა არის რანევსკაია სინამდვილეში? რატომ ლაპარაკობს ძმა მასზე ასე? ზოგიერთი დეტალის მხოლოდ გამოცნობა შეიძლება.
მზად არის რანევსკაია შეიცვალოს, მზად არის გააცნობიეროს, რატომ სჭირდება ეს ყველაფერი? Მე ვფიქრობ, რომ არ. ვარია, მაგალითად, მის შესახებ ამბობს: ”დედა ისევ ისეთია, როგორიც იყო, საერთოდ არ შეცვლილა”.
შეუძლია თუ არა სახლი, რომელშიც მან გაატარა ბავშვობა და ბაღი, დაეხმაროს რანევსკაიას სიმშვიდის პოვნაში, დაკარგული ბედნიერების აღდგენაში? მოდით მივაქციოთ ყურადღება, როგორ რეაგირებს იგი პარიზიდან მისულ დეპეშებზე.
"ვარია. აი, დედა, შენთვის ორი დეპეშა...
რ ა ნ ე ინ კა ი. ეს არის პარიზიდან. (წაკითხავს დეპეშებს.) დასრულდა პარიზი.
ის არ კითხულობს დეპეშას. წარსული დასრულდა?
ამრიგად, როგორიც არ უნდა ყოფილიყო აუქციონის შედეგი, რანევსკაია მაინც დატოვებდა. ეს გადაწყვეტილება, როგორც ვხედავთ, ქონების გაყიდვაზე ბევრად ადრე მიიღეს. ბედნიერების პოვნაში მას ვერც „მთელი თეთრი ბაღი“ და ვერც სხვა ვინმე დაეხმარებოდა. თავის ბაღში დაბრუნდა, მაგრამ ახალგაზრდობაში დაბრუნება და ყველაფრის თავიდან დაწყება შეუძლებელია.
აქვს თუ არა რანევსკაიას არჩევანი? უეჭველად. ადამიანს ყოველთვის აქვს არჩევანი. იცხოვრე ისე, როგორც ადრე (ბოროტმოქმედთან, რომელიც ძარცვავს და აწამებს მას), ან დარჩი აქ. დიახ, ბაღი გაიყიდება (თუ იგი ამას გადაწყვეტს), მაგრამ რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი დარჩება. მაგალითად, ქალიშვილი.
მაგრამ, რაღაც მომენტში შეჩერდა, იგი არ წავიდა ბედნიერებისკენ, არამედ წავიდა იმავე წრეში: პარიზი, ის, უხეში სიყვარული ღალატით, ღალატი, ეჭვიანობის სცენები, ცრემლები, თვითმკვლელობის სურვილი, ”ზოგი ფრანგი, ქალბატონებო, მოხუცი მღვდელი წიგნით, კვამლი და არაკომფორტული. ამის მერე ვინ დააბრალო შენი წარუმატებელი ცხოვრება?
რანევსკაიას მომავალი
რანევსკაიას მომავალთან დაკავშირებით ყველაფერი ნათელია. მაგრამ რა მომავალს უმზადებს რანევსკაია ქალიშვილ ანასთვის, ჯერ კიდევ ასეთი ახალგაზრდა, ღია და გულუბრყვილო? ზოგიერთი შენიშვნა გაფიქრებინებს, რომ ანა ძალიან ჰგავს დედას.
ალბათ იგივე მეოცნებე, ენთუზიაზმი, ფრენის და ცხოვრებით ტკბობის სურვილი. რანევსკაია, ისევე როგორც მისი ქალიშვილი, ოცნებობდა ბედნიერებაზე, სიყვარულზე ... და ის არ ფიქრობდა ცუდზე და ჩანდა, რომ არასდროს იქნებოდა პრობლემები და გაჭირვება ... სად წავიდა ეს ყველაფერი, თუ რანევსკაია ზუსტად ასეთი იყო? ფიქრობდა თუ არა, რომ ცხოვრება ასე წარიმართებოდა?
ჩეხოვის პიესა „ალუბლის ბაღი“ რამდენიმე საკვანძო იდეასა და აზრს აერთიანებს - თაობათა კონფლიქტი, რუსული თავადაზნაურობის დასასრული, სახლთან და ოჯახთან მიჯაჭვულობა. სიუჟეტის ცენტრში არის ალუბლის ბაღი, რომელიც ეკუთვნის მიწის მესაკუთრეს ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას. მძიმე ფინანსური სიტუაციააიძულებს წავიდეს ბაღის გასაყიდად, რომელსაც თავად რანევსკაია სულით მტკიცედ არის მიბმული. მისთვის ეს ადგილი არის ოჯახის, კომფორტის, სიმშვიდის, გაზომილი ცხოვრების პერსონიფიკაცია ცვლილების გარეშე.
ჩეხოვი თავის ნამუშევრებში დიდ ყურადღებას აქცევდა ქალის გამოსახულებებს. რანევსკაიას პერსონაჟი ალუბლის ბაღის სპექტაკლებში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელია ჩეხოვის სურათები, რომლის ირგვლივ კრიტიკოსები გამუდმებით კამათობენ. მიუხედავად ამ ჰეროინის გარეგანი სირთულისა, მასში არ არის წინააღმდეგობები, ის ერთგულია თავისი აზრებისა და პრინციპების მიმართ.
ლიუბოვ ანდრეევნა დაქორწინებული იყო არაკეთილშობილური წარმოშობის "ფიცის ადვოკატზე". ქმარს დიდი ვალები ჰქონდა, ბევრი დალია, საიდანაც მალე გარდაიცვალა. რანევსკაია არ განიცდის ბედნიერებას ქორწინებაში, მაგრამ განიცდის მეუღლის დაკარგვას, რანევსკაია იწყებს ურთიერთობას სხვასთან. თუმცა, ქალმა უნდა განიცადოს ახალი მწუხარება - ტრაგიკული სიკვდილი პატარა ვაჟირის შემდეგაც რანევსკაია მწუხარებისგან პარიზში თავის დაღწევას ცდილობს. შეყვარებული მიდის მასთან, მაგრამ მხარდაჭერისა და გულწრფელი თანაგრძნობის ნაცვლად, ლიუბოვ ანდრეევნა იღებს მხოლოდ მისი ქონების ფლანგვას, რის შემდეგაც ის მარტო რჩება. შემდეგ მიწის მესაკუთრე სახლში ბრუნდება.
ამ ჰეროინის დახასიათება ორმაგია: ერთის მხრივ, ლიუბოვ ანდრეევნა კარგად არის განათლებული, აქვს შესანიშნავი აღზრდა, ის არის თავისი რწმენის ერთგული, სხვების მიმართ კეთილი და გულუხვი. მეორეს მხრივ, რანევსკაიას გარყვნილება, რაციონალურად აზროვნების უუნარობა აშკარად ჩანს. ქალს უყვარს საკუთარი სიამოვნებისთვის ცხოვრება, საკუთარ თავს არაფრის უარყოფის გარეშე, რაც საბოლოოდ იწვევს სამწუხარო დასასრულს: ბაღის გაყიდვის აუცილებლობას.
თავად რანევსკაია საუბრობს ფულის მართვის უუნარობაზე და მათი დაყრის ჩვევაზე. მიუხედავად ამ უგუნურებისა და თუნდაც მანკიერებისა, სხვებს უყვართ ეს ქალი, იზიდავთ მისკენ. ბაღის ვითარებაში, ლიუბოვ ანდრეევნას პერსონაჟში ასევე არის ორმაგი: ის ძალიან არის მიჯაჭვული ამ ადგილთან, ამიტომ ძალიან აწუხებს მისი გაყიდვის აუცილებლობას, მაგრამ ის ცდილობს შენიღბოს გრძნობები ქცევის სიმარტივით. . რანევსკაია მღერის მელოდიებს და აუქციონამდე ისვრის ბურთს მამულში. და ამ ქმედებებში - რანევსკაიას მთელი არსი.
ალუბლის ბაღის გაყიდვის უხალისობა, ცვლილების შიში არ არის მიზეზი, რომ რაიმე ქმედება გადადგას ლიუბოვ ანდრეევნასთვის. ლოპახინი რამდენიმეს გვთავაზობს რეალური გზებიგადაარჩინე საიტი, მაგრამ რანევსკაია ურჩევნია გამოხატოს თავისი ტანჯვა მხოლოდ სიტყვებით, ვაჭრის იდეების პრაქტიკაში გამოყენების გარეშე. მემამულე გარკვეულწილად მოწყვეტილია რეალური სამყარო, ის ცხოვრობს თავის ფანტაზიებში და ამ იზოლაციას არაერთხელ მივყავართ სამწუხარო დასასრულამდე. კულტურული, განათლებული, მგრძნობიარე რანევსკაია არის გაქრული არისტოკრატული საზოგადოების ნათელი წარმომადგენელი, სიტყვასიტყვით მის თვალწინ, რომელსაც აიძულებენ ახალი ფორმირების ადამიანები - აქტიური და დედამიწაზე.
