რა არის ნაჩვენები კუსტოდიევის შროვეტიდის სურათზე. ბორის კუსტოდიევის ზამთრის შემოქმედება: დღესასწაული და არომატი

(1878-1927) არაერთხელ მიმართა რუსეთის პროვინციებში სადღესასწაულო დღესასწაულების თემას. მას იზიდავდა რუსი ხალხის სულის სიგანე, უგუნური უგუნურება, ცეკვისა და ჩხუბის თავბრუდამხვევი ქარიშხალი, ტროიკებში ამხედრებული და კერძების მთა იქვე, თოვლის ნალექებს შორის მოთავსებულ მაგიდებზე. მხატვარს სურდა ტილოზე გამოეჩინა ფესტივალის მთელი ფერი, სამუდამოდ დაეფიქსირებინა ნათელი მოვლენა რუსი ხალხის ცხოვრებაში.

დაწყება

"შროვეტიდი" მისი ერთ-ერთი ნამუშევარია, რომელიც ეძღვნება ყველაზე მხიარულ დღესასწაულს, რომელიც მოდის წინა კვირამარხვის დაწყებამდე. შროვეტიდის კვირა, შეუზღუდავი გართობა გახდა 1916 წელს დაწერილი სურათის შეთქმულება. თავად მხატვარი „მასლენიცაზე“ მუშაობის პერიოდში არ იყო სადღესასწაულო განწყობაზე, პირველი მსოფლიო ომის ფრონტებზე მიღებულმა ავადმყოფობამ იგრძნობოდა.

რას ასახავდა მხატვარი?

კუსტოდიევის ნახატის „შროვეტიდის“ აღწერა შეიძლება დაიწყოს იმით, რომ ტილოს ზედა ნაწილში ხედავთ როგორ იღუპება ზამთარი: ცაში ღრუბლებია, შეღებილი პასტელი კრემის ფერში, რაც თავიდანვე ხდება. გაზაფხულის. ზევით ყანწების ფარაა, ჩიტები ჩამოვიდნენ და გაზაფხულის სითბოს ელოდებიან. სურათის ცენტრში არის მოხატული ციგა, რომელიც დახატულია წყვილი ცხენის მიერ. მძღოლი სადღესასწაულო ტანსაცმლითა და ჟოლოსფერი ზემოდან ქუდით იჭერს სადავეებს, მის უკან ახალგაზრდა წყვილი დეკორატიულად ზის. იუნკერი და მისი შეყვარებული იღწვიან ციგაში ჩაჯდომას მოძრაობისას, ისინი მარცხნივ არიან. კიდევ ერთი ციგა მიემართება, დისტანციაზე ორი გუნდიც ცდილობს ერთმანეთს გაუსწროს. სურათის მარცხენა მხარეს ჩანს ორი ვაგონი, რომლებიც მაღლა დაფრინავენ. ისინი ცდილობენ გადალახონ გუნდი, რომელიც სურათის ცენტრშია.

ცოტა მოშორებით ბავშვები ციცაბო ბორცვზე სრიალებენ და ტკბებიან ბოლო თოვლიანი დღეებით. მთის უკან ჯიხური იყო, რომლის ირგვლივ ხალხი სპექტაკლის მოლოდინში იყო შეკრებილი. სახლები თოვლით არის დაფარული, ეკლესიები სამრეკლოებით - მყარ თეთრ ფარდაში.

ფიგურის დაწვა

კუსტოდიევის ნახატი „მასლენიცა“ სუნთქავს დღესასწაულის ატმოსფეროს. ქვემოთ არის ბაზრობა, როგორც ჩანს, გვესმის მხიარული ხმაური: არის ვაჭრობა. ზეიმი მიმდინარეობს, თუმცა, თუ კარგად დააკვირდებით, სურათზე ჩანს საღამოს დაწყების დახვეწილი ნიშნები. მალე ჩიტები გაქრება, ციგები დაიშლება, ხალხი სახლში წავა. მეორე დღეს, დღესასწაული ისევ ქალაქში დაბრუნდება, შემდეგ ისევ. და ასე მთელი კვირა, სანამ მთავარი რიტუალის დრო დადგება - ზამთრის ფიგურის დაწვა. კუსტოდიევის ნახატის აღწერა "შროვეტიდი" შეიძლება დასრულდეს მშვილდით საპატივცემულოდ ნიჭიერი მხატვარირომელმაც მოახერხა ოსტატურად გადმოეცა ერთ-ერთი ყველაზე გრანდიოზული რუსული დღესასწაულის მთელი არსი. ტილო სანქტ-პეტერბურგის რუსეთის მუზეუმშია.

კუსტოდიევი, "ბლინების კვირა" (1919): ნახატის აღწერა

სამი წლის შემდეგ კუსტოდიევი ისევ უბრუნდება თემას შროვეტიდის დღესასწაულები. ამჯერად მოქმედება ხდება პატარა პროვინციული ქალაქის მოედანზე. ზამთრის მზის სხივებში, მზის ჩასვლამდე კლებულობს, დღესასწაული გაჩაღდა. ცხენების ტრიო, სრიალებზე მიბმული პატარა ურიკზე, მირბის. დამშვიდებული ძირძველი ცხენოსანი ცდილობს შეაკავოს აყვავებული აღკაზმულობა - მაგრამ სად არის ის! ახალგაზრდა ცხენები ატარებენ მსუბუქ ციგებს და კოჭა მათრახით უბიძგებს. ციგაში სამი ადამიანია: ქალბატონი თეთრი მელას ბეწვის ქურთუკში, მის გვერდით არის მეგობარი მელას ბეწვის ქურთუკში და მათ გვერდით არის მეგობარი ბიჭი, რომელმაც, როგორც ჩანს, მხიარული მოგზაურობა მოაწყო.

კუსტოდიევის ნახატი „მასლენიცა“ ვაჭრობის პროვინციულობის სულისკვეთებას გადმოსცემს. გზიდან მოშორებით ორი ადამიანი ერთად მოვიდა, ისინი საერთო ინტერესები. ცოლები ცოტა მოშორებით, საკუთარ თავზე საუბრობენ. გზის მეორე მხარეს - გასეირნება, კარუსელი და სხვა გასართობი. ასევე არის ცირკის კარავი. პიერო და არლეკინი აივანზე იწვევენ აუდიტორიას. ცირკი გამოსახულია ნიშნის ქვეშ „ტეატრი“. ხალხი შემოსასვლელთან გროვდება, ვინც უკვე იყო სპექტაკლზე, წასვლას არ ჩქარობს, დანარჩენები თავის რიგს ელოდებათ.

დიდი ხმაური გამოიწვია კუსტოდიევის შექმნილმა ტილომ - „შროვეტიდი“ (1919 წ.). კრიტიკოსების მიერ ნახატის აღწერა ორაზროვანი იყო. განსაკუთრებით შოკირებული იყო მოსკოვისა და პეტერბურგის მხატვრების შედევრის გამოჩენა. მაგრამ თითოეულმა მათგანმა აღიარა, რომ მას სურდა ბორის კუსტოდიევის ადგილზე ყოფნა. უნივერსალური აღიარებაფასდაუდებელი მორალური მხარდაჭერა გაუწია ავადმყოფ მხატვარს, რომელიც ქ ბოლო წლებიიყო მიჯაჭვული ინვალიდის ეტლი. და ბორის კუსტოდიევმა დაიწყო მუშაობა რუსეთის დღესასწაულზე მიძღვნილ მესამე ტილოზე.

ტროიკა ბუქსი

კუსტოდიევის ნახატი "მასლენიცა", დაწერილი 1920 წელს, გახდა მხატვრის მესამე და ბოლო ნამუშევარი რუსული დღესასწაულების თემაზე. მოთავსებულია სურათის ცენტრში და კიდეების გასწვრივ. მხატვარმა წინა პლანზე გადასცა გორაკზე ამხედრებულ ბავშვებს. ტილო იძლევა ცოტა პოპულარულ ხელოვნებას, მაგრამ ეს არ აფუჭებს მას. და ისევ, სურათის ცენტრში, ციგა, რომელსაც ტყავის ტყავის ცხენის ტრიო აზიდავს. ფესვიც და აღკაზმულობაც მზადაა მთელი სისწრაფით ავარდეს, მაგრამ მძღოლი არ აძლევს: ხალხი დადის. პორტუგალიური ვაჭრის ცოლი ზის ციგაში, მის გვერდით არის უნიჭო ვაჭარი. მათთვის წმინდა სამშაბათი სულ ახლახან დაიწყო, მთელი დღე - ტროიკაზე გასეირნება, შემდეგ კარუსელზე, გასეირნების შემდეგ - სპექტაკლი თეატრში და საღამოს - სუფრასთან ბლინებითა და წითელი ხიზილალათ. ეს ყველაფერი ვარაუდობენ, როდესაც ვუყურებთ კუსტოდიევის შედევრს, ზედიზედ მესამე შროვეტიდის თემაზე.

"შემოდგომა"

მხატვრის ჯანმრთელობა უარესდებოდა. მან წინააღმდეგობა გაუწია დაავადებას, როგორც შეეძლო, მაგრამ დაავადება უფრო ძლიერი აღმოჩნდა. სიცოცხლის ბოლოს ბორის კუსტოდიევი იძულებული გახდა დაეხატა საწოლში წოლისას. ცნობილი „რუსული ვენერა“ დიდი გაჭირვებით დაასრულა, რამდენიმე წუთის მუშაობის შემდეგ, ორი-სამი საათი დაისვენა. მხატვრის გამძლეობა დაჯილდოვდა, ნახატი მსოფლიო დონის შედევრად იქნა აღიარებული. ტილო სახელწოდებით "შემოდგომა" კუსტოდიევი არაერთხელ გადაიდო, მაგრამ, მისი გარდაუვალი სიკვდილის შეგრძნებით, ის მაინც ცდილობდა სამუშაოს დასრულებას.

ჩრდილები და შუა ტონები

კუსტოდიევის ნახატის „მასლენიცას“ პირველი რეპროდუქცია 1928 წელს, მხატვრის გარდაცვალების შემდეგ გაკეთდა. ოსტატმა გამოიყენა გრავიურის აპარატის ტექნიკა მრავალფეროვანი კოპირების მეთოდით. შედეგი შორს იყო ორიგინალისგან, რადგან გრავირება მხოლოდ ძირითად ფერებს გადმოსცემს და შუა ტონებს ვერ აჩვენებს. კუსტოდიევის ნახატები მდიდარია ფერებში. "შროვეტიდი" - მხატვარი კუსტოდიევის ნახატი - ხიბლავს მოლურჯო-ნაცრისფერი ნახევარტონების დახვეწილი თამაშით. და ქუდები ხეების ტოტებზე გაზაფხულის დადგომის მოლოდინში, დათოვლილი დაბლობი ემსახურება სურათის სიუჟეტური შინაარსის ფონს.

კუსტოდიევი და სურიკოვი

კიდევ ერთი რუსი მხატვარი, რომელიც ოსტატურად დაეუფლა თოვლის საფარის გამოსახვის ტექნიკას, არის ვასილი სურიკოვი. მას უნიკალური ნამუშევრები- "სუვოროვის ალპების გადაკვეთა", "თოვლის ქალაქის აღება" - შეუძლებელი იქნებოდა ამის გარეშე. თოვლიანი ფონი. მაგრამ მაინც, ბორის მიხაილოვიჩ კუსტოდიევი ითვლება თეთრი საფარის გამოსახვის ყველაზე ოსტატურად. ამის დადასტურებაა ნახატი „შროვეტიდი“ სამ ვერსიაში.

(1878 - 1927)

ეს ალბათ ერთადერთი შემთხვევაა მსოფლიოში, როცა უძრაობისა და ნელი სიკვდილისთვის განწირულმა ადამიანმა შექმნა ყველაზე სადღესასწაულო, ყველაზე ფერადი და მხიარული ქმნილებები. ოცდაათიდან სამი წელი მხატვარი ბორის მიხაილოვიჩ კუსტოდიევიდაიწყო სერიოზული ავადმყოფობის ნიშნები, რომელიც მოგვიანებით აღმოჩნდა სიმსივნე ზურგის ტვინი. ხუთი წლის შემდეგ, 1916 წელს, მტკივნეული ოპერაციების მიუხედავად, მისი ფეხები პარალიზებული იყო. და ის, ხან ინვალიდის ეტლში, ხან იწვა, საშინელ ტკივილებს აძლევდა, ჯამრთელობით სავსე ტილოზე დახატა, ლამაზად ჩაცმული ვაჭრები, მხიარული შროვეტიდი, ხმაურიანი ტავერნები... თუნდაც იცოდა, რომ სიკვდილი ძალიან ახლოს იყო, ბორის მიხაილოვიჩმა არ შეცვალა თავისი საყვარელი. სადღესასწაულო თემები, არ გახადა პალიტრა უფრო მუქი და მოსაწყენი; სწორედ მაშინ ჩაფიქრდა მასთან ახლოს ნამუშევრების დიდი სერია ხალხური ბეჭდვითიდა მისთვის ახალი ტექნოლოგიაში. ნაკვეთები აღებული თანამედროვედან ხალხური ჭურვებირომელიც მან საგულდაგულოდ ჩაწერა. მან მოახერხა მხოლოდ ორი კომპოზიციის შექმნა: "საყვარლის აკორდეონის ქვეშ" და "მარწყვი გავძარცვე". როგორ არ უხდება ამ ლინოკატების სახელები სიტყვას „სიკვდილი“, რამაც შეწყვიტა მხატვრის მუშაობა!

მისი თავიდანვე შემოქმედებითი გზაკუსტოდიევმა თავი გამოაცხადა არა მხოლოდ როგორც ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი, არამედ არანაკლებ საინტერესო, როგორც პორტრეტის მხატვარი. ჯერ კიდევ სტუდენტობისას 1901 წელს დახატა ი.ია ბილიბინის პორტრეტი. ნახატის სილამაზემ, თამამმა შტრიხმა, გამოსახულების კეთილშობილებამ მიიპყრო ზოგადი ყურადღება. მიუნხენში გამართულ გამოფენაზე ახალგაზრდა მხატვარმა ამ პორტრეტისთვის ოქროს მედალი მიიღო.

მთელი თავისი მოღვაწეობით, კუსტოდიევი ამტკიცებს, რომ რუსი ხალხი არ არის მოსაწყენი, ტანჯული მასა, რომ მრავალსაუკუნოვან სიღარიბეს, სიღარიბეს და მძიმე სოციალურ ჩაგვრას არ შეეძლო რუს ხალხში ბედნიერი ცხოვრების ოცნებების მოკვლა.

ნახატში „შროვეტიდი“ სადღესასწაულო განწყობაა. მხატვარი, თითქოსდა, ამბობს, რომ დიდები არიან ადამიანები, რომლებიც შრომისმოყვარეობის შემდეგ ახერხებენ გართობა და ცხოვრებით მთელი გულით ტკბობა. ააფეთქებენ თოვლს, კარგად გამოკვებავებული ცხენები დარბიან ციგაზე. ხევის მაღალ ფერდობზე თეთრ ბორცვებსა და ყინვაში დაფარულ ბუჩქებს შორის ჩაყვინთვით, ცილის მფლობელები ცდილობენ ერთმანეთს აჯობონ გამბედაობით, სისწრაფით, ცხენების სილამაზითა და დეკორაციებით. თაღები შეღებილია, ცხენის აღკაზმულობა ელეგანტურია, ცილის უკანა ნაწილი ფერადი ქსოვილით არის მოპირკეთებული. კაშკაშა ცისფერ ქაფტანებში გამოწყობილი მწვრთნელები, ალისფერი ტოპებით ქუდებში, ჩქარა მოძრაობენ, ციგაში მსხდომი ხალხი იღიმება, თბილ ხალათებში გახვეულები, ბეწვებში, კაშკაშა ტილოებით დაფარული. ბიჭები და გოგოები შეიკრიბნენ ახლომდებარე გორაკზე, ისხდნენ ლოგინზე, საუბრობდნენ, უსმენდნენ აკორდეონს და მეორეს მხრივ - ბიჭები თოვლში იბრძვიან, სრიალებენ. ზემოდან თოვლის ფონზე კარგად ჩანს ჯიხურები, ხალხმრავლობა, გზაჯვარედინზე მყოფი ადამიანების ჯგუფები. კვამლი ტრიალებს ქალაქის სახურავებზე ყინვაგამძლე ნისლში, ფერად-ფერადი გუმბათები და სამრეკლოები ფრიალებს, ნათელი და ფერადი ახლოს და გამჭვირვალე ჰაეროვანი შორიდან; და მთელი ქალაქი ზამთრის ზღაპრულ მირაჟს ჰგავს, ცის ქვეშ გაშლილ ლურჯ თოვლებში ვარდისფერ, ლიმონისფერ-ყვითელ და მწვანე ფერებში.

სურათზე მოძრაობა ხდება თითქოს უზარმაზარ სპირალში, ცენტრი კი გიგანტური სამრეკლოა: თითქოს მთელი რუსეთი, მხიარული, ყინვისგან გაწითლებული, ყინვით მორთული, ვარდისფერ-ლურჯი თოვლით, იცინის და გახარებული, მირბის. უზარმაზარი კარუსელი ვარდისფერი სამრეკლოს გარშემო.

რუსი მხატვარი - ბორის მიხაილოვიჩ კუსტოდიევი

თ.სავიცკაიას მიხედვით ვ.ლებედევა

დიალოგები ფერწერის შესახებ

ბორის მიხაილოვიჩ კუსტოდიევის შემოქმედების მთავარ თემად და მოტივად შეიძლება ჩაითვალოს მშობლიური მიწის, რუსეთის, მისი პეიზაჟების, დღესასწაულების და ხალხის ცხოვრების სურათი. მხატვარი მოხიბლული იყო ფერადი და ხმაურიანი ზეიმით. კუსტოდიევი განსაკუთრებულად აღიქვამდა არდადეგების, ქალაქის დღესასწაულების და ხალხური გართობის ატმოსფეროს. როგორც მხატვარს, მას იზიდავდა ამ გართობის კარნავალი და სიკაშკაშე.

კუსტოდიევის ნახატი "მასლენიცა" სავსეა გართობით და ნამდვილი დღესასწაულით. 1916 წელს შექმნილი პეიზაჟი ასახავს ტრადიციულ რუსულ დღესასწაულს მასლენიცას, ზამთრის დადგომას და გაზაფხულის სითბოს მოახლოებას. ტრადიციულად, მასლენიცას ასოცირდება ფართო, ველური ციგა, სამართლიანი სიმრავლე და ფერადი ეროვნული ზამთრის დღესასწაულები. ამ დღესასწაულზე მთელი რუსეთი იქცევა ერთ ფარსად ან კარნავალად, როდესაც ყველაფერი ერთმანეთში აირია ღიმილების, ბოროტების ერთ ნაკადში, ნათელი ფერები, ზარების რეკვა, სიცილი, ხალხის ხმაური და აურზაური. კუსტოდიევის ნახატი „მასლენიცა“ აზიანებს სადღესასწაულო გართობის ღია ემოციებს, როდესაც ირგვლივ ყველაფერი ტრიალებს, ცხელი სიცილის სახეები აენთება, აყვავებულად მორთული ცხენების ტრიალი რეკავს, ისმის ასპიკი. ზარის რეკვაცა უპრეცედენტო ზღაპრული ჩრდილებით ციმციმებს. ეს ყველაფერი მასლენიცაა! ეს ყველაფერი რუსეთია! სურათის წარმოუდგენელი მასშტაბი, როგორც ჩანს, ხაზს უსვამს რუსული მიწის უსაზღვროებას და რუსული ხასიათის კეთილშობილებასა და სიმდიდრეს. რა ცას ქმნის კუსტოდიევი! ანათებს, მარტო ვარდისფერი ფერებიგადახლართული ოქროსა და მწვანე ზოლებით, ქმნიან მრავალშრიან სადღესასწაულო ფერს. ცა ჰგავს ვარდისფერი ოქროს უზარმაზარ ოკეანეს, რომელიც აფერადებს თოვლის დიდ სივრცეებს. თეთრი თოვლით დაფარული ნაპირები ტილოზე დახატულია მოვარდისფრო ოქროს ამ მსუბუქი ელვარებით, რომელიც რბილად აკრავს რუსეთის პატარა პროვინციული ქალაქის ამ დიდ თოვლს. თეთრი თოვლივარდისფერ შუქთან ერთად, იგი იძენს ლურჯ-თეთრის, იასამნისფერი, ვარდისფერ-თეთრი, ღია ცისფერი და მრავალი სხვა კომპლექსურ ჩრდილებს. შეღებვა გამოირჩევა დეკორატიულობით, კონტრასტული გადასვლებით, სინათლისა და ჩრდილის სივრცეების საინტერესო რეფრაქციის გამო. მასლენიცა არის ცხოვრების დღესასწაული, ცხოვრების ცეკვა. კუსტოდიევმა, მძიმე ავადმყოფობის დაძლევით, დაადასტურა სიცოცხლის სიხარული, ხელებში ტკივილის დაძლევა, კიდევ უფრო შექმნა ნათელი სურათებითავბრუდამხვევი ფერით, ფერთა და გამოსახულებების ცეკვით. სურათის ცენტრალური მოტივი არის წინა პლანზე დახატული ნათელი სამება, რომელიც არის ფერადი გამოსახულებათავად რუსეთი, წინ მიისწრაფვის ზარებისკენ, სპილენძის რეკვა, მზის ჩასვლა ციმციმებს ზამთრის ცაში, დღესასწაულისკენ, ბავშვის გულწრფელი ოცნება მარადიული კარნავალზე, ფერებით მორთული. ატლასის ლენტები, ქაღალდის ყვავილები და დროშები რუსული ტრიკოლორით. კუსტოდიევის ტილო წააგავს ერთ-ერთი რუსული ხალხური რეწვის ლამაზ უცნაურ ნახატს. გამოსახულებები იყო კეთილი, მხიარული, გულწრფელი, ცოცხალი მათი სისრულითა და ცხოვრების გრძნობით, ღია, მორწმუნე ბავშვის სულით. როგორც ჩანს, მხატვარს სურდა რუსეთის ნახვა სწორედ ასე - ნათელი, ძლიერი, გულწრფელი, სუფთა და რეზონანსული. ბავშვების სიცილიან სარბოლო ტროიკის ზარები.

ბორის კუსტოდიევის ნახატის აღწერა "შროვეტიდი"

დიდმა რუსმა მხატვარმა ბორის კუსტოდიევმა დანიშნა ძალიან მნიშვნელოვანი ადგილი ხალხური დღესასწაულებიდა დღესასწაულები, ვიდრე ცდილობდა გამოეხატა მთელი რუსი ხალხის არსი, განწყობა, ცხოვრების წესი, გამოცდილება. ნახატი "შროვეტიდი", რომელმაც "სინათლე დაინახა" 1916 წელს და დახატა არტ ნუვოს სტილში, არის ყველაზე ნათელი დადასტურება იმისა, რისი გამოხატვას ცდილობდა მხატვარი.

უძველესი დროიდან ჩვეულებისამებრ, დღესასწაული იმართება ქალაქის ცენტრალურ მოედანზე. სურათის ცენტრში ხედავთ ხალისიან და ხალისიან ადამიანებს, რომლებიც დიდი სიამოვნებით და სადღესასწაულო განწყობით დადიან ციგაზე. sleighs, ასევე, "შეასრულეთ დღესასწაული": ისინი მორთულია ზარები და ზარები ნათელი რკალი.

სურათს უფრო ახლოს რომ დააკვირდებით, მაშინვე მიხვდებით, რომ გარეთ მშვენიერი ყინვაგამძლე დღეა. ადამიანების სახეებზე გამოსახულია კაშკაშა სილურჯე, მაგრამ ეს არავითარ შემთხვევაში არ აფუჭებს მათ განწყობას. პირიქით, მათი სახეები ხალისიანი, ხალისიანი და დღესასწაულის ატმოსფეროთი შთაგონებულია. და მაინც: ეს დღესასწაული ნიშნავს, რომ სიცივე მალე წავა და დიდი ხნის ნანატრი გაზაფხული მოვა.

არც თუ ისე შორს, დასახლდნენ მეწარმე ვაჭრები, რომლებიც რაღაც ძალიან სწრაფად ვაჭრობდნენ. მათ ასევე საერთოდ არ ეშინიათ სიცივის. ეს არ აშინებს თავად ქალაქელებს, რომლებიც ხალისიან და სადღესასწაულო ატმოსფეროში დადიან. ცხენებიც კი საკმაოდ ფხიზელი იყვნენ. სურათზე ჩანს, რომ მძღოლი მათ დიდი გაჭირვებით იკავებს.

არანაკლებ ბედნიერი დღესასწაული და პატარა ბავშვები. ისინი განსაკუთრებული ხალისითა და სიამოვნებით ჩამოდიან გორაკზე და თამაშობენ თოვლის ბურთებს. სურათზე, უპრობლემოდ, ხედავთ, რომ მათ ჰქონდათ "სასტიკი ბრძოლა".

და ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ სადღესასწაულო აურზაური. გაჩაღდა, ხმაურიანი და მხიარული ბაზრობა. ზოგი საყიდლებზე მიდის, ზოგი უბრალოდ სეირნობს და ტკბება დღესასწაულის ატმოსფეროში და უყურებს მხიარულ წარმოდგენას.

გაძლიერებისათვის სადღესასწაულო განწყობამხატვარმა კიდევ რამდენიმე ციგა გამოსახა.

თავად სურათის ფონი, რომელიც მნახველში სიმშვიდეს იწვევს, არის ნათელი და ფერადი ზამთრის პეიზაჟი. სქელი თოვლით დაფარული ხეები თითქოს გაღვიძებას აპირებენ და გამწვანებას იწყებენ.

მხატვარმა მთელი ზეიმისა და სიხარულის ატმოსფეროს ხაზგასასმელად გამოიყენა ფერების ძალიან საინტერესო პალიტრა. ოქროსფერი-ვარდისფერი ღრუბლები ცურავს ზურმუხტისფერ ცაზე და თოვლის ჩრდილები, შიგნით განსხვავებული ადგილები, მოციმციმე, ღია ცისფერიდან ღია იასამნისფერამდე. ასეთი ფერები მაყურებელს აგრძნობინებს, რომ თავად არის ამ დღესასწაულის მონაწილე.

თვით ეკლესია კი ნათელ ფერებშია გამოსახული. ეს ხაზს უსვამს ფირმას და დიდი რწმენახალხი, ყველაფერში სუფთა, ნათელი და კარგი.

სურათი იმდენად ოპტიმისტურად არის დაწერილი, რომ, უნებურად, მე თვითონ მინდა ჩავძირო იმ ეპოქაში, იმ სიხარულსა და გართობაში, რომლითაც არდადეგები იმართებოდა.

მასლენიცა

კუსტოდიევის ნახატის "მასლენიცას" თემა იყო გამოსახულება დღესასწაულები. ზამთრის პეიზაჟის ფონზე გამოსახულია ხალხი, რომელიც ჩქარობს ქალაქის მთავარ მოედანს. ცხენებით გამოყვანილ ციგაებში დადიან. ირგვლივ მხიარული სადღესასწაულო ატმოსფერო სუფევს.

ცენტრალური ადგილი უკავია წყვილ მშვენიერ ძვირფას ცხენებს, რომლებიც ლამაზად მოხატული ციგებითაა შეკრული. ერთ-ერთ მათგანზე კარგად ჩანს მოოქროვილი ნიმუშიანი რკალი. დღესასწაულზე ჩქარობენ ციგაში მსხდომებიც. ჩანს, რომ მათში ბევრი ხალხია, ქალებიც არიან. კაცი მართავს ცხენებს.

მიუხედავად ამისა, ფონზე, ეკლესია ფლანგავს ხეებით გარშემორტყმული. ასევე, სურათზე ჩანს სახლები და სხვა ქალაქის შენობები. და რაც უფრო შორს არის მათი გამოსახულება, მით უფრო ეტყობა ისინი ერწყმის შორს დანახულ თოვლიან სივრცეებს.

საინტერესოა თავად პეიზაჟიც. ცის ჩრდილები ოქროსფერია, ძლივს შესამჩნევი ღია ცისფერი ელფერით და ვარდისფერი ღრუბლებით მის ცენტრში. ზამთრის ცის ამ ფონზე ჩიტების ფარა აფრინდა. სურათზე გამოსახული თოვლის ნალექები მოთეთრო-მოლურჯო ელფერით არის ოდნავ ღია ვარდისფერი ანარეკლი. მათზე ჩანს ცხენის კვალი.

ხეები დგას, ირგვლივ ვერცხლისფრად ცვივა თოვლისგან. ცენტრალური გამოსახულების მარცხენა მხარეს ცხენებითა და ხალხით სავსე ციგა, ახლოდანარყებია გამოსახული. ისინი დგანან თოვლით დაფარულ ბორცვზე, რომელიც წრიულად არის შემოსაზღვრული ქვემოდან პატარა ხეებით. ამ ბორცვის უკან კარუსელი და ხალხის ხალხმრავლობა მოჩანს.

მიერ მარჯვენა მხარე- კიდევ რამდენიმე ხე, რომელიც მხატვარმა გამოყო ზოგადი ფონიდან, დახატა ისინი უფრო დიდი. მათ გვერდით რამდენიმე ადამიანია. დანარჩენი ხეები დახატულია პატარა. მაგრამ, როგორც ჩანს, ბევრი მათგანია. ხეების უკნიდან ციგა გამოდის. მოედანზე ხეები დგას, სადაც ხალხი მხიარულობს. და, მთელ ქალაქში ისინი მიმოფანტულნი არიან თავიანთი ზამთრის კოსტიუმებით. ისინი ერწყმის ზოგად ლანდშაფტს.

კომპოზიცია მასლენიცა კუსტოდიევის ნახატზე დაფუძნებული

შროვეტიდი მხატვრის ნამუშევრებში ყველაზე გავრცელებული თემაა, მისი ერთ-ერთი ფავორიტი. AT სხვადასხვა წლებიკუსტოდიევმა დახატა ამ რუსული დღესასწაულისადმი მიძღვნილი რამდენიმე ნახატი (1916 წლიდან 1920 წლამდე პერიოდში).

მოგეხსენებათ, მასლენიცა - ტრადიციული დღესასწაულიზე სლავური ხალხები, აღდგომის მოლოდინში და გაზაფხულის დადგომის აღნიშვნა. უხსოვარი დროიდან მასლენიცას ფართოდ აღნიშნავდნენ რუსი ხალხი მთელი კვირის განმავლობაში, რომლის თითოეულ დღეს ჰქონდა თავისი ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები. კუსტოდიევის ტილო ასახავს, ​​სავარაუდოდ, ყველაზე ნათლად აღნიშნულ დღეს - ხუთშაბათს. მხატვარი მიზნად ისახავს გამოსახვას კოლექტიური იმიჯიმხიარული რუსეთი, რადგან დღესასწაულმა გააერთიანა ყველა ქალაქელი, წაშლილია ყოველგვარი ჩარჩო და კონვენცია - აქ არიან მდიდარი ვაჭრები და პატარა სასურსათო მაღაზიები, ხმაურიანი ბავშვები, რომლებიც ზარებით ტრიალებენ ტრიუკებს, და თეატრში შეკრებილი მაყურებლების მასები. სპექტაკლის დასაწყისი. მხოლოდ რუსულ სულს, რომელმაც განზე მიატოვა რთული ცხოვრების ყველა გაჭირვება, შეუძლია ასე ფართოდ და უდარდელად სიარული და სიხარული.

სურათზე ადვილად ამოიცნობთ დღესასწაულის სიმბოლო-ატრიბუტებს. თუ ტილო გონებრივად დაყოფილია სამ ნაწილად, თითოეულში შეიძლება იპოვოთ რაიმე მნიშვნელოვანი. მარცხნივ, ტრაპეზთან დაკავშირებული ყველაფერია გამოსახული: შენობებზე მომხიბვლელი სახელების ნიშნები საუბრობენ - "თონე", "ყველი და ხიზილალა", ტავერნა, სადაც ფანჯრებიდან ჩანს ჭურჭლით ადიდებული მაგიდები. ლიტერატურაში ჭამისა და ქეიფის სიმბოლიკა „მთელი მსოფლიოსთვის“ საკმაოდ გავრცელებული მოვლენაა. ამ ავტორის ნაბიჯის ქვეტექსტი თავისთავად მეტყველებს. კარნავალები და დღესასწაულები, სადაც ყველა მხოლოდ საკვების ჭამით არის დაკავებული, სხვა არაფერია, თუ არა მიმდებარე მოვლენებისგან ყურადღების გადატანა, რომლებიც ყოველთვის არ არის პოზიტიური (სურათი დახატულია 1919 წელს - პოსტრევოლუციურ პერიოდში).

შემდეგი კადრი - კაშკაშა წითელი „თეატრის“ აბრა შენობასთან, რომლის სახურავი ცირკის გუმბათს წააგავს და კედელზე გამოტანილი განცხადება, რომელზეც ნათლად ჩანს სათაურში მარჯვნივ გახსნილი სიტყვა „ბრძოლა“. აქ ავტორი უკვე მიუთითებს შროვეტიდის კვირისთვის ჩხუბისა და სპექტაკლების მოწყობის ტრადიციაზე, ითვლებოდა, რომ ამ გზით თქვენ უნდა გამოუშვათ ორთქლი, განთავისუფლდეთ ყველა ნეგატივისგან, რომელიც დაგროვდა ზამთარში და გახსენით ახალი. ცხოვრება. მთელი ამ მოქმედების კულმინაციური სიმბოლო ეკლესიაა. ეკლესიას რუსეთში უდიდესი მნიშვნელობა ჰქონდა ლოკაციამისი არყოფნა არ დაუშვეს. ეს არის ცენტრიდანული ძალა, ეს არის ყველაფერი, რაც აერთიანებს ადამიანებს ურყევ რწმენაში. ეკლესია დგას ბორცვზე, თითქოს უყურებს, ზეიმს „გაშვებას“ აძლევს. მასლენიცა ჯერ კიდევ ჭეშმარიტად ქრისტიანული დღესასწაულია. და კიდევ რაღაც - ეს არის სიცოცხლის აღორძინების იმედი, ეს არის აზრებისა და მისწრაფებების სიწმინდე, ეს არის განწმენდა სულიერიც და ფიზიკურიც დიდი აღდგომის მოახლოებულ დღესასწაულამდე.

ზამთრის გატარებისადმი მიძღვნილი ასეთი არდადეგები დამახასიათებელია არა მხოლოდ რუსებისთვის - არსებობს ანალოგები სხვა ხალხებისთვის. მაგრამ ის სიყვარული და ის ფერი, რომელსაც კუსტოდიევი სრულად გადმოსცემს „მასლენიცაში“ სხვაგან ვერსად მოიპოვება.

2, 5, 7 კლასი

• ნახატის კომპოზიციის აღწერა დილა ბუბნოვის კულიკოვოს ველზე

  მოგეხსენებათ, კაცობრიობის ისტორია ომების ისტორიაა. თითქმის ყველა ეპოქაში ადამიანები ერთმანეთს ეომებიან და ამის მიზეზები შეიძლება ძალიან მრავალფეროვანი იყოს.

• კომპოზიცია, რომელიც დაფუძნებულია სტეპან რაზინ სურიკოვის ნახატზე, მე-6 კლასის ესე სოციალურ კვლევებზე

  ნახატის სახელწოდება „სტეპან რაზინი“ ცხადყოფს ვინ მთავარი გმირიამ ნაწარმოების, მაგრამ მასთან ერთად ავტორი თავის ძმებსაც ასახავს. კაზაკები ნავით გაურკვეველი მიმართულებით მდინარის გასწვრივ მიცურავდნენ