რა არის სოლომონის განაჩენი. რატომ ითვლებოდა მეფე სოლომონი უიმედო ცოდვად და რატომ იყო მისი განსაცდელი ყველაზე სამართლიანი? არა, შენი შვილი მკვდარია, ჩემი კი ცოცხალია.

სოლომონის განაჩენი

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

(...) და იმ დროს სოლომონმა მოაწყო დიდი ქეიფი თავის ხალხს. მაშინ მეფეს ორი მეძავი ქალი გამოეცხადა და ერთმა ქალმა უთხრა: „გაჭირვებაში ვარ, ბატონო. მე და ჩემი მეგობარი - ერთ სახლში ვცხოვრობთ, რომელშიც ორივე დავიბადეთ. Მე მყავს ბიჭი. და ჩემს მშობიარობიდან მესამე დღეს ამ ქალსაც შეეძინა ვაჟი; ჩვენ მხოლოდ ერთად ვცხოვრობთ და ჩვენს სახლში არავინ არის. იმ ღამეს იმ ქალს ვაჟი მოუკვდა, რადგან მასზე ეძინა. ასე რომ, შუაღამისას ადგა, ჩემი ბიჭი ხელიდან აიღო და თავის საწოლზე დააძინა და თავისი მკვდარი ბიჭი დამასვა. დილით ავდექი ბავშვის შესანახი და მკვდარი დამხვდა. შემდეგ მივხვდი, რომ ეს არ არის ჩემი შვილი, რომელიც მე გავაჩინე. მეორე ქალმა კი თქვა: „არა, ჩემი შვილი ცოცხალია, მაგრამ შენი მკვდარია“. და ეკამათნენ მეფის წინაშე.

უთხრა მათ მეფემ: ასე ამბობთ: „ჩემი ვაჟი ცოცხალია და მისი მკვდარია“ და ეუბნება: „არა, ჩემი ცოცხალია, შენი კი მკვდარია“. უთხრა მეფემ მსახურებს: „გაჭერით ეს ცოცხალი ბიჭი ორად და ნახევარი მიეცით ამას და ნახევარი მეორეს. და მკვდარიც, რომ გაჭრა, ნახევარი ამას მიეცი, ნახევარი კი.

უპასუხა ქალმა, ვისი შვილიც ცოცხალი იყო, რადგან მისი სული აწუხებდა შვილის გამო, და თქვა: ნება მომეცით, გამიჭირდეს, ბატონო. მიეცით მას ეს ბიჭი, ნუ მოკლავთ მას“. მეორე ქალმა კი თქვა: „არც ჩემთვის იყოს და არც მისთვის! გაჭრა ორად." მეფემ უპასუხა: მიეცი ბავშვი ცოცხალი იმ ქალს, რომელმაც უთხრა: „მიეცი და არ მოკლა“. მიეცი მას, რადგან ის მისი დედაა“.

გაიგო ისრაელმა ამ განაჩენის შესახებ, რომლითაც მეფემ განიხილა, და მეფის ყველა სახე შეშინდა, რადგან მიხვდნენ, რომ მას ღმერთის მნიშვნელობა ჰქონდა სამართლიანობისა და სამართლიანობის აღსრულება.

<0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

წმინდათა წმიდათა აშენებისას სოლომონმა ცოლად აიყვანა ფარაონის ასული. და გაუგზავნა მას თავისი ელჩი სიტყვებით: „ჩემო სიმამრ! გამომიგზავნე დახმარება." მან აირჩია ექვსასი ადამიანი, რადგან ასტროლოგიით შეიტყო, რომ ისინი იმ წელს უნდა მოკვდებოდნენ, სურდა სოლომონის სიბრძნის გამოცდა. სოლომონთან რომ მიიყვანეს, მან შორიდან დაინახა და ბრძანა, ყველასთვის სამოსელი შეეკერათ. მან დანიშნა მათთან თავისი ელჩი და გაუგზავნა ფარაონს და უთხრა: „ჩემო სიმამრ! თუ არაფერი გაქვთ თქვენი მიცვალებულის დასამარხად, მაშინ აქ არის თქვენი სამოსი. დამარხეთ ისინი თქვენს ადგილას."

ლეგენდა იმის შესახებ, თუ როგორ აიღო კიტოვრასი სოლომონმა

როცა სოლომონი წმინდათა წმიდას აშენებდა, მას დასჭირდა კიტოვრასს შეკითხვა. უთხრეს სად ცხოვრობს, უთხრეს - შორეულ უდაბნოში. მაშინ ბრძენმა სოლომონმა გადაწყვიტა შეექმნა რკინის ჯაჭვი და რკინის რგოლი და მასზე დაწერა შელოცვა ღვთის სახელით. და გაგზავნა თავისი ყმაწვილი პირველი მსახურებით და უბრძანა, მოეტანათ ღვინო და თაფლი, და წაიღეს ცხვრის ტყავი. მივიდნენ კიტოვრასის საცხოვრებელში, მის სამ ჭასთან, მაგრამ ის იქ არ იყო. და სოლომონის მითითებით დაასხეს ამ ჭებში ღვინო და თაფლი და ზემოდან ჭას ცხვრის ტყავებით დაფარეს. ორ ჭაში ღვინოს ასხამდნენ, მესამეში კი თაფლს. ისინი თვითონ იმალებოდნენ, სამალავიდან უყურებდნენ, როდის მოვიდოდა წყლის დასალევად ჭებთან. და მალე მოვიდა, წყალს მიეყუდა, სმა დაიწყო და თქვა: „ვინც ღვინოს სვამს, ბრძენი არ ხდება“. მაგრამ სასმელი წყალი დაავადდა და თქვა: „შენ ხარ ღვინო, რომელიც ახარებს ადამიანთა გულებს“ და სამივე ჭა დალია. და უნდოდა ცოტა დაძინება, და ღვინო დაიშალა და ტკბილად ჩაეძინა. წამომავალმა ბოიარმა მჭიდროდ მოიხვია კისერზე, ხელებსა და ფეხებზე. და გაღვიძებისთანავე უნდოდა ჩქარა. და უთხრა მას ბიჭმა: „უფალო, სოლომონმა დაწერა უფლის სახელი ჯაჭვებზე, რომლებიც ახლა შენზეა“. მან დაინახა ისინი საკუთარ თავზე, თვინიერად წავიდა იერუსალიმში მეფესთან.

მისი ხასიათი ასეთი იყო. კეკლუცად კი არ დადიოდა, მხოლოდ პირდაპირ. და როცა მივიდნენ იერუსალიმში, გაუხსნეს მას გზა და დაანგრიეს სახლები, რადგან არ დადიოდა. და მიუახლოვდნენ ქვრივის სახლს და გამოვარდნილმა ქვრივმა შეჰყვირა, ევედრებოდა კიტოვრას: „უფალო, მე ღარიბი ქვრივი ვარ. არ მატკინო!" კუთხეში დაიხარა, გზიდან არ გასულა და ნეკნი მოიტეხა. Და თქვა: " რბილი ენაამტვრევს ძვალს." როდესაც მათ გარიგების გზა გაუწიეს, ერთმა კაცმა გაიგო, რომ თქვა: "ფეხსაცმელი შვიდი წელია?" კიტოვრასს გაეცინა. და სხვა ადამიანის დანახვისას, რომელიც ბედს ყვებოდა, გაეცინა. და დავინახე, რომ ქორწილი მართეს, ვიტირე. გზად უგზოდ მოხეტიალე კაცი რომ დაინახა, გზისკენ მიმართა. და მიიყვანეს იგი მეფეთა კარზე.

პირველ დღეს არ წაიყვანეს სოლომონთან. და კიტოვრასმა თქვა: "რატომ არ მიხმობს მეფე თავისთან?" მათ უთხრეს: "გუშინ ძალიან ბევრი დალია." კიტოვრასმა ქვა აიღო და სხვა ქვაზე დადო. სოლომონს უთხრეს, რაც კიტოვრასმა გააკეთა. და თქვა მეფემ: "ის მიბრძანებს, სასმელზე დალიო". და მეორე დღეს მეფემ არ დაუძახა მას. და კიტოვრასმა ჰკითხა: "რატომ არ მიმყავხარ მეფესთან და რატომ ვერ ვხედავ მის სახეს?" და მათ თქვეს: "მეფე ცუდად არის, რადგან გუშინ ბევრი შეჭამა". მაშინ კნტოვრასმა ქვა ამოიღო ქვიდან.

მესამე დღეს უთხრეს: „მეფე გიხმობს“. ოთხი წყრთა გაზომა კვერთხი, შევიდა მეფესთან, თაყვანი სცა და ჩუმად ესროლა კვერთხი მეფის წინ. მეფემ, თავისი სიბრძნისამებრ, აუხსნა თავის ბიჭებს, რას ნიშნავს კვერთხი და უთხრა: „ღმერთმა სამყარო მოგცათ თქვენს საკუთრებაში, მაგრამ თქვენ არ დაკმაყოფილდით, მეც დამიჭირეთ“. უთხრა მას სოლომონმა: „მე არ მოგიყვანე ახირებით, არამედ იმისთვის, რომ მეკითხა, როგორ ავაშენო წმიდათა წმიდა. უფლის ბრძანებით მოგიყვანე, რადგან რკინით ქვების თხრა არ მაქვს უფლება.

და კიტოვრასმა თქვა: „არის პატარა კოკოტის ჩიტი, სახელად შამირი. კოკოტი შვილებს შორეულ უდაბნოში, ქვის მთაზე ბუდეში ტოვებს. სოლომონმა თავისი ბოიარი თავის მსახურებთან ერთად კიტოვრასის მიმართულებით ბუდეში გაგზავნა. კიტოვრასმა ბოიარს გამჭვირვალე ჭიქა მისცა და უბრძანა ბუდეში დამალულიყო: „როცა კოკოტი გამოფრინდება, ბუდე ამ ჭიქით დაფარე“. ბოიარი ბუდეში წავიდა; და მასში - წიწილები პატარაა, მაგრამ კოკოტი საჭმელად გაფრინდა, - და ბუდის პირი ჭიქით ჩაკეტა. ცოტაც დაელოდნენ და კოკოტა შემოფრინდა, ბუდეში ასვლა მოინდომა. წიწილები ჭიკჭიკებენ ჭიქიდან, მაგრამ ის მათ ვერ აღწევს. შემდეგ აიღო ის, რაც ინახავდა გარკვეულ ადგილას, მიიტანა ბუდეში და დადო მინაზე, თუმცა უნდა დამჯდარიყო. მერე ხალხი იყვირა და მან გაათავისუფლა. და წაიღო ბოიარმა სოლომონს.

შემდეგ სოლომონმა კიტოვრასს ჰკითხა: „რატომ იცინე, როცა კაცმა ფეხსაცმელი შვიდი წლის განმავლობაში ითხოვა? - მისგან დავინახე, - უპასუხა კიტოვრასმა, - რომ ის შვიდ დღესაც არ იცოცხლებს. მეფემ გაგზავნა შესამოწმებლად და ასეც აღმოჩნდა. და სოლომონმა ჰკითხა: „რატომ იცინე, როცა ის კაცი ბედს ყვებოდა? კიტოვრასმა უპასუხა: ”მან უამბო ხალხს საიდუმლოს შესახებ, მაგრამ თვითონ არ იცოდა, რომ მის ქვეშ იყო ოქროთი განძი”. თქვა სოლომონმა: წადი და შეამოწმე. გადაამოწმე და აღმოჩნდა. და მეფემ ჰკითხა: "რატომ იტირე, როცა ნახე ქორწილი?" კიტოვრასმა უპასუხა: „დაწუხდნენ, რადგან საქმრო ოცდაათი დღეც არ იცოცხლებდა“. მეფემ შეამოწმა და ასეც აღმოჩნდა. და ჰკითხა მეფემ: "რატომ მიიყვანე მთვრალი კაცი გზაზე?" კიტოვრასმა უპასუხა: „ზეციდან გავიგე, რომ ის კაცი სათნოა და მას უნდა ემსახურო“.

კიტოვრასი სოლომონთან დარჩა წმიდათა წმიდათა დასრულებამდე. ერთხელ სოლომონმა კიტოვრასს უთხრა: „ახლა დავინახე, რომ შენი ძალა ადამიანურს ჰგავს და არა ჩვენს ძალაზე მეტი, არამედ იგივე“. ხოლო კიტოვრასმა უთხრა: „მეფეო, თუ გსურს იხილო, რა ძალა მაქვს, მომიწიე ჯაჭვები და მომეცი ბეჭედი ჩემი ხელიდან; მაშინ დაინახავ ჩემს ძალას“. სოლომონმა მას რკინის ჯაჭვი მოაშორა და ბეჭედი მისცა. და შთანთქა ბეჭედი, გაუწოდა ფრთა, ატრიალდა, დაარტყა სოლომონს და დააგდო იგი აღთქმული მიწის ბოლომდე. ბრძენებმა და მწიგნობრებმა შეიტყვეს ეს და ეძებდნენ სოლომონს.

სოლომონს ღამით მუდამ ეშინოდა კიტოვრასის. და ააგო მეფემ საწოლი და უბრძანა სამოც ძლიერ ახალგაზრდას ხმლებით დადგნენ. ამიტომაც ნათქვამია წმინდა წერილში: „სოლომონის საწოლი, სამოცი მამაცი ჭაბუკი ისრაელიდან და ჩრდილოეთის ქვეყნებიდან“.

კიტოვრას შესახებ პალეადან

კიტოვრასი სწრაფი მხეცია. ბრძენი სოლომონიეშმაკურად დაიჭირა. მისი ბანაკი ადამიანურია, ფეხები კი ძროხის. იგავში ნათქვამია, რომ მან ცოლი ყურში აიტანა. აი, რა ხრიკით დაიჭირეს იგი. მისმა ცოლმა უთხრა ახალგაზრდა კაცს, თავის საყვარელს, ასე: „ის დღედაღამ უამრავ ქვეყანას ათვალიერებს და მიდის ერთ ადგილას, სადაც ორი ჭაა. და ის, აღელვებული, სვამს ორივე ჭას. სოლომონმა უბრძანა ერთში ღვინო დაასხათ, მეორეში თაფლი. კიტოვრასმა ავიდა და ორივე ჭა დალია. შემდეგ ის, მთვრალი, მძინარე, დაიჭირეს და მჭიდროდ შებოჭეს, რადგან დიდი იყო მასში ძალა. და მიიყვანეს იგი მეფე სოლომონთან. მეფემ ჰკითხა მას: "რა არის ყველაზე ლამაზი ამქვეყნად?" მან უპასუხა: "შენი ნება საუკეთესოა". და, მივარდნილმა, ყველაფერი დაარღვია და თავის ნებაზე ავარდა.

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

კიტოვრასმა თავის ხალხში წასულმა სოლომონს წარუდგინა კაცი ორთავიანი. იმ კაცმა სოლომონთან გაიდგა ფესვი. სოლომონმა ჰკითხა: „როგორი ხალხი ხარ? ადამიანი ხარ თუ დემონი? კაცმა უპასუხა: "მე მიწისქვეშეთში მცხოვრები ხალხიდან ვარ". და ჰკითხა მეფემ: „გყავს მზე და მთვარე? მან თქვა: ”თქვენი დასავლეთიდან მზე ამოდის ჩვენსკენ და თქვენს აღმოსავლეთში ჩადის. ასე რომ, როცა დღე გაქვს, ჩვენ გვექნება ღამე. და როცა ღამე გაქვს, მაშინ ჩვენ გვაქვს დღე. და მისცა მეფემ ცოლი. და შეეძინა მას ორი ვაჟი: ერთი ორთავიანი და მეორე ერთი. და მათ მამას ბევრი კარგი რამ ჰქონდა. და მათი მამა გარდაიცვალა. ორთავიანმა კაცმა ძმას უთხრა: „თავების მიხედვით გავყოთ ქონება“. და პატარა ძმათქვა: „ჩვენ ორნი ვართ. გავყოთ ქონება შუაზე“. და მივიდნენ სასამართლოს წინაშე მეფის წინაშე, ერთთავიანმა უთხრა მეფეს: „ჩვენ ორი ძმა ვართ. ქონება შუაზე უნდა გავყოთ“. და მან, ორთავიანმა, უთხრა მეფეს: "მე ორი თავი მაქვს და მინდა ორი წილის აღება". მეფემ თავისი სიბრძნით ბრძანა ძმრის მირთმევა და თქვა: „ეს ორი თავი სხვადასხვა ტანისაა? პოლუკა I ძმარი ერთ თავზე: თუ მეორე თავი არ იგრძნო, ორ წილს აიღებთ ორ თავზე. და თუ მეორე თავი იგრძნობს ძმარს, ეს ნიშნავს, რომ ორივე თავი ერთი სხეულიდანაა. შემდეგ აიღეთ ერთი წილი. და როცა ძმარს ასხამდნენ ერთ თავზე, მეორე კი ღრიალებდა. და უთხრა მეფემ: „რაკი ერთი სხეული გაქვს, ერთ წილსაც მიიღებ“. ამიტომ მეფე სოლომონმა გაასამართლა ისინი.

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

იყო სამხრეთის დედოფალი, უცხოელი, სახელად მალკატოშკა. იგი მოვიდა, რათა გამოცადოს სოლომონი გამოცანებით; ის ძალიან ბრძენი იყო. და მიუტანა მას საჩუქრები: ოცი წვეთი ოქრო, ბევრი წამალი და ხე, რომელიც არ ლპება. სოლომონმა, როცა გაიგო დედოფლის ჩასვლის შესახებ, დაჯდა დარბაზში, რომელსაც პლატფორმაზე გამჭვირვალე მინის იატაკი ჰქონდა და სურდა მისი გამოცდა. და მან დაინახა, რომ მეფე წყალში იჯდა, აიღო ტანსაცმელი მის წინ. და დაინახა, რომ იგი სახეზე ლამაზი იყო, მაგრამ მისი სხეული ფუნჯივით თმიანი იყო. ამ თმით აჯადოებდა მასთან მყოფ მამაკაცებს. უთხრა სოლომონმა თავის ბრძენკაცებს: მოამზადეთ სააბაზანო და მალამო წამალთან ერთად და სცხე სხეულს ისე, რომ თმა ამოვარდეს. და ბრძენებმა და მწიგნობარებმა უთხრეს, რომ წასულიყო მასთან. დაორსულდა მისგან, წავიდა თავის ქვეყანაში და შეეძინა ვაჟი, და ეს იყო ნაბუქოდონოსორი.

ეს იყო მისი გამოცანა სოლომონისთვის. მან შეკრიბა ერთნაირ ტანსაცმელში გამოწყობილი ბიჭები და გოგოები და უთხრა მეფეს: "შენი სიბრძნით განსაზღვრე, რომელია ბიჭი და რომელი გოგო". მეფემ თავისი სიბრძნით ბრძანა ხილის მოტანა და მათ წინაშე დაასხეს. ბიჭებმა იატაკზე ტანსაცმლის აყვანა დაიწყეს, გოგოებმა კი მკლავებში. თქვა სოლომონმა: ესენი არიან ბიჭები და ესენი არიან გოგოები. ამის გამო მას გაუკვირდა მისი ეშმაკობა.

მეორე დღეს მან შეკრიბა ახალგაზრდები, წინადაცვეთილი და წინადაუცვეთელი და უთხრა სოლომონს: „აირჩიე წინადაცვეთილი და წინადაუცვეთელი“. მეფემ უბრძანა ეპისკოპოსს შემოეტანა წმიდა გვირგვინი, რომელზედაც ეწერა უფლის სიტყვა, რომლითაც ბალაამი ჯადოქრობას აცილებდა. ადგნენ წინადაცვეთილი ახალგაზრდები, მაგრამ წინადაუცვეთელები გვირგვინს წინ დაეცნენ. მას ეს ძალიან გაუკვირდა.

ბრძენებმა ეს მოიფიქრეს მზაკვრ სოლომონს: „ქალაქიდან შორს ჭა გვაქვს. გამოიცანით თქვენი სიბრძნით, როგორ შეგიძლიათ გადაათრიოთ იგი ქალაქში? მზაკვრულმა სოლომონებმა, როცა მიხვდნენ, რომ ასე არ შეიძლებოდა, უთხრეს მათ: „ქატოდან თოკი მოქსოვეთ და თქვენს ჭას ქალაქში ჩავთრევთ“.

და ისევ ბრძენებმა მოიფიქრეს: "თუ მინდორში დანებით არის გადაჭედილი, როგორ მოიმკი?" მათ უპასუხეს: "ვირის რქა". და მისმა ბრძენებმა თქვეს: "სად არის ვირის რქები?" მათ უპასუხეს: "სად შობს დანები ლუდს?"

ისინი ასევე ფიქრობდნენ: "მარილი თუ ლპება, როგორ შეგიძლიათ მისი მარილი?" მათ თქვეს: „ჯორის საშვილოსნო აიღე, უნდა დამარილდეს“. და მათ თქვეს: "მაგრამ სად შობს ჯორი?" უპასუხეს: „სადაც მარილი ლპება“.

და დედოფალმა დაინახა გაშენებული სასახლეები და საკვების სიმრავლე და როგორ იჯდა მისი ხალხი და როგორ იდგნენ მისი მსახურები და მათი სამოსი, სასმელი და მსხვერპლი, რომლებიც მათ სახლში მიიტანეს. ღმერთმა თქვა: „მართალია სიტყვა, რომელიც მოვისმინე ჩემს ქვეყანაში შენი სიბრძნის გამო. და არ მქონდა რწმენა გამოსვლების, სანამ არ მოვედი და ჩემი თვალით არ ვნახე. თურმე ნახევარიც არ მითქვამს. კარგია თქვენი ქმრებისთვის, რომლებიც ისმენენ თქვენს სიბრძნეს."

მეფე სოლომონმა ამ დედოფალს დაარქვა სახელი მალკატოშკა და ყველაფერი, რაც მას სთხოვდა. და წავიდა თავის მიწაზე თავის ხალხთან ერთად.

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

სოლომონის დღეებში ცხოვრობდა კაცი, რომელსაც ჰყავდა სამი ვაჟი. მომაკვდავმა ამ კაცმა დაუძახა მათ და უთხრა მათ: „მე მაქვს განძი მიწაში. იმ ადგილას მან თქვა: სამი ჭურჭელი ერთმანეთზეა დაწყობილი. ჩემი სიკვდილის შემდეგ უფროსმა აიღოს ზედა, შუა – შუა, უმცროსმა კი – ქვედა“. მამის გარდაცვალების შემდეგ ვაჟებმა ეს განძი ხალხის თანდასწრებით გახსნეს. და აღმოჩნდა, რომ ზედა ჭურჭელი სავსე იყო ოქროთი, შუა სავსე იყო ძვლებით, ქვედა კი სავსე იყო მიწით. ამ ძმებმა დაიწყეს ჩხუბი და თქვეს: „შენ შვილი ხარ, ოქრო რომ აიღე, ჩვენ კი შვილები არ ვართ? და წავიდნენ სოლომონის სამსჯავროზე. და სოლომონმა განიკითხა ისინი: რა არის ოქრო - უხუცესს, პირუტყვისა და მსახურის - შუაზე, ძვლების მიხედვით; ხოლო რაც შეეხება ვენახებს, სიმინდის მინდვრებს და მარცვლეულს. და უთხრა მათ: მამათქვენი ჭკვიანი კაცი იყო და სიცოცხლეშივე გაგიყოთ.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

ერთხელ სამი კაცი თავის გზას მიუყვებოდა, ქამრებში ოქრო ეჭირა. უკაცრიელ ადგილას დასასვენებლად შეჩერდნენ, მოილაპარაკეს და გადაწყვიტეს: „ოქრო დავმალოთ სალაშქროში: თუ მძარცველები თავს დაესხნენ, გავიქცევით, მაგრამ გადარჩება“. ორმოს გათხრის შემდეგ ყველამ ქამრები სამალავში დაადო. შუაღამისას, როცა ორ მეგობარს ჩაეძინა, მესამე, ბოროტი ფიქრით, ადგა და ქამრები სხვა ადგილას გადამალა. და როცა დაისვენეს, მივიდნენ სამალავში, რათა აეღოთ ქამრები, იპოვეს ისინი და მაშინვე შესძახეს; მაგრამ ბოროტმოქმედმა სხვა ორზე ბევრად უფრო ხმამაღლა დაიყვირა. და ყველანი დაბრუნდნენ სახლში. და უთხრეს: წავიდეთ სოლომონთან და ვუთხრათ ჩვენი გასაჭირი. მივიდნენ სოლომონთან და უთხრეს: „არ ვიცით, მეფეო, მხეცი წაართვა, ჩიტი იყო თუ ანგელოზი. განგვიმარტე, მეფეო“. მან კი თავისი სიბრძნით უთხრა მათ: „ხვალ გიპოვნი. მაგრამ რადგან მოგზაურები ხართ, გთხოვთ: ამიხსენით: „ერთმა ახალგაზრდამ, რომელიც დაინიშნა მშვენიერ გოგონასთან, მისცა მას. საქორწილო ბეჭედიმამისა და დედის ცოდნის გარეშე. ეს ჭაბუკი სხვა ქვეყანაში წავიდა და იქ დაქორწინდა. და მამამ გოგონა ცოლად მისცა. და როცა საქმროს მასთან შესვლა სურდა, გოგონამ იყვირა და თქვა: „სირცხვილის გამო მამას არ ვუთხარი, რომ სხვას ვითხოვდი. გეშინოდეს ღმერთის, წადი ჩემს რძალთან, სთხოვე ნებართვა: შენი ცოლი ვიყო მისი სიტყვით. ჭაბუკი შეიკრიბა, ბევრი საქონელი და გოგონა აიღო, იქ წავიდა და ნება დართო: „შენი ცოლი იყოს, რადგან შენ წაიყვანე“. საქმრო ეუბნება: „დაბრუნდით და ისევ ქორწილი მოვაწყოთ“. და როცა უკან მიდიოდნენ, შეხვდნენ ვიღაც მოძალადე თავის ხალხთან ერთად და ტყვედ აიყვანეს გოგოსთანაც და კარგთან ერთად. და ამ ყაჩაღს უნდოდა ძალადობა მოეხდინა გოგონაზე, მან კი ყვიროდა და უთხრა ყაჩაღს, რომ წასული იყო ნებართვისთვის და ჯერ არ იყო ქმართან საწოლში. ყაჩაღი გაკვირვებულმა უთხრა ქმარს: „აიყვანე ცოლი და წადი შენი საქონლით!“ სოლომონმა კი უთხრა: „ამ გოგოსა და ჭაბუკზე გითხარი. ახლავე მითხარით, ქამრები დაკარგულებო: ვინ ჯობია - ახალგაზრდა კაცი, გოგო, თუ ყაჩაღი? ერთმა უპასუხა: "გოგონა კარგია, რადგან მან თავისი ნიშნობის შესახებ თქვა". მეორემ თქვა: "ახალგაზრდა კაცი კარგია, რადგან დაელოდა ნებართვას". მესამემ თქვა: „ყაჩაღი საუკეთესოა, რადგან გოგონა დააბრუნა და გაუშვა. და არ იყო საჭირო უკან დაბრუნება. ” მაშინ სოლომონმა პასუხად უთხრა: „მეგობარო, შენ გშია სხვისი სიკეთე. შენ აიღე ყველა ქამარი“. იგივე თქვა: „მეფე-ბატონო, მართლაც ასეა. მე არ დაგიმალავთ."

<0 ქალის გრძნობა>

შემდეგ კი ბრძენმა სოლომონმა, რომელსაც სურდა განიცადოს ქალური, სამყაროს მნიშვნელობა, დაურეკა თავის ბოიარს, სახელად დეკირს და უთხრა: ”მე ნამდვილად მომწონხარ. და კიდევ უფრო შემიყვარებ, თუ ჩემს სურვილს შეასრულებ: მოკალი შენი ცოლი, მე კი შენთვის საუკეთესო ქალიშვილს გავცემ. იგივე ვუთხარი რამდენიმე დღის შემდეგ. და დეკირს არ სურდა ამის გაკეთება და ბოლოს თქვა: „ასრულებ შენს ნებას, მეფეო“. მეფემ ხმალი მისცა მას სიტყვებით: „ცოლს რომ დაიძინებს თავი მოჰკვეთე, რომ სიტყვით არ შეგაწუხო.“ წავიდა და იპოვა ცოლი მძინარე და მის ორივე მხარეს ორი შვილი იყო. . მან კი, ცოლს და მძინარე შვილებს რომ შეხედა, გულში თქვა: „მეგობარს ასე მახვილით რომ დავარტყი, მაშინ ჩემს შვილებს დავამძიმებ“. დაუძახა მეფემ და ჰკითხა: „შეასრულე ჩემი ნება შენი ცოლის მიმართ? მან უპასუხა: „მე არ შემეძლო, ბატონო მეფეო, ამის შესრულება“.

მეფემ ის სხვა ქალაქში ელჩად გაგზავნა და ცოლს დაუძახა და უთხრა: „ყველა ქალზე მეტად მომწონხარ. თუ იმას შეასრულებ, რასაც მე გიბრძანებ, დედოფლად გაგაქცევ. დაკალი შენი ქმარი, რომელიც საწოლზე სძინავს და ეს შენი ხმალია. ცოლმა პასუხად უთხრა: „მიხარია, მეფეო, რომ ასე ბრძანებ“. სოლომონმა თავისი სიბრძნით გააცნობიერა ქმარი - ცოლის მოკვლა რომ არ სურდა - ბასრი ხმალი მისცა; და მიხვდა ცოლს - რომ ქმრის მოკვლა უნდა, ბლაგვი ხმალი მისცა, თითქოს ბასრი იყო და უთხრა: „ამ ხმლით შენს საწოლზე მძინარე ქმარი მოკალი“. ხმალი ქმარს მკერდზე დაადო და ყელზე დაუწყო ტარება, ეგონა, რომ ბასრი იყო. და სწრაფად წამოხტა, სჯეროდა, რომ ზოგიერთი მტერი თავს დაესხა და დაინახა, რომ მის ცოლს ხმალი ეჭირა, "რატომ", თქვა, "მეგობარო, გადაწყვიტე ჩემი მოკვლა?" ცოლმა ქმრის პასუხად უთხრა: „კაცის ენამ დამარწმუნა, რომ უნდა მოგკლა“. ხალხის დარეკვა სურდა და მერე მიხვდა, რომ სოლომონმა ასწავლა.

ამის შესახებ სოლომონმა შეიტანა ეს ლექსი კრებულში და თქვა: "იპოვა ერთი კაცი ათასობითს შორის, მაგრამ ქალი ვერ იპოვა მთელ მსოფლიოში".

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

სოლომონის დროს ბაბილონში ერთი მდიდარი კაცი იყო, მაგრამ შვილები არ ჰყავდა. ნახევარი დღე რომ იცხოვრა, მსახური ბიჭი იშვილა. და აღჭურვა, გაგზავნა იგი ბაბილონიდან სიკეთით კომერციული საქმეები. იგივე მივიდა იერუსალიმში და დაიჭირა იქ. და ჩავარდა მეფესთან სადილზე მსხდომ სოლომონის ვაჟთა რიცხვში.

ამასობაში ვაჟი შეეძინა თავისი სახლის პატრონს. და როდესაც ბიჭი ცამეტი წლის იყო, მამა გარდაიცვალა. უთხრა დედამ: „შვილო, გავიგე მამაშენის ყმის შესახებ, რომ გამდიდრდა იერუსალიმში. წადი და იპოვე იგი." მივიდა იერუსალიმში და ჰკითხა ერთ კაცს, რა ერქვა ამ მსახურს. და ის ძალიან ცნობილი იყო. უთხრეს, რომ სოლომონთან იყო სადილზე. და ახალგაზრდობა სამეფო დარბაზში შევიდა და ჰკითხა: "ვინ არის აქ ასეთი და ეს ბიჭი?" მან უპასუხა: "ეს მე ვარ". მიახლოებულმა ყმაწვილმა დაარტყა სახეში და უთხრა: „შენ ჩემი ყმა ხარ! ნუ გეშინია, იჯდე, მაგრამ წადი სამსახურში! და მომეცი შენი სიკეთე“. და განრისხდა მეფე და განრისხდა. მიუბრუნდა სოლომონს, ჭაბუკმა უთხრა: „თუ მამაჩემის ეს მსახური ჩემი არ არის, მეფეო, მაშინ, რადგან მას ხელი დავარტყი, ხმლის დარტყმას მივიღებ, რომელიც მომკლავს“. დაშავებულმა თავის მხრივ თქვა: „მე ბატონის შვილი ვარ, ეს კი მამაჩემის მსახურია და ჩემი. მოწმეები მყავს ბაბილონში“. თქვა მეფემ: „არ დავუჯერებ მოწმეებს. მე მირჩევნია ჩემი ელჩი გავაგზავნო ბაბილონში - აიღოს ჰუმუსი მამის კუბოდან და ის მეტყვის, რომელი თქვენგანია შვილი და რომელი მსახური. და შენ აქ დარჩი." და გამოგზავნა მეფემ თავისი სანდო ელჩი, და მოიტანა ჰუმუსი. თავისი სიბრძნით, მეფემ ბრძანა ძვლის გაწმენდა, დაჯდა თავისი ბოიარი და ყველა ბრძენი, ბიჭი და მწიგნობარი მის წინ და უთხრა იმ ადამიანს, ვინც იცის როგორ უნდა სისხლდენა: "დაასისხლიანე ეს ბოიარი". Მან ეს შეძლო. მაშინ მეფემ ბრძანა ძვლის თბილ სისხლში ჩასხმა. მან აუხსნა ბრძანების მნიშვნელობა თავის ბიჭებს და თქვა: ”თუ ეს მისი შვილია, მაშინ მისი სისხლი მამამისის ძვლებს ეკვრის. თუ ის არ იჭერს, მაშინ ის მონაა. და ამოიღეს ძვალი სისხლიდან, და ძვალი იყო თეთრი, როგორც ადრე. მაშინ მეფემ ბრძანა, ახალგაზრდის სისხლი სხვა ჭურჭელში ჩაასხათ. და დაიბანეს ძვალი და ჩასვეს ჭაბუკის სისხლში. და ძვალი სისხლით იყო გაჯერებული. და უთხრა მეფემ თავის ბიჭებს: საკუთარი თვალით ნახეთ, რას ამბობს ეს ძვალი: ეს ჩემი შვილია და ის მონა. ამიტომ მეფემ გაასამართლა ისინი.

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

ამის შემდეგ სოლომონმა თავის ბიჭებს უთხრა: „იყო ადრიან მეფე და უბრძანა თავის ბიჭებს ღმერთს ეძახდნენ. და, არ სურდათ, ბიჭებმა თქვეს: ”ჩვენო მეფე! გულში ფიქრობ, რომ შენამდე ღმერთი არ ყოფილა? ჩვენ დაგიძახებთ მეფეთა შორის უმაღლეს მეფეს, თუ აიღებ იერუსალიმს, რომელიც არის ზემოთ და წმინდათა წმიდას“. და შეკრიბა მრავალი ჯარისკაცი, წავიდა, აიღო იერუსალიმი, დაბრუნდა და უთხრა მათ: „როგორც ღმერთი შეასრულებს იმას, რასაც ბრძანებს და ამბობს, ისე მოვიქეცი. ახლა დამიძახე ღმერთი." მას ჰყავდა სამი ფილოსოფოსი. პირველმა უპასუხა და უთხრა: „თუ გინდა ღმერთად გიწოდო, დაიმახსოვრე: ბოიარს არ შეიძლება ეწოდოს მეფე, სამეფო სასახლეში ყოფნისას, სანამ არ გამოვა. ასე რომ, შენც, თუ გინდა, რომ ღმერთად გიწოდო, გამოდი მთელი სამყაროდან და იქ შენს თავს ღმერთი უწოდე“.

მეორემ კი თქვა: „შენ ღმერთად ვერ გეწოდება“. მეფემ ჰკითხა: "რატომ?" მან უპასუხა: „იერემია წინასწარმეტყველი ამბობს: ღმერთები, რომლებმაც არ შექმნეს ცა და დედამიწა, დაიღუპონ“. თუ გინდა მოკვდე, მეფეო, შენს თავს ღმერთი უწოდე”.

მესამემ კი თქვა: „ბატონო, მეფეო! დამეხმარე მალე!" ჰკითხა მეფემ: რა გჭირს? და თქვა ფილოსოფოსმა: „ჩემი ნავი, აქედან სამი ვერსის დაშორებით, მზად არის ჩაიძიროს და მთელი ჩემი საქონელი მასზეა“, ხოლო მეფემ თქვა: „ნუ გეშინია. ხალხს გავუგზავნი და მოიყვანენ“. და თქვა ფილოსოფოსმა: „რატომ აწუხებ, მეფეო, შენს ხალხს? გაუგზავნე ნაზი ქარი, დაე, გადაარჩინოს იგი“. იგივე, გაგებული, უკმაყოფილოდ გაჩუმდა და დედოფალთან დასასვენებლად წავიდა.

ხოლო დედოფალმა თქვა: „ფილოსოფოსებმა მოგატყუეს, მეფეო, რომ გითხრეს, რომ ღმერთად ვერ გიწოდებო“. უნდოდა დაენუგეშებინა იგი ამ მწუხარებაში, უთხრა: „მეფე ხარ, მდიდარი ხარ, დიდი პატივის ღირსი ხარ. გააკეთე, - თქვა მან, - ერთი რამ და მერე ღმერთად იწოდებოდე. მეფემ ჰკითხა: როგორი? დედოფალმა კი უპასუხა: „დააბრუნე ღვთის ქონება, რაც გაქვს“. მან ჰკითხა: "რა ქონება?" დედოფალმა თქვა: „დააბრუნე შენი სული, რომელიც ღმერთმა ჩადო შენი სხეულიდა შემდეგ ეწოდოს ღმერთს. მან გააპროტესტა: "თუ ჩემში სული არ არის, ჩემს სხეულში, როგორ ვიწოდებოდე ღმერთად?" დედოფალმა უთხრა: „თუ შენ არ ფლობ შენს სულს, მაშინ შენ თავს ღმერთად ვერ უწოდებ“.

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

მეფე სოლომონმა პრინცესას თავისთვის სთხოვა. და არ მისცეს მას. მაშინ სოლომონმა უთხრა დემონებს: წადით, წაიყვანეთ ის პრინცესა და მომიყვანეთ. და წავიდნენ დემონებმა, გაიტაცეს იგი გადასასვლელთან, როცა დედის ოთახებიდან მიდიოდა, ჩასვეს გემში და გაიქცნენ ზღვაზე.

შემდეგ პრინცესამ დაინახა, რომ კაცი წყალს სვამდა და მის უკან წყალი გამოდიოდა. მან მკითხა: "ამიხსენი რა არის ეს". და დემონებმა თქვეს: „ის აგიხსნით, ვისთან მიგიყვანთ“. უფრო შორს მიდიან და ხედავენ - წყალში მოხეტიალე კაცი წყალს ითხოვს და ტალღები ძირს აგდებს. და პრინცესამ თქვა: ”ჩემო ძვირფასო მაჭანკლებო, ამიხსენით ეს: რატომ ითხოვს წყალში ის კაცი წყალს?” და მათ თქვეს: "ის აგიხსნით, ვისთან მიგიყვანთ". და გაიარეს და ხედავენ - კაცი თივას მკიავს, დადის და ორი თხა, მისდევს, ბალახს ჭამს: რასაც მოიმკის, ჭამს. და პრინცესამ თქვა: "ამიხსენით, ჩემო უსიყვარულო მაჭანკლებო, ამიხსენით: რატომ არ ჭამენ ეს თხები დაუმუშავებელ ბალახს?" და დემონებმა უთხრეს მას: „ის აგიხსნის, ვისთან მიგიყვანთ“.

და სასწრაფოდ მიიყვანეს ქალაქში. წავიდა ერთი დემონი და უთხრა სოლომონ მეფეს: "პატარძალი მოგიტანეს". მეფე ცხენზე ამხედრებულმა ნაპირზე გავიდა. და პრინცესამ უთხრა: ”დღეს მე შენი ვარ, მეფეო. ოღონდ ეს ამიხსენი: კაცმა წყალი დალია და უკან გამოვიდა. მეფემ უთხრა: „რატომ გიკვირს ეს? ეს ხომ სამეფო სახლია: აქ შემოდის, აქედან გამოდის. და პრინცესამ ჰკითხა: ”ახლა ამიხსენით რა არის ეს: წყალში მოხეტიალე ერთი ადამიანი წყალს ითხოვს და ტალღები მას ჩამოაგდებენ?” სოლომონმა უპასუხა: „პატარძლო! რატომ გიკვირს ეს, საცოლე? ეს ხომ მეფეთა მსახურია: ერთ სარჩელს განიკითხავს, ​​მეორე სარჩელს ეძებს, რათა მეფის გული გაუკეთოს. - „და კიდევ ერთი რამ ამიხსენი: კაცი ბალახს მოიმკის და რასაც მოიმკი, ორი თხა, მისდევს, ჭამე. რატომ არ ჭამენ ის თხები, რომლებიც თივაში მოხვდნენ, გაუთლელი ბალახს? და თქვა მეფემ: „პატარძო! Რატომ ხარ გაკვირვებული? თუ ადამიანმა სხვა ცოლი აიყვანა სხვის შვილებთან ერთად, მერე რასაც გამოიმუშავებს, შეჭამენ. და მას არაფერი აქვს თავისთვის. ახლა კი წადი, საცოლე, ჩემს დასასვენებლად.

სოლომონის განაჩენი
ბიბლიიდან. ძველ აღთქმაში (I მეფეები, თავი 3, მუხლები 16-28) ნათქვამია, რომ ერთხელ ორი ქალი მივიდა ბრძენ მეფე სოლომონთან მათი დავის გადაწყვეტის თხოვნით. ერთ-ერთმა მათგანმა თქვა, რომ ისინი ერთ სახლში ცხოვრობენ და ჰყავთ იმავე ასაკის ვაჟი. წუხელ სხვა ქალმა სიზმარში შემთხვევით დაახრჩო შვილი („დააძინა“) და მკვდარი მას გადააბარა, ცოცხალი ვაჟი კი თავისთან წაიყვანა და ახლა თავის შვილად გადასცა. კიდევ ერთი ქალი ამტკიცებდა საპირისპიროს: სავარაუდოდ, ვინც მას ადანაშაულებს, ეს გააკეთა. და თითოეული მათგანი ამტკიცებდა, რომ ცოცხალი შვილი მას ეკუთვნის.
სოლომონმა ბრძანა, მახვილი მოეტანათ (მტ. 25-26): “და უთხრა მეფემ: ორად გაჭრა ცოცხალი ბავშვი და ნახევარი მიეცი ერთს და ნახევარი მეორეს. და იმ ქალმა, რომლის შვილიც ცოცხალი იყო, მიუგო მეფეს, რადგან მთელი მისი შინაგანი სიბრალული შვილის მიმართ იყო აღელვებული: ბატონო ჩემო! მიეცი მას ეს ბავშვი ცოცხალი და არ მოკლა. მეორემ კი თქვა: არ იყოს, არც ჩემთვის და არც შენთვის, დაჭერი. ასე რომ, სოლომონმა გააცნობიერა, რომელი ქალი იყო ბავშვის ნამდვილი დედა და მისცა მას, ვინც სიცოცხლის გადარჩენას ითხოვდა.
რუსეთში, ეს შეთქმულება, სახელწოდებით "სოლომონის განაჩენი", ფართოდ იყო ცნობილი, რადგან ის ხშირად გვხვდება ქ. პოპულარული ანაბეჭდებიდა მე-16-16 საუკუნეების მორალისტური ლიტერატურის ხელნაწერ კრებულებში.
ალეგორიულად: სასამართლო არის ბრძენი, სწორი და სწრაფი.

• -ექიმო...

  Დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

• - რუსი ეკოლოგი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი. შრომები მოსახლეობის ეკოლოგიის შესახებ, მათ შორის კომერციული ძუძუმწოვრების პოპულაციების სტრუქტურის განსაზღვრის, აგრეთვე ცხოველთა ეკოლოგიური ფიზიოლოგიის შესახებ ...

  დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

• - ჩალა/ახალი...

  რუსული ენის ორთოგრაფიული ლექსიკონი

• - სოლომონოვი, - ოჰ: სოლომონის გადაწყვეტა გადაუჭრელი საკითხის გონივრული და მარტივი გამოსავალია...

  ლექსიკონიოჟეგოვი

• - ბიბლიიდან...

  ლექსიკონი ფრთიანი სიტყვებიდა გამონათქვამები

• - Წიგნი. ბრძენი და სწრაფი გადაწყვეტილება. /i> უბრუნდება ბიბლიას. BMS 1998, 557...

  დიდი ლექსიკონირუსული გამონათქვამები

„სოლომონის განაჩენი“ წიგნებში

"მაგრამ სოლომონის ძე..."