ზარები მართლმადიდებლური ღვთისმსახურებისთვის მრავალი საუკუნის წინ იქნა მიღებული. ზარის ჩამოსხმის განვითარებით და საყოველთაო ეკლესიის ზარებიზარის რეკვა რუსული მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების ერთ-ერთ ყველაზე დამახასიათებელ ელემენტად იქცა. მთავრების დროიდან მოყოლებული ძველი რუსეთი, ჩვენი სამშობლოს, ჩვენი ეკლესიის ისტორიაში ყველაზე საბედისწერო მოვლენები სწორედ ზარების რეკვით აღინიშნება. ზარების რეკვა ყოველ ადამიანს თან ახლდა მთელი ცხოვრება, ზარის ეს სამყარო ისეთივე ბუნებრივი იყო ყველასთვის, როგორც, მაგალითად, მზის შუქი ან ქარის სუნთქვა. ეკლესიის ზარები და ეკლესიის ზარები დიდი სულიერი სალოცავია, ზარის ტრადიციები გულდასმით უნდა იყოს დაცული შთამომავლებისთვის. სტატიაში განხილულია ზარის რეკვის აკუსტიკის შესწავლის მეთოდოლოგიური ასპექტები და მათი თანამედროვე მუსიკალური განათლების სისტემაში ჩართვის შესაძლებლობა.
ზარები ბარნაულში შუამავლობის ეკლესიის სამრეკლოს სამრეკლოზე. ალექსანდრე ზიმირევის ფოტო
ზარის დარეკვის მეცნიერული შესწავლის დაბადების წინაპირობები
ზარის ხმა ერთი ნოტით ვერ აღიწერება. ორი ან სამი შენიშვნაც კი ყოველთვის არ არის შესაძლებელი. ადამიანის ყური ადვილად იჭერს, რომ ზარი ჟღერს განსაკუთრებით რთულად: სულაც არ ჰგავს სხვა რეკვის საგნებსა და ინსტრუმენტებს. ამასთან, არ შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენს წინამორბედებს საერთოდ არ წარმოედგინათ ზარის ჰარმონია. გავიხსენოთ, ყოველ შემთხვევაში, ჰარმონიული სისტემა სიმფონიური ორკესტრიროდესაც საორკესტრო ინსტრუმენტები ასახავდნენ ზარებს გლინკას, მუსორგსკის ოპერებში. დაძაბული ხმოვანი კომბინაციები, დისონანსები, რაღაც კვნესა და აფეთქება: ეს ყველაფერი ძალიან ზუსტად ასახავს ზარის დამახასიათებელ ხმას. თუ ზარები უბრალოდ ჟღერს, მაშინ თითოეული ზარი დაკავშირებული იქნებოდა გარკვეულ სპეციფიკურ ტონთან, ამ ხმის სიმაღლე და ხანგრძლივობა აღიწერებოდა გარკვეული ნოტით. მაგრამ ზარები ყოველთვის იძლევა კონსონანსს, რომელიც მთლიანად არ ემორჩილება კლასიკური მუსიკალური ჰარმონიის წესებს, ეს არის ბგერების მჟავე კომბინაცია და ეხმარება მსმენელს უარი თქვას ნაცნობი ყოველდღიური მუსიკის ბგერებზე.
მეორეს მხრივ, ზარის ხმა ყოველთვის შეიძლება გამოირჩეოდეს, მაგალითად, საორკესტრო გონგის ხმისგან. და ეს განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ ზარის რეკვა სულაც არ არის ბგერებისა და ტონების ქაოტური ნაკრები. ყველა დროის ულამაზესი ზარები ფასდებოდა ზუსტად მათი ჰარმონიული ხმისთვის. როსტოვის ველიკის გასაოცრად ზუსტი ჰარმონიები ფაქტიურად აიძულებს ყველას, ვინც ცნობილ სამრეკლოზე ამ ზარებს უსმენს, სიტყვასიტყვით გაყინავს აღფრთოვანებით.
როგორც ჩანს, წინააღმდეგობა წარმოიქმნება: ზარის ხმა არ ჯდება ჩვეულ მუსიკალურ ჩარჩოში და ამავდროულად, ზარის გათიშვა სულაც არ არის კარგი ან ტრადიციული ზარის ნიშანი.
ეს წინააღმდეგობა გადაუჭრელი იქნებოდა, ზარებს რომ არ ჰქონოდათ შემადგენელი ტონების ასეთი უზარმაზარი მრავალფეროვნება. ტონების სხვადასხვა ჯგუფის თანხმოვანთა კომბინაციები და დისკრეტული ტონალობების არსებობა, რომლებიც არ ასოცირდება არცერთ თანხმოვანთან, საშუალებას აძლევს ყურადღებიან მსმენელს იყოს თითქოს მოძრაობაში, მუდმივად „გამოიკვლიოს“ ზარის ხმა. ადამიანის ყური ცდილობს საკუთარი თავისთვის ჰარმონიული საყრდენი მოძებნოს ზარის სისტემაში და ამავდროულად, ზარის შთაბეჭდილებას ამდიდრებს ინდივიდუალური ელფერების „თაიგულით“.
ზარის ხმის შესწავლა დინამიკაშია საჭირო და არა მხოლოდ ზარის ხმის რაღაც მომენტში სპექტრული „ჩასხმების“ ანალიზით.
ზარების ხმა და აკუსტიკა
მყარი სხეულების რხევები ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე იმავე ფორმის ჰაერის რეზონატორის, ვინაიდან მყარ სხეულებში რხევების უფრო მეტი სახეობაა. ამრიგად, შეკუმშვის, მოხრისა და ტორსიის ტალღები შეიძლება გავრცელდეს ლითონის ღეროზე. აქედან გამომდინარე, ცილინდრულ ღეროს აქვს მრავალი მეტი ვიბრაციის რეჟიმი და, შესაბამისად, რეზონანსული სიხშირე, ვიდრე ცილინდრული ჰაერის სვეტი. გარდა ამისა, ეს რეზონანსული სიხშირეები არ ქმნიან ჰარმონიულ სერიას. ქსილოფონი იყენებს მყარი ზოლების მოსახვევ ვიბრაციას. ვიბრაციული ქსილოფონის ზოლის ზეტონის შეფარდება ფუნდამენტურ სიხშირესთან არის: 2.76, 5.4, 8.9 და 13.3.
რხევადი მყარი სხეულის ერთი მაგალითი, რომელიც წარმოქმნის მუსიკალურ ბგერებს, არის ზარი. ზარების ზომები შეიძლება იყოს განსხვავებული - რამდენიმე ასეული გრამიანი პატარა ზარიდან ქრისტიანულ სამრეკლოებში მრავალტონიანი ზარებით. რაც უფრო დიდია ზარი, მით უფრო დაბალია ის ხმები. ზარების ფორმამ და სხვა მახასიათებლებმა მრავალი ცვლილება განიცადა მათი მრავალსაუკუნოვანი ევოლუციის მსვლელობისას. ძალიან ცოტა საწარმოა დაკავებული მათი დამზადებით, რაც დიდ უნარს მოითხოვს.
ზარის სიმაღლე განისაზღვრება არა ფუნდამენტური სიხშირით, არამედ ნოტით, რომელიც დომინანტურია დარტყმისთანავე. იგი დაახლოებით შეესაბამება ზარის მეხუთე ტონს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ზარის ხმაში ქვედა ტონები ჭარბობს.
მრავალი საუკუნის მანძილზე ზარის დამრტყმელები ეძებდნენ გადაწყვეტას იმ კითხვების, თუ როგორი უნდა იყოს პროპორციები განზომილებებსა და მასას შორის, კედლის სისქე სხვადასხვა მონაკვეთებში, როგორი უნდა იყოს ზარის ფორმა, რათა მიიღონ ჰარმონიული ხმა, ე.ი. რომელშიც დამატებითი ტონები (ოვერტონები) ჰარმონიულად არის შერწყმული მთავართან, ქმნის ერთიან ლამაზ მთლიანობას. ყველა პრაქტიკული აღმოჩენა საგულდაგულოდ იყო ჩაწერილი, შედგენილი იყო ლითონის ზომის, მასისა და შემადგენლობის ცხრილები. ეს ინფორმაცია ხშირად საიდუმლოდ ინახებოდა. ძირითადი ცხრილები გაკეთდა მე-16 საუკუნეში. მაგრამ მხოლოდ XVIII საუკუნეში. მოახერხა ზარის ისეთი „სწორი“ ფორმის პოვნა, რომელშიც ის განსაკუთრებით ჰარმონიულად ჟღერდა: ძირი საგრძნობლად გაფართოვდა და ქვედა ნაწილი გადიდდა, მას წვეტიანი მასიური „ტუჩის“ სახე მიეცა.
შეიქმნა რუსული ზარის ტიპი. მასში ქვედა ნაწილის დიამეტრი უდრის ზარის სიმაღლეს, ხოლო ზედა ნაწილის დიამეტრი ქვედა ნაწილის დიამეტრის ნახევარია. (შენიშვნა შედარებისთვის: ჩინური ზარი უფრო შეკუმშულია ქვედა ნაწილში და იძლევა მოსაწყენ ხმას.)
ორიოდე სიტყვა ზარის "ენაზე". „ენა“ რკინისგანაა. მისი მასა ჩვეულებრივ ზარის მასის 1/25-ია (დიდი ზარებისთვის ეს თანაფარდობა ნაკლებია). ფორმა შეიძლება იყოს განსხვავებული: ეს დამოკიდებულია ხმის აღგზნებაზე - „ენა“ რხევა თუ ზარი; პირველი გზა რუსულია, მეორე დასავლეთ ევროპული.
როდესაც ზარის ენა თასის კედელს ეჯახება, ხდება ელასტიური კანკალი, რაც მრავალი ბუნებრივი ვიბრაციის ჯამია. აუდიო სიხშირე. თასის კედლებს აქვს დასვენების ადგილები და რხევის ადგილები. თასის თითოეულ მონაკვეთს აქვს საკუთარი ვიბრაციის სიხშირე. ეს ნიშნავს, რომ ზარის თასის ვიბრაცია არის თასის ცალკეული ნაწილების ვიბრაცია.
ზარის დარეკვის ორი სტილი არსებობს. პირველი ის არის, რომ ზუსტად მორგებული თანამედროვე ტემპერამენტის მასშტაბით, ზარები მელოდიურ ნიმუშს აძლევს ნებისმიერს. მზა თემადა ზარის რიტმი ბუნებრივად შეესაბამება ამ თემას, ასრულებს ან კომპოზიტურ ან დაქვემდებარებულ როლს. იგივე უნდა ითქვას ზარის სპეციფიკურ ტემბრზე. ზოგჯერ მელოდიური ნიმუში შედგება მარტივი ფიგურის ან ინტერვალის გამეორებაში ( უმეტესწილად- მცირე მესამე ან ძირითადი ტრიადა). მაგრამ ეს ფიგურაც და ინტერვალიც შერბილებული მასშტაბის საზღვრებშია და რიტმი აქ, ისევე როგორც პირველ შემთხვევაში, ასრულებს ან შედგენილ ან დაქვემდებარებულ როლს.
„ეს არის დასავლეთევროპული ტიპი: რუსეთში ჩამოიტანა ნიჭიერმა, მაგრამ რუსული სტილის გრძნობას სრულიად მოკლებულმა ფრ. არისტარქე ისრაელელი (დაიბადა 1817 წელს). დასავლური სტილის მთავარი მანკია ის, რომ ზარებს ანდობს მათ შეუსაბამო დავალებას, რაც შეუდარებლად უკეთესი და მიზანშეწონილია მიანდო. ადამიანის ხმებიდა საორკესტრო ინსტრუმენტები. მელოდიური ფიგურა ან თუნდაც მთელი მელოდია ზარზე შეიძლება ჰქონდეს მხოლოდ ბაროკოს გროტესკის მნიშვნელობა, რომელსაც ჩვენ ვაკვირდებით, მაგალითად, მათი მელოდიის შესრულებაში ზარის ან კარილონებით... აქ შთაბეჭდილება ისეთივეა, როგორც ხატწერის ფერწერული პერსპექტიული ტექნიკა ან, კიდევ უფრო უარესი, - მოძრავი თოჯინა ან ავტომატი (დაახლოებით იგივეა, თითქოს ისინი გეგმავდნენ, მაგალითად, მოძრაობის გადაცემას კათოლიკური ეკლესიების სკულპტურულ ნამუშევრებთან ან კინოს თაყვანისცემაში შეყვანაში). აღნიშნავს ვ.ილინის სტატიაში „ზარის ზარის ესთეტიკური და თეოლოგიურ-ლიტურგიული მნიშვნელობა“.
სამრეკლო ნოვოკუზნეცკში. ი.შაიდოროვის ფოტო
ზარის რეკვის მეორე სტილი არის ის, რომ წინა პლანზე მოდის ტემბრი, რიტმი და ტემპი. რაც შეეხება თავად ხმოვან მასალას, აქ მისი როლი საკმაოდ განსაკუთრებული გამოდის. მელოდია, ამ სიტყვის სწორი გაგებით, უკანა პლანზე გადადის, წინააღმდეგ შემთხვევაში სრულიად ქრება. შესაბამისად, სიტყვის განსაკუთრებული მნიშვნელობით ჰარმონიაც ქრება თემა-მელოდიების შერწყმის შედეგად. „მეორე სტილში“ მელოდიებისა და სათანადო გაგებით ჰარმონიის ნაცვლად ჩნდება რიტმულად ჟღერადობის სპეციფიკური ზარის ტემბრი. ტემბრი, როგორც მოგეხსენებათ, განპირობებულია ოვერტონებით. ზარებში ზედმეტად ხმამაღლა ჟღერს და, შედეგად, ქმნის არა მხოლოდ შესაბამის ტემბრს, არამედ დამახასიათებელ ტონალურ დისონანტურ ჰარმონიებს. სხვადასხვა წონა, ზომა და სხვა ფაქტორები ზარების კომპლექტში იძლევა ტონების განსხვავებულ კომბინაციას დომინანტური ტონების შენარჩუნებისას. ეს არის ერთიანობის მიზეზი მხატვრული განზრახვაზარების ამ ნაკრების მთელი მუსიკის გავლით. ამ მუსიკას შეიძლება ეწოდოს რიტმ-ოვერტონი ან რიტმ-ტემბრული მუსიკა. სხვათა შორის, აღვნიშნავთ, რომ ერთიანობას იძლევა იშვიათად მოსმენილი მძლავრი მასა ძლიერი დროდიდი ზარის დარტყმა; ის თამაშობს პედალის ან ორღანის წერტილის როლს (განსაკუთრებით თუ გარკვევით ჟღერს გარკვეული ბგერა, რაც, თუმცა, არ უნდა იყოს გადაჭარბებული. ზარი ყოველთვის უნდა იყოს, ასე ვთქვათ, ზედმეტად განლაგებული. ასევე უნდა არსებობდეს მიზეზი. ამ დეტუნინგს, ე.წ. ამ ყველაფერს აძლიერებს და აცოცხლებს რიტმი, დინამიკა (ძალა) და აგოგიკა (სიჩქარე, ტემპი).
ადამიანზე ზარის ზარის გავლენის ზოგიერთი ასპექტი
ზარიდან გამოსულ ხმის ტალღებს თავისებური აქვს განკურნების ძალა. ეს არ არის მხოლოდ სუბიექტური დასკვნა – ჩატარდა არაერთი კვლევა, რომელმაც აჩვენა ზარის რეკვის უნარი მიმდებარე სივრცის მავნე წარმონაქმნებისგან გაწმენდისთვის. ზარის ცემა აღაგზნებს ულტრამსუბუქ ნაწილაკებს (მიკროლეპტონებს), რომლებიც გარს აკრავს ნებისმიერ ობიექტს. ამავე დროს წარმოქმნილი მიკროლეპტონიური ველები არღვევს მყარ მოლეკულურ კავშირებს და შლის მავნე იზოტოპებს, რაც იწვევს ორგანიზმის შეხორცებას და გაახალგაზრდავებას, მას ასევე შეუძლია გაანადგუროს ორგანიზმში წარმოქმნილი კიბოს უჯრედები. O.N. Ulyanova ნაშრომში " ფიზიკური საფუძვლებიმკურნალობა ზარის დარეკვით“ წერს:
რუსი მეცნიერების ჯგუფი ლითოსფეროს ინსტიტუტის ბიოსფერული ფენომენების ლაბორატორიიდან, ხელმძღვანელობით დოქტორ. ბიოლოგიური მეცნიერებები F. Ya. Shipunova იყო პირველი, ვინც ყურადღება მიიპყრო იმ ფაქტზე, რომ ზარებს შეუძლიათ "მუშაონ", როგორც ენერგიის გენერატორები ულტრაბგერითი დიაპაზონში. ზარები ასხივებენ უზარმაზარ რეზონანსულ ტალღებს და ამით ასუფთავებენ სივრცეს“.
რეზონანსის ფენომენი ხდება მაშინ, როდესაც მამოძრავებელი ძალის სიხშირეები ემთხვევა რხევითი სისტემის ბუნებრივ სიხშირეს. თერაპიული ეფექტი ეფუძნება სხვადასხვა ბგერების სიხშირის რყევას ცალკეულ ორგანოებთან ან მთლიანად ადამიანის სხეულთან. შატუნოვმა დაამტკიცა, რომ სრულად აქტიური ზარის რეკვა კლავს ბაქტერიებს სამოცდაათი კილომეტრის რადიუსში და ჰარმონიზებს სივრცეს. ზარის დარტყმის დროს წარმოქმნილი ბგერის უნიკალური სპირალური ტრაექტორია საზიანოა მრავალი დაავადების გამომწვევი მიკრობისთვის. ხმის ტალღის სიმძლავრის სპეციფიკური განაწილების გამო, მიკრობული უჯრედების სტრუქტურები რეზონანსში მოდის და იშლება. ისეთი მიკროორგანიზმებიც კი, როგორიცაა ჰეპატიტის ვირუსი და ჯილეხის სპორები, კვდებიან. გარდა ამისა, მეცნიერის აზრით, თუ ავიღებთ რევოლუციამდელ ზარების რაოდენობას რუსეთში და გამოვთვლით მათი გამოსხივების პოტენციალს ულტრაბგერითი დიაპაზონში, გამოდის, რომ ეს პოტენციალი ისეთი იქნება, რომ საშუალო მანძილის რაკეტა გადაუხვევს მას. ტრაექტორია.
ბელი. ა.ზიმირევის ფოტო
ჩვენს სამყაროში ყველაფერი ვიბრაციის მდგომარეობაშია, ამიტომ სხეულის ყველა უჯრედს, ყველა ორგანოსა თუ სისტემას აქვს თავისი „ჯანსაღი“ რეზონანსული სიხშირეები. რეზონანსი გამოიხატება ხმის ვიბრაციის უნარში, ტალღის ვიბრაციების საშუალებით აღაგზნოს მსგავსი ვიბრაცია შესაბამის ორგანოში ან სხეულის ნაწილში.
„ყველა ზარს შეუძლია გამოიმუშაოს ინფრაბგერა, ანუ ბგერები 16 ჰც-ზე დაბალი სიხშირით. ადამიანის ყურისთვის გაუგონარი ეს ხმები, რომლებიც ზარის რეკვის კომპონენტებია, ქმნის გლობალურობის, სიძლიერის, ძალის შთაბეჭდილებას, ავსებს ჩვეულ ფერადოვნებას. ადამიანის ცალკეული ორგანოების რეზონანსული სიხშირის გათვალისწინებით: 0,5-13 ჰც (ვესტიბულური აპარატი), 4-6 ჰც (გული), 2-3 ჰც (კუჭი), 2-4 ჰც (ნაწლავები), 6-8 ჰც (თირკმლები). ), 2 -5 ჰც (ხელები). ზარის დაბალი სპექტრი გავლენას ახდენს ადამიანის სხეულზე და მის ფსიქიკაზე“, - აღნიშნავს ო.ნ. ულიანოვი ნაშრომში "ზარის დარეკვით მკურნალობის ფიზიკური საფუძვლები".
შუა სპექტრი გავლენას ახდენს ადამიანის სისხლის მიმოქცევის და ლიმფური სისტემების პროცესებზე. სპეციალისტებმა იციან სითხის ოსმოსური მოძრაობის გაზრდის თერაპიული ეფექტი დაბალი სიმძლავრის ვიბროაკუსტიკური ზემოქმედების ზონაში. ზარის საშუალო სპექტრის გამოყენებით შესაძლებელია მრავალი ონკოლოგიური დაავადების, სისხლისა და ფარისებრი ჯირკვლის დაავადებების მკურნალობა. ითვლება, რომ ზარის ზარის საშუალო სპექტრი დადებითად მოქმედებს ტოქსიკური ნივთიერებებით მოწამლული სხეულის აღდგენაზე. შეიძლება დავასკვნათ, რომ ზარის რეკვა უნდა იქნას გამოყენებული ისეთი პრობლემური სოციალური დაავადებების სამკურნალოდ, როგორიცაა სიმთვრალე, მოწევა და ნარკომანია. ბუნებრივია, ასეთ მოპყრობას ამ შემთხვევაში შეუძლია შეავსოს უბედურებაში მყოფი ადამიანების უკონტროლო მდგომარეობიდან გამოყვანის ტრადიციული გზები. აქ მნიშვნელოვანია ხმის ტალღების გავლენა თავის ტვინის ქერქზე და ადამიანის ნერვულ სისტემაზე. ულტრაბგერითი სპექტრი გავლენას ახდენს ინფექციური დაავადებების მკურნალობაზე და ადამიანის იმუნიტეტის ამაღლებაზე. ზარის მიერ შექმნილი ულტრაბგერითი დიაპაზონის გაუგონარი ვიბრაციები დესტრუქციულ გავლენას ახდენს პათოგენურ მიკრობებზე მათი უჯრედების ციტოპლაზმურ სტრუქტურებში ალტერნატიული შეკუმშვისა და იშვიათობის გამო. ამ შემთხვევაში უჯრედების შიგნით წარმოიქმნება დიდი წნევა, რაც იწვევს ფერმენტების ინაქტივაციას, ცილების კოაგულაციას, უჯრედის მემბრანის მექანიკურ რღვევას და უჯრედის სიკვდილს. ულტრაბგერითი ტალღებიდან ჰაერის გარემოსწრაფად ქრება, ზარის ხმის სტერილიზებადი ეფექტი ყველაზე გამოხატულია ზარის უშუალო სიახლოვეს.
1991 წელს შეიქმნა უნიკალური მუსიკალური ინსტრუმენტი - ბრტყელი ზარებისგან დამზადებული სამრეკლო, რომელსაც მსოფლიოში ანალოგი არ აქვს და შეუძლია საოცარი სილამაზის სუფთა და ჰარმონიული ხმების შექმნა. მაშინვე საოცარმა მუსიკალურმა ინსტრუმენტმა მიიპყრო მრავალი სპეციალისტისა და მეცნიერის ყურადღება, რომლის წყალობითაც დღემდე ჩატარდა მრავალი კვლევა, რომელიც ადასტურებს ბრტყელი ზარების მიერ გამოსხივებული აკუსტიკური ვიბრაციების სასარგებლო გავლენას ადამიანზე და მიღებული გამოცდილება ბინის გამოყენებისას. ზარები ჯანმრთელობის მდგომარეობის სხვადასხვა გადახრების გამოსასწორებლად.ადამიანი. მრგვალი საცემის გამორჩეული მახასიათებელია მისი დარეგულირება ისე, რომ მას შეუძლია ერთდროულად გამოსცეს ორი ტონის ხმა ახლო სიხშირეებით. ჩვენს ნამუშევრებში ნაწილობრივ ვეხებით სტატიაში განხილულ საკითხებს და ნამუშევრებში გათვალისწინებულია ზარის ზარის სპექტრული ნიმუშის გარკვეული თავისებურებებიც. თუმცა, სისტემატური სამეცნიერო გამოკვლევათანამედროვე მუსიკალური განათლების სისტემაში ზარის აკუსტიკის ჩართვის შესაძლებლობა ჯერ არ განხორციელებულა.
ამრიგად, ჯანმრთელობის მდგომარეობის გადახრების გამოსწორების მიზნით ზარების გამოყენებაში დაგროვილი გამოცდილება და ჩატარებული კვლევები დამაჯერებლად მიუთითებს ადამიანის ჯანმრთელობაზე ზარის დარეკვის სასარგებლო გავლენას.
ადამიანის სხეული, რომელმაც მიიღო ტალღის ეფექტი აკუსტიკური დარტყმების დახმარებით, პოულობს დაკარგული საცნობარო სიგნალს და კორექტირების პროცესში თავისუფლდება სტრუქტურული შეუსაბამობებისაგან, მიიღწევა შინაგანი სიმშვიდის მდგომარეობა და ფიზიკური, ენერგეტიკული, გონებრივი. და სულიერი ჯანმრთელობა მოიპოვება.
ბიბლიოგრაფიული სია
1. დავიდენკოვა ე.ა. მუსიკალური ტემბრის მრავალგანზომილებიანი სკალირების მეთოდების ევოლუცია. ურალის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სიახლეები. 2010 წელი; No6 (85); ნაწილი 1: 151 - 156.
2. დავიდენკოვა ე.ა. მუსიკალური ტემბრების ვერბალური შეფასებების პარამეტრიზაციის პრობლემები. ორიოლის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. 2011 წელი; No2 (16): 123 - 127.
3. დავიდენკოვა ე.ა. ტემბრის ასპექტები თანამედროვე მუსიკა. თანამედროვე აუდიოვიზუალური ტექნოლოგიები მხატვრული შემოქმედებადა უმაღლესი განათლება: სრულიადრუსული სამეცნიერო-პრაქტიკული კონფერენციის მასალები. პეტერბურგი, პეტერბურგის სახელმწიფო უნიტარული საწარმო, 2010: 36 – 40.
4. გორბუნოვა ი.ბ., ზალივადნი მ.ს. ლეონჰარდ ეილერის მუსიკალურ-თეორიული შეხედულებები: აქტუალური მნიშვნელობა და პერსპექტივები. ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი. ა.ს. პუშკინი. 2012 წელი; T. 2; No4: 164 - 171.
5. გორბუნოვა I.B., Zalivadny M.S., Tovpich I.O. მუსიკის სემანტიკური სივრცის რთული მოდელი და მუსიკალური მეცნიერებისა და თანამედროვე მუსიკალური განათლების ურთიერთქმედების პერსპექტივები. სამეცნიერო მოსაზრება. 2014 წელი; 8:238-249.
6. გორბუნოვა ი.ბ. Საინფორმაციო ტექნოლოგიამუსიკაში. ტომი 1. არქიტექტურა მუსიკალური ხმა: სახელმძღვანელოუნივერსიტეტის სტუდენტებისთვის. რუსული სახელმწიფო პედ. un-t im. A. I. ჰერცენი. პეტერბურგი, 2009 წ.
7. გორბუნოვა ი.ბ. საინფორმაციო ტექნოლოგიები მუსიკაში. ტომი 2: მუსიკალური სინთეზატორები: სასწავლო გზამკვლევი უმაღლესი განათლების სტუდენტებისთვის. რუსული სახელმწიფო პედ. un-t im. A. I. Herzen. პეტერბურგი, 2010 წ.
ინდივიდუალური ზარების ხმები:
ზარი რეკავს:
იყიდეთ ზარები
ზარები "უნივერსალური"
ინდივიდუალური ზარების ხმები:
ზარი რეკავს:
იყიდეთ ზარები
ზარები "პიატკოვი და კომპანია"
ინდივიდუალური ზარების ხმები:
ზარის რეკვა:
იყიდეთ ზარები
მართლმადიდებლური ეკლესიის ზარები
- ბლაგოვესტი- მართლმადიდებლური ეკლესიის ერთ-ერთი უძველესი ზარი და ასე ჰქვია, რადგან ატარებს სასიხარულო ცნობას ღვთისმსახურების დაწყების შესახებ. ეს ზარი ასევე აცხადებს ევქარისტიის საიდუმლოს აღნიშვნას ლიტურგიაზე და სახარების წაკითხვას სხვა მსახურებაში. ბლაგოვესტი შეიძლება ჟღერდეს როგორც დამოუკიდებლად, ასევე სხვა ზარის ნაწილად.
- ბიუსტი - დაკრძალვის (დაკრძალვის, მავთულის) ზარი. იგი გამოხატავს მწუხარებასა და მწუხარებას გარდაცვლილის მიმართ და შედგება ორი ნაწილისაგან: უშუალოდ კანონიკური (როგორც ასეთი ჩამოთვლა) და თავისუფალი (ზარი).
- ჩიმე- უფრო რთული ვიდრე ბლაგოვესტი და ჩამოთვლა. იგი ასევე შედგება ორი ნაწილისგან: კანონიკური (ანუ თავად ზარი) და თავისუფალი (კიმი). კლასიკურად, ზარი არის თითოეული ზარის რიგრიგობით რეკვა (თითოეული ან რამდენჯერმე), დაწყებული უდიდესიდან ყველაზე პატარამდე (ზოგჯერ სრული დარტყმით) და ეს ბევრჯერ მეორდება.
- ორმაგი ზარი- ყველა ზარის პატარა რეკვა. შედგება ორი ნაწილისაგან. ნაწილებს შორის უნდა იყოს მოკლე პაუზა. ორმაგი ზარი სრულდება მთელი ღამის სიფხიზლის დროს (მატინსის წინ) და გამოხატავს ქრისტეს შობის სიხარულს.
- ტრეზვონი- ყველაზე რთული სხვა კანონიკურ ზარებთან შედარებით, მაგრამ ასევე ყველაზე თვალშისაცემია მუსიკალურადზარის რეკვის გამოხატულება, რადგან ზარი თავისი ფორმით არ შემოიფარგლება საეკლესიო წესდებით და, შესაბამისად, განსხვავდება როგორც გამოყენებული ზარების შემადგენლობით, ასევე აქვს შესრულების, რიტმის, ტექსტურის და ინსტრუმენტების მრავალფეროვანი ფორმა.
- ყოველდღიური ზარი- ეს იგივე ზარია, მაგრამ ნაკლებად საზეიმო, ნაკლებად ნათელი. დიდი მარხვის დროს ყოველდღიური ზარი იმსახურებს განსაკუთრებულ ყურადღებას, როცა საჭიროა თავშეკავება და მონანიება. რეკვის დროს ყველაზე დიდი ზარები არ გამოიყენება. თუ ტაძარში მხოლოდ ერთი ევანგელისტური ზარია, მაშინ იგი გამოიყენება როგორც სადღესასწაულო, ასევე ყოველდღიური ზარის დროს.
- ზარი მთელი ღამის სიფხიზლისათვის- შედგება სამი ზარისაგან: ბლაგოვესტი, ტრეზვონი და დვუზვონი. წირვის დაწყებამდე ბლაგოვესტი და ზარის ხმა გაისმა. ექვსფსალმუნის კითხვის დასაწყისში ორმაგი ზარი ჟღერს. სახარების წაკითხვამდე უნდა ჟღერდეს ზარი. სიმღერის დასაწყისში "ჩემი სული ადიდებს უფალს ..." არის სახარება, რომელიც შედგება 9 პარალიზისგან. წირვის შემდეგ დიდი დღესასწაულების დროს, ან თუ ეპისკოპოსი მსახურობდა, საჭიროა ზარი.
| დახლის ზარი |
თუ ჩვენი წინაპრები ზარების ხმაზე დაიბადნენ, ცხოვრობდნენ და გარდაიცვალნენ, მაშინ, რა თქმა უნდა, არსებობდა მათი ხმის გენეტიკური მეხსიერება და უნიკალური ამაღლების ძალა ჩვენშიც.Შენიშვნა. ყველაზე ცნობილი, გავრცელებული და აშკარად ზუსტი არის ვარაუდი, რომ რუსული სიტყვა"ზარი" მოდის გერმანული "Glocke"-დან, რომელიც ითარგმნება როგორც "ზარი". მაგრამ ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ეს სახელი მომდინარეობს ძველი რუსული სიტყვიდან "კოლო" ("წრე", "წრე").
* * *
თანამედროვე მედიცინა მივიდა დასკვნამდე, რომ ზარის რეკვა წარმატებით მკურნალობს მთელ რიგ ფსიქიკურ და ფსიქოსომატურ დაავადებებს. ზარების ხმა ძალიან ძლიერი წამალია.
* * *
ხმოვანი ზარები, გარდა ადამიანის ყურისთვის გასაგონი სიხშირეებისა, ასხივებენ ულტრა და ინფრაბგერით ტალღებს.
ყურადღება! აუდიო ჩანაწერს არ შეუძლია გადასცეს არც ინფრა და არც ულტრაბგერა (სიხშირის შეზღუდული დიაპაზონის გამო). ამიტომ, ინფრა- და ულტრაბგერითი მახასიათებლების მიმართ ჟღერს ზარებისაუბარია მხოლოდ ზარების „ცოცხალ“ ხმებზე.
* * *
შვედი მეცნიერები დასაწყისში. 70-იანი წლები მე -20 საუკუნე პირველებმა აღმოაჩინეს მსოფლიოში, რომ ზარის ხმები, რომელიც შეიცავს რეზონანსულ ულტრაბგერით გამოსხივებას, ფაქტიურად კლავს პათოგენურ ვირუსებს (კერძოდ, ტიფის, ჰეპატიტისა და გრიპის პათოგენებს და ა.შ.) სულ რაღაც წამში.Შენიშვნა. სულ ახლახან, რუსი მკვლევართა ჯგუფი აკადემიკოს ფ.იას ხელმძღვანელობით. შიპუნოვამ აღმოაჩინა, რომ ზარები „მუშაობენ“ როგორც ენერგიის გენერატორები ულტრაბგერითი დიაპაზონში, რითაც ანადგურებენ პათოგენურ გარემოს.
* * *
თანამედროვე რუსმა ფიზიკოსებმა ა.ოხატრინმა და ვ.ისკაკოვმა, შეისწავლეს ზარების ხმოვანი ტალღების მახასიათებლები და მათი გავლენა მიმდებარე სივრცეზე, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ზარის ხმები აღაგზნებს ე.წ. მიკროლეპტონები არის ულტრამსუბუქი ნაწილაკები, რომლებიც გარს აკრავს ნებისმიერ ორგანიზმს (და თუნდაც ობიექტებს). შედეგად მიღებული მიკროელექტრონული ველები შლის ჯანმრთელობისთვის საზიანო იზოტოპებს, რაც უზრუნველყოფს ადამიანის ორგანიზმზე გამაახალგაზრდავებელ ეფექტს. უსაფუძვლოდ მრავალი საუკუნის მანძილზე ევროპაში (მათ შორის რუსეთში) ეპიდემიების დროს არსებობდა წესი - მთელი დღის განმავლობაში ყველა ზარის რეკვა.
* * *
ის ფაქტი, რომ ზარების რეკვა კლავს მიკრობებსა და ბაქტერიებს, განდევნის მღრღნელებს, უკვე დიდი ხანია ცნობილია რუსეთში, მაგრამ მხოლოდ ახლა მეცნიერებმა გააცნობიერეს, რომ ეს გამოწვეულია ზარების გამოსხივებული ულტრაბგერით. / ულტრაბგერის დაბალი დოზებით დასხივება ახლა აქტიურად გამოიყენება Კვების ინდუსტრია, ასტრონავტიკაში (კოსმოსური მანქანების სტერილიზაციისთვის სხვა პლანეტებზე მათი ფრენის წინ) და ა.შ. ულტრაბგერითი სპექტრი (25000 ჰც-ზე მეტი), თავისი კომპეტენტური თერაპიული გამოყენებით, აჩქარებს ინფექციური დაავადებების მკურნალობას და ზრდის ადამიანის იმუნიტეტს./
Შენიშვნა. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ მიკრობების აქტივობა, რომლებმაც „საკმარისად გაიგეს“ ზარის რეკვა ან საგუნდო სიმღერა, ეცემა საშუალოდ 40%-ით (ამის საიდუმლო მდგომარეობს ზარების ჟღერადობით გამოსხივებულ ულტრაბგერაში).
* * *
ცნობილია, რომ რინგერებს გაციება არ აწუხებთ.
* * *
2005 წელს გაზეთ Uralsky Rabochiy-ში გამოქვეყნდა სტატია, რომელშიც მოყვანილია შემდეგი ფაქტი. ბულიონი პათოგენური ბაქტერიით მოთავსებული იყო ხმოვანი ზარის ქვეშ. შედეგად, მიკრობების რეპროდუქცია (და ეს მიკროსკოპით ჩანდა) ჯერ შეჩერდა, შემდეგ კი ისინი მთლიანად დაიღუპნენ.
* * *
მე-16 საუკუნეში ნოვგოროდის მიტროპოლიტ აფონიის ცხედარი 11 კვირის განმავლობაში იდგა ზარების ქვეშ სპასო-ხუტინსკის მონასტრის ეკლესიაში, დაუმარხავად დაშლის ნიშნების გარეშე.
* * *
მათემატიკური ექსპერიმენტის დახმარებით დადასტურდა, რომ თავისუფალ სივრცეში ზარის გამოსხივება მისი მიმართულებით არის სამგანზომილებიანი ჯვარი.
* * *
მეცნიერებამ აღიარა ორი წმინდა სიმბოლო მართლმადიდებელი რუსეთი- ჯვარი და ზარი - ყველაზე მძლავრი წყაროები ჯერ კიდევ ცოტა შესწავლილი ტიპის ენერგიისა.
* * *
„ზარი ასხივებს უზარმაზარ რეზონანსულ ულტრაბგერით გამოსხივებას, რომელიც სულიერად და ფიზიკურად ასუფთავებს სივრცეს. ბიოსფეროს საზღვრებში არის შემოქმედის მიერ შექმნილი ხმოვანი სფერო, რომელიც უკვე გარკვეული პერიოდია ადამიანის მიერ გადაქცეულია ხმაურის სფეროდ, ქაოსად. ხმა ყველა ცოცხალი უჯრედის სამკურნალოა, მაგრამ ხმაური ანადგურებს მას. ხმის სფეროს გასაძლიერებლად შეიქმნა ზარის რეკვა. სადაც არის, ბუნების სიმფონია იგრძნობა და იქ სიცოცხლე შენარჩუნებულია მაქსიმალურ დონეზე.<…>მაგრამ ისევ ზარის რეკვა. არსებობს გარკვეული ბგერების ნაკრები, რომლებიც ქმნიან ეგრეთ წოდებულ დომინანტურ მეშვიდე აკორდს. თუ ზარს დააჭერთ, მაშინ ხმა იწყებს ადამიანის კვებას ისე, რომ საკვების მოთხოვნილება პრაქტიკულად გაქრება. გარდა იმისა, რომ ზარის რეკვას ორგანიზმი ბიოაკუსტიკური ენერგიით კვებავს, ასევე შეუძლია გაანადგუროს მტკივნეული გარემო, რომელშიც ვითარდება სხვადასხვა ვირუსები. მაგალითად, გრიპის ვირუსები, სიყვითლე და მსგავსი ვირუსები უბრალოდ კვდება, ვერ უძლებს ზარის თერაპიას! ამ ყველაფრის ექსპერიმენტულად შემოწმება მარტივია. თუ პეტრის ჭურჭელს 6 ოქტავის ზარების ქვეშ მოათავსებენ, მაშინ ზარის დროს მოხდება სტერილიზაცია: ცილები შედედება უჯრედებში, გადაიქცევა კრისტალურ სტრუქტურებად და უსაფრთხო გახდება ადამიანისთვის. საინტერესოა, რომ თითოეული ტიპის ვირუსი კვდება მხოლოდ თავის სპეციფიკურ ხმის დიაპაზონში“ (F.Ya. Shipunov, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ბიოსფეროს ინსტიტუტის აკადემიკოსი).
Შენიშვნა. „ელოხოვსკიში საკათედრომეცნიერებმა აღდგომის დღესასწაულზე გაზომეს გუმბათოვანი ჯვრის გამოსხივება. ღვთისმსახურების დაწყებასთან ერთად, იგი გაიზარდა სიდიდის რიგითობით: ყოველი კვადრატული სანტიმეტრიდან გამოიყოფა რამდენიმე კილოვატი წამში - კოლოსალური ენერგია! ცნობილია, რომ ჯვრის ვერტიკალური ნაწილი იღებს კოსმოსურ გამოსხივებას, ჰორიზონტალური ნაწილი კი მას დედამიწის ზედაპირზე „გაასხივებს“.<…>ჯვარი ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი დამტენი მოწყობილობაა სიცოცხლისუნარიანობადედამიწაზე და მხოლოდ ზარის შედარება შეიძლება ”(F.Ya. Shipunov).
* * *
2003 წელს, პირველად რუსეთში, არხანგელსკის ონკოლოგიურ კლინიკაში ჩატარდა უნიკალური სამკურნალო სესია ეკლესიის ზარების გამოყენებით. ახალი მეთოდიმკურნალობას ეწოდა კოლოკოლოთერაპია. ზარის რეკვის ოსტატის შესრულება არხანგელსკისა და ხოლმოგორის ეპისკოპოსმა ტიხონმა დალოცა. Მიხედვით ცნობილი ოსტატიზარის რეკვა - არხანგელსკელი ვლადიმერ პეტროვსკი (ეს იყო ის, არხანგელსკისა და ხოლმოგორის ეპისკოპოსის ტიხონის ლოცვა-კურთხევით, რომელმაც ჩაატარა ეს სხდომა), ჯერ კიდევ დასაწყისში. მე -20 საუკუნე ზარის რეკვის სამკურნალო ეფექტს შემდეგი მეცნიერული ახსნა ჰპოვა. ზარის ჟღერადობის შედეგად მიმდებარე ჰაერში წარმოიქმნება სპეციალური მიკრონაწილაკები, რომლებიც ატომზე მცირეა. სწორედ მათ აქვთ გამწმენდი ეფექტი ჰაერსა და ცოცხალ ორგანიზმებზე. /ზარების თერაპიის ამ „ექსპერიმენტული“ სესიის მუსიკალური პროგრამა განსაკუთრებული ყურადღებით იყო შედგენილი (ის დაფუძნებული იყო ეკლესიის კანონიკურ ზარებზე)./
* * *
ამჟამად კოლუმბიის სამედიცინო ცენტრში (აშშ), ქიმიოთერაპიული და ქირურგიული მეთოდების გარდა, ტიბეტური ვერცხლის ზარების მუსიკა გამოიყენება ონკოლოგიური დაავადებების სამკურნალოდ. გამოდის, რომ ამ ზარების ხმები მნიშვნელოვან სამკურნალო გავლენას ახდენს ადამიანზე (განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ონკოლოგიური დაავადებები). საიდუმლო სამკურნალო თვისებებიზარების და ზარების რეკვა არის ის, რომ ისინი "ასხივებენ" ძალიან მაღალი სიხშირის ხმებს უხვად (მათ შორის ულტრაბგერითი), ზომიერ დოზებში მათ შეუძლიათ უბრალოდ სასწაულების მოხდენა (ულტრაბგერის "სწორი" ზემოქმედებით, უფრო მეტიც, ზარებიდან და ზარებიდან მოდის. ნებისმიერი ინფექცია და კიბოს უჯრედები კვდება ადამიანის სხეულში.
* * *
ზარის დიდი გავლენა და გონების მდგომარეობაადამიანზე, მის ფსიქიკაზე. მრავალი წლის განმავლობაში პეტერბურგელი ფსიქიატრი ა.ვ. გნეზდილოვი, რომელიც სპეციალიზებულ ჰოსპისში მუშაობს ე.წ. სასიკვდილო ავადმყოფები, წარმატებით კურნავს თავის პაციენტებში რიგ ფსიქიკურ დაავადებას ზარის რეკვით (მას უკვე ჰყავს ასობით განკურნებული პაციენტი თავის ანგარიშზე).
Შენიშვნა. ფსიქიატრი ანდრეი გნეზდილოვი თავის წიგნში „გზა გოლგოთისკენ“ ამბობს, რომ პაციენტებს, რომლებიც უნდა მოკვდნენ ერთ კვირაში ან თვეში და იციან ამის შესახებ, აქვთ განსაკუთრებული განცდა - ე.წ. სიკვდილის ლტოლვა (თუ ტკივილს წამლებით მოხსნის, მაშინ ამ ლტოლვას არაფრით არ აშორებს). ავტორი ირწმუნება, რომ მან იპოვა უნიკალური საშუალება ამ საშინელი მდგომარეობისთვის: მოაქვს ზარები პალატაში და თითოეული პაციენტი პოულობს მათ შორის საკუთარს, რეკავს მას (შედეგად, სიკვდილის ლტოლვა, თუმცა არა დიდი ხნის განმავლობაში, მაგრამ ” გაუშვი“ ადამიანისა).
* * *
ცნობილია ეკლესიის ზარების ქვეშ „შეპყრობილი“ განკურნების შემთხვევები. / ზარის გამოცხადების ქვეშ შეკრული გიჟი მოათავსეს და რამდენჯერმე ზარის ორივე კიდეს ძალით დაარტყეს. ასეთი სესიის შემდეგ, თუ არა პაციენტის სრული გამოჯანმრთელება, მაშინ მაინც აღმოიფხვრა ისეთი სიმპტომები, როგორიცაა აგრესიულობა და არაგონივრული ბრაზი (თუმცა დროებით).
* * *
ზარის რეკვას შეუძლია ადამიანი გადაარჩინოს სტრესული მდგომარეობიდან, დაეხმაროს მას სწრაფად გაიაროს ფსიქოთერაპიული რეაბილიტაცია და დაუბრუნდეს ნორმალურ ცხოვრებას (მათ შორის უკიდურესი ნერვული შოკის გადატანის შემდეგ).
* * *
ექსპერტები ამბობენ, რომ ზარებთან „კონტაქტი“ დახურულ ადამიანსაც კი კომუნიკაბელურს ხდის (ზარის რეკვის ერთ-ერთი მთავარი ფუნქცია ხალხის შეკრება და გაერთიანებაა).
* * *
ზარის ზარის გავლენით ნებისმიერი თავის ტკივილი ქრება. ტოლგსკის ქალთა მონასტერში (იაროსლავის მახლობლად) ნებისმიერ ტკივილს კვლავ მკურნალობენ მტკივნეული ადგილის ხმოვან ზარზე.
* * *
ზარების ხმების მოსმენით და, რაც მთავარია, აღქმით, ადამიანი ეხმიანება სინათლეს, სულიერს, ამაღლებულს.
* * *
რუსული ბელი ხელოვნების ცენტრი მეცნიერებთან, ექიმებთან და მაღალკვალიფიციურ ზარის ხელოსნებთან ერთად დღეს მზადაა სამედიცინო სამრეკლოების შესაქმნელად. ცენტრმა შეიმუშავა ზარის თერაპიის რამდენიმე მეთოდი და "პორტატული" (პორტატული) სამრეკლოების ვარიანტები, რომლებიც შეიძლება დამონტაჟდეს ნებისმიერ ოთახში (ისინი ელეგანტურია და ერგება ნებისმიერ ინტერიერს).
* * *
თუ ცალკეული ზარის ხმა უნიკალურია, მაშინ რამდენიმე ზარის ხმა წარმოადგენს ბგერების მთელ „ატმოსფეროს“, რომელიც ხშირად რთულია პროგნოზირება ცალკეული სპექტრების რთული ურთიერთქმედების გამო. ზარის კომპოზიციაში ძირითადად ამა თუ იმ ჯგუფის ზარების გამოყენებით შესაძლებელია შესაბამისის შექმნა ემოციური განწყობა(ამას, ნაწილობრივ, ასრულებენ ეკლესიის ზარის რეკვა, დღესასწაულის ხასიათისა და ღვთისმსახურების მიხედვით).Შენიშვნა. სამრეკლო არის ერთგვარი „მინი-ორკესტრი“, რომელიც მართლმადიდებლური ტრადიციის მიხედვით პირობითად იყოფა ზარების 3 ჯგუფად: პატარა (რეკვა), საშუალო (რეკლამა), დიდი (მახარებელი). ღია სივრცეში ზარების რეკვა ისმის 60 და მეტი კილომეტრის მანძილზე (ისმის დიდი ზარის ყველაზე შორეული ხმები - მახარებელი).
* * *
უნივერსალური სამკურნალო მიზნებისთვის განსაკუთრებით ღირებულია კანონიკური ზარები.
* * *
ზარების დაბალი ტონები ადამიანზე უფრო დადებითად მოქმედებს, ვიდრე მაღალი. ამ გარემოებასთან დაკავშირებით, რუსეთში მათ დიდი ხანია უყვართ მასიური ზარების სროლა - ასობით და ზოგჯერ ათასობით ფუნტის წონა (მაგალითად, ივანე დიდის სამრეკლოზე მიძინების ზარი არის ყველაზე დიდი ზარი ყველა თანამედროვეში. ქრისტიანული სამყარო). რა თქმა უნდა, უმძიმესი ზარების დამზადებისას ასევე იყო პრესტიჟის ელემენტი: რაც უფრო დიდია ზარის წონა, მით უფრო მაღალია თავად ტაძრის მნიშვნელობა.
* * *
ზედიზედ 1000 წელზე მეტია, რაც 1000 წელზე მეტია ზედიზედ იაპონიაში ახალი წლის დადგომას აუწყებს 108 ზარი ტაძრებიდან. ბუდისტური რწმენით ადამიანს 108 მავნე ვნება ამძიმებს. და ზარის ყოველი დარტყმა ახალი წლის წინა დღეგანდევნის ერთ-ერთ ამ უბედურებას.
Შენიშვნა. რიცხვს "108" შეიძლება ეწოდოს ძალიან "იდუმალი". ფაქტია, რომ თანამედროვე ფიზიკა და კოლოროლოგია თავის კვლევებში ასევე აღნიშნავს რიცხვს "108" - მეცნიერთა მიერ მზის სინათლის სპექტრში გამოვლენილი "ოქტავების" რაოდენობასთან დაკავშირებით (მათგან სულ რაღაც 108ა). ჩვენ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ ამ ჯადოსნურ 108 ოქტავას ასევე შეუძლია „შეინარჩუნოს“ მუსიკალურ-ხმოვან სპექტრში „გლობალური“.
* * *
მეცნიერებმა ახლახან აღმოაჩინეს, რომ მზე ზარივით „გუგუნებს“. ამ ციური სხეულის ნაწლავებიდან, ყოველ რამდენიმე წუთში, ინფრაბგერითი ტალღები გამოდის კოსმოსში. მათი სიხშირე ძალიან დაბალია ჩვენი სმენისთვის, მაგრამ მოწყობილობები იჭერენ ამ ვიბრაციას (ცხადია, მზის ბგერების ეს ულტრა დაბალი სიხშირეები, რომლებიც არ გამოირჩევიან ჩვენი სმენის ორგანოებით, კვლავ აღიქმება ჩვენი სხეულის მიერ მთლიანობაში).
* * *
დასავლეთში არსებობს მეცნიერება, როგორიცაა კამპანოლოგია. კამპანია არის რეგიონი იტალიაში, სადაც გაჩნდა პირველი ზარი ქრისტიანობაში, ამიტომ დასავლეთ ევროპის ეკლესიებში ყველაზე დიდ ზარებს უწოდებენ კამპანას (რუსულად - "მძიმე"). ასე რომ, CAMPANOLOGY სწავლობს ყველაფერს, რაც ზარებს ეხება, მათ შორის. მათი ხმების გავლენა ადამიანის ფიზიოლოგიასა და ფსიქიკაზე. AT რუსეთის ფედერაციაჯერჯერობით არც ერთ საგანმანათლებლო დაწესებულებას არ აქვს კამპანოლოგიის ფაკულტეტი.
ზარების და ზარის რეკვის ისტორიიდან
ზარის ხმა ყოველთვის იყო და გაიგება „უსიტყვოდ“ – იმიტომ რომ მიმართავს ადამიანის სული. ზარმა ხალხს ვეჩეში მოუწოდა, სპეციალური „ქარბუქის“ ზარით აღვიძებდნენ ყინვას, განგაშს ან განგაშს - გამოაცხადეს საერთო უბედურება და დახმარება მოუწოდეს, საზეიმო „ხმით“ მიესალმნენ მეფეებს და გამარჯვებულებს.
რუსეთში ზარების ხმაზე ყველაფერი მოედინებოდა ძირითადი მოვლენები- როგორც ქვეყნის, ქალაქის, სოფლის, სოფლის ცხოვრებაშიც და ცხოვრებაშიც ინდივიდუალური ადამიანი: მისი დაბადება, ქორწილი, სხვა სამყაროში გამგზავრება უხილავად გაჟღენთილი სუფთა, სუსტი ზარის ხმა. რამდენი დაკარგა მოგზაური, როგორც ფაქტიურად, ისე ფიგურალურადღვთის ნათელში მოტანილი მხსნელი ზარი!
* * *
ზარების წინამორბედები - ზარები - ბევრ ერს იცნობდა ჯერ კიდევ ქრისტიანობის დაბადებამდე (ან მიღებამდე). პროზერპინას მღვდლები ძველ ათენში რეკდნენ ზარებს მსხვერპლთა კურთხევისა და განწმენდის დროს, ლოცვის დროს. დელფოში - ბაკუსის ზიარებაზე. ისინი რეკდნენ დაკრძალვაზე და განდევნეს ბოროტი სულები და მიცვალებულთა ჩრდილები სახლებიდან. ძველ ებრაელებში მღვდელმთავრის ტანსაცმელზე პატარა ზარები იყო შეკერილი (მათი ხმები ღვთის სიტყვის სიმბოლო იყო). მხოლოდ „ზარებით“ სამოსით შეეძლო მღვდელმთავარი ღმერთს „მიახლოებოდა“, მსხვერპლშეწირვა და ხალხისთვის ლოცვა. ბუდისტურ ტაძრებში ზარებს კიდებდნენ გარეთ და შიგნით, რათა გაეწმინდათ ტაძრის სივრცე ბოროტი ძალებისგან. მაგრამ მუსულმანურ ქვეყნებში მეჩეთებში არ იყო ზარები და არა. მაგალითად, თურქებს აქვთ რწმენა, რომ ზარების რეკვა არღვევს სულების სიმშვიდეს ჰაერში (პირველი, რაც თურქებმა გააკეთეს კონსტანტინოპოლის აღების შემდეგ, იყო ზარების გატეხვა.
* * *
სლავურმა წარმართობამ მაშინვე მიიღო ეკლესიის ზარის რეკვა. ზარები სლავური ხალხების გონებაში გახდა ზეციური ჭექა-ქუხილის სიმბოლო, რომელსაც შეეძლო დასჯა და შეწყალება. ქორწილები რუსეთში წარმოუდგენელი იყო თაღოვანი ზარების და ეკლესიის ზარების გარეშე. ითვლებოდა, რომ ზარი არა მხოლოდ ქმნის სადღესასწაულო განწყობაარამედ ახალგაზრდებს აძლევს ჯანმრთელობას, შვილებს და სიმდიდრეს.
* * *
თავდაპირველად, რუსეთში ზარების გამოჩენამდე, მორწმუნეების ღვთისმსახურებაზე მოწოდების უფრო ზოგადი გზა განისაზღვრა მე-6 საუკუნეში, როდესაც მათ დაიწყეს ბიტის, კანდიისა და მოქლონის გამოყენება. / ბილა და კანდია (მათ ხანდახან ბრტყელ ზარებსაც უწოდებენ - ტიტების ფორმისგან განსხვავებით) - ეს არის ჯერ ხის დაფები, შემდეგ კი ლითონის ფირფიტები, მოქლონები - რკინის ან სპილენძის ზოლები დახრილი ნახევარწრეში (ორივეს დაარტყეს სპეციალური ხის ჩაქუჩები) . და მხოლოდ X საუკუნის ბოლოს. გამოჩნდა ზარები.
* * *
რუსული ეკლესიის ზარები ყოველთვის იპყრობდა ყურადღებას მათი ჰარმონიით, ძალითა და ლამაზი გარეგნობით. ზარის რეკვა ტრადიციულად იწყება და მთავრდება ღვთისმსახურება ეკლესიებში, ტაძრებსა და ტაძრებში. ასე იყო ყოველთვის და ასეა დღესაც. ზარები ყოველთვის აწყობენ თავიანთ ხმებს კანონიკურ შეთანხმებაში: ზარები, ზარები და ზარები. მაშინაც კი, თუ ზარების ხმები ოდნავ განსხვავდებიან ნოტებში („ყალბი“), მაშინ ყველა ერთად, ერთ არჩევანში, ზარები თითქოს „ასწავლიან“ ერთმანეთს, ჟღერს ჰარმონიულად, როგორც ერთი მთლიანობა (ზარის ზარის ტალღა ისე ირხევა. თუ მთელი ეს სასწაული არ ხდება ადამიანის ხელები, მაგრამ თავისთავად).
* * *
ჩვენი საბჭოთა ხალხი, თუნდაც ყველაზე "უღმერთო" კომუნისტურ ათწლეულებში, ზარების ხმაზე - კრემლის ზარის ხმაზე - გაიღვიძა და დაიძინა. მაშინ ბევრმა ვერ გააცნობიერა, რომ საბჭოთა ქვეყანა „ცხოვრობს“ ... ზარის რეკვით. ჩვენთვის ეს იყო "ზუსტი დროის სიგნალები", "მოსკოვის ხმა" და ა.შ., მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ყოველ დღე დინამიკიდან უზარმაზარი ქვეყანაგაისმა ზარები.
* * *
90-იან წლებამდე. მე -20 საუკუნე რუსეთში არ არსებობდა ოფიციალური სკოლებიდა სამრეკლო ცენტრები. ნათელ კვირას, ვისაც დარეკვა სურდა, სამრეკლოზე უშვებდნენ, მეზარება კი იმ დროს ბიჭებს უყურებდა, უბიძგებდა, ეხმარებოდა და თუ რომელიმე მათგანს ავლენდა შესაძლებლობებს, სტუდენტად მიჰყავდა. 1917 წლის რევოლუციამ, რომელმაც ჩამოაგდო ზარები, "დამარხა" ეს ტრადიცია. ის ტაძრები, რომლებიც სასწაულებრივად გადარჩნენ, „უხმო“ დარჩა.
Შენიშვნა. ახლაც, ნანგრევებიდან ამოსული, ბევრი სამრეკლო „დუმილში“ რჩება. ასე რომ, მოსკოვში III ათასწლეულის დასაწყისისთვის 300-ზე მეტი სამრევლო ეკლესია იყო, რომელთა ორი მესამედი რესტავრაციას ექვემდებარებოდა. ზარები და დარტყმა ნახევარზე ნაკლები იყო და მაშინაც კი უმეტესწილად შემთხვევითი შერჩევა. მაგალითად, მოსკოვის რაიონში, სულ ახლახანს, სრულიად დამთრგუნველი სურათი დაფიქსირდა: იშვიათ ტაძარს ჰყავდა გამოცდილი ზარის მომწოდებელი (თვითნასწავლი მთამსვლელები სამრეკლოზე ადიოდნენ). 90-იანი წლები მე -20 საუკუნე სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს რუსეთში ზარის რეკვის აღორძინების დრო. დადგა დრო, როდესაც შეკრებილი ცალკეული ენთუზიასტების ძალისხმევა წარმატებით დაგვირგვინდა.
* * *
რუსი ხალხი აქ "უხსოვარი დროიდან" პატივისცემით ეპყრობოდა ზარის რეკვას და ახსოვდა მისი ხმის ღვთაებრივი წარმოშობა. გასაკვირი არ არის, რომ ზარის ხმას, რომელიც აცხადებს სახარების კითხვას, ეწოდება სახარება. ის, როგორც ხმა ზეციდან, აყალიბებს მთელ საეკლესიო მსახურებას. ყველაზე დიდ ზარზე გაზომილი დარტყმებით იწყება და მთავრდება საღმრთო ლიტურგია. ზარის რეკვა აიძულებს ადამიანს ჩაერთოს ტაძრის საქმიანობაში მაშინაც კი, როცა ის ეკლესიის (საკათედრო ტაძარი, ტაძარი) კედლებს გარეთ იმყოფება. ზარი ლოცვისა და მოქმედებისკენ მოუწოდებს, გაიძულებს ერთი წუთით მაინც დაივიწყო ყოველდღიური საზრუნავი, პრობლემები, უსიამოვნებები და გაიხსენო ღმერთი.
* * *
მართლმადიდებლური ზარი ყოველთვის ემყარებოდა სიმკაცრეს და სიმარტივეს, მაგრამ არავინ კრძალავს შემოქმედებითობას არსებული კანონების ფარგლებში (რინგერი თავად არის კომპოზიტორი, შემსრულებელი და იმპროვიზატორი). მისი ამოცანაა ზარის გაშვება ისე, რომ დღეს "აჩვენოს", მაგალითად, მიძინება, ხოლო ხვალ - ღვთისმშობლის შობა (დახმარებით განსხვავებული სიძლიერედარტყმები, ტემპი და რიტმი სიმშვიდისა და მწუხარების, სიხარულისა და შფოთვის გადმოსაცემად). მაგრამ პირველი, რაც სამრეკლოზე დგომისას უნდა ახსოვდეს, არის ის, რომ ის არის კავშირი ტაძარსა და სამოთხეს შორის და რომ ეკლესიის ზარები ტაძრის ექვივალენტური რიტუალია (ბოლოს და ბოლოს, ღვთისმსახურება იწყება და მთავრდება ამით).
* * *
ტრადიციულად, განვითარდა ზარის სპეციალური ტიპები: ბლაგოვესტი, სადენიანი (დაკრძალვის) ზარი, ყოველდღიური, საქორწილო (აჩქარებული), კონტრ და ბოლოს სადღესასწაულო ზარები, რომელთა შორის არის დიდი, საშუალო, წითელი და განსაკუთრებული ფორმა - ტრეზვონი. Trezvon არის ყველაზე რთული შესასრულებელი, მაგრამ ყველაზე ნათელი მუსიკალურად. იგი შედგება 3 ნაწილისაგან, რომლებიც დაკავშირებულია ერთ მთლიანობად (და მისი სახელი მომდინარეობს ფრაზის „სამი ზარის“ შერწყმიდან). ყველა ზარის წითელი რეკვა („სრული სერიოზულობით“) თავისი ძალითა და სილამაზით აოცებს დიდ დღესასწაულებზე.
რინგერებს აქვთ ასეთი კონცეფცია - ევფონია. სამრეკლოებისთვის ზარები ყოველთვის ისე იყო შერჩეული, რომ ყველანი ერთად ქმნიდნენ ჰარმონიულ „რინგ-გუნდს“. თუ რომელიმე ზარი დანარჩენთან დისონანსი იყო, ზოგადი სისტემიდან ამოვარდნილი, იღებდა შესაფერის მეტსახელს „ვერძი“, „დაშლილი“ და, როგორც წესი, გამორიცხული იყო რეკვისგან. სამრეკლოებისთვის ჩვეულებრივ არჩევენ ზარების 3 ჯგუფს: მსხვილ – მახარებლებს, საშუალო – ზარებს და მცირე – ზარებს. რაც შეეხება ზარების ხმასა და ტონს, ეს დამოკიდებულია მათ წონაზე, ფორმასა და ჩამოსხმის ხარისხზე: 100 იდენტური ზარი, რომლებიც ჩამოსხმულია იმავე წარმოებაში, განსხვავებულად ჟღერს (როგორც ჩამოსხმის ტემპერატურა, ასევე ლითონის გაგრილება).
Შენიშვნა. თითოეული ზარის ხმა უნიკალურია და ხშირად სწორედ ამიტომ აძლევენ მათ მეტსახელებს. მაგალითად, როსტოვის კრემლის ზარ-გამოცხადებას ჰქვია „გედი“ (ეს სახელი მიიღო გუტურული ჟღერადობის გამო), ხოლო მის ტკბილი ხმით მეზობელს ჰქვია „წითელი“ (ხავერდოვანი ხმისთვის). კრემლის სამრეკლოს მახარებელი ატარებს სახელს "დათვი" (მისი ნახატისთვის, სქელი ბასისთვის).
* * *
რუსული მართლმადიდებლური რეკვა მნიშვნელოვნად განსხვავდება სხვა სარწმუნოების ზარების რეკვისგან. თუ დასავლეთ ევროპის ზარები შეიცავს მელოდიურ და ჰარმონიულ საფუძვლებს (კარელონ-ზარის ორღანი), მაშინ ეს პრაქტიკულად არ არსებობს რუსულ ზარებში. მართლმადიდებლური ზარი ემყარება რიტმს და ხასიათს. ზარის რეკავს თავისი შინაგანი ინსტინქტის, რიტმის გრძნობის, მასშტაბის შესანიშნავი ცოდნისა და შესრულების ტექნიკის ოსტატობის წყალობით, წესის, ლოცვისა და პირადი მსოფლმხედველობის საფუძველზე, შეუძლია გადმოსცეს სიხარული და სიმშვიდე, ღრმა მწუხარება და ტრიუმფი. საეკლესიო მსახურების სულიერი შინაარსის შესახებ ზარის რეკვით. მორწმუნეთა სულებში, რომლებიც ეძებენ უფალ ღმერთთან მშვიდობას, ეკლესიის ზარის რეკვა აღძრავს ნათელ, მხიარულ და მშვიდ განწყობას. მართლმადიდებლურ რეკვაში არის საოცარი ძალა, რომელიც ღრმად აღწევს ადამიანის გულები. შეუყვარდათ ეკლესიის ზარის რეკვა, რუსი მართლმადიდებლები მას უკავშირებდნენ ყველა საზეიმო და სამწუხარო მოვლენას. მაშასადამე, მართლმადიდებლური ზარის რეკვა ემსახურება არა მხოლოდ ღვთისმსახურების დროის მითითებას, არამედ სიხარულის, მწუხარებისა და ტრიუმფის გამოხატულებას. სწორედ აქედან წამოვიდნენ განსხვავებული სახეობებიზარი, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი სახელი და მნიშვნელობა.
მართლმადიდებლური ზარის რეკვა იყოფა 3 ძირითად ტიპად: 1) კარგი ამბავი; 2) ზარი, ჩამოთვლა;3) ნამდვილი ზარი.
ბლაგოვესტი არის გაზომილი დარტყმა ერთ დიდ ზარზე. ეს ზარი მორწმუნეებს უცხადებს სასიხარულო ცნობას ტაძარში ღვთიური მსახურების დაწყების შესახებ. / ბლაგოვესტი არის სადღესასწაულო, ყოველდღიური და სამარხვო.
ზარი არის ზარების დალაგება უდიდესი ზარიდან ყველაზე პატარამდე (ან პირიქით) თითოეული ზარისთვის სხვადასხვა რაოდენობის დარტყმით. /არსებობს 2 ძირითადი ზარი: პანაშვიდი და წყალკურთხევა./
ზარი თავისთავად დამახასიათებელი რიტმული ზარია ზარის მასშტაბის ყველა ძირითადი ჯგუფის გამოყენებით. /ამ ჯგუფის ზარებს მიეკუთვნება: სადღესასწაულო ზარები (ტრეზვონ, დვზვონ), ყოველდღიური ზარები, აგრეთვე თავად ზარის დამრტყმელის მიერ შედგენილი ზარები (ეს უკანასკნელი შედეგია. შემოქმედებითი მუშაობადა რინგერის თვითგამოხატვა).
* * *
ზარების ბედი, ისევე როგორც ადამიანები, განსხვავებულია. მათ შორის არის გრძელი ღვიძლიც (მაგალითად, ჯერ კიდევ მოქმედი ნიკონოვსკის ზარი, დაბადებული 1420 წელს, წმინდა სამების სერგიუს ლავრიდან).
* * *
სამრეკლოზე დამონტაჟებამდე ზარის ზემოთ ყოველთვის ტარდება კურთხევის რიტუალი: გარედან და შიგნიდან ასხურებენ წმინდა წყალს და კითხულობენ ლოცვებს. კურთხეული და შექმნილი მათი ხელოსნობის ნამდვილი ოსტატების მიერ, ზარი აუცილებლად დიდხანს იცოცხლებს და დაჩრდილავს ადამიანებს „ჟღერადობის“ ჯვრით - სამგანზომილებიანი ხმის ტალღა, რომელიც მოძრაობს როგორც ჰორიზონტალურად, ასევე ვერტიკალურად.
* * *
ითვლება, რომ დილის ზარის პირველი დარტყმისთანავე ქრება ნებისმიერი „ღამის ბოროტი სულის“ ძალა.
* * *
შუა საუკუნეების ევროპაში, ისეთ ღამეებს, როგორიცაა ყველა წმინდანის ღამე და კოცონის ღამე (ბელტეინი), ასევე ცნობილი როგორც ვალპურგის ღამე, როდესაც ითვლებოდა, რომ ჯადოქრები აოხრებდნენ ქალაქგარეთ, სოფლის მოსახლეობა ეკლესიის ზარებს რეკავდა, რათა ჯადოქრები არ დაფრინავდნენ სოფელში. თავის მხრივ, ქალაქელებიც ფხიზლდნენ და ხმაურს აძლიერებდნენ ქოთნებისა და ტაფების ჭექა-ქუხილით და მთელი ქალაქის ზარების რეკვით. სასამართლო პროცესებზე "ჯადოქრები" "აღიარეს" რომ ჰაერში გაფრინდნენ დემონების ზურგზე აღმართულ აღთქმებში, მხოლოდ მაშინ დააგდეს მიწაზე, როდესაც ეკლესიის ზარები გაისმა ღამით.
* * *
რუსეთში ზარი გახდა სახელმწიფოებრიობის სიმბოლო და ამავე დროს ფართო რუსული სული (სავარაუდოდ, რუსული სულის ზოგიერთი „სტრიქონი“ ადეკვატურად აისახება ზარის რეკვაში). საინტერესოა, რომ რუსული ზარები ფუნდამენტურად განსხვავდება, მაგალითად, ჰოლანდიურიდან (კერძოდ, მალინსკის ზარები). / მალინი ჰოლანდიური ქალაქია, სადაც ევფონიით განთქმულ ზარებს ასხამდნენ (აქედან მომდინარეობდა ჟოლოს ზარები). ჰოლანდიურ ზარებს უფრო ზუსტი, ტონირებული (სიმების მსგავსი) ხმა აქვთ. რუსული ზარი, თავის მხრივ, იღებს მთელ აკორდს (ამიტომაც ბგერების ძალიან ფართო დიაპაზონი მიიღება რუსული ზარის ერთი მოსმით).
* * * ეკლესიის ზარები არ არის კონცერტებისთვის. ასეა დიდი ხანია: ზარები სულიერი მოწმეა მთელი სამყაროსთვის, სიმბოლო ბრინჯაოში, მათი რეკვა კი სიმბოლოა ბგერაში. ტყუილად არ ზარის რეკვას უწოდებენ „ეკლესიის ხმას“ და ამ ხმას სულიერი აღორძინებისა და მონანიებისკენ მოუწოდებს. და არ არის კარგი, რომ ეკლესიის ზარები უსაქმურად მაუწყებლობენ სამრეკლოდან (ზარბაზნებს არ აქვთ უფლება სამრეკლოში რეპეტიციაც კი გაიარონ, საათების შემდეგ დარეკონ ან საზოგადოების გასართობად).
ზარების რეკვა სრულდება მხოლოდ საეკლესიო კანონების მიხედვით: გარკვეულ საათზე, გარკვეული გზით. მაგრამ წელიწადში არის ერთი კვირა, როდესაც (არა საეკლესიო მსახურების პარალელურად) ნებადართულია საკმარისად მოწოდება, მთელი მსოფლიოს სასიხარულოდ. ეს არის აღდგომის ბრწყინვალე კვირა. უნდა გვახსოვდეს, რომ ეკლესიის ზარი არის სალოცავი, რომელიც ყოველთვის უნდა იყოს დაცული და პატივი. ზარი ტაძრის (საკათედრო ტაძრის, ეკლესიის) მორთულობაა და ყოველთვის დიდებული იყოს.
წინაპრების მემკვიდრეობა. ზარები
ზარები სლავური ტრადიციაა, რომელიც ნასესხებია როგორც ყვითელებმა, ასევე ქრისტიანებმა.
ამიტომ ზარს ეძახდნენ – ჟოლო, რადგან. ის უძველესი გამოსახულება, ე.ი. ზეცის ზარი და სამოთხის მფლობელი სვაროგია, ხოლო სვაროგის ხე, წიფლის გარდა, ასევე ჟოლოა. ომსკში, პერუნის ვედის ტაძარში იყო სამრეკლო, ე.ი. სად არის ზარი. ეს არის ნაწილი საკურთხეველსა და გუმბათს შორის.
ზარის დასარტყამად ჰარის არითმეტიკა კარგად უნდა იცოდე. ეს განსაკუთრებული ხელოვნებაა. და უპირველეს ყოვლისა, ზარი იყო ჩაყრილი მიწაში. ძველი მორწმუნეები ჯერ კიდევ აგრძელებდნენ ზარების დამზადებას ძველი ტექნოლოგიების მიხედვით, ხოლო ნიკონის განხეთქილების შემდეგ ისინი შევიდნენ ტაიგაში და მალავდნენ ზარებს და როკ-ებზე მათი ჩამოსხმის საიდუმლოებას.
რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიას არასოდეს ჰქონია და არ აქვს ზარები „ჟოლოს რეკვით“. ნიკონმა საბერძნეთიდან ჩამოიტანა არა მხოლოდ ახალი სულელური წიგნები, არამედ ზარებიც. მათ "რიმეიკი" უწოდეს. ისინი ჩამოყარეს არა მიწაში და არა სპეციალური მათემატიკური ზომებით, არამედ უბრალოდ ქარხანაში. ამიტომ მათ ზარს ყოველთვის ეძახდნენ არა ჟოლოს, არამედ ეკლესიას.
ზარი დაყოფილი იყო 4 ნაწილად ქვემოდან ზევით: Nav, Yav, Slav და Rule. და თითოეულ ნაწილს აქვს გარკვეული სისქე. ზარის მიხედვით, სლავები გამოირჩეოდნენ: ზეციური, ზეციური, ღვთაებრივი, ზოგადი, ამქვეყნიური ზარები.
ვალდაის ზარები
გზები რუსეთში გრძელი და რთულია. როგორ უნდა აკონტროლოთ სარბოლო ტროიკა, თუ ცალ ხელში საყვირი უნდა გეჭიროთ და მასზე დარეკოთ, როგორც ამას ევროპაში აკეთებენ? ციმბირის გზატკეცილი არ არის ვენის ტყე, არ არის დრო ცერემონიებისთვის. ამიტომ რუსი კოჭები უსტვენდნენ და ყვიროდნენ, რომ გზა გაეხსნათ, სანამ რომელიმე ნათელ ხელმძღვანელს არ გაუჩნდა იდეა რკალის შუაზე პატარა ზარის მიბმა. ეს მოხდა დაახლოებით XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში. ზარს ეძახდნენ ბორბალს ან ზარს.
მძღოლის ზარი მხოლოდ სასიგნალო ინსტრუმენტია: ისმის ორი მილის მანძილზე, ის ყველას აფრთხილებდა ვაგონის ან ვაგონის მოახლოების შესახებ. მაგრამ როგორც ექსკლუზიურად ეროვნული ფენომენი, ის მოკლე ვადადა შემდეგ გრძელი წლებიგახდა რუსული ცხოვრების ნაწილი, მისი ერთ-ერთი სიმბოლო, ლეგენდარული და პოეტური.
ვალდაიში ამზადებდნენ ყველაზე ცნობილ კოჭის ზარებს. ქალაქი ვალდაი, რომელმაც სტატუსი მიიღო 1772 წელს, იდგა (და დღესაც დგას) ყველაზე დატვირთული და კომფორტული ტრაქტის შუაგულში. რუსეთის იმპერია– მოსკოვსა და პეტერბურგს შორის. ქალაქი განზრახული იყო გამხდარიყო ერთ-ერთი ცენტრი ცხენოსნობის სატრანსპორტო საშუალებების, ცხენის საბრძოლო მასალის, მათ შორის ბორბლიანი ზარების წარმოებისთვის.
XIX საუკუნის შუა ხანებისთვის ქალაქ ვალდაიში მოქმედებდა ასამდე სამჭედლო და სამი ზარის ქარხანა. ვაჭრების უსაჩიოვის ქარხანა, რომელიც დაიხურა მხოლოდ 1920-იანი წლების ბოლოს. საუკეთესო წლებიწარმოებული პროდუქცია 40 ათასი რუბლი.
სწორედ ვალდაის ხელოსნებმა დაიწყეს 1802 წლიდან წარწერების გაკეთება ზარების ქვედა კიდეზე, რომელსაც „კალთას“ უწოდებენ, აფიქსირებდნენ წელს, ჩამოსხმის ადგილს, ოსტატის ან დამკვეთის სახელს.
XIX საუკუნეში, რუსეთის იმპერიაში, თაღოვანი ზარები ჩამოსხმული იყო ვიატკას, რიაზანის, ნიჟნი ნოვგოროდის, ტობოლსკის პროვინციების ქალაქებსა და სოფლებში - ძირითადად იმ გზის მახლობლად, რომელიც მოსკოვიდან მიდიოდა ურალის, ციმბირის (აღმოსავლეთისკენ) გავლით. და, რა თქმა უნდა, თითოეულმა ოსტატმა, თითოეულმა სახელოსნომ თუ ზარის ქარხანამ თავისი წვლილი შეიტანა. მწვრთნელის ზარები ინახება კერძო და სამუზეუმო კოლექციებში - თაღის ქვეშ, კისრის ქვეშ, ვალდაი, ციმბირული, შადრინსკი, წიწიბურა, გლუვი, წვეტიანი, გისოსებით, როლიკებით, მოჩუქურთმებული, ორნამენტით ან წარწერით.
ზარებზე წარწერები გაკეთდა სათამაშო, გამყოფი, აღმზრდელობითი: "ვისაც მე ვუყვარვარ, ვაძლევ", "იყიდე - არ იყო ძუნწი, იმოძრავე - გაერთე", "ვალდეის საჩუქარი", "ბეჭე, კონსოლი - იჩქარე" , „ბევრს ვურეკავ - გზა უფრო მხიარულია“, „მოგება არ არის, მაგრამ დიდება კარგია“ და ა.შ.
სამჭედლო ზარების წარმოების ტექნოლოგია განსხვავდებოდა ზარების ჩამოსხმისგან უფრო დიდი ზომა: და დნობის ღუმელები გამოიყენება სხვები და ნახშირი. და რეცეპტში იყო კვაზი - დაემატა ჩამოსხმის მიწას, კვასის სისქეში გაიწმინდა დაბალი ხარისხის სპილენძისგან დამზადებული ზარები. მაგრამ მთავარი იყო შენადნობის სწორად შედგენა. სამსხმელო ოსტატები ხელმძღვანელობდნენ საკუთარი გამოცდილებითა და რეცეპტებით, იმ საიდუმლოებით, რომლებსაც მათი მენტორები გადასცემდნენ.
ალბათ ამიტომაც ვერ შეძლეს მათმა უცხოელმა კოლეგებმა იგივე ხმაურიანი ზარების სროლა. რუსი ოსტატების პროდუქციას რუსულად აკოპირებდნენ წარწერებამდე და ყიდდნენ ორიგინალებად - ეს იყო მომგებიანი ბიზნესი...
ქოუჩმენის ზარებმა პოპულარობა ძალიან სწრაფად მოიპოვეს და იმდენად ბევრი იყო, რომ 1836 წელს გამოვიდა სენატის ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა ზარების გამოყენებას კერძო თუ სამოქალაქო ვაგონებზე. ბელს შეეძლო მხოლოდ საფოსტო დევნა და ზემსტოვოს პოლიციის ჩინოვნიკები მოვალეობის შესრულებისას.
შემდეგ კი ხალხს გაახსენდა ზარები. პატარა სფერული ზარები ერთი ან მეტი გრანულების შიგნით უხსოვარი დროიდან გამოიყენებოდა როგორც ამულეტები, სამკაულები და ღილები. კერძო მოგზაურობებზე ზარების აკრძალვის შემდეგ, მათ ნაცვლად, დაიწყეს ზარების მტევნების ჩამოკიდება რკალზე, ლილვებზე, ლაგამის თასმებზე.
ზარებს ამზადებდნენ სპილენძისგან, რკინისგან, ბრინჯაოსგან, ვერცხლისგან და ისინი ჭედური, ყალბი, ჩამოსხმული იყო. ზარებისთვის, რომლებიც ცხენის ყელზე იყო ჩამოკიდებული, გააკეთეს სპეციალური ტყავის „ჩარჩო“ – ლასო. მასზე სამ ათამდე ზარი იყო მიმაგრებული. ზოგჯერ ლასოს ემატებოდა ერთი ან მეტი წყნარი ზარი.
ზარების რეკვა წყნარია, ღრიალი, რისთვისაც ზარებს ეძახდნენ. და ასევე - ხერხემლიანები, ბალაბონჩიკები, გორმოტუნჩიკები ...
AT გვიანი XIXსაუკუნეების განმავლობაში, სხვადასხვა ტიპისა და ფერის კერძო ცხენოსანი მანქანები (აკრძალვები ცუდად მოქმედებდნენ) ზოგჯერ „ახმობდნენ“ ორ-სამ ათეულ ზარს და რამდენიმე ზარს. ეს ყველაფერი საგულდაგულოდ იყო შერჩეული ჰარმონიაში: რკალზე ყველაზე დიდი ზარი იყო სოლისტი, გვერდებზე ჩამოკიდებული „სიმღერის“ ზარები ეხმიანებოდა მას ზარების თანხლებით.
ზარები
ზარები- ინსტრუმენტი, რომელიც ბაძავს ბორბლის ზარების და ზარების ხმას. ზარისგან განსხვავებით, ზარი არის ღრუ ბურთი, რომელშიც ლითონის ბურთი თავისუფლად ტრიალებს, შერყევისას კედლებს ურტყამს და ხმას ამოიღებს. ზარებს უფრო მდუმარე და მოკლე ხმა აქვთ, ვიდრე ზარები, მაგრამ ისინი ჟღერს ნებისმიერ მდგომარეობაში. ზარების შერხევით ან მუხლებზე დარტყმით მოთამაშე ამოიღებს ვერცხლისფერ ხმებს, რომლებიც რუსული ტროიკის ზარების ხმას მოგაგონებთ.
მათი თავისებური ხმა ყოველი ადამიანის სულში იწვევს მხიარულ, ნათელ შეგრძნებებს. და მიუხედავად იმისა, რომ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში დიდი ხანია არ ვიყენებთ, დაახლოებით ერთი საუკუნეა, გასაბერი ზარების და ზარების სიყვარული ჩვენში ცხოვრობს და გენეტიკურ დონეზე თაობიდან თაობას გადაეცემა. ჩვენი წინაპრები ღრმა ანტიკურ ხანაში იყენებდნენ ზარებს, რომლებიც მათ ტანსაცმელზე ამაგრებდნენ, როგორც თილისმას. ნოვგოროდში გათხრების დროს ზარები აღმოაჩინეს ყველა ფენაში - მე-10-დან მე-16 საუკუნემდე.
ზარები გამოიყენებოდა არა მხოლოდ როგორც ამულეტი ან ტანსაცმლის დეკორაცია რუსულ ეროვნულ კოსტუმში, მაგალითად, მათ ხშირად იყენებდნენ როგორც ღილაკებს მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. თუმცა, ზარები ყველაზე ფართოდ გამოიყენებოდა რუსეთში მეცხრამეტე შუასაუკუნეში. ამის მიზეზი კერძო პირების მიერ თაღოვანი ზარების გამოყენების აკრძალვა გახდა. და ისინი ისე არიან მიჩვეულები გზაზე მოგზაურობისას მელოდიური ზარების გამოყენებას! მაგრამ რუსი კაცი მარაგია, მან სწრაფად გააცნობიერა, რომ ტყავის კისრის ლასოზე დაკიდებული ზარების რეკვა ნედლეულის თასმების დახმარებით ოდნავ ჩამოუვარდება თაღოვანი ზარის რეკვას.
დამზადების ტექნიკის მიხედვით, ზარები იყოფა შტამპიან, ჩამოსხმულ და ყალბებად. სპილენძის ზარების ნახევარსფეროები შედუღებული იყო თუნუქით, რკინა - სპილენძით. არის ზარები უნაკერო, რგოლიანი და ნაწიბუროვანი. ზარებიდან ყველაზე დიდი, როგორც წესი, ლასოს შუაში იყო მიმაგრებული. მაგრამ პატარა და, შესაბამისად, მშვიდი ზარი და პატარა ზარების თაიგული შეიძლება დაიკავოს მისი ადგილი. გარდა ამისა, ზარების დაკიდება შეიძლება რკალზე, უნაგირზე, ლილვებზე და ლაგამის თასმებზე.
გაბედული ტროიკის ზარის რეკვა, თითქოსდა, ახასიათებს რუსეთის ძლევამოსილებას და ნებას. გასაკვირი არ არის, რომ ნოვგოროდისა და პსკოვის ვეჩე ზარებიდან საფოსტო ზარების წარმოშობის შესახებ ლეგენდები იყო, ამ ქალაქების თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის სიმბოლოები, სანამ ისინი მოსკოვის სამთავროს მიერ დაიპყრო.
უძველესმა ზარებმა და ზარებმა დიდი ხანია დაკარგეს თავიანთი ფუნქციური დანიშნულება და იქცა ხელოვნების ნიმუშებად და ხელნაკეთობებად და კოლექციონირებად. მაგრამ მათი მელოდიური ზარი მაინც აღაგზნებს სულს, თითქოს შორეულ მოგზაურობას მოგვაგონებს.
ზარის ჩვეულება ერთ-ერთი უძველესი და გავრცელებულია პლანეტაზე, მაგრამ რუსეთში მან განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა სამმაგი ცხენოსნობის გამოჩენის გამო. თაღოვანი ზარების რეკვამდე, გაბედულმა ტროიკებმა კურიერები, მოგზაურები და ფოსტა მიათრიეს რუსეთის გზებზე.
რუსული ტროიკა მე-18 საუკუნის 20-იან წლებში დაიწყო კურიერის შეტყობინებებისთვის გამოყენება და ნახევარი საუკუნის შემდეგ ნამდვილი პოპულარობა მოიპოვა. ტროიკებში კურიერებისა და ფოსტის აყვავების აყვავებასთან ერთად, გაჩნდა საჭიროება ხმოვანი სიგნალებისთვის, რომლებიც ისმოდა მნიშვნელოვან მანძილზე. უპირველეს ყოვლისა, საჭირო იყო სიგნალი, რათა მოსიარულეებს და სხვა სატრანსპორტო საშუალებებს მოეთხოვათ გზის დაუყოვნებლივ გაწმენდა. ბოლოს და ბოლოს, ტროიკა, განსაკუთრებით კურიერის ტროიკა, დიდი სიჩქარით რბოლა და წესებით მოძრაობამაშინ არ არსებობდა. მეორეც, ამგვარმა სიგნალმა გააფრთხილა შემდეგი საფოსტო სადგურის თანამშრომლები დაღლილი ცხენებისთვის ცვლის დროულად მომზადების აუცილებლობის შესახებ, რადგან კურიერმა არ უნდა დააყოვნოს.
დასავლეთ ევროპის ქვეყნებში და ჩრდილოეთ ამერიკაპოსტ საყვირი ფართოდ გამოიყენებოდა როგორც ხმოვანი სიგნალი. რუსულ ფოსტაში საყვირის ჩანერგვის მცდელობები იყო პეტრე I-ის დროს და მოგვიანებით, მაგრამ წარუმატებლად დასრულდა. მწვრთნელები დიდი ხანია ამჯობინებენ შორეული სასტვენებითა და ხმამაღალი ტირილით დაკმაყოფილებას. ისიც კი ითვლებოდა, რომ მამაცი სასტვენის ქვეშ ცხენები უფრო სწრაფად დარბიან. მწვრთნელები ჯარიმებით და ცემით ისჯებოდნენ, მაგრამ ამან არ უშველა. საფოსტო საყვირი მხოლოდ რუსული ფოსტის ემბლემა დარჩა.
საბოლოოდ, მე-18 საუკუნის ბოლო მესამედში, ზოგიერთ ბუნდოვან გამომგონებელს გაუჩნდა იდეა, რომ გამოეყენებინათ პატარა ზარი, როგორც სასიგნალო მოწყობილობა. მისთვის მოსახერხებელი ადგილი მაშინვე იპოვეს - რკალი ფესვის თავზე. ზარი მჭიდროდ იყო მიბმული რკალის შუა ნაწილზე ნედლეულის ქამრით. ის თვითონ იყო გაუნძრევლად, მგზავრობისას ენა (დრამერი) ირხეოდა, რომელიც ზარის კედელზე ცემდა. საფოსტო ან საკურიერო ტროიკის თაღის ქვეშ დაკიდებულ ზარს თაღოვანი ან საფოსტო (ორმოს) ზარი ეწოდა. საფოსტო ზარის რეკვა ორი ან მეტი მილის მანძილზე ისმოდა. მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ სიგნალი. კურიერებსა და მგზავრებს მოუწიათ უზარმაზარი მანძილების გადალახვა უზარმაზარ რუსულ სივრცეში. ზარის სასიამოვნო რეკვამ გაანათა დამღლელი მგზავრობის ერთფეროვნება, რომელიც ხშირად გრძელდებოდა მრავალი დღის განმავლობაში. ამიტომ საფოსტო ზარის რეკვა ძლიერიც იყო და ნაზიც. ამ ორი თვისებიდან ერთ-ერთის უპირატესობამ საფუძველი მისცა ზარს ეწოდოს იამსკი ან ჟოლო. გარდა ამისა, ითვლებოდა, რომ კურთხეული ზარის რეკვა გარბის ბოროტი სული. ასე რომ, ჩვენი წინაპრები ეკიდნენ ზარებს ცხენის თაღებზე, ისე, რომ მათი ხმით დემონები გამორბოდნენ გზიდან და ვერ შეუშლიდნენ მოგზაურებს. რა თქმა უნდა, ზარის დაკიდება ნებისმიერი რუსული გუნდის რკალის ქვეშ შეიძლებოდა, მაგრამ ზარის რეკვა იყო ყველაზე ნათელი და გამომხატველი, როდესაც ცხენოსნობა ტრიაკა.
ზარებით ტროიკები გახდაძალიან პოპულარული მე-19 საუკუნეში. ზოგჯერ რკალის ქვეშ ორ ან თუნდაც სამ ზარს კიდებდნენ, ხოლო ჩრდილოეთ რუსეთში ხუთამდე. საფოსტო ტროიკაების შემდეგ არაერთი კერძო ტროიკა გამოჩნდა. ასეთი სამეულის მფლობელებს და დამსაქმებლებს ასევე სურდათ რეკვით ტარება, თაღოვანი ზარების საჭიროება სწრაფად გაიზარდა.
ყველანაირი ზარების ინტერესები ფრაზები, გამყოფი სიტყვები, ანდაზები, გამონათქვამები. ყველაზე გავრცელებული ფრაზებია: „ვალდაის საჩუქარი“ (სიტყვები პოპულარული სიმღერის სტრიქონიდან), „ვინც მიყვარს, ვაძლევ“ (გავრცელებული გამონათქვამი, რომელიც მითითებულია არა მხოლოდ ზარებზე), „იყიდე, ნუ დაზოგავ ფულს, ეს არის მეტი სიამოვნება ჩემთან ერთად სიარული“, „იყიდე, ნუ ძუნწი, წადი, გაერთე“, „ამ ზარს ვაძლევ მეხსიერების ნიშნად“, „მომეცი ახალი ამბები შორიდან“, „ზარები - ამხიარულებს, ჩქარობს. გასეირნება“, „ბევრს ვრეკავ - გზა უფრო მხიარულია“, „ვინც ზარს იყიდის, ბედნიერი იქნება“. ეს წარწერები ზოგჯერ ჩამოსხმულია გრამატიკული შეცდომები. ძნელია არ გაიღიმო ისეთი წარწერების წაკითხვისას, როგორიცაა "ოფლი სევდიანად რეკავს რკალში" ან "იყიდე ჯენტლმენი ან ძუნწი ჩემთან, იარე დაკიდე". იყვნენ ოსტატები, რომლებიც სპეციალიზირდნენ კომიკურ წარწერებში - განსაკუთრებით ცნობილი იყო კასიმოვის ოსტატი ნიკოლაი კისლოვი, რომელიც ფლობს ასეთ, მაგალითად, "შედევრებს": და დაანგრიეს სათესლე ჯირკვლის წინაპარი“, „ჩვენი ხბოს წყვილი მგლის საჭმელად“, „მოსკოველები ვოლგის მიღმა ბალახს თიშავენ“.
თუ ზარი მოვერცხლილი იყო, მაშინ ჩამოსხმული იყო წარწერა "ვერცხლით". საინტერესოა, რომ დროთა განმავლობაში განადგურდა ვერცხლის თხელი ფენა და დარჩა ჩამოსხმული წარწერა „ვერცხლით“, რომელიც ხშირად შეცდომაში შეჰყავს ჩვენს თანამედროვეებს შენადნობების ქიმიურ შემადგენლობასთან დაკავშირებით. მართალია, ზოგჯერ მომხმარებელი ნამდვილად ითხოვდა სპილენძის შენადნობში ვერცხლის დამატებას, გულუბრყვილოდ თვლიდა, რომ ეს გააუმჯობესებდა ხმის ხარისხს, მაგრამ ამ შემთხვევებში ჩამოსხმული იყო წარწერა "სპეციალური შეკვეთა ვერცხლით".
წარწერების გარდა ჩამოსხმული იყო სხვადასხვა დეკორატიული და თხრობითი გამოსახულება. ფართოდ გამოიყენებოდა ორნამენტი, სხვადასხვა როზეტები, გოთური ფოთოლი, ბერძნული პალმა, ჯვრები, წრეები, მარგალიტის ძაფი, ბადე, ასევე ვარსკვლავები, მასკარონები, კიბორჩხალები. საყვარელი მოტივი იყო არწივები, რომელთა შორის ჭარბობდა ერთთავიანი. ორთავიანი არწივები ზარებზე ნაკლებად არის გავრცელებული, რადგან სახელმწიფო გერბის გამოსახვის უფლება მიენიჭა პრივილეგიად. ზარებზე გამოსახული ცალთავიანი და ორთავიანი არწივები, როგორც წესი, სამეფო ძალაუფლების სიმბოლოებით იყო აღჭურვილი - გვირგვინი, კვერთხი და ორბი. წმინდა გიორგი გამარჯვებულს ცხენზე ამხედრებული, დრაკონს შუბით ურტყამს, ხშირად გამოსახავდნენ ზარებს, ნაკლებად ხშირად - ქალაქების გერბებს, ფარებს, ფარშევანგებს, მფრინავ ფრინველებს.
თაღოვანი ზარის ეპოქამ მხოლოდ საუკუნენახევარი გასტანა, მაგრამ დაუვიწყარი კვალი დატოვა ხალხის მეხსიერებაში. ტროიკასა და ზარის მიმართ პოპულარულმა სიყვარულმა მათ პოპულარულ თემად აქცია ლიტერატურაში, მუსიკაში, სახვითი ხელოვნებაში, ფოლკლორის ხელოვნება. პუშკინი, გოგოლი, დოსტოევსკი, ლეო ტოლსტოი, ჩაიკოვსკი - ტროიკის და ზარის გამოსახულება ჩნდება რუსული კულტურის მრავალი დიდი მოღვაწის შემოქმედებაში. ხალხში კვლავ პოპულარულია სიმღერები კოჭების, ტროიკების, ზარებისა და ზარების შესახებ.
დღესდღეობით, რკალის ქვეშ, ძველ ზარს ვეღარ ნახავთ. ზარები არ არის თანამედროვე სუვენირები, არამედ ნამდვილი ზარები, მათ თავიანთი ადგილი დაიკავეს მუზეუმებსა და კერძო კოლექციებში, რადგან ეს არის ჩვენი ქვეყნის ძველი გზის ცხოვრების "ფრაგმენტები", ისტორიისა და კულტურის პატარა ძეგლები.
დაახლოებით მე-19 საუკუნის შუა ხანებიდან სამივე ცხენის კისერზე დაიწყო საყელოების დადება ზარების გირლანდებით. ზარის მოწყობილობა ყრუ ღრუ ბურთის სახით არ იძლეოდა, ღია ზარისგან განსხვავებით, ძლიერი ხმის ამოღება. ამიტომ, აკრძალვები არ ვრცელდებოდა ზარებზე და მათი ჩამოკიდება შეუზღუდავი რაოდენობით შეიძლებოდა. ნახაზები, თაღოვანი ზარებისგან განსხვავებით, ასრულებდნენ არა იმდენად სიგნალს, რამდენადაც წმინდა მხატვრულ ფუნქციას - მოგზაურთა ყურების აღფრთოვანებას, ასევე "ჯადოსნურ" ფუნქციას - მოახლოებული დემონების გაფანტვას. გამოყენებული ზარების რაოდენობაზე შეზღუდვების არარსებობამ განაპირობა ის, რომ რამდენიმე ათეული ზარიდან, რომლებიც შეესაბამება ზომებს და, შესაბამისად, ტონს, მათ დაიწყეს "გამის" შედგენა, ანუ თანხმოვანი ჯგუფი, რომელიც წარმოქმნის ანსამბლის ხმას. მართვის დროს. რა თქმა უნდა, ზარები ადამიანისთვის უძველესი დროიდან იყო ნაცნობი. ნოვგოროდში გათხრების დროს მე-10-დან მე-15 საუკუნემდე ყველა კულტურულ ფენაში აღმოაჩინეს ზარები. ზარებს ყველაზე ფართო გამოყენება ჰქონდა. ისინი ამაგრებდნენ ხალხის ტანსაცმელს, ეკიდნენ ცხოველებსა და მტაცებელ ფრინველებს, ეკიდნენ სხვადასხვა საგანზე საცხოვრებელ ოთახებში, ვაგონებზე, მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე და სათამაშოებზე.
AT ძველი რუსული კოსტუმიზარები დეკორატიულ დეტალებს და ღილებს ასრულებდა. მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარშიც კი - მე -20 საუკუნის დასაწყისში, ისინი არ იყვნენ იშვიათი და არა მხოლოდ გლეხების სამოსს ამშვენებდნენ, არამედ მსახურობდნენ როგორც ტალიმენი, ანუ დაცვა ბოროტი სულებისგან. ამ მიზნით ზარებს კერავდნენ, კერძოდ, პონიოვას - ერთგვარი შალის ქვედაკაბა გათხოვილი ქალებისთვის. სამეფო ბუფონის ჯამბაზური კაბაც მრავალი ზარით იყო მოწოდებული. მაგრამ ზარები ყველაზე ფართოდ გამოიყენებოდა პირუტყვის ძოვებისას (ისინი ცხოველის კისერზე იყო ჩამოკიდებული) და ცხენის აღკაზმულობაში.
